| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百八十四卷 |
第一百八十四卷目录
蜈蚣部汇考
蜈蚣图
尔雅〈释虫〉
春秋纬〈文曜钩〉
庄子〈齐物论〉
酉阳杂俎〈绥安蜈蚣〉
埤雅〈蝍蛆〉
尔雅翼〈蝍蛆〉
本草纲目〈释名 集解 修治 气味 主治 发明 附方〉
蜈蚣部纪事
蜈蚣部杂录
蜥蜴部汇考
蝘蜓图
蜥蜴图
诗经〈小雅正月〉
尔雅〈释鱼〉
春秋纬〈文曜钩〉
山海经〈南山经〉
淮南毕万术〈守宫二则〉
方言〈守宫杂释〉
古今注〈蝘蜓〉
毛诗陆疏广要〈胡为虺蜴〉
埤雅〈易〉
尔雅翼〈蜥蜴 蝘蜓〉
本草纲目〈石龙子释名 集解 修治 气味 主治 发明 肝主治 附方
守宫释名 集解 气味 主治 发明 粪主治 附方〉
蜥蜴部艺文〈诗〉
蝎虎 宋苏轼
守宫 明汤引𪟝
蜥蜴部纪事
蜥蜴部杂录
蜥蜴部外编
禽虫典第一百八十四卷
蜈蚣部汇考
编辑释名
蝍，蛆。〈尔雅〉
蜈蚣图
《尔雅》
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《释虫》
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蒺藜，蝍蛆。
〈注〉似蝗而大腹，长角，能食蛇脑。〈疏〉蒺藜一名蝍蛆。《广雅》云：“蝍蛆，蜈蚣也。”郭云：“似蝗而大腹，长角，能食蛇脑。”则非蜈蚣也。《庄子》云“蝍蛆，甘带”是也。
《春秋纬》
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《文曜钩》
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土胜水，故守宫食虿，蝍蛆搏蛇。
《庄子》
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《齐物论》
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蝍蛆《甘带》。
〈注〉蝍蛆。虫名也。《广雅》云、“蜈蚣也。”能食蛇脑带。崔云、“蛇也。”司马云：“小蛇也。”《蝍蛆》好食其眼。
《酉阳杂俎》
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绥安蜈蚣
编辑绥安县多蜈蚣，大者能以气吸兔，小者吸蜥蜴，相去 三四尺，骨肉自消。
《埤雅》
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蝍蛆
编辑《尔雅》曰：“蒺藜，蝍蛆。”《广雅》曰：“蝍蛆，蜈蚣。”性能制蛇，卒见 大蛇，便缘而啖其脑。《庄子》曰：“蝍蛆甘带是也。”今俗谓 之百足。《鲁连子》曰：“百足之虫，三断不蹶，则其所持者 众也。故曰诸侯有争臣五人，虽无道不失其国。”一名 蚿。《方言》曰：“马蚿，北燕谓之蛆蟝，其大者谓之马陆。”《庄 子》曰：“夔怜蚿，蚿怜蛇。”言夔以少而羡多，蚿以有而羡 无，此非造极之言。盖蛇无足亦足，夔一足亦足，蚿百足亦足，岂容歆羡于其间哉？一名商距。《庄子》曰：“使蚊 负山，商距驰河。”《三教珠英》曰：蜈蚣见蛇，能以气禁之。 盖土胜水，故蝍蛆搏蛇。旧说蟾蜍食蝍蛆，蝍蛆食蛇， 蛇食蟾蜍，三物相值，莫敢先动，是亦骑虎之义不得 下也。
《尔雅翼》
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蝍蛆
编辑蛇，物之惨毒者；螣蛇，又蛇之神者，而蝍蛆能制之。故 曰：“螣蛇游雾，而殆于蝍蛆。”张揖《广雅》云：“蝍蛆，蜈蚣也。” 《庄子》曰：“蝍蛆，甘带。”司马彪曰：“带，小蛇；蝍蛆，喜食其眼。” 《春秋考异邮》曰：“土胜水，故蝍蛆搏蛇。”宋均曰：“蝍蛆生 于土，蛇藏物，属于坎。坎，水也，为隐伏也。”今蝍蛆忽见 大蛇，便缘而啖其脑。或曰：蛇虺见之而蟠伏，蝍蛆当 其前，以施禁法，蛇即为之开口，蝍蛆入食其肠，复穴 其傍而出。或曰：大蛇过一围者，蝍蛆以气禁之，蛇即 死矣。蛇或遇之，走匿水里，蝍蛆但浮水面上禁之，人 见有物正青大如𫄧者，直下入水至蛇处，须臾蛇浮 出而死。今南人入山者，皆以竹管藏，蝍蛆，蝍蛆知有 蛇之地，辄动作于管中草中，蛇𧈭无不惊窜。又云：“哭 龙腥。”其生深山大枯木中者，遇天将雨，云穿拂而度， 辄成群争就最高处，作拏空欲奋之状。今天台大木 为雷所震者，必有蝍蛆，为雷火所烧死，盖是龙恶。此 属南方，乃极有大者。《南越志》云：“大者是可以冒鼓肉， 曝为脯，美于牛肉。”又云：“长数丈，能啖牛。里人遇之，则 鸣鼓然炬以逐之。”《岭南异物志》云：珠崖人每晴明，见 海中远山罗列如翠屏，而东西不定，悉蜈蚣也。葛洪 赋曰：“蜈蚣大者长百步，头如车箱，可畏，恶屠裂取肉， 白如瓠，称斤争买为羹”是也。而说者乃曰：山东人呼 蜘蛛为蝍蛆，亦能制蛇。郭璞以为蝍蛆似蝗，大腹长 角，能食蛇脑。许叔重又以蝍蛆为蟋蟀，上蛇，蛇不能 动。皆非也。
