钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第140卷

博物汇编 草木典 第一百三十九卷 钦定古今图书集成
博物汇编 第一百四十卷
博物汇编 草木典 第一百四十一卷


钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第一百四十卷目录

 海芋部汇考

  海芋图

  本草纲目海芋 附透山根

 海芋部艺文

  海芋赞          宋宋祁

 海根部汇考

  本草纲目海根

 泽漆部汇考

  泽漆图

  徐光启农政全书泽漆考

  本草纲目泽漆

 泽泻部汇考

  泽泻图一

  泽泻图二

  诗经魏风汾沮洳

  尔雅释草

  毛诗陆疏广要言采其藚

  徐光启农政全书泽泻考

  本草纲目泽泻 附酸恶

 沙参部汇考

  沙参图

  杏叶沙参图

  细叶沙参图

  徐光启农政全书沙参考 细叶沙参考

  本草纲目沙参

 水英部汇考

  水英图

  本草纲目水英

 水松部汇考

  嵇含南方草木状水松

  本草纲目水松

 垣衣部汇考

  垣衣图

  本草纲目垣衣

 垣衣部艺文

  赋得垣衣         唐李益

 垣衣部选句

 垣衣部杂录

 屋游部汇考

  本草纲目屋游

草木典第一百四十卷

海芋部汇考

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释名

海芋。纲目    野芋。纲目

《天荷》:纲目    观音莲:纲目

羞天草。庚辛玉册 《隔河仙》:方士名

透山根。

海芋图

海芋图

《本草纲目》

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海芋集解

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李时珍曰:海芋生蜀中,今亦处处有之。春生苗,高四、 五尺,大叶如芋叶而有干。夏秋间抽茎开花,如一瓣 莲花,碧色。花中有蕊,长作穗,如观音像在圆光之状, 故俗呼为观音莲。方士号为“隔河仙”,云可变金。其根 似芋魁,大者如升碗,长六、七寸,盖野芋之类也。《庚辛 玉册》云:“羞天草,阴草也。生江广深谷涧边。其叶极大”, 可以御雨。叶背紫色,花如莲花,根叶皆有大毒,可锻 粉霜、朱砂,小者名野芋。宋祁《海芋赞》云:“木干芋叶,拥 肿盘戾。《农经》弗载,可以治疠。”

气味

辛,有大毒。

主治

李时珍曰:“疟瘴、毒肿、风癞。伏硇砂。”

附录透山根

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李时珍曰:“按《岣嵝神书》云:‘透山根,生蜀中山谷,草类 蘼芜,可以点铁成金。昔有人采药,误斫此草,刀忽黄软成金也’。”又《庚辛玉册》云:“透山根,出武都,取汁点铁, 立成黄金,有大毒。人误食之,化为紫水。又有金英草, 亦生蜀中。状如马齿苋而色红,揩铁成金,亦有大毒, 入口杀人,须臾为紫水也。”又何远《春渚纪闻》云:“刘均 父吏部罢官归成都,有水银一箧,过峡,箧漏急,取渡 旁丛草塞之,久而开视,尽成黄金矣。宋初,有军士在 泽州,泽中割马草归,镰皆成金,以草燃釜,亦成黄金。” 又临安僧法坚言,“有客过于潜山,中一蛇腹胀,啮一 草,以腹磨之而消,念此草必能消胀,取置箧中。夜宿 旅馆,闻邻房有人病腹胀呻吟,以釜”煎药一杯与服, 顷之不复闻声,念已安矣。至旦视之,其人血肉俱化 为水,独骸骨在床尔。视其釜,则通体成金矣。观《何氏》 所载,即是透山根,乃金英草之类。如此毒草,不可不 知,故备载之耳。

海芋部艺文

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《海芋赞》
宋·祁

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生不高四、五尺,叶似芋而有干。根、皮不可食,方家号“隔河仙” ,云“可用变金” ,或云能止疟。

木干芋叶,拥肿盘戾。《农经》弗载,可用治疠。

海根部汇考

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图缺

《本草纲目》。

海根集解

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陈藏器曰:“生会稽海畔山谷。茎赤,叶似马蓼,根似菝 葜而小。胡人蒸而用之也。”

根气味

苦小温,无毒。

根主治

陈藏器曰:“霍乱中恶,心腹痛,鬼气疰忤,飞尸喉痹,蛊 毒,痈疽恶肿,赤白游𤺋,蛇犬咬毒,酒及水磨服,并傅 之。”

