| 钦定古今图书集成 博物汇编 第二百六卷 |
钦定古今图书集成博物汇编草木典
第二百六卷目录
梅部汇考二
本草纲目〈梅 樃梅 蜡梅〉
峨嵋山志〈海梅〉
具区志〈吐花酸 脆梅〉
直省志书〈宛平县 历城县 曹县 登州府 莱芜县 鄢陵县 洛阳县 永
宁县 江宁县 怀宁县 歙县 宁国县 清河县 吴县 常熟县 太仓州 上海县
丹徒县 仁和县 石门县 桐乡县 乌程县 山阴县 会稽县 嵊县 临海县
龙泉县 福州府 莆田县 番禺县〉
梅部艺文一
梅花赋 梁简文帝
梅花赋 唐宋璟
梅赋 宋吴淑
梅花赋 王铚
爇梅文 周之翰
梅花赋 李纲
梅花赋 朱熹
古梅赋 吴龙翰
梅花赋 杨万里
和梅诗序 前人
梅花说 杨东山
梅华传 元王冕
红梅赋 袁桷
忆庾岭梅花赋 朱元荐
草木典第二百六卷
梅部汇考二
编辑《本草纲目》
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《梅释名》
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李时珍曰：梅，古文作某，象子在木上之形。梅乃杏类， 故反杏为某。书家讹作甘木，后作梅，从每，谐声也。或 云：梅者媒也，媒合众味。故《书》云：“若作和羹，尔惟盐梅。” 而梅字亦从某也。
《集解》
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《别录》曰：“梅实，生汉中山谷。五月采实，火干。”
苏颂曰：“今襄、汉、川、蜀、江、湖、淮、岭皆有之。”
李时珍曰：按：陆玑《诗疏》云：“梅，杏类也。树叶皆略似杏 叶，有长尖。先众木而花。其实酢，曝干为脯，入羹臛虀 中，又含之，可以香口。子赤者，材坚；子白者，材脆。”范成 大《梅谱》云：“江梅野生者不经栽接。花小而香，子小而 硬。消梅实圆松脆，多液无滓，惟可生啖，不入煎造。”绿 萼梅，枝跗皆绿。重叶梅，花叶重叠，结实多。双红梅花 色如杏；杏梅色淡红，实扁而斑，味全似杏。鸳鸯梅即 多叶红梅也，一蒂双实。一云苦楝。结梅则花带黑色。 《谭子化书》云：“李接桃而本强者，其实毛梅接杏而本 强者，其实甘梅实采半黄者，以烟薰之为乌梅；青者 盐淹曝干为白梅。亦可蜜煎糖藏，以充果饤。熟者笮 汁晒收为梅酱。”惟乌梅、白梅可入药梅酱，夏月可调 水渴饮之。
《实气味》
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酸平无毒。
《大明》曰：“多食损齿伤筋，蚀脾胃，令人发膈上痰热。服
黄精人忌食之。食梅齿。”
者，嚼胡桃肉解之。
《物类相感志》曰：“梅子同韶粉食，则不酸不软牙。”
《发明》
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寇宗奭曰：“食梅则津液泄者，水生木也。津液泄则伤 肾，肾属水，外为齿故也。”
李时珍曰：梅花开于冬，而实熟于夏，得木之全气，故 其味最酸，所谓曲直作酸也。肝为乙木，胆为甲木。人 之舌下有四窍，两窍通胆液，故食梅则津生者，类相 感应也。故《素问》云：“味过于酸，肝气以津。”又云：酸走筋， 筋病无多食酸。不然，物之味酸者多矣，何独梅能生 津耶？
《乌梅修治》
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陶弘景曰：“用须去核，微炒之。”
李时珍曰：“造法取青梅篮盛于突上熏黑。若以稻灰 淋汁润湿蒸过，则肥泽不蠹。”
《乌梅气味》
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酸温平涩无毒。
李杲曰：“寒。”忌猪肉。
《乌梅主治》
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《本经》曰：“下气除热，烦满安心，止肢体痛，偏枯不仁，死 肌，去青黑，志，蚀恶肉。”
《别录》曰：“去痹，利筋脉，止下痢，好唾，口干。”
陶弘景曰：“水渍汁饮，治伤寒烦热。”
陈藏器曰：“止渴调中，去痰，治疟瘴，止吐逆霍乱，除冷 痢热痢。”
《大明》曰：“治虚劳骨蒸，消酒毒，令人得睡。和建茶、干姜 为丸服，止休息痢，大验李时珍曰：“敛肺涩肠，止久嗽泻痢，反胃噎膈，蛔厥吐 利，消肿涌痰，杀虫，解鱼毒、马汗毒、硫黄毒。”
《白梅修治》
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李时珍曰：“取大青梅，以盐汁渍之，日晒夜渍，十日成 矣。久乃上霜。”
《白梅气味》
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酸咸平无毒。
《白梅主治》
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陶弘景曰：“和药，点志，蚀恶肉。”
《孟诜》曰：“刺在肉中者，嚼傅之即出。”
