梅花草堂笔谈/04

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卷四

王祖玉

苏泗水初到娄东，镌价未定。祖玉为置佳石，伯十枚语之曰：“但为某作。”众始翕然。某向苏索乌丝纸，祖玉闻之，辄投三千幅。诸人偶集，某许挥洒略尽。

沈参政

参政沈全吾，归德门下士，甚相知爱。参政雅自重，都无所请。其孙雨若幼孤，意怜之，令就童子试，贻书归德，祈共奖成。答曰：“公善人也，后必有兴者。”都无一字而。是岁，雨若补博士弟子，参政愈益诵归德之相成，至老不替焉。某尝从雨若游，参政喜，为置酒具乐歌阑舞，罢不肯止。性又不饮，对客危坐，啖果微笑而已。尝夜罢酒，天且雨，与客著屐而去。客强之舆，不听，曰“毋令后生辈笑老人惫也。”

阿声

吾每思阿声，半<享单>临池，令人欲忘洒栉。尝得句云：“世间亦有传神笔，谁识披襟解带情。”

高杏东先生

高杏东先生，予祖行也。丰颐长眉，清约为务，多质古之仪。一冠十年不换，为鼠所伤，补缀而冠之。或以他冠进，谢弗御也。尝为予父讲说经史，号称淹博。习戴氏礼，为远近所推誉。会稽陶文僖公，尝延致之。还得《杜氏通典》一部，唐子畏所校也。子畏每夜尽一卷，用朱黄识其旁。卷尽，辄写山水人禽竹木其端；或书小诗；或括前意为一二语；或纪日月，诚一时佳玩也。先生甚加秘，惜不欲示人。予特爱其绘像，请之，辄得。怜予稚小故，今书不知所在矣。

马天闲

马天闲于艺无所屈心，独下予。尝尊称之于人，此天闲所以未至也。予何艺乎？天闲负灵秀之姿，意在浅出而未尽深入，此其未至也。今入矣至矣，笔之所到，而境开焉，若有使焉。我何以益天闲哉？昔者梁丘据问，晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“为者常成，行者常至。婴非，甚异于人也，常为而不休，常行而不息而已矣。”

梦张伯起

生平不识张伯起，己丑之岁，一邂逅李仲和旧居而已。其弟幼于之亡其身也，伯起诫不发丧，予闻而正之。客岁晤孟长于故王孝子宅，与文起期，久之乃至。文起曰：“会与张伯起诀，故迟。”因言伯起，都无所苦，殊不失洁清之概。予又闻而善之。予与伯起，如是焉已。昨梦款伯起别署，容止都雅，居然己丑所见，谓予言：“五味之节可以养生，其要在均调之时，不偏其用，斯保合太和。山泽之民不食盐醢，终于羸惫而无力。”又言物有土有人，土和者上，人和者次。如蛰生于海水，能伤人，经某俎则不伤。推此类，具言之，其言骈联而不可穷，其仪楚楚自贵，而遗物殆是伯起也耶。

夜书

伍子胥知王僚好之，每入与语，遂有勇壮之气。稍及其仇，而有切切之色。读书至此，未尝不愤懑而嗟吁也。“丈夫具须麋成天下事，竟不免向人喉下取气哉”。偶有所撰牍，令子琴诵之，欣然自得也。而门外隐隐嗬导，声甚壮。小妇曰：“有如蒙子进贤冠，则必有就矣，安所得纸上快人事乎？”又曰：“有如此象意物，足可无愁，然不免。虽曰安贫，吾斯之未能信矣。”尔时深有愧其言。

平淮西

韩昌黎平淮西碑，政堪与碑并传，譬之举业焉。韩者程义也，者墨义也。后生强解事，往往左韩而右，非之，非者也，不见程义以式士不以取士乎。韩子曰：“小称意，则人小怪之。大称意，即人必大怪之也。”又曰：“贤公卿大夫在上比肩，始进之。贤士在下比肩，彼其得之，必有以取之也。”由是观之，然则韩子既自知之，又知其人有以取之矣。而左右袒焉，何哉？