泽漆部汇考

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释名

泽漆。本经    漆茎。本经

猫儿眼睛草。纲目 《绿叶绿花草》:纲目

《五凤草》:土宿本草

泽漆图

泽漆图

《徐光启农政全书》

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泽漆考

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《本草》一名漆茎大戟苗也。生泰山川泽及冀州、鼎州、 明州,今处处有之。苗高二、三尺,科叉生茎,紫赤色。叶 似柳叶微细短。开黄紫花,状似杏花而瓣颇长。生时 摘叶,有白汁出,亦能啮刺人,故以为名。味苦辛,性微 寒,无毒。一云有小毒。一云性冷微毒。小豆为之使,恶 薯蓣。今尝叶味苦涩,食过回味甜。

救饥

采叶及嫩茎煠熟,水浸淘净,油盐调食。采嫩叶蒸过 晒干,做茶吃亦可。

《本草纲目》

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泽漆释名

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陶弘景曰:“是大戟苗。生时摘叶有白汁,故名泽漆。亦 啮人。”

集解

《别录》曰:“泽漆,大戟苗也。生泰山川泽。三月三日,七月 七日,采茎叶,阴干大明曰:“此即大戟花也。川泽中有茎,梗小,花黄色,叶 似嫩菜,五月采之。”

苏颂曰:“今冀州、鼎州、明州及近道皆有之。”

李时珍曰:“《别录》、陶氏皆言泽漆是大戟苗,《日华子》又 言是大戟花,其苗可食。”然大戟苗泄人,不可为菜。今 考《土宿本草》及《宝藏论》诸书,并云“泽漆是猫儿眼睛 草,一名绿叶绿花草,一名五凤草。江湖原泽平陆多 有之。春生苗一科,分枝成丛,柔茎如马齿苋,绿叶如 苜蓿叶,叶圆而黄绿,颇似猫睛,故名猫儿眼。”茎头凡 五叶,中分中抽小茎五枝,每枝开细花,青绿色,复有 小叶承之,齐整如一,故又名五凤草。绿叶绿花草,掏 茎有白汁粘人,其根白色,有硬骨,或以此为大戟苗 者误也。五月采汁,煮雄黄,伏锺乳,结草砂。据此则泽 漆是猫儿眼睛草,非大戟苗也。今方家用治水蛊脚 气有效,尤与《神农本文》相合。自《汉人〈集别录〉》误以为 “大戟苗。”故诸家袭之尔。用者宜审。

茎叶气味

苦微寒,无毒。

《别录》曰:“辛”

《大明》曰:“冷,有小毒。”

徐之才曰:“小豆为之使,恶薯蓣。”

主治

《本经》曰:“皮肤热,大腹水气,四肢面目浮肿,丈夫阴气 不足。”

《别录》曰:“利大小肠,明目轻身。”

苏恭曰:“主蛊毒。”

《大明》曰:“止疟疾,消痰退热。”

发明

李时珍曰:“泽漆利水,功类大戟。故人见其茎有白汁, 遂误以为大戟。然大戟根苗皆有毒泄人,而泽漆根 硬不可用,苗亦无毒,可作菜食,而利丈夫阴气,甚不 相侔也。”

附方

肺欬上气脉沈者,深漆汤主之:泽漆三斤,以东流水 五斗,煎取一斗五升,去滓,入半夏半升,紫参、白前、生 姜各五两,甘草、黄芩、人参、桂心各三两,煎取五升,每 服五合,日三服。张仲景金匮要略方

“心下伏瘕大如杯,不得食者”:泽漆四两,大黄、葶苈熬 三两,捣筛,蜜丸梧子大,每服二丸,日三服。葛洪肘后方 十肿水气:“泽漆十斤,夏月取嫩茎叶,入水一斗,碾汁 约二斗,于银锅内慢火熬如稀饧,入瓶内收。每日空 心温酒调下一匙,以愈为度。”圣惠方

