东里文集 (四库全书本)/卷11

东里文集　卷十一

　　钦定四库全书
　　东里文集卷十一　　　　明　杨士奇　撰题䟦
　　䟦赤壁图
　　苏文忠公以诚意直道事君而为李定舒亶之徒所毁责黄州贤人君子之心正大明白何往不自得矧公文章譬诸景星庆云随所著见辉焕万物向使公不罹摈斥区区齐安山川风物有此光气流于宇宙间耶
　　题黄母刘传后
　　昔屠岸贾之杀赵𦍤也将并杀其遗孤𦍤客公孙杵臼程婴谋曰立孤与死孰难婴曰死易立孤难耳杵臼逊其难者于婴而自杀夫立孤古烈丈夫之所难也观苏平仲传永嘉黄母刘氏保孤事岂不尤难乎哉盖赵见祸于国之乱臣而黄见祸于家贼夫仓猝莫夜变𧺫房帷之内虽勇智士或不足御况弱女妇乎刘之志所谓可与日月争光非耶刘没今六十年曾孙淮荣膺𠖥命追赠刘一品之贵殆天所以报刘与司马子长著赵客事炳炳无穷于天地间平仲今代子长也将刘之事暴白后世岂有穷哉岂有穷哉
　　恭题仁庙玺书录本
　　洪熙改元四月之望仁宗皇帝御奉天门召少师吏部尚书臣蹇义少傅兵部尚书兼华盖殿大学士臣杨士奇至榻前追论监国时事奨与再四出图书二以赐臣义得忠贞臣士奇得贞一加赐玺书极其眷待之厚夫臣之事君克效其分寸者皆职分所当然而明圣之心如造化于物一生意之不息何其盛徳也义和厚质实历事列圣练逹而宽裕岿然国家老成人宜无忝于斯顾臣何人亦预滥被是以承命之日感激之私迫切心腑而惭悚之至莫措其躬曾不逾月仁庙上宾毎捧纶章血涕交陨今臣义祗事皇上倚注眷待之隆比于先朝骎骎有加上尝阅其忠贞图书推广先志特命范白金重刻以赐中外传布歌咏盛美盖孔子尝论孟荘子之孝曰其他可能其不改父之臣与父之政为难能彼特列国大夫耳今明天子实躬行之又何其盛徳也非臣义千载之遭遇乎君子承其遇必思信其道先儒谓尽已为忠正固为贞夫为臣之忠莫大于陈善而非依随之谓矣贞莫大于格君而非茍且之谓矣君子于道必有终身之志焉臣义别录玺书为副间属臣识之臣尝陪义同为宫臣所以长益臣者多矣故不敢不以君子之道为复臣虽孱弱尚愿自励以从其后焉
　　题安福戴氏所藏先世告身后
　　孟子论王政曰老吾老以及人之老谓推其爱亲之心以爱人之亲也四牡之诗曰不遑将父曰不遑将母曰将母来谂先王推已及臣如此所以得人心之深者欤三代而下至宋岁致礼祖考必覃恩群臣而并及其祖考庶几犹有先王忠厚之泽也安成戴氏藏其先世所受宋封赠父母告身三通其一宣和二年六月所授其一建炎三年九月所授其一绍兴二年十一月所授至今览之足以歆动人心然建绍之主有不能自致爱亲之心者由柄用小人之过大易所以戒小人勿用也戴氏先世在宋受告敕尚多数更兵燹独存此三通后二通亦不完然其子孙数百年什如拱璧戴氏子孙于爱重其亲无忝矣
　　书复立宗忠简公墓碑卷后
