钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第057卷

博物汇编 禽虫典 第五十六卷 钦定古今图书集成
博物汇编 第五十七卷
博物汇编 禽虫典 第五十八卷


钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

 第五十七卷目录

 麒麟部艺文二

  麟诗           唐李峤

  获麟赠姚辟先辈     宋欧阳修

  赐观进贡麒麟献诗有序明王一宁

  麟有序         徐渭

 麒麟部纪事

 麒麟部杂录

 麒麟部外编

禽虫典第五十七卷

麒麟部艺文二

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《麟诗》
唐·李峤

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汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻《英才》。 画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。

《获麟赠姚辟先辈》
宋·欧阳修

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“世已无孔子,获麟意谁知。”我尝为之说,闻者未免非。 而子独曰然,有如埙应箎。惟麟不为瑞,其意乃可推。 《春秋》二百年,文约义甚夷。一从圣人没,学者自为师。 峥嵘众家说,平地生崄巇。相沿益迂怪,各斗出新奇。 尔来千馀岁,举世不知迷。焯哉《圣人经》,照曜万世疑。 自从蒙众说,日日遭蔽亏。常患无气力,扫除浮云披。 “还其自然光,万物皆见之。子昔已好古,此经手常持。 超然出众见,不为俗牵卑。近又脱赋格,飞黄摆衔羁。 圣门阐大道,夷路肆腾嬉。便可剿众说,旁通塞多岐。 正路趋简易,慎勿事崎岖。著述须待老,积勤宜少时。 苟思垂后世,大禹尚胼胝。顾我今老矣,两瞳蚀昏眵。 《大书》难久视,心在力已衰。因思少自”弃,今纵悔可追。 戒我以勉子,临文但吁嘻。

《赐观进贡麒麟献诗》有序
明·王一宁

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皇上改元之三年,远国以麒麟来贡。叨列词垣,幸睹嘉祯,不胜欢忭。谨拜手献诗,以志其盛。

“圣皇御寰宇,治化敷深仁。至孝格天地,和气周八垠。 天心答灵贶,百福咸骈臻。绝域产嘉瑞,表兹泰运新。 远人慕帝德,重译献紫宸。跄跄殿陛间,拜舞亦何驯。 重瞳一回顾,百象皆生春。行规折中矩,牛尾麇之身。 有定而不触,有趾而振振。所游必择土,所居宁肯群。 周室在郊薮,汉庭来九真。迄今千载下,屡出应昌辰。” 巍巍吾皇德,旷古无与伦。作诗继《周》咏,稽首歌“圣神。”

《麟》有序
徐渭

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汝宁府光州光山县,于万历十三年二月二十日,据高陌里民曹国隆同地方李章等呈称:“本月十八日,当四更时,本庄偶见天光如电,一时辄黑。迨至五更,忽又光如白昼,居民毕起,又黑如前。众相惊疑,不知何谓。逡巡达晓,则有五色瑞氛,郁如霞采,弥漫亘空。不意本日未时,国隆家所畜㹀牛,大叫数声,产一麒麟,胞破液流,液乃黄色牛,时舐麟血漉于舌,麟卧微动,则见遍体迸射,并是红绿焰光。须臾,霏雾罩笼,风雨大作,群树鸣吼,尘土飞扬,雨下如墨。至十九日未时,麟绝不向乳,遂不喘息。” 即今马家桥至砖桥一带,黑水尚存可验。随该知县牛应元、主簿王汝政、典史梁朴公同往视。麟之遍体及头尾四蹄并是龙鳞,鳞却方样凑缝所在,并衬现紫色绒毛。所据国隆等呈,“麟产于牛,非常事等,奈辄不乳,无由进呈。谨具图画一本,并所呈由,均乞转达阙廷,惟复别有定夺。” 右乃删削彼处文移,以存其实。

