桓檀古记/太白逸史/高句丽国本纪

高句丽之先出自解慕漱解慕漱之母乡亦其地也朝代记曰解慕漱从天而降尝居于熊心山起兵于夫馀古都为众所推遂立国称王是谓夫馀始祖也着乌羽冠佩龙光剑乘五龙车从者百馀人朝则听事暮则登天无所令而管境自化山无盗贼禾谷满野国无事而民亦无事檀君解慕漱之初降在于壬戌四月初八日乃秦王政八年也

骑离郡王高辰解慕漱之二子也沃沮侯弗离支高辰之孙也皆以讨贼满功得封也弗离支尝过西鸭绿遇河伯女柳花悦而娶之生高朱蒙时则壬寅五月五日也乃汉主弗陵元凤二年也弗离支薨柳花率子朱蒙归于熊心山今舒兰也既长周游四方择迦叶原而居之选于官家为牧马未几为官家所忌与乌伊摩离陜父逃至卒本适夫馀王无嗣朱蒙遂以王婿入承大统是谓高句丽始祖也平乐十一年甲午十月伐北沃沮灭之明年乙未自卒本移都讷见讷见今常春朱家城子也琉璃明帝二十一年又自讷见移都于国内城亦曰皇城内有丸都山山上筑城有事则居之大武神烈帝二十年帝袭乐浪国灭之东鸭绿以南属我独海城以南近海诸城未下山上帝元年遣弟杞须攻破公孙度伐玄菟乐浪灭之辽东悉平

大辩经曰高朱蒙圣帝诏曰天神造万人一像均赋三真于是人其代天而能立于世也况我国之先出自北夫馀为天帝之子乎哲人虚静戒律永绝邪气其心安泰自与众人事事得宜用兵所以缓侵伐行刑所以期无罪恶故虚极静生静极知满知极德隆也故虚以听教静以筐矩知以理物德以济人此乃神市之开物教化为天神通性为众生立法为先王完功为天下万世成智生双修之化也

乙巴素为国相选年少英俊为仙人徒郞掌教化者曰参佺众选守戒为神顾托掌武艺者曰玮衣兼操成律为公挺身也尝言于众曰神市理化之世由民开智日赴至治则有所以亘万世不可易之标准也故参佺有戒听神以化众寒盟有律代天行功也皆自立心作力以备后功也乙支文德曰道以事天神德以庇民邦吾知其有辞天下也受三神一体气分得性命精自在光明昻然不动有时以感发而道乃通是乃所以体行三物德慧力化成三家心气身悦满三途感息触要在日求念标在世理化静修境途弘益人间也桓国曰五训神市曰五事朝鲜曰五行六政夫馀曰九誓三韩通俗亦有五戒曰孝忠信勇仁皆教民以正平而织群之意存焉

栅城有太祖武烈帝纪功碑东鸭绿之皇城有广开土境大勋迹碑安州清川江岸上有乙支文德石像乌苏里江外有渊盖苏文颂德碑平壤牡丹峯中麓有东川帝朝天石朔州巨门山西麓有乙巴素墓云山之九峯山有渊盖苏文墓

朝代记曰东川帝亦称檀君每当寒盟祭迎三神于平壤今箕林窟即其祭所也大迎祭典始行隧穴有九梯宫朝天石行路之人皆可指点也又有三轮九德之歌以奖之玮衣仙人皆其选也国人所矜式者也不然何以加荣与之为等于王使者乎广开土境好太皇隆功圣德卓越百王四海之内咸称烈帝年十八登极于光明殿礼陈天乐每于临阵使士卒歌此于阿之歌以助士气巡骑至摩利山登堑城坛亲祭三神亦用天乐

一自渡海所至击破倭人倭人百济之介也百济先与倭密通使之联侵新罗之境帝躬率水军攻取熊津林川蛙山槐口伏斯买雨述山进乙礼奴斯只等城路次俗离山期早朝祭天而还时则百济新罗驾洛诸国皆入贡不绝契丹平凉皆平服任那伊倭之属莫不称臣海东之盛于斯为最矣先是陜父奔南韩居马韩山中从而出居者数百馀家未几岁连大裙流离遍路陜父乃知将革诱众涂粮舟从𬇙水而下由海浦而潜航直到狗邪韩国乃加罗海北岸也居数月转徙于阿苏山而居之是为多婆罗国之始祖也后倂于任那联政以治三国在海七国在陆初弁辰狗邪国人先在团聚是为狗邪韩国多婆罗一称多罗韩国自忽本而来与高句丽早已定亲故常为烈帝所制多罗国与安罗国同邻而同姓旧有熊袭城今九州熊本城是也

