格致镜原 (四库全书本)/卷059

格致镜原　卷五十九

　　钦定四库全书
　　格致镜原卷五十九　　　大学士陈元龙𢰅玩戏器物类〈一〉
　　围棋
　　总论　博物志尧造围棋以教子丹朱或云舜以子商均愚故作围棋以教之其法非智不能也　梨轩曼衍围棋初非人间之事始出于巴卭之橘周穆王之墓继出于石室又见于商山乃仙家养性乐道之具　皮日休原奕不害则败不诈则亡不争则失不伪则乱是奕之必然也虽奕秘再出必用吾意焉夫尧之仁义礼智岂能以害诈之心争伪之智教其子哉奕之始作必起自战国縦横者流矣岂曰尧哉　珍珠船古棋图之法以平上去入分四隅为乱交杂难辨徐改为十九字一天二地三才四时五行六宫七斗八方九州十日十一冬十二月十三闰十四雉十五望十六相十七星十八松十九客甚简便　演繁露今棋方十九道合枰为棋子三百六十一案李善注韦昭博奕论枯棋三百引邯郸淳艺经曰棋局縦横各十七道合二百八十九道白黑棋子各一百五十枚　胡应麟笔丛今围棋十九行三百六十一路子亦如之宋世同此然汉制十七道唐局或十八道不可不知也柳子厚记石棋局自然成纹十有八道可奕又唐诗咏碁有十九条平路之句则唐制固应十九道其十八道者或棋局稍异间为之耳杨慎转注古音棋□见马融围棋赋□音义与岳同
　　棋心并四角各据中一子谓之五岳言不可动摇也今谓之势子而中心一子多不下盖古法与今少异　方言围棋者自关东齐鲁之间谓之奕　世说王中郎以围棋为坐𨼆支公以围棋为手谈　通玄集围棋两无胜败曰芇〈说文芇相当也绵免二音〉　春渚纪闻奕棋古谓之行棋宋文帝使人赍药赐王景文时景文与客棋以函置局下神色不变且思行争劫盖棋战所以为人困者以其行道穷迫耳行字于棋家亦有深意不知何时改作著棋著如著帽著屐皆训容也不知于棋者有何干涉也桓谭新论世言围棋颇类兵法上者张置疏远多得
　　道而胜中者务相遮绝争便求利下者守边隅趣作罣目　马融围棋赋略观围棋法于用兵三尺之局为战斗场先据四道守角依傍縁边遮列往往相望离离马目连连雁行踔度间置徘徊中央收取死卒毋使相迎当食不食反受其殃离乱交错更相度越守规不固为所唐突深入贪地杀亡士卒狂攘相救先后并没　班固奕旨北方之人谓棋为奕局必方正象地则也道必正直神明徳也棋有黑白阴阳分也骈罗列布效天文也四象既陈行之在人盖王政也虚设豫置以自卫䕶提防周起障塞满决一孔有阏坏颓不振突围横行要厄相劫保角依傍补续不亡　梁武帝围棋赋圜奁象天方局法地枰则广羊文犀子则白瑶玄玉至如玉壶银台车厢井栏既见知于曩日亦在今之可观或方四聚五花六持七虽涉戏之近事亦临局而应悉或取结角或营边鄙或先点而亡或先撇而死　王无功围棋长篇双关防易断只眼畏难全鱼鳞张九拒鹤翅拥三边　李泌传泌始见帝方与张说奕使试其能说赋方圆动静曰方若棋局圆若棋子动若棋生静若棋死泌即答曰方若行义圆若用智动若骋材静若得意说因贺帝得奇童　止戈集人能尽数天星则知棋势　棋诀取蜕龙牙一枚临局自然机变横出　西京杂记贾佩兰说在宫时每以八月四日出雕房北户竹下围棋胜者终年有福负者终年疾病取丝缕就北辰星求长命乃免　西京杂记杜陵杜夫子善奕棋为天下第一人或讥其费日夫子曰精其理者足以大裨圣教　抱朴子棋之无比者谓之棋圣故严子卿马绥明于今有棋圣之名焉　魏志王粲观人围棋局坏粲复为之棋者不信以帊盖局使更以他局为之用相比较不误一道　酉阳杂俎晋鸠摩罗什与人棋拾敌死子空处如龙凤形　宋书羊玄保善奕棋棋品第三太祖亦好棋与羊玄保赌郡玄保胜补宣城太守　南史宋明帝好围棋置围棋州邑以建安王休仁为围棋州都大中丞南史到溉特被武帝赏接每与对棋従夕达旦或复