一辞羌马献兰筋,四海歌谣美《汉文》。天为吾皇厌祥 瑞,不教麟犊恼明君。

光山产麟光烛天,无心住世去飘然。鲁叟若逢应不 哭,不比哀公十四年。

帝王瑞到我皇真,主圣臣贤尽凤麟。即看阁上《千秋》 画,不羡牛边数叶鳞。

吾皇已却千里马,天亦踌躇五色麟。尚恐越裳重译 至,急传黄纸与边臣。

清时麟夭不须伤,野老番为哭一场。傥似角端能解 语,欲传一语奉明王。

鳞中许贡止常鳞,但取冰时片甲新。五马敢团茶叶饼,一车不动荔枝尘。

南潦北旱禹汤年,何瑞能回圣主怜。亲御布袍行十 里,汗香飞绕一坛圆。

闻道麒麟斗海东,亲令白日蚀当中。牛肠鳞甲知何 物,干犯天光半夜红。

麒麟部纪事

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《通鉴前编外纪》:“黄帝时,麒麟游于苑囿。”

《云笈七签》:“黄帝有茂德,感真人来游玉池,至德所致 也。有瑞兽在囿,元枵之兽也。”

《路史》:“帝尧在位七年,麒麟游于薮泽。”

《新序》:“舜为天子,天下化之,蛮夷率服。北发渠搜,南抚 交阯,莫不慕义,麟凤在郊。”

《吴越春秋》:“禹时麒麟步于庭。”

《汲冢周书》王会解“规矩,以麟者兽也。”《规矩》,亦戎也。 麟似鹿,牛尾一角,马蹄也。

《竹书纪年》:“成王麒麟游苑。”

《左传》哀公十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏 商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:“麟也。”然后 取之。

《孔丛子记问篇》:“叔孙氏之车,子曰:鉏商樵于野而获 兽焉,众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢。冉有告夫 子曰:‘麇身而肉角,岂天之妖乎’?”夫子曰:“‘今何在?吾将 观焉’。遂往,谓其御高柴曰:‘若求之言,其必麟乎’?”到视 之,果信言。偃问曰:“飞者宗凤,走者宗麟,为其难致也。 敢问今见,其谁应之?”子曰:“天子布德,将致太平,则麟” 凤龟龙先为之祥。今宗周将灭,天下无主,孰为来哉? 遂泣曰:“予之于人,犹麟之于兽也。麟出而死,吾道穷 矣。”乃歌曰:“唐虞世兮麟凤游,今非其时吾何求,麟兮 麟兮我心忧。”因此幽愤,作《春秋》焉。

《孔子家语辨物篇》:叔孙氏之车士曰子鉏商,采薪于 大野,获麟焉,折其前左足,载以归。叔孙以为不祥,弃 之郭外。使人告孔子曰:“‘有麏而角者,何也’?孔子往观 之曰:‘麟也胡为来哉?胡为来哉’?反袂拭面,涕泣沾衿。 叔孙闻之,然后取之。子贡问曰:‘夫子何泣尔’?孔子曰: ‘麟之至,为明王也,出非其时而见害,吾是以伤哉’!” 《汉书武帝本纪》:元狩元年“冬十月,行幸雍,祠五畤,获 白麟,作《白麟之歌》。”

