桯史 (四库全书本)/卷08
桯史 卷八 |
钦定四库全书
桯史卷八 宋 岳珂 撰
九江郡城
九江郡自梁太清始奠湓口湓口乃汉灌婴所筑也灌井在焉故余家晋盆杆事犹有居城中城负江面山形胜盘据三方阻水颇难于攻取开宝中曹翰讨胡则逾年不下或献计于翰曰城形为上水龟非腹胁不可攻从之果得城至今父老指所由入云在北𬮱新仓后郡治之前对康庐有峰曰𩀱剑乾道间蜀人唐立方文若来为守谓翰实屠城而李成等寇亦尝入郛残其民取阴阳家说意剑所致乃辟谯楼前地筑为二城夹楼矗其上谓之匣楼曰匣实藏剑江人相劝成之有日者过其下曰是利民而不利于守立方闻之不以为意居一年果卒官其异如此立方故知名尝为中书舍人终之年六十八
日官失职
近世清䑓占候颇失其守虽试选甚囏多筌蹄之学以故证应之验视前世为疏开禧丙寅二月丙子余在京口章以初居戎司芗风亭余莅事庾中归过之小酌握手庭下日方申忽觉天半砰鍧有声甚厉矫首正见一星南队曳尾如帚逶迤久之始灭相与叹异未几而兵衅开江淮荐饥死者几半嘉定己巳五月辛亥余里居晩浴散步西圃暝色将至从行一僮忽卬而惊呼视之亦一星大小如京口所见而色绀青尾焰煜煜自南徂北行颇迅亦隐隐鸣于空中时金主易位蒙古闯其境兵祸纠结数年犹不解则所队之方盖有妖焉余不甚习星变二星所偶见皆白昼出太史且未尝问亦不闻奏报其它𨇠度微忒意必不能详也
紫宸廊食
余为扈簿日瑞庆节随班上寿紫宸殿是岁敌方构兵北边贺使不至百官皆赐廊食余待班南廊日已升见有老兵持二髹牌至金书其上曰辄入御厨流三千里既而太官供具毕集无帟幕限隔仅以镣灶刀机自随绵蕞檐下侑食首以旋鲊次暴脯次羊肉虽玉食亦然且一小楪如今人家海味楪之制合以玳瑁而金托之封其两旁上以黄𥿄书品尝官姓名以待进黼坐既御合班拜舞用乐伶人自门急趋折槛以两襜为作止之节廊下设缬褥寘爼于前有肴核爵以银而厚其唇为之一耳颇不便于饮上镌绍兴十二年某州所造盖和议成而举弥文责之外郡以期速集也每举酒玳合自东庑入廊馔继至适卢𣗥簿子文在旁因言此艺祖旧制在汴京时天造草昧一日长春节欲尽宴廷绅有司以不素具奏不许令市脯随其有以进仍诏次序勿改以昭示俭之训如锡宴贡院前二盏止以果实荐无品食盖当时市之者未至耳其第三盏亦首以旋鲊云余闻之典仪吏曰它日戎贽在廷则百官皆称寿而退无赐食七十年矣此乃适因其不来而举行者故窃志之
阜城王气
崇宁间望气者上言景州阜城县有天子气甚明徽祖弗之信既而方士之幸者颇言之有诏断支陇以泄其所钟居一年犹云气故在特稍晦将为偏闰之象而不克有终至靖康伪楚之立逾月而释位逆豫既僣遂改元阜昌且祈于金人调丁缮治其故尝夷铲者力役弥年民不堪命亦不免于废也二僣皆阜城人卒如所占云
𡊮孚论事
孝宗初政𡊮孚为右正言一日亟请对论北内有私酤言颇切直光尧闻之震怒上严于养志御批放罢中使持玺封至堂时陈文正当国史文惠为参预未知其倪启封相顾罔测文惠曰上新即位而首逐一谏官未得其名此决不可请俟审奏翌日遂朝方扣榻以请玉音峻厉遽曰谓已行下矣尚何留文惠奏曰陈康伯固欲速行而臣不欲也臣有千虑之一愿留身以陈班退文惠问孚何罪也上谕以疏意曰是非所宜言不逐何待曰陛下亦知德寿宫中无士人乎曰何谓也曰北内给事无非阉人是恶知大体若非几个村措大在言路时以正论折其萌芽此曹冯依自恣何所不至上竦而悟天颜少龢文惠进曰不特此事争臣无故赐罢天下咸以为疑而欲知其故若以此为罪则两宫之间且生四方闻之必谓陛下方以天下养而使北内至于有此非供亿不足而何必不得已而去当因其自请而聼之可耳上释然霁威曰善将退复前曰后之日复当五日之朝愿陛下试以意白去孚傥可以上皇意留之尤盛德事上许诺既归自北宫亟召文惠而谕之曰太上怒𡊮孚甚朕所以亟欲去之昨日方燕太上赐酒一壶亲书德寿私酒四字于上使朕跼蹐无所文惠曰此陛下之孝也虽然终不可暴其事居数日孚请祠得守永嘉郡既而文惠又奏谏官以直言去非家之美请以职名华其行遂除直秘阁外朝竟不及知自是纎人知譛之不行亦无复投隟者一言回天体正谊得两宫慈孝终始无间此举实足以权舆之云