《本草纲目》
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《释名》
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陶弘景曰：“《庄子》‘蝍蛆甘带’。《淮南子》云：‘螣蛇游雾，而殆 于蝍蛆’。”蝍蛆，蜈蚣也。性能制蛇，见大蛇便缘上啖其 脑。
苏恭曰：“山东人呼蜘蛛，一名蝍蛆。”亦能制蛇。而蜘蛛 条无制蛇之说。《庄子》《淮南》并谓蜈蚣也。
苏颂曰：“按《尔雅》：‘蒺藜，蝍蛆也’。”郭注云：“似蝗而大腹，长 角，能食蛇脑。”乃别似一物。
李时珍曰：按张揖《广雅》及《淮南子注》，皆谓“蝍蛆为蜈 蚣”，与郭说异。许慎以“蝍蛆”为蟋蟀，能制蛇；又以“蝍蛆” 为马蚿，因马蚿有“蛆蟝”之名，并误矣。
《集解》
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《别录》曰：“蜈蚣，生太吴川谷及江南。头足赤者良。” 陶弘景曰：“今赤足者，多出京口、长山、高丽山、茅山。于 腐烂积草处得之，勿令伤。暴干黄足者甚多，而不堪 用。人以火炙令赤当之，非真也。蜈蚣啮人，以桑汁、白 盐涂之，即愈。”
《蜀图》曰：“生山南川谷，及出襄、邓、随、唐等州土石间。人 家屋壁中亦有。形似马陆，身扁而长，黑头赤足者良。 七、八月采之。”
寇宗奭曰：“蜈蚣背光黑绿色，足赤腹黄，有被毒者，以 乌鸡屎或大蒜涂之，效。”性畏蛞蝓，不敢过，所行之路， 触其身即死，故蛞蝓能治蜈蚣毒。
李时珍曰：蜈蚣，西南处处有之。春出冬蛰，节节有足， 双须岐尾。性畏蜘蛛，以溺射之，即断烂也。南方有极 大者，而本草失载。按段成式《酉阳杂俎》云：“绥安县蜈 蚣，大者能以气吸蛇及蜥蜴，相去三、四尺，骨肉自消。” 沈怀远《南越志》云：“南方晋安有山，出蜈蚣，大者长丈 馀，能啖牛。里人然炬逐得，以皮鞔鼓肉曝为脯，美于 牛肉。”葛洪《遐观赋》云：“南方蜈蚣，大者长百步，头如车 箱，肉白如瓠，越人争买为羹炙。”蔡絛《丛话》云：“峤南蜈 蚣，大者二三尺，螫人至死，惟见托胎虫，则局缩不敢 行，虫乃登首陷其脑而食之。故被蜈蚣伤者，捣虫涂 之，痛立止也。”珍按：托胎虫即蛞蝓也。蜈蚣能制龙蛇、 蜥蜴，而畏虾蟆、蛞蝓、蜘蛛，亦《庄子》所谓“物畏其天”，《阴 符经》所谓“禽之制在气”也。
《修治》
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《雷敩》曰：“凡使，勿用千足虫，真相似，只是头上有白肉 面并嘴尖。若误用并把著，腥臭气入顶，能致死也。凡 治蜈蚣，先以蜈蚣木末或柳蛀末，于土器中炒，令木 末焦黑，去木末，以竹刀刮去足甲用。”
李时珍曰：“蜈蚣木，不知是何木也。今人惟以火炙，去 头足用，或去尾足，以薄荷叶火煨用之。”
《气味》
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辛温有毒。
《李时珍》曰：“畏蛞蝓、蜘蛛、鸡屎、桑皮、白盐。”
《主治》
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《本经》曰：“鬼疰蛊毒，啖诸蛇虫鱼毒，杀鬼物老精温疟， 去三虫《别录》曰：“疗心腹寒热积聚，堕胎，去恶血。”
《陈日华》曰：“治症癖。”
李时珍曰：“小儿惊痫风搐，脐风口噤。丹毒，秃疮，瘰𤻤， 便毒，痔漏，蛇瘕，蛇瘴，蛇伤。”
《发明》
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苏颂曰：“《本经》云：‘疗鬼疰’。”故《胡洽方》治尸疰恶气痰嗽 诸方多用之。今医家治小儿口噤不开，不能乳者，以 东走蜈蚣去足炙研，用猪乳二合，调半钱，分三、四服， 温灌之，有效。
李时珍曰：“盖行而疾者，惟风与蛇。蜈蚣能制蛇，故亦 能截风，盖厥阴经药也。故所主诸证，多属厥阴。”按：杨 士瀛《直指方》云：“蜈蚣有毒，惟风气暴烈者，可以当之。 风气暴烈，非蜈蚣能截能擒，亦不易止，但贵药病相 当耳。设或过剂，以蚯蚓、桑皮解之。”又云：“瘭疮，一名蛇 瘴。蛮烟瘴雨之乡，多毒蛇气。人有不伏水土风气而” 感触之者，数月以还，必发蛇瘴。惟赤足蜈蚣最能伏 蛇为上药，白芷次之。又《圣济总录》云：“岭南蛇瘴，一名 锁喉瘴，项大肿痛连喉，用赤足蜈蚣一二节，研细水 下即愈。”据此，则蜈蚣之治蛇蛊、蛇毒、蛇瘕、蛇伤诸病， 皆此意也。然蜈蚣又治痔漏、便毒、丹毒等病，并陆羽 《茶经》载枕中方治瘰𤻤一法，则蜈蚣自能除风攻毒， 不独治蛇毒而已也。
《附方》
编辑
小儿撮口，但看舌上有疮，如粟米大是也。以蜈蚣汁 刮破指甲，研，傅两头肉即愈。如无生者，干者亦可。〈子母 秘录〉
