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寿星通犀带

德寿在北内,颇属意玩好。孝宗极先意承志之道,时罔罗人间,以共怡颜。会将举庆典,市有北贾,携通犀带一,因左珰以进於内。带十三銙,銙皆正透,有一寿星,扶杖立。上得之喜,不復问價,将以为元日寿巵之侑。贾索十万缗,既成矣,傍有珰见之,从贾求金。不得,则擿之曰:“凡寿星之扶杖者,杖过於人之首,且诘曲有奇相。今杖直而短,仅至身之半,不祥物也。”亟宣视之,如言,遂却之。此语既闻遍国中,无復售者。余按会要开宝九年二月十九日,召皇弟晋王吴越国王钱俶,其子惟濬射苑中,进御衣、金器、寿星通犀带以谢。带之著於前世者,仅此一见耳。

周梦与释语

余里中士,毎秋赋与计偕,贫不能行者,或仰给劝驾。嘉泰辛酉,永嘉周梦与吕龄德化,垂满矣,士有以故例请者,弗报。贽以启,束装而俟,又弗报,怒而索其贽。余適谒琴堂,坐间,梦与口占授札吏復之曰:“伏承宠翰,见索长笺,爱莫能留,感而且骇。珠玑在侧,固知酬应之难;笔研生尘,未免纾迟之咎。客有辞而取璧,人敢讶於亡弓。所恨具舟,已及瓜而代去,无由洗眼,观夺锦之归来。更冀恢洪,以基光大。”毕缄,顾余作释语曰:“予非摩诃萨埵,乃诸公之提婆达多耳。”余笑莫敢答,士掷其报章於门而去。阍者白之,曰:“正自乏楮君,就席以为室间书庋。”无所问,里士不欲名。梦与老儒,自号牧斋,精史学,议论亹亹,起人意表,器局凝重,喜愠不形於色,独微有卜商之短,仕终安豐倅云。

郑广文武诗

海寇郑廣陆梁间,颿驶兵犀,雲合亡命,无不一当百,官军莫能制。自号滚海蛟,有诏勿捕,命以官,使主延祥兵,以徼南溟。延祥隶帅阃,旦望趋府。羣寮以其故所为,徧宾次,无与立谭者。鬱鬱弗言。一日,晨入未衙,羣寮偶语风簷,或及诗句,矍然起於坐曰:“郑廣麤人,欲有拙诗白之诸官,可乎?”众属耳,乃长吟曰:“郑廣有诗上众官,文武看来总一般。众官做官却做贼,郑廣做贼却做官。”满坐惭噱。章以初好诵此诗,毎曰:“今天下士大夫愧郑廣者多矣,吾侪可不知自警乎!”

九江二盗

吾乡有教授者,家太一观前,畜犬数十,皆西北健種,晨绁昏纵,穿窬者无敢睨其藩。一日,起观扃钥有异,發笈空焉。亟集里正视验,迹捕四出,杳莫知所从。居三日,始获之。初,盗得赀分塗,一盗出蛇岗山,将如。昼日尝过其下,见道傍梅有繁实,夜渇甚,登木而取之。有蛇隐葉间,伤其指,负伤而逃。至侯溪,则指幾如股矣,不能去,卧旅邸中。主人责炊,曰:“予无它藏,独餘铤银,可斧而售。”既而无砧不可碎,归之。盗又出囊珠,主人念山谷间无售者,时德寿宫中贵人刘奭石耳峰下,持以求质。曰:“姑畀汝万钱,诘朝归汝餘金。”已闻周氏之盗,意疑其是,驰僕示之,曰:“吾家物也。”捕於邸,赃證一网而得,因以迹餘党,如言无脱者。又有马屠居城东,为伪券乱真,岁以其券售间。得马驴,驱以归,𦎟於肆以粥,尽復出。人但见其驱至日多,售用日侈,莫疑其所自来。適有逋寇,黄陂之捕吏即之,疑一夫焉,未察。夫实盗也,觉其意,入肆啜𦎟,坐而袒裼,自褫其巾,呶於众,閧而出。捕者以其变服,弗之识也。讶其久,商於其徒曰:“吾目见其入,今暮矣,杳不再觌,是家非橐盗者乎!”遂偕入搜之,盗则逸去,而伪券之印楮簾臼,俨然皆存。因遂告之官。夫二盗之彰亦异矣:梅实偶然而藏虺,捕吏无心而得验,天固以此启之耶!抑稔慝当露,適因其所值耶!犬不能吠,诘之以繇,则曰:“是夕也,以豚蹄傅麻苧、杂草乌烹之,犬至辄投苧缠药,噤无復声者。”马驴毎至,贱贾而售,使门庭翕然嗔咽,既非其所仰,益可肆於廉取,它日语人曰:“吾以薄取致厚訾,售之速耳,市人弗觉也。”此盗亦有道者欤!

