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权势纪

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自古为国家患者无如权臣,盖势重危国,势轻危身,危国者难制害大,危身者易翦害小,信然已。我国家自罢宰相,分任六部,复有都察院、大理寺、通政司胪列其间,命曰九卿。军旅属之世胄,设五军都督府司其籍伍,而训练检阅,复以文臣总理机务。其纪纲之密,不啻犬牙相错,谁敢恣行胸臆!间有阴窃人主喜怒,以威胁搢绅,搢绅亦重足屏息,惴惴恐惧。然英明之主一奋乾断,则削籍诏狱,曾不少贷,亦足为世训戒矣。

武定侯郭勋自世皇登极以来,渐被恩宠。久之,遂擅威福,罔财贿,虐搢绅,收集无籍,殊多不法。上亲遇有加,封翊国公,乘轿都下,皆出异数。后科道纠发其事 上独断无所假,下之狱,灭其党恶数十人,遂命法司议勋死。呜呼!小人恃宠放恣,从古如斯,然未有不及其身者也。而奸邪不鉴,人主不察,贻害国家,往往有之。孰如世皇英武果决,去狐鼠而奠安城社者?贤于古昔远矣。

御史胡守中者,素善逢迎,巧中上意。方上之幸承天也,守中巡按顺天,奔走承顺,无所不至。威劫百姓财力,以贿赂中官,密通诚恳,遂由御史不逾年骤擢少司马兼副中丞,总内台事。时及北虏入寇山西,上命出督军饷,守中益豪横亢恣。虏退旋朝,盛陈兵马,声势孔赫,所过敛迹。其子亦从行,横索人财物。有谏议章发其奸,上怒,命逮锦衣狱,拟罪至死。余昔遇其人,外粗鄙而内险邪,小人之尤者也,而乘君子之器。是以播恶于众,不久而败,理之常耳。故君子贵立德,而耻幸进也。

咸宁侯仇鸾恃宠交恣,庚戌之变,择为大将军,握重权,朝廷赏赉不赀。然实无寸尺之功,纵其奴隶渔猎百姓,乞恩亲厚,皆属滥膺,且排抑搢绅,贪婪无忌。都御史曾铣发其奸赃,乃被逮。鸾遂讦铣行赂,掩败冒功,妄议恢复河套,摇动关中,人情大汹。亦逮铣诏狱,寻杀之。鸾释不问。至是以误服热药死,上下谕数其罪,收朋党系狱。一时权贵,转盼凄凉,人臣可以鉴矣。

故锦衣陆炳,都督松之子也。松故兴国卫士,传其妻有阿母保护功。松殁,上命炳代父掌卫事,亦授都督,寻加师、保,宠幸无比。岁戊午,余往次铨曹,陆遣使者一二辈远迎。余曰:“误矣。吾与乃公生平无半面之识,何故来迎?”使者曰:“不误。”往复主命,即扫除舍馆以待矣。迨入京,陆即过访,厚馈饮食。余曰:“仆素无交谊,足下遇之何厚也?”陆曰:“若非能知公,因公故人五台知之。”余曰:“五台于魏郡相与善,故谬称许。足下何信之深也?”陆曰:“五台刚直,不轻,许可,每论议时务,必称引公以为法程。仆企慕久矣,不意今日得望见颜色,以慰生平也。”自后数数过访,执礼甚恭。后余补官西蜀,道经承天,会陆有父丧,愧无以答其意,为文奠之。后陆殁,为时宰相倾,籍没,其子亦逮系。余柄铨朝审,始释其子。盖陆方宠贵,权倾中外,搢绅咸侧目,余以折节礼下士夫,其恭谨有可嘉者。且当世庙时,每逮搢绅下锦衣鞫讯,或诏谴廷杖,彼皆缓刑以俟上怒之解,赖其保全者甚众,不可谓无功于搢绅也。时亦以余言为公论云。

