松雪斋集 (四库全书本)/外集

松雪斋集　外集

　　钦定四库全书
　　松雪斋外集
　　元　赵孟𫖯　撰
　　诗
　　题李侯诗卷〈翩翩者鹤美孝子也〉
　　翩翩者鹤爰飞爰止其下维何曰有孝子伊人之生无父何恃父罪当刑子代之死　翩翩者鹤载翺载翔其翔维何孝子之祥母目有眚子䑛使明亦既明止我心则降　翩翩者鹤载飞载下伊人之生孰无父母孝哉李侯为人所难咏言嘉之使我慨叹　帝命曰咨咨尔李侯锡尔宠禄惟徳是雠寿嘏孔宁百福来求子孙其昌世济厥休　侃侃李侯国之旧臣维孝维忠萃于一门非忠无君非孝无亲作此好颂以勗我人
　　翩翩者鹤五章章八句
　　序
　　御集百本经序奉敕撰cq=40
　　盖闻沧海之大一勺可以知其味玄天之高土圭可以测其景所谓闻一而知十执简以御烦殊涂而同归分殊而理一者也佛以一音演说妙法细无不入大无不包广博渊深莫知涯涘圆融权实未易槩量散于大藏之中敛于无言之内皆所以敷扬至理究竟真空括万法而靡遗历旷劫而恒在施群生之药石作彼岸之津梁兼体用而并行故列叙于三藏忧性资之异等故分别于三乘非圣哲莫究其宗非英才莫烛厥义顿悟者以言语为末泥象者起文字之尘徒使幽玄悉归汗漫况于愚昧益堕渺茫非资上圣之照临孰悯迷途而开导弘通无碍利益有情皇上法天聪明齐佛知见爰以万几之暇深参内典之微乃取诸经共成百卷釐为十帙归于一乘隐奥兼明广大悉备翻阅者不难于寓目诵读者亦易于铭心可谓设网而提纲挈裘而知领以因因而证果果由本本以达原原警人欲之横流契佛心之正觉乃命臣僧明仁刊板流布仍俾微臣孟𫖯制叙篇端臣闻命震兢深惭浅陋莫尽标题之意敢抒讃叹之诚谨梓御集百本经总目列之卷首云至大四年十月序
　　农桑图序奉敇撰
　　延祐五年四月廿七日上御嘉禧殿集贤大学士臣邦宁大司徒臣源进呈农桑图上披览再三问作诗者何人对曰翰林承旨臣赵孟𫖯作图者何人对曰诸色人匠提举臣杨叔谦上嘉赏久之人赐文绮一段绢一段又命臣孟𫖯叙其端臣谨奉明诏臣闻诗书所纪皆自古帝王为治之法历代传之以为大训故诗有七月之陈书有无逸之作七月之诗曰三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南亩又曰十月获稻又曰十月涤场皆农之事也其曰女执懿筐爰求柔桑蚕月条桑八月载绩载玄载黄皆妇工之事也无逸之书曰君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸二者周公所以告成王盖欲成王知稼穑之艰难也钦惟皇上以至仁之资躬无为之治异宝珠玉锦绣之物不至于前维以贤士丰年为上瑞尝命作七月图以赐东宫又屡降旨设劝农之官其于王业之艰难盖已深知所本矣何待远引诗书以禆圣明此图实臣源建意令臣叔谦因大都风俗随十有二月分农桑为廿有四图因其图像作廿有四诗正豳风因时纪事之义又俾翰林承旨臣额琳特穆尔用辉和尔文字译于左方以便御览顾臣学术荒陋乃过蒙圣奖且拜绮帛之赐臣既叙其事下情无任荣幸感恩之至
　　为政善恶事类序
