柳河东全集 (蒋之翘辑注)/序
友人刘禹锡纂
八音与政通，而文章与时高下。三代之文，至战国而病，涉秦汉复起，汉之文至列国而病，唐兴复起。夫政痝而土裂，三光五岳之气分，大音不完，故必混一而后大振。
初，贞元中，上方向文章昭回之光，下饰万物。天下文士争执所长，与时而奋，粲然如繁星丽天而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。河东柳子厚，斯人望而敬者欤？
子厚始以童子有奇名于贞元初，至九年为名进士；十有九年为材御史；二十有一年以文章称首，入尚书为礼部员外郎。是岁以疏隽少检，获诎出牧邵州，又谪佐永州。居十年，诏书征不用，遂为柳州刺史。五岁不得召归，病且革，留书抵其友中山刘禹锡曰：“我不幸卒以谪死，以遗艸累故人。”禹锡执书以泣，遂编次为四十五通行于世。
子厚之丧，昌黎韩退之志其墓，且以书来吊曰：“哀哉若人之不淑！吾尝评其文雄深雅健，似司马子长，崔蔡不足多也。”安定皇甫湜于文章少所推让，亦以退之言为然。凡子厚名氏、与仕、与年、曁行己之大方，有退之之志、若祭文在，今附于第一通之末云。
读柳集叙说
编辑孙光宪曰唐代韩愈柳宗元洎李翺数君子之文凌轹荀孟秕糠颜谢所仰宗者惟梁浩补阙而已
唐庚曰子厚文有所模仿者极精如自解诸书是仿司马迁与任安书以后刘原父作便有所仿
欧阳修曰子厚与退之皆以文章知名一时而后世称为韩柳者盖流俗之相传也其为道不同犹夷夏也然退之于文章每极称子厚者岂以其名并显于世不欲有贬毁以避争名之嫌而其为道不同虽不言顾后世当自知欤不然退之以力排释氏为己任于子厚不得无言也
苏轼曰余尝评书以为锺王之迹萧散𥳑远妙在笔画之外至唐颜柳始集古今笔法而发之极书之变天下翕然以为宗师而锺王之法益微至于诗亦然苏李之天成曹刘之自得陶谢之超然固已至矣而杜子美李太白以英伟绝世之资凌跨百代古之诗人尽废然魏晋以来高风绝尘亦少衰矣李杜之后诗人继出虽有远韵而才不逮意独韦应物柳子厚发纤秾于𥳑古寄至味于澹泊非馀子所及又曰柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上退之豪放奇险则过之而温丽清深不及也所贵乎枯澹者谓其外枯而中膏似澹而实美渊明子厚之流也若中边皆枯澹亦何足道又曰诗须有为而作用事当以故为新以俗为雅好奇务新乃诗之病柳子厚晚年诗极似陶渊明知诗病者也
黄庭坚曰余友王观复作诗有古人态度虽气格已超俗但未能从容中玉佩之音左准绳右规矩尔意者读书未破万卷观古人文章未能尽得其规模时所总揽笼络但知玩其火龙黼黻成章后邪余故手书柳子厚诗数篇遗之欲知柳子厚如此学陶渊明乃为能近之耳如白乐天自云效渊明数十篇终不近也
李朴曰子厚文辞淳正虽不及退之至气格雄绝亦退之所不及然子厚论著大抵非怨愤必刺毁如辨论语下篇尤为害道
韩驹曰柳州诗不多亦备众家体惟学陶是其本性所好独不可及也
司马光曰古人规模闲架声响节奏皆可学惟妙处不可学譬如偃师木偶耳目口鼻俨然似人而其中无精神魂魄不能活动岂人也哉子厚学韩昌黎论史书全学他辨讳去难倒他须是读书时一心两眼痛下功夫得他好处
洪迈曰韩退之自言作为文章上规姚姒盘诘春秋易诗左氏庄骚太史子云相如闳其中而肆其外柳子厚自言每为文章本之书诗礼春秋易参之穀梁氏以厉其气参之孟荀以畅其支参之老庄以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史以著其洁皆韩柳为文之旨要学者宜思之