倭在会稽郡东东冶县之东舟渡九千里至那霸而又渡一千里至根岛根岛亦曰量岛时狗奴人与女王相争索路甚严其欲往狗邪韩者盖由津岛加罗山志加岛始得到末卢户资之境其东界则乃狗邪韩国地也会稽山本神市中经所藏处而司空禹斋戒三月而得乃有功于治水故禹伐石刻扶娄功于山之高处云则吴越本九黎旧邑山越左越皆其遗裔分迁之地也常与倭往来贸贩得利者渐多秦时徐市自东冶海上直至那霸经种岛而沿濑户内海始到纪伊伊势旧有徐福墓祠或曰亶洲徐福所居云

长寿弘济好太烈帝改元建兴仁义治国恢拓疆宇熊津江以北属我北燕室韦诸国皆入叙族焉又与新罗寐锦百济于瑕罗会于南平壤约定纳贡戍兵之数

文咨好太烈帝改元明治十一年齐鲁吴越之地属我至是国疆渐大

平冈上好太烈帝有胆力善骑射乃有朱蒙之风改元大德治教休明大德十八年丙申帝率大将温达往讨碣石山拜察山追至楡林关大破北周楡林镇以东悉平楡林今山西境

禄阳武元好太烈帝时天下大理国富民殷隋主杨广本鲜卑遗种统合南北之域以其馀势侮我高句丽以为小虏侮慢上国频加大兵我既有备而未尝一败也弘武二十五年广又复东侵先遣将兵重围卑奢城官兵战不利将袭平壤帝闻之欲图缓兵执遣斛斯政适有玮衣一仁者自愿请从而偕到献表于杨广广于舡中手表而读未半遽发袖中小弩中其胸广惊倒失神右相羊皿使负之急移于小船而退命怀远镇撤兵广谓左右曰予为天下主亲伐小国而不利是非万世之所嗤乎羊皿等面黑无答后人歌之曰嗟汝蠢蠢汉家儿莫向辽东浪死歌文武我先号桓雄绵亘血胤英杰多朱蒙太祖广开土威振四海功莫加纽由一仁杨万春为他变色自靡绷世界文明吾最古攘斥外寇保平和刘彻杨广李世民望风溃走作驹过永乐纪功碑千尺万旗一色太白峨

乙支文德高句丽国石多山人也尝入山修道得梦天神而大悟每当三月十六日则驰往摩利山供物敬拜而归十月三日则登白头山祭天祭天乃神市古俗也

弘武二十三年隋军一百三十馀万幷水陆而来攻文德能以奇计出兵梢击之追至萨水遂大破之隋军水陆俱溃生归辽东城_今昌黎者仅二千七百人广遣使乞和文德不听帝亦严命追之文德与诸将乘胜直驱一自玄菟道至太原一自乐浪道至幽州入其州县而治之招其流民而安之于是建安建昌白岩昌黎诸镇属于安市昌平涵城新昌桶道诸镇属于如祈孤奴平谷造阳楼城沙沟乙属于上谷和龙汾州桓州豊城鸭绿属于临潢皆仍旧而置吏至是强兵百万境土益大杨广壬申之寇也出师之盛前古未之有也以我玮衣二十万灭其军几尽此非乙支文德将军一人之力乎若乙支公者乃万古造时势之一圣杰也哉文忠公赵浚与明使祝孟共登百祥楼赋诗曰

