桂隐文集 (四库全书本)/卷4

桂隐文集　卷四

　　钦定四库全书
　　桂隐文集卷四　　　　　　元　刘诜　撰杂著
　　说
　　刘绍平号平峿
　　扁鹊得长桑君要剂故能洞见人腠理肠胃孙思邈得龙翁三十方故能名千载疗百世盖医之神者其初必有鬼物为之授受要非臆度意揣所能到也安成良医刘此山其先尝遇异人俾以丹继俾以善诀由是医益神此山身长魁梧端视徐行治病尤竒验大家争迎至恐后而此山怡然未尝有矜色汲汲治贫者病活之此山字绍平自号平峿夫天下之穷林乔木多矣下至一州一邑必有名区胜境可为美称者故孙复号称大山石守道号称徂徕真希元自号西山杨伯子自号东山近世前辈亦有号南山号昆仑者大抵非张大之过则期望之高今绍平乃取平峿以自号按山有峘峿者山之隐而不耀者也夫其隐而不耀者则何如其平也夫抱已显之技而托之于甚隐挟可高之名而处之以甚平绍平之用心可见矣今夫山在天地间隆隆奔赴斗起千丈出云霞而隔天日者非不高矣然数节之后其势一落无复能环之如儿孙者维兹势之平者则常绵绵延延亘千里而不止绍平之用心其将使百世为此平欤吾闻古之仙人无不妙于方药然往往皆隐君子为之今是家父子神于技隐于德吾疑其人之所以授其先者不独方药也刘氏之福其未艾乎
　　刘汉隐字
　　庐陵刘宾远字汉隐有才学连年馆城中还往吾门以汉隐之义谒余言余谓三代以前如耕莘筑岩钓渭之夫皆深隐而不出及其一旦而出则使世道为尧舜不可尚矣下至虞仲夷逸朱张少连之徒荷蒉耦而耕之士皆经圣人评论不可复有褒贬今君之于隐但以汉言然西汉隐士无传商山四皓其杰然者欤东汉逸民传者十八其立身尚志亦皆有可观然能使东汉二百年高人义士清风峻节耿耿相望则皆严子陵有以倡之其末也又有躬耕南阳抱膝长啸虽在十八传之外然方之伊傅尚父固无愧也然则西汉之隐固有愧于东汉多矣今君于两汉之隐宜何从乎盖高之为孔明子陵次之为四皓至若樊英辈之纯盗虚声者固无足取也君尚勉之
　　赞
　　见翁真容
　　其幼而无怙也委孤楫于波涛之流其长而自立也屹杰栋于风雨之秋其应世以才如纶巾羽扇之孔明其处乡以善如款段下泽之少游声吐洪钟仪像山立笑谐足以霑四坐之磊磈忠厚足以化平昔之怨尤能容物似千顷之陂不傲物似百尺之楼盖其不可及者积学之子孙如谢氏之江左而种德之家世如富公之青州也
　　颂
　　三节六桂堂
　　北庭偰氏世出高昌皇元龙兴以义来内附至庄简益显庄简子都运早备宿卫克有勲劳迁为广东盐运使子正议大夫吉安监郡始留豫章居焉于所居建三节六桂堂而家愈大初都运在广东朝廷方征南交䕶督漕饷会海盗大集转斗失利以骂贼死事闻上嘉其节谥忠愍赠守忠全节功臣时夫人方盛年确守贞节母子相依倚为生正议甫数岁母尝病剧刲股和药露祷获安天下谓之三节正议五子世玉世学世德世南世则其犹子世文宿嗜学如饥渴科举兴遂连登上第布列中外天下谓之六桂议者又曰非三节不足以兆六桂非六桂不足以显三节合为一堂实宜古之君子为善而得报于天者有矣然往往多曰种德于公欲高大其门自谓活人窦氏五桂并芳世谓其好施王氏种三槐以待三公亦恃其保符彦卿夫活人与好施皆为善然安知不出于有意以揣摩之心而要于天天虽不爽其福而君子犹薄之若偰氏之获福则纯乎天理而巳盖不肯辱其君不忍忘其