葉少蕴内制

童贯以左珰幸大观间。縁开边功,建武康节钺,公言弗与,而莫敢撄也。其三年二月,将行復洮州赏,石林葉少蕴在北门,微闻当遂为使相,惧当视草,不能自免,出语沮之。蔡元长颇愧於众论,丁酉锁院,乃自检校司空、奉寧节度,进司徒,易锁而已。少蕴黾勉奉诏,制出告廷,郑华原素不乐少蕴,摘语曰:“葉内翰欺公,至託王言以寓微风。”问其故,华原曰:“首词有云:‘眷言将命之臣,宜懋旌劳之典’。凡今内侍省差一小中官降香,则当曰‘将命’;修一处寺观,造数件服用,转官则曰‘旌劳’。公以两府故事为宣威,麻辞乃尔,是以黄门辈待公也。又其末云:‘若古有训,位事惟能,德因敌以威怀,於以制四夷之命,赏视功而轻重,是将明八柄之权。’尚书·周官分明上面有‘建官惟贤’一句不使,却使下一句,谓‘公非贤尔’;‘视功轻重’之语,亦以公之功止於如此,不足直𬪩赏也。”初垂涎仪同,已大失望,闻之頳面,径揖起归,质诸馆宾,俾字字解释而已。聽之。其言颇符,则大怒,泣诉於祐陵,纳告榻上,竟不受。其年五月戊午,遂以学出少蕴汝州,继又落职,领洞霄祠少蕴时得君甚,中以阴事,始克去之;华原意以轧异己,不知適以张阉宦之威也。少蕴自志其事,以余观之,三公论道官,虽曰检校,亦不若终沮以正之,均为一去云。洞霄在中朝,从官常莅之,不专以处宰执,南渡以後,乃不然也。

宣和御画

康与之高皇朝,以诗章应制,与左珰狎。適睿思殿徽祖御画扇,绘事特为卓绝,上时持玩流涕,以起羹墙之悲。珰偶下直,窃携至家,而適来,留之燕饮,漫出以示,绐珰入取淆核,辄泚笔几间,书一绝于上[1],曰:“玉辇宸遊事已空,尚餘奎藻绘春风[2]。年年花鸟无穷恨[3],尽在苍梧夕照中[4]。”珰有顷出,见之大恐,而康已醉,无可奈何。明日伺间扣头请死,上大怒,亟取视之,天威顿霁,但一恸而已。余尝见王卢溪宣和殿双鹊图诗,曰:“玉缫宫扉三十六,谁识连昌满宫竹。内苑寒梅欲放春,龙池水暖鸳鸯浴。宣和殿後新雨晴,两鹊蜚来东向鸣。人间画工貌不成[5],君王笔下春风生。长安老人眼曾见,万岁山头翠华转。恨臣不及初,痛哭天涯观画图。”卢溪与之,虽非可伦拟者,第详玩诗语,似不若前作简而有味云。

