钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第639卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第六百三十九卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百三十九卷目录

　相术部汇考九

　　神相全编九〈袁柳庄人象赋　吴心鉴通元赋　管辂人伦渊奥赋　惊神赋

　　烛誊经　胡僧相诀　罗真人相赋　杨氏论神气　达摩动静论　袁柳庄杂论上篇　中

　　篇　下篇　麻衣杂论　贵贱相法　心镜歌　得意歌　相人歌　穷相歌　妍媸歌　何

　　知歌　何知诀　勇智歌　孤贵歌　凶暴歌　刑害歌　无子歌　恶死歌　正形歌　正

　　色歌　正声歌　体骨歌〉

艺术典第六百三十九卷

相术部汇考九

《神相全编九》

《袁柳庄人象赋》

“繄相人之有术兮，肇东周之叔服。”监昭晰之幽隐兮， 亶休咎之是卜。岂惟贫富寿夭藉兹以前知兮，而至 贵极贱亦由之以品录。遵先哲之贻则兮，匪声利之 贾鬻。辨气色于几微兮，定吉凶而占祸福。因风土而 知禀赋兮，阅清浊以分形局。眇一身而配三才兮，备 五行与干支之相属。列八卦以配九州兮，尊五岳与 四渎。纷总总其殊相兮，均部位，三百六十而又六。随 四时以推生克兮，妙制化之嬴缩。倘识鉴之不真兮， 缪千里于毫忽。若夫头象之法干兮，宜峻极而隆圆； 头若小为一极兮，又忌顶陷而尖偏。惟额之主火星 与紫气兮，司祸福于少年。天庭司空之列位兮，要方 阔而璧悬。发际高而边地满兮，伏犀“辅，骨隐隐而插 天。无乱纹之侵角兮，保富贵之两全。倘削小而凸凹 兮，兼杂理之缠联。矧额小为二极兮，必困苦而忧煎。 惟印堂之于阙庭兮，中正司空之上连。欲丰正而明 润兮，惧促陷而发侵边。”盖眉宇之于人兮，实颜面之 奇表。左罗右计而对宫兮，须疏秀而光皎。或一字而 过目兮，或高长而入“《鬓杪》。或弯如新月兮，皆享天爵 而终寿考。若旋螺而粗浓兮，必罹祸而凶狡。”“苟攒蹙 而主忧煎兮，骨格露而刚躁。倘压眼而交连兮，必行 伍之凶暴。”论两目之主监察兮，按右阴而左阳。黑白 分明而视瞻平正兮，声华早振于岩廊。龙睛大而光 明兮，凤睛秀而入鬓长。神收敛而澄彻兮，朱门显达 乎侯王。黑点漆以清秀兮，蔚为盖世之文章。赤缕干 瞳而急转兮，一身宁免于刑伤。双睛斗露以浮白兮， 性少匹而夭殇。短细深而圆小兮，心拗毒而无良。似 醉则淫而睡则困兮，仰刚俯险而斜不减。鸡蛇鼠而 偷盗兮，羊不慈而蜂横亡。破山根为月孛兮，要柱直 而圆平。贯印堂以亘中正兮，多富贵而寿宁。下接鼻 而不曲兮，又莹润而朗明。男得美妻而女贤夫兮，荣 戚里之有征。中陷折而枯暗兮，则妨害而绝亲朋。看 “鼻居中而为肺主”兮，奠中岳而位土星。要端直而坚 厚兮，准光莹而黄凝。如截筒悬胆而骨坚兮，风门阔 大而藏形。兰台廷尉之相应兮，则贵显而富盈。苟尖 小而薄狭兮，或凸曲而斜“倾。必失禄而破产兮，或巧 险而凶刑。准黑暗而斑驳，复乱理之纵横。匪贫病之 倚伏兮，必忧疑之相因。鼻毛出而诽谤滋蔓兮，孔昂 露而《甑釜》尘。生夫耳之采听兮，金星左而木星右。”耳 环白而深肥兮，轮廓分明而圆厚。上周眉而下齐准 兮，轮贴肉而垂珠朝口。仓门容指而红润兮，斯富贵 之兼有。耳有毫而后有骨兮，迺期颐之长寿。倘软缺 而无轮廓兮，尖薄如箭羽而贫无守。反无珠而不贴 肉兮，虽见成而不久。更皮粗而青黑兮，则破家而奔 走。繄人中之象沟洫兮，贵疏通而不塞。内欲深而外 阔兮，阙不垂而长不缩。髭或交而藏隐兮，多子孙而 寿益。或短促以漫漫兮，或纹理之横直。则男女之不 育兮，并孤滞而可惜。满平《斜》蹇而不正兮，拟贫贱而 困逼。惟上广而下狭兮，慨世缘之孤逆。厚肥卷而肉 疾兮，必寿命之夭人。中有黑子而立理兮，养他姓之 子息。肉《痣》塞而不通兮，主无媒之婚匹。口《出纳》而主 水宿兮，位奠坎而为河海之源。横阔而端正兮，方四 字而朝天。开大阖小而《角上向》兮，内宽绰而容拳。若 御丹而泼砂兮，官将相而禄食绵绵。忌开小而阖大 兮，及尖反而薄偏大而。语略绰以撮紧兮，缩螺吹火 而孤寒。