小儿急惊：《万金散》“蜈蚣一条，全者去足，炙为末，丹砂、 轻粉等分研匀，阴阳乳汁和丸菉豆大，每岁一丸，乳 汁下。”〈圣惠〉
天吊惊风，月久不下，眼见白睛，及角弓反张，声不出 者，“双金散主之。”用大蜈蚣一条，去头足，酥炙，用竹刀 批开，记定左右。又以麝香一钱，亦分左右，各记明，研 末包定。每用左边者吹左鼻，右边者吹右鼻，各少许， 不可过多。若眼未下，再吹些须，眼下乃止。〈直指〉 破伤，中风欲死：《圣惠》用蜈蚣研末擦牙，追去涎沫，立 瘥。《儒门事亲》：“用蜈蚣头、乌头尖、附子底、蝎梢等分为 末。每用一字或半字，热酒灌之，仍贴疮上，取汗愈。 口眼㖞斜、口内麻木者，用蜈蚣三条，一蜜炙，一酒浸， 一纸裹煨，并去头足；天南星一个，切作四片，一蜜炙， 一酒浸，一纸裹煨，一生用；半夏、白芷各五钱，通为末， 入”麝少许。每服一钱。热调下。日一服。〈通变要法〉 腹内蛇症误食菜中蛇精成蛇瘕。或食蛇肉成瘕。腹 内常饥。食物即吐。以赤足蜈蚣一条炙研末酒服。〈卫生 易简方〉
蝮蛇螫伤：蜈蚣烧末傅之。
射工毒疮：大蜈蚣一枚，炙研，和酢傅之。〈千金方〉 天蛇头疮，生手指头上，用蜈蚣一条，烧烟熏一二次 即愈。或为末，猪胆汁调涂之。〈奇效〉
丹毒瘤肿：用蜈蚣一条，白矾一皂子大。
丸一个。百
部二钱。研末。醋调傅之。〈本草衍义〉
《瘰𤻤溃疮》：茶、蜈蚣二味，炙至香熟，捣筛为末，先以甘 草汤洗净傅之。〈枕中方〉
聤耳出脓，蜈蚣末吹之。〈鲍氏〉
小儿秃疮：大蜈蚣一条，盐一分，入油内浸七日，取油 搽之，极效。〈海上方〉
便毒初起，黄脚蜈蚣一条，瓦焙存性为末，酒调服，取 汗即散。〈济生秘览〉
痔疮疼痛：《直指》：用赤足蜈蚣焙为末，入片脑少许，唾 调傅之。 《孙氏集效》：用蜈蚣三、四条，香油煮一、二沸 浸之，再入五倍子末二、三钱，瓶收密封。如遇痛不可 忍，点上油，即时痛止，大效。
腹大如箕用“蜈蚣三五条，酒炙研末，每服一钱，以鸡 子二个打开，入末在内，搅匀，纸糊沸汤煮熟食之”，日 一服，连进三服瘳。〈活人心统〉
脚肚转筋：蜈蚣烧，猪脂和傅。〈肘后方〉
女人趾疮，甲内恶肉突出不愈：蜈蚣一条，焙研傅之， 外以南星末醋和傅四围。〈医方摘要〉
蜈蚣部纪事
编辑《搜神记》：“昙游道人，清苦沙门也。剡县有一家事蛊，人 啖其食饮，无不吐血死。游尝诣之，主人下食，游依常 咒愿，一双蜈蚣长尺馀，便于盘中跳走，游便饱食而 归，安然无他。”
《异苑》：“元嘉五年秋夕，豫章胡充，有大蜈蚣长三尺落。 充妇与妹前，令婢挟掷。婢才出户，忽睹一姥，衣服臭 败，两目无精。到六年三月，合门时患死亡相继。” 《珍珠船》：“天宝四载，广府因海潮漂一蜈蚣死，割其一爪，得肉一百二十斤。”
《续博物志》：“李司徒勉在汴州得异骨一节，可为研。南 海时得于海商，云是蜈蚣脊骨。”
《临海异物志》：“晋安东南吴屿山，蜈蚣千万积成堆。或 云长丈馀，以作脯，味似大虾。”
《续明道杂志》：“黄州东三驿，地名岐亭，有山名拘罗，出 蜈蚣，俗传其大者袤丈。土人捕得，以烟熏干之，商贾 岁岁贩入北方，土人有致富者。”
《墨客挥犀》：余伯祖尝于野外见蜈蚣逐一大蛇甚急， 蛇奔过一溪，蜈蚣亦随之，蛇知力屈不免，乃回身张 口向之，蜈蚣遽入其口，俄顷蛇死，乃穴其腹傍而出， 拆蛇视之，已无肠矣。传言“蝍蛆甘带蛆”，即蜈蚣之别 名。
《圣君初政记》：上令有司造成均，多蜈蚣，筑土峰以镇 之，号“鸡鸣山。”自是蜈蚣顿息。
《西湖志馀》：洪武己酉，吴山三茅观雷击白蜈蚣，长尺 许，广可二寸，有楷书“白起”二字，会稽宋允常亲见之。 《富阳县志》：白龙井在里庵寺。邑人马邦良读书寺中， 一日见蜈蚣盈丈，盘屈井上，马投石毙之。蜈蚣故与 龙攫珠者，龙甚为所苦，于是龙始得升井而去，自山 掷马以鹿，报其功也。马烹鹿啖之，是年隽去。
蜈蚣部杂录
编辑《淮南子说林训》：“螣蛇游雾，而殆于蝍蛆。”
《抱朴子·登涉篇》：“南人入山，皆以竹管盛活蜈蚣。蜈蚣 知有蛇之地，便动作于管中，如此则详视草中，必见 蛇也。蜈蚣见之，而能以气禁之，蛇即死。故南人因此 末蜈蚣治蛇疮，皆登愈也。”
《发蒙记》：“鸡以蜈蚣为酒，食之即醉也。”
《物类相感志》：“蜈蚣畏油。”
《铁围山丛谈》：“峤岭多蜈蚣，动长二、三尺，螫人求死不 得，然独畏托胎虫，多延行井干墙壁上。蜈蚣虽大，偶 从下过，托胎虫必自落于地，蜈蚣为局缩不得行，托 胎虫乃徐徐围绕周匝，蜈蚣愈益缩，然后登其首，陷 脑而食之。以故人遭蜈蚣害，必取托胎虫涎，辄生𢭏 涂焉，痛立止。”蜈蚣若是之强且大也，然制于托胎物， 理有不可致诘而不可知者如此。
《墨客挥犀》：“蜗牛不特能伏蝎，亦能制蜈蚣。蜈蚣见蜗 牛，则不复能去蜗，徐登其背，以涎绕之，其足尽落。” 《纪谈录》：“蝍蛆不知臭。”
居家宜忌茉莉花，勿置床头引蜈蚣。
《贤奕》：“物之瘦者蜈蚣。”
蜥蜴部汇考
编辑释名
《蝾，螈》。〈尔雅〉 蝘蜓。〈尔雅〉
守宫：〈尔雅〉 《蠦》。
〈方言〉
