乐德教胄子赋(以“育材训人之本”为韵,依次用)
国有学,家有塾。播乐德之文采,率胄子以化育。始先激其清浊,而后攻其节目。鼓箧之士,宣声音以相和;挟杖之时,俾心志而思服。语于效者,执德不回。道以乐者,知阳必来。盈耳之声讵作,理心之教有开。实俎豆之闻矣,宁锺鼓而云哉。动于外而畅于中,使和其性;进以德而举以事,各尽其才。惟其𢽾学,必有谟训。咸养以致和,强学以待问。观德毕贤愚之贯,序德同长幼之分。岂不以乐之至也通乎神,教之至也慎乎身。惟彼乐之为德,是彰教之有伦。不在匏竹设,金石振。乃贵于祗庸备,孝友陈。岂不念终始而典乐,美教化于成均。遂乃与诵讽,观屈伸。斯可以移风易俗,不止于温故知新。保和于心,畅五声而授之有道;将逊其业,崇四术而宏之在人。厥类可知,允怀在兹。谅审乐以知政,由切问而近思。初感至音,听角声而恻隐变矣。终怀雅性,闻羽奏而宽大似之。且被之以箫管,加之以训辞。升学而在于春候,合射而戒于秋时。然则不教以中和,不能知乐;不教以博依,不能安诗。是以学者为王化之端,乐者系国风之本。故曰观大学之道,然后刚知困而满知损。
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