《大明》曰：“治刀箭伤，止血，研烂傅之。”
《汪颖》曰：“乳痈肿毒，杵烂贴之，佳。”
《苏颂》曰：“除痰。”
李时珍曰：“治中风、惊痫、喉痹痰厥，僵仆、牙关紧闭者， 取梅肉揩擦牙龈，涎出即开。又治泻痢烦渴，霍乱吐 下，下血血崩，功同乌梅。”
《发明》
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陶弘景曰：“生梅、乌梅、白梅，功应相似。”
王好古曰：“乌梅，脾、肺二经血分药也。能收肺气，治燥 嗽。肺欲收，急食酸以收之。”
李时珍曰：“乌梅、白梅所主诸病，皆取其酸收之义。惟 张仲景治蛔厥，乌梅丸及虫𧏾方中用者，取虫得酸 即止之义，稍有不同耳。”《医说》载曾鲁公痢血百馀日， 国医不能疗。陈应之用盐水梅肉一枚，研烂，合腊茶 入醋服之，一啜而安。大丞梁庄肃公亦痢血，应之用 乌梅、胡黄连、灶下土等分为末，茶调服亦效。盖血得 酸则敛，得寒则止，得苦则涩故也。其蚀恶疮弩肉，虽 是酸收，却有物理之妙，说出《本经》。其法载于刘涓子 鬼遗方，用乌梅肉烧存性，研傅恶肉上，一夜立尽。《圣 惠》用乌梅和蜜作饼贴者，其力缓。按：杨起《简便方》云： “起臂生一疽，脓溃百日方愈，中有恶肉突起，如蚕豆 大，月馀不消，医治不效。因阅本草，得”此方试之。一日 夜去其大半。再上一日而平。乃知世有奇方如此。遂 留心搜刻诸方。始基于此方也。
《核仁气味》
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酸平无毒。
《核仁主治》
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《吴普》曰：“明目，益气，不饥。”
《孟诜》曰：“除烦热。”
李时珍曰：“治大指忽然肿痛𢭏烂，和醋浸之。”
《花气味》
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微酸涩，无毒。
《花发明》
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李时珍曰：白梅花，古方未见用者，近时有梅花汤，用 半开花溶蜡封花口，投蜜罐中，过时以一两朵同蜜 一匙，点沸汤服。又有蜜渍梅花法，用白梅肉少许，浸 雪水润花露一宿，蜜浸煎酒。又梅花粥法：用落英入 熟米粥，再煮食之。故杨诚斋有“蜜点梅花带露餐”及 “脱蕊收将熬粥吃”之句，皆取其助雅致、清神思而已。
《叶气味》
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酸平无毒。
《叶主治》
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《大明》曰：“休息痢及霍乱，煮浓汁饮之。”
陈藏器曰：“嵩阳子言：清水揉梅叶。洗蕉葛衣，经夏不 脆。有验。”
李时珍曰：“夏衣生霉点，梅叶煎汤洗之即去，甚妙。”
《根主治》
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《别录》曰：“治风痹，出土者杀人。”
《崔氏纂要》曰：“初生小儿取根同桃李根煮汤浴之，无 疮热之患。”
《大明》曰：“煎汤饮，治霍乱，止休息痢。”
《附方》
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诸疮弩肉：方见上。
痈疽疮肿，已溃未溃皆可用盐白梅烧存性为末，入 轻粉少许，香油调涂四围。〈简易方〉
喉痹乳蛾：冰梅丸用青梅二十枚，盐十二两，淹五日， 取梅汁，入明矾三两，桔梗、白芷、防风各二两，猪牙皂 角三十条，俱为细末，拌汁和梅入瓶收之，每用一枚， 含咽津液。凡中风痰厥，牙关不开，用此擦之尤佳。 《总录》用白梅包生矾末作丸含咽或纳吞之。
消渴烦闷：“乌梅肉二两，微炒为末”，每服二钱，水二盏， 煎一盏，去滓，入豉二百粒，煎至半盏，温服。〈简要济众方〉 泄泻口渴，乌梅煎汤，日饮代茶。〈扶寿精方〉
产后痢渴：乌梅肉二十个，麦门冬十二分，每以一升 煮汁，频频呷之。〈必效方〉
赤痢腹痛：《直指方》：“用冻白盐梅七个，酒水各半，煎饮 之。”《圣惠方》：“用乌梅去核，黄连各四两，为末，炼蜜丸 梧子大。每米饮服二十丸，日三服。”
便中带血：乌梅一两，去核烧过为末，每服二钱，米饮 下，立止。〈圣济总录〉
久痢不止，肠垢已出时后用乌梅肉二十个，水一盏煎六分，食前分二服。《袖珍方》：用乌梅肉、白梅肉各 七个，捣烂，入乳香末少许，杵丸梧桐子大。每服二三 十丸，茶汤下，日三。
大便下血及酒痢、久痢不止：用乌梅三两烧存性为 末，醋煮米糊和丸梧子大。每空心米饮服二十丸，日 三。〈济生方〉
小儿尿血：“乌梅烧存性，研末，醋糊丸梧子大。”每服四 十丸，酒下。
血崩不止：“乌梅肉七枚，烧存性，研末，米饮服之，日二。” 大便不通，气闷欲死者，“乌梅十颗，汤浸去核，丸枣大， 纳入下部，少时即通。”〈食疗本草〉
霍乱吐利：盐梅煎汤，细细饮之。〈如宜方〉
