桑志/卷七
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桑志卷第七
海盐李聿求五峯甫籑
取材
编辑- 取干称于周礼,鸠食咏于葩经,桑之用烦矣,则器用食物之所需,析言之要亦未可略也,志取材第七。
《诗.豳风》彻彼桑土。毛亨传:桑土,桑根也。
《诗.小雅》樵彼桑薪。
《周礼.考工记》凡取干之道,柘为上,压桑次之。
《仪礼.士冠礼》鬠笄用桑。
《礼.内则》桑弧蓬矢。
《礼.杂记》臼以椈,杵以梧,枇以桑。
《公羊传》虞主用桑。
《易通卦验》夏至日,瑟用桑木,长五尺七寸。
《韩诗外传》原宪居鲁,桷桑无枢。
《辽史.仪卫志》商人以桑根之瑞为大辂。
《路史》伏戏氏絙桑为三十六弦之瑟。
《风俗通义》桑车榆毂,声闻数里。
《拾遗记》庖牺丝桑为瑟。
《齐民要术》桑十五年,任为弓材,亦堪作履。栽截碎木,中作锥、刀靶。二十年,好作犊车材。欲作鞍桥者,生枝长三尺许,以绳系旁枝,木橛钉著地中,令曲如桥,十年之后,便是浑成柘桥。欲作快弓材者,宜于山石之间北阴中种之。其高原山田,土厚水深之处,多掘深坑,之中种桑者,随坑深浅,或一丈、丈五,直上出坑,乃扶疏四散。此树条直,异于常材,十年之后,无所不任。
《异苑》东阳郡永康县,吴时有人入山,逢大龟,担之归。遇夜,缆舟于岸,见老桑树呼龟曰:元绪女当死矣。龟呼桑树曰:子明无苦也,虽然尽东南之樵,不能溃我。对曰:诸葛恪明敏,必及于汝子二人也。明日其将龟献吴王。吴王命煮之,三日三夜不死。遂问诸葛恪,恪曰:此龟有精,须多载老桑为薪,煮之立死。遂命伐岸边老桑树为薪煮之,火燃龟即糜矣。
《常新录》裴休得桑木根,曰:若作沉香想之,更无异。虽对沉水香,反作桑根想,终不闻香气,诸相从心起。
杜光庭《录异记》李德裕,一旦有老叟谒门,引五六辈,舁巨木请谒焉,曰:“某家藏此桑宝三世矣,感公之好奇搜异,是以献耳。木中有奇宝,若能者斵之,必有所得。洛邑有匠,计其年齿且年,或身已殁,子孙亦当得其旨诀。”公如其言,访于洛下,其子应召而来,解为二琵琶槽,自然有白鸽羽翼,爪足巨细毕备,匠料之微失,厚薄不中,一鸽少其翼。公以形羽全者进之,自留其一。
《诗.卫风》于嗟鸠兮,无食桑葚。
《诗.鲁颂》食我桑黮。
《魏略》杨沛为新郑长,课民益畜干椹,积得千馀斛,藏在小仓。会太祖为兖州刺史,西迎天子,馀人皆无粮。过新郑,沛谒见,乃进干椹,太祖甚喜。
《晋书》王道子问其西土所出。张天锡应声曰:桑椹甜甘,鸱鸮革响。
《北史》六军乏粮,问计于崔逞。逞曰:飞鸮食葚而改音,诗称其事,可取以助粮。帝乃听人以葚当租。
《东观汉记》蔡君仲至孝,王莽乱,人相食,君仲取桑椹,赤、黑异器。贼问所以,君仲曰:黑与母,赤自食。 贼义之。
《汉武内传》神仙上药,有扶桑丹椹。
《风俗通义》杨范,齐人。齐宋之乱,母在贼中,范采椹藏于地,夜取之进母,如是非一。忽地中得米十斛,上有字云:米十斛,赐孝子杨范,以资给母。
《世说新书》有王甲从北方来诣谢公,问:北方何果最胜。甲云:桑椹最好。谢公问:可以比方江东何果。甲云:是黄甘之流。公曰:君何乃尔妄语。甲恐责,乃买骏马,候熟时,取数千枚,还以奉公。公食之,以为美,乃谓甲:此味乃江东所无,而君近比黄甘。于是引甲为宾客。
《博物志》鸠食桑椹则醉。
桑志卷第七