夫其心岂有望报于天者其刲股救母此心但以答母为福岂计及其子孙哉故天理与种德异天理发于公而无所窥拟种德虽发于公而种之必望其报以是观之偰氏之福德过人远矣诜惟古之有盛德必有颂鲁僖公修泮水人犹颂之况偰氏之盛德舍颂不足以为美乃作颂曰猗欤偰氏著迹于唐武功文德有烈其光都运桓桓佐我烈祖杀身成仁遂一海宇曰维忠愍大馘蛮猺楼船斧钺曰靖海潮嗟彼狂猘将踣愈噬邂逅授命垂耀百世帝若曰嘻维汝尽忠锡汝美谥以崇厥功铁骓金戈助击群丑邦人异之庙祀以久高堂渥丹自誓柏舟所见者义贞烈谁俦正议在髫思著厥孝刲股疗母至性谁教三节之大萃于一堂上契天道下正人纲春官取士六擢其桂青云联镳银汉并袂懿哉正议监郡庐陵耆稚载道言观其旗黄堂深广庭有嘉木公坐于堂白日肃肃民曰我公郡之黄龚士曰匪伊为时䕫龙朝有良臣家有才子名在天下功在国史
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　　题危大朴与邓子明书后
　　右宣文阁经筵检讨危素大朴所与邓晋子明二书子明宋礼部郎官兼学士院权直申斋邓先生孙也礼部登景定壬戌第与大朴曽祖炎震子仁同年宋且亡礼部随驾入海亲见厓山战败陆秀夫抱幼君沉海遂亦蹈海者再为北军所钩致不死知当时兴亡事极详后文丞相囚金陵礼部实与俱日夜相与唱和诗歌以娱悲纾痛张宏范元帅以客礼谒请为其子师及归庐陵以所闻见集录为野史若干卷藏不示人今七十馀年遇圣朝修辽金宋三史诏求天下故史遗文大朴实衔朝命来江西至庐陵求礼部所为书子明虽谊不敢秘值有祖母之丧不即送上大朴先后有此二书呜呼自古亡国多矣未有百战海岛凿舟自沉其间忠臣义士贞夫节妇死者何限天下不能尽知礼部此书诚不可少壬戍科取士六百三十五人多名士庐陵则礼部与须溪刘先生在焉礼部与子仁虽同榜未知其相厚与否今子孙异代数十年之后交游方深大朴扬声中朝为时名隽子明不隳世学抱其先祖所著上进史馆以成前代之书世远家存人亡言在皆非偶然有可感者有可敬者余以耋老伏处山林尚及见之且先叔祖镕子叔父士器与危邓二氏皆有壬戌年家之好因书以识感慨云
　　题浦阳郑氏义门家范后
　　余少时观司马公家范颜氏家训朱子家礼及夫桐木之韩花树之韦所著家法知中州先辈轨范未尝不同但世道趍于下此意遂希阔鲜有闻有识者每为之一嘅今观浦城郑氏家规则知旧人典刑尚未泯也然合族而居原于家之有法家法之正原于诗书之渐摩见闻之讲贯以诗书为家宜其齐且穆也郑氏九世一堂同食此固难矣世岂有家法如此之正而町畦异爨者哉唐张公艺虽曰九世同居及高宗问其何以能若是则大书忍字百馀以对呜呼忍而后能如此亦出于勉强矣其视郑氏岂不有所愧哉
　　书萧焕有临江为政碑后
　　余旧阅古人平反辄为反复数过喜快若亲见又恨今世无复见此人及见其斥鬼神破妖异则又疑史氏或采摭之过今观萧君焕有临江所为政则知古今人真无不相及而史皆信史也夫知屈抑而不敢言见像偶而辄下拜皆怵于祸福也天下惟不怵于祸福者可以行其志天下惟学而有守者不怵于祸福萧君之政通幽明而无间其要不越于学耳今方闭门益究经史则其政未可量也仕而优则学学而优则仕萧君有焉
　　跋林常春家藏绍兴关书
