钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第090卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第九十卷

钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第九十卷目录

　菊部艺文一

　　与锺繇九日送菊书　　　　　魏文帝

　　菊花赋　　　　　　　　　　　锺会

　　菊赞　　　　　　　　　　　晋郭璞

　　菊颂　　　　　　　　　　　成公绥

　　兰菊铭　　　　　　　　　　王淑之

　　菊花铭　　　　　　　　　　　嵇含

　　菊花赋　　　　　　　　　　　孙楚

　　秋菊赋　　　　　　　　　　　潘岳

　　菊赋　　　　　　　　　　　　傅元

　　菊花赋　　　　　　　　　　　卢谌

　　采菊帖　　　　　　　　　　王羲之

　　菊花颂　　　　　　　　傅统妻莘氏

　　菊赋　　　　　　　　　　齐卞伯玉

　　冒雨寻菊序　　　　　　　唐骆宾王

　　庭菊赋　　　　　　　　　　　杨炯

　　杞菊赋　　　　　　　　　　陆龟蒙

　　记海南菊　　　　　　　　　宋苏轼

　　后杞菊赋　　　　　　　　　　前人

　　后杞菊赋　　　　　　　　　　张耒

　　续杞菊赋　　　　　　　　　　张栻

　　题建阳马君菊谱　　　　　　刘克庄

　　黄华传　　　　　　　　　元杨维桢

　　牡丹菊赋　　　　　　　　　　郝经

　　菊轩铭　　　　　　　　　　明宋濂

　　爱菊论　　　　　　　　　　贾如鲁

　　周原己席上题十月赏菊卷　　李东阳

　　白菊赋　　　　　　　　　　何景明

　　后白菊赋　　　　　　　　　　前人

　　鞠赋　　　　　　　　　　　　徐渭

　　园菊赋　　　　　　　　　　　徐氏

草木典第九十卷

菊部艺文一

《与锺繇九日送菊书》

魏·文帝

岁往月来，忽逢九月九日，是月律中无射，言群木百 草，无有射地而生，惟芳菊纷然独荣，非夫含乾坤之 纯和，体芬芳之淑气，孰能如此？故屈平悲冉冉之将 老，思餐秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵，谨奉一束， 以助彭祖之术。

《菊花赋》

锺会

“何秋菊之可奇兮，独华茂乎凝霜，挺葳蕤于苍春兮， 表壮观乎金商。”延蔓蓊郁，缘陂被冈，缥干绿叶，青柯 红芒。芳实离离，晖藻煌煌。微风扇动，照耀垂光。于是 季秋九月九日数并，置酒华堂，高会娱情。百卉雕瘁， 芳菊始荣。纷葩煜煜，或黄或青。乃有毛嫱西施，荆姬 秦嬴，妍姿妖艳，一顾倾城。擢纎纤之素手，雪皓腕而 露形。仰抚云髻，俯弄芳荣。

《菊赞》

晋·郭璞

菊名“日精，布华元月。仙客薄采，何忧华发。”

《菊颂》

成公绥

先民有作，咏兹秋菊。绿叶黄花，菲菲彧彧。芳逾兰蕙， 茂过松柏。其茎可玩，其葩可服。味之不已，松乔等福。

《兰菊铭》

王淑之

兰既春敷，菊又秋荣。芳薰百草，色艳群英。孰是芳质， 在幽愈馨。

《菊花铭》

嵇含

煌煌丹菊，暮秋弥荣。葳蕤圆秀，翠叶紫茎。诜诜神仙， 徒餐落英。

《菊花赋》

孙楚

彼芳菊之为草兮，禀自然之醇精，当青春而潜翳兮， 迄素秋而敷荣。于是和乐公子，雍容无为，翱翔华林， 骏足交驰。薄言采之，手折纤枝，飞金英以浮旨酒，拂 翠叶以振羽仪。伟兹物之珍丽兮，超庶类而神奇。

《秋菊赋》

潘岳

馨达幽远，光烛隰原，招仙致灵，仪凤舞鸾。飞茎散叶， 猗靡相寻。垂采炜于芙蓉，流芳越乎兰林，游女望荣 而巧笑，鹓雏遥集而弄音。若乃真人采其实，王母接 其葩，或充虚而养气，或增妖而扬蛾。既延期以永寿， 又蠲疾而弭痾。