《终军传》:“武帝拜军为谒者给事中,从上幸雍,祠五畤, 获白麟,一角而五蹄。时又得奇木,其枝旁出,辄复合 于木上。上异此二物,博谋群臣,军上对曰:‘臣闻《诗》颂 君德,乐舞后功,异经而同指,明盛德之所隆也。南越 窜屏葭苇,与鱼鸟同群,正朔不及其俗,有司临境,而 东瓯内附,闽王伏辜,南越赖救,北胡随畜荐居,禽兽 行,虎狼心,上古未能’”摄。大将军秉钺,单于奔幕,票骑 抗旌,昆邪右衽,是泽南洽而威北畅也。若罚不阿近, 举不遗远,设官俟贤,县赏待功,能者进以保禄,罢者 退而劳力,刑于宇内矣。履众美而不足,怀圣明而不 专,建三宫之文质,章厥职之所宜,封禅之君无闻焉。 夫天命初定,万事草创,及臻六合同风,九州共贯,必 待明圣润色祖业,传于无穷。故周至成王,然后制定, 而休征之应见。陛下盛日月之光,垂圣恩于勒成;专 神明之敬,奉燔瘗于郊宫。献享之精交神,积和之气 塞明,而异兽来获,宜矣。昔武王中流未济,白鱼入于 王舟,俯取以燎,群公咸曰“休哉!”今郊祀未见于神祇, 而获兽以馈,此天之所以示飨而上通之符合也。宜 因昭时令,日改定告元,苴白茅于江淮,发嘉号于营 丘,以应缉熙,使著事者有纪焉。盖六鶂退飞,逆也;白 鱼登舟,顺也。夫明暗之征,上乱飞鸟,下动渊鱼,各以 类推。今野兽并角,明同本也;众支内附,示无外也。若 此之应,殆将有解编发,削左衽,袭冠带,要衣裳,而蒙 化者“焉,斯拱而俟之耳。”对奏,上甚异之。由是改元为 元狩。后数月,越地及匈奴名王有率众来降者,时皆 以《军言》为中

《郊祀志》:郊雍获一角兽,若麃然。有司曰:“陛下肃祗郊 祀,上帝报享,锡一角兽,盖麟云。”于是以荐五畤,畤加 一牛以燎。赐诸侯白金,以风符应合于天地。改《元 狩元年》。以此符瑞之应。

《洞冥记》:“元鼎元年,起招仙阁,编翠羽麟毫为帘。” 《后汉书班彪传》:“孝武之世,太史令司马迁上自黄帝, 下讫获麟,作本纪、世家、列传、书表,凡百三十篇。”武 帝泰始二年,登陇首,获白麟。迁作《史记》绝笔于此年。 《西京杂记》:“五柞宫前有梧桐楼,楼下有石麒麟二枚, 刊其文辞,是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺, 东边者前足折,折处如血。”

《后汉书。明帝本纪》:永平十一年,“是岁,麒麟所在出焉。” 《宋书符瑞志》:“延光三年七月,麒麟见颍川阳翟。” 《后汉书。安帝本纪》:“延光三年八月,颍川上言,麒麟见阳翟。”

四年春正月壬午,东郡言“麒麟一见濮阳。”

《宋书·符瑞志》:“汉章帝元和二年以来至章和元年,凡 三年,麒麟五十一见郡国。”

汉献帝延康元年,麒麟十见郡国。

《吴志孙权传》赤乌元年:八月,“武昌言麒麟见,有司奏 言,麒麟者太平之应,宜改年号。诏曰,间者赤乌集于 殿前,朕所亲见,若神灵以为嘉祥者,改年,宜以赤乌 为元。”

《宋书符瑞志》:“吴孙权赤乌元年八月,白麟见建业。 晋武帝泰始元年十二月,麒麟见南郡枝江。”

咸宁五年二月甲午,白麟见平原鬲县。九月甲午,麒 麟见河南阳城。

太康元年四月,白麟见顿丘。

《拾遗记》:“张华,字茂先,武帝赐麟角笔,以麟角为笔管。” 此辽西国所献。

《宋书符瑞志》:“晋愍帝建兴二年九月丙戌,麒麟见襄 平州刺史崔毖以闻。”

晋元帝大兴元年正月戊子,麒麟见豫章。

《晋书成帝本纪》:“咸和八年五月,麒麟驺虞见于辽东。” 《石季龙载记》:“郡国前后送苍麟十六,白鹿七,季龙命 司虞张曷柱调之,以驾芝盖,列于充庭之乘。”

《吕光载记》:麟见金泽县,百兽从之,光以为己瑞,以孝 武太元十四年僭即三河王位,置百官,自丞郎以下, 赦其境内,年号“麟嘉。”

