| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百九十六卷 |
第一百九十六卷目录
竹部纪事二
竹部杂录
竹部外编
草木典第一百九十六卷
竹部纪事二
编辑《金史世宗本纪》：大定九年五月戊辰，尚书省奏，越王 永中、隋王永功二府有所兴造，发役夫。上曰：“朕见宫 中竹有枯瘁者，欲令更植，恐劳人而止。二王府各有 引从人力，又奴婢甚多，何得更役百姓？”
《五行志》：“卫绍王至宁元年，宣宗彰德故园竹开白花， 如鹭鹚藤，紫云覆城上数日，俄而入继大统。”
《元史食货志》：“竹之所产虽不一，而腹里之河南怀孟， 陕西之京兆、凤翔，皆有在官竹园。国初皆立司竹监 掌之。每岁令税课所官以时采斫，定其价为三等，易 于民间。至元四年，始命制国用使司，印造怀孟等路 司竹监竹引一万道，每道取工墨一钱，凡发卖皆给 引。至二十二年，罢司竹监，听民自卖输税。明年，又用” 郭畯言，于卫州复立竹课提举司，凡辉、怀、嵩、洛、荆、襄、 益都、宿、幵等处竹货皆隶焉，在官者办课，在民者输 税。二十三年，又命陕西竹课提领司差官于辉、怀办 课。二十九年，丞相完泽言：“怀、孟竹课，频年斫伐已损， 课无所出，科民以输，宜罢其课，长养数年。”世祖从之。 此竹课之兴革可考者也。
西吴《枝乘》管道昇画，传者绝少。在吴兴者，错龙殿画 竹耳。
文湖州《竹》，生平仅见真迹一帖，在横册上，乃折竹也。 其题者二人：柯九思题云：“湖州放笔夺造化，此事世 人那得知。跫然何处见生气，仿佛空庭月落时。”金粟 道人何瑛题云：“湖州昔在湖州日，日日逢人写竹枝。 一段枯梢作三折，分明雪后上窗时。”
《芸窗私志》：“凝波竹实，服之肌滑体轻，出区吴山，紫枝 绿叶，坚滑如玉，风吹有声如环珮。成帝种于临池观， 更名曰‘环珮竹，花如海榴，实如莲子而小。近谢芬兰， 庭中忽生此竹，人以为瑞，而不知为何物’。”其后读《海 外志》始知之，第无花实，明年出笋如常竹，前种亦渐 不然，人以为积善所致。
《辍耕录》：“白廷玉先生珽，号湛渊，钱塘人。家多竹，忽一 竿上岐为二，人皆异之，赋《双竹杖》诗。未几，先生殁。先 生有二子，或以为先兆云。”
《云林遗事》：“元镇常自题其画竹云：‘以中每爱予画竹， 余之竹，聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之 繁与疏，枝之斜与直哉？或涂抹久之，他人视以为麻 为芦，仆亦不能强辨为竹，真没奈览者何！但不知以 中视为何物耳’。”
《该闻集》：旧称竹实为鸾凤所食。今近道竹间，时见花 开如枣，结实如麦，江淮闲号为“竹米”，以为荒年之兆。 其竹即死，信非鸾凤之食也。近有馀千人来言，彼有 竹实，大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘如蜜，食之令人 心肺清凉，生满竹林茂密处，顷因得之，虽日久干枯， 而味尚存。乃知鸾凤所食，必非常物也。
《妮古录》：高皇帝燕处武楼中，詹同在左右，偶理竹事。 帝曰：“竹之类其亦多乎？”同对曰：“其实。晋戴凯之谱五 十馀种，或根如盘轮，或节若束针，或细则胜箭，或钜 可为舟，有未能尽举者，大概其色皆青，其体皆圆也。 惟吴越山中有名方竹者，最为佹异，四棱直上，弗匾 弗颇，若有廉隅不可犯之色，故士大夫爱之，往往采” 而为筇。既退。获一枝以献。帝摩挲观之。亲御翰墨。草 《方竹记》一通。
《珍珠船》友人张棠宗以片纸录奇竹事云：“同邑安幅 西乡地名下庄，有周俊叔得十二时竹一根，绕节所 生子，凡十二时，点画可数。”
书蕉：武林山西旧有双竹，院中所产修篁嫩篠皆对 抽，并引王子敬《竹谱》，所谓“扶竹，譬犹海上之桑，两两 相比，谓之扶桑”也。
罗浮山第三十一岭，半是巨竹，皆七八围，长一二丈。 《闽部疏》：“延福以南，有竹丛生，涉冬抽萌。慈竹类也，而 长刺云，大者拱把。吴越慈竹，迥出其下。”
粉竹春丝为佳纸料者，美于江东白苎。