《菊赋》〈有序〉

傅元

诗人睹《王雎》而咏后妃之德，屈平见《朱橘》而申忠臣之志。

布濩河洛，纵横齐秦。掇以纤手，承以轻巾。揉以玉英， 纳以朱唇。服之者长寿，食之者通神。

《菊花赋》

卢谌

“何斯草之特伟，涉节变而不伤。超松柏之寒茂，越芝英之众芳。浸三泉而结根，晞九阳而擢茎。”若乃翠华 云布，黄蕊星罗。荧明蒨粲，庵蔼猗那。

《采菊帖》

王羲之

不审复何以永日，多少看未九日当采菊不？至日欲 共行也，但不知当晴不耳。

《菊花颂》

傅统妻莘氏

英英丽草，禀气灵和，春茂翠叶，秋曜金华，布濩高原， 蔓衍陵阿，扬芳吐馥，载芬载葩。爰采爰拾，投之醇酒， 御于王公，以介眉寿。服之延年，佩之黄耇，文园宾客， 乃用不朽。

《菊赋》

齐·卞伯玉

伫寒丘以弥望，睹中野之嫩菊。肇三春而怀芬，凌九 秋以愈馥。不履苦而渝操，不在同而表淑。伤众花之 飘落，嘉兹卉之能灵。振劲翮以扬绿，含凝露而吐英。

《冒雨寻菊序》

唐·骆宾王

“白帝徂秋，黄金胜友。辞尘成契，冒雨相邀。问凉燠则 鸿雁在天，叙交游则芝兰满室。砌花舒菊，还同载酒 之园；岸叶低松，直泛维舟之浦。参差远岫，断云将野 鹤俱飞；滴沥空庭，竹响共雨声相乱。抑折巾于书阁， 行阅飘麰；揖雅步于琴台，坐闻流水。”字中科斗，竞落 文河；笔下蛟龙，争投学海。珠帘映水，风生曳露之涛； 锦石封泥，苔湿印龟之岸。“泛兰英于户牖，座接鸡谈； 下木叶于中厨，池烹野雁。坠白花于湿桂，落紫蒂于 疏藤。虽物序足悲，而人风可爱。留姓名于金谷，不谢 季伦；混心迹于玉山，无惭叔夜”云尔。

《庭菊赋》〈并序〉

杨炯

“庭菊” ，美贞芳也。天子幸于东都，皇储监守于武德之殿，以门下内省为左春坊，今庶子裴公所居，即黄门侍郎之厅事也。其庭有菊焉，中令薛公，昔拜琐闼，此焉游处。今兼左庶子，止于东厅，甍宇连接，洞门相向。每罢朝之后，未尝不游于斯，咏于斯，览丛菊于斯，叹其君子之德，命学士为之赋。是日也，薛恺以亲贤为洗马，田岩以幽贞为学士，高元思、张师德以至孝托后车，颜强学、沈尊行以博闻兼侍读，周琮、李宪、王祖英、曹叔父以儒术进，崔融、徐彦伯、刘知柔、石抱忠以文章显。“德行则许子丰，耆旧则权无二。骆𬙂则古训之前识，张相则《老》《庄》之后英” ，并承高命，咸穷体物。小子托于吹竽之末，敢阙其词哉？遂作《赋》云：

日之贞矣，于彼重阳，菊之荣矣，于彼华坊。含天地之 精气，吸日月之淳光，云布雾合，箕舒翼张，郁兮蔓衍， 郁兮芬芳，珉枝金萼，翠叶红芒。其在夕也，言庭燎之 晢晢；其向晨也，谓明星之煌煌。尔其万里年华，九州 春色，花灼烁兮如锦，草绵连兮似织。当此时也，和其 光，同其尘，应春光而早殖。及夫秋星下照，金气上腾， 风萧萧兮瑟瑟，霜刺刺兮棱棱，当此时也，弱其志，强 其骨，独岁寒而晚登，雨还风去，天长地久。纯黄象于 后土，故采桑而菊衣；轻体御于神仙，故登山而菊酒。 文宾采之而羽化，康公服之而不朽，东极于是长存， 南阳以之眉寿，胡太尉之允诚，光辅汉廷万几理，三 阶平。及乎华发垂肩，秋菊长英，蠲邪涤瘵，于焉永贞。 锺太尉之声，实彝伦魏室。道合盐梅，功成辅弼。降文 屋之命，修彭祖之术。保性和神，此焉终吉。君章请老， 岁久悬车。秋风生兮北园夕，白露湿兮前阶虚。伫闲 庭之旷邈，对凉菊之扶苏。人生行乐，孰知其馀？泉明 解印，退归田野。山郁律兮万里，天苍莽兮四下。凭南 轩以长啸，出东篱而“盈把。”《归去来》兮，夫何为者。若夫 窈窕重闱，亘青琐兮接皇扉；深沈大壮，通肃成兮连 博望。乃有𨛬乡贵族，薛县名家。共汾河之鼎气，同庶 子之春华。朝游夕处，徘徊顾慕。难摇落于三秋，伟贞 芳于十步。伊纎茎之菲薄，荷君子之恩遇。不羡池水 之芙蓉，愿比瑶山之桂树。岁如何其岁已秋，丛菊芳 兮庭之幽。君子至止，怅容与而淹留。岁如何其？岁将 逝，“丛菊芳兮庭之际。君子至止，聊从容以卒岁。”