水气蛊病:生鲜猫眼睛草晒干为末,枣肉丸弹子大, 每服二丸,白汤化下,日二服,觉腹中暖,小便利为度。 乾坤秘韫

脚气赤肿,行步脚痛,猫儿眼睛草鹭鸶藤蜂窠等分, 每用一两,水五碗,煎三碗,熏洗之。卫生易简方 牙齿疼痛:猫儿眼睛草一搦,碾烂,汤泡取汁,衔漱吐 涎。卫生易简方

男妇瘰𤻤:猫儿眼睛草一二捆,井水二桶,五月五日 午时锅内熬至一桶,去滓澄清,再熬至一碗,瓶收。每 以葱、椒、槐枝煎汤洗疮净,乃搽此膏,数次愈。便民图纂方 癣疮有虫:猫儿眼睛草晒干为末,香油调搽之。卫生易简 方

泽泻部汇考

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释名

《藚》。诗经     《蕍》。尔雅

《蕮》。尔雅     牛唇。尔雅

泽蕮。尔雅注   《水蕮》。尔雅注

泽泻。本经    水泻。本经

鹄泻。本经    及泻。别录

芒芋。别录    禹孙。纲目

《神芝》。典术

泽泻图一

泽泻图一

泽泻图二

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邢州泽泻

邢州泽泻

齐州泽泻

齐州泽泻

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《诗经》

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魏风汾沮洳

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《彼汾》一曲,言采其藚。

《释草》云:“藚,牛唇。”李巡曰:“别二名。”郭璞引《毛诗传》曰:“水蕮也。如续断,寸寸有节,拔之可复。”陆玑《疏》云:“今泽蕮也。其叶如车前草大,其味亦相似,徐州、广陵人食之。”

《尔雅》

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释草

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《蕍》。音俞《蕮》。音昔

今泽蕮。蕍一名蕮,即药草泽蕮也。《本草》作泽泻,一名水泻,一名及泻,一名芒芋,一名鹄泻。《陶注》云:“叶狭长,丛生诸浅水中。”

《藚》。音续牛唇。

《毛诗传》曰:“水蕮也,如藚断,寸寸有节,拔之可复。”李巡云:“别二名。”郭云:“如续断,寸寸有节。”陆玑以为“今泽蕮也。”郭氏所不取。《诗·魏风·汾沮洳》云:“彼汾一曲,言采其藚。”毛传云:“藚,水蕮。”是也。

《毛诗陆疏广要》

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魏风汾沮洳

言采其藚

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藚,今泽蕮也。其叶如车前草大,其味亦相似,徐州、广陵人食之。

《尔雅》:“藚,牛唇。” 郭注云:“《毛诗传》曰:‘水蕮也。如藚断,寸寸有节,拔之可复’。” 邢《疏》云:“李巡曰:别二名。” 郭云:“‘如续断。玑以为今泽蕮也’。郭氏所不取。” 郑注云:“状似麻黄,亦谓之续断。其节拔可复,续生沙陂。”

按:陆氏因毛《传》“水蕮” 误为“泽蕮” ,李巡已非之。郑氏因郭《注》如“藚断” ,直指为“续断” ,愈失其真矣。又按:《尔雅》云,“蕍蕮。” 《注》云,“今泽蕮。” 《疏》云,“即《本草》泽泻也。” 《本草》云,“泽泻一名水泻,一名及泻,一名芒芋,一名鹄泻。” 并无藚与水蕮之名。又按:《本草》云:“续断,一名龙头,一名属折,一名接骨,一名南草,一名槐生。” 亦无藚与水蕮之名。至其茎叶花实之各异,《图经》已详之。

徐光启农政全书

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泽泻考

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俗名“水。”请帮助识别此字。菜一名“水泻”,一名“及泻”,一名“芒芋”,一名“鹄 泻。”生汝南池泽及齐州、山东、河陕、江淮亦有,汉中者 为佳,今水边处处有之。丛生苗叶,其叶似牛舌草叶, 纹脉坚直,叶丛中间撺葶对分茎叉,茎有线楞,稍间 开三瓣小白花,结实小青细子味甘,叶味微咸,俱无 毒。

救饥

采嫩叶,煠熟,水浸淘洗净,油盐调食。

《本纲草目》

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泽泻释名

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李时珍曰:去水曰泻,如泽水之泻也。禹能治水,故曰 “禹孙。”馀未详。

集解

《别录》曰:“泽泻,生汝南池泽。五月采叶,八月采根,九月 采实,阴干。”