蛔虫上行，出于口鼻，乌梅煎汤频饮，并含之即安。〈食鉴 本草〉
水气满急：乌梅、大枣各三枚，水四升，煮二升，纳蜜和 匀，含咽之。〈圣济总录〉
《梅核膈气》：取半青半黄梅子，每个用盐一两，淹一日 夜，晒干，又浸又晒，至水尽乃止。用青钱三个，夹二梅， 麻线缚定，通装磁罐内，封埋地下，百日取出。每用一 枚含之咽汁，入喉即消。收一年者治一人，二年者治 二人，其妙绝伦。〈经验方〉
心腹胀痛，短气欲绝者，乌梅二七枚，水五升，煮一沸， 纳大钱二七枚，煮二升半，顿服。〈肘后方〉
劳疟劣弱：乌梅十四枚，豆豉二合，桃柳枝各一虎口， 甘草三寸，生姜一块，以童子小便二升，煎一半，温服 即止。〈图经本草〉
久欬不已：“乌梅肉微炒、罂粟壳去筋膜蜜炒，等分为 末。”每服二钱，睡时蜜汤调下。
痰厥头痛如破者：“乌梅肉二十个，盐三撮，酒三升，煮 一升，顿服，取吐即愈。”〈肘后方〉
伤寒头痛，肚热，胸中烦痛，四五日不解：乌梅十四枚， 盐五合，水一升，煎半升，温服取吐，吐后避风良。〈梅师方〉 折伤金疮：“干梅烧存性，傅之，一宿瘥。”〈千金方〉
马汗入疮作痛。用乌梅连核捣烂。以头醋和傅。仍先 刺疮出去紫血。乃傅之。《系定》〈经验方〉
猘犬伤毒：乌梅末，酒服二钱。〈千金方〉
指头肿毒痛甚者。“乌梅肉和鱼鲊捣封之妙。”〈李楼奇方〉 伤寒𧏾疮生下部者：乌梅肉三两，炒为末，炼蜜丸梧 子大。以石榴根皮煎汤，食前下三十丸。〈圣惠方〉 小儿头疮：“乌梅烧末，生油调涂。”〈圣济录〉
香口去臭。曝干梅脯。常时含之。
硫黄毒发，令人背膊疼闷，目暗漠漠：乌梅肉焙一两， 沙糖半两，浆水一大盏，煎七分呷之。〈总录〉
中水毒病，初起头痛恶寒，心烦拘急，日醒夜剧：梅叶 捣汁三升，饮之，良。〈肘后方〉
下部𧏾虫：“梅叶、桃叶一斛，杵烂蒸极热，内小器中，隔 布坐蒸之，虫尽死也。”〈外台秘要〉
月水不止：梅叶焙、棕榈皮灰各等分为末，每服二钱， 酒调下。〈圣济总录〉
《樃梅集解》
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李时珍曰：樃梅出均州太和山。相传真武折梅枝插 于榔树，誓曰：“吾道若成，开花结果。”后果如其言。今树 尚在五龙宫北。榔木，梅实杏形桃核，道士每岁采而 蜜煎，以充贡献焉。榔乃榆树也。
《实气味》
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甘酸平无毒。
《主治》
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李时珍曰：“生津止渴，清神下气，消酒。”
《蜡梅释名》
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李时珍曰：此物本非梅类，因其与梅同时，香又相近， 色似蜜蜡，故得此名。
《集解》
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李时珍曰：“蜡梅，小树丛枝尖叶，种凡三种，以子种出 不经接者。腊月开小花而香淡，名‘狗蝇梅；经接而花 疏，开时含口者，名‘磬口梅。花密而香浓，色深黄如紫 檀者，名‘檀香梅，最佳。结实如垂铃，尖长寸馀，子在其 中。其树皮浸水磨墨，有光采’’’。”
《花气味》
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辛温无毒。
《花主治》
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李时珍曰：“解暑生津。”
《峨眉山志》
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《海梅》
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《海梅》：高仅三尺，冬月开小花，结实如樱桃。
《具区志》
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《吐花酸 脆梅》
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洞庭诸山佳种，有吐花酸，实小味酸，方吐花即可啖。 脆梅一名“时里梅”，实圆而大，可以蜜渍及蒸制。
《直省志书》
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《宛平县》
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物产：金梅、水梅
《历城县》
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方产梅花历多。蜡梅红、白二种，皆自南方来者。
《曹县》