华亭柄国,新郑为亚相。余自关中入为理卿,过访新郑。渠云:“昨华亭询公,余以至明答之,若未满其意。窃谓今之居官任职,多昏昏者耳,故明止一二分。明至四五分,称明已。若公,可谓至明也。”盖彼自负其明,故其言若是。后开隙华亭,罢归。复起柄国,乃欲恃权修怨于华亭。不知窥伺之江陵,已阴挤而力排之,祸且不测矣。明亦难言哉!余秉铨日,走使新郑。彼答书云:“方仆之在朝也,公时在野,曾无一字见贻。今公在朝,仆已在野,乃不远数千里下问。于前日之不相闻也,足以见公之高;于今日之下问也,足以见公之厚。”是不可谓不明。而乃陷危机不悟,何哉?盖权势所在,当局即迷,抑利令智昏,人自迷耶?余所睹记,如分宜、贵溪至相倾危以死不悟。后来者复蹈覆辙,何迷之甚也。

忠廉纪

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士人委身王家,期立功成名耳。然功不幸集,名不虚附,自非振拔英贤,孰能植耿介不阿之节,持清白无染之操,以厉世维风哉!吾杭如忠肃于公、端敏胡公,其节义操履,可谓兼之。使二公可作,虽为之执鞭,所忻慕焉。若余友数君子,其义气懔然,清修卓绝,虽不足当二公雁行,亦景芳躅之流亚也。静思深愧前修,而于数君子尤有遐思焉。因录行事一二,置之几上,时一比证云。

忠肃于公勋业在朝廷,世人共仰;而廉清方正,一钱不私,世所罕知。景庙时力逊赐第,止宿直房。与夫人董氏居,共甘淡泊,旁无姬妾,食不重味,衣不重裘。乡庐数椽,仅蔽风雨,薄田数亩,才供𫗴粥。后英庙复辟,石亨、徐有贞谋杀公,时年六十。籍其家,无长物,惟上赐盔甲袍带。英庙悔悟曰:“于谦囊橐萧然,乃言赃秽山积。贤否相去,奚啻天壤!”亨从旁听之,低首大惭。俄有边警,廷议纷纭。恭顺侯吴瑾曰:“谦不死,虏岂至此耶?”夫公之精忠,庙谥肃愍,诚为未当。余向为巡抚傅公孟春言之,乃具疏请改忠愍。廷议谓:“死天下之事易,成天下之事难。于谦之谥,第当表其所以成,不必悼其所以死也。”乃更谥忠肃。

胡端敏公世居仁和之横塘,后徙艮山门内。官辙所至,以廉敏称。后迁江右,知宸濠反谋,念曰:“此祸本也。”乃具疏陈其不轨状,累千馀言。终则曰:“礼乐政令,渐不出自朝廷,而地方深有可虑者。”疏奏,宁藩党羽构以离间亲王,逮系考讯“何言礼乐政令不出朝廷”?公答曰:“上还有一‘渐’字。”寻得言者奏辩,谪戍辽左。后宸濠反,始释还乡。后以忠直受知世宗,累擢大司马,致政归。与先大夫友善,时通往来,因得侍公仪范。骨格奇古,不类寻常,居常澹泊宁静,清素不淆,与人平易直谅,不设城府。嘉靖庚寅九月,端坐而逝。余时为诸生,往吊,题其旌,因得交嗣君纯。盖习闻其危言正论,远虑深忧,天性然也。迨今后裔衰微,尝为区画,仅能复其故庐,而馀业荡然矣。近得览公家训,曾手录数条,以为子孙法。余思爵秩埒于公,而年已过之,圣眷存问,亦际公之遇矣。若云窃比于公,则吾岂敢。

同年友周天佐上皇帝书,分君子小人,因论救御史杨爵。盖爵尝言时事,条列失人心、致危乱五事。上怒,下之狱。周力言其直,遂下镇抚捶杀之。议者谓周为户部郎,几于出位。呜呼!言责在台谏,今之台谏,谁能冒必死之罪,为国家出谠言者!将谓圣朝无直言之臣,可乎?则周之一死,所系匪轻矣。周年少登科,素慷慨有大志,殁之年,甫三十,闽之晋江人。周既殁,其妻亦自缢死。旅榇道出武林,余往哭之。后值宴霄宫灾,宫人内使死者数十。时闻空中语云:“曷不释杨爵辈囚!”因下令出镇抚狱三人:杨爵及周给舍怡、刘员外魁,皆以直谏被逮,数年始释。三臣赖以保全,而周竟泯灭无闻矣。惜哉!

