乐书 (四库全书本)/卷065

乐书　卷六十五

　　钦定四库全书
　　乐书卷六十五
　　宋　陈　撰
　　诗训义
　　小雅
　　常棣　　伐木　　采薇　　出车枤杜　　彤弓　　菁菁者莪
　　常棣
　　妻子好合如鼓瑟琴
　　琴瑟同音而相合而妻子好合如之故曰妻子好合如鼓瑟琴埙篪异音而同和而君民之和如之故曰天之牖民如埙如篪常棣主燕兄弟而言妻子者以至于兄弟必自刑寡妻始故也板主言君之于民而言天者以君之所为天实使之故也是诗先瑟后琴者以多寡序之与鹿鸣鼔钟鼓瑟鼓琴同意关雎先琴后瑟者以音大细序之与女曰鸡鸣琴瑟在御同意车邻言瑟不及琴车牵言琴不及瑟诗人之意各有所主尔
　　伐木
　　坎坎鼔我蹲蹲舞我
　　传曰坎坎蹲蹲喜也乐之所由生也易曰鼔之舞之以尽神乐之乐也古者作乐始于鼓以作其声终于舞以动其容坎坎鼔我则发诸声音而以反为文也蹲蹲舞我则形诸动静而蹈厉有节也人道性术之变尽于此矣文王燕朋友故旧而为乐至此亦仁之至义之尽也窃尝究周官燕乐钟磬教之于磬师笙钟供之于笙师奏其乐以钟师舞其乐以旄人龡而歌之以鞮鞻氏仪礼之燕礼乐人设县小臣何瑟面鼓工升卒歌笙入立奏下管新宫若舞则勺是燕以示慈惠而乐固无不备举矣观文王燕群臣于鹿鸣其乐不过笙簧琴瑟燕朋友故旧于伐木其乐不过于鼔舞至于常棣燕兄弟未尝及乐其故何哉以伐木考之笾豆有践兄弟无远而以鼔舞继之是燕兄弟固未尝无乐也不然常棣之诗何以谓之和乐且孺且湛哉鹿鸣不言鼓舞非无鼓舞也伐木不言笙簧琴瑟非无笙簧琴瑟也盖亦互备而已
　　采薇　　出车　　杕杜
　　采薇遣戌役也文王之时西有昆夷之患北有𤞤狁之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳还枤杜以勤归也
　　文王之时天保以上治内采薇以下治外西攘昆夷之患北伐𤞤狁之难方出而行师则将役均在所遣故歌采薇以遣之所以一贵贱之心也与荀卿所谓百将一心三军同力同意及旋而班师则尊卑不可不辨故歌出车以劳率歌枤杜以劳役所以明贵贱之分也与礼记所谓赐君子小人不同日同意天地之于万物出乎震所以遣之也归乎坎所以劳之也文王之于将役致义以遣之致仁以劳之亦何异此遣之劳之礼也必歌诗以乐之乐也
　　彤弓
　　钟鼓既设一朝飨之钟鼓既设一朝右之钟鼓既设一朝酬之
　　古者诸侯有功于王室天子非特赐之彤弓以旌之抑又行献酬酢之礼以礼之设钟鼓之乐以乐之也周官乐师飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓镈师凡飨祀鼓其金奏之乐典庸器帅其属而设笋虡飨食亦如之由是观之飨礼不终朝以训恭俭要之宾主百拜而酒三行其乐未尝不令奏钟鼓也然锡彤弓必因飨礼笙师飨射共笙钟之意也钟师飨奏燕异礼而同乐是燕亦以钟鼓为主也观文王之燕群臣其乐有及于琴瑟笙簧燕朋友故旧其乐有及于鼓舞然则飨乐固与燕同是诗特及钟鼓者非不用琴瑟笙舞也所主者钟鼓而已先言飨之次又右之与周官大祝以享右祭祀同意
　　菁菁者莪
　　菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜
　　文武之学曰辟廱成王之学曰成均而大司乐掌其法焉盖辟之以礼廱之以乐成其亏均其过不及学校之教也成王有改辟廱之名无变辟廱之实其长育人材而成之者亦不过礼乐而已既见君子乐且有仪有仪者礼也乐之者乐也然则礼乐岂不为君子之深教欤乐且有仪序所谓乐育材也我心则喜序所谓天下喜乐之也辟廱之制环之以水则所谓中沚辟廱之实也以中为义成均之实也诸侯之制半于天子其学谓之泮宫鲁颂泮水之诗曰思乐泮水言采其芹所以喻礼继之以载色载笑匪怒伊教所以为乐天子诸侯之制虽不同其教曷尝不一本礼乐哉六月之序曰菁菁者莪废则无礼仪而不及乐何也孔子曰不能乐于礼素乐记曰知乐则几于礼矣古之育人材以立于礼为始以成于乐为终是足于礼者未尝不知乐足于乐者未尝不知礼诗兼始终言之序特原始称之而已













　　乐书卷六十五