　　古今世禄之家子孙疏傲不知厥先创业之难昩其原绪者多矣春秋传称王叔不能举其要是也高门大第崇台列榭一再传而为墟亦多矣汉史称此屋阅人如传舍是也是故庾信罗含之故宅屡易异姓温公康节之契约流落他人良可嘅也友人林君常春示余其家所藏绍兴关书更历离乱今二百数十年而屋与契俱存不其难哉天之将昌林氏观此可知矣
　　书曽成玉所贽前御史哈喇召觐图及所贽诗后
　　今廉访监司哈喇公禀天地刚正之气负霜雪凛冽之操其立中朝抵排权贵多矣近岁为御史又以直言劾奏大臣坐是远贬南荒所过道路无敢亲比之者独庐陵曽成玉作诗遮见追送不惮远可谓有义气矣因念汉党锢之祸唐杨临贺宋胡新州诸贤之贬平生亲友弃去如秽乃独有一二耿介不顾死生而慕义因以得名曽成玉岂其人哉今又为诗百咏以见公志迹其前所为必非以此为取怜求媚者故赞以壮其行云
　　跋四君图后
　　古今士大夫人品之高下原于心术之正邪心术之正邪又系于师友渊源之所自战国之士所师者转丸胠箧为口吻之验全身之区其见鄙妾妇固宜若戴崇彭宣辈师安昌侯张禹此岂复磊磊落落之名节也哉子夏之学为田子方再传为庄周君子谓其激于拘絷之过荀卿之学为李斯又得于其师见趣议论之偏嗟夫学术所关大矣甚可畏也宋承五季极弊之后而士大夫嘉言善行比隆三代其故何哉以其师道之正非前代比耳若湖学关洛紫阳之徒党扶树教化其功何可胜述比季世秘监欧阳公巽斋先生以雄文邃学为世师表一时名士多出其门而信国文公于先生为嫡孙行大傅刘公礼部邓公则高弟也信国既以名节高百代而大傅礼部亦卒为宋全人以文章重天下宋虽亡国而景光无穷先生力也先生当贾吕势焰薫灼力陈其奸万死不顾使遇事变岂肯全躯保妻子要之其教学者皆本仁义忠孝故其效如此呜呼其可仰也夫
　　跋文信公和东坡赤壁词后
　　坡公此词妙绝百代然恨鲜得其所自书者信国文公所和雄词直气不相上下而真迹流落如新尤可谓二美具矣昔朱文公少时尝学曹表刘共父学鹿脯帖文公以其字画古诮之共父谓予所学者唐之忠臣公所学者篡贼何论古今文公终身以为愧呜呼此书距今才四十年其可敬慕何必在千载之上哉
　　附文信公和词
　　乾坤许大筭蛟龙元不是池中物风雨牢愁无著处那更寒蛩四壁横槊赋诗登楼作赋万事空中雪江流如此方来还有雄杰堪叹一叶飘零重来淮水凉风初发镜里朱颜都变尽只有丹心难灭去去龙沙向江南回首青山如发故人应念杜鹃枝上残月
　　题李氏所藏先世交游翰墨
　　内侄李同立仁藏其先祖传园翁祖深斋主簿父伯英学正三世所交名公翰墨宝之如珙璧自传园至今且五十年中更离乱人事升沈伯英立仁皆早孤而能宝此难矣传园翁博学多文及交东山杨公大小山二萧公东南名士多相与今独存约山朱公一帖深斋颖悟绝人未弱冠文章川涌山拔凌厉一时约山诸公皆期以国器交游必天下士文山须溪心远尤笃密往还书问最多尝与文山心远共作论如联句各手书于篇宝祐丙辰与兄肯堂及文山同赴省中途屡聨句为赋论既而肯堂省魁文山殿魁皆敭历显要先生独至咸淳甲戍方第既没族侄鹤田状其行须溪为铭志哀特甚今独文山三书心远一书鹤田行状稿存而诸公往还书翰联句赋论须溪手书墓铭皆不见伯英少游燕邵庵松雪善之伯长诸钜公特相厚翰墨尤多今邓公诗亦不复见以是知三世所交游翰墨存者特十百之一二岂不愈可宝哉余于传园公为外孙幼尝往还外氏凡前所称翰墨多亲见之今睹此卷固伤其不免于流落而尤以其能宝为喜渊明凯风寒泉之思羊昙西州丘山之痛惓然于怀故书此不敢简略云