《杞菊赋》

陆龟蒙

天。随生宅荒少墙，屋多隙地，著图书所，前后皆树以杞菊，春苗恣肥，得以采撷，供左右杯案。及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，旦暮犹责儿童辈掇拾不已。人或叹曰：“千乘之邑，非无好事之家，日欲击鲜为具以饱君者多矣。君独闭关不出，率空肠贮古圣贤道德言语，何自苦如此？” 生笑曰：“我几年来忍饥诵经，岂不知” 屠沽儿有酒食耶。退而作《杞菊赋》以自广云。

惟杞惟菊，偕寒互绿。或颖或苕，烟披雨沐。我衣败绨， 我饭脱粟。羞惭齿牙，苟且粱肉。蔓衍骈罗，其生实多。 尔杞未棘，尔菊未莎。其如予何，其如予何！

《记海南菊》

宋·苏轼

菊，黄中之色，香味和正，花叶根实，皆长生药也。北方 随秋之早晚，大略至菊有黄花乃开，独岭南不然，至 冬乃盛发。岭南地暖，百卉造作无时，而菊独后开。考 其理，菊性介烈，不与百卉并盛衰，须霜降乃发。而岭南常以冬至微霜故也。其天姿高洁如此，宜其通仙 灵也。吾在海南，艺菊九畹，以十一月望与客泛菊作 《重九》，书此为记

《后杞菊赋》〈并序〉

前人

天随生自言常食杞菊，及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已，因作赋以自广。始余尝疑之，以为士不遇，穷约可也，至于饥饿嚼啮草木，则过矣。而余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之奉，殆不如昔者。及移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧，日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑，然后知天随之言可信不谬。作《后杞菊赋》以自嘲，且解之云：

“吁嗟先生，谁使汝坐堂上，称太守，前宾客之造请，后 掾属之趋走，朝衙达午，夕坐过酉，曾杯酒之不设，揽 草木以诳口，对案颦蹙，举箸噎呕。昔阴将军设麦饭 与葱叶，井丹推去而不齅，怪先生之眷眷，岂故山之 无有？”先生听然而笑曰：“人生一世，如屈伸肘，何者为 贫，何者为富？何者为美？何者为陋？或糠核而瓠肥，或” 粱肉而墨瘦。何侯方丈，庾郎《三九》。较丰约于梦寐，卒 同归于一朽。吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食 叶，秋食花实而冬食根。庶几乎西河南阳之寿。

《后杞菊赋》

张耒

余到官之明年，以事之东海，道涟水，涟水令盛侨以苏子瞻先生《后杞菊赋》示余。余不达世事，自初得官，即不欲仕，而亲老矣，家苦贫，冀斗升之粟以纾其朝夕之急。然到官岁馀，困于往来奔走之费，而家之窘迫益甚。向日悲愁叹嗟，自以无聊。既读《后杞菊赋》，而后洞然如先生者犹如是，则余而后可以无叹也。