奉养

人子之所不能自，必以致之亲者，进士也。既登进士，则其力可以无所不竭，无不可必之心。然有一焉，匏系官守，地远暌隔，而国家功令得予告终养。皇祖以孝治天下，恩孰大焉？然制曰一子，许终养。有以其弟出为人后，请之而得者。吾乡刑部主事王先生执礼也。制曰母老，虽有兄弟，同父异母者，准归，养有以嫡子。既殁，庶长子请之而得者，上虞廉宪郑先生，一麟也。噫！宽奉养之路，广求忠之门，其至矣哉。而世又有借以行巧者，朝廷亦往往知而不问也。

卫叔宝言

言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予。与其逆予也，宁逆人，故卒吐之。此东坡养生之说也。予每逆人，而久之愈不能平；逆予而顷就消落。斯知东坡之澹，断乎不可及已。夫既不及之，而犹为其事，岂不谬哉？卫叔宝有言，人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣。吾将行之终身焉。盖年老境逼，苟动于气，自知其不能堪。故虽所尊信如东坡，要不以其说为是也。

刘管

刘遗民就舡作鲙，虽曰不要名，吾不信也。管幼安怀宝遁世，洒澡手足，始窥园圃。噫，幼安秀，幼安真。

朱夫人

顾莒州妻朱夫人，女丈夫也。性挟风霜，尤攻文藻。难复流离颠沛之际，朱黄不去其手，惨悴，不形其□□之。近古杨用修妇莫能过也。有集，未行世，知者憾焉。偶检其送茂俭之箑一律，漫录之，以俟璧合。茂俭，莒州初字也。

长亭柳色渐移阴，一曲骊驹酒漫斟。春梦每惊巫峡远，离情还共楚江深。无鱼羁旅休弹铗，有雁来宾好寄音。别后试看清漏月，关山千里鉴同心。

尔章痘

今日遣讯尔章，且悲且喜，吾女能留一块肉人间矣。往岁，婢子荷花言，吾女大病时，乳母剑二遗立于旁，相视流泪，尤不能忘其子，今幸脱此关，觉人情安安妥妥，须其成也。尔章痘疹自月之十七日，陈与培贻书来告，即稠密，犹堪胜。载吾尔时眼光，落江南树色矣。今日敢笔其事，岂不幸哉。捱过三十刻许，当又得痘回消息也。小者虽未然，顾神气可仗吾，且必之于理，无恐耳。

世长

先世长去年此日犹著新衣，觞予草堂。予谓之曰：“君宜自逸，不须便作主人。”世长依依，久之而去，步步回头。是日午馀，缪仲醇自娄东闻世长病，来访予，喜甚，偕诣西林看之，冠帻俨然，意亦甚喜。仲醇为好语慰藉，而私予曰：“元长何得无弟，除赤身入山，便能无念，乃活耳。”予固强之，仲醇曰：“此症酿久所致，但患其发。今发矣，如之奈何？”既别，予步不能前，而世长迎予笑曰：“窃观仲醇之色，我已知倘犹。事在我乎，兄毋恐。”予归草堂，而座上三十二客竞相劳问，予唯唯不能措一词也。盖子之忧世长自知其病已切，而雅信仲醇，聊试以其言卜之耳。自是以后，亦屡见减可，予忧之甚。自世长殁而后，痛其相好神完，不似便止于五十三岁人也。悲夫！甲寅六月二日记。

故邻

里人七十，有请为祝词者，率尔应之，不暇深思也。七十翁岂所谓许老名堂者郎耶？予兴贤宅，后凡六姓，曰瞿，曰许，曰吴，曰陆，曰汤，曰吴，皆小有坦屋，多坟墓，互相婚媾，颇能自食其力。而瞿为之长，故比部伯旸先生裔孙也，后徙而东不百步。许氏常卖卜祀玄武，至虔。予发未燥，辄祈之。许老多语言之赠，乃不意其即便为七十岁人也。陆老名尚文，遇事辄办，与许隔坦而处。而许氏房巍然独存，不啻鲁灵光矣。吴老文秀墓，赖其甥名寿者保之。寿之于今给事县庭，不复食其力如初。汤子恩侍光，甫弟为县守城卒。其一吴某故镊者，颇有风仪，恂恂然言不出其口。后绝诗云“维桑与梓，必恭敬止”。而予不免率尔于许氏之请，毋乃非其义乎？