蜥《易》。〈方言〉 《易》蜴：〈方言〉
《蛇医》。〈方言〉 《螔》。
〈方言〉
祝蜒。〈方言〉 《蛤解》。〈方言〉
龙子。〈古今注〉 元螈：〈古今注〉
《绿螈》：〈古今注〉 号“蜼。”〈毛诗陆疏广要〉
《蛇师》。〈尔雅翼〉 蛇舅母：〈尔雅翼〉
壁宫：〈尔雅翼〉 《水蜥蜴》：〈尔雅翼〉
《石龙子》。〈本草纲目〉 《山龙子》。〈本草纲目〉
泉龙：〈本草纲目〉 《石蜴》。〈本草纲目〉
猪婆蛇。〈本草纲目〉 《地塘虫》。〈本草纲目〉
蝘蜓图
蜥蜴图
《诗经》
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《小雅正月》
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哀今之人，“胡为虺蜴。”
〈正义〉陆玑《疏》云：“虺蜴，一名蝾，螈蜴也，或谓之蛇医。如蜥蜴，青绿色，大如指，形状可恶如陆。”意蜥蜴与螈形状相类，水陆异名耳。〈朱注〉蜴，螈也。虺蜴，皆毒螫之虫也。
《尔雅》
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《释鱼》
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蝾螈蜥蜴蜥蜴蝘蜓。蝘蜓，守宫也。
〈注〉转相解，博异语，别四名也。〈疏〉《诗·小雅·正月》：“胡为虺蜴。”谓此也。蝾螈蜥蜴，蝘蜓守宫，一物形状相类而四名也。《字林》云：“蝾螈，蛇医也。”《说文》云：“在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓。”《方言》云：“秦、晋、西夏谓之守宫，或谓之蠦。”《蠦》。两音，或谓之蜥蜴。南阳呼蝘蜓。其在泽中，谓之蜥蜴。南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈。又东方朔云：“非守宫，即蜥蜴。”按此诸文，则在草泽中者名蝾螈蜥蜴，在壁名蝘蜓，守宫也。《博物志》云：“以器养之，食以真朱，体尽赤，重七斤，捣万杵，以点女人体，终身不灭，偶则落，故号守宫。”
《春秋纬》
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《文曜钩》
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土胜水，故“守宫食虿。”
《山海经》
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《南山经》
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《羽》，“山无草木，多蝮虫。”
〈注〉蝮虫，蚖也。 今按：猿翼之山多蝮虫。郭注云：“虫色如绶文，鼻上有针，大者百馀斤，是以为蝮蛇也。”此云蚖，则蜥蜴蛇医也。《经》文同而注异，未知郭何所据，姑因而分之。
《淮南毕万术》
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《守宫二则》
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七月七日，采守宫，阴干之，合以井华水和涂女身，有 文章，即以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
守宫涂脐妇人无子，取守宫一枚，置瓮中，及蛇衣，以 新布密裹之，悬于阴处百日。治守宫蛇衣等分，以唾 和之，涂妇人脐，磨令温，即无子矣。
《方言》
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守宫杂释
编辑《守宫》秦晋、西夏谓之“守宫”，或谓之“蠦。”或谓之《蜥易》。
南阳人。又呼《蝘蜓》。
其在泽中者，谓之《易蜴》。南楚谓之《蛇医》，或谓之“蝾螈。”
东齐海岱谓之螔。
似蜥易，大而有鳞，今所在通言“蛇医” 耳。
北燕谓之“祝蜒。”桂林之中，守宫。大者而能鸣，谓之《蛤 解》。
似《蛇医》而短，身有鳞采。江东人呼为蛤。《蚖音》头颔，汝颍人直名为“蛤。”
音解。误声也。
《古今注》
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蝘蜓
编辑蝘蜓一名“龙子”，一曰“守宫”，善上树，捕蝉食之。其长细 五色者名为“蜥蜴。”短大者名“蝾螈”，一曰“蛇医。”大者长 三尺。其色元绀者善螫人。一名“元螈”，一曰“绿螈”也。
《毛诗陆疏广要》
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胡为虺蜴
编辑虺蜴一名蝾螈，水蜴也。或谓之“号蜼”，或谓之“蛇医。”如 蜥蜴，青绿色，大如指，形状可恶。