侍御郭公名敬,山西山阴人也。余入蜀时,郭方按蜀。秉性贞介,而用情尤仁厚。其持身循礼,绝无骄亢容。与人正色昌言,无一妄语。至酬酢往来,即拜揖求相称。凡所馈遗,即食饮不轻受。蜀府岁时庆贺宴会,必设金银器具数十金贻之。郭皆封识成都郡中。将去任,乃檄郡守检节年所贻,开具一刺,往投蜀府,以充谢仪,一无所受。故事,三司以下有公私赆,如川箑、蜀锦与道途之费,不下数百金。时左辖持箑、锦前献,郭惊走退避,众乃却,一无所取。后去蜀归家,一疾不禄。蜀胥送归者还,道其贫不能殓。余闻,白抚、按暨诸僚友,赉赙往治其丧。余以士夫交际,临财毋苟得,称廉洁矣,未有一介不取,若将浼焉。如郭者,真“万古云霄一羽毛”矣。

游公震得,徽之婺源人。少家贫,樵采山中,年几三十,始奋志经史。以戊戌成进士,敭历中外,以清介特闻。余参藩闽中,游为右辖,一见驩若平生,出肺腑,忘形骸。然刚毅峭直,不谐俗侣。居常负气节,高自许可。尝曰:“士人驰驱王事,当如家事,利害死生以之可也。若荣身肥家,余耻不为。”尝面折人过。时左辖愞懦不任事,昼寝室中,游往叱之曰:“当此盗贼纵横,地方荆棘之日,岂汝高枕肆志之秋耶!”左辖颦蹙曰:“何事相迫乃尔!”游侧目视之,一哂而去。尝谒刘抚台,以出剿无功,辄曰:“何为不胜?”刘曰:“以兵多贼少而遁。”后再出无功,辄又曰:“何复不胜?”刘曰:“以贼多兵少而败。”游曰:“如公言,安得兵贼相当,始称胜哉?”刘曰:“休矣,俟公他日图之耳。”后游果代刘抚闽,以空刺投时宰,时宰责其馈遗不至,衔之。公曰:“吾生平无私馈,岂以今日重失一抚臣哉!”竟以罢闲去。

同年友张永明,浙之乌程人,始仕为芜湖令。芜湖固称富饶,商贾云集,奸人所容。张以廉明不扰称,擢为御史。复以直节闻,超迁副都御史,巡抚河南。时伊王暴横,凌虐小民,擅扩苑囿,侵占官地,郡邑不能禁。公为疏闻,上命给事中勘验得实,遂如公议,废伊王为庶人,遣发高墙禁锢。寻晋大司寇,改左都御史,掌院事。一时风猷振肃,台中咸严惮之。后以年老致政归。尝谓余曰:“古称是非毁誉,贤必先觉,然贤圣犹蹈可疑之迹。迹涉可疑,人乃訾议。如莹然美玉,青蝇自不能玷。”殆所谓皭然泥而不滓者耶?至于弹劾不避权贵,其忠诚激烈,可与日月争光。余奔走四方,与公间阔者久之。后会京师,公已耄矣。乍见若不相识,既近目摄,知为故人,乃惊讶曰:“年兄张公,奈何作不相知态,雍容揖逊为耶?”乃抚掌大笑,极驩谑浪如故。