陶弘景曰:“汝南郡属豫州,今近道亦有,不堪用。惟用 汉中、南郑、青州、代州者。形大而长,尾间必有两岐为 好。此物易朽蠹,常须密藏之。丛生浅水中,叶狭而长。” 苏恭曰:“今汝南不复采,惟以泾州、华州者为善。” 《苏颂》曰:“今山东、河、陜、江淮亦有之,汉中者为佳。春生 苗,多在浅水中,叶似牛舌,独茎而长。秋时开白花,作 丛,似”谷精草。秋末采根,暴干。

根修治

《雷敩》曰:“不计多少,细锉。酒浸一宿,取出暴干,任用。”

气味

甘寒无毒。

《别录》曰:《咸》。

甄权曰:“苦。”

张元素曰:甘,平。沈而降,阴也。

李杲曰:“甘、咸,寒、降,阴也。”

王好古曰:“阴中微阳,入足太阳、少阴经。”

《扁鹊》曰:“多服,病人眼。”

徐之才曰:“畏海蛤、文蛤。”

主治

《本经》曰:“风寒湿痹,乳难养五脏,益气力,肥健消水。久 服耳目聪明,不饥延年轻身,面生光,能行水上。 《别录》曰:‘补虚损,五脏痞满,起阴气,止泄精,消渴淋沥, 逐膀胱三焦停水’。”

甄权曰:“主肾虚,精自出,治五淋,宣通水道。”

《大明》曰:“主头旋,耳虚鸣,筋骨挛缩,通小肠,止尿血,主 难产,补女人血海,令人有子。”

张元素曰:“入肾经。去旧水,养新水。利小便,消肿胀,渗 泄止渴。”

李杲曰:“去胞中留垢,心下水痞。”

李时珍曰:“渗湿热,行痰饮,止呕吐泻痢,疝痛脚气

发明

苏颂曰:“《素问》治酒风,身热汗出,用泽泻术。《深师方》治 支饮,亦用泽泻术,但煮法小别尔。”张仲景治杂病,心 下有支饮,苦冒,有泽泻汤。治伤寒有大小泽泻汤、五 苓散辈,皆用泽泻,行利停水,为最要药。

张元素曰:“泽泻,乃除湿之圣药,入肾经,治小便淋沥, 去阴间汗,无此疾,服之令人目盲。”

寇宗奭曰:泽泻之功,长于行水。张仲景治水蓄渴烦, 小便不利,或吐或泻,五苓散主之。方用泽泻,故知其 长于行水。《本草》引扁鹊云:“多服病人眼。”诚为行去其 水也。凡服泽泻散,未有不小便多者,小便既多,肾气 焉得复实?今人止泄精,多不敢用之。仲景八味,凡用 之者,亦不过引接桂、附等,归就肾经,别无他意。 王好古曰:“《本经》云久服明目。《扁鹊》云:多服昏目,何也? 易老云:‘去胞中留垢,以其味咸,能泻伏水故也。泻伏 水,去留垢,故明目。小便利,肾气虚故昏目’。”

王履曰:“寇宗奭之说,王好古韪之。窃谓八味丸以地 黄为君,馀药佐之,非止补血兼补气也,所谓阳旺则 能生阴血也。地黄、山茱茰、茯苓、牡丹皮皆肾经之药, 附子、官桂乃右肾命门之药,皆不待泽泻之接引而 后至也。则八味之用,此盖取其泻肾邪,养五脏,益气 力,起阴气,补虚损五劳之功而已。虽能泻肾,从于诸” 补药群众之中。则亦不能泻矣。

李时珍曰:“泽泻气平,味甘而淡,淡能渗泄,气味俱薄, 所以利水而泄下。脾胃有湿热,则头重而目昏耳鸣。 泽泻渗去其湿,则热亦随去,而土气得令,清气上行, 天气明爽。故泽泻有养五脏,益气力,治头旋、聪明耳 目之功。若久服则降令太过,清气不升,真阴潜耗,安 得不目昏耶?仲景地黄丸用茯苓、泽泻者,乃取其泻” 膀胱之邪气,非引接也。古人用补药,必兼泻邪,邪去 则补药得力,一辟一阁,此乃元妙。后世不知此理,专 一于补,所以久服必致偏胜之害也。

正误

陶弘景曰:“《仙经》服食断谷皆用之”,亦云身轻,能步行 水上。

苏颂曰:“《仙方》亦单服泽泻一物,𢭏筛取末,水调,日分 服六两,百日体轻而健行。”