《居山杂志》：“美竹高者至数丈，其名曰‘毛竹，并山左右 皆有之，三伏荫其下，无暑气。然独宜山冈则生，移之 平陆则弗活。其馀竹数甚多，无逾此品。游人多爱刻 名其上，题迹可经数年不坏，久之益若虫书古篆可 观’。”
《月河梵苑记》：聚景亭东隙地植竹数挺，曰“竹坞。” 游台宕路程，玉京洞天前荫美竹，从竹间见晚烟，野色甚媚。
《玉堂漫笔》：“衡山后生竹最大，名曰‘南竹。土人截取其 筒，以为甑节处可制盥盆，然在深山中，人迹不到之 处’。”
《越游杂记》：“太平庵看竹，俱大如汲桶，而毛叶离离，不 啻云凤之尾。”
《燕都游览志》：“驸马都尉万公白石庄在白石桥北，台 榭数重，古木合抱，竹色葱蒨，盛夏不知有暑，附郭园 亭为第一。”
《西吴枝乘》：近世有妇人曹希蕴者，颇能诗，虽格韵不 高，然时有巧语。尝作《墨竹》诗云：“记得小轩岑寂夜，月 移疏影上东墙。”此语甚工。
《镇江府志》：“金山金玉悬岩，一名竹径，在山东南江天 阁下。山有竹，色黄节绿，名黄金，嵌碧玉。”又有竹，色绿 节黄，名“碧玉，嵌黄金。”
《福建志》：“古田县有马山，多竹，可为楮。”
武彝山白云岩，下为寒岩，右为毛竹洞。唐李商隐诗： “武彝洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”
福清县石竺山，其产少竹而多笋。春夏之交，乡人于 此采笋，欲多则不可得，号“济贫笋。”
南安县苦竹山有隐君寓，石床石臼存焉。隐君好竹， 至今竹数里弥漫山中，乡人取笋，号曰《英竹》。
《兴化府志》：“城东南谷城山，旧有梅隐、松隐、竹隐三精 舍。”
《四川志》：“笋筤山在大渡河西北五十馀里，曰前筤，又 行数十里，曰后筤，山多笋，故名。樵苏者以为衣食之 源。”
《广东志》：“清远县五十里曰峡山，相传黄帝二庶子南 采阮俞竹为黄钟之管，与二臣俱隐此山，祠在广庆 寺东庑。”今山上小竹节间长九寸，圆径三分，疑此山 即阮俞，旧志误为昆仑耳。
东安县之东南五里，曰“云浮岭”，上产异竹。
《贵州志》：圣婆不知何许人，领五男行至镇远卭水司 岑楼山，以竹植地，祝云：“我得地，竹当成林。”果成林时， 挥涕竹上。今雾雨，竹有液如涕。
《溧阳县志》：“明洪武初，嘉竹瑞麦生。”
《松江府志》：“正统戊午春，富林焦震家生瑞竹，凡二本， 皆异梢同干，森然齐长。壬戌生一本，亦如之。震隐居 教授，与弟雨友爱深至，人以为和气所钟云。”
《江津县志》：“瑞竹亭在棂星门内，旧无竹，景泰三年忽 生笋，一本二岐，节节相对。知县顾亭作亭，名曰瑞竹。” 《上高县志》：“成化二年丙戌，刺竹实遂枯。”
《兰溪县志》：“成化十五年，纯孝乡寿昌界上竹生实如 麦，民采食之。”
《昌化县志》：“成化十七年夏五月，箭竹生花，明年结实 如麦。”
《延平府志》：“吴仁泽者，恭之父也，葬云盖里俞坑之阳， 近墓旧无竹，永乐十六年，墓之左忽一笋迸出。是岁 恭领乡荐登进士，至成化元年复一笋出于故处。其 秋曾孙珙中乡试，八年又出一笋。是春珙亦登进士 第，十九年又出一笋。珙由龙泉尹陞户部主事，笋出 惟一竿，挺然独秀，不复别出也。里人皆以为异，因呼” 为“瑞竹。”
《武义县志》：“成化乙巳，岁大荒，山乡小民多食蕨，蕨尽 丐食于乡，忽见竹林中枝头出穗，形如米如麦而色 赤，民采食之，赖以活。自后不复得。”
《新昌县志》：“成化闲，张蕴存蟠缚黄杨，折竹一枝插土， 未几，生笋数茎，人谓瑞竹。”
《徐州志》：“弘治元年，竹开花。”
《青浦县志》：“弘治闲，玉屏山顾廷仪家生瑞竹，一根两 干。”
《平凉府志》：“正德三年，府西南山竹结实，有猫食之，毛 如貂，可为裘，人亦可食。是冬竹尽枯，数年乃复生。” 《高安县志》：“正德三年春，民饥，桃竹生子，舂之可以炊 食。”
《宜春县志》：“正德四年，竹生花结米，民采食之。”
“正德八年，刺竹有花结子。”其年田禾不收，刺竹花结 子可食。
正德十年，刺竹又花，而实，仍可食。
《靖江县志》：“嘉靖五年，通邑竹节生花，大如豆，形如人 面，色亦肖。”
《青阳县志》：“嘉靖六年，邑内九华山丛竹结实，延十馀 里，小者如米，大者如麦，中赤外青，甘食如饴，民赖以 不饥。”