叶梦得曰东方朔作答客难虽杨子云亦因之作解嘲此由是大玄法言之意正子云所见也故班固从而作答宾戏东京以后诸公释讥应谑纷然迭起枚乘始作七发其后遂有七启七摅等后世始集之为七林文章至此安得不衰乎惟韩退之柳子厚始复杰然知屋下架屋之病如进学解即答客难也送穷文即逐贫赋也小有出入便成古作者之意古今文章变态已极虽源流不免有所从来终不肯屋下架屋子厚晋问天对之类高出魏晋无后世因缘卑陋之气至于诸赋更不蹈袭屈宋一句则二人皆在严忌王褒上数等也
张敦颐曰唐初文章尚有江左馀习至元和闲始能粹然一反于正者韩柳之力也
朱熹曰韩文议论正规模大然不如柳子厚较精密韩有平易处极平易有险奇处极险奇且教他在潮州时好止住得一年柳子厚却得永州力也柳文议论高古但不醇正又曰柳学人处便绝似平淮西雅之类甚似诗诗学陶者便似陶又曰学诗须从陶柳入门庭也
叶世杰曰唐以诗文取士三百年中能文者不啻千馀家专其美者独韩柳二人而已柳稍不及止又一韩能诗者亦不啻千馀家专其美者独李杜二人而已李颇不及止又一杜世之至宝非独造物所吝惜而亦造物所难成
吕本中曰韩退之文浑大广远难以窥测柳子厚文分明见规模次第学者当先学柳文后熟读韩文则功夫自见
赵善愖曰前辈谓子厚在中朝时所为文尚有六朝规矩至永州始以三代为师下笔高妙直一日千里退之亦云居闲益自刻苦务记览为词章而子厚自谓贬官来无事乃得驰骋文章此殆子厚天资素高学力超诣又有佳山水为之助相与感发而至然邪
黄震曰柳以文与韩并称焉韩文论事说理一一明白透彻无可指释者所谓贯道之器非欤柳之达于上听者皆谀辞致于公𨜮大臣者皆罪谪后羞缩无聊之语碑碣等作亦老笔与俳语相半闲及经旨义理则是非多谬于圣人凡皆不根于道故也惟纪志人物以寄其嘲骂模写山水以舒其抑郁则峻洁精奇如明珠夜光见辄夺目此盖子厚放浪之久自写胸臆不事谀不求哀不关经义又皆晚年之作所谓大肆其力于文章者也故愚于韩文无择于柳不能无择焉而非徒曰并称然此犹以文论也若以人品论则欧阳子谓如夷夏之不同矣欧阳子论文亦不屑称韩柳而称韩李李指李翺云
王十朋曰韩欧之文粹然一出于正柳与苏好奇而失之驳至论其文之工才之美是宜韩公欲推逊子厚欧阳子欲避路放子瞻出一头地也
刘克庄曰柳子厚才高他文惟韩可对垒古律诗精妙韩不及也当举世为元和体韩犹未免谐俗而柳子厚独能为一家之言岂非豪杰之士乎
蔡絛曰柳诗雄深𥳑澹迥拔流俗至味自高直揖陶谢然似入武库但觉森严
严羽曰唐人惟柳子厚深得骚学退之李观皆所不及也
刘辰翁曰子厚古诗短调沉郁清美闲胜长篇点缀清丽乐府托兴飞动退之故当远出其下并言韩柳亦不偶然又曰柳子厚叙事议论无不善者取古人之菁华中当时之体制酌古准今自是一家比退之微方耳又曰褚少孙学太史公句句相似只是成段不相似柳子厚学国语段段相似只是成篇不相似又曰子厚文不如退之退之诗不如子厚
元好问曰韩昌黎正大卓越凌厉百家唐宋以来莫之与京差可与雁行者独柳柳州而已
刘定之曰以诗言杜比迹于李以文言柳差肩于韩而以人言则杜韩阳淑李柳阴慝如冰炭异冷热薰莸殊芳臭矣子美当安史作难时徒步从肃宗其诗拳拳于君臣之义太白于其时从永王璘欲乘危割据江表叛弃宗社作猛虎行其辞意视禄山思明反噬其主比于刘项敌国相争尚安知君臣之大伦欤退之怀忠事主辟邪宗圣固有本原其称子厚谓斥不久其文必不能传于后如今无疑盖惟称其文而已其阿附伾文胡致堂谓忌宪宗在储位有更易秘谋未及为而败后又托河间淫妇无卒者以诋宪宗得免于大戮为幸由是言之文虽美而若斯过恶固非可湔涤者也朱文公楚辞载子厚谪居时惩咎诸赋取其有自悔之言噫既悔已又诋其主则非真悔也奚足录哉
何孟春曰柳宗元挠节叔文窜斥永州贻书所善萧俛言情又贻京兆许孟容书累千馀言所以望之者甚至而二人漠然无应史称众畏其才高惩刈复进用故无用力者春不知畏其才高之云畏忌其将压己邪抑畏恶其恃才将复为国害也萧俛吾弗论若许孟容自为给事中时已与侍郎权德舆乐挽毂士号权许此其人于宗元之材当无所忌而亦不见其有所用力或者寡不胜众抑或不能无所畏焉故耳噫宗元材矣而卒以窜斥死盖不善自用有以致之非不幸也