《说文》云：“在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓。”《方言》云：“秦、晋、西夏谓之守宫，或谓之蠦。”或谓之蜥蜴，南阳呼“蝘蜓。”其在泽中谓之蜥蜴。南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈。东齐海岱之间谓之螔。“北燕谓之祝蜒。”按此诸文，则在草泽者名蝾螈，蜥蜴；在壁者名蝘蜓，守宫也。郑注：“小而青者曰蜥蜴；大而黄者曰蝘蜓；最小在墙间砌下者曰守宫。”种类既异，而此释为一物，恐亦未审也。《郑笺》：“虺蜴之性，见人则走。”《本草》：“石龙子一名蜥蜴，一名山龙子，一名守宫，一名石蜴。生平阳川谷棘荆山石间。”陶隐居云：“其类有四种，大形纯黄色，为蛇医；次似蛇医，小形长尾，见人不动，名龙子；次有小形五色，尾青碧可爱，名蜥蜴，不螫人。一种善缘篱壁，名蝘蜓，形小而黑，乃言螫人必死，而未尝中人。”《唐本》注云：“蛇师生山谷，头大尾短小，青黄或白斑者是。蝘蜓似蛇师，不生山谷，在
人家壁间名守宫，又名蝎虎，其名龙子，及五色者。蜥蜴耳形皆细长，尾与身相类，似蛇，四足。蝘蜓大者长三尺，色元绀，善魅人。《诗诂》云：守宫、蜥蜴二物。蜥蜴尾通于身，如蛇而加足，有黑色者，有青绿色者，常居草间。守宫褐色，四足有尾，偃伏壁间，故名蝘蜓，亦谓守宫。《方言》云：桂林之中守宫，大而能鸣，谓之蛤，解注蜥蜴。南阳呼蝘蜓螔。斯侯二音，似蜥易，大而有鳞，今所在通言“蛇医。”《蛤解》：似蛇医而短身有鳞。采江东呼蛤蚖。
《埤雅》
编辑
易
编辑《说文》曰：“蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。”《博物志》云：以朱饲之， 其体尽赤，𢭏之万杵，以点女人，终身不灭。如赤，志偶 则落，故曰守宫也。《周易》之义疑出于此，取其阴阳构 合而易。一曰蜥易，日十二时变色，故曰易也。旧说蜥 易呕雹，盖龙善变，蜥易善易，故干以龙况爻，其书谓 之《易》。爻者，言乎其变也。象之义出于象，彖之义出于 彖，易之义出于易，皆取诸物也。蜥易一名蛇医，《字林》 所谓蝾螈蛇医是也。旧说蛇体有伤，此辄衔草傅之， 故有医之号也。东方朔曰：是非守宫即蜥蜴，如此守 宫，乃蝘蜓也。今俗谓之蝎虎，喜缘篱壁者是。按《尔雅》 云：“蝾螈，蜥蜴，蜥蜴，蝘蜓，蝘蜓，守宫。”《本草》亦曰：“一名蜥 蜴，一名守宫。”则蝾螈、蜥蜴、蝘蜓守宫，异名而通者也。 《考工记注》云：“脰鸣，蛙，黾属。注鸣，精，列属；旁鸣，蜩，蜺属； 翼鸣，发，皇属；股鸣，蜙，蝑属；胸鸣，荣原属。”马融《周官》作 “以胃鸣”，干宝《周官》作“以骨鸣”，说者以为三字相近，虽 容有误，而马、郑与干，皆前世名儒，或所授师说不同。 按《说文》：“蠵，大龟也。”以胃鸣者，则马本作“以胃鸣”，当谓 蠵属。《三教珠英》云：“守宫鳞色如蛇，而四足，亦与鱼合。”
《尔雅翼》
编辑
蜥蜴
编辑蜥蜴，似蛇而四足，长五、六寸，生草泽中。《尔雅》：“蝾螈，蜥
蜴，蝘蜓，守宫。”四名转相解。至陶隐居以为其类有四
种：形大纯黄色者，名蛇医；其次似蛇医而小，形长尾，
见人不动者，名龙子；小而五色，尾青碧可爱者，名蜥
蜴；形小而黑，喜缘墙壁者，名蝘蜓。则与今所见似同。
按：《说文》及《字林》及崔豹《古今注》并以蝾螈为蛇医，而
《说文》又云：在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。蜥蜴，守宫也。《方
言》亦于守宫。秦、晋、西夏谓之守宫，或谓之蠦。或谓
之蜥易；其在泽中者谓之易蜥。南楚谓之蛇医，或谓
之蝾螈。按此诸文，则在草泽者名蝾螈蜥蜴，在屋壁
者名蝘蜓，守宫也。蜥蜴古语，今人多从方言名易。蜥
蜴与虺，见人则走，故《诗》曰：“哀今之人，胡为虺蜴也。”古
法求雨，坊巷各以大瓮贮水，插柳枝泛蜥蜴，使青衣
小儿环绕，呼曰：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，降雨滂沱，放汝
归去。”此亦象龙致雨之义也。曹叔雅《异物志》曰：“鱼跳
跃，则蜥蜴从草中下，稍相依近，便共浮水上而相合。
事竟，鱼还水底，蜥还草中。”其云蛇医，或名蛇师，或云
蛇舅母。旧说蛇体有伤，此虫辄衔草傅之，故有医之
号。或曰：口常含雹，蛇若有病，则以雹疗之。今蛇遇冬
入蛰，含土为圜，至春出蛰，土坚如铁石，谓之蛇黄。盖
毒烈之气聚蓄，所谓蛇医以雹治蛇病，似协于理。《说
文》“荣蚖”，以注鸣者释《考工记》者，则以为荣原胸鸣。〈马融
以为胃鸣干宝以为骨鸣〉《扬子》曰：“龙蟠于泥，蚖其肆矣。”
蝘蜓