山东靳公学颜,亦余同榜士也。弱冠首贤书,入仕后颇善诗文,然质实无华。尝曰:“余文词虽不工,北方之学者,未能或之先也。”生平以廉洁著称。向与余同辖关中,司钱谷。吏进羡金,辄挥置不顾。丰仪英爽倍常,而衣冠整肃。每对宾客,议论风生,间出诙谐,辄令人解颐。士大夫无知与不知,皆愿交乐亲。驭下庄严,但多呵斥,少谴责,吏卒无敢欺。时公不携家,惟三四童仆相随,公以慈畜之。有不当意,令他仆与殴,至泣诉于前。曰:“彼此亦足当矣。”一笑遣之。一日,向余曰:“家君为犬子辈增铁绳数条已。”余方惊讶。曰:“近复更置庄田数顷,他日负税必以铁绳系之,是以忧也。”其达观类如此。后以王亲听勘,余为移文本省勘开。寻复内召,官至少宰,致政归。

古人清恐人知,耻近名也。余思先达高风峻节,如静庵胡公、江楼钱公、省庵沈公,皆以清白鸣。因知清白信居官之要,余尝榜于庐阳庭。至于静庵,尤以节义鸣,亦遘会逢适耳。余时以江陵不奔丧 【“余时以江陵不奔丧”,此句文义不完,疑有脱字。】,邹进士元标上疏,有曰:“所幸者大臣挺然中立,未有留疏,然而迁徙又不常矣。”盖指余言。余无乐乎有是名也,惟以生平守三尺,畏四知,乃兢兢自盟者。因忆龙江监税满日,有羡金数百,欲归公帑。正郎周志伟曰:“汝善自鸣,如前后人何?”因送节慎库,不闻于堂。守庐阳,亦积有三百金,将携为入觐费,后值忧归,并所置礼物,尽与郡丞。右辖关中,积羡千馀,行之日尽付代者,亦不白抚、按。周君教言,终身佩服不忘。后周守台郡,不私一钱,生平清介,近世罕俪。独耻自暴白,知之者少,然周岂计人知哉!

时序纪

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太白云:“天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。”余尝默思往昔,时序荐更,不知凡几,不觉既老且耄矣。东坡谓:“良辰美景,时时有之,但吾人无此闲戏耳。”数百载之下诵其言,犹令人慨慕,冀一当其风采。岂其胸次悠然,直与造物者游,忘日月之往来;抑随时自适,触目爽心,有对时育物之怀?即余向奔走尘俗,不知年之我迈,今归田静处,一遇岁时,欣欣乐而忘倦。因思坡老之兴,纪时序之可乐者。

岁首朝贺,始于汉高祖。长乐宫成,制群臣贺仪,后遂率以为常。我朝亦重元旦之仪,馀惟长至、圣旦,百官上表称贺。今海内士庶,咸重岁首,而庆拜往还,举酒相祝,惟吾杭最盛。谚曰:“老子回头,不觉重添一岁;孩童拍手,喜得又遇新年。”见老幼之咸乐也。元日诵之,愉然一快。

古者立春迎青帝于东郊,今塑芒神为太岁,塑土牛以起事。盖以前月建丑为牛,故出土牛以送寒气,且升阳也。杭人增设迎春之仪,集优俳诸人,饰以冠带,被服乘马,效古人云台诸将、瀛洲学士之类,多至数十队。又令倡妓绚装环珮,童子衣被锦绮,令坐台阁中。又制彩亭数十,罗列市肆诸物,备极繁华。远近之人,至期塞途充路,肩摩鳞集,群聚而观。视天气晴和,春仪繁盛,呼为富春,亦祈禳之意也。至秋,霜降祀五纛之神,先期亦罗列将卒,盛陈兵器,如行师队伍,旗帜剑戟,精 【 “精”原作“金”,旗帜不当有金光,鲍廷博钞本及丁丙旧藏钞本皆作“精”,于义为长,今据改。】光蔽天,而金鼓铙角,喧填盈耳。杭人亦聚观之,以为盛事。

唐武德中,终南进士锺馗落第,触阶而死,赐绿袍以葬。感恩,誓除虚耗鬼。后明皇见梦,召吴道子如梦图其形。遂相传祀之,辟除不祥。今杭俗元旦多悬其像,皆戴文进笔,缘进本杭人也。穷极状态,不可方物,皆属神品。亦有画鸡悬挂者,以东方朔占书一日鸡、二日犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷。其日晴主物育,阴则灾也。

