| 钦定古今图书集成 博物汇编 第八十一卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第八十一卷目录
猫部艺文一
鹦鹉猫儿篇〈并序〉 唐阎朝隐
猫相乳 韩愈
谴猫 牛僧孺
畜狸说 杨夔
养狸述 舒元舆
猫部艺文二〈诗〉
残形操 唐韩愈
送牛尾狸与徐使君 宋苏轼
牛尾狸 苏辙
乞猫 黄庭坚
杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵
周必大
牛尾狸 杨万里
猫儿 林逋
牛尾狸 朱松
狸奴画轴 金王良臣
猫饮酒 李纯甫
醉猫图〈二首〉 元好问
题睡猫图 元柳贯
以野狸饷石末公因侑以诗 明刘基
乞猫 文徵明
题画猫 汪道会
猫部纪事
猫部杂录
猫部外编
禽虫典第八十一卷
猫部艺文一
编辑《鹦鹉猫儿篇》〈并序〉唐·阎朝隐
编辑
“鹦鹉，慧鸟也，猫不仁兽也，飞翔其背焉，啮啄其颐焉，攀之缘之，蹈之履之，弄之，藉之跄跄焉，此为自得，彼亦以为自得，畏者无所起其畏，忍者无所行其忍，抑血属旧故之不若？臣叨践太子舍人，朝暮侍从，预见其事。圣上方以礼乐文章为功业，朝野欢娱，强梁充斥之辈，愿为臣妾，稽颡阙下者，日万计寻而天下一” 统，实以为惠可以伏不惠，仁可以伏不仁，亦太平非常之明证。事恐久远，风雅所缺，再拜稽首为之篇。
“霹雳引，丰隆鸣。猛兽噫气蛇吼声，鹦鹉鸟，同资造化 兮殊粹精。鹔鹴毛，翡翠翼，鹓雏延颈。鶤鸡弄色鹦鹉 鸟，同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮隐隐振振，此何为 兮绿衣翠襟。彼何为兮窘窘蠢蠢，此何为兮好貌好 音。”彷彷兮佯佯似妖姬，躧步兮动罗裳，趋趋兮跄跄 若处子，回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，觜其胁，距 “其胸。与之放旷浪浪兮，从从容容。”钩爪，锯牙也，“宵行 昼伏无以当，遇之兮忘味。搏击，腾踯也，朝飞暮噪无 以拒，逢之兮屏气。”由是言之，贪残薄则智慧作，贪残 临之兮不复躩。由此言之，智慧周则贪残囚，智慧犯 之兮不复忧。“菲形陋质虽贱微，皇王顾遇长光辉。离 宫别馆临朝市，妙舞繁弦杂《紫微》。嘉”善堂前景福内， 合欢殿上明光里。云母屏风文彩合，流苏斗帐香烟 起。《承恩宴》盼接宴喜。高视七头金骆驼，平怀五尺铜 狮子。国有君兮国有臣，君为主者兮臣为宾。朝有贤 兮朝有德。贤为君兮德为饰，千年万岁兮心转忆。
《猫相乳》韩愈
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司徒北平王家猫，有生子同日者，其一死焉，有二子 饮于死母，母且死，其鸣咿咿，其一方乳，其子若闻之， 起而若听之，走而若救之，衔其一置于其栖，又往如 之，反而乳之，若其子然。噫！亦异之大者也。夫猫，人畜 也，非性于仁义者也，其感于所畜者乎哉？北平王牧 人以康，伐罪以平，理阴阳以得其宜。国事既毕，家道 乃行。父父子子，兄兄、弟弟，雍雍如也，愉愉如也，视外 犹视中，一家犹一人。夫如是，其所感应召致，其亦可 知矣。《易》曰：“信及豚鱼”，非此类也夫！愈时获幸于北平 王，客有问王之德者，愈以是对。客曰：“夫禄位贵富，人 之所大欲也。得之之难，未若持之之难也。得之于功， 或失于德；得之于身，或失于子孙。今”夫功德如是。祥 祉如是。其善持之也可知已。既已。因叙之。为《猫相乳 说》云。
《谴猫》牛僧孺
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迎猫。然则人假借畜猫之义尽矣。僧孺常学《大小戴
礼》，知迎猫之利，摄饔者悉辞以苦鼠之窃，请迎畜之，
僧孺因允其言。是猫也，非不壮大𤟎
而为之蠹。《逾
鼠族》者，性懒不捕，善伺饔人户隙，搜盖覆器，挈盖隐
器。如智有十指百目者，而犹家人割
“食三时，加哺
不敢辍。”呜呼！鼠，伏隐处也。猫，人畜食之也。《鼠窦》〈一作穴〉
“厚垣，深窖也；猫安荐茵，堂室也；鼠出恍获，畏怕也；猫
游安缓，舒闲也。既伏，隐处也。则出可伺之也。既窦厚
