乐理心赋(以“易直子谅,油然而生”为韵)

乐理心赋(以“易直子谅,油然而生”为韵)
作者:吕温 
本作品收录于《全唐文/卷0625

道无象,天无声。圣人不有作,曷以观化成。由是鼓吹大块,铿锵元精。因乎心而式是理本,形乎器而强为乐名。以齐五方之俗,以厚万物之生。始积中而发外,率充性而养情。乐与心冥,则所谓固天之纵;心由乐理,亦得夫自明而诚。至若乐在朝廷,君臣叶义。一发而阳唱阴和,九变而云行雨施。上以见为君之难,下以知为臣之不易。有国者理心以此,必获仪凤之嘉瑞。若乃乐在闼阃,父子静专。盖取诸无荒而乐,有节而宣。和以严济,爱由敬全。有家者理心以此,必返天性于自然。且夫乐之作也,一动一息;心之理也,惟清惟直。然后在听而必聪,无入而弗克。节有序,观贯珠而匪珠;声成文,见五色而无色。其或惟邪是念,惟慝是廋。则虽琴瑟在御,管弦聿修。立乐之方既失,理心之术何求。亦焉望变淳风之浩浩,致和气之油油。徒观其心尚元通,乐资交畅。明则赞天地之化育,幽则索鬼神之情状。会节有极象之则,发而时中;应变无方拟之则,贞而不谅。大矣哉!至乐希夷,侯其祎而。听之以思,固不资于子野;作必在德,亦无俟于后夔。方今敦和统同,反本复始。别六律以分听,纳八风而齐轨。洪锺虚受,我则开其直言;朱弦遗音,我则戒夫专美。此吾君之以乐理心也。宜乎贵为天子。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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