利鹿孤《载记》:利鹿孤立二年,龙见于长宁,麒麟游于 绥羌,于是群臣劝进,以隆安五年僭称河西王。 《陈书。徐陵传》:陵母臧氏尝梦五色云化而为凤,集左 肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道。陵年 数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶曰:“天上石麒麟 也。”

《魏书灵征志》:“高祖延兴元年十一月,肆州秀容民获 麟以献。王者不刳胎剖卵则至。”

《玉海》:隋义宁二年,仁寿宫获白麟,更郡曰麟游。 《册府元龟》:武德三年七月,鄯州言麟见。

武德六年,管州言:“麟见”

太宗以武德九年八月即位九月壬戌麟州言麟见 贞观三年五月乙丑幽州言麟见。

贞观九年十二月,获麟于德州。

贞观十一年五月,麟见京师之后苑。

龙朔三年十二月,诏以绛州麟见于介山含元殿前 琅台阁内,并睹麟迹。改来年正月为“麟德元年。”在京 及雍州诸县,见系囚徒,各降一等,杖罪以下并免之。 开元元年十二月,有麟见于峡州远安县之鬼谷仙 洞。

《旧唐书五行志》:“元和七年十一月,龙州武安川会田 中嘉禾生,有麟食之,复生。麟之来,一鹿引之,群鹿随 之,光华不可正视。使画工图麟及嘉禾来献。”

《孔帖》:前蜀王建武成元年十月,麟见璧州。

永平二年六月,麟见文州。

三年,麟见永泰。

四年,麟见《昌州》。

《十五国春秋?前蜀后主本纪》:“光天元年十二月,帝谒 永陵。辛酉,诏来年正月有事于南郊,改明年元曰干 德。”是岁,麟见于青神县长泉里,帝以为己祥,即其地 命建院焉。

《吴越备史》:“天祐二年冬十月,有兽入吴兴,一角而麟 趾。”

《玉海》:兴国九年十月癸巳,岚州献牝兽,一角,角端有 肉。诏群臣参验,徐铉等以为祥麟,有司作祥麟曲。 “仁兽效祥,星㮙耀芒。在郊毓质,游畤呈祥。” 雍熙二年闰九月己亥,坊州进一角兽,御崇政殿,召 近臣等观之。昔岚贡者麟,今坊贡者麒。命豢于苑 中。

嘉祐三年六月丁卯,交趾贡异兽二。八月二十五日 癸亥,御崇政殿,召辅臣等观之。司马光作《交趾献奇 兽赋》,宗室叔裒进《异兽歌》。按司马光赋作麒麟 《墨庄漫录》:睦寇方腊未起之前一年,歙州生麟即死。 后十日,州人叶世宁梦乘麟而登山,山东北有洞,乃 舍麟而登入。二武士执而问之,世宁以实对,且言幸 得放还,当有重报。一武士笑曰:“误矣,吾即歙州某桥 南朱庆也,与子不熟,颇识其面。此洞有三堂四室,试 令子观之。”遂引而前,堂上有衣紫袍曳杖而行,吏数 十辈随之,二武士止世宁立。世宁熟视,即尚书彭公 汝砺也。遽出拜之。公曰:“汝何以来也?”世宁骤对,乘洞 前石马而来。公曰:“兽今安在?”二武士趋出曰:“介兽,误 取去。”公曰:“杖之百。”朱庆者唯而出。一武士领世宁欲 去,世宁拜辞,独与武士出洞,见朱庆骑麟自山顶来, 下而揖世宁,抚麟,乃石也。庆曰:“山高不可陟,遵河甚 径,烦语庆”家人蕲、黄间,卜居甚善。乡中当大乱,庆亦 自以梦报,得子言当信而不疑也。世宁曰:“此洞何名庆曰:“洞名金源,司名某。”凡四字。世宁不晓而问之,忽 失足坠河而寤。

《元史仁宗本纪》:大同路宣宁县民家产犊而死,颇类 麒麟,车载以献。左右曰:“古所谓瑞物也。”帝曰:“五谷丰 熟,百姓安业,乃为瑞也。”