垣，深窖也。何地可空之也；既出恍获，畏怕也；掘摇之，
可怛之也。惟猫甚不易也。”僧孺尝读《晋》《汉》二史，见更
始元年赤眉扰秦中崤、函、岐、雍，大苦之，以更始宜制
之，而人又苦之，是意乱君之犹猫窃者也。晋太康末，
赵厥乱岷、蜀、汉铜梁大苦之，以罗冲征之，而人又苦
之，是意乱臣亦猫窃者也。向使更始非仗汉，则秦人
皆得擒之矣；罗冲非仗晋，则蜀人皆能捕之矣；猫非
仗于人，则庖人皆得戮之矣。然三者皆知仗之苟窃
也，曾不知人甚苦之矣。以至于逐之，以至于戮之。故
有为国者，有为兵者，有防盗者，有仗而皆乱者，则逾
于盗也，逾于乱也。“《思饔人》迎猫”，不可不慎也。
《蓄狸说》杨夔
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敬亭叟。叟家毒于鼠暴，穿埇穴墉，室无全宇，咋啮篚 筐，帑无完物。及赂于捕野者，俾求狸之子，必锐于家 畜。数日而获诸汴，逾得骏，饰茵以栖，给鳞以茹之。抚 育之厚，如子诸子其攫生捕飞，举无不捷。鼠慑而殄 影，暴腥露膻，纵横莫犯矣。然其野心，常思逸于外，罔 以子育为怀。一旦怠其绁，逾垣越宇，倏不知所逝。叟 惋且惜，涉旬不弭。弘农子闻之曰：“野性匪驯，育而靡 恩。非独狸然，人亦有旃。梁武帝于侯景，宠非不深矣； 刘琨于疋䃅，情非不至矣。既负其诚，复返厥噬。呜呼！ 非所蓄，孰有不叛哉！”
《养狸述》舒元舆
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“野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。”狸之性 憎鼠而喜搏，其体趫，其文斑，予爱其能息鼠窃，近乎 正且勇。尝观虞人有生致者，因得请归，致新昌里客 舍。舍之初未为某居时，曾为富家廪，墉堵地面甚足 鼠，窍穴之口光滑，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴 耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧 缩，须臾复来，日数十度，其穿巾孔箱之患，继晷而有。 昼或出游及归，其什器服物，悉已破碎。若夜时长留 缸绩。〈疑作绩〉“晨与役夫更吻驱呵，甚扰神抱。有时或缸 死睫交，黑暗中又遭其缘榻过面，泊泊上下，则不可 奈何。”或知之，借椟以收拾衣服，未顷则椟又孔矣。予 心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间未果，颇 患之，若抱痒疾。自获此狸，尝阁关实窦，纵于室中潜 伺之，见轩首引鼻，似得鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有 鼠数十辈接尾而出。狸忽跃起，竖瞳迸金，文毛磔斑， 张爪呀牙，划泄怒声。鼠党帖伏不敢窜。狸遂搏击，或 目抉牙截，尾捎首摆，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜，始 背缸潜窥，室内洒然。予以是益宝狸矣。〈一作命〉常自驯 饲之。到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴，穴口 有《土虫丝》，封闭欲合。向之韫椟服物，皆纵横抛掷，无 所损坏。噫微狸鼠，不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是 以知吾得高枕坦卧，绝疮痏之忧者，皆此狸之功。异 乎鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。 向之暴耗，非有大胆壮力能凌侮于人，以其人无御 之之术，故得恣横若此。今人之家，苟无狸之用，则红 墉皓壁，固为鼠室宅矣；甘𬪩鲜肥，又资鼠口腹矣。虽 有人智，其奈之何？呜呼！覆焘之间，首圆足方，窃盗圣 人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之 下故〈一作此字〉得骋于阴私。故“桀朝鼠多而关龙逢斩；纣 朝鼠多而王子比干剖；鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠 多而屈原沈。”以此推之，明小人道长，而不知用君子 以正之，犹向之鼠窃，而不知用狸而止遏，纵其暴横， 则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶？ 某因养狸而得其道，故备录始末，贮诸箧内，持论于 在位之端，《正君子》，