或无人而独语兮，或未语而唇先掀。食淋漓 而言露齿兮，两角垂而流涎。必贫贱以贪狡兮，抑孤 夭而遭愆。但乱纹之入口兮，终饿死之必然。唇为口 之城郭兮，要上下之相称。无纹理之侵破兮，欲棱角 而方正。或紫赤似凝朱兮，此富贵之夙定。若浅薄而 诞堕兮，纷谤议之相并。或青黑而似鼠兮，破田园而 贫病。上不盖而下粗厚兮，主兵刃之非命。舌为口之 锋刃兮，欲方大而微红。似泼砂而噀血兮，长至准而 王公。纹驳杂而横直兮，主禄库之盈充。纹八字之分 明兮，卜异相于九重。虽小窄而方赤兮，亦珥貂而扳 龙。苟紫暗而长薄兮，终困厄于寒穷。舌大口小兮贫 夭，舌小口大兮言语如蜂。短而黑子兮无始终。吐舌 如蛇兮性狡凶。无事䑛唇兮孤毒，漫劳心兮言无踪。 齿当门为学堂兮，欲齐大而密固。苟坚排而平整兮则诚信而寿富。色如银而莹如玉兮，“必荣达于当路； 缀石榴而光润兮，贵九州之显布。数六六而享福兮， 满三十而财丰。”齿若黑细尖斜兮贫滞，疏漏短折兮 诳诞而夭。故事多阻兮如窍出，穷无依兮开口露。且 夫人之有面兮，要圆正而平方。然五岳朝拱峙兮，须 上下之相当。大如斗而方如田兮，欲皮厚而无纹伤。 山林秀而法令正兮，墙壁满而丰禄仓。承浆深兮地 阁厚，三停等兮日月光。但肥白而润泽兮，或黄白而 紫糖。必福寿而贵显，宜富厚于田庄。色虽黑而身白， 面虽短而眼长。皮虽粗而身细，皆早入于朝堂。面无 肉而焦枯兮，主家耗而奔忙。皮薄无神兮破败，肉横 生兮刑亡。橘皮破兮少子，甲黯散兮心非良。蓝赤见 兮公讼，白无光兮空囊。颊带拳兮刚毅，尘埃暗兮志 不扬。发系天而欲圆兮，黑长委地而极贵。髭须在中 而系人兮，欲三棱而拔萃。秀长硬直以黑润兮，必朝 总之善类僻处。下生而不露兮，法欲方而应地。或额 上之有毫兮，实威权之雄势。须发黄而多病兮，赤则 气热而多讼事。项为一身之栋兮，上扶首“而下总百 骸之会。富者丰圆而坚实，贵者方隆而光渍。肥人欲 短而瘦欲长兮，有馀皮骨而食丰裕。倘双绦而合一 兮，必黄耇而鲐背。苟颈挺而形魁兮命夭，反小弱兮 非大器。折无毫兮贫寒，拥如廮兮凶滞。喉有结兮多 贱流，瘦祸缓兮肥必戾。胸平正而长阔兮，斯福智之 骈臻。肉丰厚而覆舟兮，子”贵禄而庞醇。有数毛而益 寿兮，凹陷短薄而孤贫。乳紫黑而下垂兮，又安荣之 贵人。若细小而窄白兮，迺下愚之庸民。腹圆厚如悬 箕兮，有三壬之超伦。若皮粗而上重兮，或雀腹而贫 病之邅《迍。心》。头有毫而性刚兮，骨凸陷窄以走风尘。 宽平皮厚兮，妙聪察而德有邻。脐要宽深而向上兮， 忌突浅而“向低。眉平厚而背若负兮，腰正直而有支。 坐碇石而不动兮，行平稳而有仪。苟形局之丰伟兮， 或滞气之未舒。戒逞才而轻进兮，在藏器而待时。嗟 贵人之未遇兮，犹槁木之含滋。羡一日之秀发兮，则 名播于华夷。盖气色之在面兮，岂浅识而见窥。青主 惊兮赤主扰，白忧服兮黑病罹。黄主吉兮参四季，随 生克而例推。惟女妇之于相兮，比男子而异宜。骨法 峻峭兮神色严威，五岳宽大兮持重而无媚姿。口小 含丹兮声音清彻，眉圆背负兮重阁丰颐。行不动尘 兮笑藏齿，法令过口兮富贵滋。此女中之翘楚，必椒 房之结缡。乳头白而向上兮，斯子息之难为；若子息 之易得兮，必乳头紫而下垂。居九丑兮非良妇，且十 恶兮岂美妻。唇紫黑而下掩上兮身必寡，脸薄赤而 媚无威兮节必亏。面三颧兮夫荐丧，眼四白兮淫无 疑。繄南北之殊产兮，纷形肖之绝异。廓千态而万状 兮，政贵贱之靡类。虽外貌之环持兮，或心德之奸狯。 惟表里之相副兮，则大福之可冀。苟存养之不恒兮， 则灾殃之难避。”外陋恶而内纯厚兮，庶祯祥之来萃。 固善恶之萌于心兮，夫何相之足恃。昔先子之精鉴 兮，幸文皇之隆遇。既阅形以辨色兮，复察心而惊励。 指仁义以为干橹兮，申孝弟而为凿枘。俾修省以惩 艾兮，全堂堂之德器。余踵武以绍先烈兮，揆浅陋而 怀愧。感圣恩之念终始兮，赐悬车之嘉惠。述旧闻以 “示同志兮，嗟精奥之罔备。或尧言舜趋而跖其行兮， 虽深察而难试。故莽懿之有是兮，贻祸患于汉魏。识 介甫于未萌兮，惟老泉与吕诲。盖金玉之混沙石兮， 在良工之陶淬。粤简编之有传兮，必心融而面谕。若 无稽而肆言兮，则羞吝之并至。倘明哲之有取兮，亦 庶几乎垂世。”