　　书不云乎作善降之百祥作不善降之百殃善恶之应若水之流湿火之就燥乃天理之自然毫发无爽者也人之生也性本皆善中人以上固不待勉而后为善中人以下或移于气习或狃于利欲迷焉而不知复学焉而不知警恶日积而不自知及乎天定祸不旋踵凡人皆尔而仕宦者尤不可以不慎盖士大夫受天子命位于州县之上权足以威众而事足以及物善固易宣而恶亦易播然为善者安富尊荣泽流子孙为不善者毒流众庶身世殄绝可不惧哉此括苍叶君为政善恶报应事类之所以作也此书之行其亦有闻风而善者乎叶君名留字景良观其用意可知其为善人已延祐六年十一月叙
　　送张元卿序
　　延祐三年夏五月松潘容叠威茂六州宣抚张元卿拜佥广东道肃政廉访司事将行来求予言予观元卿恂恂有儒者之风盖尝学于萧先生之门则其于理道当深知之矣余复何言哉虽然侯之意笃忍而不言不诚也故遂言之国家之设守令本以为民也廉访司之设国家之不得巳也使守令皆循良民安于田里无叹息愁怨之声虽不设官以纠之可也然而守令或不肖不能宣上徳意视民如仇而后廉访司始不可无矣故曰廉访司之设国家之不得已也南海去京师万里民之沾圣化也难侯行矣数路之广守令数十百人必有贤者侯举之使为善者益劝为恶者益知所畏而不敢为常使之知国家不得巳而设廉访司之意则其自待也必厚自待也厚则必强为善而重为恶若夫持之若束褫冠裂裳日以棰楚从事则余惧非儒者之政也元卿其择焉
　　记
　　五台山文殊菩萨显应记
　　圣上即位之二年以世祖圣徳神功文武皇帝遗旨将建寺于五台山春三月诏中书右丞张公九思偕平章政事段公诺海往相其宜公奉诏星驰越四月既望至五台寓宿金界寺寺僧五台僧录出宋张商英所著清凉传示公载当时所见圆光金桥圣灯菩萨狮子显现之异甚详公意商英固文士容有増饰未之信也十七日讫事言还闰四月廿二日再被旨至五台山鸠工兴事祠后土龙王公时行初献事奠毕寺东南有云气如兜罗绵状渐升至日边遂成五色中有亿万菩萨升降出没至于旌旛幢盖之属亦以亿万计不可名状一时同行者若殿中所遣使若军官若从者役徒莫不具睹廿三日中殿饭四千僧食时东南方复见光景如献奠之日日既西还自山中方据鞍次复见如初行三十里馀光亦随之其灵祥若此寺僧乞记于公以传久远公以命孟𫖯盖闻诸佛菩萨以神通力放大光明自短见浅闻莫不以为诞然古书所载亦往往而有不可尽以为怪而非之昔昌黎开衡山之云苏子记海市之异彼山灵川祗犹能感动于二公况以公之忠诚衔天子命建佛塔庙菩萨神力能无感应乎此理之必然者也遂略记其槩以为山中故实云元贞元年六月十一日记
　　重修观堂记
　　佛以慈悲哀愍一切尽未来世咸欲使之觉妙明心不堕邪见凡有可以开群迷者不遗馀力众生因心有想因想有妄扫除妄想使得正观佛所说经其法具在依佛所说而修习之非有严净处所道将安寄故通都大邑往往皆有观堂而吴兴观堂特为宏敞池水竹树庄严靓深盖创建于宋嘉泰间经始之者讲主行琼辅成之者澧王师揆也宋之末年住持者非才葺治弗勤渐至颓废甲戌乙亥之际兵事澒洞奸民乘之剽窃摧剥栋宇倾圯风雨不蔽仰见日星暨圣元统一区宇人获奠居乃相与谋曰观堂吾邦一大道场也今废坏至此非得有福徳力量者主之其何以兴起乎众咸曰非云岩饶公不可于是相与告之澧王之孙孟齐深以为允遂具礼延请以至元十三年之春来主法席约已劬躬振饰补苴由是声誉藉甚闻于总统所总统贤其人给札以命之云岩乃殚智悉力思所以宏其教者无所不至昔者常住之田仅四顷馀云岩出衣钵日益増广斋鼓粥鱼声和响答迺以至元二十一年鸠材僝工因宝殿之旧而一