猫部艺文二〈诗〉
编辑《残形操》唐·韩愈
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有兽惟狸兮我梦得之，其身孔明兮而头不知。吉凶 何为兮“觉坐而思，巫咸上天兮知者其谁？”
《送牛尾狸与徐使君》宋·苏轼
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风卷飞花自入帷，一樽遥想破愁眉。泥深厌听鸡头 鹘，酒浅欣尝牛尾狸。通印子鱼犹带骨，披绵黄雀漫 多脂。殷勤送去烦纤手，为我磨刀削玉肌。
===筋肉不足惟膏油。深居简出善自谋，寻踪发窟并执 囚。蓄租分散身为羞，松薪瓦甑烝浮浮。压入糟盎肥 欲流，熊脂羊酪真比俦。引著将举讯何尢，无功窃食 人所仇。
《乞猫》黄庭坚
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秋来鼠辈欺猫去，倒箧翻床搅夜眠。闻道狸奴将数 子，买鱼穿柳聘衔蝉。
《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》
编辑
周必大
“江南十月方肃霜，小槽初滴鹅儿黄。颇思指动异味 尝，门正张罗谁末将。披绵强来推不去，枯虾欲进上 之户。羊膻豕腥犹可厌，肪截脂凝在何处？”《草元子》云 “黄门郎，遗我黑面质白章。形之硬语弩力强，写以奇 字伴史仓。愧无纤手色倾国，压糟磨刀走臧获。喜于 左手持蟹黄，美胜八珍熟熊白。古来狸首歌侯门，名” 以牛后真屈君。从今玉汝洗俗谚，好与纨袖陪梁园。 公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。
《牛尾狸》杨万里
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狐公韵胜冰玉肌，字则未闻名季狸。误随齐相燧牛 尾，策勋分作糟丘子。子孙世世袭膏粱，黄雀子鱼鸿 雁行。先生试与季狸语，有味其言须听取。
《猫儿》林逋
编辑
纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有馀。自是鼠嫌贫不 到，莫惭尸素在吾庐。
《牛尾狸》朱松
编辑
压糟玉面天涯见，琢雪庖霜照眼明。投箸羞颜如甲 厚，《南山》白额正横行。
《狸奴画轴》金·王良臣
编辑
三生白老与乌员，又现《吴生》小笔前。乞与黄家禳鼠 祸，莫教虚费买鱼钱。
《猫饮酒》李纯甫
编辑
枯肠痛饮如犀首，奇骨当封似虎头。尝笑庙谟空食 肉，何如天隐且糟丘。书生幸免翻盆恼，老婢仍无触 鼎忧。只向北门长卧护，也应消得“醉乡侯。”
《醉猫图二首》元·好问
编辑
窟边痴坐费工夫，侧辊横眠却自如。料得仙师曾细 看，牡丹花下日斜初。
又
饮罢鸡苏乐有馀，花阴真是小《华胥》。但教杀鼠如山 了，四脚撩天却任渠。
《题睡猫图》元·柳贯
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花阴闲卧小於菟，堂上氍毹锦绣铺。放下珠帘春不 管，隔笼鹦鹉唤狸奴。
《以野狸饷石末公因侑以诗》明·刘基
编辑
野狸性狡滑，夜动昼则潜。絷之笼槛中，耳弭口不呥。
当其得意时，足爪长且铦。跳踉逞俊捷，攫噬靡有餍。
贫家养一鸡，冀用易米盐。尔黠非自食，寻声窃窥觇。
破栅舐肉血，淋漓污毛髯。老幼起顿足，心如刺刀镰。
东邻借筌蹄，西邻呼。
《猃》“系饵翳丛灌，设伏抽阴钤。
彼机欻已发，此欲方未忺。丝绳急缠绕，四体如黐黏。
野人大喜慰，不敢私烹𬊈。持来请科，断数罪施剜。”
使君镇方面，残贼职所。
械送致麾下，束缚仍加箝。