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《物产》：梅红、白、腊三色。冬开者曹，惟蜡色。有金桃花、金 莲花、彭梅、素梅数种，白有玉蝶、绿萼二种。红色深者 名“朱砂梅”，浅者名“台梅。”
《登州府》
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物产：红梅、黄梅、蜡梅。
《莱芜县》
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《物产》：梅花有红、白二种。
《鄢陵县》
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土产，蜡梅不知有自何时，有名“老苏梅”、“胜府梅”、任家 梅，最后出者名金莲花，绝佳。
《洛阳县》
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土产，花属蜡梅、虎蹄梅、玉蝶梅、红梅、白梅、紫香梅、黄 香梅；果属大黄梅、小黄梅。
《永宁县》
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《物产》：梅有黄、白乌三种。
《江宁县》
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《物产》：“梅，玉蝶，绿萼，红白各种，千叶。”
《怀宁县》
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《物产》：梅有红梅，绿萼，有玉蝶，皆重叶，色素而艳，香清 而越。此以人巧接植者不多有。若山梅，则郊野繁生， 自堪点缀春色。
《歙县》
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《物产》：梅花先春而花。台阁梅花如玉蝶，而丛瓣叠舒。 绿萼梅亦有重台者。磬口梅、红梅。近有以“磬口蜡梅” 接白梅树者，花瓣不改，其香与色则蜡梅矣。
《宁国县》
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土产梅，有“胭脂梅、鸡弹梅、石梅、寒梅、绿萼梅、红梅、千 叶梅、鹅梅、山梅。”
《清河县》
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《物产》有梅一花二实者，曰“鸳鸯梅”，间有而实不大。
《吴县》
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《物产》：江梅俗呼“直脚梅，又名野梅。”官城梅，著花最晚， 子先熟。扁梅先著花，子晚熟。红梅实酸红，初生即酸 消梅，极轻脆。杏梅又名“鹤顶梅，实大味甘。”绿萼梅，蒂 纯绿，枝亦青。红梅开最早，红如桃杏重叶。
《常熟县》
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物产：梅有“玉蝶”、“绿萼”二种，又有千叶红梅，果有“鹤顶 梅”，有“金刚拳。”
《太仓州》
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物产：梅子味胜他邑。茜泾消梅，入口无滓，尤绝。吴川 塘十馀里俱种梅，名“鹤顶”者，果大如盂，俗呼“金刚拳。” 沙头有古梅，荫二十馀席。
《上海县》
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《物产》：梅，种类不一。梅源市周围数里，郡邑咸取实于 是。
《丹徒县》
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《物产》：梅花有红有白，实有圆，消梅、葱管消梅。金定梅。
《仁和县》
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《物产》：梅凡三种：曰“红梅”，曰“白梅”，曰“绿萼梅。”红梅有“福 州红”、“潭州红”、“邵武红”、柔枝千叶红等类，俱佳。
《石门县》
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《物产》：青梅，杏梅，酸梅，苦梅。
《桐乡县》
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《物产》：梅有玉叠、绿萼、红白照水、江梅诸种。
《乌程县》
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《物产》：梅，栖贤山最多，青脆者为“消梅。”
《山阴县》
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《物产》：梅昌安梅最盛，实大而美。项里、容山又多出古 梅，又有“千叶鸳鸯梅。”
《会稽县》