《漳浦县志》：“嘉靖九年饥，山竹生实如米，采之数百石， 饥民赖以供食。”
《宜章县志》：“嘉靖戊戌，平和粟山竹林广七八里，竹梢 生米如稷。”
《昌化县志》：“嘉靖二十年，马篠山箭竹开花结实，采之 而舂，得黑色碎米，食之泻痢。”
《富川县志》：“嘉靖二十三年，竹结实如米。其年饥，民采而食之。”
二十四年，竹又结实。
《鹤庆府志》：小西湖广袤约十里许，有竹翛翛然参差 于老树间，在水最深处，飘摇如荇藻。冬春闲开放梅 花一两枝，似可以手探取，及以舟篙触之，深不可及。 修撰杨升庵同侍郎李中溪载绳一舟，以铁钩系绳 头，钩取枝叶，绳没尽，竟不能至竹树所。收绳量之，足 六十丈，叹为奇观。题“‘澄潭竹树’四大字及诗，两绝而” 返。
《石埭县志》：“嘉靖二十五年，八九都历山竹生实，可万 石，民皆为食。”
《武平县志》：“嘉靖三十二年癸丑，黄竹华，其实如米，可 食，时以为兵兆。”
《蓝田县志》：“嘉靖三十四年大祲，秦岭山一带，竹开花 结子，人取以充饥。”
《馀杭县志》：“嘉靖三十八年，馀杭竹生米甚多，民闲煮 食之，如大麦，人云是岁凶之兆。”
《钟祥县志》：“嘉靖三十八年，竹尽花。”
《长汀县志》：“嘉靖三十九年，黄竹华，其实如米，居民取 食之。”
《合浦县志》：“嘉靖四十一年，刺竹悉华实如麦，随枯死， 自壬戌至丙寅无遗竿，他竹皆无恙。”
《临湘县志》：“嘉靖四十二年，竹尽开花，次年枯死。” 《浦江县志》：“万历壬申，洪氏海塘有砍断枯竹，三年复 节，闲抽笋放梢四五尺。山阴张天复记其事。”又“祝氏 祖茔孤竹，三四节已上，再分两岐，而放梢亦复生于 倪氏园。”〈按壬申乃隆庆六年神宗未改元也县志称万历误〉 《重庆府志》：“万历三年，荣昌瑞竹生。”
《沙县志》：“万历丙戌，四郊竹开花四瓣下垂如灯笼，黄 色中红。是处有之。”
《永昌县志》：永平民有受直为人佣作者，以他役逾期 不赴，主人怒而逐之，哀求不纳，哭而去曰：“去则母无 以食，奈何？”行未几，倦卧道傍，梦一人抚其背曰：“无伤 也，某山之原有竹，试往攀而摇之，可得米以养。”觉而 忆其山旧游也，往之竹下，果得米。于时万历庚寅、辛 卯间也，滇中一时所在皆有之。晋宁杨全太守，时为 司徒郎，出差归里，及入京，携以馈人。其米非稻非麦， 长三倍。稻米作粥，不稠浊，为饮润而甘，微带香味。 《永昌府志》：“万历二十一年，腾越竹多实。”
《临安县志》：“万历二十二年，观音寺生瑞竹。”
《浪穹县志》：“万历二十四年，岁饥，民多乏食。县西山后 及凤羽山后一带，林竹皆生。竹米可炊而食，其味香 美，饥民采之振林，则坠下如雨。事上闻，上司皆取用 以为奇，自后绝无山竹，由此亦枯矣。”
《诸暨县志》：“万历二十六年，岁大歉，饥馑相望。箭竹内 每节产米一粒，传为箭米，人采之疗饥。”
《如皋县志》：“万历二十七年，新泰令李上林池畔插竹 扈鱼，忽生枝叶。人以为异，移栽砌下，久遂成林。” 《如皋县志》：“万历二十九年，东乡产金笋一株，长五六 寸，夜时有光。乡人怪之，入市以示银工，遂为工人易 去。”
《孝丰县志》：“万历二十九年，竹实，民采以为食。”
《昌化县志》：“万历三十五年，箭竹生花结实。”
《婺源县志》：“万历丁未春，瑞竹生于玉川后龙山，一本 自十节以上分为两岐，节节相偶，直上，枝叶蓁盛。” 《阳江县志》：“万历三十有六年戊申，刺竹开花，结实遂 尽。枯竹实状如小麦，民争采食，而枯枝干叶，微风一 起，如哀角悲笳，不堪听闻。或云兆饥兆兵，然来年大 疫，亦不祥之征也。”
《邛州志》：“万历三十七年，异竹产于临邛县治东北半 里杨氏园中，一本二干并挺，扶疏高几二十丈。” 《德庆州志》：“万历三十八年，竹生花。”
《徐州志》：“万历三十九年，桃山岳武穆王祠竹开花。” 《太平县志》：“黄山自浮丘源抵洋湖三十里，皆生小竹， 干粗如著，其叶颇大。山僧作静室，取以盖屋，可代瓦。 崇祯辛巳岁饥，竹皆产实，离离似稷，饥民争往捋之， 赖以全活者甚众。传致远方，疫者得少许，煎汤饮之 即愈。自此竹尽死。十年来复森茂如故。”