廖道南曰三代之后无文人六经之后无文法非文之难也文载乎道之难也世之称唐大家者必曰韩柳以今观之高山大川雄峙奔汹虽不见其震亏湮塞而其秀挺回纡不可尽藏韩之文也巍岩绝湍峭奇环曲使人遐眺留睨而其灵氛怪气固克笼罩柳之文也又如平原旷埜大将指麾天衡地冲自有纪律其韩之变乎闲道斜谷惊飚掣电不可方物其柳之变乎
杨慎曰李耆𨜮评文云韩如海柳如泉欧如澜苏如潮余谓柳如泉未允易泉以江可也又曰晏元献公尝言韩退之扶导圣教刬除异端则诚有功若其祖述坟典宪章骚雅上传三古下笼百代横行阔视于著述之场者子厚一人而已
王世贞曰柳子厚才秀于韩而气不及金石之文亦峭丽与韩相争长而大篇则瞠乎后矣封建论之胜原道非文胜也论事易长论理易短故耳其他驳辨之类尤更破的永州诸记峭拔紧洁其小语之冠乎独所行诸书牍叙述艰苦酸鼻之词似不胜楚摇尾之状似不胜屈至于他篇非掊击则夸毗虽复斐然终乖大雅似此气质罗池之死终堕神趣有以也吾尝谓柳之蚤岁多弃其日于六季之学而晚得幽僻远地足以深造韩合下便超六季而上之而晚为富贵功名所分且多酬应盖于损益各中半耳又曰文至于隋唐而靡极矣韩柳振之曰敛华而实也至于五代而冗极矣欧苏振之曰化腐而新也然欧苏则有闲焉其流也使人畏难而好易又曰韩退之于诗本无所解宋人呼为大家直是势利他语子厚于风雅骚赋似得一班又曰韦左司平澹为元和之冠柳柳州刻削虽工去之稍远近体凡卑尤不足道
茅坤曰昌黎韩退之崛起八代之衰又得柳柳州相为羽翼故此唱彼和譬之喷啸山谷一呼一应可谓盛已昌黎之文得诸古六艺及孟轲扬雄者为多而柳州则闲出乎国语及左氏春秋诸家矣其深醇浑雄或不如昌黎而其劲悍泬寥抑亦千年以来旷音也予故读许京兆萧翰林诸书似与司马子长答任少𨜮书相上下欲为掩卷累欷者久之再览钴𬭁潭记杳然神游沅湘之上若将凌空虚御风也已奇矣哉又曰予览子厚之文其议论处多镵画其记山水处多幽邃夷旷至于墓志碑碣其为御史及礼部员外时所作多沿六朝之遗不如昌黎多矣又曰屈宋以来浑浑噩噩如长川大谷探之不穷揽之不竭蕴藉百家包括万代者司马子长之文也闳深典雅西京之中独冠儒宗者刘向之文也斟酌经纬上摹子长下采刘向父子勒成一家之言者班固也吞吐骋顿若千里之驹而走赤电鞭疾风常者山立怪者霆击韩愈之文也巉岩𡺢屻若游峻壑削壁而谷风凄雨四至者柳宗元之文也遒丽逸宕若携美人宴游东山而风流文物照耀江左者欧阳子之文也行乎其所当行止乎其所不得不止浩浩洋洋赴千里之河而注之海者苏长公也呜呼七君子者可谓圣于文矣其馀若贾董相如扬雄诸君子可谓才问炳然西京矣而非其至者曽巩王安石苏洵辙至矣巩尤为折衷于大道而不失其正然其才或疲薾而不能副焉吾聊次之如左俟知音者赏之
何良俊曰风人推柳仪曹去屈宋不远然亦只是仿佛其体格耳及观刘宾容诸赋虽不规模骚雅然议论超卓铺写详赡而铸词亦自平典当出仪曹之上
胡应麟曰韦左司大是六朝馀韵宋人目为清丽者得之柳仪曹清峭有馀闲婉全乏自是唐人古体大苏谓之胜韦非也又曰元和如刘禹锡大中如杜牧之才皆不在盛唐下而其诗迥别故知气运使然虽韩之雄奇柳之古雅不能挽也
孙矿曰韩柳一时并称大家人谓唐时柳名重于韩然子厚不知因何每事皆让退之而居其次如退之学左传子厚则学国语退之学史记子厚则学汉书退之学庄子厚则学荀岂性好所近固然邪又曰古人作文多欲相角良然如韩有张中丞传后叙柳有段太尉逸事状韩有进学解柳有晋问韩有平淮碑柳有平淮雅韩有送穷文柳有乞巧文若相配者子厚有韩公毛颕传后题云急与之角而力不敢暇然则前数篇当是有意力角者耶又曰尝语人之为文其造意立格必专宗一家如子厚之国语欧阳之韩文斯为要领其他书则但以助谈资
陈文烛曰柳子厚文章𥳑古有法深得左氏之遗至为论六十七篇而命曰非国语病其文胜而不纯于道斯持论之过也
陈仁锡曰刘禹锡与宗元书端而曼苦而腴佶然以生癯然以清已嚼出柳文佳处