　　失寝加以低睡帝嘲之曰状若丧家狗又似悬风槌酉阳杂俎上尝与亲王棋贵妃立于局前观之将输妃放康国猧子于座侧俄上局局子乱玄宗悦　棋天洞览元稹与李杓直棋稹已败乃窃杓直数子咽之　冯翊桂花丛谈王积薪随明皇西幸夜宿山中姥之家檐下忽闻姑与妇棋因附身门扉一一密记之迟明王具礼请问出局尽平生之好布子未及数十姑谓妇曰是子可教以常势因指示攻守杀夺救应防拒之法其意甚略曰此已无敌人间矣谢而别回顾失向之室矣棋诀王积薪梦青龙吐棋经九部授已其艺顿精
　　棋天洞览王积薪每游必携围棋短具画纸为局与棋子并盛竹筒中系于车辕马鬛间道上虽遇匹夫亦与对手胜则征饼饵牛酒　北梦琐言滑能善奕忽有一小子自云张清与能对奕思甚精敏能异而诘之曰我非世人天帝使我召公著棋能忽奄然
　　棋子　棋诀关城中贵家以紫檀心瑞龙脑为棋子杜阳编唐大中中日本国王子来朝云本国之东三万里有集真岛岛上有凝霞台台上有手谭池池中有玉棋子不由制度自然黑白分明冬温夏凉谓之泠煖玉洪迈夷坚志唐时十二玉棋子按十二时字置于水
　　中逐时浮出　山海经休与之山有石名曰帝台之棋五色而文状如鹑卵注博棋也今围棋子黑与白似石陈贞父宝鸡录登华山明星峰道者有石室老君棋
　　正在其前三十二子铁所铸也子重五斤非老君不能措手　王鏊震泽长语宣宗一日过城上瞰阁老何为曰方对奕何不闻落子声曰棋以纸上笑曰何陋也明日赐象牙棋一副至今蔵阁中
　　棋盘　彚苑纹楸棋盘也枰线道也线间方目曰方罫棋天洞览元颐本枰棋声与律吕相应盖用响玉棋
　　盘非有异术也　升庵外集章友直女以椽笔画盘笔笔相似无毫发差　南史武陵王甚贫尝破荻为片縦横以为棋局指点行势遂至名品　清异录明皇因对宁王问卿近日棋神威力何如王奏臣凭托陛下圣神庶或可取上喜呼将方亭侯来二宫人以玉界局进遂与王对手　夷门广牍日本国产如楸玉类楸木琢为棋局光洁可鉴　潇湘录马举镇淮南有一叟谒之称南山木强人能论兵法验之乃一棋局耳　搜神记昔有人入南谷山中见一小池横石桥遂骤马过桥见二少年临池奕棋置白玉棋局见骑马者拍手负局而走山堂肆考宋陆象山少时常坐临安市观棋初未有
　　得乃买棋局一副归而悬之于室卧而仰观之者两日忽悟曰河图数也　邢居实拊掌录叶涛好奕棋王介甫作诗切责之终不肯已奕者多废事不以贵贱嗜之率皆失业故人目棋枰为木野狐言其媚惑人如狐也柳宗元柳州山水记仙奕山始登者得石枰于上黑
　　肌而赤脉十有八道可奕　南方草木状桄榔树似栟榈木性如竹紫黑色有文理工人解之以制奕枰出九真交趾
　　棋筒　道源注棋函棋筒也
　　象棋
　　事物纪原雍门周谓孟尝君云足下燕则斗象棋疑战国时已有此　丹总录世传象棋为周武帝制按后周书天和四年帝制象经成殿上集百寮讲说隋经籍志象经一卷周武帝𢰅有王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周武帝象经有日月星辰之象意者以兵机虚冲破寓于局间决非今之象戏车马之类也若如今之象戏芸夫牧竖俄顷可解岂烦文人之注百僚之讲哉　太平御览象戏周武帝所造而行棋有日月星辰之目与今所为不同　