《庐陵县志》：“真常观，今改为金竹庵。崇祯时生篁竹，其 干节有黄文，相间而垂，《竹谱》谓之黄金间碧玉，故名。” 《涞水县志》：“竹子缠在传房山之西，其地多丛竹，故名。” 《淄川县志》：“龙口竹园，西园流泉灌中，曲折北出门，前 置小桥，园中修竹万个，绿阴合围，东园竹亦森列，泉 低不可引溉。”
高氏竹园中，旧一草亭，今圮。亭南一池，池上石桥，亭 北杂蔬数畦，馀三面皆竹，竹颇盛。
《志壑》堂前凿池种芙蕖，池边修竹千竿，径可四五寸， 绿荫萧森，江以北所未有也。
《峄县志》：“燎竹峪在沧浪渊西北一里许，峪藏大岩中， 其竹尽如火燎，故名。”
《济宁州志》：“竹园北地艰水，此地城潦所集，宜竹，故名淇园。相里铺北，植竹满园。”
《蓬莱县志》：“小竹岛、大竹岛产竹，故名。”
《招远县志》：“六公涧，相传神仙唐公、郎公、化公、志公、张 公、寥公修真处。洞之土者凡六区，石碾、石臼各一。又 有芍药、毛竹，皆不植自生，亦奇迹也。”
《莱州府志》：“两髻山，在平度州东北十三里，地产竹，高 二三尺，丛伏如豹。”
云山，在平度州东北五十里，产竹成林，苍翠可爱。 《通许县志》：“北郊太学生杨茂春直谅，乐善园居，修竹 一丛，新篁方出，偶园丁伤其一竿，主人惜之，意殊不 乐。忽一羽士至前，诘所以不乐之故，主人告之，羽士 曰：‘无伤也，余能为公活之’。因举手若抚摩状，约以次 早方可验视，飘然而去。主人如其言，诘朝则篁已挺 立”如未始伤者。其折处微臃肿，类木瘿状，始知昨所 至者乃仙人也。缙绅题轩曰“来仙亭。”
《汜水县志》：“竹川，古三窟村也。去城南二十里，汜水经 其东，近西高岸丈馀，岸上有泉，曰太溪，一泓澄静，不 见水出，而下自潺湲，满川绿竹，赖以为润。万竿亭立， 潆波绿阴，暑月浸浸生凉。”
《洛阳县志》：“明太守沈公于郡城西南里许，毁佛寺为 亭，植竹数竿于内，匾曰‘清风亭’。”
会隐园，唐白乐天园也。乐天云：“吾有第在履道坊，五 亩之宅，十亩之园，有水一池，有竹千竿”是也。今张氏 得其半为会隐园，水竹尚甲洛阳，园中《乐天石刻》，存 者尚多。
《永宁县志》：“金门山，一名律管山，其山产竹，可为律管。 黄帝时命伶伦取之，以造律吕。”
《卢氏县志》：“箭干岭在县西一百六十里，上产竹，可为 箭干。”
《盩厔县志》：“司竹监，周穆王游元池，植之竹，竹皆成斑， 其大如椽，其密如箦。秦益繁盛，设官守之。汉谓之渭 川千亩竹，亦名芒竹，以芒水之渠而多竹林也。居摄 二年，三辅豪杰霍鸿起兵讨王莽，据芒竹。魏置司竹 都尉，秩六品。又有司竹监丞，秩八品。”《晋地道记》：“司竹 都尉苻健兵至长安，杜洪奔，司竹死。及称帝，豪杰胡” 阳赤起兵司竹。隋废都尉。唐制，司竹监，监丞掌之。高 祖起兵，第三女平阳公主举兵司竹园，号“娘子军。”武 德二年，何潘仁为左屯卫将军，驻司竹。宋、元皆有监。 明置司竹局，大使典之。后竹渐耗。正统间，募民种艺， 属秦藩。后废。
《渭源县志》“五竹山，即青省山之支，与露骨山相连，有 五色细竹丛生，盛夏积雪不消。”
《延安府志》：“葭州西三十里有竹箭坞，以地产竹箭也。” 《洋县志》：“筼筜谷县北十里土门内是也，产佳竹。文与 可甚赏，作披锦亭于谷中，夫妇尝偕游。今亭废，竹亦 荡然。”
《江宁府志》：“慈姥山在城西南一百一十里二百步，周 二里，高三十丈，积石临江，岸壁峻绝。山产竹，可为箫 管，故俗亦呼为鼓吹山。”
《溧阳县志》：史氏竹墅在上水关外，题曰“水竹平分。”盖 园中水一层，竹一层，相闲以成也。
《太湖县志》：“法华，邑西古刹也。环刹生竹，竹皆方削成 如矩，迥异群竹。过客题咏，刻画于青琅玕。久之有类 蝌蚪，或断节如老人杖，轻莹可爱。今失其种。”
《太平府志》：“青山李白墓上，产芦如笔，有竹散点如星。” 《无为州志》：“竹子山去城西五十里，多产竹。”
《海州志》：“竹岛在海中，去东海城八十里，上多小竹。” 《如皋县志》：“万竹轩许则柴湾别业，为水竹最胜处。则 尝临流置轩，环以琅玕万个，名流多赋咏之。”
瑞竹楼李新泰上林园居。枯竹成枝，故名。
《常熟县志》“竹林二，其一在广安寺，简大师插竹成林。 其一在乾元宫，申元道插竹成林。”并见“神通。”