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《物产》：梅绿萼，玉蝶、檀香、山梅、红梅，其种不一，惟绿萼 甚香，而其实且大。
《嵊县》
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《物产》：“梅，金刚拳大如桃。消梅坚脆，经秋不落。”
《临海县》
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《物产》：梅有黄梅、杏梅、品字梅、绿萼梅，又有红梅、蜡梅， 无实。
《龙泉县》
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物产：“石梅、麦熟梅、青梅、消梅、杏梅、六月梅、雪梅、粉梅。”
《福州府》
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《物产》：“梅有酥梅、桃梅、杏梅、李梅、饭梅、摇梅。形大如鸡 子。”
《莆田县》
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《物产》：梅大者曰“鹅梅”，一花双实曰“品梅。”
《番禺县》
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《物产》：梅邑人多取青者，盐淹久藏，生霜，名霜梅。治喉 痹，以糖浸嫁女必用之，名糖梅。鹿步多
梅部艺文一
编辑《梅花赋》梁·简文帝
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层城之宫，灵苑之中，奇木万品，庶草千丛，光分影杂， 条繁干通，“寒圭变节，冬灰徙筒，并皆枯悴，色落摧风。 年归气新，摇云动尘，梅花特早，偏能识春。或承阳而 发金，乍杂雪而披银，吐艳四照之林，舒荣五衢之路。 既玉缀而珠离，且冰悬而雹布，叶嫩出而未成，枝抽 心而插故，标半落而飞空，香随风而远度，挂靡靡之” 游丝，杂霏霏之晨雾。争楼上之落粉，夺机中之织素。 乍开花而傍𪩘，或含影而临池。向玉阶而结采，拂网 户而低枝。于是重闺佳丽，貌婉心娴。怜早花之惊节， 讶春光之遣寒。袷衣始薄，罗袖初单。折此芳花，举兹 轻袖。或插鬓而问人，或残枝而相授。恨鬟前之太空， 嫌金钿之转旧。顾影丹墀，弄此娇姿。洞开春牖，四卷 罗帷。春风吹梅畏落尽，贱妾为此敛蛾眉。花色持相 比，恒愁恐失时。
《梅花赋》〈有序〉宋·璟
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垂拱三年，予春秋二十有五，战艺再北，随从父之东川，授馆官舍。时病连月，顾瞻圮墙，有梅一本，敷葩于榛莽中，喟然叹曰：“呜呼！斯梅托非其所，出群之姿，何以别乎？若其贞心不改，是则可取也已。” 感而成兴，遂作赋曰：
“高斋寥閴，岁晏山深。景翳翳以斜度，风悄悄而乱吟。 坐穷檐以无朋，命一觞而孤斟，步前除以踯躅，倚杖 藜于墙阴。蔚有寒梅，谁其封植？未绿叶而先葩，发青 枝于宿枿。擢秀敷荣，冰玉一色。胡杂遝于众艸，又芜 没于藂棘。匪王孙之见知，羌洁白其何极。”若夫琼英 缀雪，绛萼著霜。俨如傅粉，是谓何郎；清馨潜袭，疏蕊 “暗臭。又如窃香，是谓《韩寿》，冻雨晚湿，夙露朝滋。又如 英皇，泣于《九疑》，爱日烘晴，明蟾照夜。又如神人，来自 姑射，烟晦晨昏，阴霾昼閟。又如通德，掩袖拥髻。狂𩙪 卷沙，飘素摧柔。又如绿珠，轻身坠楼。半含半开，非默 非言。温伯雪子，目击道存。或俯或仰，匪笑匪怒。东郭 慎子，正容物悟。”或蕉萃若灵均，或欹“傲若曼倩，或妩 媚如文君，或轻盈若飞燕”，口吻雌黄，拟议难遍。彼其 萟兰兮九畹，采蕙兮五柞，缉之以芙蓉，赠之以芍药， 玩小山之藂桂，掇芳洲之杜若，是皆物出于地产之 奇，名著于风人之托。然而艳于春者，望秋先零；盛于 夏者，未冬已萎，或朝蕤而速谢，或夕秀而遄衰。曷若 兹卉，岁寒特妍，冰凝“霜沍，擅美专权。相彼百华，孰敢 争先？莺语犹蛰，蜂房未喧，独步早春，自全其天。至若 栖迹隐深，寓形幽绝，耻邻市廛，甘遁岩穴。江仆射之 孤镫向寂，不怨凄迷；陶渊明之三径长闲，曾无悁结。 谅不移于本性，方可俪乎君子之节。聊染翰以寄怀， 用垂示于来哲。”从父见而勗之曰：“万木僵仆，梅英载 吐。玉立冰洁，不易厥素。子善体物，永保贞固。”
《梅赋》宋·吴淑
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诗云：“摽有梅，其实七兮。伊梅柟之酸酢，亦果中之嘉 实。既香口而是资，亦和羹而取适。范汪啖之而盈斛， 孙亮察之于浸蜜。酸不及于百人，渴尝止于三军。越 使申梁国之遗，陆凯寄江南之春。柳恽之射斯妙，寿 阳之妆更新。折灵山兮扳上林，赏紫叶兮翫同心。或 以熟横公之鱼，或以煮绮里之金。五月之风表信，夏” 至之雨为淫。岂独伯禹庙中，生枝而事异，抑亦苏耽 园里，疗病而功深。
《梅花赋》王铚