鹦鹉谕
蜀士尚流品不以势诎乾道间杨嗣清甲有声西州清议推属初试邑有部使者不欲名颇以绣衣自骄怒其不降意诬劾以罪赵卫公方为左史闻之不俟车亟往白庙堂曰譬之人家市猫于邻卜日而致之将以咋䑕也䑕暴未及问而首抉雕笼以噬鹦鹉其情可恕乎当国者问其繇告以故相与大笑劾牍竟格不下嗣清仕亦不显有弟曰嗣勲辅位至从橐其清名亦相伯仲云至今蜀人谈谑以排根善类者为猫噬鹦鹉王中父尝为余道而忘其所为邑之名
月中人妖
逆曦未叛时尝岁校猎塞上一旦夜归笳鼓竞奏辚载杂袭曦方垂鞭四视时盛秋天宇澄霁仰见月中有一人焉骑而垂鞭与已惟肖问左右所见皆符殊以为骇嘿自念曰我当贵月中人其我也扬鞭而揖之其人亦扬鞭乃大喜异谋繇是益决德夫兄至蜀安大资丙与之宴亲言之夫妄心一萌举目形似此正与投楮天池者均耳月妖何尤
牸牧相卫
先茔吕田原之北二里许有山⿰焉不合如砺土名曰焦库有周氏坟其间篁木蔽翳泉甘草茂牧者趋之嘉定癸酉四月甲午正昼有詹氏子十九岁牧一牸坟侧方偃于背邻之二儿甫齓戏于旁有虎出于薄直前牸二儿痴不识为虎掷瓦砾嗾而逐之虎顾牸不肯去二儿倚徙观稍前乃缘登木牧子念其家贫惟恃此以耕不胜愤径归取斧将以杀虎其父在田不之知母视其来也遽问而告其故顾东作方殷家无男子乃集里妇数人噪而从既至二儿观酣嬉笑自若牸以角拒虎爪啮无完革矣牧子视牸且困挥斧大呼欲以致虎虎果舍牸来时木影漏日刃环舞翕霍有光虎益自缩作势奋迅欲以攫取牸少憩力甦乃前斗虎舍牧子与之相持牧子气定更进虎又舍牸牸与牧迭抗虎如此者弥半日顷群妇莫之孰何既而山下民闻者持梃讙呼来渐多虎遂弃而去牸牧竟全余时倚垩
下仆辈亲见之来告遣视民方环睨虎犹未逸也畜而义不忘卫所牧牧子亦克念其家奋不顾死皆可尚二儿不知畏不被搏噬东坡沙上抵首之说谅可信云
解禅偈
余尝得东坡所书司马温公解禅偈其精义深韫真足以得儒释之同特表其语而出之偈之言曰文中子以佛为西方之圣人信如文中子之言则佛之心可知也今之言禅者好为隐语以相迷大言以相胜使学者伥伥然益入于迷妄故余广文中子之言而解之作解禅偈六首若其果然则虽中国行矣何必西方若其不然则非余之所知也忿气如烈火利欲如铦锋终朝常戚戚是名阿鼻狱颜回安陋巷孟轲养浩然富贵如浮云是名极乐国孝弟通神明忠信行蛮貊积善来百祥是名作因果仁人之安宅义人之正路行之诚且久是名光明藏言为百代师行为天下法久久不可掩是名不坏身道义修一身功德被万物为贤为大圣是名菩萨佛于虖妄者以虚辞岐实理以外慕易内修滔滔皆是也岂若是偈之坦明无隐乎盍反而观之
玉虚密词
徽祖将内禅既下哀痛之诏以告宇内改过不吝发于至诚前一夕即玉虚殿常奉真驭之所百拜密请祈以身寿社稷夜漏五彻焚词其间嫔嫱巨珰但闻谒祷声而莫知其所以然明日遂御玉华阁召宰执书传位东宫四字以付蔡攸又二日钦宗遂即位实宣和七年十一月辛酉也明年正月己巳赤白囊至徽祖夜出通津门以如亳社斡里雅布既退师龙德行宫在京口纎人乘间有剑南自奉之疑奉表亟请归京师驾至睢阳李忠定纲奉诏迎谒见于幄殿既辞遂出所焚词稿俾宣示宰执百官忠定家有藏本焉其辞曰奉行玉清神霄保仙元一六阳三五璇玑七九飞