元宵赏灯,始于汉祠太乙。今上元观灯,是其遗风。唐敕金吾弛禁三夜,宋增为五夜,至今因之。惟闻宫禁鳌山高十馀层,饰以金碧,灯如星布,极其侈靡,而皇亲贵戚亦视效之。若民俗,最盛于杭,以皮绢纱纸之灯,皆产于此。而南北贵重如闽中珠灯、白下角灯、滇南料丝灯,皆萃焉。民间跨街构木为坊,饰以彩绘。至暮,灯火相望,金鼓相闻,一时男女塞途,竞相追逐。他省所无。

古无墓祭之礼。汉明帝率公卿朝原陵,自后历代因之。我朝间亦谒陵,而南京孝陵则百官莅任者必往躬谒,永永为例。

杭俗春秋展墓,以两山逼近城中,且有西湖之胜,故清明、霜降二候,必拜奠墓下。此亦礼云“雨露既濡,履之怵惕,霜露既降,履之凄怆”遗意也。然暮春桃柳芳菲,苏堤六桥之间,一望如锦,深秋芙蓉夹岸,湖光掩映,秀丽争妍。且二时和煦清肃,独可人意。阖城士女,尽出西郊,逐队寻芳,纵苇荡桨,歌声满道,箫鼓声闻。游人笑傲于春风秋月中,乐而忘返,四顾青山,徘徊烟水,真如移入画图,信极乐世界也。

续齐谐曰:“屈原以五日投汨罗,楚人哀之,以五彩系菰叶裹粘米谓之角黍,投江以祀。当时以舟楫拯之,今竞渡是其遗迹。”角黍之风,处处有之。竞渡惟留都为盛,闽中次之。一舟可容十人,大者可二十人,鼓枻而前,顷刻数里,往来如飞,以先后为胜负。近年西湖亦效为之,然行不能疾。以彼皆长江大溪,故能纵横竞逐乃尔。然西湖夏月,荷蕖亭亭水上,如翠盖红妆,艳丽无比,香芬袭人。即盛夏之候,泛舟湖畔,停泊垂阴,清风徐来,顿忘炎燠。余尝经齐、秦之境,亦多芙蕖,安得画舫摇曳,游人欣赏也。

七夕织女渡河,诣牵牛所,其说肇于汉武帝。中秋翫月,肇于唐明皇。九日登高,肇于汉桓景。今世俗七夕妇女陈瓜果于几筵,望月穿鍼以为乞巧,不知何昉。中秋供月以饼,取团圆之象,遂呼月饼。九日食栗糕,取登高之意。古人佩茱萸,饮菊花酒,皆时物也。白乐天诗云:“移坐就菊丛,糕酒前罗列。”自昔然矣。七月望祀,释家谓之盂兰斋【 “斋”原作“齐”,据鲍廷博钞本改。】 。俗云鬼节,谓地狱放假五日,则矫饰甚矣。时民间翦纸为花 【 “花”原误作“袍”,据鲍廷博钞本改。】,燃硝磺为灯,以木板泛于湖上,多至数百,夜望如星,亦足娱目。中秋泛湖,招 【 “招”鲍廷博钞本及丁丙旧藏钞本皆作“稍”。】邀良朋胜友,举觞把玩,甚畅幽怀。夜凉人静,月色湖光,上下澄澈如洗。当此之时,击楫浩歌,心神飞越,曾不知天之高、地之下,悠然乐而忘人世矣。即有蓬、壶三岛,何以过之?重九登城南吴山,则前望大江,后眺西湖,此身已在九天之上。下视城坪,民居如曲房窈窕,楼观错杂,不可穷览。陟紫阳之巅,则怪石奇窟,深奥巉岩,可喜可愕。东望越山,若俯而伏、卑而下也。稍北则龛、赭二山之中,沧海渺茫,杳不知所之矣。