有蓬四垣，张子居官，童子晨谒，有驹在门。张子迎客， 平生故人。予致其勤，馈客以飧。撷露菊之清英，剪霜 杞之芳根，芬旉满前，无有馨膻。客愠而作，谓余曷然。 张子始叹，终笑以言“陋。虽尔弃分，则余安子闻之乎？” 胶西先生，为世达者，文章行义，遍满天下。出守胶西， 曾是不饱。先生不愠，赋以自笑。先生哲人，太守尊官， 食若不厌，况于余焉，不称是惧，敢谋其他，请卒余说， 将子无嗟。冥冥之中，实有神物，主司下人，不间毫发。 夫德不称享者殃，劳不偿费者罚。余身甚微，余事甚 贱，聊逍遥于枯槁，庶自远于人患。客谢而食，如膏如 饴，兹山林之所乐，余与尔其焉之？

《续杞菊赋》

张栻

张子为江陵之数月，时方中春，草木敷荣。经行郡圃， 意有所取。非花柳之是问，眷杞菊之青青。爰命采掇， 付之庖人。汲清泉以细烹，屏五味而不亲。甘脆可口， 蔚其芬馨。盖日为之加饭，而他物几不足以前陈。饭 已扪腹，得意讴吟。客有问者曰：“异哉，先生之嗜此也 乎？”苏公之在胶西，值党禁之方兴，叹斋厨之萧条。乃 “览乎草木之英。今先生当无事之时，据方伯之位，校 吏奔走，颐指如意，广厦延宾，球场享士，清酒百壶，鼎 臑俎胾，宰夫奏刀，各献其技。顾无求而弗获，虽醉饱 其何忌？而乃乐从夫野人之餐，岂亦下取乎葑菲，不 然，得无近于矫激，有同于脱粟布被者乎？”张子应之 曰：“天壤之间，孰为正味？厚或腊毒，淡乃其至。猩唇豹 胎，旋取诡异，山鲜海错，纷纠莫计。苟滋味之或偏，在 六府而成赘，极口腹之欲，初何出于一美。惟杞与菊， 中和所萃，味劲不苦，滑甘靡滞。非若他蔬，善呕走水。 既了目而安神，复沃烦而涤秽。验南阳于西河，又颓 龄之可制。”此其为功，曷可殚纪。况膏粱之习，贫贱则 废；隽永之求，不得则“恚，兹随寓之必有。虽约居而足 恃。殆将与之终身，又可贻夫同志。子独不见吾纳湖 之阴乎？雪销壤肥，其茸葳蕤。与子婆娑，薄言掇之。石 铫瓦碗，啜汁咀虀。高论唐虞，咏歌《诗》《书》。嗟乎微斯物， 孰同先生之归？”于是相属而歌，殆日晏以忘饥。

《题建阳马君菊谱》

刘克庄

菊之名，著于《周官》，咏于《诗》《骚》，植物中可方兰桂，人中 惟灵均、渊明似之。后汉胡广贵寿偶然耳，乃托菊水 以自神。粪土之评，万古不磨。呜呼！非广之辱，菊之辱 也。至忠献韩公，始有“晚香”之句，脍炙人口。近时番禺 崔公，辞相印不拜，自号“菊坡”，俱为本朝佳话。呜呼！非 二公之荣，菊之荣也。建阳马君谱菊得百种，各为之 咏，其嗜好清绝可喜。亦幸君未为人爵所縻，林下趣 专，获与菊相周旋如此。“未知君他日官达，将为伯始 乎，抑为韩为崔乎？将以荣是菊乎，抑以辱是菊乎？君 其谨之，勿使菊有遗憾。”