破山长老

甲辰访破山寺，始识长老。无著，遒爽有气，开士巾，了了人也。达禅师尝入此山，有乞施者，师署其册云：“某甲舍银一分。”以付长老曰：“可亦尔。”长老曰：“贫道为十方主进，安所得一分而施焉。”禅师默然。盖其锋颖如此。其后，破山常住为钵庵长老，精修净土，而无色力，纯以身教化人，不久谢世。其徒六空者，威眼辩舌，盛有血气，能言。其父为何心隐，所连系江右狱中事，神情都往，今亦称古人矣。人之云：亡破山寺，安能无寂寂乎？无著，故具眼，然见予，辄多俊语，可追而忆也。钵庵雅不欲以言自损其气，而为予指授方药，则亹而不休。六空倒屣，欲倾香积，岂其有夙因耶？伊君弢自破山归，具言今日状，为之慨然。盖去来本无，而情钟吾辈，东坡故言之矣。

真澄

川僧真澄，号海宇，募造旃檀佛像一座，请予疏焉。予昔与洞十师约，贫人念无可舍意，欲以笔墨作佛事，无问根。智师许之，迄今不敢忘。然予言故不足重，而事各有缘，往往愿而不至。澄勤苦昼夜，具四威仪，将必就眉山。有高明者，尝于西林燃指供佛，务苦瘠其身，具足诸愿而去。予亦稍施笔墨助之，不知别来精进何如。澄，顺庆人，出家兴福寺，尝为王平倩先生主，能言其居家孝友状，又能诵其所作诸义，累牍不遗。澄亦可喜人也。

支和亭

昔与沈元澄戏，多流连弥日，支和亭尝与焉。丙申而后，遂不复见。今日，与仲开、季淳同诣某所，须发皤如，而言笑举止宛然无异。盖其人但取自适，而无甚感慨不平之惕，其怀得之，故有道矣。元澄遒然天放，今之古人，昔之吾友，见和亭不觉傍皇竟日。

王世周

王世周先生扪虱谈诗，故自修远，而鸡骨支床，俯首便睡时，有带梦骫骫之容。哺啜亦不及曩时，可念也，可惜也。邦有先生所谓“山川之秀，而世未有能安之者”。真隐之于人远矣哉。钱受之为关尹，马仲良言之，意欲相邀听其谈义。不知如先生者，政不须谈。岂二公知之不尽耶？王右军晚岁与人别，辄作数日恶。某于先生，盖有甚焉。

二奇

今日得二奇士，曰魏肇曾，曰支世程，皆终童之年耳。魏挥洒自如，无不满志。其博浪椎斗蟋蟀，诸论琅琅，有作述意。支醇远华腴，才料可兼十人。自有耳目，未见如此。眉公目魏如凤雏，破鷇虎子食牛。某亦目支如孙策遇刘，便恐英雄忌人。

顾靖父先生诗

某作日记，意欲随所得，多少书之，然终不能尽。今日偶阅顾靖甫先生诗，则又未恐其不尽矣。先生诗文至多，而世未有传者，此卷得之谢含之所藏。云含之事先生，久能周旋于贫苦患难无聊之中。又尝自卖一吏部家，为先生白冤状，而先生用是卒显于时。及先生之殁也，含之绘像而祠之，饮食必祭，语及则泪霪霪不可止。世人谓饮食谈笑之交未必可仗，岂尽然哉？然因是可以知先生怜才之素矣。诗十九篇：

重来歌舞地，一望一魂销。杨柳楼前塔，芙蓉院里桥。梦饮今夜枕，曲远旧时箫。纵有空梁燕，谁能认玉镳。（感旧）

忆昔千金散，频将百宝装。厌厌成夜醉，点点是春光。大树烟迷席，云屏月映裳。试看今日径，宁似旧时堂。虹玉光俱尽，骊珠影尚悬。一朝辞书栋，何处照华筵。抚已知膏铄，逢人悟火传。所嗟违壮志，无兴览韦编。（灯欢）