萨水汤汤棠碧虚隋兵百万化为鱼至今留得渔樵语不满征夫一哂馀

旧史曰禄阳武元好太烈帝弘武九年帝遣西部大人渊太祚往讨登州擒杀摠管韦态先是百济以兵平定齐鲁吴越之地设官署索籍民户分封王爵屯戍险塞军征赋调悉准内地明治年间百济军政衰颓不振权益执行尽归圣朝划定城邑文武置吏及隋作兵有事南北骚扰四起害及生民帝威赫怒恭行天讨四海之内莫不听命也然隋主杨坚阴藏祸心敢出雠兵密遣韦态摠管为名溃破官家焚掠邑落乃遣将兵擒杀贼魁山东平服海城谧然是岁坚又遣杨谅王世绩等三十万来与战药发定州未至辽泽值水乱而馈转杜绝驭疫幷炽周罗柳以兵据登州征集战舰数百自东莱泛船趣平壤为我所觉殿而拒之以进忽遭大风而全军漂没时百济请隋为军导受我密谕而未果左将高成密有亲隋之心阴坏莫离支北伐之计至是屡请遣师攻破百济有功独莫离支力排众议强执以南守北伐之策屡陈利害以从及高成即位尽弃前帝之遗法遣唐求老子像使国人听讲道德经又动众数十万筑长城自扶馀县至南海府千有馀里时西部大人渊盖苏文请罢讲道教又以停长城之役极陈利害帝甚不悦夺苏文之兵命监筑长城之役密与诸大人议诛灭之苏文先得闻知乃叹曰岂有身死而国全之理乎事急矣时不可失也悉集部兵若将阅武者盛陈酒馔召诸大臣共临视之皆至苏文励声曰门近虎狼而不救反欲杀我乎遂除之帝闻变而微服潜逃至松壤而下诏招募国人无一人至者自不胜愧汗遂自殒碎而崩

朝代记曰渊盖苏文一云盖金姓渊氏其先凤城人也父曰太祚祖曰子游曾祖曰广幷为莫离支弘武十四年五月十日生年九岁选为玮衣仙人仪表雄伟意气豪逸每与军伍列薪而卧手瓠而饮群焉而尽己混焉而辨微赏赐必分给诚信周护有推心置腹之雅量至有纬地经天之才人皆感服无一人异怀者也然用法严明贵贱一律若有犯者一无假借虽当大难少不惊心与唐使酬言亦不屈志常以自族阴害为小人能敌唐人为英雄喜焉而下贱可近怒焉而权贵俱震真一世之快杰也自言生于水中能潜泳竟日尤健不疲众咸惊伏地罗拜曰沧海龙神复为化身矣苏文既放高成帝与众共迎高臧是为宝臧帝苏文既得志行万法为公之道成己自由开物平等三忽为佺玮衣有律注力国防备唐甚盛先与百济上佐平俱存立义又请新罗使金春秋馆于私邸曰唐人多悖逆近于禽兽请吾子须忘私仇自今三国叙族合力直屠长安唐丑其可擒也战胜之后仍旧地而联政仁义共治而约相勿侵为永久遵守之计何如劝再三春秋终不听惜哉

开化四年唐主李世民谓群臣曰辽东本诸夏之地隋氏四出师而不能得予今出兵欲为报诸夏子弟之雠世民亲佩弓矢率李世𪟝程名振等数十万到辽泽泥榧二百馀里人马不可通都尉马文举策马奔击既合战行军摠管张君叉大败李道宗收散军世民自将数百骑与世𪟝会攻白岩城西南城主孙代音诈遣请降而实欲乘隙反击世民至安市城先自唐山进兵攻之北部褥萨高延寿南部褥萨高惠真率官兵及靺鞨兵十五万引至直前连安市为垒据高山之险食城中之粟纵兵掠其军马唐奴不敢犯欲归则泥榧为阻坐困必败延寿引军直前以进料去安市四十里遣人问于对卢高正义以其年老习事也正义曰世民内芟群雄化家为国亦不凡常今据全唐之兵而来其锐不可轻也为吾计者莫若顿兵不战旷日持久分遣奇兵断其粮道粮道既尽求战不得欲归无路乃可胜也延寿从其计贼来则拒贼去则止又遣奇兵焚夺粮路世民百计诱之以贿面从而内违数遣阴袭陷裂贼之死伤酷多延寿等与靺鞨合兵为阵持久作战一夜豹变急袭电击世民几被围迫始有惧色世民又复遣使怀财宝谓延寿曰我以贵国强臣弑其君上故来问罪至于交战入贵境寝粟不给故间有焚掠几处而已俟贵国修礼纳交则必复矣延寿曰诺退贵兵三十里则吾将见帝矣然莫离支为国柱石军法自在不须多言汝君世民废父弑兄淫纳弟骗此可问罪也以此传之于是四遣督察益加守备依山自固乘虚奇袭世民百计无术痛恨辽东出兵之不利而已悔无及焉