新之堂宇丈室左右列祠三门廊庑瓴甓之破缺者完之榱桷之毁折者易之历十年而后备至于庄严像设金碧辉映光采夺目父老兴叹谓逾厥初而翠柏红莲清凉香洁净土境界种种现前然后修观想之业者乃始得其所云岩于佛事可谓勤矣余观天地间物废兴虽有时然常系乎其人得人则兴失人则废盖古今一致也向使观堂不能致饶公则瓦砾茂草亦已久矣其能兴建于积坏之馀哉予尝嘉饶公之为人而公以记请故遂次第其状而记之云岩名广饶俗姓陈氏长兴之芦碕人也大徳元年九月记
　　天目山大觉正等禅寺记奉敕撰
　　延祐三年四月十有九日三藏法师巴哩纳锡哩言臣僧往年游江南历禅刹多矣独天目山大觉正等寺为高峰妙禅师道场地势清高人力壮伟实杭州一大伽蓝而高峰之道远续诸祖座下僧常数十百人皆清斋禅定有古藂林之风高峰既寂其教至于今不少衰独寺未有纪载之文臣僧请下文学之臣文之以刻诸石诚圣世一盛事也于是诏臣孟𫖯为文以记之臣谨按天目山在杭州於潜县为浙右群山之宗图经云广八百里高三万馀尺界乎杭湖宣城之间穷岩幽壑雪古云深仙人神龙之所窟宅大觉正等禅寺居山之莲花峰高峯禅师名原妙吴郡吴江人早得法于雪岩钦公临济十七世孙尽得瞿昙氏灵明真觉之要行业孤峻机用险绝影不出山者三十年道风日驰远方学徒如西域南诏不远数万里云臻水赴师悉拒不纳至栖岩席草以依师至元辛卯故两浙运使臣瞿霆发向师道望谒师于师子岩之兆关仰叩玄音心领神悟恍若宿契叹禅衲之至无所于容慨然有建寺之志迺割钜庄先后凡二百顷有畸及买山田若干捐其岁入首创梵宇命嗣法沙门祖雍洎久参上首弟子等各尽才能以董其役当是时山灵地媪见闻惊异大奋神功搜奇材揭巨石不容有所藏而献之阅五年则厨库大殿轮奂参差宛如天降师知时至嘱祖雍摄住持而告寂焉众心悲感檀户益张走斧飞斤鼓舞群力千楹万础海涌云腾与夫雕馊髹饰陶冶丹雘百尔咸臻大徳庚子成宗皇帝首降玉音作大护持至大戊申缔构之功充扩大备高阁周建长廊四起飞楼涌殿之雄丽广堂邃宇之靓深像设鼔钟之伟奇金绳宝铎之严整凡庖湢寮舍床榻器用所求皆足是岁开堂臣霆发大营斋馔烟包云衲遐迩奔凑会者数万指坐立围绕禅影山齐梵音雷动人天交赞得未曽有臣闻觉树垂阴昙华现瑞以甘蔗种哀悯群迷乘积生大愿轮不起寂场遍入尘刹未摇舌本大阐玄音其声光震耀虽日丽霆轰不可为比道场塔庙曽不期建立而二千馀年后先出兴凡大林深薮睹史夜摩忽从地涌惟罔知所自者既疑且骇异议纷然殊不知大愿轮中真实种子时缘既偶如春发荣万卉千葩不知其萌而萌矣尝考竺坟觉之为义有始有本有顿有圆惟破有法王坐灵鹫山坚秉化权目之为大觉巳而饮光传之曹谿唱之临济握金刚王剑以振之高峰得此迹愈晦声愈彰能大其家世臣霆发慕此而割膏腴树禅宫曲尽施心了无难色信大觉之念如此以之寿国脉祝圣算隆佛运利含识不亦宜乎或谓翠竹黄华尽真如体白云青嶂咸大觉场生佛未具已前不曽欠少岂待梯空架险破山压石而为之耶对曰道场之兴觉其所以迷也迷之不返安知尘沙法界为大觉场其或徇缘而趋胜逐境以滋尘既昧觉因转増迷倒佛化岂若是哉遂书之以为记
　　济南福寿禅院记
