楚金禅师碑
作者:飞锡 
本作品收录于《全唐文/卷0916

潭碧千丈,无隐月容;松青万岭,莫静风响。夫德充于内而声闻于天者,有以见之于禅师矣!禅师法讳楚金,程氏之子。本广平郡,今为京兆之盩厔人焉。祖宗阀阅,存而不论。母渤海高氏,夜梦诸佛,是生禅师,真可谓法王之子者也。行素颜玉,神和气清,七岁讽花经,十八讲花义,三十构多宝于千福,四十入帝梦于九重。上睹法名,下见金字,诘朝使问,罔不有孚,声沸江海,岂惟京毂?于是倾玉帛,引金绳,千梁攒空,一塔耸汉,回廊飞阁,无不创焉。风起而铃鸣半天,珠悬而月生绝顶,清净眼耳,骏奔香花,度如恒沙,而无所度者有之矣!尝于翠微悟真,扪萝灵趾。乃曰:“此吾栖遁之所。”遂奏两寺,各建一塔,咸以“多宝” 为名,度缁衣在白云,昭其静也。矧夫心同琉璃,思出常境,工人梓匠,佥讶生知,毗首所未悟,班输所愕视?若然,则浮图之化,髻珠之教,风靡千界,皆禅师之力,岂止金丹五天而已哉!

禅师云雷发空谷之响,金石吐铿锵之音,吟咏妙经,六千馀篇。宝树之下,仿佛见于分身;灵山之上,依稀觌于三变。心无所得,舌流甘露,瑞鸟金碧,栖于手中,天乐清泠,奏于空际。凡诸休应,皆不有之。乃曰:法本无名,焉用彼相?长而不宰,其在兹焉。若非法华三昧,禀自衡阳,止观一门,传乎台岭,安能迂象王之法驾,回圣主之宸卷?承明三入,宏道六宫,后妃长跪于御筵,天花每散而不著。元宗题额,肃宗赐幡。鹊返云中,住香楼而不下;龙蟠天上,挂金刹而常飞。玉衣盈箱,玺书满箧,写千经滴沥而垂露,答万乘涣汗之渥泽。夔龙貂冕,下黄道而整襟;隐逸高僧,入青莲而扣寂。微尘知识,如从百城而至;无边胜士,若自千华而来。岂荣冠于一时?亦庶几于佛在也。虽林茂鸟归,人高物向,澄渟天地之境,委曲虚空之姿,无来乃来,不往而往。所作已讫,吾将去乎?有梦彩座前迎,诸天献果。粤以乾元二年七月七日子时,右胁薪尽火灭,雪颜如在,昭乎上生于安养之国矣!享龄六十二,法腊三十七。天子悯焉,中使吊焉,寻敕骠骑大将军朱光晖监护,即以其年八月十二日,法葬于长安城西龙道原法华兰若塔之(阙)礼也。

於戏!禅师龄年诏度,初配龙兴,中岁观心,闭关千福。罢玉柄,葆天光,悟炎宅清凉,驾一乘独运。乃梦塔从地涌,因用模焉,今之所制,抑有由矣。至若神光熠耀于其颠,圣灯明灭于其下,画暜贤则舍利飞笔,绘群释乃卿云澹空。顶中之血,刺写经王;衣里之珠,指呈醉士。当其无,有其用,不立心境,同乎大通。彼五色之相宣,我摩尼之何有?豁如也。缣纩皮革,多由损生,属徒衣布,寒加艾纳,慈至也。若乃降龙之钵,解虎之杖,莲花之衣,甘露之饭,凡诸法物,率多敕赐。不住于相,咸将施焉。室不贮于金钱,堂每流乎香积,澹然闲住,为天人师。允所谓利见于大雄,释门之亚圣者也。又曰:“吾自知终于六十有二矣,尔曹志之。”以其言,验其实,宛如也。

噫!八部增怛,万国同哀。有诏令茶毗,遵天竺故事。于是金棺闭,香木烧,玉兔驯,白鹤唳。雾咽松槚,风凄郊坰,月飞青天,无照元夜。法花弟子当院比丘慧空、法岸、浩然等,表妹万善寺上座契元、万善寺建多宝塔比邱尼正觉、资敬寺建法华塔比邱尼奔叱利等,真白凡数万人,悲化城之不住,痛宝所而长住。贝叶翻手,孰指宗通?金磬发林,谁宣了义?以予分座御榻,同习天台,爰托斯文,镂之真石。式扬真古,敢不铭云:

天上云飘,海中日出。如何落照,大明奄失。莲花之外,别有莲花;寥廓之表,又逢寥廓。法离去来,道无今昨。松门一塔兮谁为寂寞。寂而常照,死而不亡。其响弥高兮其德弥彰。白鹤双双,飞香郁郁。明月既出,更无星宿。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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