壮志辞尘鞅，禅心就法林。入山春欲半，去路雪犹深。茶乳时来雀，花香屡变禽。不知晨涌处，几度绿萝阴。（送张仲立读书虎丘）

地远机能息，群鸥狎不飞。渔人催鼓哄，蚕女抢筐肥。雨气来峰色，烟波散月辉。平生湖上意，于此澹忘归。（过柴凝甫湖上新居）

念尔居偏寂，经旬长绿苔。隔城看月过，出径问花开。扶病惟馀骨，题诗扌忽擅才。门前新景合，春水泛渠来。（含之病起贻赠以诗）

入秋常作客，向晚尚寻僧。榻与云同卧，台因雨未登。寂喧俱幻境，去住扌忽离形。夜半看明月，松萝色满庭。（宿镜湖上人房）

海色逄君思不禁，共携轻屐快登临。客迷芳草春初半，人问桃花岁已深。坐久城霞微敛黛，晚来山翠尚成阴。尊前惜别须沉醉，每负年华折寸心。（孙齐之招饮桃花涧）

同游流落恨如何，转惜年华逐逝波。青镜罢窥违壮志，绿樽频御且狂歌。书从庭下披芸草，衣向山中恋薜萝。书静掩关无过客，祗堪趺坐学维摩。（柬张仲立）

仙郎标格玉壶清，绿樽青袍乌帻轻。展墓已酬人子志，到京重喜大官迎。山中不饮茱萸酒，天上惟调芍药羹。明日登高君已别，何缘笑语嗣参军。（重阳前一日送孟光禄）

少年报国欲从戎，万里长驱逐塞鸿。误被铄金成积毁，羞论射石建奇功。枥前荒草无嘶马，匣底寒霜有螯龙。闻道君王方拊髀，谁将魏尚起云中。（赋得弃将一首）

伤心万事独凄凉，贫贱那堪别故乡。名愧仲宣还寓楚，才非贾傅亦浮湘。雁书天外凭妻寄，鱼鲊江头忆母将。芳杜汀汀随处绿，祗飞春梦到池塘。（别家一首）

春山西磵几登临，坐倚长藤玩夕阴。客至可方招桂隐，兴来何异抚松吟。缠绵心事滋新蔓，俯仰风光隔旧林。纵道南枝怀越鸟，亦将无住卧禅心。（山之西有藤萝春凡四宿其下感悟命篇）

东郊已见三阳历，北苑仍看五出花。应是随风迷蝶舞，还疑照水傍梅斜。避寒祗许扃袁户，乘兴无须访戴家。纵有妍辞能作赋，梁园今不重才华。（春雪词）

夜月惊乌影寂寥，泷云飞处下亭皋。群飘孤寺迷苍径，乱洒重河响碧涛。客谢平原珠履散，兵残楚帐铁衣凋。谁将薄命题诗句，流向春沟出御桥。（咏落叶）

江水风吹最可怜，随春飘泊向谁边。飞成小蝶犹疑梦，散入群鸥亦是缘。谢女才情凝夜雪，魏妃愁思乱朝烟。韶华未离人间劫，灭度无馀始悟禅。（尼院杨花）

人世流光撚易遒，芙蓉欲放又惊秋。山中到处携轻屐，湖上重来浮小舟。百里土风元自合，五陵豪兴未全休。逢君妙曲当杯诉，忘却平原十日留。（携沈生泛秋累日诗以赠之）

扁舟桃叶倚吴歌，秋思如春可奈何。神女台前弄云雨，渔郎溪上狎风波。宜颦西子容颜在，苦睐东邻岁月多。自是鹊桥非易度，笑将泽国比银河。（无题）

北邙山头啼破春，野田棠梨愁杀人。松枯石碎麒麟死，风干草露吹行尘。千年碧土埋香玉，有酒无魂向谁哭。垂杨袅袅逗轻烟，下马东城挽新绿。（北邙行）

金翁

先从姑嫁金翁，名汝砺，少与支有功、张伯任诸老称尔汝交，赋诗饮酒，凝然有大家之气。诸老既起家为大官，翁独浮沉诸生间，时蹶时起，不甚屑意。伯暗既知名当世，便谢去其诸生，掀髯万卷中，邑人自推重之。尝游楚黄，归为某道。其江山之胜，历历在目。今日读翁《大树斋》诗，如见古人，辄为纪之。伯暗能文章，定有纪录，为翁颊上加三毫也。从姑甚爱于王叔健，甫君择婿，得翁。齐眉举案，至老勿衰。说者为有梁孟之风焉。

严公调

往在沈先生许，见严公调、陈公虞、王孝然作义，叹为方今之俊。而公虞、孝然遂相继脱泥涂，虽未完局，可俟旦暮。公调独肮脏诸生中，意思都尽。昔孟夙读严义，深相赏识，谓可当世一人。今日阅贻清堂诸篇，故当不负孟夙。

