乐书 (四库全书本)/卷074

乐书　卷七十四

　　钦定四库全书
　　乐书卷七十四
　　宋　陈　撰
　　诗训义
　　商颂〈那〉
　　那
　　猗与那与置我鼗鼓奏鼓简简衎我烈祖汤孙奏假绥我思成
　　正北之坎为革则鼔为冬至之日音而冒之以启蛰之日其声象雷其形象天其于乐象君故鼓柷鼔敔鼓瑟鼔钟鼓簧鼓缶皆谓之鼔以五声非鼔不和故也记曰鼔无当于五声五声弗得不和此其意欤盖其制始于伊耆氏之土鼔备于夏后氏之足鼓商人贯之以柱谓之楹鼓周官以大仆建路鼔于大寝门之外仪礼大射建鼓在阼阶西南鼓则其所建楹鼓为一楹四棱焉贯鼓于其端犹四植之桓圭也庄子曰负建鼔可负必以楹贯而置之矣所谓置我鞉鼓者如此鞉兆奏鼓者也言奏鼔简简则鞉从之矣礼记曰礼反其所自生乐乐其所自成汤之孙子奏鞉鼔以衎烈祖假有庙非特昭先祖之功而已亦所以乐其所自成也烈祖庸讵释我而不绥之邪在易之豫先王作乐殷荐之上帝以配祖考殷人郊丘之祭以祖考配上帝犹且以乐荐而先之况宗庙烝尝之祭乎此那祀成汤所以先乐后礼之意也岂非记所谓殷人尚声耶
　　鞉鼓渊渊嘒嘒管声
　　革音兆于北方则播而为鼗鼔竹音运乎十二月则发而为管声周官大司乐靁鼓靁鼗以礼天神灵鼓灵鼗以礼地⽰路鼓路鼗以礼人鬼则鼗鼓渊渊非靁鼓靁鼗灵鼔灵鼗也路鼔路鼗而已以孤竹之管礼天神孙竹之管礼地示阴竹之管礼人鬼则嘒嘒管声非孤竹之管也阴竹之管而已言鼗鼓继之以渊渊言管声先之以嘒嘒何也盖鞉鼓必待奏之然后闻其声管声与鞉鼓合奏闻其嘒嘒之声知为管声而已此细大不逾无相夺伦之意也
　　既和且平依我磬声
　　先王作乐本之以五行文之以五声参之以八卦播之以八音八卦之所君者干也八音之所主者磬也故磬音出于干而已盖乾位西北而天屈之以为无有曲折之形焉所以立辨也故方有西有北时有秋有冬物有金有玉分有贵有贱位有上有下而亲疏长幼之理皆辨于此矣古人论磬尝谓有贵贱焉有亲疏焉有长幼焉三者行然后万物成天下乐之故在庙朝闻之君臣莫不和敬闺门闻之父子莫不和亲族党闻之长幼莫不和顺夫以一器之成而功化有至于此则磬之所尚岂在夫石哉凡尚声为众声所依而已商乐以磬为主故言依我磬声舜乐以箫为主故言箫韶九成
　　庸鼓有斁万舞有奕
　　庸鼓钟鼓之大者也万舞舞之大者也商之作乐在荡则奏鼓简简大矣而未备在汤孙则嘒嘒管声备其细以成大记曰商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间岂不以乐之大然耶观舜堂上之乐戛击鸣球搏拊琴瑟以咏所以贵人声也堂下之乐则管鞉鼓合止柷敔笙镛以间所以贱乐器也那祀成汤之乐堂上言依我磬声则戛击鸣球搏拊琴瑟之类举矣堂下言鞉鼓管镛则柷敔笙箫之类举矣国语曰声应相保曰和细大不逾曰平商之作乐细大和高下平上下谐远有以广声教备有以成事业其于致太平也何有那祀成汤详于乐而略于礼者以其祖有功而乐象功故也烈祖祀中宗言清酤和羮之礼而不及乐者以其宗有徳而礼成徳故也閟宫言万舞洋洋美其形容之众大也此言万舞有奕美其缀兆之众大也由是观之万舞之舞在商为大濩在周为大武周官皆以大司乐掌之其为众大可知先儒谓以武王用万人定天下言之不考商颂之过也













　　乐书卷七十四