校笠泽藂书后记

校《笠泽藂书》后记
作者：元好问　金朝
1234年

本作品收录于《元好问集/34》和《元遗山集/卷34》

右《藂书》，予家旧有二本。一本是唐人竹纸番复写，元光间应辞科时，买于相国寺贩肆中。宋人曾校定，涂抹稠叠，殆不可读。此本得于阎内翰子秀家，比唐本，有《春寒赋》《拾遗诗》《天随子传》，而无《颜荛后引》，其间脱遗有至数十字者。二本相订正，乃为完书。向在内乡，信之、仲经尝约予合二本为一，因循至今，盖八年而后卒业。然所费日力，才一旦暮耳。呜呼，学之不自力如此哉！惜一日之功，为积年之负，不独此一事也，此学之所以不至欤！

按龟蒙诗文如《藂书》与《松陵集》，予俱曾熟读。龟蒙，高士也，学既博赡，而才亦峻洁，故其成就卓然为一家。然识者尚恨其多愤激之辞，而少敦厚之义，若《自怜赋》《江湖散人歌》之类，不可一二数。标置太高，分别太甚，锼刻太苦，讥骂太过，唯其无所遇合，至穷悴无聊赖以死，故郁郁之气不能自掩。推是道也，使之有君、有民、有政、有位，不面折庭争，埋轮叩马，则奋髯抵几，以柱后惠文从事矣，何中和之治之望哉！

宋儒为唐人工于文章，而昧于闻道，其大较然，非独一龟蒙也。至其自述云：少攻歌诗，欲与造物者争柄，遇事辄变化不一。其体裁始则陵轹波涛，穿穴险固，囚锁怪异，破碎阵敌，卒之造平淡而后已者，信亦无愧云。

甲午四月二十有一日，书于聊城寓居之西窗。