李时珍曰:《神农书》列泽泻于上品,云:“久服轻身,面生 光,能行水上。”《典术》云:“泽泻久服,令人身轻,日行五百 里,走水上。一名泽芝。”陶、苏皆以为信。然愚窃疑之。泽 泻行水泻肾,久服且不可,又安有此神功耶?其谬可 知。

叶气味

咸平无毒。

主治

《别录》曰:“大风乳汁不出,产难,强阴气。久服轻身。” 大明曰:“壮水脏,通血脉。”

实气味

甘平无毒。

主治

《别录》曰:“风痹消渴,益肾气,强阴,补不足,除邪湿。久服, 面生光,令人无子。”

发明

李时珍曰:“《别录》言泽泻叶及实,强阴气,久服令人无 子。而《日华子》言泽泻催生,补女人血海,令人有子,似 有不同。既云强阴,何以令人无子?既能催生,何以令 人有子?盖泽泻同补药,能逐下焦湿热邪气,邪气既 去,阴强海净,谓之有子可也。若久服则肾气大泄,血 海反寒,谓之无子可也。所以读书不可执一。”

附方

水湿肿胀:白术、泽泻各一两,为末或为丸,每服三钱, 茯苓汤下。保命方

冒暑霍乱,小便不利,头运引饮三白散:用泽泻、白术、 白茯苓各三钱,水一盏,姜五片,灯心十茎,煎八分温 服。

支饮苦冒,仲景泽泻汤,用泽泻五两,白术二两,水二 升,煮一升,分二服。 《深师方》:先以水二升,煮二物,取 一升,又以水一升,煮泽泻,取五合,二汁,分再服。病甚 欲眩者,服之必瘥。

肾脏风疮:泽泻皂荚水煮烂焙碾,炼蜜丸如梧子大。 空心温酒下十五丸至二十丸。经验方

疟后怪证,口鼻中气出,盘旋不散,凝如黑盖色,过十 日渐至肩,与肉相连,坚胜金石,无由饮食,煎泽泻汤, 日饮三盏,连服五日愈。夏子益奇疾方

附录酸恶

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《别录》曰:“主恶疮,去白虫。生水傍,状如泽泻

沙参部汇考

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释名

沙参。本经    白参:本经

《知母》。别录    地黄。别录

虎须。别录    羊乳。别录

铃儿草:别录   羊婆你。纲目

《苦心》。农政全书  文希。农政全书

《识美》。农政全书  志取。农政全书

细叶沙参图

细叶沙参图

杏叶沙参图

杏叶沙参图

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《徐光启农政全书》

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沙参考

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“一名知母,一名苦心,一名志取,一名虎须,一名白参, 一名识美,一名文希。”生河内川谷,及冤句般阳续山, 并淄齐、潞、随、归州,而江淮荆湖州郡皆有,今辉县太 行山边亦有之。苗长一二尺,丛生崖坡间。叶似枸杞, 叶微长而有叉牙锯齿。开紫花。根如葵根,赤黄色,中 正白实者佳。味微苦,性微寒。无毒。恶防己,反藜芦。又 有杏叶沙参,及细叶沙参,气味与此相类,但《图经》内 不曾该载此二种叶苗形容,未敢并入本条,今皆另 条开载。

救饥

掘根浸洗极净,换水煮去苦味,再以水煮极熟,食之。

细叶沙参

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生辉县太行山山冲间。苗高一二尺,茎似蒿干,叶似 石竹子叶而细长,又似水蓑衣叶亦细长,稍间开紫 花,根似葵根而麤,如拇指大,皮色灰,中间白色。味甜, 性微寒。《本草》有沙参,苗、叶茎状所说与此不同,未敢 并入条下,今另为一条,开载于此。

救饥

掘取根,洗净,煮熟食之。

《本草纲目》

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沙参释名

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陶弘景曰:“此与人参、元参、丹参、苦参,是为五参,其形 不尽相类,而主疗颇同,故皆有参名。又有紫参,乃牡 蒙也。”

李时珍曰:沙参白色,宜于沙地,故名。其根多白汁,俚 人呼为羊婆你,《别录》有名“未用羊乳”,即此也。此物无 心,味淡,而《别录》一名苦心,又与知母同名,不知所谓 也。铃儿草,象花形也。

集解

《别录》曰:“沙参,生河内川谷,及冤句、般阳续山。二月、八 月采根,暴干。”

又曰:“羊乳”,一名“地黄,三月采,立夏后母死。”