牛僧孺玄怪录宝应元年汝南岑顺于吕氏故宅夜闻鼙鼓声介胄人报曰金象将军𫝊语与天那贼会战顺明烛以观之夜半后东壁鼠穴化为城门有两军列阵相对部伍既定军师进曰天马斜飞度三止上将横行击四方辎车直入无𮞉翔六甲次第不乖行于是鼓之两军俱有一马斜去三尺止又鼓之各有一步卒横行一尺又鼓之车进须叟炮石乱下云云因发掘东壁乃古有象戏局车马具焉　晁无咎序象戏戏兵也黄帝之战驱猛兽以为阵象之雄也故戏兵而以象戏名之余为儿时无他弄见设局布棋为此戏者縦横出奇愕然莫测以为小道可喜也稍长观诸家阵法虽画地而守规矩有截而变化舒卷出入无倪其说亦可喜暇时因求所谓象戏者按之以消永日盖局縦横路十一棋三十二为两军耳意苦而狭也尝试以局縦横路十九棋九十八广之意少放焉然按图置物计步而使终亦胶柱而已矣而智者用之则十九者之间尽强弱之形九十八者之间尽死生之势而十九九十八之外死生强弱可循环无穷饱食终日得吾说而为之则涿鹿之纵横犹目前矣　胡应麟笔丛唐人象戏之制玄怪录岑顺一事可据马斜行三路卒横行一路正与今同独车直进不𮞉则类于今之卒恐其他不尽合也据晁序则宋时象棋纵横皆十一路而今縦十路横九路与宋时亦颇不合又宋人事物纪原亦载岑顺事以为与宋正同则唐宋固无异而国朝或未尽同也
　　弹棋
　　西京杂记成帝好蹴踘群臣以为劳体非至尊所宜刘向乃作弹棋以献　世说弹棋始自魏宫内妆奁戏也魏文帝于此伎特好用手巾拂之无不中有客著巾低头拂棋妙逾于帝　艺经弹棋二人对局黑白棋各八枚先列棋相当下呼上击之　颜氏家训弹棋亦近世雅戏消愁释愤时可为　事物绀珠弹棋局方二尺中心高如覆盆其颠为小壶四角微起两人对局　世说刘真长始见王丞相时盛暑之月丞相以腹熨弹棋局曰何如乃渹吴人以冷为渹
　　格五
　　汉书吾丘寿王以善格五召待诏注格五簺也　说文行基相塞谓之簺〈投琼曰不投琼曰塞琼今骰子也〉　鲍宏塞经塞有四采〈塞即将边士也四采士縦行四角而赌采也〉塞四乘五是也〈四即縦行所至四角也五四角縦对中心故曰四乘五〉至五即格不得行故谓之格五〈格止也至五言士所至无过五处五之外即止不得行也〉　事物原始格五即今之挨三顶五擦七驮八之棋也　酉阳杂俎小戏中于耍局一枰各布五子角迟速名蹙融　珊瑚钩诗话奕棋取一道人行五子谓之蹙融融者戎也生于黄帝蹙鞠戎旅之间为戏耳庾元规曰蹙戎者今之蹙融也汉谓之格五取五子相格之义以名之耳　梦溪笔谈蹙融或谓之蹙戎汉书谓之格五虽止用数棋共行一道亦有能否其法已常欲有馀裕而致敌人于险
　　双陆〈六博　樗蒱握槊　长行〉
　　类要双陆乃出天竺涅槃经名为波罗塞戏　洪遵双陆序双陆博局戏名以异木为方槃槃中彼此内外各有六梁故名双陆其打马拽子视明琼为标的最近古号为雅戏始于西竺流于曹魏盛于梁陈魏齐隋唐间太祖播之声诗纪于奎文阁今殊方偏域类能为之三佛齐国曰阇婆占城曰质犂真腊曰莎　事物绀珠双陆后一梁为胲前一梁为门两马相比为梁　事林广记北双陆盘如棋盘之半而长两门二十四路皆刻出用象牙实之以勃海㮦木为重盖不假施漆而尘垢不能侵或以花石砌饰以木承之以白木为白马乌木为黑马富者以犀象为之马底员平而杀其上长三寸二分上径四分下径寸一分大抵如今人家所用捣衣椎状番禺人以板为局布黑道而漆之或以纸或画地为之以黄杨木为白子桄榔木为黑子底平衲短如截芾如浮图形三佛齐占城真腊南皮以花梨木为板刀划成路多席地置板其上蕃王则板下以铜为簧如响板然拍子成时锵然有声以为乐以象牙为白子乌梅木为黑子或以红牙为黑子