　　书揭先生所书千字文
　　余与萧氏交旧矣元统甲戌乙亥间于孚有家见今翰林学士揭公手书千文正直端楷如刀画玉心甚重之时坐有善书者张汉英尤手书之不置后三年孚有酷殁其所藏书画不得复见汉英一日于他人家偶见此卷曰噫此故人孚有所藏也问其所从来则孚有之竖童盗而鬻之也乃归其直丐而藏诸家又四年汉英出示此卷求尝与孚有往来者叙其故余念朋友死生离合物之变迁流落皆有可感者此卷藏于汉英犹幸为不失所也
　　书虞邵庵送体仁叙后
　　邵庵虞先生少有仙才灵气侍衮龙香案之侧数十年天下之异人方士皆得博参而遍识其于道所得超矣晩岁山中所养愈熟至正三年腊未尽三日偶过庐陵弭节玄妙观朝天阁常喜夜与道士翦烛谈道明年正月三日甲子子时曙欲动先生未睡也独与道士曽体仁相携绕虚廊遂坐云堂上论修真养虚之法存神守丹之妙语颇密明日遂书其事以遗体仁或疑先生所书者实不书所云也予不及质之卲庵问体仁笑而不言噫卲庵所谓他年相见于阆风玄圃者其亦使予骑麟翳凤而骖其间欤
　　表
　　贺圣诞〈代吉安路总管〉
　　伏以龙飞当御开寿域于九州虎拜称觞衍皇图于万岁乾坤共庆人物咸春钦惟皇帝陛下功冠百王道先太极乃圣乃神乃文武运帝德为四海之君曰寿曰富曰康宁锡天下以九畴之福景运及光华之日月春风被锦绣之山河适当五百岁笃生之祥咸致千万年无疆之祝臣等忝叨守土远效呼嵩普天之下率土之滨皆共乐汉主牧民之治如川之至如山之寿谁独无华封祝圣之心
　　启
　　谒吴太守
　　伏以虎符分治声名传二千石之良鹭渚回春气象増千万家之盛江山若为之改观民吏相望而革心春蔼闾阎欢腾鼓角窃惟后世之太守何异古者之诸侯为国股肱厥有屏翰藩宣之责作民父母使无叹息愁恨之声是以昔朝每重兹选苟克当乎重寄必历典于名藩故郭细侯自雍郡渔阳而复牧于并州而黄次翁由维扬颍川而入尹于京兆非惟使惠泽可遍于乡国亦欲使敭历以熟其才能大哉治天下之用心盖亦非众人之所能识恭惟府尹中州间气当代伟人牧民有汉河南之良规〈河南谓吴公〉其治郡国常称为异等律身有晋广州之家法〈广州谓吴隐之〉虽酌贪泉而不易其心昔再牧闽溪岛洽两岐之化雨继迁守浙湖山歌五袴之春风挠cq=23之弗浊澄之弗清服胥吏而超同列刚亦不吐柔亦不茹抑豪右而惠小民以五事为侯伯之师以四书为政治之本平反报母〈此谓隽不疑〉皆羡彩衣趋庭之可娱抚字劳心〈谓阳城〉岂以画㦸森兵而为乐幸甚青原之千里聿来皂盖于九天使遐陬远方始知有太守之重俾深山长谷争愿识使君之贤有国家当用真儒此其效矣自州郡入为丞相行且见之某历落无成侵寻巳老书林骋朝艺苑翔夕谩如韩愈之自勤弟子攀桂先生卧云每为方平而取笑然思吾仁吾义之何歉将求老圃老农而为师岂意下车偶蒙问姓居是邦事大夫之贤者可不尽恭礼于庐拔处士之尤焉则非敢望
　　状
　　保王梅边
　　伏以征求遗逸幸逢千载之明时荐举贤良少见一乡之公论庶从学校转达省堂切见前太学生王某身备美才世推名士其事亲也有温席扇枕之风其庐墓也有寝苫枕块之实文词高古足领袖于儒生武事优通屡削平于冦难论治体则不愧于贾谊怀义气则素慕于仲连虽丘园高蹈之多年而名誉自闻于四境不以应诏是为蔽贤为此保结请申上司以备擢用允为相应