狭邪

某年少时颇好狭邪游，然未尝不自贵重。所以往往诎其强有力者而绝，未尝有辞色之伤。花风柳月，岂必召侮启羞，要以求为当家，好行小慧，则不免僇辱。不然倩女歌儿，将成长物也哉。李世民不衫不履，裼裘扬扬而至，遂令天下有心人销殒殆尽。韩淮阴驱市人而用之，提百万兵如使左右臂，是遵何术乎？虎有伥，火有焰，皆物之不自知者也。

昆山社

吾乡文社，最盛于顾文康之十一人，其后皆去。为大官得谥者三，腰犀玉者四，其规人受一，目目之难就者，必方奉常、魏恭简受之。予犹及见其社，刻一匾于顾元宰之东园，彬彬质有其文者也。归太仆有南北二社，同日并举。太仆卯午之南，未酉之北，饮酒谈笑，宽然有馀于时。文学之士，霞布云蒸，如李廉甫、方思曾、张自新其最著矣。而又时就政于吴孝廉秀甫，今文而步古文之脉，自吾乡始也。穆宗章皇帝初元有诏，限字短调聿新，则陈晋卿、许公旦、顾茂善主其盟，王伯钦、顾实甫、王幼文踵其盛，二社人文后先熠爚。迩年以来多废，阁为老成狎主为迂妄。四方修文之彦，间数鹿城，竖指而过之矣。考其藻丽，岂曰无人；而合志者，寡有美不著。王淑士、张宗晓辈力振其衰，旗鼓相望。然出处后先，社友离合。晖映先哲，领袖后进，其在遗清堂诸君子耶。癸丑之冬，有介金伯暗俾予为序者，会先世长之变，不果。自今观之，锺鼓管龠，筝籧琵琶，叶唱齐鸣，而某欲操豚蹄盎浆为诸君子一击缶也，岂不谬哉？读社草孟义之四，漫题数行以谢，不能作序之过，非独为先世长之变而辄止者也。

元神

寒暑之变，至于折胶流金，而人能堪之者，元神在也。童子琢冰以为乐，田畯贾竖，赤日焦面，饮啖如常。此岂有异术哉？四时之序，成功者退，将来者进。天之生物，栽者培之，倾者覆之。谓吾性怯暑，久而弥甚者，此讳老之谈也。降地之魄，斯须则坚；夏死之人，不日而腐。今吾喘喘之形，所争不能尺寸矣，危哉，危哉。

悸

少事伊吾，苦心拟议。戊寅，在大树斋，每构一目，辄扃其户，有十易草不得者。政营度时，狄仲鲁相诣。闻呼，厥然而惊，怦怦若坠。仲鲁曰：“此悸也。故尝有之，但食荔奴乃止。”然亦旋已，不知奴之效也。又一曰，侍先君子奕，落子，发之。医者教服天王补心丹，未竟，而已已，不竟服。自是每有惊悼辄发，不药自止。癸丑，先世长之痛，发渐数。今年四月十五日至于今，发不可止矣。若骑追，若椎击，若带梦相视，惘惘不知身何处，所若有不得已之出。戃之，无深楚，而有久闷茫，昧揔恍而已。或对客谈笑，或听童子读书，或潜思小令、小诗，则差减，久亦大剧，不知何为也。所藏方书，既漫漶不可检，童子不健于视字，又不能句，不知检。但忆经云，心痛九种，悸处其一。又云，久病无寒，暴病非热。予所患殆热厥乎。予自二十岁后，无月不病，无病不剧。所最苦，一脚气，一怔忡。脚气类伤寒，其楚无类者。顾守中云：冲心则不治。尔时多服杨梅仁，及膝而止，遂不复作。今之为患，其与生俱者乎，死而已乎。

邓文洁

邓文洁公为举子时，屏处山中，独与李某为友。李至，必出所构义相商质。遂命局其后，但命局耳。李讶之，公笑曰：“会元文难，就更不易看。”辛未在场中，与王伯钦先生连舍。王颇自负，见邓卷愕然，出语人曰：“未见邓时，妄意场中无如予者。既见邓，场中莫须尽如邓者。”