编辑蝘蜓似蜥蜴，灰褐色，在人家屋壁间，状虽似龙，人所 玩习。故《淮南》云：“禹南济于江，黄龙负舟。”禹视龙犹蝘 蜓，龙亡而去，比之蝘蜓，言不足畏。扬子云执蝘蜓嘲 龟龙，盖陋之也。一名守宫，又名壁宫。东方朔《射覆词》 云：“臣以为龙又无角，谓之为蛇，又有足，跂跂脉脉善 缘壁。”是非守宫即蜥蜴，盖言此也。说者以为饲以朱 砂，以其血点宫人如赤志，终身不灭，交接便脱。汉武 帝尝用之，故名守宫。按《说文》“蜥易之易，象形。”《秘书》说： “日月为易，象阴阳也。”则经阴阳一交而变易，似有此 理。然所谓守宫者，亦以其常在屋壁间，有守之之象。 如鸟有泽虞者，常在田中，俗呼为护田鸟之类，不必 涂血而后为守也。旧说蛇医、龙子、蜥蜴三者并不螫 人，蝘蜓乃闻，螫人必死，然未闻有中之者，特善捕蝎。 《春秋考异邮》曰：“土胜水，故守宫食虿。”宋均曰：守宫生 于土。虿藏物，属于坎。坎，水也，俗号蝎虎。又一种色似 此，而能入水。按《毛诗正义》名水蜥蜴。
《本草纲目》
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石龙子释名
编辑石龙子：一名《山龙子》，一名泉龙，一名“石蜴。”
李时珍曰：此物生山石间，能吐雹，可祈雨，故得龙子 之名。今俗呼为猪婆蛇是矣。
陶弘景曰：“守宫，蝘蜓也。而此亦名守宫”，殊难分别，详 见《守宫》条。
《集解》
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《别录》曰：“石龙子，生平阳川谷及荆州山石间。五月取， 著石上，令干韩保昇曰：“山南襄申处处有之，三、四、八、九月采，去腹 中物，熏干。”
陶弘景曰：“其类有四种，形大纯黄者为蛇医母，亦名 蛇舅，不入药用。似蛇医而形小尾长，见人不动者，为 龙子；形小而五色，尾青碧可爱者，为蜥蜴，并不螫人。 一种缘篱壁形小色黑者为蝘蜓，言螫人必死，亦未 闻中之者。”
苏恭曰：“龙子即蜥蜴，形细而长，尾与身类，似蛇，有四 足，去足便是蛇形。以五色者为雄，入药良。色不备者， 力劣也。蛇师，生山谷，头大尾小而短，色青黄，或白斑 也。蝘蜓，生人家屋壁间，似蛇师，即守宫也。一名蝾螈。 《尔雅》互言之，并非真说。”
苏颂曰：“《尔雅》以蝾螈、蜥蜴、蝘蜓、守宫为一物；《方言》以 在草为蜥蜴，蛇医，在壁为守宫。蝘蜓，《字林》以蝾螈为 蛇医”，据诸说当以在草泽者为蝾螈、蜥蜴，在屋壁者 为蝘蜓，守宫也。入药以草泽者为良。
李时珍曰：诸说不定，大抵是水旱二种，有山石、草泽、 屋壁三者之异。《本经》惟用石龙，后人但称蜥蜴，寔一 物也。且生山石间，正与石龙、山龙之名相合，自与草 泽之蛇师、屋壁之蝘蜓不同。苏恭言蛇师生山谷，以 守宫为蝾螈；苏颂以草泽者入药，皆与《本经》相戾。术 家祈雨，以守宫为蜥蜴，谬误尤甚。今将三者考正于 左，其义自明矣。生山石间者曰石龙，即蜥蜴，俗呼猪 婆蛇。似蛇有四足，头扁尾长，形细，长七八寸，大者一 二尺，有细鳞，金碧色。其五色全者为雄，入药尤胜。生 草泽间者曰蛇医，又名蛇师、蛇舅母、水蜥蜴、蝾螈，俗 亦呼猪婆蛇，蛇有伤，则衔草以敷之，又能入水与鱼 合，故得诸名。状同石龙，而头大尾短，形粗，其色青黄， 亦有白斑者，不入药用。生屋壁间者曰蝘蜓，即守宫 也。似蛇医而短小，灰褐色。并不螫人，详本条。又按：《夷 坚志》云：“刘居中见山中大蜥蜴百枚，长三、四尺，光腻 如脂，吐雹如弹丸，俄顷风雷作而雨雹也。”
寇宗奭曰：“有人见蜥蜴从石罅中出，饮水数十次，石 下有冰雹一二升，行未数里而雹大作。今人用之祈 雨，盖取此义。”
《修治》
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李时珍曰：“古方用酥炙或酒炙，惟治传尸劳瘵。天灵 盖丸，以石蜥蜴，连肠肚，以醋炙四十九遍用之，亦一 异也。”
《气味》
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咸寒，有小毒。
徐之才曰：“恶硫黄、芜荑、斑蝥。”
《主治》
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《别录》曰：“五癃邪结气，利小便水道，破石淋，下血。” 李时珍曰：“消水饮阴㿉，滑窍破血。娠妇忌用。”
《发明》
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寇宗奭曰：“蜥蜴能吐雹祈雨，故能治癃淋，利水道。” 李时珍曰：“其功长于利水。故《千金》治症结水肿，尸疰 留饮，有蜥蜴丸。《外台》治阴㿉用之，皆取其利水也。《刘 涓子》用同斑蝥、地胆治瘘疾，取其利小便，解二物之 毒也。”
肝主治
编辑缺。
《附方》
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小儿阴㿉：用蜥蜴一枚，烧灰酒服。〈外台秘要〉 诸瘘不愈用蜥蜴炙三枚，地胆炒三十枚、斑蝥炒四 十枚，为末，蜜丸小豆大。每服二丸，白汤下。治诸法不 效者。〈刘涓子鬼遗方〉