　　六博　名义考博局戏也今双陆古谓之十二棋又谓之六博又谓之五白博雅云投六箸行六棋故为六博箸簺也今名骰子自么至六曰六箸棋局齿也内外各六曰六棋此六博之义也古者乌曹作博以五木为簺有枭卢雉犊塞五者为胜负之采枭以食为义便则食不便则为馀行为最胜卢黑色次枭亦为胜故博者云呼卢此五白之义也　楚辞晋制犀比费白日注晋制工制作博箸比集犀角为雕饰投之如白日之光　韩子秦昭王令工施钩梯而上华山以松柏之心为博箭长八尺棋长八寸勒之曰昭王常与天神博于此　西京杂记许博昌安陵人也善六博其术曰方畔掲道张张畔掲道方张究屈玄高高玄屈究张法用六箸或谓之究以竹为之长六分或用二箸博　鲍宏博经六博用十二棋六棋白六棋黑所掷头谓之琼琼有五采刻为一画者谓之塞刻为两画者谓之白刻为三画者谓之黑一边不刻者五塞之间谓之五塞　王莽传平原女子迟昭平能说经博以八投服虔注博奕经以八箭投之　醉乡日月古者交欢多为博列子曰虞氏设乐饮酒击博楼上其齿以牙饰以箭长五寸其数六刻一头作鹤形仙经云六鹤齐飞盖其名也宋齐以降多以摴蒱头战酒骰子之制亦六鹤齐飞之变也　颜氏家训古为大博则六箸小博则二焭今无晓者比世所行一焭十二棋数术浅短不足可翫　孔六帖肃宗在彭原𪠘舍隘狭帝与张良娣博打子声闻于外乃潜令刻干树子不欲有声
　　摴蒱　名义考摴蒱局戏即今双陆按韵会樗似椿北人呼山椿江东呼虎目叶脱处有痕如摴蒱子故名樗虎目与摴蒱子皆谓叶脱处形迹也知樗以摴蒱得名则知摴蒱以骰子为义双陆有骰子也　博物志老子入胡作摴蒱　演繁露摴蒱家谓二白三黑为犍犍恶齿也御览曰六博五掷皆犍不为不能则知犍为恶齿也枭名甚多邓艾曰六博得枭者胜此艾因牙上有枭姑为安众之言耳韩子曰儒何以不好博胜者必杀枭是杀其所贵也儒者以为害义故不博据此言之则枭固为善齿而杀枭者又当得隽则枭之采品甚低非卢比也　摴蒱经凡近关及后一子谓之堑迫关及前一子谓之坑落坑堑非贵采不出凡一马打一马如遇退六踏马则一马可踏三马故世不循时者谓之踏坑堑云　国史补洛阳令崔师本好为古文摴蒱其法三分其子三百六十限以二关人执六马其骰五枚分上为黑下为白黑者刻二为犊白者刻二为雉掷之全黑乃为卢其彩十六二雉三黒为雉其彩十四二犊三白为犊其彩十全白为白其彩八四者贵彩也开为十二塞为十一塔为五秃为四枭为二撅为三〈二六者杂采也〉贵彩得连掷得打马得过关馀彩则否新加进六两彩　麈史世之纠率蒱博者谓之公子家又谓之囊家摴蒱经云一有赌两人以上须置囊合依条检文书了投钱入囊家亦谓之录事　晋中兴书陶侃为荆州见佐史博具投之于江曰博殷纣所造诸君并国器何以为至将吏则加鞭朴曰摴蒱者牧猪奴戏耳　晋载记慕容宝与韩黄李根等宴因举摴蒱危坐整冠誓曰摴蒱有神岂虚言哉若富贵可期频得三卢扵是三掷俱得卢宝拜而受赐　异苑有人乘马山行见二老翁相对摴蒱遂下马以䇿拄地而观之自谓俄顷视其马鞭漼然已烂顾瞻其马鞍骸枯朽
　　握槊　后魏李邵序魏时浮阳高光宗善摴蒱赵国季幼序洛阳丘河奴并工握槊此盖胡戏近入中国云胡王有弟一人遇罪将杀之弟従狱中为此戏以上之意言则易死也世宗以后大盛于时曹植作长行局即双陆也胡王作握槊亦双陆也　魏书尔朱世隆与元世隽握槊忽闻局上歘然有声一局子尽倒立