《黄华传》

元·杨维桢

先生姓黄，字华。其先有日精者，初生，筮之繇曰：“晔晔 煌煌，绿衣黄裳。德与坤协，数用九彰。九九相仍。俾尔 寿昌，佐用炎皇。启于兑方，世为中黄。夫中，五数也，寄 旺四时。九九重阳数也，《兑》秋方也，虽寄旺四时，而盛 必于秋乎？陶氏旺春，刘氏旺夏，陶刘氏谢，而中黄氏 其昌乎！”后日精以养生术佐农皇氏，寿登一百二十馀岁。嘉其功，封之雍州之土为寿乡公，赐姓中黄氏。 后有治蘠者，注“姬公旦。”《尔雅》旦上其名，缀衣，荐服于 帝，帝服之喜，特赐御爱黄。至孙英，其祚始落三湘，与 屈原同夕餐。英子为华，西入秦，遇阳翟大贾，衒金争 价咸阳市华，文备五色，名次《月令》。至今《夏小正》以华 之善记节，名为节华。后入汉，以服饵法干上，出入宫 禁，后妃侍儿咸与之饮酒，乞其祝，辞曰：“长寿，长寿！”宣 帝时，华以外国肥甘进。上尝之，喜曰：“金盏银柈，真神 仙食也。吾不能效武帝食露盘矣。”华尝以气岸高自 标置曰：“予圜冠准天，纯色准地。当赞天地，开八荒寿 域，黄中通理，独畅四支。非予前闻人佐农皇志也。”时 阳九厄矣，遂入平盖山炼九华大药，时时与好事者 出沽酒市中，见者咸呼为九华先生。彭泽令陶潜方 弃官柴桑，闻先生名，特延致之。后徙宅东，潜不敢名， 惟以九华呼之。潜当九月九日无酒，与先生口讲服 饵法，语之曰：“南山朝来，致有佳气耳。”少时，江州刺史 王弘送酒至，潜以酒让先生饮。先生憙曰：“吾得拍浮 此足矣。”潜平日交惟两人，先生与五鬣大夫也。五鬣 在先生上，先生戏与五鬣较短长，曰：“汝虽长，遭斧创； 我虽短，升中堂。”又以其能相殿最。曰：“吾茹能使饥人 辟粮，汝能乎？”曰：“能。”“吾饮能使癃残人康宁寿考，汝能 乎？”曰：“能。”曰：“吾一出，能使时王知正气一灰迹，能使诸 蝈族吞其噪而不声，汝能乎？”曰：“不能矣。”曰：“不能，何以 上吾也？”五鬣亦曰：“吾一出，能鬣天子明堂，一灰迹，能 染历代之文章，子能乎？”曰：“不能也。”曰：“此吾所以上子 也。”潜闻而笑曰：“九华既失，五鬣亦未为得也。二三子 黜德灭巧，将太上从。太上无名，功故无穷。”于是二人 者相与持酒懽甚，潜颓然醉，醉则遣客，而二人者侍 门下，至蒙霜露不去。先自谱其族，凡一百六十三，黜 其冒姓名者，曰“滴金、马兰、童、万、钱覆”等，凡六种，题曰 《九华寿谱》，藏于家云。

《牡丹菊赋》〈有序〉

郝经

初入新馆，客将宋日新致朱砂红牡丹菊一本，祇三四花，惨悴萎暗，不以为奇，遂植之穿廊西之隙地。今岁忽茂达成丛，高六七尺，及秋而放数百花，所未见也。适王甫书状生朝，而其花尤盛，故作赋以寓感。其辞曰：

西风悄兮幽扃，木叶下兮空庭。忽异卉之呈芳，乃示 予以不情。郁霞腴之春姿，敷玉瀣之秋英。蹙绛绡于 青苞，翦翠罗于绿莛。拆缃桃与紫薇，讶𬘩红与鹤翎。 高层层以奕“奕，重袅袅以盈盈。结腻黄以为心，抹沈 粉而含馨。凝夜气以夸昼，姹斜阳而亸晴。仍牡丹之 花王，彊将菊以为名。”呜呼！噫嘻！时哉匪时！造化则夺， 形色不移，虽反常而似妖，顾真宰岂予欺。寓国色于 羇孤，谢凡品之芬菲。掞金气于西陆，吐霜葩于东篱。 鄙倾城之郑袖，期佩兰之湘累。独超出于群伦，不系 累于等夷。特以秋而为春，乃奇花之出奇。彼自为一 时，殆非后时也。且持杯而浥露，更嚼句以待月。尽吴 江之飞霜，甚穷海之饕雪。与后凋之姚魏，共终全于 晚节。

《菊轩铭》

宋·濂

金华韩先生进之，以耆年硕德，为州里后进所矜式。文章问学，既不获用于世，乃寄情于鞠华东篱之下，环植之亡虑数十本。盖以鞠有正色，与先生所禀正性相符，故当风露高洁之时，独致其妍，而非凡花艳卉之可同也。濂四十馀年之老友也，虽不能文，为著《菊轩铭》一首，先生当与我删之。铭曰：