乾道受书礼

绍兴要盟之日,虏先约毋得擅易大臣。秦桧既挟以无恐,益思媚虏,务极其至。礼文之际,多可议者,而受书之仪特甚。逆渝平,孝皇以奉亲之故,与继定和好,虽易称叔姪为与国,而此仪尚因循未改,上常悔之。乾道五年,陈正献俊卿为相,上一日顾问,欲遣泛使直之,且移骑兵於建康,以示北向。会归正人侍旺未遣,虏屡以为言,正献恐召衅,执不可,亟奏曰:“臣早来蒙圣慈宣问遣使事,臣已略奏一二,此事臣子素所愤切,便当理会。属今者有疑似之迹,彼必以本朝意在用兵,多方为备。万一先动,吾事力未办,淮西城壁未集,今不若少迟。若专遣使,则中外疑惑,使者既行,只宜便相聽许,犹为有名,茍或未从,殊失国体,天下之人以为陛下捨其大而图其小也。適蒙中使降下王弗前此宣旨本末,今遣使不为无辞。臣之愚见,欲姑俟侍旺事少定,或冬间因贺正使,遣王卞偕行,先与北馆伴议论,言朝廷将遣泛使之意。或令殿上口奏,彼若许遣,则有必从之理;若其不许,犬羊岂可责以礼度,则臣願陛下深谋远虑,磨万以须,忍其小而图其大。他时剪除醜类,恢復故疆,名分自正,国势自强,在於今日,诚未宜计虚名而受实害也。臣浅陋愚暗,念虑及此,更乞宸衷少赐详酌,天下幸甚。”上为少止,而终以为病。其秋,偕虞雍公允文爰立左右,上密求颛对。时范石湖自南宫郎崇政说书,为右史侍讲,天意攸属。明年,亟欲遂前事,且将先以陵寝为词,而使使者自及受书,以御札问正献曰:“朕痛念祖宗陵寝,沦於腥膻,四十餘年,今欲特差泛使,往彼祈请,依巫伋、郑藻例施行,卿意以为何如?可密具奏来。”正献復奏曰:“臣伏蒙中使宣降到御札,下咨臣以遣北朝泛使本末。顾臣浅陋,岂足上当天问,恭读圣训,不胜感泣。仰惟陛下焦劳万机,日不暇给,规恢远略,志将有为。痛祖宗之陵寝未还,念中原之版图未復,精诚所感,上通於天,天祐圣德,何功不成?此固微臣素所激昂愤切,思以仰赞庙谟,为国雪耻,恨不即日掛天山之旆,勒燕然之铭。然而性质顽滞,於国家大事,毎欲计其万全,不敢为尝试之举。是以前者留班面奏,亦以为使者当遣,但目前未可,恐泄吾事机,以实谍者之言,彼得谨为备。若镇之以静,迟一二年,彼不復疑,俟吾之财力稍充,士卒素饱,乃遣一介行李,往请所难;往反之间,又一二年,彼必怒而以师临我,然後徐起应之,以逸待劳,此古人所谓应兵,其胜十可六七。夫天下之事,为之有機,动惟厥时,孔子曰:‘好谋而成。’使好谋而不成,不如无谋。臣之愚暗,安知时变,不过如向所陈,不敢改辞以迎合意指,不敢依违以规免罪戾,不敢侥倖以上误国事。疏狂直突,罪当万死,惟陛下怜其愚而录其忠,不胜幸甚。”上不聽,正献遂去国。迁起居郎、假资政殿大学士、左太中大夫、醴泉观使兼侍读、丹阳郡开国公,为祈请使以行。上临遣之曰:“朕以卿气宇不羣,亲加选择,闻外议汹汹,官属皆惮行,有诸?”封曰:“无故遣泛使,近於求衅,不执则戮,臣已立後,乃区处家事,为不还计,心甚安之。”上色愀然曰:“朕不败盟發兵,何至害卿?啮雪餐毡或有之,不欲明言,恐负卿耳。”奏乞国书,併载受书一节,弗许,遂行。虏遣吏部郎中田彦皋、侍御史元颜温迓焉。知虏法严,附请决不可达,一不泄语,二使不復疑。至,乃夜蔽帷秉烛,密草奏,具言他日北使至,欲令亲王受书,其辞云云。大聽而朝,遂怀以入,初跪进国书,随伏奏曰:“两朝既为叔姪,而受书礼未称。昨尝附元颜仲李若川等口陈,久未得报,臣有奏劄在此。”缙笏出而执之,酋大骇,顾谇其宣徽副使韩钢曰:“有请当语馆伴,此岂献书启处耶?自来使者未尝敢尔。”厉声令绰起者再三,不为动,再奏曰:“奏不达,归必死,寧死於此。”酋怒,拂袖欲起,左右掖之坐。又厉声曰:“教拜了去!”復以笏抑拜,跪如初。酋曰:“何不拜?”曰:“此奏得达,当下殿百拜以谢。”乃宣诏令纳馆伴处。不得已,始袖以下,望殿上臣僚往来纷然。既而,虏太子谓必戮之以示威,其兄越王不可而止。顷之,引见如常仪,归,馆伴果宣旨取奏去。是日押宴,谓曰:“公早来殿上甚忠勤,皇帝嘉叹,云可以激厉两朝臣子。”唯唯谢,廷议方殷。会夏国任德敬者,乃酋外祖,号任令公,再世用事,谋纂其国,事败而族。宣司故尝以蠟书通问,为人所获,致之虏庭,酋益怒。朝辞,遂令其臣传谕诘之,答以姦细之伪不可测。退朝而馆伴持真书来,印文皦然可识。笑曰:“御宝可伪,况印文乎!”虏直其词,遂不竟。十月,还,虏之报章有曰:“抑闻附请之辞,欲变受书之礼,出於率易,要以必从。”上於是知其忠勤,有大用意。後八年,迄参大政云。受书乃隆兴以後盟书大节目,故备记其事特详,当时尚他有廷臣谋议可参见,日月尚迩,惜乎其未尽闻也。