元大法师都天教主臣某诚惶诚恐顿首顿首再拜上言高上玉清神霄九阳总真自然金阙臣曩者君临四海子育万民缘德菲薄治状无取干戈并兴弗获安靖以宗庙社稷生民赤子为念已传大宝于今嗣圣庶几上应天心下镇兵革所冀迩归远顺宇宙得宁而基业有无疆之休中外享升平之乐如是北兵偃戢普率康宁之后臣即寸心守道乐处闲寂愿天昭鉴臣弗敢㤀将来事定复有改革窥伺旧职获罪当大已上祈恳或未至当更乞垂降灾咎止及眇躬庶安宗社之基次保群生之福五兵永息万咸宁伏望真慈特赐省鉴臣谨因神霄直日功曹吏赍臣密表一道上诣神霄玉清三府引进仙曹伏愿告报臣诚惶诚恐顿首顿首再拜以闻于虖禹汤罪已其兴也勃焉圣心其有以得于天矣按蔡絛国史后补载徽祖教门尊号为玉京金阙七宝元䑓紫微上宫灵宝至真玉宸明皇大道君与此不同意归美之称不欲以自名耳唐武宗会昌投龙文称承道继玄昭明三光弟子南岳上真人今茅山龙虎阁皂实有三坛符箓遍天下受之者亦各著称谓或者帝王之号又有其别殆未可知也
太岁方位
建隆三年五月诏增修大内时太岁在戌司天监以兴作之禁移有司毋缮西北隅艺祖按视见之怒问所繇司天以其书对上曰东家之西即西家之东太岁果何居焉使二家皆作岁且将谁凶司天不能答于是即日莅撤一新之今世士大夫号于逹理者每易一榱覆一篑翦翦拘泥不得即决稽之圣言思过半矣
金主辞怪
金主亮未篡伪封岐王为平章政事颇知书好为诗词语出辄崛彊憗憗有不为人下之意境内多传之且骤施于国海昏疑焉未及诛而有霄仪之祸宗族大臣以亮有素誉因共推戴既立遂肆暴无忌佳兵苛役以迄于亡然其居位时好文辞犹不辍余尝得其数篇初王岐以事出使道驿有竹辄咏之曰孤驿潇潇竹一丛不同凡卉媚春风我心正与君相似只待云梢拂碧空又书壁述怀曰蛟龙潜匿隐沧波且与虾蟆作混和等待一朝头角就撼揺霹𮦷震山河既而过汝阴复作诗曰门掩黄昏染绿苔那囬踪迹半尘埃空亭日暮乌争噪幽径草深人未来数仞假山当户牖一池春水绕楼䑓繁花不识兴亡地犹倚䦨干次第开又尝作雪词昭君怨曰昨日樵村渔浦今日琼川小渚山色卷看老峰峦锦帐美人贪睡不觉天花剪水惊问是杨花是芦花一日至卧内见其妻几间有岩桂植瓶中索笔赋曰绿叶枝头金缕装秋深自有别般香一朝扬汝名天下也学君王著赭黄味其词旨已多圭角盖其蓄已不小矣及得志将图南牧遣我叛臣施宜生来贺天申隐画工于中即使图临安之城邑及吴山西湖之胜以归既进绘事大喜瞷然有垂涎杭越之想亟命撤坐间软屏更设所献而于吴山绝顶貎已之状策马而立题其上曰万里车书尽混同江南岂有别疆封提兵百万西湖上立马吴山第一峰迁汴之岁已弑其母矣又二日而中秋待月不至赋鹊桥仙曰停杯不举停歌不发等候银蟾出海不知何处片云来做许大通天障碍虬髯撚断星眸睁裂惟恨剑锋不快一挥截断紫云腰子细㸔嫦娥体态明年竟遂前谋使御前都统骠骑卫大将军韩额叶将射雕军二万三千围子细军一万先下两淮临发赐所制喜迁莺以为宠曰旌麾初举正𫘝𫘨力健嘶风江渚射虎将军落雕都尉绣帽锦袍翘楚怒磔㦸髯争奋卷地一声鼙鼓笑谈顷指长江齐骤六师飞渡此去无自堕金印如斗独在功名取断锁机谋垂鞭方略人事本无今古试展卧龙韬韫果见成功旦莫问江左想云霓望切玄黄迎路余又尝问开禧降者能诵忆尚多不能尽识观其所存寓一二于千百其桀骜之气已溢于辞表它盖可知也软屏诗正隆事迹以为翰林修撰蔡珪所作诡曰御制反复它作似出一机杼或者𫝊疑益讹抑其馀皆出于视草亦无所致诘录所见者聊以寓志怪云洪文敏夷坚支志仅载其二它不𫝊
桯史卷八
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