植物名实图考 (道光刻本)/第七卷/萎蕤
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萎蕤即本经女蕤上品尔雅荧委萎盖本经亦是委萎脱去委字上半遂讹为女萎救荒本草云其根似黄精而小异今细核有二种一叶薄如竹叶而宽根如黄精多须长白即萎蕤也一叶厚如黄精叶圆短无大根亦多须俚医以为别种李衎竹谱亦俱载之
雩娄农曰古有委萎或以为即葳蕤目为瑞草而黄精乃后出诸书以委萎类黄精然则古方盖通用矣陈藏器以青黏即萎蕤东坡初阅嘉祐本草乃知青黏是女萎喜跃之至而又不敢尽信夫毛女食黄精而轻捷翻飞如猿猱委萎得无类是独怪漆叶人所尽知而医方决不复用然则即有华佗与之以方其肯尽信乎大抵山居谷汲之民不见外事无刍豢以浊其口腹无靡曼以浊其耳目无欣戚以浊其神明獉獉狉狉湛然太古草木之实皆自然五谷南阳饮菊水崖州食甘薯皆获上寿彼服委萎者即不地仙亦当却病难老后世贵极富溢乃思神仙秦皇汉武姑不具论李赞皇高骈皆惑于方士宋之朝臣多服丹石又希黄白藏腑薰灼毒发致危良医又制解丹毒之药以拯之其亦不智也已记小说一事山水陡发有物与木石俱下苔发䰐鬖乡人剔而视之乃人也盖闭息不知几年而飞升无术块然无知者然其神气清固远近闻以为仙争迎供之初尚内视渐思饮食未几而茹荤酒又未几而思人道叩之者既无要诀可传卒以醉欲而死然则无灵根而得妙术天上岂有愚盲神仙耶噫嘻天上又岂有不忠孝神仙耶圣人云未知生焉知死若是知生便是不死
按近时所用萎葳通呼玉竹以其根长白有节如竹也与黄精绝不类其茎细瘦有斑圆绿丛生叶光滑深绿有三勒道背淡绿凸文滇南经冬不陨逐叶开花结青紫实与尔雅异