《扬州府志》:“至元九年,张村出麒麟,村民以为妖,棰杀 之。冯令图其形,士大夫赋诗纪事。”

《异林》:弘治中,滦阳民家牛产一麟。初不为异,偶过廨 宇,见壁上画麟,始大惊悟。俗谓“麟能茹铁粪金”,遂以 铁灌之而毙。后献其皮于镇府,镇府贡于庭,两胁有 甲,毛从甲孔中出,角栗形,才及犬大。

《空同子》:嘉靖六年四月,舞阳之野麟生于牛。其夜火 光,又其声雷,又见其角而鳞,以为妖。击之,口吐火毙, 顷又苏,瘗之土又自起,声转雷击,碎首乃死。见者谓 麟也。野人惧,扛之省城,然诚麟也。古谓麟一角,然此 则双肉角。麟马蹄,此则牛蹄。

《新蔡县志》:嘉靖三十一年十二月二十七日夜,儒士 曹卞庄佃人余廷家产麟,头如鹿而有一肉角皮,毛 青而有鳞甲,蹄亦如鹿,尾如牛尾,产之时,火光满室, 廷以为不祥,挞之死。时乡士大夫方修文庙,卞取其 皮以告堂兄参政亨,亨应声为韵语曰:“太平文运喜 重新,谁使阿农歼瑞麟。应是昊天爱至宝,不锺于物 锺于人。”

《西平县志》:“嘉靖四十三年,县北杜家庄民寇忠家牛 产一物,麇身牛尾马蹄,有角有鳞。时大雨如倾,雷电 交作,乡人怪之,遂击死。识者以为麟也。太守徐中行 作瑞麟图赞。”

《隰州志》:“万历十一年,赵家峪民冯尚智牛生犊,遍身 肉鳞,只角端正,白额红唇,不移时死,人以为麟云。” 《汝宁府志》:“万历十三年,光山县民曹国隆家产麟。” 《丹徒县志》:“万历二十一年,唐里湾民朱旺一家牛产 麟。先是,旺一家每夜有赤光上腾如火,麟产后不复 见。其状通体鳞纹,色青黑,顶光润,氤氲若云气然,口 红色”,颔下有髯,项皆细鳞,具九乳,脐以后具六乳,一 字排列。背腹皆巨鳞横列,长而稍方,腹下微红。其腰 脊近尾处一巨鳞,上有纹,横五竖一如“王”字形。尾皆 细鳞,尾梢一全鳞裹毛,四足亦细鳞,近蹄二寸无鳞, 惟直纹二三见而已。甫生,声如洪钟,众咸指为怪,毙 而瘗焉。越日,里人殷士望等闻知,往启而濯之,伤悼 良久,绘为图。郡侯王公应麟命葬于北固山二贤祠 左,作《图说》。

万历二十五年春,朱旺一之族某家牛,复产一麟。其 牛即前产麟者之子也。麟壮大如前,麟微有毛,目赤 若流丹,额有纹如“王”字,近蹄细,鳞尤整密,馀皆同前。 生,数日死亦瘗。北固山为双麟冢,五岁再育麟,亦近 古未有云。

《梓潼县志》:“崇祯末,龙江寺僧晨起汲水,偶见霞光烛 天,异而潜视之。少顷有麟浮出潼水潭中,逾时乃隐。”

麒麟部杂录

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《礼记礼运》:“天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。故 《河出马图》,凤凰麒麟皆在郊棷。”

《礼斗威仪》,君乘金而王。其政讼平,麒麟在郊。

《孝经援神契》:“德至鸟兽,则麒麟臻。”

《春秋感精符》:“王者德化,旁流四表,则麒麟游其囿。” 《家语困誓篇》:“刳胎杀夭,则麒麟不至其郊。”

《文子道原》篇:“麟以之游,凤以之飞。”

《道德》篇:“积道德者,凤凰翔其庭,麒麟游其郊,蛟龙宿 其沼。”