《吴心鉴通元赋》

“阳生阴育。天尊地卑，赋绝通元，大父亲传于《心鉴》；术 高神异，麻衣默度于《希夷》。实口传而心授，皆意领而 神知。蠢蠢群生，按五行而取像；纷纷品汇，列八卦以 开颐。验风土之厚薄，识人物之贤愚。问其年甲高下， 知其运限兴衰。观形貌而可取，分贵贱以无疑。清奇 古怪，骨法见而贵必殊；老幼嫩弱，气色浊而贫可知”； 听其声而审其滞与不滞，察其神而观乎离与不离。 无神必寿夭，无声必命危。声韵似破锣，终身孤独；神 清如电灼，才学众推。南人似北相，家有青蚨而绾紫 绶；北人类南相，身登翰苑而衣朱衣。瘦人木形，见重 金而最怕瘦；肥人土局，遇浊水而岂嫌肥。火尖水下， 末年不遂。金方耸上，初主为魁。形色焦枯，夭折易相。 面皮綳急，寿不可期。鱼尾陷枯，安有贤妻俊妾。蚕囊 绽裂，必无亲子孙枝。准小鼻狭，而最悭最吝，齿疏唇 薄，而多是多非。眼露睛凸，性刚气暴；色昏神散，梦杳 魂飞。腐肉横生，夭亡之兆。人中短促，速死之期。赤脉 贯瞳，性恶而亡填沟壑。螣蛇入口，项折而倒死街衢。 阴阳不宜相反，君臣要得其正，三阴三阳俱陷，难为 子息。《鱼尾》奸门尽露，岂获贤妻。妇人口角痣生，亲夫 早丧；男子眼下黑见，有子先归。龙宫要乎平满，子位 岂宜偏亏。卧蚕盈满而多男足女，泪堂深广而无妾