　　余退食坐草亭有比丘尼谒余而言曰福聚所居福寿禅院者自五代以来古刹也历宋至金而吾师雨公以佛法道行为丛林表当时戚里贵人以礼延致者甚众大朝龙兴崇重佛法遣使者马侍读妙选天下僧尼而吾师实在选中复请住福寿院福聚因缘祖师之遗䕃滥主斯席不思所以传久远则古迹易泯师徳不彰福聚心实惧焉愿公作为文章将刻诸坚石幸悲聚之志余问之曰若所言者吾将安据福聚乃出袖中锦囊囊中出三纸书其一则圣朝选僧尼使者请其师雨公䟽也其二则金驸马都尉与其妻公主请雨公住积庆寺䟽也其三则周显徳三年存留院额敕牒也余一再睹之皆真实不虚按周世宗即位之明年废天下佛寺三千三百三十六所今敕文云齐州奏福寿禅院殿宇颇多尼众不少乞存留者正其事也嗟乎自古王侯公卿功名富贵赫奕一时者不可胜数往往无几何时皆已灰灭而不可纪此院历周而宋而金至于今日数百年间常住不毁况济南自宋渡南以来数罹兵火故虽显宦之家亦多不知其上世名讳与其姓氏所出而二三比丘尼乃能殷勤郑重于胶胶扰扰之中收拾前代遗文以为故事与五代史记相表里岂不可嘉尚哉至若雨公之徳行已载在两疏中而余观福聚之为人亦有以知其师之贤何者余尝至其院尼众肃若行其庭草木沃若升其殿堂香火馥若以是推之其师必不碌碌矣宜其见重当时传法后世非偶然也院去南城几步入南门西行几里许由周以前院之所始不可知今为屋凡若干楹垣墙之内凡若干亩佛殿僧堂斋舍庖廪悉具视五代时当小减而视他院尚完整也初雨公自金㤗和间赐号通慧大师金迁于汴赐号慧严大师至大朝号圆明大师后改妙严大师俗姓郭氏禹城人七岁出家嗣其法者名皆从福曰某曰某福之嗣名皆从善曰某曰某善之嗣名皆从慧曰某曰某嗟乎若福聚者诚可嘉已天下之为人子孙不能使其祖考之徳传于后者亦多矣而聚当盛暑中命工砻石不惮喘汗奔走求余文至十数惟恐其师之徳不传余虽懒且拙深辞而固拒之则不近于人情故遂为记且俾刻此三纸书于背使其徒知其师传授之意后之览者庶有考焉
　　碑铭
　　大元大普庆寺碑铭奉敕撰
　　惟上帝降大命于圣元太祖法天启运圣武皇帝起自朔方肇基帝业兵威所至罔不臣服盖以睿宗仁圣景襄皇帝为之子睿宗躬擐甲胄翦金河南虽不及抚有多方笃生圣嗣是为世祖圣徳神功文武皇帝聪明冠古无远弗烛雄略盖世而神武不杀命将出师不再举而宋平九域分裂者馀二百年一旦一之遐陬荒裔咸受正朔幅员之大古所未有于是治历明时建官立法任贤使能制礼作乐文物粲然可纪中统至元之间海内晏然家给人足而又妙悟佛乘钦崇梵教慈惠之徳洽于人心肆世祖之享国三十有五年施及裕宗文惠明孝皇帝正位储宫仁孝而敬慎问安视膳之暇顺美几諌天下阴受其赐多矣至元廿二年裕宗陟方未几顺宗昭圣衍孝皇帝亦遽宾天三十一年世祖登遐当是时徽仁裕圣皇后不动声色召成庙于抚军万里之外授是神器易天下岌岌者为泰山之安大徳二年武宗抚军于北今上日侍隆福怡言煦之摩手抚之择师取友俾知先王礼乐刑政为治国平天下之具恩莫大焉四年裕圣上仙皇上追思罔极因念在世祖时帝师八合思巴弘阐佛法故我得闻其义舍归依三宝修崇冥福将何以尽吾心始建佛殿于大都既而之国覃怀属成祖登遐内难将作上驰至京师先事而发殄灭大慝封府库奉符玺清宫以安太后遣使以迎武宗武宗既践阼以上至徳伟功不逾月而立上为皇太子上缅怀畴昔报本之意乃命大创佛宇因其地而扩之凡为百亩者二鸠工度材万役并作置崇祥监以董其事其南为三门直其北为正觉之殿奉三圣大像于其中殿北之西偏为最胜之殿奉释迦金像东偏为智严之殿奉文