乐律全书 (四库全书本)/卷40

乐律全书　卷四十

　　钦定四库全书
　　乐律全书卷四十
　　明　朱载堉　　撰
　　宋儒朱子论舞大略
　　唐人俗舞谓之打令〈盖亦雅舞之俗名也〉其状有四曰招〈即内转也〉曰摇〈即外转也〉曰送〈即下转也〉其一记不得〈疑即上转〉盖招则邀之之意摇则摇手呼唤之意送者送酒之意旧尝见深村父老为予言其祖父尝为之収得谱子因兵火失去舞时皆裹幞头列坐饮酒少刻起舞有四句号云送揺招邀三方一圆分成四片送在揺前人多不知皆以为瓦谜〈说见经世大训〉






<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>
<经部,乐类,乐律全书,卷四十>








　　武舞二佾每佾二人各服深衣幅巾大帯素履左手持黒漆干右手持黒漆斧舞为干城腹心发扬蹈厉之状引舞二人服亦如之各执红缨之旄乐奏周南兔罝之诗名曰兔罝之舞
　　文舞二佾每佾二人各服深衣幅巾大帯素履左手持黑漆籥右手持黑漆翟舞为退食委蛇谦恭揖让之容引舞二人服亦如之各执白羽之翿乐奏召南羔羊之诗名曰羔羊之舞
　　或问上条既言幅巾深衣大帯素履今图童子则服草履何也荅曰洪武正韵皮曰履麻曰𪨗木曰屐盖曰屐盖草履乃贫贱者所服故童子服之然亦随便也若士大夫之学舞者当服深衣则用革履革履之饰有絇𫄷纯详见周礼注疏










　　乐律全书卷四十
<经部,乐类,乐律全书>
　　御制五伦书载我太祖谕礼部臣曰朕思古人之乐所以防民欲后世之乐所以纵民欲其故何也古乐之诗章和而正后世之歌词淫以奢古乐之律吕协天地自然之气后世之律吕岀人为智巧之私天时与地气不审人声与乐声不比故虽以古之诗章用古之器数亦乖戾而不合陵犯而不伦矣手击之而不得于心口歌之而非出于志人与乐判然为二而欲以动天地感鬼神岂不难哉然其流已久救之甚难卿等宜究心于此庶几可以复古人之意
　　臣载堉曰古今论乐者众矣或言截多管以求元声或言建重室以验气候或累黍以推实积或稽古以觅遗音人无定见迂怪百出大抵皆踵故习舍本而逐末者也甚则有如魏汉津辈取徽宗指寸为度李文利辈谓黄锺极短宫音极清穿凿愈多而元声益丧是乃智巧之私而非自然之道矣呜呼乐学之弊一至于此盖由律吕之说误之也殊不思律吕乃乐家之末务圣人用以识别音声之名犹今工尺字耳初无深奥之理乐之是非何关于此譬如人之有姓名也贤否岂在此耶又譬如古族谱虽不传今世岂无其子孙耶是知古乐虽亡人之情性音调未尝亡也臣著乐书不取埋管验气等术惟欲复古人之意南风乐而不淫秋风哀而不伤故附灵星舞后窃比述而不作信而好古庶几可以复古人之意云