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“韵胜群卉，花称早梅。禀天质之至美。凌岁寒而独开； 标致甚高，敛孤芳而独吐。阳和未动，挽春色以先回。” 原夫尤物之生，英姿特异。方隆冬之届候，属祁寒之 鼎至。瞻远岫兮无色，盼丛条兮失翠。彼美仙姿，敻存 幽致。春风万里，报南国之佳人；香艳一枝，富东君之 妙意。观夫离类绝俗，含新吐奇。妙有江山之兴，萧然 风露之姿，气韵雅甚，精神远。而雪满南枝，想《梁园》之 未赋；春生寒谷，鄙邹律之潜吹。其时掩苒半开，娉婷 一笑。绚红日以朝映，耿青灯之夜照。何郎秀句，不足 以咏其妍；徐熙淡墨，不足以传其妙。城隅璀璨，遥瞻 妍女之殊；月下横斜，乍织鲛人之缭。至若霜岛寒霁， 江村晚晴。竹外烟袅，松间雪清。恼远“客以魂断，悦幽 人之眼明。语其能则洁而无滓，言其用则大而难名。 倘遇兵尘，可止三军之渴；如逢鼎味，堪调一相之羹。 譬夫豪杰之士，岂流俗所能移；节义之夫，虽厄穷而 愈厉。时当摇落之候，气极严凝之际。”兹梅也，排风月 而迥出，傲霜雪而独丽。色靡竟于阳春，志可期于晚 岁。所以兴动钱塘之“老；妙语增新；香遗陇首之人，芳 期远契。彼清露兮被三迳之菊，彼光风兮汎九畹之 兰。歌红蕖于夏永，破丹杏于春寒。丽质鲜妍，则比我 已远；高情潇洒，而方兹实难。塞曲悲凉，望作南楼之 弄；诗魂飞动，尚留东阁之观。”于是倚槛凝神，巡檐搔 首，眷落英之著袂，折粉香而在手。吾方破闷析酲于 此焉，信花中之未有。
===梦，却把芳心作死灰。恭惟《地垆中处士梅先生》生自 罗浮，派分庾岭。形如枯木，棱棱山泽之臞；肤若凝脂， 凛凛冰霜之操。春魁占百花头上，岁寒居三友图中。 玉堂茅舍本无心，金鼎商羹期结果。不料通人见挽， 便离有色之根。夫何冰氏相凌，遽返华胥之国。玉骨” 拥炉烘不醒，深魂剪纸竟难招。纸帐夜长，犹作寻香 之梦，筠窗月淡，尚疑弄影之时。虽宋广平铁石心肠， 忘情未得。《使华光老》丹青手段，摸索未真，却怨零落 一枝春，好与茶毗三昧火，惜花君子，还道“这一点香 魂，今在何处？咦！炯然不逐东风散，只在孤山水月中。”
《梅花赋》〈有序〉李纲
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皮日休称宋广平之为人，疑其铁心石肠。及观所著《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体。然《广平》之赋，今阙不传。予谓梅花非特占百卉之先，其标格清高，殆非馀花所及，辞语形容，尢难为工。因极思以为之赋，补广平之阙云。其辞曰：
“固阴沍寒，草木冻枯。惟兹梅之异品，得和气而早苏。 尔乃结根蟠据，擢干横斜。发青枝于宿枿，未绿叶而 先葩。素英剪玉，轻蕊捶金。绛蜡为萼，紫檀为心。藟方 苞而露重，梢半袅而云深。凌霜霰于残腊，带烟雨于 疏林。漏江南之春信，折赠远于知音。”此《梅花》之大略 也。若夫含芳雪径，擢秀烟邨。亚竹篱而绚彩，映柴扉 “而断魂。暗香浮动，虽远犹闻。”正如梅仙，隐居吴门，丰 肌莹白，娇额涂黄，俯清溪而弄影，耿寒月而飘香，娇 困无力，嫣然欲狂。又如梅妃，临镜严妆，吸风饮露，绰 约婵娟，肌肤冰雪，秀色可怜。姑射神人，御气登仙。绛 襦素裳，步摇之冠，璀璨的皪，光彩煜然。瑶台玉姬，谪 堕人间，半开半合，非默非言。温伯雪子，目击道存，或 俯或仰，匪笑匪怒。东郭顺子，正容物悟，惟标格之独 高，故众美之咸具，下视群芳，不足比数。桃李逊嫮，梨 杏推妍，玫瑰包羞，芍药厚颜，相彼百花，孰敢争先。莺 语方蛰，蜂蝶未喧，独步早春，自全其天。至于功用已 周，敛华就质，落英飘零，结成青实，锺曲直之真味，得 东方之正色。傅说资“之以和羹，曹公望之以止渴。用 其材可以为栋梁，采为药可以蠲烦热”，又非众果之 所能髣髴也。爰有幽人，卜居梁谿，艺松菊于三径，树 兰蕙之百畦。丹桂团团，绿竹猗猗。植兹梅于其间，庶 岁寒之相依。嗅花嚼实，侑此一卮，颓然而醉，不知天 地之高卑。岂特泉石膏肓，烟霞痼疾？殆所谓未能忘 情如“草木，聊托物以娱嬉”者乎？
《梅花赋》〈并序〉朱熹
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楚襄王游乎云梦之野，观梅之始华者，爱之，徘徊而不能舍焉。《骖乘》宋玉进曰：“美则美矣，臣恨其生寂寞之滨，而荣此岁寒之时也。大王诚有意好之，则何若移之渚宫之囿，而终观其实哉？” 宋玉之意，盖以屈原之放微悟王，而王不能用。于是退而献赋曰：