少妻。眉清而平生性，无偏无党。睛明而转处心，知变

知机。手如绵囊，一生享安闲之福禄，面似灰袋，半世

遭夭折而伤悲。头额尖而早被刑害，骨法见而显达 不迟。五岳相朝，仕路早登于金阙，四渎俱美，显官正 守于边陲。耳白过面而名标虎榜，睛黑如漆而身到 凤池。名誉视乎两耳，及第在于双眉。文官清秀，挂金 鱼而朝玉阙，武将古怪，佩虎符而拜丹墀。法令显见， 耸金缕镇江山之永固，虎眉露凸连牛角“保社稷以 无危。龙瞻虎视而平定北狄，燕颔狼顾而清荡西边。 背厚腰圆，九州威镇；面方耳大，四海名驰。剑眉骨纵 而性好杀，骈胁胸阔而战多奇。贵宦有全于五露，富 贵岂削于两颐。天地必相朝揖，岳渎勿要倾欹。地阔 厚而多田宅，天仓阔而实镃基。家肥屋润，膊厚面肥。 四仓丰盈而玉簪珠履，九”州平满而金锁银匙。口阔 唇方，必定有财有禄，鼻隆颐满，果然丰食丰衣，金匮 甲匮丰盈，库中青蚨聚积。日角《辅角》平起，厩中宝马 交驰，耳有垂珠更朝口毫长一寸可延期。行若龙奔， 英雄出众，坐如虎踞，富贵当时，发越睹乎神气，厚实 视于面皮，气清出自丹田，贮积千锺之粟；背隆高耸 肩膊，堆积“万斛之珠。貌古形殊，富格先观于面颊；神 清精实，寿毫早见于双眉。项绦明而彭祖再生于中 国；法令长而寿星永现于南箕。”面貌厚实，坐立如虎； 背膊丰起，气息如龟。福厚积而背腰圆，美德高而腹 乳垂。人中长，仓库满，福禄全美；寿骨高，准头厚，富贵 双奇；鱼尾笏，纹朝耳，非寿星而其谁？龙宫黄气“盘，眼 有阴骘而孰知。三甲三壬，遐龄永保。四反三露，寒贱 何依？口小唇掀，食难充腹。肩寒齿露，身无所居。四渎 皆浊，五岳俱离。背陷胸窄，眉散齿疏。行时手足褰掣， 坐时眼目偷窥。天仓陷祖业破败，地角尖赀产灰飞。 面上阔下尖是反形。初年劳碌，身上短下长。为逆局， 一世迁移。面貌昏昏若尘垢，气色黯黯比污泥。井灶 露而厨无粮米，精神怯而舍没塘池。耳反无轮兮田 园卖尽，颏尖少肉兮家业迁移。”顶偏斜视，手常摆，唇 薄肩束，口似吹眉。浓眉淡散，口阔口高低，鼻孔仰天。 钱无贯百，仓库陷缺，食不充饥。对人言未语而面常 羞涩，与人行未动而足失东西，齿缺而语多妄诞，言 汎而信不可期，“格局察乎杂与不杂，气色观乎移与 不移，形像取乎仿佛，祸福不差毫厘。”《赋》语详熟果然 神见。相法明鉴，参透元机。

《管辂人伦渊奥赋》

“状貌各异，形神不舒。男心狠而害子，女性刚而杀夫。 发厚眉连，尽是凶愚之辈；颐尖额窄，但为孤寡之徒。 原夫声乏韵而贫夭，目有神而高寿。威显体重者，功 名必遂；背削肩寒者，资财莫守。伏犀隆峻，终为廊庙 之英贤；俊目修长，必作文章之领袖。果为善恶易见， 曲直莫量。斜视偷观兮自然损害，下视高窥兮，必致 刑伤。”嗟夫！骨肉之间，何喜怒之不常。且如失志之时， 遽遭破财窘迫；若称心之际，偶尔添禄荣昌。大抵表 直形端，言繁性燥，傲劣而可见愚浊，温厚而深知机 巧。鼠齿漏而多非，猴面长而不饱。党结奸邪之辈，仇 似孙庞；缔攀温粹之流，义同管鲍。而况气有烟露之 象，色欺日月之明。或散或聚，或重或“轻。察其优劣，审 其性情。滞则三寸之希，喜则八卦之盈。”黑既见于阴 阳，身灾无咎；青若有干年寿，官讼相萦。且夫肉不泽 兮竞起旋途，语失常兮径趋冥路。腮昏暗而朝夕，鼻 惨黯以旦暮。黄浅有迁变之喜，赤重有羁囚之苦。如 丝贯准，知泣泪以煎忧；火气侵眸，忌官非之恐惧。或 有耳红更好，唇红愈奇。似波澜之洁兮，显则莫比，如 脂膏之腻兮，破而可知。静则求其望用，杂则阻其所 为。鬓发如拂鉴之光，欣然得禄。淡白若温灰之状，灾 丧求医。诚哉！富不在于衣冠，贵不专于儒雅。慕德修 义者，固穷守道，方颏丰颐者，轻裘肥马。的然声不附 形，而身处优游者，未之有也。