古人祀门、户、中霤、井、灶,为五祀,见于仪礼,而夏日祀灶。世传腊月二十四日朝天,白一岁事,故夜祀之。杭人岁凡两祀。岁尽之日为除夕,士庶家向暮皆焚松盘,火光接天,流星闪烁,爆竹之声,鸣雷聒耳,金鼓相接。已而上祀祖先。既而家人父子,群聚欢饮,祝颂而散,谓之分岁。围炉团坐,达旦不寝,谓之守岁。此皆故宋之遗风,亦岁终之一乐也。

风俗纪

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语云:“相沿为风,相染成俗。”古天子巡狩则观风问俗,所系良重矣。第习俗相沿久远,愚民渐染既深,自非豪杰之士,卓然自信,安能变而更之?今两都,若神京侈靡极矣,金陵值太祖更始,犹有俭朴之遗。至于诸省会,余所历览,率质陋无华,甚至纤啬贫窭,即藜藿不充,何暇致饰以炫耳目?吾杭终有宋馀风,迨今侈靡日甚。余感悼脉脉,思欲挽之,其道无由,因记闻以训后人。

秦少游云:“杭俗工巧,羞质朴而尚靡丽,人颇事佛。”今去少游世数百年,而服食器用月异而岁不同已。毋论富豪贵介,纨绮相望,即贫乏者,强饰华丽,扬扬矜诩,为富贵容。若事佛之谨,则斋供僧徒,装塑神像,虽贫者不吝捐金,而富室祈祷忏悔,诵经说法,即千百金可以立致,不之计也。余家有介然祖训戒“无作佛事”,自祖父以来,世能守之。

东坡谓:“其民老死不识兵革,四时嬉游,歌舞之声,至今不衰。”夫古称吴歌,所从来久远。至今游惰之人,乐为优俳。二三十年间,富贵家出金帛,制服饰器具,列笙歌鼓吹,招至十馀人为队,搬演传奇;好事者竞为淫丽之词,转相唱和;一郡城之内,衣食于此者,不知几千人矣。人情以放荡为快,世风以侈靡相高,虽逾制犯禁,不知忌也。余遵祖训,不敢违。

县志纪闻云:“杭虽华美富丽之区,独士人咸以清慎相饬属。其或逾溢不检,庸孺亦得嗤之。”世远者吾不知已,余所闻先达高风如沈亚卿省斋、钱都宪江楼,皆身殁未几,故庐已属他姓。至如近者一二巨姓,虽位臻崇秩,后人踵事奢华,增构室宇园亭,穷极壮丽;今其第宅,皆新主矣。此余所目睹,安有如江楼、省斋者。

国朝士女服饰,皆有定制。洪武时律令严明,人遵画一之法。代变风移,人皆志于尊崇富侈,不复知有明禁,群相蹈之。如翡翠珠冠、龙凤服饰,惟皇后、王妃始得为服;命妇礼冠四品以上用金事件,五品以下用抹金银事件;衣大袖衫,五品以上用纻丝绫罗,六品以下用绫罗缎绢;皆有限制。今男子服锦绮,女子饰金珠,是皆僭拟无涯,逾国家之禁者也。

子舆氏曰:“丈夫之冠也,父命之。”此礼重成人之始,世俗废置不行久矣。余于子孙将冠,必先告于家庙,稍放三加冠礼,既令其长跪受训,始令谒于家庙,次令拜尊长,不邀大宾,亦仿古礼之遗意也。至于男女婚姻,议者争言富族豪家,余谨谢之。惟择里中朴茂故族,谂知型家有素者,始议纳礼。礼仪不敢同俗务极奢华,但遵先世俭约家规,成六礼之仪而已。若夫夸多斗靡,毋论费财,用亦难继,非可久之道也。

上古丧期无数,三王乃制丧服,以三年为限。则衰绖之起,自三代始也。祭义曰:“君子有终身之丧,忌日之谓也。”又曰:“文王忌日必哀。”则忌日自文王始也。古不合葬。“季武子曰:‘周公盖祔?’”注云:“祔谓合葬。”则合葬自周公始也。墓志不出礼经,意以陵谷变迁,欲使后人有所闻知,但记姓名、爵秩、祖父、姻娅而已。若有德业,则为铭。今之作者纷纷,吾不知之矣。