夫何嘉卉而信奇兮，厉岁寒而方华。洁清姱而不淫 兮，专精皎其无瑕。既笑兰蕙而易诛兮，复异乎松柏 之不华。屏山谷以自娱兮，命冰雪而为家。谓后皇赋 予命兮，生南国而不迁。虽瘴疠非所托兮，尚幽独之 可愿。岁序徂以峥嵘兮，物皆舍故而就新。披宿莽而 横出兮，廓独立而争妍。元雾滃而四起兮，川谷沍而 “冰坚。澹容与而不衒兮，象姑射而无邻。”夕同云之缤 纷兮，林莽杂其葳蕤。曾予质之无加兮，专皎洁而未 衰。方酷烈而訚訚兮，信横发而不可摧。纷旖旎亦何 妤兮，静窈窕而自持。徂清夜之湛湛兮，玉绳耿而未 低。方娉婷而自喜兮，友明月以为仪。欻浮云之来蔽 兮，四顾莽而无人。怅寂寞其凄凉兮，“泣回风之无辞。 立何久乎山阿兮，步何踌蹰于水滨？忽举目而有见 兮，恍顾盼之足疑。谓彼汉之广兮，羌何为乎人间？既 奇服之眩耀兮，又绰约而可观。欲一听《白云》之歌兮， 叹扬音之不可闻。将结轸乎瑶池兮，惧佳期之非真。 愿借阳春之白日兮，及芳菲之未亏。与迟暮而零落 兮，曷若充夫佩帏。”渚“宫矧未有此兮，纷草棘之纵横。 椒兰后乎霜雪兮，亦何有乎芳馨？俟桃李于载阳兮， 仓庚寂而未鸣。私顾影而自怜兮，淡愁思之不可更。 君性好而弗取兮，亦吾命其何伤？”《乱》曰：“后皇贞树，艳 以姱兮。洁诚谅清，有嘉实兮。江南之人，羌无以异兮。 茕独处廓，岂不可召兮？层台累榭，静而可乐兮。王孙 兮归来，无使哀江南兮。”
《古梅赋》〈有序〉吴龙翰
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余家有古梅，突兀富饶之旁，枝干连理而茂。先曾伯叔大父联武巍科，曾大父尝作《连理梅赋》以见意。余诗人也，与梅为胶漆交，梅而至古，标格愈不凡，敬依韵扁“吾窝” ，因为之赋。其辞曰：
“忻故园之古梅兮，灿珊瑚之宝树，悬瑶台之明月兮， 的皪琼花，玲珑玉蕊，矧鹣比翼乎铁干兮，乃连理而 荐瑞。顾此杈枒兮，其仰斯逆，其偃斯醉，其高斯达，其 低斯跂，鹤膝峥嵘，切切交峙，蛟背突兀奔腾之势，或横枝照水，如纫兰之湘累，或半树粘雪，如餐毡之汉 使。或荒山冲寒，孤根回暖，如采薇孤竹。”君之二子，烈 士忼慨，羇臣憔悴，茹铁筋骨，镂冰肠胃。乃导引其形 躯兮，如雾拥而云垂，如鸿飞而虎踞，故能曜其夜鹤 之骨，而枯其秋蝉之蜕也。若余者，与伊纳交，爰庐其 旁，诏弟读书，对亲奉觞，呼吸清寒，咽嚼清香，而庶几 泻吟笔之琳琅者乎？
《梅花赋》杨万里
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绍兴四祀，惟仲之冬。朝暖焉兮似春，夕凄其兮以风。 杨子平生喜寒而恶热，亦复重裘而厚幪，呼浊醪而 拍浮，嗔麟定之未红。已而月漏微明，雪飞满空，杨子 欣然而叹曰：“举世皆浊，滕六独清；举世皆暗，望舒独 明。滕也挟其清而不洿，终岁遁乎太阴之庭；舒也倚 其明而不垢，常昼閟其广寒之扃。”盖工于相避，而疑 “于不相平也。今夕何夕，惠然偕来，皎连璧之迥映，蹇 欲逝兮徘徊。吾独附冷火而拨死灰，顾不诒二子之 咍乎？”爰策枯藤，爰蹑破屐，登万花川谷之顶，飘然若 绝弱水而诣蓬莱。适群仙拉月姊约玉妃宴酣乎中 天之台。杨子揖姊与妃，而指群仙以问焉。曰：“彼缟裙 而侍，练帨而立者为谁？”曰：“玉皇之长”姬也。彼翩若惊 鸿，矫若游龙者为谁？曰女仙之飞琼也。彼肤如凝脂， 体如约素者为谁？曰泣珠之鲛人也。彼肌肤若冰雪， 绰约若处子者为谁？曰藐姑射之山之神人也。其馀 万妃，皓皓的的，光夺人目，香袭人魄，问不可遍，同馨 一色。忽一妃起舞而歌曰：“家大庾兮荒凉，系子真兮 南昌。逢驿使兮寄远，耿不归兮故乡。”歌罢，因忽不见。 旦而视之，乃吾新植之小梅，逢雪月而夜开
《和梅诗序》前人
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梅肇于炎帝之经，著于《说命》之书，《召南》之诗，然以滋 不以象，以实不以华也。岂古之人皆质而不尚其华 欤？然华如桃李，颜如舜华，不尚华哉？而独遗梅之华， 何也？至楚之骚人，饮芳而食菲，佩芳馨而食葩藻，尽 掇天下之香草嘉木以苾芬，其四体而金玉，其言语 文章，尽远取江蓠、杜若而近舍，梅，岂偶遗之欤？抑梅 之未遭欤？南北诸子，如阴铿、何逊、苏子卿，诗人之风 流，至此极矣。梅于是时始以花闻天下。及唐之李、杜， 本朝之苏、黄，崛起千载之下，而躏藉千载之上，遂主 风月花草之夏盟，而于其间始出桃李兰蕙而居客 之左。盖梅之有遭，未有盛于此时者也。然色弥章，用 弥晦，花弥利，实弥钝也。梅之初服，岂其端使之然哉？ 前之遗，今之遭，信然欤？余友洮湖陈晞颜，盖造次必 于梅，颠沛必于梅者也。嘉爱之不足而吟咏之，吟咏 之不足，则尽取古人赋梅之作而赓和之，寄一编以 遗予，曰：“从古此诗已八百篇矣，不盈千篇，吾未止也。” 予读之而惊曰：“抑何丰耶？丰而不奇，则亦常耳，抑何 奇耶？”余尝爱《阴铿诗》云：“花舒雪尚飘，照日不俱销。”苏 子卿云：“祇言花是雪，不悟有香来。”唐人崔道融诗云： “香中别有韵，清极不知寒。”是三家者，岂畏疏影、暗香 之句哉？晞颜之诗，同梅而清，清在梅前；同梅而馨，馨 在梅后，其于三家，所谓未闻以千里畏人者也。
《梅花说》杨东山
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《易》曰：“乾为天。”前辈论干与天异，谓天者干之形体，干 者天之性情。某因触类而思之，不但干与天异而已， 事事物物莫不皆有形体性情。林和靖《咏梅》“疏影横 斜水清浅”二句，此为梅写真之句也，梅之形体也。“雪 后园林才半树”二句，此为梅传神之句也，梅之性情 也。写梅形体，是谓写真；传梅性情，是谓传神。
