乐书 (四库全书本)/卷100

乐书　卷一百

　　钦定四库全书
　　乐书卷一百
　　宋　陈旸　撰
　　乐图论
　　十二律
　　总论　　　　旋宫
　　总论
　　万物孳萌于子纽牙于丑引逹于寅冒茆于卯振美于辰巳盛于已咢布于午昧薆于未申坚于申留熟于酉毕入于戌阂该于亥故建子之律阳气锺于黄泉谓之黄锺其日壬癸其月为辜其岁困敦其风广莫其宿虚其次须女其辰合星纪其候冬至在卦则干之初九也故合于大吕而下生林锺焉建丑之律阴气旅助于阳谓之大吕其月为涂其岁赤奋其宿牵牛其次建星其辰合元枵其候大寒其卦则坤之六四也故合于黄锺而下生夷则焉建寅之律万物凑地而出谓之太蔟其月为陬其岁摄提其风条其宿箕其次尾其辰合娵訾其候启蛰在卦则干之九二也故合于应锺而下生南吕焉建卯之律阴阳之气相夹而聚谓之夹锺其日甲乙其月为如其岁单阏其风明庶其宿心其次房其辰合降娄其候春分在卦则坤之六五也故合于无射而下生焉建辰之律万物且然絜齐谓之姑洗其月为寎其岁执徐其宿底其次亢其辰合大梁其𠋫清明在卦则干之九三也故合于南吕而下生应锺焉建已之律万物尽旅而西行谓之仲吕其月为余其岁荒落其风清明其宿轸其次翼其次合实沈其𠋫小满在卦则坤之上六也故合于夷则而上生黄锺焉建午之律阴继于阳而宾之谓之㽔宾其日丙丁其月为皋其岁敦䍧其风景其宿张其次星纪其辰合鹑首其𠋫夏至在卦则干之九四也故合于林锺而上生大吕焉建未之律万物成熟而众多为之函锺其日戊巳其月为且其岁协洽其宿孤其次狼其辰合鹑火其𠋫大暑在卦则坤之初六也故合于㽔宾而上生太蔟焉建申之律万物夷易各有仪则谓之夷则其月为相其岁涒滩其风凉其宿伐其次参其辰合鹑尾其𠋫处暑在卦则干之九五也故合于小吕而上生夹锺焉建酉之律南气旋入谓之南吕其日庚辛其月为壮其岁作噩其风阊阖其宿噣其次留其辰合寿星其𠋫秋分在卦之坤之六二也故合于姑洗而上生焉建戌之律阳气无馀谓之无射其月为玄其岁阉茂其宿胃其次奎其辰合大火其𠋫霜降在卦则干之上九也故合于夹锺而上生仲吕焉建亥之律阴阳交应谓之应锺其月为阳其岁大渊其风不周其宿壁其次室危其辰合析木其𠋫小雪在卦则坤之六三也故合于太蔟而上生㽔宾焉由是观之本乎干爻者为六律本乎坤爻者为六同六律左旋而生同为同位所以象夫妇六吕有转而生律为异位所以象子母间八而生所以象八卦旋之为宫所以象三才文之以声不过乎五播之以音不过乎八成之以舞不过乎六要之一会归中声而已大司乐以是大合乐则幽明内外远近微显无往不通岂非乐通伦理之效耶然阳尽变以造始故每律异名阴体常以效法故止于三锺三吕而已则锺物所聚也吕物所匹也夹锺亦谓之圜锺以春主规言之函锺亦谓之林锺以夏主庇物言之南吕亦谓之南事则阴之所成者事而已中吕亦谓之小吕则阴之始萌者小而已六律谓之六始其位始乎阴也六吕谓之六间其位间乎阳也亦谓之六同其情同乎阳也分而言之则然合而论之皆述阳气而上下通焉此所以均谓之十二律也月令十二月皆言律中者谓应中气而中律故也中央特言律中黄锺之宫者盖四时本于中央十二律本于黄锺五声本于宫八音本于土以中央无正律而中声出焉故取黄锺之宫为声律之本考工记量中黄锺之宫亦此意欤〈原缺〉