　　文
　　赠武昌推官聂以道文
　　乘相如驷马巳増乡里之宠光大于公门闾又启子孙之昌运声名在黄鹤泰山之外气象重仁山智水之间恭惟某四海清标百年间气其英发人皆以为贾谊终军其廉洁世或比之范滂杨震其操可以压湖云湘雨之胜其风可以扫蛮烟瘴海之昏天子闻其名谓当在朝廷羽仪之选宰相老其器姑试之州郡繁剧之间居然以白简肃万里之海隅幸甚以花诰庆双亲于地下〈天历中中书奏江华尹聂以道为武昌推官上惊曰此不要钱聂以道今才为推官宰相阿荣谓武昌非以道不可〉
　　题疏
　　杨忠襄公庙
　　伏以忠臣义士化为苌弘之血而不归孝子慈孙可使皋陶之祀而弗永盖先忠襄死宋难几三百载而名节在人心有千万年霜雪丘墟凄其金陵成败之一慨春秋爼豆谁非桐乡爱慕之不忘而况后人可无祠屋今欲一族共假鲁许之田庶几吾乡自有巡远之庙非真望其福我寿我亦何可不尸之祝之老柏閟宫嗟归来兮赵氏之鬼北风西日会有感于荆公之诗
　　城西延福路修甃
　　伏以七里郭三里城共嗟西路之差永九达逵一达道安得后土之常干奈何泥滑滑而雨萧萧况且路漫漫而禽磔磔甃以瓴石宜矣庶几车徒便之使前馈金今馈金多助出众力即朝运甓暮运甓坦途在人心白马铁骊汨没同无复绛老在途之辱青鞋布袜从此始便歌周道如砥之诗程起修程福同延福
　　城东鹭洲石桥
　　伏以地辟天开以大江而壮上郡北来南去常一苇而驾惊涛使待渡者如蚁立于沙汀病涉者希鹊填于河汉今欲成长桥于鞭石若将以平路而视川水分白鹭山落青天地势既自初而有待海跨金鲵波开玉𬟽路人可彻夜而行歌非惟王政之杠梁所当为亦且城𬮱之襟袍有其蔽倘用工百万馀夫能若雁荡即酾水四十七道不逊泉州明日过之乡里拜何公之马其福远矣子孙乘相如之车
　　府城西津浮桥
　　伏以临流不渡共观拍岸之惊涛造舟为桥便拟成梁于平陆盖空阔之极不可徒杠而涉十一月往还者众何用野航之受两三人欲追前代之遗规大作束薪之浮舫使履之者无鹊桥之填汉使望之者如霓道之行空当路必有超郑卿济乘之功诸贤必有效坡仙捐带之助人人利涉步步安行父老来看定记巨鳌群鲸之旧子孙共过谁非高车驷马之人
　　高坑竹园石桥
　　伏以幽谷空山地似雎园之有竹断桥流水人嗟郑国之无梁何可使盈盈一带之间若真有洋洋千里之隔今欲效海仙之鞭石便可如灵鹊之填河是在群贤共成美事卧波龙见不待插羽翮而过之题柱马归将必有子孙之兴者
　　刊忠孝史
　　伏以事君莫大于忠龙逢比干以义开三代奉亲莫先于孝大舜曽子以行师百年故自亘古以来惟此二者为首今有老于文学之令尹乃欲集其事类于当时巳蒙征入于经筵宜即用工于绣梓诸君能损已费一日共睹人文甚盛甚休可传可远圣朝用乎是道所以教四海九州举世家有其书何啻历千秋万岁
　　玄妙观法堂
　　伏以玄为众妙门琼馆琳宫之几百载法本真常道羽衣黄冠之千万年以晨钟暮鼓来讲于是堂可上雨旁风不蔽于其坐必使盘盘焉可以隐相儒迎仙客必使朗朗者可以调素琴阅金经是故撤而新之厥有起而相者杏木梁桂树栋坐看天近之榱题柳边院花里朝共听书归之珂珮人间五福圣寿万年










　　桂隐文集卷四