腥膏忝污钺，膻胔或可腌。芼芳和糟酱，颁赐警不廉。
黄雀利螳螂，碎首泥涂霑。乌鸦殉腐肉，喷墨身受淹。
此物亦足戒，申章匪虚䛁。
《乞猫》文徵明
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珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。自缘夜榻思高 枕，端要山斋护旧书。遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食 无鱼。花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月馀。
《题画猫》汪道会
编辑
屋底近碻磝，纷纷走鼯鼠。怪无捕攫功，终日眠“花屿。”
猫部纪事
编辑《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。”〈注〉蜡祭八 神：“先啬一，司啬二，农三，邮表畷四，猫虎五。”
《搜神记》：“齐惠公之妾萧同叔子见御，有身，以其贱，不 敢言也。取薪而生顷公于野，又不敢举也。有狸乳而 鹯覆之，人见而收，因名曰‘无野’。”是为顷公。
《孔丛子记义》篇：孔子昼息于室而鼓琴焉。闵子自外 闻之，以告曾子曰：“‘向也夫子之音，清彻以和，沦入至 道。今也更为幽沈之声。幽则利欲之所为发，沈则贪 得之所为施，夫子何感而若是乎？吾从子入而问焉’。 曾子曰：‘诺’。二子入问夫子，夫子曰：‘然，女言是也。吾有 之，向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。女二人者， 孰识诸’？”曾子对曰：“闵子。”夫子曰：“可与听音矣。”
《韩诗外传》：昔者孔子鼓瑟，曾子、子贡侧门而听。曲终， 曾子曰：“嗟乎，夫子瑟声，殆有贪狠之志，邪僻之行，何 其不仁趋利之甚？”子贡以为不然，不对而入，以曾子 之言告。子曰：“嗟乎，夫参，天下贤人也，其习知音矣。乡 者丘鼓瑟，有鼠出游，狸见于屋，循梁微行，造焉而避厌目曲脊，求而不得，丘以瑟浮其音，参以丘为贪狠 邪僻，不亦宜乎？”
《飞燕外传》：阳华李姑畜斗鸭水池上，苦獭啮鸭，时下 朱里芮姥者，求捕獭狸献，姥谓姑曰：“是狸不他食，当 饭以鸭。”姑怒，绞其狸。
《魏志管辂传》：“清河太守华表召辂为文学掾，安平赵
孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰：辂雅性宽大，与世无
忌，仰观天文则同妙甘公、石申，俯览《周易》则齐思季
主。今明使君方垂神幽薮，留精九皋，辂宜蒙阴和之
应，得及羽仪之时。”徽于是辟为文学从事，引与相见，
大善友之。徙部钜鹿，迁治中别驾。初应州召，与弟季
儒共载至武城西，自卦吉凶，语儒云：“当在故城中见
三狸，尔者乃显。”前到河西故城角，正见三狸共踞城
侧，兄弟并喜。正始九年，举秀才。清河令徐季龙使人
行猎，令辂筮其所得。辂曰：“当获小兽，复非食禽。虽有
爪牙，微而不彊；虽有文章，蔚而不明。非虎非雉，其名
曰狸。”猎人暮归，果如辂言。季龙取十三种物，著大箧
中，使辂射云器中藉藉有十三种物，先说鸡子，后道
蚕。
遂一一名之，惟以“梳”为枇耳。
《唐书五行志》：“贞观十七年春，齐王祐为齐州刺史，好
畜鸭，有狸啮鸭头断者四十馀。”
《朝野佥载》：“贞观中，恒州有彭闼、高瓒，二人斗豪。时于 大酺场上，两朋竞胜。闼活捉一豚，从头咬至项，放之 地上，仍走。瓒取猫儿从尾食之，肠肚俱尽，仍鸣唤不 止。闼于是乎帖然心伏。”
《唐书五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处，鼠隐 伏，象盗窃。猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容 奸。”