苏恭曰:“出《华山》者为善。”

《吴普》曰:“二月生苗如葵,叶青色,根白,实如芥,根大如 芜菁,三月采。”

陶弘景曰:“今出近道。丛生,叶似枸杞,根白实者佳。” 韩保昇曰:“其根若葵根,其花白色。”

《苏颂》曰:“今淄、齐、潞、随、江、淮、荆湖州郡皆有之。苗长一、 二尺以来,丛生崖壁间。叶似枸杞而有叉丫。七月开 紫花,根如葵根,大如指许,赤黄色,中正白实者佳。二 月、八月采根,而土生者,叶有细有大,花白,瓣上仍有 白粘,此为小异。”

陈藏器曰:“羊乳根如荠苨而圆,大小如拳,上有角节
考证
折之有白汁。人取根当荠苨。苗作蔓,折之有白汁。”

李时珍曰:“沙参,处处山原有之。二月生苗,叶如初生 水葵叶,而团扁不光。八、九月抽茎,高一、二尺。茎上之 叶则尖长如枸杞叶而小,有细齿。秋月叶间开小紫 花,长二、三分,状如铃铎,五出白蕊。亦有白花者,并结 实”,大如冬青,实中有细子,霜后苗枯。其根生沙地者, 长尺馀,大一虎口,黄土地者则短而小,根茎皆有白 汁。八九月采者白而实,春月采者,微黄而虚。小人亦 往往絷蒸压实,以乱人参,但体轻松,味淡而短耳。

根气味

苦微寒,无毒。

《别录》曰:“羊乳,温,无毒。”

《吴普》曰:“沙参、岐伯,咸;神农、黄帝、扁鹊,无毒;李当之,大 寒。”

王好古曰:“甘,微苦。”

徐之才曰:“恶防己。反藜芦。”

主治

《本经》曰:“血结惊风,除寒热,补中,益肺气。”

《别录》曰:“疗胸痹,心腹痛,结热邪气,头痛,皮间邪热,安 五脏,久服利人。”

又曰:“羊乳,主头肿痛,益气,长肌肉。”

甄权曰:“去皮肌浮风疝气下坠,治常欲眠,养肝气,宣 五脏风气。”

《大明》曰:“补虚,止惊烦,益心肺,并一切恶疮疥癣及身 痒,排脓,消肿毒。”

李时珍曰:“清肺火,治久欬肺痿。”

发明

张元素曰:“肺寒者,用人参,肺热者,用沙参代之,取其 味甘也。”

王好古曰:“沙参,味甘微苦,厥阴本经之药,又为脾经 气分药。微苦补阴,甘则补阳,故《洁古》取沙参代人参。 盖人参性温,补五脏之阳;沙参性寒,补五脏之阴。虽 云补五脏,亦须各用本脏药相佐,使随所引而相辅 之可也。”

李时珍曰:“人参甘苦温,其体重实,专补脾胃元气,因 而益肺与肾,故内伤元气者宜之。沙参甘淡而寒,其 体轻虚,专补肺气,因而益脾与肾,故金能受火克者 宜之。一补阳而生阴,一补阴而制阳,不可不辨之也。”

附方

肺热欬嗽,沙参半两,煎服之。卫生易简方

卒得疝气,小腹及阴中相引,痛如绞,白汗出欲死者, 沙参捣筛为末,酒服方寸匕,立瘥。肘后方

妇人白带,多因七情内伤,或下元气冷所致。沙参为 末,每服二钱,米饮调下。证治要诀

水英部汇考

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释名

《水英》:唐本草   《水节》。信都名

《水棘》。河内名   海荏。淮南名

海精木。岭南名  鱼津草。岭南名

《龙移草》:剑南名  牛荭草:临汝名

水英图

水英图

《本草纲目》

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水英释名

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苏颂曰:“唐天宝《单方图》言此草原生永阳池泽及河 海边,临汝人呼为牛荭草,河北信都人名水节,河内 连、内黄呼为水棘,剑南、遂宁等郡名‘龙移草,淮南诸 郡名海荏,岭南亦有,土地尤宜。茎叶肥大,名海精水, 亦名鱼津草’。”

李时珍曰:此草不著形状气味,无以考证。芹菜亦名 “水英”,不知是此否也。

主治

《苏颂》曰:“骨风。”