　　为政在使民知为善而已而非有以劝之民或不知为之也故尊徳礼贤表孝友褒忠莭皆劝民之务也宋宗忠简公其孤忠大节所谓皦然可与日月争光者而竟以谮忧愤死盖天下后世所共仰慕而悼惜之者也然葬于润无三百年已莾然荒烟衰草之墟樵牧往来行道不吊此岂润之人其心独有异哉公尝仕于此居于此至感慕徳义吾意润之人必有深于天下后世之人者何为独漠然若是也非由为政者不逹劝民之道虽有公之贤不知敬礼而民之然欤今六七年前金华刘侯伯静以监察御史出守是邦一新政教修举百废乃复葺公之祠及治其坟茔又经纪其祠田命佛氏之徒董祀事而躬率博士弟子展礼墓下又刻石墓道使过者皆知为宋忠臣宗公之墓于是润之人始知有忠简公又知为善者之久而不泯而在已不可不勉于善也刘侯为政可谓知所务矣去年与侯同在史馆为余道其事今侯去润而佐江右大藩自昔江右孤忠大节如忠简公尤多而江右之人固不为润之人之漠然也将侯所以加劝之者尚能拳拳如治润之时乎
　　书宋谢少连赠官诰后
　　建寕府照磨临江谢良翰出示所藏先世宋嘉祐二年赠官告敕一通盖良翰十三世祖堪时以尚书贠外郎通判衡州用郊祀恩赠其父少连殿中丞者也堪天圣八年进士与欧阳文忠石守道皆同年友终殿中侍御史其历官颇多而所受诰敕盖屡历世变独存此耳其书员外郎知制诰绛者谢希深也学士中书舎人伟者杨子奇大年弟也崇文院检讨公著者吕正献也独吴奎书姓当时臣僚于衔下但书名名有同者则书姓以别之盖自丁度盛度始此诰至今三百七十有四年完好如新亦可以见谢氏后世之贤敬识而归之
　　书石鼓文后
　　右石鼓文十元国子司业潘迪考订音训刊附于后在今北京国子监士大夫北京来者多得之以见赠此本得于胡学士光大纸墨独佳此刻郑夹漈定为秦篆欧阳公集古录疑此文自宣王共和至宋嘉祐千九百年且文细刻浅理不应得存又疑其自汉以来博古好奇之士皆略而不道余谓石鼓文决非秦汉以下之人所能所谓文细刻浅者安知当时不深刻历世久远则磨灭如此而今文字之存者计裁三之一耳其中不可辨识者又三之一则亦久远之验也荒郊野草之中古物委弃何限如其金玉之类虽残毁不完茍遇之即庸人小子皆知而取之矣为石虽有文字苟不遇好古博雅之士则不为世所知而不见称道固其理也且三代锺鼎卣彜之属前未尝见称于世而后来田夫牧子往往出之荒野埋没之中者代有之矣何独致疑于石鼓哉
　　书鲁相置孔子庙卒史碑
　　右汉鲁相置孔子庙掌礼器卒史碑顺帝时所立在曲阜余得之陈思孝掌礼器卒史必选四十以上经通一艺杂试能奉弘先圣之礼为宗所归者见古人慎重如此也
　　书华山庙碑后
　　右华山庙碑得之子启学士汉碑之佳者盖郭香书汉魏以前碑多不载书刻人氏名此独详焉遂因之有闻于今自古贤徳君子泯没无闻于后者何限而有闻无闻亦何足计哉若李徳裕位至宰相犹区区附名其颠欲托不朽欧阳公所以讥其近愚也
　　书夏承碑后
　　右汉淳于长夏承碑无书人氏名中书舍人陈登思孝定为蔡伯喈书字画特奇古盖用篆笔也欧阳公集古录无之赵明诚金石录云元祐中洺州因治河得此碑于土壌中刻画完好如新是冝欧公之未得也而近岁广平府民又因治河得此碑广平古洺地盖不知元祐之后又何时而埋没也今视汉他碑尚完好物以晦而全固理之常也此帖余得于邹侍讲
　　书孔子庙学记后
　　右孔子庙学记古隶书碑盛行于今者尊号受禅及孔子庙学记三碑皆魏人书而尊号受禅世谓出锺繇梁鹄竟未有适说唯庙学宋人以为鹄书亦非碑所载盖汉魏以前士人多能书不为异也故鲜有著其氏名者后世能书者鲜故必著氏名以自表然凡一代之书必相仿佛论古书之体者考其时代可矣何必拘拘出某人哉