殊普贤观音三大士二殿之间对峙为二浮图浮图北为堂二属之以廊自堂徂门庑以周之西庑之间为总持之阁中寘宝塔经藏环焉东庑之间为圆通之阁奉大悲弥勒金刚手菩萨斋堂在右庖井在左最后又为二门西曰真如东曰妙祥门之南东西又为二殿一以事护法之神一以事多闻天王合为屋六百间盘础之固陛戺之崇题楶之骞藻绘之工若忉利兜率化出人间凡工匠之佣悉皆内帑一毫不役于民既成赐名曰大普庆寺给田地民匠碓硙房廊等以为常住岁收其入供给所须上既即大位崇祥监臣请立石纪事敕臣孟𫖯为文垂示久远臣闻佛教福田之中以三宝为最胜福田皇上深参秘典建寺造像书经饭僧凡此胜因所以资裕圣暨祖宗在天之灵证无上觉今皇太后怡愉康强享无量福寿其馀泽所被至于海隅黎庶法界会灵咸获安乐功徳可数量哉臣等谨稽首再拜为之颂其词曰
　　皇元应运诞受万方帝以圣承于前有光明明天子神明八叶徳盛功丰富有大业维兹大业太祖张之世祖皇之天子康之于赫皇武皇武桓桓圣模孔神神器斯安有粲之载有作其彬典章具举焕乎尧文道冠百王仁覆群生宏观英图日臻太平粤昔裕圣功在社稷我报之图天乎罔极惟觉皇氏具大神力人天共依是资福徳迺卜阴阳相地柔刚岁吉辰良大匠是将迺斵迺绳筑构遄兴务殚乃心毋费是惩役者讴歌相厥子来匪民是庸一须国材有岑其宇有践其庑有楹维旅金铺雕础瞿瞿其瞻刿刿其廉秩秩其正于粲其严载瞻圣容瑞相俨然是信是崇获福无边获福无边聿归裕圣嘉与慈闱式普其庆皇帝孝仁永命于天圣子神孙维千万年
　　仰山栖隐寺满禅师道行碑奉敕撰
　　师名行满号万山俗姓曽氏其先出东鲁盖曽子之后远祖仕江右遂为吉州太和人父讳应龙字拱辰号翠庭先生繇科举入仕母乐氏师生而颖异不为儿嬉龆龀日记数千言学问之暇常默然宴坐有出尘之态先生曰此儿非吾家可有遂舍送云亭荡原弥陀院为童行名福可时九域甫一师自念曰佛祖出世为一大事因缘我等溺于尘劳何日撒去挈包笠北游首登五台至元庚辰至仰山有会心处遂留薙发礼泽庵公为师更今名受具于大同大普思之圆戒会自是处丛林中䇿勤砥砺为众之念甚于为已旦夕参叩素庵琏公至忘饥渴之节寒暑之变素庵深器之一日激之以洞山寒暑因缘师应声云寒则普天寒热则普天热刀斧劈不开我又如何说庵云毕竟如何师云红炉一点雪庵云别别师云有什么别处庵云若能恁么会方始契如如师扼声云错掩耳而出庵付之以衣颂曰从我十年谈麈尾策勲一日占鳌头如今分付无文印续焰联芳万古秋时至元庚寅岁也尔后复参云门临济皆能得其骨髓大徳癸卯仰山之学者请师归住旧隐师以青州大刹非小因缘力辞众守之数日欲逃不可不得已升堂说法演无量义自是声闻大振四方求法者归之如流水梵僧宣政使相䇿实勒功徳使大司徒琳沁䇿喇实相慕为道友王公贵人皆稽首归敬武宗皇帝在北边时下令施钞万贯造文殊菩萨像既即位驾幸其寺施金百两银五百两钞六万贯赐号佛慧镜智普照大禅师敕尚方造织成金龙锦缘僧伽黎大衣穷极工巧经岁乃成召师至禁中出以赐焉今上在春宫尝三幸其寺命有司作尊胜塔于东岭及建明远观光二亭以备临幸洎登极亟命工部尚书臣郑巴延领大匠修其寺凡土木之故而敝者图画之久而漫者咸易而新之旁累崖石以方广其基高者至百馀尺造普贤观音像増建堂殿亭台凡几格供张什器之物靡所不备树碑于门颂天子圣徳既又赐苏杭水田五千亩为常住业又