梦王季和

梦访王季和山中，临涧依谷，颇极野宕之致。季和敝服乱头，教小学生数人。闻某至，撤讲而出。已入毕，讲床上图书，纷披庭中。小桂烂发，粟委香浮，逼人鼻观。某为致南零水两坛而去。昔与季和别，在癸丑正月之八日。今岁正月十日，询受之，知季和山居耳。如水之交，梦寐无异，岂晋孟嘉使还，当有山中人消息耶？南零之饷，殊有异意，更觅便羽告之。

孟光禄景淳

某与孟光禄交几四十年。每见其门户之扰，意外之事，多有非常。光禄处之晏如，绝不见其矜蹙之容，未久辄定，故是可用之才，非赀郎之匹也。家仍素封，世眼所瞩。而征仕公当晏然之日，厚施戚属，为力颇易于光禄，斯亦彼此各一时矣。由是观之，宁能免参差之舌乎？藉使光禄为一介书生，当在有志之列，即不然，富非指名，亦必与于厚伦睦族之品。欲以吾说作一祭光禄文，病甚，未果，乃因吊而志之。

朱怀东

丹行热，不可忍。与杜醒陶小憩子鱼郊园，则朱明卿在焉。晤言之际，默然久之。念怀东先生，见某嗟赏，将有郤公坦腹之观。虽未竟约，终不忘北海伟器之待，丰神谈笑，宛然在目。而某一生坎𡒄，使先生不名，知人惭负何极。既别去，犹复卒卒自语。

三文

昨公亮携三文见访。未尝吐音发韵，酬答之际，虚室冷然，或难其暑月侨居，羸瘦之甚。政不知笼禽婉慧，故由樊緤中取胜耳。

许寅季

昔许寅季访某草堂，甫入座，便奏新声两阕，笑咏而去。某甚重之，愧不能操阮千里琴，与之相答响也。寅季上虎丘石，歌吹寂然，斯亦独诣于此道者矣。又有李奉虞者，貌古浑，声若老人之咳且哗，而寅季自以为不及，此意未深解也。某尝识李于邹先生座上，周旋竟日，其意亦自云尔。腔推昆山，音称无锡，而许李皆吴中人，政犹文在邹鲁，而风必吴会也耶。

病暑

人有病暑者，不健七箸，肌肉暗削，乃至不能自言其所苦。某则不然，见家人具食，彻体都汗。性好茗荈，涤壶列水，动以数十次，第引啜，童不暇炊。至五六月都不得尽一器。烟生喉舌，腑膈焦枯。少啖时果，差觉小润。肤汗颡泚，如荷缧绁。拍蚊沾血，竟夕无眠。清蝉嘶露，皮毛猬起，而体不加羸，心情殆尽。此则某病暑之候也。加以頺年害悸，百感具兴。空谷乍响，如追突至。谈笑喧湛，不异平日。被发朝吟，俯首思睡。凉风短夜，或不就床。又瓶储尝耻黄口嗷嗷，计算米盐，朝支暮诎。宁有好怀，消此永日。然而纷床盈几，无非蠹册。开径延宾，时来英彦。砌卉盆花，奇香馥鼻。池鲜树嫩，足比蒪鲈。虽云寄视坤筠，故自洋洋盈耳。敢唏不足，妄有遐思。偶三伏之云徂，聊支颐而纪日。

陶写

谢太傅疲暮之年，赖丝竹陶写王右军观田里所行，故以为拊掌之资。此二境真摄养之妙旨。某佩王理，自入春不诣游晏。间课弱孙，句读既成，诵亦自欣尔。有喜今日听周小一歌，觉谢理更优然。终不欲以寒俭向人，使陶写之致未秀。

玉柱塔

经玉柱塔下，闻铎声铮然。徙倚久之，念建塔之议，始于江右刘先生文正。其说云，昆五百年之家，难为长族，建此则一变矣。今李中丞济美，实闻此言。其后二十年，白之观察邢子愿侗，得赎爰八百金，而侍御刘在田应龙为县，命性长老董其事，十年而成。其始末，中丞之力多焉。长老故汝宁人，饶血气有为之功，往往而就。晚岁始畜徒持诵，竟为僧户长，然非营私所致也。徒昵匪人，不免破碎，或疑长老之果，无招迂曲，因此不然，长老端然坐化，自因自果，而比匪破碎，则其徒之因果明矣。某与长老为世外交几四十年，未尝见其喜愠之色。