发明

《苏颂》曰:“蜀人采其花合面药。凡丈夫、妇人无故两脚 肿满,连膝胫中痛,屈伸急强者,名骨风。其疾不宜针 灸及服药,惟每日取此草五斤,以水一石,煮三斗,及 热浸并淋膝上,日夜三、四度,不经五日即瘥,数用神 验。春取苗,夏采叶及花,冬用根。肿甚者,加生椒目三 升,水二斗,用毕即摩粉避风。忌油腻生菜猪鱼等物

水松部汇考

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图缺

嵇含《南方草木状》:

水松

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水松,叶如桧而细长,出南海,土产众香,而此木不大 香,故彼人无佩服者,岭北人极爱之,然其香殊胜在 南方时,植物无情者也。不香于彼而香于此,岂屈于 不知己而伸于知己者欤?物理之难穷如此。

《本草纲目》

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水松集解

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陶弘景曰:“水松状如松,海人采食。”

《苏颂》曰:“出南海及交趾,生海水中。”

气味

甘咸寒无毒。

主治

陶弘景曰:“溪毒。”

陈藏器曰:“水肿催生。”

垣衣部汇考

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释名

垣衣。别录    垣嬴。别录

天韭:别录    《鼠韭》:别录

昔邪。别录    乌韭:

垣衣图

垣衣图

《本草纲目》

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垣衣集解

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《别录》曰:“垣衣,生古垣墙阴,青苔衣也,或屋上。三月三 日采,阴干。”

苏恭曰:此即古墙北阴青苔衣也。其生石上者,名昔 邪,一名乌韭;生屋上者,名屋游。形并相似,为疗略同 江南少涩。故陶弘景云:“方不复用,俗中少见也。” 李时珍曰:此乃塼墙城垣上苔衣也。生屋瓦上者,即 为屋游。

气味

酸冷无毒。

主治

《别录》曰:“黄疸,心烦欬逆,血气暴热在肠胃,暴风口噤, 金疮内塞,酒渍服之。久服补中益气,长肌肉,好颜色。” 李时珍曰:“捣汁服,止衄血。烧灰油和,傅汤火伤。”

垣衣部艺文

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《赋得垣衣》
唐·李益

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“漠漠复霏霏,为君垣上衣。《昭阳》辇下草,应笑此生非。” 掩霭青春去,苍茫白露晞。犹胜萍逐水,流浪不相依。

垣衣部选句

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齐王融诗:“垣衣不可裳。”

梁简文帝诗:“缘阶覆绿绮,依檐映昔邪。”

唐·皮日休诗:“香曼蒙茏覆昔邪。”

陆龟蒙诗:“石耳泉能洗,垣衣雨为裁。”

垣衣部杂录

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《酉阳杂俎博雅》:在屋曰昔邪,在墙曰垣衣。《广志》谓之 兰香,生于久屋之瓦。魏明帝好之。今长安西载箕瓦 于洛阳以覆屋。前代词人诗中多用昔邪。梁简文帝 咏蔷薇曰:“缘阶覆碧绮,依檐映昔邪。”或言构木上多 松栽,土木气泄,则瓦生松。

《梦溪笔谈》:崔融为《瓦松赋》云:“谓之木也,访仙客而未 详;谓之草也,验农皇而罕记。”段成式难之曰:“崔公博 学,无不该悉”,岂不知瓦松已有著说?引梁简文帝诗“依檐映昔邪”,成式以昔邪为瓦松,殊不知昔邪乃是 垣衣,瓦松,自名昨叶何,成式亦自不识。

屋游部汇考

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图缺

《本草纲目》。

屋游集解

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《别录》曰:“屋游,生屋上阴处。八月、九月采。”

陶弘景曰:“此古瓦屋上苔衣也。剥取用之。”

李时珍曰:“其长数寸者。即为瓦松也。”

气味

甘寒无毒。

主治

《别录》曰:“浮热在皮肤,往来寒热,利小肠膀胱气。” 李时珍曰:“煎水入盐漱口,治热毒牙龈宣露。碾末,新 汲水调服二钱,止鼻衄。”

《开宝》曰:“小儿痫热,时气烦闷。”

徐之才曰:“止消渴。”

发明

李时珍曰:“《别录》主治之证。与《本经》乌韭”文相同。盖一 类性气。不甚辽远也。

附方

犬咬旧屋瓦上刮下青苔屑,按之即止。经验方。

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