《鞠有正色》，具中之德。君子法之，以无颇与僻。鞠有落 英，斯鞠其馨。君子餐之，期不爽厥真。菊兮君子兮，合 为一兮。终无忒兮，永为民则兮。

《爱菊论》

贾如鲁

濂溪云：“菊之爱陶，后鲜有闻。今自以为爱菊者，比比 而然。夫菊一也，而爱之者今昔迥异，若是何哉？吾尝 观菊之所以为菊，而得今昔之爱矣。”呜呼，菊其可以 易言乎哉？盖天之生物，本于至公，然五行杂揉，各一 其性。物之生于天地间，夫固有不齐。是故禀其精粹 者，人而圣贤，物而松柏；禀其偏驳者，人则邪佞，而物 则藤蒿之类者是也。吾观于菊与物同，而所以为菊 则与物异。红粉笑风，桃李茂于春矣，菊不与之而争 艳；朱锦映日，葵榴畅于夏矣，菊不与之而竞芳。惟恬 淡以自居，镇静以俟时而已矣。及夫金风转，天地肃， 万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而 自若，正直浑厚之气，清逸冲穆之光，“自昭彰而不容 掩。是故交翠庭前，敷荣山野，披朱紫，堆金玉，天锡之 贵重也；滋雨露，喷幽香，天锡之温和也；傲风霜，耐岁 寒”，天锡之节操也。是其不争艳而未尝不艳，不竞芳 而未尝不芳。犹之圣贤然，德足于己，富贵可也，贫贱 亦可也；犹之松柏然，独钟其秀，春夏可也，秋冬亦可 也。此天不爱道，地不“爱宝”，而菊之所钟，得天为独厚， 有非他物比也。是知有可爱之德，而后有可爱之容。 人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。不爱之以目而爱之以心，不观之以物而观之以理，此菊 之所以为菊也，此吾之所为爱菊也。不然，溺意于容 色，是亵之也；夸多而斗靡，是诬之也。亵且诬，则菊不 遇于人，而人不与菊遇，流于玩物，而吾人之志荒矣。 噫！爱菊者请于濂溪鲜闻之言而详味之。

《周原己席上题十月赏菊卷》

李东阳

“东篱扫径，慨花事之将阑；西社传书，念瓜期之未晚。 百年易过，九日重遭，惟菊为隐逸之称，而冬乃闭藏 之令，挺孤芳于独茂，脱众屣于群纷，视蒲柳之望谁 先，比松柏之凋尤后。”神农尝药，著灵品于《方书》；屈子 餐英，播遗芬于辞苑。物非远取，类实群分，辟地成田， 八世守柴桑之业；挥毫作赋，一乡传甫里之风。君惟 有之，是以似之。我则知者，不如乐者。敢将幽意，用托 微馨。怀彼隰之皇皇，咏初筵之秩秩，贮之以数仞之 华屋，得其所哉，佩之以五色之锦囊，永为好也。念菲 葑之无下，愧糠秕之在前。未揭斋眉，先题简首。

《白菊赋》〈有序〉

何景明

“甲子九月十四日，冯侍御宴集，出《白菊咏赏》，属予赋之。盖以奉宾主之欢洽耳，岂有望于荣观哉。” 辞曰：

繄季秋之将望，予恤夫序次之易代。既无暇于游览， 亦索处而寡类。接芳邻之招引，诚钦志于雅诲。廑主 人之投辖，肃群俊而弭盖。迺陈秋卉以侑觞，冀逸兴 之可贷。咸式燕以延赏，异过时而尚爱。喜幽玩以怡 情，追佳节之莫待。岂无得于物观，实有感于斯会。猥 受简以抒思，庶形状之具载。尔其葳紫茎而上擢，麃 “奇荄以孤植，叶萋萋其微霭，萼栗栗以寒色，申纎缟 以自贞，羞组彩之外饰，承危朵而不倾，挺柔条而益 力，香冉冉而不繁，艳娟娟而稍抑，态屡觌而愈妍，意 凝想而弥极。始严整而莫亵，终温郁而可即，华不露 而已章，思欲语而复默，神超有而入无，岂髣髴之遽 得。”迺若闲馆重深，高幕虚凉，檐萧萧以下月，庭霭霭 而降霜。灿灼烁以映夕，纷委缀而明廊。素娥兮联裙， 青女兮骈妆。缥轻鬓以云须，皎靓质而雪光。骖连蜷 兮鸾鹤，服陆离兮珮珰。信雕容之可赧，嗤效颦之不 量。于是宾徙倚而久伫，若耿耿其怀伤。釭灭影兮续 膏，夜就深兮移床。驰留叹于永谢，结华思于馀芳。允 思美之所遇，亦既隐而复扬。乃岁律之甫迁，慨金气 之何速。鸟栖栖而敛翮，飙飒飒以惊木。恍穷莽于广 隰，班纷薄于修陆。众已谢于场野，独宛转于寒谷。甘 苦心于蝼蚁，等末干于朴樕。虽旷绝以自持，胡偃蹇 而下伏。夕淹雨而泣素，朝披烟而委绿。羌守操以坚 冰，徒有容之若玉。倘衣袖之是将，亦弦琴而可录。吾 观夫怀达人之隐德，抱贞女之幽衷。讵婴情于丰华， 奚移志于始终？桃早秀而先萎，槿晨敷而暮空。苟清 白之为尚，曷芊菲之足崇。嗟予之不淑兮，抚年运而 兴悲。睹玆植之所由，惧修名之失时。彼斯人之同志， 吾何俗之不随？迺孑孑以矫激，羡草木之所为。伟夫 君之超越，幸方圆之有持。矧诸公之奋奇，俱发踪之 可师。顾会合之不偶，常寡欢而多离。指孤芳而缔好， 创游燕以为嬉。诚后期之不忘，或有征于微辞。