　　吴石冈纪功徳碣
　　<span id="右吴孙皓天玺元年">[[#右吴孙皓天玺元年|右吴孙皓天玺元年]]石冈纪功徳碣八分书相传出皇象极高古而其文缺坏不可见者已三之一盖宋元祐中此碣已㫁为三在天禧寺门外时转运副使胡宗师徙置漕台今在应天府学又不知何时所徙也考吴志天册元年吴郡言掘地得银上有年月字遂改明年为天玺元年是年鄱阳言历阳山石文理成二十字云楚九州渚吴九州都扬州士作天子四世治太平始又吴兴阳羡山有石室之瑞又改明年元为天纪以恊石文此碑不见于志考其文有天发神懴等语则亦当时瑞应之事然天纪四年王濬遂入吴矣
　　告泰华府君文
　　右唐补阙韩赏告㤗华府君文韩择木书赏所以盟于神者严矣士夫君子立志操莭䔍于内而已岂必盟神然后固哉必俟盟于神者盖由其内知不足也
　　书千文后
　　右智永千文刻石在西安府学吾平生所得颇多皆为亲友持去独此本纸墨尤胜遂为家宝得之江夏宋鉴惟宪盖宋大观三年所刻永尝书八百本欧阳文忠公集古金石刻文所得永千文疑其笔法不类者二百六十馀字意是后人所补遂去之此刻出于公没后数十年使其见之当不置疑也千文所始盖梁武帝令殷铁石于羲之书中拓一千字不重者命周兴嗣次为韵语以教诸王前志所载如此欧阳公因见法帖有汉章帝书海咸河淡百馀字遂以前世所有不始于羲之刘后村之说亦然余谓此百馀字亦出梁以来好事者所集不然自汉至梁其间能书多矣何以都不闻有一人见之于书而独章帝哉
　　又
　　近见东观馀论载米芾黄伯思所论然后益自信余说之非谬
　　书化度寺碑后
　　世谓善书者各得古人之一体虞永兴得之东方画赞欧阳率更得之乐毅论余谓此其初基之异耳至造极其妙随意变态曷尝局于一体如逸少黄庭乐毅画赞未尝同也故欧阳醴泉皇甫化度其结体各异或荘或逸独化度最为得中然亦惜其石刻于今最为缺坏也石刻西安府学
　　又
　　欧阳率更化度帖最宜学书者师法惜今漫灭不可识者几半矣邹汝舟庶子见恵此本盖后来杭州明庆寺所翻刻者纸墨颇佳余去其所不可识而采其可识者表之以为学书者之便
　　书皇甫君碑后
　　隋光䘵大夫皇甫君碑唐子志宁文欧阳询书骨气劲峭法度严整论者谓虞得晋之飘逸欧得晋之䂓矩观此其振发动荡独非逸哉非所谓不逾矩者乎初学者师此以立本而后入虞入永入锺王有所持循而成功不难也吾家此本亦得之胡源洁给事云
　　又
　　右皇甫君碑余得之陕西宪佥门泰泰蜀人故礼部尚书门克新从子与相侄同为太学生交厚故数往还余家此帖比常所得者亦优
　　书孔子庙堂碑后
　　论者率爱世南书飘逸醖藉然其从容䂓矩凖䋲之中学者湏心得也此帖余得之宋鉴惟宪
　　书昭仁寺碑后
　　唐昭仁寺碑余得之行人常熟刘绍碑朱子奢撰文而无书人氏名观其结构䂓模近虞世南而笔法不逮远甚岂当时学虞而未至者乎张重威以为虞少时所书然欧阳公集古录甚爱此碑亦不定其为何人书也
　　题黄主簿告身后