同安州鹊台福严寺自木庵公殁后为他人所有师奏得旨复归仰山为下院云皇庆元年制授师银青荣禄大夫司空师之大弟子曰某曰某各能弘扬宗旨主席名山素庵之徒曰正义正义之徒曰圆垂倾心竭力谋立石以纪师行业且彰天子宠锡之渥臣伯颜以闻诏曰可乃命臣孟𫖯为文书于石谨按栖隐寺始建于辽至师为二十六代臣闻浮屠氏之道言其广大则无所不容言其变通则无所不入以无生为有生之本以不用为大用之原至矣哉非言语之所究也皇元建国之大尽天地之所覆载伦别类分悉为臣妾出于水土藏于山泽悉为府库数十年之间斯民不闻鼙鼓之声以圣继圣以明继明使民不知日趋于为善浮屠氏之道大矣夫道无盛衰所以盛衰存乎其人自四海一家梵僧往往至中国而师出于江左能以其道鸣于京师以承天子之宠命真世所希有铭曰
　　峨峨仰山如青莲华中有宝坊古佛之家天王卫门地神扶栋参差珠阁葳㽔金凤郁郁青松罗苍玉林清风过之振海潮音住此山中有大禅老宴处寂静万缘皆了天子时巡乐此胜境谓师之道与境为称乃施重宝増饰厥宇结构峥嵘鸾轩凤翥师道既弘帝眷益隆位以司空实古三公师以佛心为国回向遍河沙界功徳无量天子谓臣时汝能言勒碑此铭惟千万年
　　五兄圹志代侄作
　　先君讳孟頖字景鲁姓赵氏宋秀安僖王至先君六世矣宋南渡自大梁来居吴兴遂为吴兴人曽祖讳师垂宋太师新兴郡王谥恭襄妣庄氏卫国夫人祖讳希永宋朝奉大夫直华文阁赠通议大夫妣郑氏硕人考讳与訔宋正议大夫户部侍郎赠银青光禄大夫妣李氏硕人生母丘氏先君重厚寡言年十四以侍郎䕃补承务郎咸淳丁卯请国子监举免铨庚午差知临安府仁和县临平镇是岁以度宗祀明堂恩转承奉郎甲戌以幼主即位覃恩转承事郎临平考满授签书高邮军判官厅公事未上宋归于元宦情素薄浮沈里闾不求仕进日以翰墨为娱书九经一过细字谨楷人传以为玩喜与名僧游书莲花华严楞严圆觉金刚诸经皆数过明窗净几焚香瀹茗四时花草婆娑爱赏欣然自得大徳乙巳五月疡发于背竟不起呜呼哀哉先君生于辛亥七月十七日卒于乙巳五月廿三日享年五十有五娶陆氏故吏部尚书陆公徳舆之女先三十年卒子男五人由辰次由宣从浮屠法祝发为比丘次由宿由宓由宾女三人其二已嫁其一为比丘尼孙男二人鄱老顺孙孙女三人皆幼由辰等以是年八月甲申忍死奉柩合葬乌程县苏湾方屏山遵治命也途远日薄未能乞铭于当世君子姑志梗槩纳诸幽孤哀子由辰等泣血谨书
　　魏国夫人管氏墓志铭
　　夫人讳道昇姓管氏字仲姬吴兴人也其先管仲之子孙自齐避难于吴兴人皆贤之故其地至今名栖贤考讳申字直夫妣周氏管公性倜傥以任侠闻乡闾夫人生而聪明过人公甚奇之必欲得佳婿予与公同里闬公又奇予以为必贵故夫人归于我至元廿四年世祖圣徳神功文武皇帝召孟𫖯赴阙自布衣擢奉训大夫兵部郎中廿六年以公事至杭乃与夫人偕至京师既而除直集贤同知济南路总管府成宗皇帝召入史院夫人亦俱余以病辞同归吴兴余提举江浙儒学满任迁泰州尹今上皇帝在春宫遣使召孟𫖯除翰林侍读学士夫人亦同至阙下至大三年冬也明年上即位特授集贤侍讲学士中奉大夫夫人封吴兴郡夫人皇庆元年请假归为先人立碑夫人亦以管氏无丈夫子欲命继又无其人乃即故居作管公楼孝思道院俾道士奉其考妣祭祀事见道院记次年使者荐至于是夫人复从余入朝延祐四年余入翰林为承旨加封魏国夫人五年冬旧所苦脚气