余所见富室王举父丧,丧仪繁盛,至倩优侏绚装前导,识者叹之。后与胡端敏嗣君纯交,悉其行事谨身节用,敦笃姻族,训戒家人,修治坟墓,皆若父训。迨举父丧,一遵家礼。所列惟方相、香亭、神亭、旌亭、包筲、银瓶、把花、雪柳而已。鼓乐陈而不作,尽削杭城繁缛之习。可谓善继志矣。

家庙之礼,惟祀高、曾、祖、考四世,自朱晦庵家礼与国朝之礼皆然,但享堂宜洁。余家居本隘,秉铨归,稍增扩数椽,置享室于堂左。岁时伏腊忌日,必衣冠而祭。后庚寅岁,卜地于城之西隅,创建宗祠,中祀高祖介然公以下神位。每祀必遍召宗人,集祠下,祀毕享胙于前堂。仍为约曰:“凡我同宗,月轮一人司香。元旦必集,春秋祀必集,毋以事免。”复置田数亩,以供粢盛。欲令后世为可继云。

自省纪

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夫君子信是非,不信毁誉,以是难为非,非难为是也。然世有见人是而不察其非,见人非而不谅其是,则是可为非,非可为是。此无他,公之则是非,私之则毁誉,何可常哉!余宦游三十馀载,兢兢以名节自励,而萋菲之口,每攻其所恃。嗟嗟!士憎兹多口,安能免于求全之毁耶?顾毁誉二者,先圣尤加意于誉,故曰:“必有所试。”诚恐蒙不虞之誉,贻过情之耻也,则生平宜自省矣。为录荐语于左云。

余筮仕为司空、司寇郎,无可表见。历三载考绩,少司寇叶公署语云:“赋性温雅,操履谨饬。昔任工虞,政举兹任,剖断心公。”铨部考功郎郑公署云:“秀雅有文,操履无玷。”奉旨复职。

出庐阳为太守,巡按贾公荐云:“气质温良,志行卓越。清白范胥吏,贪墨者不肃而惩;虚心昭听断,健讼者输心而服。因时设禁,则米价平而民食用裕;以礼施教,则学校整而士志聿兴。古之循良,今之贤守。”总督漕运喻公考云:“清峻之行,宏远之才,积弊尽除,群生咸赖。”巡按刘公荐云:“养兴教举,役简刑清。心无日而不劳于民,事无微而不当于理。居身有道,僚属为之兴行;驭下不欺,军民为之革心。有救荒之实,而无损于上;有撙节之政,而尤俭其身。王道几见于郡内,文行当求之古人。”操江巡抚及公 【 “及”字原作空格,据鲍廷博钞本补。】考云:“器度详雅,操持清约。救荒有法,而合境蒙休;莅政有为,而四民咸服。”

再补卫郡,巡抚商公荐云:“性行不凡,操持有素。莅政未久,恒加志于穷民;敷政有条,先责成于属吏。”巡按盛公考云:“才识贞颖,操履谨严。理盘错而案牍曾无宿留,赈灾伤而沟壑多为全活。前后治郡,终始不渝。”巡抚艾公荐云:“卓荦之才,可与达权济变;雅饬之度,务在约己裕民。官资几十年不迁,几微不见颜色;治行于六郡为最,声闻藉有口碑。尤于沟壑之人加意,而冰蘖之节不渝。真为民父母,不愧古循良者也。”巡按杨公荐云:“文学优长,吏才充裕。熟世故而弛张中理,体民情而宽猛得宜。属地遇灾伤,多方惠赈;边关报【 “报”字原阙,据鲍廷博钞本及丁丙旧藏钞本补。】征派,百计调停。裁省备悉其忧勤,𬣙谟每昭其经济。听断不淆纤细,操持不染分毫。诚为芳洁之流,允作英良之器。”