　　右宋石城县主簿黄公士隆初登第授官告身一通其六世孙乳源县学教谕理用之所藏也先高祖妣弘农郡君主簿公之子故理用出此告属士奇识之按公登淳祐七年张渊微榜进士时穆陵数下诏取士崇惇实戒浮靡前年五月又诏监学及诸路郡学以秋闱在迩宜精考较以得实才七年三月命吴潜知贡举御笔付潜俾崇雅黜浮六月赐渊微等五百廿七人及第出身时自春夏以来不雨渊微等上言乞免琼林宴诏从之时论称焉是年四月郑清之再入政府为太傅右丞相兼枢密使进越国公赵葵为枢密使兼参知政事督视江淮京西湖北军马王伯大为端明殿学士佥书枢密院事兼权参知政事七月以别之杰为参知政事赵汝腾自起居郎侍讲迁吏部侍郎盖在五月以后谢方叔先繇权刑部侍郎兼权给事中赵与□繇兼吏部尚书遂为真兼戸部尚书是年十二月又迁端明殿学士提领戸部财用与□尝为京尹逐太学㳺士以媚时宰又急于财利躬为聚敛之臣小人不足言别之杰亦无所可取谢方叔始有声台谏至执政不能有为晚更困于权臣至丧其所守若伯大直谅之节汝腾方正不挠葵忠君爱国之诚愈老愈壮谓非光明俊伟君子人欤清之端平中为相慨然以天下为已任引用正人真徳秀魏了翁十数軰时号小元祐庶几君子矣然至是再相衰老不任政归私门为世所少焉此皆告内所列政事之臣其除拜及为人大槩有可考者因并志之后百五十有九年为皇明永乐二年四月八日志
　　题戴氏所藏先贤遗墨后
　　诚斋先生父子宋名贤而余族祖也圭斋先生元名贤余曾祖同年友也今拜观此卷于安福戴诚问所不胜先代之敬及诵东山先生难进甚伟荐牍弗用之语以观诚问今日决去之意盖故家流风尚未泯也又为戴氏起敬焉诚问将远别故识而归之
　　䟦宋吏部侍郎龚公墓志铭后
　　右宋礼部郎官吾郡中斋先生邓公所撰吏部侍郎南昌竹乡先生龚公墓志铭一通进士曽先之以下九人作为挽诗廿七首附录在后皆当时手笔竹乡七世孙今兵科给事中𬭼之所藏也间以求题夫人有誉于当世非难有誉身后为难盖是非邪正没世而后定也竹乡累官大理卿至吏部侍郎兼侍讲宋亡以疾终于家此铭序述历官行事忠概义莭与先之诸君子挽诗所称如出一口此岂声音笑貌之所能为哉自汉唐以来唯宋待士为厚其亡也亦唯宋之士能尽莭以无负国家为多文丞相李潭州表然者也竹乡当此时获知于二公或相推荐或相结纳国亡即不屈以无愧二公世言惟豪杰知豪杰岂不然乎中斋时以朝散郎权礼部郎官兼学士院权直宋末艰难百出亦全忠以没夫竹乡一世交㳺何限而身后之笔其子孙不以十馀年之久必有待于中斋岂非谓舍是则不足昭远信后哉此卷至今百一十有馀年数历兵燹完好如新又非竹乡后世之贤不能𬭼起家科第官侍近端重温雅谨谨自持若恐坠其世徳者传曰子孙保之吾又于竹乡后世见之矣
　　书欧阳临淄传后
　　欧阳日新先生西昌前軰巨擘也士奇生晚不及识独记丱角时闻于族姻老长道先生事为教其至今不忘者曰先生十馀岁从学陈海桑于清节书院凝然群居中读书作字心不外驰诸生以弄事百方挑之未尝一顾暮归挟书册独行道间𡵯履徐徐貌如有所思者道傍观者啧啧指以语其子弟曰若曷为不然哉稍长曰以所业就吾家质望之平洲诸老先生天分绝出诸老皆乐为之倾写毎至未尝以事废讲论率抵暮或夜尽二烛始送出康山长宗武汲汲以成后学为事延先生家塾命诸子从之学而亲与先生相讲论䃺切于是先生所造诣沛然矣