柳公权小说曰六军为高句丽所乘殆将不振候者告英公之麾黑旗被围世民大恐虽终自脱而危惧如彼新旧唐书及司马公通鉴不言者岂非为国讳耻乎

李世𪟝言于世民曰建安在南安市在北吾军粮早已失输辽东_今昌黎今逾安市而攻建安若高句丽断其输送势必穷矣不若先攻安市安市下则鼓行而取建安耳安市城人望见世民旗盖辄乘城鼓油唾骂世民数其罪目以告于众世民怒气极甚以为陷城之日男女尽坑之安市城人闻之益坚守攻之不下时张亮兵在沙卑城而欲召之未果低回失机张亮将移兵袭乌骨城反为官兵所败李道宗亦在遭险不振于是唐奴诸将议自相谤世𪟝独以为高句丽倾国救安市不若舍安市而直瘙平壤长孙无忌以为天子亲征异于诸将不可乘危泯幸今建安新城之敌众数十万高延寿所率靺鞨亦数十万国内城兵若又回乌骨城而遮乐浪诸路之险如是则彼势日盛急于迫围而我翫敌悔无及焉不如先攻安市次取建安然后长驱而进此万全之计也未之决安市城主杨万春闻之乘夜深以数百精锐饬城而下贼阵自相践踏杀伤甚多世民使李道宗筑土山于城东南隅官兵从城缺出击遂夺土山堑而守之军势益振唐奴诸阵殆失战意傅伏爱以战败斩道宗以下皆徒跣请罪莫离支率数百骑巡驻幄坡详问情形遣命摠攻四击延寿等与靺鞨夹攻杨万春登城督战士气益奋无不一当百矣世民愤不自胜敢出决战杨万春乃呼声张弓世民出阵矢浮半空遂为所中左目没焉世民穷无所措从间道遁命世𪟝道宗将步骑数万为殿辽泽泥榧军马难行命无忌将万人剪草塡道水深处以车为梁世民自系薪于马焦以助役

冬十月至蒲吾渠驻马督塡道诸军渡渤错水暴风雪占湿士卒多死者使燃火于道以待之时莫离支渊盖苏文乘胜长驱追之甚急邹定国自赤峰至河间县杨万春直向新城军势大振唐奴多弃甲兵而走方渡易水时莫离支命延寿改筑桶道城今高丽镇也又分遣诸军一军守辽东城今昌黎也一军闷随世民一军守上谷今大同府也于是世民穷无所措乃遣人乞降莫离支率定国万春等数万骑盛陈仪仗鼓吹前导入城长安与世民约山西河北山东江左悉属于我先是高句丽与百济外竞俱存辽西地有百济所领曰辽西晋平江南有越州其属县一曰山阴二曰山越三曰左越至文咨帝明治十一年十一月攻取越州改署郡县曰松江会稽吴城左越山越泉州十二年移新罗民于泉州以实之是岁以百济不贡遣兵攻取辽西晋平等郡百济郡废

王介甫曰渊盖苏文非常人也果然莫离支在则高句丽与百济俱在莫离支去则百济与高句丽俱亡莫离支亦人杰也哉莫离支临终顾谓男生男建曰尔兄弟爱之如水束箭则强分箭则折须无忘此将死之言贻笑于天下邻国之人时则开化十六年十月七日也墓在云山之九峰山也

高丽镇在北京安定门外六十里许安市城在开平府东北七十里今汤池堡高丽城在河间县西北十二里皆太祖武烈帝所筑也唐樊汉有高丽城怀古诗一首传于世其诗曰

僻地城门辟云林雉堞长水明留晩照沙暗烛星光叠鼓连云起新花拂地妆居然朝市变无复管弦锵荆棘黄尘里蒿蓬古道傍轻尘埋翡翠荒豌上牛羊无奈当年事秋声肃雁行

予虽不文追其韵而次之曰

辽西尚存古城墟想必名邦运祚长燕峀山层巇多战色辽河汤棠共天光风林空谷演舞态仙禽高树欲啼妆干滴关防一夕变呼卖振铃闻凄锵燕凉元来尽我有官兵久镇饮马傍英雄不作时事去无复驱敌如驱羊今我吊古无限意为赆核郞万里行

朝代记曰太祖隆武三年筑辽西十城以备汉十城一曰安市在开平府东北七十里二曰石城在建安西五十里三曰建安在安市南七十里四曰建兴在幄河西五曰辽东在昌黎西南境六曰豊城在安市西北一百里七曰韩城在豊城南二百里八曰玉田堡旧辽东国在韩城西南六十里九曰泽城在辽泽西南五十里十曰辽泽在黄河北流左岸五年春正月又筑白岩城桶道城