《高宗废后王后传》：武昭仪与后及萧良娣争宠，诬后 挟媚道蛊上，下诏废后、良娣皆为庶人，囚宫中。帝念 后，间行至囚所，见门禁锢，严进饮食窦中，恻然伤之， 呼曰：“皇后、良娣无恙乎？今安在？”二人同辞曰：“妾等以 罪弃为婢，安得尊称耶？”流泪呜咽。又曰：“‘陛下幸念畴 日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院’。帝曰：‘朕 即有处置’。”武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接 投酿瓮中，曰：“令二妪骨醉。”数日死。初，诏旨到，后再拜 曰：“陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。”至良娣，骂曰：“武氏 狐媚，翻覆至此。我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉 以报。”后闻，诏六宫毋畜猫。
《五行志》：“弘道初，梁州仓有大鼠，长尺馀，为猫所啮数 百，鼠反啮猫，少选聚万馀鼠，州遣人捕击杀之，馀皆 去。”
《朝野佥载》：则天时调猫儿与鹦鹉同器食，命御史彭 先觉监，遍示百官及天下考使。传看未遍，猫儿饥，遂 咬杀鹦鹉以餐之，则天甚愧。 薛季昶为荆州长史，梦猫儿伏卧于堂限上，头向外。 以问占者张猷，猷曰：“猫儿者，爪牙；伏门限者，阃外之 事。君必知军马之要。”未旬日，除桂州都督、岭南招讨 使。
《开元天宝遗事》：“一日明皇与亲王棋，令贺怀智独奏 琵琶，妃子立于局前观之。上欲输次，妃子将康国猧 子放之，令于局上乱其输赢。上甚悦焉。”
《唐书五行志》：“天宝元年十月，魏都猫鼠同乳。”同乳者 甚于同处。
大历十三年六月，陇右节度使朱泚于兵家得猫鼠 同乳以献。
太和三年，成都猫鼠相乳。
《传信记》：裴谞为河南尹，有妇人投状争猫儿，状云：“若 是儿猫，即是儿猫，若不是儿猫，即不是儿猫。”谞大笑， 判状云：“猫儿不识主，傍我搦老鼠。两家不须争，将来 与裴谞。”遂纳其猫儿，争者亦哂。
《北梦琐言》：唐卢延让业诗，三十五举方登一第。卷中 有“饿猫临鼠穴，嚵犬舐鱼砧”之句，为成中令汭见赏。 又有“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”，为王先生建所赏。卢 谓人曰：“平生投谒公卿，不意得力于猫儿狗子也。”人 闻而笑之。
左军容使严遵美，阉官中仁人也。尝一日发狂，手足 舞蹈，傍有一猫一犬，猫忽谓犬曰：“军容改常也。” 《稽神录》：王建称尊于蜀，其嬖臣唐道袭为枢密使，夏 日在家，会大雨，其所畜猫戏水于檐溜下，道袭视之， 稍稍而长，俄而前足及檐，忽雷雹大至，化为龙而去。 建康有鬻酰者某，畜一猫，甚俊健，爱之甚。辛亥岁六 月猫死，某不忍弃，犹置坐侧。数日，腐且臭，不得已，携 弃秦淮中。既入水，猫乃沽某下救之，遂溺死。而猫登 岸走金乌铺吏获之，绠而𫔎之铺中，锁其户，出白官 司，将以其猫为证。既还，则已断索，啮壁而去，竟不复 见。
《雁门野说》：江南二徐，大儒也。后主岐王六岁时，戏佛 像前，有大琉璃缾，为猫所触，砉然坠地，因惊得疾薨。 诏锴为王墓志，两日矣。铉曰：“受命撰文，当早为之。”锴 曰：“文意虽不引猫儿事，此故实兄颇记否？”铉因取纸笔疏之，不过二十事。锴曰：“都未也，适已忆七十馀事。” 铉曰：“楚金大能记。”明旦又云：“夜来复得数事，兄抚掌” 而已。
《清异录》：余在辇毂，至大街，见揭小榜曰“虞大博宅。”失 去猫儿，色白，小名曰“雪姑。”
《泊宅编》：“和州乌江县高望镇升中寺，真宗登封，曾此 驻驆，因赐寺额。僧有负主僧金，久而不偿，病且革，誓 为畜产以报。既卒，主僧昼寝，梦病僧披衣盘跚入床 下，觉而异之。须臾猫生一子，稍长极驯扰，其重七八 觔。每客至，则欢迎走报，见非其人者，辄紧随。人有知， 呼其前名，必怒噬。至主僧呼，则昂首号叫，若求隐其 事”者，众生业报非一，此猫特显者尔。
《青琐高议》：“治平三年，咸平朱沛家粗丰，尤好养鹁鸽， 编竹为室，数动逾百。一日，为猫捕食其鸽，沛乃断猫 之四足，猫转堂室之间，数日乃死。他日猫又食鸽，又 断其足，前后所杀十数猫。后沛妻连产二子，俱无手 足，皆弃之，终不悟。惜哉！”