《梅华传》元·王冕
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先生姓梅，名华，字魁，不知何许人。或谓出炎帝。其先 有以滋味干商，高宗乃召与语，大悦曰：“若作和羹，尔 惟盐梅。”因食采于梅，赐以为氏。梅之有姓自此始。至 纣时，梅伯以直言谏妲己事被醢族，遂隐迨周有。摽 有者，始出仕，其实行著于诗，垂三十馀世。当汉成帝 时，梅福以文学补南昌尉，上书言朝廷事，不纳，亦隐 去。变姓名为吴市门卒云。自是子孙散处不甚显。汉 末，绿林盗起，避地大林。大将军曹操行师失道，军士 渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒垂涎汉鼎，人不韪 之。吾家世清白，慎勿与语。”竟匿不出。厥后絫生叶，叶 生萼，萼生蕊，蕊生华，是为先生。先生为人，修洁洒落， 秀外莹中，玉立风尘之表，飘飘然真神仙中人。所居 环堵，竹篱茅舍洒如也。行者过其处，必徘徊指顾曰： “是梅先生居也。勿剪勿伐，谿山风月，其与之俱。”先生 雅与高人韵士，游徂徕十八公山阴，此君辈皆岁寒 友。何逊为扬州法曹，掾虚东阁待先生，先生遇之甚 厚，相对移日，留数诗而归。先生南北两支，世传南暖 北寒，先生盖居于南者也。先生诸子甚多，长曰实，操 行坚固，人谓其有迺父风味。居南京犀浦者为黄氏。 其馀别族，具载《石湖谱》。太史公曰：“梅先生，翩翩浊世 之高士也。观其清标雅韵，有古君子之风焉。彼华腴 绮丽，乌能辱之哉？以故天下人士，景仰爱慕，岂虚也
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《红梅赋》袁桷
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“闲闲羽仙，朝归绛都，冰渟雪峙，湛焉澄居，候寒圭之 微影，察众芳之荣枯，草藏荄而永閟，木脱叶以无徒， 彼阴阳之眇密，曷能返乎元虚。于是天回景温，机抉 候促，吉云丰融，美虹纚属，眷炎洲之嘉植，淟乎其忍 此垢浊也，俨蕊珠之扬灵，贮初服于太素，沐九芒之 粹精，蟠翠气以内护，赪容耿以自持兮，抱冲密而莫 吐。衣赤霜之羽袍，曳文锦之灵佩，弃明月之寒珰，缀 飞琼以为琲。匪徇色以自夸，表昭质之莫昧。凛世坌 之如焚，赩微愠以却背。惟深根固蒂之不可恃兮，将 求化以养晦。繄炜炜之滑稽，惧夫恶朱者之见毁。鹄 日浴以𪃟离，鹤舞丹而希寿。念形色之莫践，徒变幻 以眩售。万籁凝寂，穆然长思。绚此的”皪，申之以辞。辞 曰：“貌充心明，道之腴兮。葆光冞贞，慎德枢兮。渥丹自 持，惟受初兮。不烁不腾，莫可渝兮。时至神完，吾其敷 兮。吾其敷兮，物莫与俱兮。”
《忆庾岭梅花赋》〈有序〉朱元荐
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至元甲午，予客燕山，别庾岭梅花且两载矣。天寒岁晏，旅思无聊，悠然动寻梅之想。呜呼！广平见梅花于榛莽之中，尚喟然赋之，况不见梅花，可无一语以寄相思之意乎？东阁主人启予言志，感而成赋，遂作《忆庾岭梅花赋》。其辞曰：
“倚髯箕踞，掩卷微吟。慨风沙之眯目，抚岁月而惊心。 倏憭栗其远行，《窅羽》绝而鳞沈。忆梅花之不见，渺予 怀于登临。”迺出都门，徐步坰野。徘徊易水之上，徜徉 燕山之下。居庸郁乎其积翠，玉泉凛乎其如泻。访金 台于荒丘，吊石鼓于黉舍。呼斗酒以浇愁，想一枝之 潇洒。夕阳已西，新月如画；归奚奴之背锦，凌天风之 “返驾，载行载歌，其乐陶陶。归斯就寝，一枕逍遥。夜梦 群仙，扣吾寓屋。迺瑶其裾，迺缟其服，舞疏影之凌乱， 欬异香之芬郁。若夫新诗动兴，东阁回眸。俨如何逊， 同在扬州，玉蕊明皦，幽光留夜。又如老坡松风亭下， 水影横动，月香暗浮。又如逋仙，湖山胜游，未问和羹， 先魁春榜。”又如沂公，赋诗自况，或洒“落如秦、黄，或豪 迈如李、杜，或寒瘦如郊、岛，或清丽如徐、庾。其枕烟卧 霞也，芝商山之四皓；其饕风啮雪也，毡羝窖之苏武。 不可名状，难以枚数。恍兮惚兮，载言孔嘉。不玉而蕊， 不琼而葩。”呜呼噫嘻，非花神邪？昔广平以天姿丽质 而此赋，今吾独以端人贞士而见嗟？不然，何以山川 之寂寞，而能接魂梦“于天涯。”诘其所以，俛而不答。倏 尔情亲，欢然意洽。觉真味之相投，环四座而相狎。且 谓予言：“此行刹那，汝位不高，汝金不多，何以山薮之 性情，而历乎宦海之风波。是虽缙绅之推许，不无阘 茸之嚣讹。嗟一出之容易，迨两载之蹉跎。独不记山 中之索笑，颓然醉月下而高歌？嗟夫水之迢迢，不足 以写吾相思之情；云之绵绵，不足以喻吾离愁之苦。 彼毁自毁，彼誉自誉。玉堂金马，吾不为之喜。茅舍竹 篱，吾不为之怒。付万事以无心，惟以天而出处。乃若 真心之长在，岂甘与草木而同腐。”花神喜而言曰：“岁 寒知心，惟予与汝。子不归来，洞天谁主？愿请事乎鸾 骖，蚤乘风而高举。
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