三韩秘记曰旧志云辽西有昌辽县唐时改辽州南有碣石山而其下则白岩城亦唐时所谓岩州即此也建安城在唐山境内其西南为开平一云盖平唐时亦称盖州是也资治通鉴曰玄菟郡在柳城卢龙之间汉书马首山在柳城西南唐时筑土城

延佗渤卒本人来往于南北曷思而理财致富至累巨万阴助朱蒙其创基立都之功居多后率众转徙九黎河而贾渔盐之利及高朱蒙圣帝伐北沃沮纳谷五千石移都讷见而先自愿纳招抚流亡以勤王事以功得封于坐原而年八十殁时平乐十三年丙申春三月也

高朱蒙在位时尝言曰若嫡子琉璃来当封为太子召西弩虑将不利于二子岁庚寅三月因人得闻𬇙带之地肥物众南奔至辰番之间近海僻地而居之十年买田置庄致富累万远近闻风来附者众南至带水东滨大海半千里之土境皆其有也遣人致书于朱蒙帝愿以内附帝甚悦而奖之册号召西弩为于瑕罗及至十三年壬寅而薨太子沸流立四境不附于是马黎等谓温祚曰臣闻马韩衰败立至乃可往立都之时也温祚曰诺乃编舟渡海而始抵马韩弥邹忽行至四野空无居人久而得到汉山登负儿岳而望可居之地马黎乌干等十臣曰惟此河南之地北带汉水东据高岳南开沃泽西阻大海此天险地利难得之势宜可都于此更不可他求也温祚从十臣议遂定都于河南慰支城仍称百济以百济来故得号也后沸流薨其臣民以其地归附

斯卢始王仙桃山圣母之子也昔有夫馀帝室之女婆苏不夫而孕为人所疑自嫩水逃至东沃沮又泛舟而南下抵至辰韩奈乙村时有苏伐都利者闻之往收养于家而及年十三岐嶷夙成有圣德于是辰韩六部共尊为居西干立都徐罗伐称国辰韩亦曰斯卢任那者本在对马岛西北界北阻海有治曰国尾城东西各有墟落或贡或叛后对马二岛遂为任那所制故自是任那乃对马全称也自古仇州对马乃三韩分治之地也本非倭人世居地任那又分为三加罗所谓加罗者首邑之称也自是三汗相争岁久不解佐护加罗属新罗仁位加罗属高句丽鸡知加罗属百济是也永乐十年三加罗尽归我自是海陆诸倭悉统于任那分治十国号为联政然直辖于高句丽非烈帝所命不得自专也

阿逾佗三国遗事以为西域云而今考诸古记则阿逾豹今暹罗云然则阿逾豹人或为大寔所侵逐到此而居欤李茗留记云古有百济商海往阿逾豹多得财宝而归其人从我而来往日尤交密也然其俗懦不惯兵多为人所制

又曰平壤有乙密台世传乙密仙人所建也乙密安臧帝时选为玮衣有功于国本乙素之后也居家读书习射歌咏三神纳徒修炼义勇奉公一世玮衣其徒三千所到云集齐唱多勿兴邦之歌因此可鼓其舍身全义之风者耳其歌曰

先去者为法兮后来为上为法故不生不灭为上故无贵无贱
人中天地为一兮心与身即本为一故其虚其粗是同即本故惟神惟物不二
真为万善之极致兮神主于一中极致故三真归一一中故一神即三
天上天下唯我自存兮多勿其兴邦自存故处无为之事兴邦故行不言之教
真命之大生性通光明兮入则孝出则忠光明故众善无不奉行孝忠故诸恶一切莫作
惟民之所义乃国为重兮无国我何生国重故民有物而为福我生故国有魂而为德
魂之有生有觉有灵兮一神攸居之为天宫三魂故智生可以双修一神故形魂亦得俱衍
俾我子孙善为邦兮太白教训吾所师我子孙故统无不均吾所师故教无不新

乙密仙人尝居台专以祭天修炼为务盖仙人修炼之法参佺为戒健名相荣空我存物舍身全义为国人式风仰千秋足以起感亦为人尊之象征也后人称其台曰乙密乃锦绣江山之一胜也