《梦溪笔谈》：欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫， 未知其精粗，丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰： “此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中 时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则 房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则 如一线耳。”此亦善求古人心意也。
《可谈》。近时长吏生日，寮佐画寿星为献，例只受文字， 其画却回，但为礼数而已。王安礼自执政出知舒州， 生日属吏为寿，或无寿星画者，但作画轴，以红绣囊 缄之，必谓退回。王忽令尽启封，挂画于厅事，标所献 人名衔于其下。良久，引客焚香，共相瞻礼。其间无寿 星者，或用佛像，或神鬼。惟一兵官乃崔白画二猫，既 至前，惭惧失措。
舒王吴夫人有洁疾，其意不独恐污己，亦恐污人。长 女之出，省之于江宁，夫人欣然，裂绮縠制衣，将赠其 甥，皆珍异也。忽有猫卧衣笥中，夫人即叱起，婢揭衣 置浴室下，终不肯与人，竟腐败无敢收者。
《老学庵笔记》：秦会之初赐居第时，两浙转运司置一 局曰“箔场”，官吏甚众，专应付赐第事。自是讫其死，十 九年不罢，所费不可胜计。其孙女封崇国夫人者，谓 之童夫人，盖小名也。爱一狮猫，忽亡之，立限令临安 府访求，及期，猫不获，府为捕系临居民家，且欲劾兵 官，兵官惶恐，步行求猫，凡狮猫悉捕至，而皆非也。乃 赂入宅老卒，询其状，图百本于茶肆张之。府尹因嬖 人祈恳，乃已。
《宋史五行志》：“绍兴二十二年，刘彭老家猫产数子，皆 三足。”
绍熙元年三月，临安府民家猫生子一，有八足二尾。 《清波杂志》：客言苏伯昌初筮长安狱，掾令买鱼饲猫， 及供猪衬肠。诘之，云：“此间例以此为猫食。”乃一笑留 以充庖。同寮从而逐日买猫食，盖北品味止以羊为 贵。
《鄱阳县志》：“庆元元年，民家一猫领数十鼠随行相哺 如子母。或杀猫而鼠舐其血。”
《续己编》：福建布政使朱彰，交阯人而寓于苏。景泰初， 謪为陕西庄浪驿丞。有西番使臣入贡一猫，道经于 驿，彰馆之，使译问猫何异而上供。使臣书示云：“欲知 其异，今夕请试之。”其猫盛罩于铁笼，以铁笼两重纳 著空屋内。明日起视，有数十鼠伏笼外尽死。使臣云： “此猫所在，虽数里外，鼠皆来伏死。盖猫之王也。” 《宁波府志》：“碧州陆公偁，与其仲兄儦素友义，少长相 依，同堂而食。儦抚诸犹子，恩义笃至，内外无间言。尝 各畜一猫，猫各产三子，皆衔至堂中乳之。每一猫出， 一猫必为代乳，人以为友爱所感云。阁老李公东阳 为乐府诗颂之曰：‘猫相乳，遽如许。但知母子恩，不复 我与汝。猫相乳，世希有，但食乳哺甘，不知’”谁是母。陆 家兄弟本同胞，提孩挈稚相为劳，和气感物成熏陶。 吁嗟乎，人生胡不如此猫。
贤奕，金陵闾右子，荡覆先业，不胜逋责，决意自尽。一 日市酒肴与妻永诀，夫妻对泣，不忍饮食，遂相与缢 焉。家有猫，哀鸣踯躅，其肴在案，不顾也，数日不食死。 《未斋杂言》东西南北客尝游乎旴江之上，有曾氏者， 夜闻猫吼甚亟，烛之，为鼠啮其尾也。叹曰：“猫去鼠者 也。野生者必迎诸蜡社，家畜者必藉之裀褥，盖不轻” 也。故上焉者能辟鼠，次焉者能捕鼠，下焉者或与鼠 同眠。今此乃为鼠啮其尾，则猫非其猫，而鼠非其鼠 矣。昔者苏文忠公得剑槊之馀，尚可却鼠，何斯猫之 负人乃尔？然则鼠可却乎？曰：大而驱龙蛇，小而除蛙 蝇之事，载在《周书》。
《虎苑》黄埭阮某，有膂力，溪行遇虎，突入其舟。阮前抱 虎腹，相持入水，逾时迺出，虎逸去。阮归昼寝，猫登其 榻，梦中惊呼虎至，战汗死。
《贤。奕》齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰虎猫。客说之 曰：“虎诚猛不如龙之神也。请更名曰龙猫。”又客说之曰：“龙固神于虎也。龙升天须浮云，云其尚于龙乎？不 如名曰云。”又客说之曰：“云霭蔽天风倏散之云，故不 敌风也。请更名曰风。”又客说之曰：“大风飙起维屏以 墙，斯足蔽矣。风其如墙何？名之曰《墙猫》可。”又客说之 曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣。墙又如鼠何？即名 曰鼠猫可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻，捕鼠者故猫也。 猫即猫耳，胡为自失本真哉？”