《后白菊赋》〈有序〉

前人

菊有白色者，超越他品，予尝赋之矣。《丙寅之秋，京师桃李皆花。予庭是种，生意凄然，久而不敷，至十月始盛开，色益鲜丽。予感焉，复作后赋》。

“大运荒乎何停，阴阳奄以代谢，究动植之所由，嗟何 物之弗化。时维孟冬，金虎兮屏舍，白帝兮徂驾，气厉 厉兮始严，景曶曶兮将下。值抱痾以闲居，循周除而 荡思，庭叶萎以陈翳，阶藓秽而不治，览庶草之先零， 抚兹根之独迟，彼桃李之非令，亦竞荣而呈姿，晔丹 华以郁郁，冒绿林而萋萋，胡众人之好侈，班纷慕其 芳菲。朝丝吹兮填𬮱，夕车马兮成蹊。咎元枢之舛讹， 谅人事之尤违。矧天道之无远，或省予而弗知。繄予 植之虽晚，实鄙志之所欣。贱群秾之溷浊，耻杂敷之 纠纷。俱并进以取妍，表孤花以见珍。宁他卉之我先， 甘避迹而弗群。”乃其蕴金气以内凝，标皓质而外映。 蔓不逾垣，繁不被径，叶涂涂其自沃，“枝矫矫而独劲。 宛含意其孰语，若钟情而未定。”女幽房而专情，士穷 巷而寡行，服缟组以修容，佩珩璜以昭令，寄岑寂以 怡心，袭馨香以饰性。无良朋以修好，憾邪妁之干正。 又如下国之摈臣，离宫之斥嫔，心怦怦以憯恻，怀耿 耿而苦辛，缅中宵以前席。念昔日之下陈，慨微款之 莫宣，若有怨而弗伸，“分孤蹇以终毕，羌孰予兮幸亲， 结柔条而三嗅，重延伫而钦心。寂阒馆以容与，散尘 营以涤襟，鉴微月之暧暧，步列星之森森，天窈窈以 条革，疾风起而夕阴，念沍寒之已逼，惨独悲夫众林， 苟操性之殊轨，岂华色之遽沈，内惝悢以怀顾，恍屏 营以咨嗟，睹日月之减毁，恐霜雪之增加，抱孤英以 自明”，怅情亲之我遐，虑寒香之终匮，俾予身之蹉跎， 负大块以冯生，岂惟是乎独嘉，物何盛而弗衰，亦何 枯而弗华？夫芝焚而柏薪，皆烟颜而殒葩，伊桃李之既零，亦奚异乎泥沙，委常运以流转，复胡戚而胡夸， 诚予衷之不爽，彼夸戚兮如何乱曰有美一人，扬清 芬兮缟袖合沓，回素云兮被服文徽，皓缤纷兮。令仪 襜襜。敛玉手兮。倾城独立。世不有兮。时无蹇修，谁则 觏兮。谷逶迤兮。雪霰来兮，众芳萎兮。嗟伊人兮，“秉志 不回兮。”