《杭州府志》：“钱塘瑞庆院内有双竹矫立，斜透枯树，冠 其顶，森然并竦。”
《仁和县志》：“曲竹坞在临平山西，唐丘丹隐此，后化去， 弃杖于坞中生竹，皆曲可为杖。”
《海宁县志》：“参政祝萃墓在妙果山，每产竹斜，文曰‘龙 竹’。”
《嵊县志》：“毛竹洞在金庭山，洞口有竹生毛，节覆一节， 故名。”
《瑞昌县志》：“墨竹在亭子山。东坡赴黄州过此，题壁，墨 沈洒竹间，至今山竹点点墨痕，人争异之。”
《永新县志》：“眠竹在县北二都，相传宋隐士曾庭坚遇 方外人话元于此地，久之，各倦思卧，遂覆篠竹寝其 上，既觉，其人已去，竹眠生至今云。”
《新喻县志》：“白竹冈，县西三十五里，山平而小，所生唯 小白竹。”
《襄阳府志》“谷城县薤山，在县西南八十里，山上有孤 竹三茎，三年生一笋，笋就竹死，代谢不已。”
《临湘县志》：“金竹山在县东三十里，上有小竹，枝干纯 黄，遇冬愈鲜润，类黄金色，相传神人所植《黔阳县志》：“赤竹山在城东一百四十里，冈陇盘纡，赤 竹丛生。”
《金龙山》有竹数竿，偃如扫土。
《祁阳县志》：“苦竹山在县东百里，山多苦竹。”
竹岭，在县东六十里，山产篠竹，峻壁四周，苍翠无闲。 《重庆府志》：黔江县“斑竹山，上有仙池，池边每岁生斑 竹二株，及尾则环连焉。”
《长寿县志》：“相思崖在黄草峡上，崖产相思竹，竹连理， 若桃钗之形，今绝种矣。”
《沙县志》：善硖团斑竹。溪有竹，可为烛，燃毕亦无灰。相 传昔有一人夜借宿其家，辞之曰：“吾小村，无灯可照， 今晚不敢纳也。”借宿者曰：“何患无烛？”前岭上竹皆烛 也，教取以燃，遂传至今。
《瓯宁县志》：“郭岩多修竹，出仙笋，味甘脆。”
《葛仙山》：“山色青润，多修竹，笋味甘脆。”
《龙门县志》：赌妇潭在蓼溪水口，潭深数丈，滩长里许。 故老传，有牧童村女戏睹，各持竹一边从上流掷下 云：“竹能相合，夫妇相配。”至下流观之，竹果相合如生， 遂成夫妇，故名赌妇潭。
《翁源县志》：“纸山在县东南八十里，产竹，可造纸。” 《平远县志》：“梅子畬有竹数丛，叶上有红点如血。相传 文信国天祥过此，摘竹叶嚼血点卦，至今血痕犹存。” 《四会县志》：“贞山在县西南十里，绝顶有三池，傍有巨 石如坛，有竹下垂，风至辄自扫坛石。”
《贵县志》：“县之西山出方竹，传有番人过此，以数百金 易竹八节作酒杯，杯中隐隐有仙籁焉。”今已无种。 《楚雄府志》：“定边县西北三十里大山顶有石佛二，竹 生四围，每叶落，即随风扫去。”
竹部杂录
编辑《诗经·秦风·小戎》：“竹闭绲縢。”
《庄子》：“鹓鶵非练实而不食。”〈注〉练实竹实，取其洁白也。 《家语》：“南山之竹，不抟自直，斩而为箭，射达犀革。” 《战国策》：“蓟丘之植，植于汶篁。”〈注〉竹田曰篁。《索隐》云：“言 蓟丘之植，植齐王汶上之竹田。”
《吕氏春秋》：“和之美者，越簬之箘。”〈注〉竹笋也。
《淮南子》：“竹以水生。”
汉水重安而宜竹。
丘陵阪险，不生五谷者，以植竹木。
《史记货殖传》：“渭川千亩竹，此其人与千户侯等， 竹竿万个。”
《龟策传》竹外有节，理中直空虚。
《河渠书》：“褒斜材木竹箭之饶，儗于巴蜀。”
《风俗通》：杀青书可缮写。谨按刘向《别录》曰：“杀青者，直 用青竹简书耳。”
《说文》：“竹，冬生草也。笋，竹胎也。”
《晋书律历志》：候气之法，灵台用竹律。《杨泉记》云：“取弘 农宜阳县金门山竹为管，河内葭莩为灰。”或云：以律 著室中，随十二辰埋之，上与地平，以竹莩灰实律中， 以罗糓覆律吕，气至，吹灰动縠。 《征祥记》：“王者德至于天，和气感而甘露降，尊贤容众， 不失细微，则竹苇受之。”
《道书》：“竹笋者，日华之胎，一名大明。”
《水经注诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。”毛云：“菉，王刍也。竹， 编竹也。”汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用。寇恂 为河内，伐竹淇川，治矢百馀万，以给军资。今通望淇 川，无复此物，惟王刍编草，不异毛注。