《平阳县志》：“灵鹫寺僧妙智，尝畜一猫，每诵经辄蹲座 下听之。一日猫死，僧瘗之。后其处生莲花，众异而发 之，花自猫口中出。”
《吉安府志》：“泰和县城东陈海桑先生家畜一猫，尝依 左右。越数年，先生没，其猫朝夕不食，竟卧柩下，经七 日死。”
《耳谈》：嘉靖中禁中有猫，微青色，惟双眉莹洁，名曰“霜 眉”，善伺上意。凡有呼召，或有行幸，皆先意前导，伺上 寝，株橛不移。上最怜爱之。后死，敕葬万岁山阴，碑曰 “虬龙冢。”
猫部杂录
编辑《礼记·郊特牲》：“迎猫，为其食田鼠也。”
《周礼·春官大司乐》：“凡射，王以狸首为节。”〈订义〉吕氏曰：“狸 首，田之所获，物之至薄。君子相会，不以微薄废礼。” 《夏官·射人》：“若王大射，则以狸步张三侯。”〈订义〉郑康成曰： “狸，善搏者也，行则止而拟度焉，其发必获，是以量侯 道法之。”
《仪礼大射仪》：“司马命量人，量侯道，与所设乏以狸步。” 〈注〉狸之伺物，每举足者，正视远所为，发必中也，是以 量侯道取象焉。《乡射记》曰：“侯道五十弓。”《考工记》曰：“弓 之下制六尺。”则此狸步六尺明矣。
《庄子逍遥游》，庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以 候敖者，东西跳梁，不避高下，中于机辟，死于网罟。” 《吕氏春秋贵当》篇：“狸处堂而众鼠散。”
《易林》“赍贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。 三狸捕鼠，遮遏前后。死于圜城，不得脱走。”
操笱搏狸，荷弓射鱼。非其器用，自令心劳。
汉东方朔《答骠骑难》：“骐骥𫘧耳，蜚鸿骅骝，天下良马 也，将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。”
《淮南子。泰族训》：“狸执鼠而不可脱于庭者，为搏鸡也。” 《说山训》：“狸头愈鼠。”〈注〉鼠啮人疮，狸愈之。
《说苑杂言篇》：“骐骥𫘧駬，倚衡负轭而趋，一日千里，此 至疾也。然使捕鼠，曾不如百钱之狸。”
《新序》：“骅骝𫘧骥，天下之俊马也，使之与狸鼬试于釜 灶之间，其疾未必能过狸鼬也。” 《法言吾子》篇：“圣人虎别，其文炳也；君子豹别，其文蔚 也；辩人狸别，其文萃也；狸变则豹，豹变则虎。”
《盐铁论》：“家鼠啮狸”
《抱朴子·对俗篇》：“老子有言：以狸头之治鼠漏，以啄木 之护齵齿。”此亦可以类求者也。
《登涉篇》：山中寅日有自称“令长”者，老狸也。但知其物 名，则不能为害。
《后山谈丛》：“庐州有坐化猫，峡中有坐化胡孙。李公择 家有坐化蛇，唐有鹦鹉舍利。”
《墨庄漫录》：黄鲁直有乞猫诗云：“秋来鼠辈欺猫死，窥 瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。” 蔡天启乞猫于孙元忠，亦有诗云：“厨廪空虚鼠亦饥， 终宵咬齿近秋帷。腐儒生计惟黄卷，乞取衔蝉与护 持。”予友李璜德邵以二猫送予，仍以二诗，一云：“家狸 如雪白于霜，更有攲鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从 他鼠子自跳梁。”《二》云“衔蝉毛色白胜酥，搦絮堆绵亦 不如。老病毗邪须减口，从今休叹食无鱼。”
《老学庵笔记》：先君读山谷乞猫诗，叹其妙。晁以道侍 读在坐，指闻道“猫奴将数子”一句，问曰：“此句何谓也？” 先君曰：“老杜云‘暂止啼乌将数子’，恐是其类。”以道笑 曰：“君果误矣。乞猫诗‘数’字当音色主反。”数子，谓猫狗 之属，多非一子，故人家生畜必数之曰“生几子。”“将数 子”，犹言将生子也。与杜诗语同而意异。
《马鞭击猫，筇》竹杖击狗，皆节节断折，物理之不可推 者也。