一时侪軰有志于学者率就先生质所业至正丙申江西行省以乡举选士吾州举刘子高及先生杨氏诸老及康山长饯之快阁之上时刘先生声名已勃勃出江右望之曰二贤皆得荐而日新当前列既别山长窃叹曰惜哉日新所禀甚清然不若子高异时远到也后所云皆中天兵初下江西吴去疾为吾州称先生为第一流人首荐诸朝吾州之士仕天朝自先生始士奇十二三习为举子程文先伯吏部公爱而教之数曰使汝得欧阳日新为师一第俯首取无难者自是曰访求先生之文而读之盖数历兵乱不可得仅得其所试中诗经义及序记书辞数篇其论议根据精彩发越反复诵咏使人有手舞足蹈之意此士奇所为恨生晚不得从问道执业之末然是时抱生晚之恨者岂独士奇也此传载历官行事颇详辄附余所闻一二事于后庶几小补之云
　　恭题赐都御史虞谦兰亭墨本后
　　右唐禇遂良所临王羲之兰亭禊帖永乐八年上在春宫得墨本命工刻之石时大臣及近臣侍监国者各赐摹本得者裁六七人非恭慎端厚有文学者不预盖贵重之也此本都察院右副都御史虞谦所被赐者间出属臣士奇识于后臣侍上最久盖尝窃闻赐帖之旨非独矜重法书要在奨励其人焉谦初为大理少卿上嘉其儒雅且明正宽厚志存泽物有大臣体特奏太宗皇帝以为右副都御史无几又命署刑部尚书而谕之曰余知卿无忝也既嗣大统廷臣虽有进官者然悉兼旧职独以大理平天下刑狱非谦不可遂改大理卿谦感知遇之厚孜孜尽心若宋欧阳观所为求生道于死狱者谦盖有焉凡人之丽于辟者往往心诚服之而无憾今九重惓惓夙夜图维好生之徳洽于民也谦亦图惟厥终用永彰皇上知人之明而不忝明良千载之遇则家藏此帖固子孙万世之宝呜呼尚敬之哉
　　恭题崇恩堂卷后
　　右鲁王殿下为衍圣公孔彦缙大书崇恩堂三字又备书仁宗皇帝临御时所以竉待彦缙者于后彦缙今以示臣士奇于是鼎湖之龙御远矣拜跽荘诵不胜血涕之横流也臣士奇祗事仁宗皇帝于春宫二十年既嗣大位又擢置于左右往年侍监国南京彦缙岁一来朝所以宴劳锡予之必厚将归必命廷臣往饯之盖所从来如此非始于临御之时也而凡孔氏之后以名上者率亲擢清华之职且厚遇之亦非独于彦缙然也间尝谕臣士奇曰国家于庶士有能佩服孔子之道者犹重其䘵位厚其礼遇矧于孔子之后乎又曰在汉唐宋孔子之后往往有闻于史册今而后必将有继昔而起者乎呜呼圣明惓惓崇儒术重先师之意如此可为千岁一遇者矣于是以臣之所亲得于见闻者谨附志卷末庶彦缙暨一凡孔氏之后尚图不忘而益励哉
　　题汉桂阳太守周府君功勲碑
　　右汉桂阳太守周府君功勲碑汉熹平二年建唐太和三年重刻字虽剥蚀其可辨识处浑然汉意固在也此碑今在韶州府治先师海桑陈先生志其本末甚详余在南京求此碑久未得永乐己亥子启学士扈从在北京见寄此本乃知物常出于所聚初不系其地之远近也
　　䟦清节书院记
　　元季书院毁于兵此碑幸存士郁之子朴虑不能免瘗之所居之后且秘不言历五十馀岁朴已死遂无知者永乐癸巳朴之子家人皆病疫觋者云居后有宝物不当久閟指示其地令出之则此碑也已而病者悉瘥亦灵异哉碑缺一角则当时发地者所损时余在京今翰林修撰陈徳遵读书邑庠亟以书求之得二本以一分黄学士宗豫一表而藏之于家此吾西昌先代盛徳事而欧阳楚公斯文实因先叔祖平洲先生得之王至刚所题碑阴又先师海桑先生所书冝在所宝也永乐戊戍六月三日