《鞠赋》

徐渭

渭既赋《牡丹》，滕子复申辞曰：“曩吾之庭，牡丹春华，菊英秋发。吾子抽精于彼，而绝响于此，毋亦如吾所谓避其凉而趋其热者乎？” 渭曰：“有是哉，子之善戏而来也！” 乃笔不停缀，词不及展，遂赋曰：

谁乎谁乎，芒芴曷常。春至丽日，秋临抗霜。彼亦何热？ 此亦何凉？唯付与之是听，非智计之可详。履子广庭， 睹兹列芳，繄名相之别数，亦荄茎之异萌。染不出于 五色，惟其变之莫量。历九秋而自如，周数望而靡谢。 从颜色之中干，永附蒂而不舍。于是白帝司晨，冽冽 辛辛，木叶下而草萎，霜露降而雁征。乃自圃畦，迁尔 “广楹。一则不足，百尚有赢。群而不党，矜而不争。概望 若结伴而违俗，单玩则各立而独行。乘金令而始折， 秉土气之正精。虽杂采之并敷，惟彼黄之盛荣。谅盈 庭而冒锦，亦剖符而鋈金。耀愈泽而不妖，烈无吹而 自馨。方辞谢乎径涂，处规埴而托身。非瓦砾以为嘉， 存大朴之希声。彼主人兮谁子，怀高”廓兮心贞。秉圭 璋之洁白，树文学之干旌。则有幽人处士，墨卿佚史， 候节序之高朗，知寒燠之迅驶。弭盖于门，肃队而至。 或移觞而就筵，赋篇章而未已。尔则不以物惊，不以 物喜。挺危朵而愈劲，舒正色而不媚。匪铅华以事人， 多君子之枉戾。岂无人而不芳，亦胡庸以采佩。当夫 青阳发生，桃李盛花。名园如霰，上国如霞。嘤好鸟其 载鸣，将何物之不花，胡尔类之自矜，乃偃伏其萌芽， 迨寒气之始肃，日驰骛乎南陆。云惨淡而无光，野何 萌而不缩。尔乃自耀其孤标，眇贱同而贵独。谓所性 之若斯兮，或未必其尽然，夜不可以为夙兮，晨不可 以为昏，苟荣悴之有时，奚尔类之能专。将推之而不 后，抑挽之而不前。彼苍厚尔以迟暮，又何辞乎永年？ 纷后先亦何心兮，避桃李之盛时。抗素秋而挺茂兮， 终焉保而不衰。至乃微霜袭雨，惊飙振帷，萼绀紫而 不起，叶比次而下垂。閴间宇兮无人，恍星月之悬辉。 则有似乎贞女，永绝乎夫君。放臣怀国而酸悲。尹子 履霜于中野，苏武啮雪于沙陲。在颠沛而愈厉，至九 死其靡违。外容色之凋伤，实中心之永矢。嗟主人之 怀抱，美材质之修嫮。逾盛年而云迈，稍凌夷乎末路。 苟苍苍之尔私兮，又何病乎迟莫。日中昃而弥烈兮， 金粹精于融铸。直守贞而罔渝，于兹英其何负？予假 托以抒忱兮，信毋必而毋固。

《园菊赋》

徐氏

“晨步一园，一望疏林。白云缥缈，黄叶纷纭，风萧萧而 异响，寒凛凛而侵人。惊天道已残秋，觉霜气之棱棱。 雁嘹呖而南还，蛩啾唧而哀吟。值时景之荒凉，菊芳 华于后庭。何其晚也，是造物之无知乎？善尔碧枝点 翠，嫩萼喷金，无桃李之妖艳，抱松柏之坚心。”虽素雅 之非凡，奈何生乎不辰。寄寸根于尘世，胡为不遇乎 “阳春？”及其华也，不获宠而鲜妍兮，怀凄楚于秋霜。阴 云惨淡以蔽天兮，日色淡薄而无光。日色既薄而苦 短兮，惜乎金英之徒芳。遭风欺而雨妒兮，独茕茕而 不变其常。吁嗟佳哉！细观其高世出尘之姿，幽默徘 徊之态，懒随俗以富贵，爱清冷而盘桓，似有为而不 见用于时者也，似抱道而隐逸者也，顺天而安分者 也，岂习俗之能知邪？重曰：“聊植疏篱，清且幽兮。天运 闭塞，隐而潜兮，隐而潜兮，霜凄雨霏兮百草罢绿，尔 犹存兮，困苦自持，时穷见操兮行比幽人，素位履贞 兮