一言悟主

石湖立朝多奇节,其为西掖时,上用知阁门事。枢密都承旨张说为佥书,满朝哗然起争,上皆弗聽。既当制,朝士或过问当视草与否,笑不应,独微声曰:“是不可以空言较。”问者不惬,又哗然谓党近习取显位,亦不顾。既而廷臣不得其言,有去者,词犹未下。忽请对,上意其弗缴,知其非以说事,接纳甚温。对久将退,乃出词头纳榻前,玉色遽厉。徐奏曰:“臣有引谕,願得以闻。今朝廷尊严,虽不可以下拟州郡,然分之有别,则略同也。阁门官日月引班[6],乃今郡典谒吏耳。执政大臣,倅贰比也。陛下作福之柄,固无容议,但圣意以谓有一州郡,一旦骤拔客将吏为通判职曹官,顾谓何耶!官属纵俛首,吏民观聽,又谓何耶!”上霁威沈吟曰:“朕将思之。”明日,说罢。後月餘,匄去,上曰:“卿言引班事甚当,朕方聽言纳谏,乃欲去耶!”既而竟不安於位,以撰帅静江。明年春,遂申命,实乾道八年也。悟主以一言之顷,理明辞正,虽不能终格,犹足为公议立赤帜云。

策问

东坡先生元祐中,以翰苑發策试馆职,有曰:“今朝廷欲师仁祖之忠厚,惧百官有司,不举其职,而或至於媮;欲法神考之励精,恐监司守令,不识其意,而流入於刻。”左正言光延首擿其事,以为不恭。御史中丞尧兪、侍御史岩叟交章劾奏,一时朝议哗然起。宣仁临朝,为之宣谕曰:“详览文意,是指今日百官有司监司守令言之,非是议讽祖宗。”纷纷逾时始小定,既而亦出守。绍圣崇寧治党锢言者,屡以借口,迄不少置也。政和间,葛文康胜仲为大司成,又發策私试,有曰:“圣上懋建大中,克施有政,忠恕崇厚,同符昭陵,综核励精,遹追寧考,殆将收二柄而总揽之也。今欲严督责,肃逋慢,而无刻核之迹;隆牧养,流岂弟,而无姑息之过,诸生谓当如何?”其问今见丹阳集[7] 。是时语忌最严,而无一人指疵之者,文康迄位法从,哀荣始终。二策问语意如一而祸福廼尔大异,是盖有命也。

校勘记

  1. 书一绝于上:岳亦斋以此诗为康与之作。按张正夫贵耳集·卷上李霞川越缦堂读书记均云此诗乃曾觌奉旨进祐陵林檎鹦鹆画扇诗,並指出桯史所记为误。
  2. 尚馀奎藻绘春风:张正夫贵耳集引此诗“绘”作“写”。
  3. 年年花鸟无穷恨:张正夫贵耳集引此诗“恨”作“意”。
  4. 尽在苍梧夕照中:张正夫贵耳集引此诗“夕”作“落”。
  5. 人间画工:宋诗钞·卢溪集钞作“当时妙手”。
  6. 阁门官日日引班:集成本、学津本“日日”作“日月”。
  7. 丹阳集:底本原作“丹杨集”。按陈伯玉直斋书录解题·卷十八:“丹阳集显谟阁待制江阴葛胜仲鲁卿撰。”今據嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。


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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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