擢潼关兵备副使,巡盐宋公荐云:“器度醇雅,制作端方。处事有伦有要,执法不激不徐。行重乡邦,久负圭璋之誉;才隆关辅,克称锁钥之司。”巡按吉公荐云:“器宇凝整冲旷,才华精敏特达。即法纪之饬而令行禁止,风力落豪强之胆;征政事之修而盗息民安,河山俨清肃之化。革泛滥之关文,驿地苏困;查淹延之囚系,狱犴释冤。法令精而学问更博,操持慎而稽察且严。保障功优,廉明誉洽。”巡茶孙公荐云:“明达之才,醇雅之质。整饬严而关隘之武备焕尔一新,听断公而军民之情伪昭然莫遁。廉洁之风久著,谦虚之德性成。”巡抚谢公荐云:“学本渊源,守极贞肃。关讥不爽,商旅之传颂烨然;宪度克裁,讼狱之清平佥若。且河洛适值夫艰虞,而疆圉益严夫保障。”

去陕之粤,由粤归故里,复起之蜀,且莅任不及期年,寻擢闽中参藩。巡按李公荐云:“温恭有度,易直不阿。见理洞晰几微,处事不爽毫发。署印顿革积习之弊,管粮尤著清白之风。为守俱优,谋猷素著。”巡抚刘公荐云:“平易存心,宽平任事。评品当而爱憎不形,听断公而喜怒不与。守身有道,处上下不援不陵;遇事多思,驭吏民有威有爱。”

入晋为宪使,不两月复有秦中之命。寻以右辖转左巡茶。杨公荐云:“明达之资,而出之以慎;耿介之性,而济之以宽。往副宪司,风猷懋著于关陕;今视藩篆,操持无替于厥终。才猷迥出常流,事业自宜远到。”三边总督喻公荐云:“事多英蕴,敭历久而已熟;志超凡局,会稽精而不扰。荣路标表,穹秩声望。”巡按彭公荐云:“行履清修,才猷敏达。出纳禁相沿之旧例,而远近德其公平;稽查惩积习之遗奸,而上下服其明断。”巡抚陈公荐云:“苦节清操,一尘真无所染;真见确守,四民翕然归心。劳深而志不惮于兴除,任久而勤不辞乎难易。宏钜之才,公辅之器。”

自开府关中,入为廷尉、少司寇,寻以少司马出督漕运,镇两粤,皆外无荐扬,惟呈功计效于冢宰。督粤年馀,回籍听用,是以解绶挂冠,得优游泉石。不意归方二载,召抚关中。遂晋秩御史大夫,掌留台事,寻改大司空,皆出望外。何意圣眷优渥,恩宠洊加,复令入掌铨部,司进退百官之权耶?秉铨逾年,以二品考满,加春宫少保,益念逾分。然心切报主,乃迁延五载,始得致政而归。自谓与渔樵终老,不复知有人世事,亦可以衰朽弃置矣,而临莅斯土者,犹以衰朽达于天听,此何以称焉。

乙酉岁余年七十三矣。督抚张公荐云:“精神健而德望崇隆,行止端而乡评推服。进退有大臣风节,清贞为士类典型。”巡抚萧公荐云:“德望允孚于家邦,勋劳素著于南北。有应变之才,而声色不大;有守正之节,而圭角不形。”巡按傅公复命,荐云:“正色立朝,听履迈山公之启事;抗疏去国,投簪仿谢傅之闲居。井里型模,邦家耆硕。”时台长吴公请优六卿致仕年七十以上者,余复叨岁夫月米之赐。巡按蔡公复命,荐云:“清介绝人,坦夷近物。年弥盛而操修靡懈,德愈厚而誉望滋新。”庚寅八十,巡抚傅公、巡按黄公会题优礼老臣,复荷旨存问。时黄公复命,荐云:“三朝耆硕,百辟典型。温问虽已新承,特恩允宜载锡。”傅公内召,荐云:“器识鼎彝,勋高衡鉴。去国表大臣风节,居乡见前辈典型。沐恩存问,戴德难名。”

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