《续博物志·河图》曰：“少室山大竹，堪为甑器。”《山海经》：“舜
林中大竹一节，可以为船。汉竹大者一节受一斛，小
者数升为舁榼。”《广志》曰：“云母竹，大竹也。䙰竹细而多
刺也。𥯨竹堪作笛。篃竹宜为屋椽。”
竹：皮青肉白如
雪，软韧可为索。
《梦书竹为处士》。梦者当归隐也。
《埤雅》：“笋从勹从日。”包之日为笋，解之日为竹。 东坡志林：竹有雌雄，雌者多笋，故种竹当种雌，自根 生上至生梢二节发者，为雌。物无逃于阴阳，可不信 哉！
《苏东坡集》：“昔人以海苔为纸，今无复有。今人以竹为 纸，亦古所无有也。”
《岳阳风土记》：五月十三日，谓之龙生日，可种竹。《齐民 要术》所谓“竹醉日”也。
《梦溪笔谈》：“淮南孔旻，隐居笃行，终身不仕，美节甚高。 尝有窃其园中竹，旻愍其涉水，水寒，为架一小桥渡 之。推此则其爱人可知。然予闻之《庄子》：妻死，鼓盆而歌。妻死而不辍鼓，可也，为其死而歌之，则不若不鼓 之愈也，犹邴原耕而得金，掷之墙外，不若管宁不视 之为愈也。”
淡竹对苦竹为文，除苦竹外，悉谓之淡竹，不应别有 一品，谓之淡竹。后人不晓，于本草内别疏淡竹为一 物。今南人食笋，有苦笋、淡笋两色，淡笋即淡竹也。 《冷斋夜话》：老杜诗曰：“竹根稚子无人见，沙上凫雏并 母眠。”世或不解“稚子无人见”何等语，唐人食笋诗曰： “稚子脱锦䙀，骈头玉香滑。”则稚子为笋明矣。《赞宁杂 志》曰：“竹根有鼠，大如猫，其色类竹，名竹豚，亦名稚子。” 予问韩子苍，子苍曰：“笋名稚子”，老杜之意也。不用《食 笋，诗》亦可耳。
《酒谱》：老杜诗云：“醉倒终同卧竹根。”盖以竹根为饮杯 也。
《老学庵笔记》：“北方多石炭，南方多木炭，西蜀又有竹 炭，烧巨竹为之易。然无烟耐久，奇物。”
拄杖，斑竹为上。竹欲老瘦而坚劲，斑欲微赤而点疏。 贾长江诗云：“拣得林中最细枝，结根石上长身迟。莫 嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。”善言拄杖者也。 吴人谓杜宇为谢豹。杜宇初啼时，渔人得虾曰谢豹 虾，市中卖笋曰谢豹笋。唐顾况诗曰“绿树村中谢豹 啼”也。
《西溪丛话》：杜牧之朱坡诗云：“小莲娃欲语，幽笋稚相 携。”言笋如穉子，与杜甫“竹根稚子无人见”同意。 《二老堂诗话》：紫芝云：“两京作斤卖，五溪无人采。”此高 力士诗也。鲁直作《食笋诗》云：“尚想高将军，五溪无人 采”是也。张文潜作《虀羹诗》乃云：“论斤上国何曾饱，旅 食江城日至前。尝慕藜羹最清好，固应加糁愧吾缘。” 则是“高将军所作，乃《荠》诗耳，非《笋》诗也。二公同时，而 用事不同如此，不知其故。”予按二诗各因笋、荠而借 用作斤卖之句，初非用事不同，紫芝何其拘也？ 《缃素杂记》：李济翁尝论《诗》，《淇澳》云：“绿竹猗猗。”按陆玑 《草木疏》称：“‘《尔雅》云：‘菉，王刍’。郭璞注云：‘菉，蓐也。今呼为 鸱脚莎’。或云：即鹿蓐草也’。又《尔雅》云：‘竹，萹蓄’。注”云：“似 小藜，赤茎，节好，生道旁，可食。亦作筑。《韩诗》作𦺇，音笃， 亦云：‘𦺇，萹竹’。”则明知非笋竹矣。今为词赋，皆引猗猗 入竹事，大误也。当时谢庄《竹赞》云：“瞻彼中唐，绿竹猗 猗。”便袭其谬，殊乖理趣。苟谢赞若佳，何不预《文选》，所 以为昭明之弃也。陆玑字从王旁，非士衡者。余按《舒 王新传》解绿竹云：“虚而节，直而和”，疑当时亦指萹竹 而云，非笋竹也。又任昉《述异记》云：“卫有淇园，出竹，在 淇泉之上。”《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗”是也。又云尔，何 耶？
《金城记》：黎举尝云：“欲以芥嫁笋，但恨时不同耳。” 臆乘思牢竹，南番思牢国产竹，质甚涩，可以砺指甲。 唐崔鷃诗云：“一自出轻芒，皑皑落微雪。”又李商隐《射 鱼曲》云：“思牢弩箭磨清石，绣额蛮渠三虎力。”是知亦 可作箭。今东广新州有此种，制琴样，为砺甲之具，但 微滑，当以酸浆渍之，过信则涩。后视《字书六书豪韵》 簩字下注云：“𥯨簩，竹名。” 《临汉诗话》：竹有黑点，谓之斑竹。非也。湘中斑竹，方生 时，每点上苔钱，封之甚固。土人斫竹浸水中，用草穰 洗去苔钱，则紫晕斓斑可爱，此真斑竹也。韩愈曰：“剥 苔吊斑林，角黍饵沈蒙”是也。
