桓檀古记/太白逸史/桓国本纪

朝代记曰：昔有桓仁，降居天山，主祭天神，定命人民，摄治群务，野处而无虫兽之害，群行而无怨逆之患。亲疏无别，上下无等，男女平权，老少分役。当此之世，虽无法规号令，自成和乐循理。去其病而解其冤，扶其倾而济其弱，一无憾且怫异者。

时人皆自号为桓，以监群为仁。仁之为言，任也。弘益济人，光明理世，使之任，其必仁也。故五加众交相选于大众，以必求业，故爱憎有别，各以其所心主辨之，而自择其所求鹄。惟在九桓，为公大同归一焉者，则亦当自较得失，无一人异，然后从之。诸众亦不敢遽下，独术以处之。盖处众之法，无备有患，有备无患，必备豫。自给善群，能治万里，同声不言化行，于是万方之民，不期而来，会者数万众，自相环舞，仍以推桓仁坐于桓花之下，积石之上，罗拜之山，呼声溢归者如市，是为人间最初之头祖也。

三圣密记云：波奈留山之下，有桓仁氏之国，天海以东之地，亦称波奈留国也。其地广南北五万里，东西二万馀里，摠言桓国，分言则：卑离国、养云国、寇莫汗国、勾茶川国、一群国、虞娄国_{一云毕那国}、客贤汗国、勾牟额国、卖勾馀国_{一云稷臼多国}、斯纳阿国、鲜卑尔国_{一云豕韦国，一云通古斯国}、须密尔国，合十二国是也。天海，今曰北海。

密记注曰：盖马国，一云熊心国，在北盖马大岭之北，距勾茶国二百里。勾茶国，旧称渎卢国，在北盖马大岭之西。月渍国，在其北五百里。稷臼多国，或称卖句馀国，旧在五难河，后为渎卢国所破，遂移于金山居之。勾茶国，本艾、蒜所产也，艾煎服以治冷，蒜烧食以治魔也。

朝代记曰：昔有桓国，众富且庶焉。初，桓仁居于天山，得道长生，治身无病，代天兴化，使人无兵，人皆力作以勤，自无饥寒也。传赫胥桓仁、古是利桓仁、朱于襄桓仁、释提壬桓仁、邱乙利桓仁，至智为利桓仁，或曰檀因，传七世，历三千三百一年，或曰六万三千一百八十二年。

桓国有五训，神市有五事。所谓五训者，一曰诚信不伪，二曰敬勤不怠，三曰孝顺不违，四曰兼义不淫，五曰谦和不斗。所谓五事者，牛加主谷，马加主命，狗加主刑，猪加主病，羊加_一作鸡加主善恶。

桓国注曰：桓者，全一也，光明也。全一为三神之智能，光明为三神之实德，乃宇宙万物之所先也。

朝代记曰：古俗崇尚光明，以日为神，以天为祖，万方之民信之不相疑，朝夕敬拜，以为恒式。

太阳者，光明之所会，三神之攸居，人得光以作，而无为自化。朝则齐登东山，拜日始生；夕则齐趋西川，拜月始生。

先是，桓仁生而自知化育五物，敷演五训，主治五事，五加众皆勤苦，使至善修行，开心光明，作事吉祥，住世快乐。桓仁高御上，上天惟意恳切，百途咸自和平，时称天帝化身，而无敢叛者，九桓之民咸率归于一。