　　长行　国史补今之博戏有长行最盛其具有局有子子黑黄各十五掷采之骰有二其法生于握槊变于双陆天后尝梦双陆不胜狄梁公言宫中无子是也后人新意长行出焉又有小双陆围透大点小点游谈凤翼之名然无如长行也监险易者喻时事焉适变通者方易象焉王公大人颇或耽翫至于废庆吊㤀寝食及博徒用之于是彊各争胜谓之撩零假借分画谓之囊家囊家什一而取谓之乞头有通宵而战者有破产而输者　嘉话录贞元中有杜劝好长行皆有佳名各记有轻妙夏中用者为冷子取其似蕉之轻健而名之
　　骰子〈附骰盆〉
　　详制　事原骰子声谱云博陆采名也魏陈思王曹子建制双陆局始置骰子二至唐末有叶子之戏未知谁置遂加骰子至于六　七修类稿有宦客筑魏州城得窑烧骰子数斗询之士夫莫识其故予意骰子陈思王所制子建当时正都于许恐后世之莫传故埋蔵以需人间玩弄也　笔丛六博者投六箸行六棋其时未有骰子也骰子当在魏晋间与握槊相先后古云起自陈思不必尽然疑汉以前未有也　李济翁资暇录投子者投掷于盘筵之义今或作头字言其骨头所成非也因此兼有作骰字者案诸家之书骰即股字尔不音投史记蔡泽说范雎曰博者或欲大投裴注云投琼也则知以玉石为投掷之义安有头骰之理哉　程大昌演繁露博之流为摴蒱为握槊〈即双陆也〉为呼博为酒令体制虽不全同而行塞胜负取决于投则一理也蔡泽说范雎曰博者或欲大投班固奕指曰博悬于投不必在行投者掷也桓元曰刘毅樗蒱一掷百万皆以投掷为名也古惟斵木为子一具凡五子故名五木后世转而用石用玉用象用骨故列子之谓投琼律文之谓出玖凡琼与玖皆玉名也　演繁露五木之制至晋世犹复用木然列子已言投琼则周末已尝改玉骨也耶或者形制仍同五木而质已用玉石也　山堂肆考古者乌曹氏作博以五木为子有枭卢雉犊塞为胜负之采博头有刻枭形者为最胜卢次之雉犊又次之塞为最下演繁露方其用木也五子之形两头尖锐中间平广状似今之杏仁惟其尖锐故可转跃惟其平广故可以镂采也凡一子悉为两面其一面涂黑黑之上画牛犊以为之章犊者牛子也一面涂白白之上即画雉雉者野鸡也凡投子者五皆现黑则其名卢卢者黑也言五子皆黑也五黑皆现则五犊随现从可知矣此在摴蒱为最高之采挼木而掷往往叱喝使致其极故亦名呼卢也其次五子四黑而一白则是四犊一雉则其采名雉用此比卢降一等矣自此而降白黑相杂每每不同故或名为枭即邓艾言云六博得枭者胜也或名为犍谓五木十掷辄犍非其人不能是也　庶物异名疏晋张湛云古博经曰掷采以琼畟〈音则〉方寸三分长寸五分锐其头钻琼四面为眼亦名为齿　演繁露鲍宏博经曰用十二棋六棋白六棋黑所掷头谓之琼琼有五采画为一画者谓之塞刻为两画者谓之白刻为三画者谓之黑一边不刻者五塞之间谓之五塞案此以刻画多少为采名而无犊雉之象又与刘裕诸人所用不同丹续录晋谢艾𫝊枭者邀也六博得邀者胜是知枭即骰子之么也　笔丛六朝盛习摴蒱以五木行之其制如银杏仁仅二面程氏演繁露考订最为精详俨然六朝遗制在目其彩初无幺二三四五六等称丹录以枭为么实所未谕且五木止用木五枚故曰五木讵得六采之么耶　演繁露五木止有两面骰子则有六面故骰子著齿自一至六为采亦益多率其大而言之则是裁去五木两头尖锐而蹙长为方既有六面又著六数不比五木但有白黑两面矣自有骰子以后摴蒲尖长之子遂废阁不用　笔丛投子六面者不知起于何时余意正当与握槊先后以其数皆限于六耳或谓列言投琼孔称博奕当起此时不知穆天子𫝊王两与𨼆士井公博又在孔列之先然是五木之类非六面者刘禹锡观博篇主人陈握槊之器于庑下有博齿〈谓骰〉