　　题范危墨迹后
　　虞范揭杨皆于先曽祖有交好余犹及见先世所藏诸公往还书牍危公与先祖兄弟同㳺吴文正公之门往年在南京周恂如扈从北来得危公所作挽先曽祖七言唐律一章见贻虽片纸而出亲笔已潢餙置家椉中恂如言此出公全集其集已散落张叔豫得之最多时叔豫已卒书籍悉归永新不及得见也余来北京喜求故元时遗墨㫁简往往有得最初得危公诗文五十七首于太医院判蒋用文所盖与所得先公挽诗同出一集后得范公杂文十七首于民问皆出二公亲笔遂装为一卷范前軰故列于首尝闻范所著有燕然稿东方稿海康稿江夏稿候官稿百丈稿此必出燕然或东方稿危所著有云林集说学斋集余及见云林集此或出说学斋未可知也前軰作文章率自贵重既成皆亲录遗后余见揭公诗文数集及危公云林集皆亲书刊刻不独余之所得已余所宝此非独重其文章字画盖尤重先世之交若二公行事具见吴文正公宋学士所作墓志非后生小子所得置喙也
　　䟦松雪书邓文原文
　　文肃当时自有能书名文敏此书尤为得意有翩翩鹍鹏云海之势但学书者当沂其上求之可也
　　䟦唐诰
　　右唐弘文生邓自勉授行徳州平原县尉告身一通开元廿四年所给唐选法试而铨铨而注注而唱集众告之然后类为甲上于仆射乃上门下省给事中读之侍郎省之侍中审之不当者駮下既审乃上闻主者受旨奉行各给以符谓之告身此不云仆射者开元中改仆射为丞相也弘文馆隶门下省生凡三十人时试人以礼记春秋左传为大经诗周礼仪礼为中经易书春秋公糓二传为小经其试弘文生一大经一小经或二中经或史记前后汉书三国志各一或时务策五而经史皆试策也此名嵩者萧瑀从曽孙暠者淮安王神通元孙豫者席豫宽者裴漼从弟景融陆象先弟及韦恒裴耀卿苖晋卿唐书皆有传有可称唯陈希烈在奸臣传其拟官廿二人无所考世所传盛唐诗人有常建亦未知是否此告书者及署名笔意皆佳今七百年完整如新余得之前泰和令吴埜遂考而识之
　　书胡氏先世二记后
　　翰林编修萧镃以其妻之弟胡重宣过余且出胡之先世所得杨文莭公作福荣堂记滕学士作后荣堂记余受而阅之为之叹曰故家世族文献足徴若此者鲜矣吾于此有可颂者焉有可敬者焉宋光宗因庆其亲而覃恩于天下之为亲者邹孟氏所谓老吾老以及人之老此可颂也胡氏自金陵徙吉而析为三伯居庐陵之值夏忠简公铨其后也仲居泰和之南冈庆历进士朝奉大夫衍其后也季居泰和之黄漕南城县丞笺其后也凡族之蕃者必分分之盛衰愚良必不能齐胡氏三族其诗书相映衣冠不乏此可敬也文莭之记为南城作于今二百四十有六年滕公之记为南城之后南叔作于今百十有六年南城之后有徙社溪者矣而子孙至今宝斯文不失又可敬也然有可慨者焉徙社溪四世至文可号可山南叔之父也文丞相礼为上宾从勤王至海上及元尽得宋天下可山季弟号静山者誓不负宋竟以不屈被杀余童子时乡人长老率能道其事历历然在先时讳言之故家谱不书郡志不纪史亦无录卒不白于世嗟夫岂非尤可敬而重可慨乎谨附见其事于二记之后韩退之云无亦使其无传焉













　　东里文集卷十一