《客退纪谈》：用蚕豆四十九粒，阴阳水浸，端午日午时 咒之，埋室西地下，令猫踞其上，七日化为猫精， 山家清供。牛尾狸，《本草》：斑如虎者最，如猫者次之。肉 主痔病，法去皮并肠胃腑，用纸揩净，以清酒净洗，入 椒、葱、茴、罗于其内，缝密蒸去料物，压隔宿，薄切如玉。 雪天炉畔，伴诗配酒，真奇物也。故东坡有“雪天牛尾” 之咏。或纸裹糟一宿者佳。杨诚斋诗云：“误随齐相燧 牛尾，策勋封作糟丘子。”南人或以为脍，形如黄狗，鼻 尖而尾大者，狐也。其性亦温，可去风补劳。腊月取胆， 医暴亡者，以温水调灌之，即愈。
《癸辛杂识》：“捕狸之法，必用烟薰其穴，却于别处开穴 张罝，捕如拾芥。然狸性至灵，每于穴中迭土作台以 处，且可障烟，夏月于台下避暑，可谓巧矣。而捕者又必穷其台之所之而后止，可谓不仁也。”
《霏雪录》：“玉面狸谓之风狸，止食山果，而乘风过枝甚 捷，远胜他狸，宜糟食尤佳。”
《谰言长语》，水归东海，化为气鹤，食从顶咽下，云：一百 六十年一胎生牛。不耳听，听以角。夏至日猫鼻煖，馀 日皆冷。予以此言于人，遇夏至日验之，猫鼻仍冷，不 信。予曰：“未至夏至时刻，忽至此时乃煖。”以此《物物要 格》
《熙朝乐事》：六月六日，郡人舁猫狗浴之河中，致有汨 没淤泥，踉跄就毙者。其取义竟不可晓也。
《田家杂占》：猫犬生子皆雄，主其家有喜事。
《空同子》：猫见寅人，则衔其儿走徙其窠。
《日知录》：“今人谓牝驴为草驴。”《北齐书。杨愔传》：“选人鲁 漫汉在元子思坊骑秃尾草驴。”是北齐时已有此语。 山东河北人谓牝猫为“女猫。”《隋书。外戚·独孤陁传》：“猫 女可来，无住宫中。”是隋时已有此语。
猫部外编
编辑《稽神录》：侍御史卢枢言其昔为建州刺史，尝暑夜独 居寝室，望月于中庭，既出户，忽闻堂西阶下若有人 语笑声。蹑足窥之，见七八白衣人，长不盈尺，男女杂 坐饮酒，几席什器，皆具而微。献酬久之，席中一人曰： “今夕甚乐，但白老将至，奈何？”因叹叱。须臾，坐中皆突 入阴沟中，遂不见。后数日，罢郡新政。家有猫名白老， 既至，白老自堂西阶地中获鼠七八，皆杀之。
《琅嬛记》：南蕃白胡山出猫睛，极多且佳，他处不及也。 古传此山有胡人，遍身俱白，素无生业，惟畜一猫，猫 死埋于山中。久之，猫忽见梦焉，曰：“我已活矣。不信者， 可掘观之。”及掘，猫身已化，惟得二睛，坚滑如珠，中间 一道白，横搭转侧分明，验十二时无误，与生不异。胡 人怪之，夜又见梦云：“埋此于山之阴，可以变化无穷。” 中一颗赤色有光者，吞之得仙。胡掘得，遂集山人，置 酒食为别。及吞，即有一猫如狮子，负之腾空而去，至 今此山最多猫睛。猫睛一名《狮负》，仙女上元宗狮负 二枚即此。元宗藏于牡丹钿合中，以验时。
《春渚纪闻》：杭州宝藏寺主藏僧志诠，其所得施财，无 毫发侵用也。偶寺僧有谓诠曰：“子所积施，贷我十千， 后当以三千为息归子。”拒之不获，即如数付之。数月 果以十三千偿诠。诠曰：“三千之息，非常住物。”因以为 香烛之费。而常畜一猫，甚驯，起居之间，未常辄相舍 也。后猫死，诠昼梦一官府有金紫人出迎，执礼甚恭， 如旧相识。诠回语之曰：“弟子今此何所职掌，且于老 僧有何缘契，而勤勤若此也？”金紫人曰：“某前身有过， 合受畜身，而经为猫，偿报既尽，以宿性直刚，今得为 冥官。方为猫时，蒙师六年爱育之恩，每思有以报效。 今日召师之来，盖有说也。师前受寺僧贷藏施钱三 千之息，虽用为佛供，利归一己，是亦”准盗法，当受地 狱一劫之苦，更作无量功德，不可免也。诠因求哀，金 紫人曰：“某亦常为师参问，比折之报，只有于世间受 十三杖之苦可代，此外无策也。”语讫梦觉。会钱塘县 官携家累入寺，始登方丈，而足为猫粪所污，意大愤 躁。从者径于忏堂捽志诠而出云：“此住持僧也，怠于 却扫，故此避匿耳。”即呼五百，杖之十三而去。
《鄱阳县志》：龚纪与二子俱应进士举。先是家中众妖 竞作，牝鸡司晨，犬巾帻而行，凡几榻器服皆迁移。纪 大恐，召巫姥治之。时有猫在侧，或指之曰：“独此物如 常猫忽人立言不敢”，众皆骇而遁。越岁三人同登第 焉。
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