王房仲故宅

路逢九服使，知在陈道安，许亟诣之，则房仲故宅也。长廊栖鹠，穴鼠窜瓦，问所为，房仲嗣者则以不类归宗矣。潘嫂亦老病，力支故业，多买金为房仲收拾遗文，可敬也。延道安课其从子，聊以遣昕夕。庭户肃然，问逸季所居，则閴无一人。门施扃𫔎，独三殡在焉。伤哉，伤哉，昔游房仲，仲季间甚相钦重。其后祖玉，视予真有通家肉骨之谊，间一候之，必迎予曲巷中，握手之情可掬。每过予，极观乃罢。但以一童自随，便令给役曰：“张先生家故贫，毋令奴辈从旁揶揄也。”一日与子颙偕访予。默坐听其兄弟自相往复，各数十交不倦。真王谢家佳子弟也。祖玉已逝，子颙病且久，使人不欲以刺字通。此日我心何如哉？

偶纪

有孝廉将对公车，以素箑留别所私妓，援笔书云：“我携长铗赴神京，君向秦楼理旧筝。”已袖手，久之未下。一同游续之曰：“正是将军不下马，果然各自奔（去声）前程。”

金子鱼

金子鱼方强仕，去，不诣公车。居乡务，行其德，不求道广，故是陈太丘以上人。宅后有园，因竹树于邻舍，周遭菁葱，参差蓊郁。独坐弥月，时呼子柔、叔达，欢饮其间，境与人尝相得矣。予至，见其二子，止予宿，不可。子鱼曰：“吾与若皆老矣。地且隔，安所接昕夕而轻别焉？”予曰：“然，故不欲冒暑相就，作一番交际耳。”既别，予亦依依久之。因忆子鱼无子之时，意甚忧，子柔独否。今两家郎已见头角，子鱼指其长郎额，乃出予顶上。子柔郎见，予令小坐，闻同舍生读，亟驰去。前际后际，宁有穷乎？

子柔

子柔栉而揖予，予知子柔休夏不栉也，见所知何栉焉？子柔曰：“不栉非例也，取适而已矣。子来，我不能为主，然必有主者。子在我，必为客，且勿问主矣。今日不解栉矣已。”而仲和主，予果以休夏不及子柔。而子柔至，于是众客大喜，江生援掐而歌。其声泠泠然，轻重疾徐，无不均节。讯之，则江文宇之子，杂歌新令者也。座客凡六人，叔达、寔甫、公路、吉父、子柔暨予。

杨长倩

杨长倩宅湖之中，秋水长天，渺然一色。远睇飞鸢，踮踮水际，故不减武陵畏垒。夏秋间，龙吟湖底，烟雾翔涌。吴在大云，此时却疑身处混沌矣。予每想至其处一水之隔，仅仅朝暮，而不知途者邈若河山，可笑也。长倩许我蒪丝千缕，当乘兴访之。

王公子

故侯王松筠先生，去昆五十年，吏民几无在者。闻其即至，争雨汗观之。谘嗟载道，无问所不知何人，此可以占人心矣。神明之后，行李萧然，不知有大力者将何以谋之。先生晚岁得子三人，而此中讹传先生无子，惊相告语，谓天之报施何如也。李中丞保厘东郊，始识。其次君一见宛然，尝语某，举体无弗肖者。先生辱与先君善，而某亦以童子就试，得当于先生。仅能随诸父老谘嗟惋叹而已，可不哀哉。二子名廷枢、廷栋，天启甲子乡荐。

修梵

访祥符二王，因过晋长倩，许修梵出迓，既揖，不知涕之何从也。先世长颇物色修梵，谓可成名。而梵与处三事，世长危急之中周旋甚力，动止之际，舍二士无当者。世长既殁，二士哭之恸，可谓方外情深。今不知其近诣何如，方梗咽时，故不及详也。