《荀子哀公》篇:“古之王者,好生恶杀,故麒麟游其郊野。” 《楚辞》:“使麒麟可得羁而系兮,又何以异乎犬羊。” 《吕氏春秋名类》篇:“刳兽食胎,则麒麟不来。”

《易林》“采薪得麟,大命陨颠。”

子鉏执麟,“《春秋》作阴。”“元圣将终,尼父悲心。”

凤凰在左,麒麟处右。仁圣相遇,《伊吕》集聚。

“麟凤所游”,安乐无忧。

麟子凤雏,生长嘉国。和气所居,康乐无忧。邦多哲人, 仁智隐伏。麟不可得。龙蛇潜藏,虚居堂室。

“麟凤相随”,观察安危。

“雄圣伏名”,人匿麟远。

《麒麟凤凰》,善政得祥。阴阳和调,国无灾殃。

南山高冈,麟凤室堂。含和履中,国无灾殃。

“麟趾龙身”,日驭三千。

“麒麟凤凰”,子孙盛昌。

“《麟凤》执获”,英雄失职。

景星照堂,麟游凤翔,仁施大行,颂声作兴《春秋繁露》,恩及于毛虫,则走兽大为,麒麟至。咎及毛 虫,则走兽不为,白虎妄搏,麒麟远去。

《淮南子墬形训》:“建马生麒麟,麒麟生庶兽。”

扬子《法言问明篇》:“‘或问:鸟有凤,兽有麟,鸟兽皆可凤 麟乎’?曰:群鸟之于凤也,群兽之于麟也,形性。岂群人 之于圣乎?”

《孝至》篇:“麟之仪仪,凤之师,师其至矣乎。”

《论衡状留》篇:“蝗虫之飞,能至万里;麒麟须献,乃达阙 下。然而蝗虫为灾,麒麟为瑞。”

《说日》篇:“日昼行千里,夜行千里。”麒麟昼日亦行千里。 然则日行舒疾,与麒麟之步相似类也。

《说文》:“麒麟,仁兽也。马身,牛尾,肉角。”

《月令章句》:“凡麟生于火,游于土,故修其母,致其子,五 行之精也,视明礼修则麟臻。”

魏陈思王《仁孝论》:“且禽兽悉知爱其母,知其孝也,唯 白虎通麒麟称仁兽者,以其明盛衰,知治乱也,孝者 施近,仁者及远。”

《抱朴子·逸民篇》:“麟不吠守,凤不司晨。”

《博喻》篇:“逸麟逍遥大荒之表,故无机阱之祸;灵鸧振 翅元圃之峰,以违罩罗之患。何必曲穴而永怀怵惕? 何必衔芦而惨惨畏容。”

《鸾凰》竞粒于庭场,则受亵于“鸡鹜”;龙麟杂厕于刍豢, 则见黩于《六牲》。

《广譬》篇:“悬鱼惑以芳饵,槛虎死于笼狐。不可以钓缗 致者,必虬螭也。不可以机阱诱者,必麟虞也。 麟角凤爪,不必为斗设。”

《诘鲍》篇:“麟虞觌灵而来出,龟龙吐藻于河湄。”

《两同书》。夫山鸡无灵,买之者谓之凤;野麟嘉瑞,伤之 者谓之“麇。”然麟凤有图,麇鸡无识,犹复以真为伪,以 伪为真。

《谭子化书》:“麒麟出亡,国土之象也。”

麟有利角,众兽不伏。

《演繁露》:“古有麒麟,非马也,其字亦不从马。”《鲁诗》有麒 麟,《说文》云:“青骊文,如传慕也。”《类篇》有麟。引《尔雅》为说 曰:“青麒麟,驱马之斑文也。”是古虽有麒麟字,皆以其 毛色命之。至《淮南子》始曰:“应龙生建马,建马生麒麟, 麒麟生庶兽。”凡毛者皆生于庶兽,则汉世已用马之 上品配麟龙,而加马其旁矣。故唐厩遂以祥麟院为 名。老杜诗:“近闻下诏宣都邑,肯使麒麟地上行。”是用 天上石麒麟为事,正以骐𬴊为麒麟矣。