　　〈子也〉其制用骨觚棱四均镂以朱墨耦而合数取应日月视其转止依于争道　演繁露唐世则镂骨为窍朱墨杂涂数以为采亦有出意为巧者取相思红子纳置窍中使其色明现而易见故温飞卿艶词曰玲珑骰子安红豆入骨相思知也无凡此二者即今世通名骰子也本书为投后转呼为头　笔丛今投子六面二十一点正与唐同或笑投子既方安得无六面者是不知外国投子有四面而无么六者见洪氏谱又有二面者古五木皆投子类也又今骰子制甚小大者不过三数分无至寸者而唐人骰子凡四点当加绯者或嵌相思子其中相思子即今红豆并四枚嵌一面则唐投子将近方寸矣　张端义贵耳集市井呼卢卢四也博徒索采曰四红赤绯皆一骰色也楚辞招魂成枭而牟牟即卢也唐李翺𢰅五木经元革注云雉为二枭为六卢为四潘氏纪闻骰子饰四以朱者玄宗与贵妃采战将北唯重四可转败为胜上掷而连呼叱之骰子宛转良久而成重四上大恱命将军高力士赐四绯　刘宾客嘉话李二十六丈丞相因堂弟居守误收骰子纠者罚之丞相曰何罚之有司徒曰汝向闲时把他堂印将去又何辞焉饮酒家谓重四为堂印　六博碎金一除红谱盖杨提举廉夫当元季之乱避兵吴下与二三游好妓小蓉琼花等日赌除红其负者脱妓鞋觞之谓除红者除四红言之也或曰宋天官宰朱河所作也故俗误为朱窝云　湘烟录郑氏书目有骰子𨕖格汉官仪彩𨕖新彩𨕖文武彩𨕖元丰官制彩𨕖庆历彩𨕖图寻仙彩𨕖𨕖仙格𨕖佛图　珍珠船宋居士说掷骰子法咒云伊帝弥帝弥掲罗帝念满十万遍彩随呼而成
　　别名　列子楼上博者射明琼张中反两㩉鱼而笑注明琼今骰子张中张其具以射中否为胜负也㩉鱼者骰采之名扵五白之中反其两㩉鱼之采　丹总录李洞诗六赤重新掷印成六赤者古之琼畟今之骰子也　湘烟录穴骼亦骰子佳名见房千里骰子𨕖格序清异录博徒𨼆语以骰子为惺惺二十一又曰象六
　　谓六𨾏成副　清异录开元中后宫繁众侍御寝者难于取舍为彩局以定之集宫嫔用骰子掷最胜一人乃得专夜官珰私号骰子为锉角媒人　事林广记三佛齐阇婆真腊大食以木为骰子六面南皮占城以乌木或角为之长二寸许无么六三佛齐阇婆占城骰子曰胡缠么曰蕯二曰涂打白三曰帝伽四曰暗不五曰班滓六曰南真腊骰子曰撒家么曰收二曰抜毘三曰琳四曰不琳毘五曰班六曰辛大食么曰亦二曰涂打三曰⿰打四曰擦打五曰班打六曰失打
　　骰盆　留青日札今之骰盆亦作投盆而唐人乃作头盘刘中山戏赠白太傅白家惟有杯觞兴欲把头盘打少年又狰狞揖觥使调笑掷骰盆
　　打马〈升官图〉
　　李易安打马序长行叶子博塞弹棋世无𫝊者蔵酒摴蒱双蹙融今渐废绝大小象戏奕棋亦止可容二人独采𨕖打马特为闺房杂戏尝恨采𨕖丛繁劳于检阅能通者少难遇勍敌打马简要又苦无文　事物绀珠打马用铜或牙角为钱様共五十四枚上刻良马名布图四面以投子掷打之　胡应麟笔丛房千里骰子𨕖格序云开成三年春予自海上北徙舟行次洞庭之阳有风甚急系船野浦下三日遇二三子号进士者以穴骼双双为戏更投局上以数多少为进身职官之差数丰贵而约贱卒局有为尉掾而上者有贵为相臣将臣者有连得美名而后不振者有始甚微而歘升于上位者大凡得失不系贤不肖但卜其偶不偶耳按此戏即今升官图






　　格致镜原卷五十九
<子部,类书类,格致镜原>