乐德教胄子赋(以“育材训人之本”为韵依次用)
王子垂训导于门子,戒骄盈于代禄。厉师严以成教诲,敷乐德而宣化育。长能从以可久,幼能正以不黩。悦之以道,宁假乎干戚羽旄;动之斯和,讵资乎匏土革木。是知深于乐者,岂徒然哉!畅生成于寿域,导纯粹于灵台。明明而六德是以,荡荡而群心有开。瞻之在前,伫将成于国栋;由是而选,庶有嗣于乡材。登于隽造,释其奸回。聆音乃接武而至,乐善而差肩载来。且于中者表得中而可尊,和者达至和而不紊。繄吾道之克广,谅乃心之是训。青衿选其悦学,绛帐资乎待问。于以识琬玉之姿,于以言始终之训。然则祇者敬也,居敬足以修身;彝者常也,守常而能化人。萃群生之济济,达诱善以循循。肃穆以居,而文明有耀;条畅斯及,而乐教惟新。然后以孝友俾其师资,春秋则教,夙夜惟寅。宏广博易良,人胥效矣;美父母兄弟,谁能间之。内必成性,外无越思。匪铿锵而感物,咸敬顺以亲师。异齐国之闻于宣父,叶虞帝之命以后夔。惟德音之是进,岂奸声之能混。入于国学,习者由是知归;祭于瞽宗,享者于焉报本。至哉圣人之设教,良终古而无损。
Public domainPublic domainfalsefalse