《丹铅总录》：竹亦有香，人罕知之。杜诗：“风吹细细香。”李 贺诗：“竹香满幽寂，粉节涂生翠。”
《书画记》：画家朱竹，始于东坡，前此未有所本。宋仲温 在试院，于卷尾埽得一枝，笔态甚奇，故张伯雨有“偶 见一枝红石竹”之句。管夫人亦写悬崖朱竹一枝。杨 廉夫题云：“网得珊瑚枝，掷向筼筜谷。明年锦䙀儿，春 风生面目。”高季迪《扣舷集》中亦有《题朱竹画卷水龙 吟》。
《蜀都杂抄》：“月竹，嘉定州之产，每月生笋。”
蜀都大抵风少雨多，故竹树皆修耸。少陵古柏二千 尺，人讥其瘦长，诗固有放言。要之蜀产与他迥异者， 谓柏之“森森”者，惟蜀为然；所谓“乔木如山”者，亦惟蜀 为然。
《群碎录》：桃笙，宋魏之间方言谓簟为笙，桃笙，以桃竹 为簟也。桃竹叶如棕，身如竹，密节而实中犀理瘦骨， 见柳子厚诗。
书蕉：陈陶《咏竹诗》：“青岚帚亚思君祖，绿润偏多忆蔡 邕。”注：“《陈张君祖竹赋》：‘青岚运帚，碧空扫烟’。”《蔡邕竹赞》： “绿润碧鲜，绀文紫钱。”
《岩栖幽事》：山谷赋苦笋云：“苦而有味，如忠谏之不误 国，多而不害，如举士而能得贤。”可谓得擘笋三昧。“汹 汹乎如涧松之发清吹，浩浩乎如春空之行白云。”可 谓得煎茶三昧。
侍儿。《小名录拾遗》：东坡寄柳子玉云：“闻道床头惟竹 几，夫人应不解卿卿。”又《送竹几与谢秀才》云：“留我同 行木上座，赠君无语竹夫人。”盖俗谓竹几为夫人也。 山谷云：“竹夫人乃凉竹器，憩臂休膝，非夫人之职。而冬夏青青，竹之所长，故名曰‘青奴’。”尝作诗曰：“秾李四 弦风扫席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，正要 青奴一味凉。”秾李昭华，贵人家两女奴也。张文潜后 作《竹夫人传》。
《笔记》。文太史家有《墨竹笔铭》，耐辱居士撰《玉局散吏 书》。咸通三年，予登进士，叨职史馆。适有客自西山来 者，馈予以墨竹一本。本长二尺许，如指大，本纯黑色， 叶元碧节二，萧疏森秀，郁郁峥峥，予甚爱之。越戊戌， 予归中条山，自后召拜礼部员外郎，迁知制诰，寻以 中书舍人拜礼、户二侍。岁月长迈，无日不与竹对。昭 “宗播迁，予以密迩乘舆，奔走弗暇，及竹遂毁。予恋恋 不忍舍，因命从事断笔成千，配以《毛颖》，醉涂醒抹，颇 知人意。”后与予游砚席者二十馀年，今为梁庚寅，予 年八十有二矣。予亦耄昏，不时作书，笔忽蠹。余忆由 咸通中至播荡日，几四十年，而竹之隆替判然。其生 也，以时蒙雨露洗洒之恩，人工栽培之力。其没也，以 浥浥不遂生意。及断笔后，虽日涉翰墨风流间，而本 性已枯，虽生亦死矣。其蠹可伤哉！亦固然也。嗟嗟！运 数岂独竹然？予岂复忍弃之？乃瘗于休休亭之西池 上，并系之铭。铭曰：君子者姿，改节者岂其蛊之蹇者 《易》，藏行者惟其时。入亦尔也，于物奚疑！
《山阳县》，成都北二十里。父老犹谓“嵇康竹林地”，以时 有遗竹也。
石田好竹者也。辟水南隙地，因宇其中，将以千本环 绕之，然未易卒致。作《化竹疏》，皆四六文。
销夏唐房千里《竹室记》有云：“环堵所栖，率用竹以结 其四角，植者为柱楣，撑者为榱桷。”王元之《竹楼记》盖 其馀意。予尝至江上，见竹屋，截大竹长丈馀，平破开， 去其节，编之，又以破开竹覆其缝脊，檐则横竹夹定， 下施窗户，与瓦屋无异。此屋甚宜大暑也。
《珍珠船》竹得风，其体大屈，谓之“竹笑。”
《瓶花谱》：“三品七命竹。”