　　十二律旋宫












　　天五地六天地之中合也故律不过六而声亦不过五其相旋为宫又不过三以备中声而已盖天以圆覆为体其宫之锺不谓之夹而谓之圜与易干为圜同意以其为帝所出之方也地以含容为德其宫之锺不谓之林而谓之函与易坤含宏同意以其为万物致飬之方也人位天地之中以成能其宫之锺称黄与易黄中通理同意以其为死者所首之方也且乐以中声为本而倡和清浊迭相为经故以仲春之管为天宫仲冬之管为人宫中央长夏之管为地宫国语有四宫之说不亦妄乎今夫五声旋相之法圜锺之吕为宫无射之律为之合黄锺之律为角大吕之吕为之合太蔟之律为征应锺之吕为之合姑洗之律为羽南吕之吕为之合凡此宫之旋而在天者也故其合别而有四凾锺之吕为宫蕤宾之律为之合太蔟之律为角应锺之羽为之合姑洗之律为征南吕之吕为羽而交相合焉凡此宫之旋而在地者也故其合降而为三黄锺之律为宫大吕之吕为角太蔟之律为徴应锺之吕为羽而两相合焉凡此宫之旋而在人者也故其合又降而为二在易上经言天地之道下经言人道而元亨利贞之德干别为四坤降为二咸又降为一亦此意也盖一阴一阳之谓道天法道其数参而奇虽主乎三阳未尝不以一阴成之故其律先阴而后阳地法天其数两而偶虽主乎二阴未尝不以二阳配之故其律或上同于天而以阴先阳或下同于人而以阳先阴人法地则以同而异此其律所以一于阳先于阴乎大抵旋宫之制与易蓍卦六爻之数常相为表里蓍卦之数分而为二以象两仪挂一以象三才揲之以四以象四时归奇于扐以象闰而六爻之用抑又分阴分阳迭用柔刚则知阴阳之律分而为二亦象两仪之意也其宫则三亦象三才之意也其声则四亦象四时之意也馀律归奇亦象闰之意也分乐之序则奏乐歌吕亦分阴分阳之意也三宫之用则三木迭旋亦迭用柔刚之意也十有二律之管礼天神以圜锺为首礼地祇以函锺为首礼人鬼以黄锺为
　　首三者旋〈阙〉　　　　　　羽之管亦随而运焉如此
　　则尊卑有〈阙〉　　　　　　　之位取三统三正之义
　　亦不过〈阙〉　　　　　　　曰五声六律十二管旋相
　　为宫如此〈阙〉　　　　　有二律均旋为宫又附益之
　　以变宫变〈阙〉　　　　　之凖不亦失圣人取中声寓
　　尊卑之意耶〈阙〉　　　　　　　　　黄锺为宫为羽
　　大吕为二商太〈阙〉　　　　　　为征为羽姑洗为宫
　　为羽中吕为宫〈阙〉　　　　　　　　锺为征为羽夷
　　则为羽为角〈阙〉　　　　　　　　　为商应锺为角
　　为羽抑又其〈阙〉　　　　　　　　　为征者祀天于
　　南郊而以祖〈阙〉　　　　　　　　　宫不用商声者
　　商为金声而周以〈阙〉　　　　　　　所克而已太师
　　掌六律六同以合〈阙〉　　　　　之以五声宫商角征
　　羽则古乐之声阙一不〈阙〉　　　　非不备五声其无
　　商者文去而实不去〈阙〉　　　　　诗商为太师之职
　　然则诗为乐章商为〈阙〉　　　　商声太师必审之者
　　为避所克〈阙〉　　　　　　　　角右宫羽亦不用商
　　同〈阙〉　　　　　　　　　　　哉先儒言天宫不用
　　中〈阙〉　　　　　　　　　　　南吕姑洗㽔宾不用
　　〈阙〉　　　　　　　　　　　　　之宫不用人宫之
　　〈阙〉　　　　　　　　　　　　　锺孰谓避天地之
　　〈阙〉　　　　　　　　　　　　　　声馀五律哑而〈阙〉
　　〈阙〉　　　　　　取法于编钟宫架旋相为宫八十四调自夷则以下四均用清声哑钟复鸣凡考击之法面北下八自右手向西击黄锺正〈第二大吕正第三太蔟正四夹锺正五姑洗正六仲吕正七㽔宾正八林锺正〉上八自左手向东击夷则正〈次南吕正次无射正次应锺正馀并仿此〉十二正律既具次设清声四枚在应锺之次参以诸器皆有清浊相应可谓善矣然皇帝亲行祫享之礼迎神宫架奏兴安九成之曲黄锺为宫三奏大吕为角二奏太蔟为征二奏应锺为羽二奏音不去羽而去商律不用十二而用十六臣恐未合先王之制也


　　乐书卷一百