疾作上遣太医络绎胗视六年増剧闻于上得旨还家四月廿五日发大都五月十日行至临清以疾薨于舟中年五十八呜呼哀哉余与子雍护柩还吴兴是岁〈阙〉月〈阙〉日葬徳清县东衡山之原礼也子三人亮早卒雍奕女六人夫人天姿开朗徳言容功靡一不备翰墨词章不学而能处家事内外整然岁时奉祖先祭祀非有疾必斋明盛服躬致其严夫族有失身于人者必赎出之遇人有不足必周给之无所吝至于待宾客应世事无不中礼合度心信佛法手书金刚经至数十卷以施名山名僧天子命夫人书千文敕玉工磨玉轴送秘书监装池收藏因又命余书六体为六卷雍亦书一卷且曰令后世知我朝有善书妇人且一家皆能书亦奇事也又尝画墨竹及设色竹图以进亦蒙圣奖赐内府上尊酒尝谒兴圣宫皇太后命坐赐食恩意优渥受知两宫可谓荣矣夫人之亡内外族姻皆为之恸尝与余游者莫不流涕则夫人之徳可知巳铭曰
　　夫人云亡夫丧贤妇子失慈恃家无内助呜呼夫人古之列女仁智贤明偻指莫数翰墨之工受知圣主通籍东朝得谒太母妇人之荣可谓至极碎璧霣珠行路嗟惜人伦之重况于夫妇天实为之谁谓荼苦东衡之原夫人所择规为同穴百世无易树以青松铭以贞石婉娩之徳万古是式
　　疏
　　五台山寺请谦讲主讲清凉疏
　　说方便法开方便门诱群生于渐悟住清凉山讲清凉疏演诸佛之真乘须得硕师庶开后觉恭惟性天开廓心月朗明万论千经皆为正受七处九会久巳圆融遍恒河沙覆以广长之舌作法界观普宣微妙之音香风吹天雨之花甘露洒海云之会请升猊座便发麈谈宝光现五台赞佛恩之难尽金轮镇万国祝圣寿之无疆
　　请雨公长老住圣安禅寺䟽
　　圣安名刹钟鼔振于十方禅门正宗衣钵传乎六祖必得人天之共仰乃为道俗之同归伏惟枯木寒岩澄江孤月道心无碍非声音色相之求诸性本空在文字语言之外雷音响处惊悟群生甘露洒时润霑庶品顾禅关之虚久徯杖锡之来临敢望慈仁俯从众愿闻第一义觉佛日之増明惟亿万年祝皇图之永固
　　幻住庵主月公金书楞严经疏
　　昔阿难为魔女所摄故世尊现化佛说经七处征心究首楞严之妙义一音演法宣般怛罗之真言显大神通有胜功徳当幻住道场之新建宜真乘法宝之庄严黄金研为泥书十万言而岂易白米贱如土舍百千石以何难长者但发肻心贫道便成胜事百宝光聚灿烂发于毫端千叶莲开芬香遍于沙界祝吾皇之圣寿増施主之福田
　　请谦讲主茶榜
　　雷震春山摘金芽于谷雨云凝建椀听石鼎之松风请陈斗品之奇功用作斋馀之清供恭惟心如止水辩若悬河天雨宝花法润普沾于众渴地生灵草清香大启于群蒙性相本自圆融甘苦初无差别云山牛乳分一滴之醍醐北菀龙团破大千之梦幻舌头知味鼻观通神大众和南请师点化
　　题跋
　　题东老事实后
　　白酒酿来缘好客黄金散尽为收书吕仙翁此语似若犹有世俗相推奖之意然至于散尽黄金便觉蝉蜕污浊之中浮游尘埃之外东老能尔岂非仙材世人爱惜钱物如护性命殊不知为飞空下视者之所怜悯佛说遗教经亦云不知足者为知足者之所怜悯故我说法亦复如是
　　纪梦嵇侍中
　　延祐元年十一月十九日彰徳朱长孺道邦人之意求书晋嵇侍中之庙六字余每敬其忠节不辞而书之运笔如飞若有神助是夜京口石民瞻馆于书室中梦一丈夫晋人衣冠蓬首玄衣流血被面谓民瞻曰我嵇侍中也今日赵子昂为余书庙额故来谢之民瞻既觉犹汗流亦异事也






　　松雪斋外集