去生胎蜥蜴肝、蛇脱皮等分，以苦酒和匀，摩娠妇脐 上及左右，令温，胎即下也。〈圣惠〉
守宫释名
编辑陶弘景曰：“蝘蜓名守宫，而蜥蜴亦名守宫，殊难分别。” 按：东方朔云：“若非守宫，则蜥蜴是矣。”
苏恭曰：蝘蜓，又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦 名“壁宫”，饲朱点妇人谬说也。
李时珍曰：守宫善捕蝎、蝇，故得虎名点臂之说。《淮南 万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵 不真，恐别有术，今不传矣。
《集解》
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李时珍曰：“守宫，处处人家墙壁有之。状如蛇医而灰 黑色，扁首、长颈，细鳞，四足，长者六、七寸，亦不闻噬人。 南方有十二时虫，即守宫之五色者。”
《气味》
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咸寒，有小毒。
《主治》
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李时珍曰：“中风瘫痪，手足不举，或历节风痛，及风痓 惊痫，小儿疳痢，血积成痞，疠风瘰𤻤，疗蝎螫。”
《发明》
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李时珍曰：守宫，旧附见于石龙下，云不入药用，近时 方术多用之。杨仁斋言“惊痫皆心血不足，其血与心 血相类，故治惊痫，取其血以补心。”其说近似，而寔不然。盖守宫食蝎虿，蝎虿乃治风要药，故守宫所治风 痓惊痫诸病，亦犹蜈蝎之性能透经络也。且入血分， 故又治血病疮疡。守宫祛风，石龙利水，功用自别，不 可不知。
粪主治
编辑李时珍曰：“烂赤眼。”
《附方》
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小儿脐风：用壁虎后半截，焙为末，男用女乳，女用男 乳调匀，入稀鸡屎少许，掺舌根及牙关，仍以手蘸摩 儿，取汗出，甚妙。〈笔峰杂舆方〉
久年惊痫守宫膏用守宫一个，剪去四足，连血研烂， 入珍珠、麝香、龙脑香各一字，研匀，以薄荷汤调服。仍 先或吐或下去痰涎，而后用此，大有神效。〈奇效方〉 小儿撮口：用朱砂末安小瓶内，捕活蝎虎一个，入瓶 中，食砂末月馀，待体赤阴干为末，每薄荷汤服三四 分。〈方广附馀〉
心虚惊痫：用褐色壁虎一枚，连血研烂，入朱砂、麝香 末少许，薄荷汤调服，继服二陈汤神效。〈仁斋直指〉 瘫痪走痛：用“蝎虎。”即蝘蜓一枚，炙黄，陈皮五分，罂粟 壳一钱，甘草、乳香、没香各二钱半，为末。每服三钱，水 煎服。〈医学正传〉
“𤻤节风痛不可忍者，壁虎丸”用壁虎三枚，生研蛴螬 三枚、纸包煨研，地龙五条、生研草乌头三枚，生研木 香五钱，乳香末二钱半，麝香一钱，龙脑五分，合研成 膏，入酒捣糊，丸如梧桐子大。每日空心乳香酒服三 十丸，取效。〈总录〉
《破伤》中风，身如角弓反张，筋急口噤者，用守宫丸治 之。守宫炙干去足，七枚，天南星酒浸三日，晒干一两， 腻粉五分为末，以薄面糊丸菉豆大，每以七丸，酒灌 下，少顷汗出得解，更与一服，再汗即瘥。或加白附子 一两，以蜜丸。〈圣惠方〉
疠风成癞：“祛风散”：“用东行蝎虎一条焙干，大蚕沙五 升水淘炒，各为末，以小麦面四升拌作络索，曝干研 末。”每服一二合，煎柏叶汤下，日三服，取效。〈卫生宝鉴〉 瘰𤻤初起：用壁虎一枚，焙研，每日服半分，酒服。〈青囊〉 血积成块：用“壁虎一枚，白面和一鸭子大，包裹研烂 作饼，烙熟食之”，当下血块，不过三五次即愈，甚验。〈青囊〉 小儿疳疾蝎虎丹治一切疳瘦下痢，证候全备，及无 辜疳毒。如邪病者用干雄蝎虎一个微炙，蜗牛壳、兰 香根、靛花、雄黄、麝香各一分，龙脑半分，各研为末，米 醋煮糊丸黍米大。每芝蔴汤下十丸，日三服，取效。〈奇效 良方〉
虿蝎螫伤：端午日午时收壁虎一枚，以鸡胆开一窍 盛之，阴干。每以一星敷上即止，神效。〈青囊〉
反胃膈气：地塘虫即壁虎也，七个，砂锅炒焦，木香、人 参、朱砂各一钱半，乳香一钱，为末，蜜丸梧子大。每服 七丸，木香汤下，早晚各一服。〈丹溪摘元〉
痈疮大痛：壁虎焙干研末，油调傅之即止。〈医方摘要〉 胎赤烂眼昏暗用蝎虎数枚，以罐盛黄土，按实入蝎 虎在内，勿令损伤，以纸封口，穿数孔出气，候有粪数 粒，去粪上一点，黑者，只取一头，白者，唾津研成膏，涂 眼睫周围，不得揩拭，来早以温浆水洗三次，甚效。〈圣济 总录〉
蜥蜴部艺文〈诗〉
编辑《蝎虎》宋·苏轼
编辑
黄鸡啄蝎如啄黍，窗间守宫称蝎虎。暗中缴尾伺飞 虫，巧捷功夫在腰膂。跂跂脉脉善缘壁，陋质从来谁 比数。今年岁旱号蜥蜴，狂走儿童闹歌舞。能衔渠水 作冰雹，便同蛟龙觅云雨。守宫努力搏苍蝇，明年岁 旱当求汝。
《守宫》明·汤引𪟝