《田间书》:“不知暴兽,无以知麟之仁;不知恶鸟,无以知 凤之瑞。”

《玉笑零音》,麒麟麋鹿有角同也,然麒麟不能为麋鹿 之解角。

虎虽猛,不能以搏麟。

麒麟部外编

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《拾遗记》:“周灵王立二十一年,孔子生于鲁襄公之世。 夜有二苍龙自天而下来,附征在之房,因梦而生夫 子。有二神女擎香露于空中而来,以沐浴征在。天帝 下奏钧天之乐,列颜氏之房,空中有声,言天感生圣 子,故降以和乐笙镛之音,异于俗世也。又有五老列 于征在之庭,则五星之精也。夫子未生时,有麟吐玉” 书于阙里人家,文云:“水精之子孙,继衰周而素王,故 二龙绕室,五星降庭。”征在贤明,知为神异,乃以绣绂 系麟角,信宿而麟去。相者云:“夫子系殷汤之后,水德 而为素王。”至敬王之末,鲁哀公十四年,鲁人锄商田 于大泽,得麟以示夫子,系角之绂尚犹在焉。夫子知 命之将终,乃抱麟解绂,涕泗滂沱,且麟出之时及解 绂之岁,垂百年矣。

《搜神记》:鲁哀公十四年,孔子夜梦三槐之间,丰沛之 邦有赤氤气起,乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚 西北范氏之街,见刍儿捶麟,伤其左前足,束薪而覆 之。孔子曰:“儿来,汝姓为谁?”儿曰:“吾姓为赤松,名时乔, 字受纪。”孔子曰:“汝岂有所见乎?”儿曰:“吾所见一禽,如 麇羊头,头上有角,其末有肉,方以是西走。”孔子曰:“天 下已有主也,为赤刘,陈、项为辅。”五星入井,从岁星。儿 发薪下麟示孔子。孔子趋而往,麟向孔子蒙其耳,吐 三卷图,广三寸,长八寸,每卷二十四字。其言“赤刘”,当 起日周亡,赤气起,火耀兴,元丘制命,帝卯金。

《汉武帝内传》:帝闲居承华殿,仙女王子登来语帝曰: “七月七日王母暂来。”帝到七月七日,敕端门之内,不 得有妄窥者,内外寂谧,以候云驾。二更之候,忽见西 南如白云起,郁然直来,迳趋宫庭,闻云中箫鼓之声, 人马之响,半食顷,王母至也。县投殿前,有似鸟集,或 乘白麟。

《洞冥记》:“帝既耽于灵怪,常得丹豹之髓,白凤之膏,磨 青锡为屑,以苏油和之,照于神坛。夜暴雨,光不灭,有 霜蛾如蜂赴火,侍者举麟须拂拂之。”

《海内十洲记》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百 里。洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。洲上多 凤麟数万,各为群。又有山川池泽及神药百种,亦多仙家。煮凤喙及麟角合煎作膏,名之为续弦胶,或名 连金泥。此胶能续弓弩已断之弦,刀剑断折之金,更 以胶连续之,使力士掣之他处乃断,所续之际终无” 断也。

《麻姑传》:“汉孝桓帝时,神仙王远,字方平,降于蔡经家。 将至一时,顷闻金鼓箫管人马之声,及举家皆见王 方平戴远游冠,著朱衣,虎头鞶囊,五色之绶,带剑少 须,黄色中形人也。乘羽车,驾五龙,龙各异色,麾节幡 旗,前后导从,威仪奕奕,如大将军鼓吹,皆乘麟从天 而下。麻姑至蔡经家,坐定,召进行厨,皆金盘玉杯,肴” 膳多是诸花果。而香气达于内外。擘脯行之。如《柏灵》 云是麟脯也。

《博物志》:“神宫在高石沼中,有神人,多麒麟灵芝。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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