梧滩集/序

梧滩集
序
1708年

梧滩集序

孔子曰。岁寒然后知松柏之后凋。以余观于先辈诸公。若梧滩沈公。乃其人乎。粤在甲寅之岁。显宗昇遐。嗣圣幼冲。奸党窃弄。礼讼基祸。举世无不瞠乎怵焉。公时以司谏。抗言直论。其言如烈日秋霜。人皆曲踊距踊曰。古直臣何以过此。当是时也。毒焰弥天。一言出口。奇祸立至。而公之所树立。如彼其卓卓。岂非天地间纯刚至正之气。如轰雷之击破锢阴也。呜呼壮哉。余以故人之子。周旋于樽俎笔硏之间。尝慕德而心醉。今其胤汉柱氏出宰义城。刊公遗稿。征其弁卷之文。顾余芜语。何异佛头铺粪。然其速愈恳则义不敢终辞。窃惟公之先大夫晴峯公。以群龙跃海之文。大鸣于世。公胚胎前光。自少有手抉云汉之才。步武骚坛。声名藉甚。今观卷中诸篇。声调清绝。色泽朗润。至于长篇大作。横竖百折。泻出不竭。绝无掏擢雕锼之痕。要非近世操觚家所易及也。若夫所造之阃域。自有知者知之。余何敢隃度论也。虽然传曰。德成而上。艺成而下。苟无其德。华藻直土苴耳。今公孝行笃于家。清名著于朝。至其直节又足以震耀今古。则美在其中而畅于外理也。凡公笑谈之遗。皆足为世人重。况其金玉之韵。锦绣之章。宜乎不朽于来后。猗欤休哉。公讳攸字仲美。青松人。早擢高第。官至副提学。著雍困敦夬之干。安东后人权尚夏叙。

梧滩集序

自古攻诗文者。华而少实。言语虽妙。鲜有行义之可称。又就其言语而论之。亦多流宕而不能雅正。朱夫子以人之不讲义理而只学诗文。为落第二义。又病其不学好而学不好者。诚是至论也。噫。以前古而已然。况于挽近哉。而若梧滩沈公者。庶几言语行义之具美。而所学亦可谓得其好者矣。公早以词翰名而尤长于诗。为词林所推。盖同时诸子。虽有以才气自许。不取法于古。而公则斤斤以少陵与盛唐名家为型范。无论苏黄之非所学。亦不肯出入于元和长庆。譬如阙里缝掖之徒。羞道桓文。人或目以连城千里之瑕蹶而较其品格。不啻高于诸子矣。抑公所存。又不在此。公之考晴峯公。以先冤未伸。临绝握公手以勉而目不瞑。公以为至痛。其初除从官。沫血讼冤。而朝廷以事在先朝。不即准许。公遂自屏州县。栖遅半世。常如穷人之含恤者。前后诸公为之陈辨。竟复其已裭之鞶带。此盖公诚孝之恳恻。有以感人也。及其当谏职则斥奸壬之矫诬。处经幄则辨上下之疑阻。虽至困厄触忤而亦不悔。其忧国忠君之笃挚。于此可见矣。呜呼。凡此岂世所谓诗人之所能及哉。盖公敦厚静退。其平日内行纯备。通籍四十年。而每逡巡荣涂。晩虽名位渐显。亦多引疾郊居。惟托兴于江湖觞咏之间。不以世之得丧荣辱置其胸次。此所谓不累于外物而全其懿德者也。且夫所贵乎义理者。以其明于忠孝之道。而今公之孝于亲忠于君如此。使朱夫子而见之。未知当何以品题。而尤庵宋文正。以一代宗儒。尝深许公贤而至白其先冤。由是观之。则公可免为第二义之归。而其诗学之得失。具眼者亦当辨之也。始余少时。望见公容仪之魁垒。固意其为厚德君子。及详其居家立朝之大节。则益信前见之不谬。今读遗集。又知其诗格之高。窃叹华与实之兼备。古所罕有。而乃幸得之于公。遂识其慕仰者而为之序。

岁在戊子仲秋下澣。光山金镇圭谨书。