秋暑

是月之五日至于今年来，无此秋暑矣。今日颇有风，而无凉飔。然树杪时作淅沥声，藕花瓣亦稍露筋脉。秋后热，为时几许耶？为之慨然。==曹周翰

曹周翰患风痃，势渐平复，躁更非常。顾端木云，恐无瘥理。予谓：“不然，凡症恶相反。周翰之非常，固其常耳。”端木笑曰：“乃不畏尽耶。周翰盖功名之士，双眼不可一世。其才故足相当。老而弥困，而世人竞以富人之苛礼责周翰。即非周翰之才，性将不免躁。”犹忆乙巳岁，周翰别某，诣长安，曰：“设有尽得吾产者，奉我二顷村田，三亩园圃，数廛精舍，万卷图书，至老而不问。吾安肯衣蓝衣，冠襆头，仆仆长安贵人马足间耶？”某闻惋然。去今九岁矣。蓝衣如故，能无怼乎？昔王逸季既殁，论房仲事者多异同。周翰在青丘梅花楼上坠楼，而白其不然，此何如肝膈哉？世人欲杀周翰，恶其骄而自矜，故诚有之。然某与孺和务以气凌周翰，几二十年无间言。陈登曰：“所敬若此，何骄之有？”

闻蟋蟀

候虫时鸟，所知不过春秋晦朔之交，所居不越灌莽庭户之际。然犹为天宣化，应时而发，虽复悠扬，均节自咏。其减若自喜之情，而田夫闺妇为之感动，奋起不忘。其所有事，饱食终日，无所用心。独老不复振，如其者矣。夜闻蟋蟀于砌下，搔首慨然，但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。

西瓜

夏秋间多病肺热，沃以瓜液，则顿然而消。昨在练川问瓜于栅桥，色味淡恶，不及常品。某怪之，疑其非种土。人曰不然，直是土变耳。今其瓜在黄庆，出练川之北城门五里，曰黄庆也。往购之，亦不佳。连啜数十，座皆曰黄庆，皆无故栅桥者。既抵舍，晋长倩见贶数颗，稍甘。令奴子索之，玄明村甘而脆矣。吾乡土故得不变耶。有问邵平瓜当何所似某啖，不彻，又问，曰：如后妃葛，如九畹兰，如东篱菊，如天随蟹，如小龙团茶，如筼筜谷笋。

姜顾

某好自放，少尝问射于顾生惟讷，多所指发，终不能身其事。人尝问数于姜老云峰，广试射覆以为乐。随所观变，必布之以卦。如郭璞、王早隗炤之能所言，立验虽久远，无僭者。自姜老殁，而某所试射覆家无虑十数，大都取咎而已矣，言无当也。丁亥之岁，周仲昭求卦于先春馆中，得干之亢，其占曰：“龙亢而战，血玄以黄。阴阳相搏，五岁偕亡。爰此宅兆，无首在堂。”不六年，夫妇相继夭殁，堂更他主。中祀一阵亡者，今塑像在焉，可异也。庚寅秋，姜老在某许，有{巫}者杨拥，盖策良扬扬。而至见老，蹙然改容曰：“翁真仙人耶。”某问故，杨曰： “三十年前，翁肆如市，予抱一儿往观之，翁笑曰：‘此非若子。若苦无金，吾政忧若无子耳。后十五年，吾肆且东，吾门可以罗雀，而若黄金满赢矣。吾随兔走，当与若相见。’翁斯语常在心头也。今日再见，翁真仙人耶。”第兔走云何？老曰：“吾行在卯，君不知明年辛卯乎？”卒如其言，杨亦终无子。老好黄白之术，为之辄败，不剩一钱。某尝戏之曰：“神仙恍惚，不如粥数。”老曰：“吾数不可粥，纵得金如山，终不给殓耳。”嗟乎，翁岂自知其无成，而故以黄白耗其日月哉？要之，亦数矣。惟讷论射，以心手眼若一为用，养气为体。某尝语惟讷，昔人射牛一矢，拂脊；再矢，摩腹，皆附肤，落毛上下如一，岂心手眼到耶？惟讷曰：“养之将自及，吾愧未能也。”惟讷好异书，又能曲其才力得之。手自抄录，寒暑昼夜不辍。噫，前后际人多不相逮，昔者吾友已成古今矣。伤哉，梦里音容宛然如故，因援笔纪其一二。某尝为惟讷作传，犹未尽，而云峰之奇不可殚数。当若之何？

梦

冷枕单床，未酉而息。多梦山石玲珑，与之曲折上下，而绝无林木之观。意亦不怡，若有所赴而求至者。解者曰此劳力之象，米盐迫逐之应也。顷风流得意之事，凭仗梦神，政可得半及其衰也。山骨都来，碍人欠伸，而觉两胁殊苦。