《农政全书》，元扈先生曰：“筑竹为籓，可御大寇。”余为南 中宦游者言之，御寇长策，惟有村居者，家有此籓而 已。今南土苗乱，或至村落无居人，而不知作此，何哉？ 此竹亦可移至北土，而无人为我致之，徒有舌敝唇 焦耳。又曰：“种篥竹以御寇。”余曾为广西大参张叔翘 言之。渠寇至广右，赍奏入都，大以吾言为然。后安南 之寇来侵土司，沿江有篥，皆不能渡，当益信余言不 诬耳。篥竹实中劲强有毒，锐以刺虎，中之则死。 《花草蒙拾》。古今竹枝，皆泛咏风土，惟田艺蘅云：“阿娘 拘束好心痴，白玉阑干护竹枝。春色到来抽乱笋，石 头缝里迸牙儿。若个郎来讨竹秧，雌雄须得要成双。 明年此日春雷发，管取婴儿脱锦腔。”共四首，皆赋本 意，盖仿《杨柳枝》《采莲》曲体也。卓珂月以为正格，要亦 不必。
竹部外编
编辑《外国图》：“高阳氏有同产而为夫妇者，帝怒放之，于是 相抱而死。有神鸟以不死竹覆之，七年男女皆活，同 颈异头，共身四足，是为蒙双民。”
《神仙传》：“苏仙公者，桂阳人，汉文帝时得道，昇云汉而 去。后母终，乡人见州东北牛脾山紫云盖上有号哭 之声，咸知苏君之神也。先生哭处有桂竹两枝，无风 自扫，其地恒净。”
李常在者，蜀郡人也。少治道术，百姓累世奉事，计其 年已四五百岁而不老。常如五十许人治病，困者三 月，微者一日愈。在家有二男一女，皆已嫁娶乃去。去 时从其弟子曾家、孔家各请一小儿，年皆十七八。家 亦不知常在欲何去，即遣送之。常在以青竹杖度二 儿遣归，置其家所卧之处，径还，勿与家人语。二子承 教以杖归家，家人了不见儿去后，乃各见死在床上， 二家哀泣，殡埋之。百馀日，弟子从郫县逢常在，将此 二儿俱行，二儿与弟子泣语良久，各附书到。二家发 棺视之，惟青竹杖耳，乃知非死。
《山堂肆考》：“介象令人骑青竹，自吴往蜀。”
《南康记》：“南野县有汉监匠陈邻，其人通灵，夜常乘龙 还家，龙至家辄化青竹杖。邻内致户前，母不知，因将 杖去。须臾光影满堂，俄尔飞失杖，乃御双鹄还。” 《搜神后记》：“临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐， 其宅内有一町著竹，白日忽见一人，长丈馀，面如方 相，从竹中出，径语陈臣，我在家多年，汝不知，今辞汝 去，当令汝知之。去一月许，臣家大失火，奴婢顿死，一 年中便大贫《述异记》：和州义城郡葭萌县有玉女房，盖是一大石 穴也。昔有玉女入此石穴，前有竹数茎，下有青石坛， 每因风自扫。此坛玉女每遇明月夜，即出于坛上，闲 步徘徊，复入此房。
《明皇杂录》：罗公远引明皇游月宫，掷一竹于空中为 桥，色如白金。行数里，至一大城阙，曰：“此月宫也。” 《异闻实录》：“陈季卿者，江南人，举进士，至长安，十年不 归。一日，于青龙寺访僧不值，憩于大阁，有终南山，翁 亦候僧，偶坐久之，壁间有《寰瀛图》。季卿寻江南路，太 息曰：‘得此归，不悔无成’。翁曰：‘此何难’？乃折阶前竹叶， 置图上渭水中，谓陈曰：‘注目于此，如愿矣’。”季卿熟视， 即渭水，波涛汹汹，涌一舟甚大。恍然登舟，其去极速。 逾旬至家，兄弟妻子迎见甚喜。信宿乃复进棹，倏然 复至渭水，径趋青龙寺，山翁尚拥褐而坐，僧犹未归。 《酉阳杂俎》：唐大和五年，汉州什邡县百姓王翰，常在 市日逐小利，忽暴卒，经三日却活。云至一司，见一青 衣少年，称是己侄，为冥官厅子，遂引见推典。又云是 己兄，貌皆不类。其兄语云：有冤牛一头，诉尔烧畬，枉 烧杀之。又曾卖竹与杀狗人作箜篌，杀狗二头，狗亦 诉尔。尔今名未注死籍，犹可以免，为作功德翰，请持 《金刚经》七遍与之，其兄喜曰：“足矣。”及活，遂舍业出家。 《福建志》：“罗源县回仙岩，一”石突起，高数十丈。有僧名 秀者，常见吕洞宾来游，啖以一笋。复以手画石，作“回 仙岩”三字，“回”字盖隐吕字也。秀从此绝食，飞锡而去。 《清异录》：比丘海光住庐山石虎庵，夜梦人长清瘦而 衣斑衣，自言舍身为庵中供养具。俄窗外竹生一笋 花紫箨，如梦者之衣。及成竹，高六尺馀，无节，其色黄 绿，莹净可爱，光用为拄杖，目曰“直兄。”后来都下，因言 梦中之人，自称圆通居士。
《万花谷》：郑郊，河北人，游陈蔡间，过一古冢，上有竹二 竿，青翠可爱，因驻马吟曰：“冢上二竿竹，风吹常袅袅。” 久不能续，忽闻冢中言曰：“下有百年人，长眠不知晓。” 郊惊问，不复言矣。
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