编辑
谁解秦宫一粒丹，记时容易守时难。鸳鸯梦冷肠堪 断，蜥蜴魂销血未干。榴子色分金钏彩，茜花光映玉 鞲寒。何时试卷香罗袖，笑语东君仔细看。
蜥蜴部纪事
编辑《汉书东方朔传》：上使朔待诏金马门，稍得亲近。上尝 使诸数家射覆，置守宫盂下，射之皆不能中。朔自赞 曰：“臣尝受《易》，请射之。”迺别蓍布卦而对曰：“臣以为龙， 又无角，谓之为蛇，又有足，跂跂脉脉，善缘壁是非，守 宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。
《搜神记》：“淮南书佐刘雅，梦见青蜥蜴从屋落其肠内， 因苦腹痛病。”
《南越志》：成阳县，树多守宫，大者能鸣，谓之“蛤解《魏书。文明皇太后传》，“太后尝以体不安服庵䕡子，宰 人昏而进粥，有蝘蜓在焉。后举匕得之，高祖侍侧，大 怒，将加极罚，太后笑而释之。”
《酉阳杂俎》：王彦威尚书在汴州，二年夏旱。时袁王傅 季𤣱寓汴，因宴王，以旱为言。季醉曰：“欲雨甚易耳。可 求蛇医四头，十石瓮二枚，每瓮实以水浮。二蛇医以 木盖，密泥之，分置于闲处。瓮前后设席烧香”，选小儿 十岁以下十馀，令执小青竹，昼夜更击其瓮，不得少 辍。王如言试之，一日两夜，雨大注。旧说龙与蛇师为 亲家焉。
《宋史礼志》：大中祥符十年四月，以夏旱内出蜥蜴。祈 雨法：捕蜥蜴数十，纳瓮中渍之，以杂木叶，择童男十 三岁下，十岁上者二十八人，分两番，衣青衣，以青饰 面及手足，人持柳枝，霑水散洒，昼夜环绕，诵咒曰：“蜥 蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去雨足。”
《墨客挥犀》：熙宁中，京师久旱。按古法令坊巷各以小 瓮贮水，插柳枝泛蜥蜴，使青衣小儿环绕呼曰：“蜥蜴 蜥蜴，兴云吐雾，降雨滂沱，放汝归去。”开封府准堂札 贵坊巷等观祈雨甚急，而不能尽得蜥蜴，往往以蝎 虎代之，蝎虎入水即死，无能神变者也。小儿更其语 曰：“冤苦冤苦，我是蝎虎，似恁昏昏，怎得甘雨。”
蜥蜴部杂录
编辑扬子《法言问神篇》：“龙蟠于泥，蚖其肆矣。蚖哉蚖哉，乌 睹龙之志也欤！”
《博物志》：蜥蜴食以砂，朱𢭏点女人支体，终日不灭，惟 房室事则灭，故号守宫。传云：“东方朔奏汉武帝，试之 有验。”
《抱朴子》谓“蜥蜴为神龙者，非但不识神龙，亦不识蜥 蜴。”
《明本》篇：“虺蝪盈薮，而虬龙希觌。”
《梦书》：“守宫，为寡妇著垣墙也。梦见守宫，忧寡妇人也。” 《感应类从志》，守宫涂臂，自有文章。五月五日取蝎虎 虫以刺血，和牛羊脂食之，令其腹赤，乃取为水，少许 涂人臂，即有文章，揩拭不去，男女合，后即灭。此东方 朔法，汉武帝以验宫人，故曰守宫也。
《文昌杂录》：守宫，其形大概类蜥蜴，足短而加阔，亦有 金色者。秦始皇时，有人进之，云能守钥，人不敢窃发 钥，故名之曰守宫，由此也。云又致于宫中，宫人之有 异志者，即吐血污其衣。或曰以守宫系宫人臂，守宫 吐血污臂者，有淫心也，秦皇则杀之。
《荆溪疏》：“龙池中蜥蜴，能含气出云，神物也。”
蜥蜴部外编
编辑《酉阳杂俎》：太和末，荆南松滋县南有士人寄居亲故 庄中肄业。初到之夕，二更后方张灯临案，忽有小人 才半寸，葛巾杖策入门，谓士人曰：“乍到无主人，当寂 寞。”其声大如苍蝇。士人素有胆气，初若不见，乃登床 责曰：“遽不存主客礼乎？”复升案窥书，诟骂不已，因覆 砚于书上。士人不耐，以笔击之堕地，叫数声，出门而 灭。顷有妇人四五，或姥或少，皆长一寸，呼曰：“真官以 君独学，故令郎君言展，且论精奥，何痴顽狂率，辄致 损害？今可见真官。”其来索续如蚁，状如驺卒扑缘士 人，士人恍然若梦，因啮四支，痛苦甚。复曰：“汝不去，将 损汝眼四五头。”遂上其面。士人惊惧，随出门。至堂东， 遥望，见一门绝小如节使之门，士人乃叫：“何物怪魅， 敢凌人如此！”复被觜且众啮之，恍惚间已入小门内， 见一人峨冠当殿阶下侍卫千数，悉长寸馀，叱士人 曰：“吾怜汝独处，俾小儿往，何苦致害，罪当腰斩。”乃见 数十人悉持刀攘背迫之，士人大惧，谢曰：“某愚𫘤，肉 眼，不识真官，乞赐馀生。”久乃曰：“且解知悔。”叱令拽出， 不觉已在小门外。及归书堂，已五更矣，残灯犹在。及 明，寻其踪迹，东壁古墙下有小穴如栗，守宫出入焉。 士人即率数夫发之，深数丈，有守宫十馀石，大者色 赤，长尺许，盖其王也。壤土如楼状，士人聚苏焚之，后 亦无他。
《琅嬛记》：一人为蛇伤，痛苦欲死，见一小儿来曰：“可用 两刀在水内相磨，取水饮之，效。”言毕化为绿螈，走入 壁孔中，其人如方即愈，因号绿螈为蛇医，即守宫也。 《传载略》：武肃王尝时诣诸院孙敏利者，老姥监直听更，一宵银枝灯，有大蜥蜴沿油缸而吸，视之将竭，倏 然不见，亦不为意。明日王曰：“昨夜梦麻膏充肠而饱， 是何祥也？”宫中或有对者，王亦微哂而已。
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