《惊神赋》

“观夫神尧眉分八彩，大舜目有重瞳，武帝有三漏耳， 文王有四乳身；汉祖龙颜，宋玉驴耳，孔夫子河目海 口，楚项羽燕颔虎头，虞姬身似凝脂，陈平貌如冠玉， 汉高祖左股七十二黑子；楚襄王堂中现出五花纹。” 前贤既有如斯，后世焉能无相。气色乃行年休咎，骨 格乃一世镃基；三停平等，一生衣禄无亏；五岳朝天， 一世资财足用。天庭高耸，少年富贵可期；地阔丰肥， 晚景风光独占。口为水宿，定一世衣禄有无。鼻是财 星，管中年穷通造化。眉清目秀，攀龙附凤之贤。气浊 神昏，鞭马牧羊之辈。发际低而皮肤粗涩，终是贫穷。 手指密而脚背圆肥，当为富贵。准头丰大多为福，面 肉横生性必凶。智慧生于皮毛，苦乐“观乎手足。龟头 鳖脑，关门吃食之徒；羊目鱼睛，缘木求鱼之子。双眸 点睛，盖世英雄；一点生脐，超群志气。秋水为神玉为 面，女人必作后妃；芙蓉如貌柳如眉，男子当为泉客。 眼横秋水，髻如鸦月约星期；口是窑灶，行似雀东奔 西走。乱纹生于口角，当饿死之亚夫；赤脉贯于瞳中， 是难封之李广吕望；耳毫红细，石崇鼻孔圆收。廉颇两眼尾以竖天，邓通只口角而向地，亚夫两绦垂下， 文王一痣当胸。因形见心，足辨人之贵贱；听声察色， 便知人之贤愚。嗟夫！露齿卓眉，岂作朝廷任用；攒眉 撮口，难为台阁臣僚。鼠目獐头，必竟难登仕路；蜂腰 燕体，如何去问功名？林泉有碧眼神仙，朝野无交眉 宰相。”名高玉册，应知心广体胖，身拜丹墀。盖是天庭 高阔。龙行虎步，将军勇节制之臣。狮鼻龙睛，廊庙作 股肱之佐。龟形鹤骨，乐道山林。雀步蛇行，遭官囹圄。 逢凶有救，印堂静而黑不侵。遇难无凶，福堂明而神 不露。眼深骨起，至亲恰似他人；边地丰隆，非亲即同 自己。犬形豕视，常怀嫉妒之心。鹞眼虾睛，不脱强梁 之性。下长上短，浪走他乡。齿露结喉，难为眷属。闻喜 不喜，为金匮之有亏；当忧不忧，缘玉堂之朝拱。耳如 纸薄，休望荣华，面似皮綳，莫言寿算。天庭高阔，得上 贵以提携，地阁倾斜，招下人之讪谤。若乃神与气清， 虽色滞而不贫，假饶气弱神枯，纵色明而何用。呜呼！ 贫寒妇女，无非胸凸臀高；“淫泆娼妓，一定身粗面细， 杀夫声出雄壮。好欲面带桃花，背负眉提。唇掀齿露， 倚门立户；鼻仰唇牵，儿女刑伤。泪堂深黑，田园卖尽。 井灶撩天，手脚摇动，平昔言而无信；承浆丰满，晚年 寿命有归。纹理攒眉，年年不乐。杂纹贯印，日日多忧。” 说是说非，盖为唇轻舌薄，不仁不义，亦因眉厚睛流。 有福者手似绵囊，无福者，唇如黑葚。女多子少，两眉 只看两头垂；父死母伤，额角方知生黑子；尘生满面， 其人不久前程。《黑子》人中，抱养他人之子，髭须拂右， 定然妻弄夫权，行坐端庄，定是子承父业。若论运限， 各部推之，细辨根基，各寻元妙，贤愚寿夭，莫逃此篇， 学者观之。

《烛誊经》

“人禀阴阳之正气，形似天地以相同。面分金木水火 土，色映东西南北中。中圣虽有全德，造化终无全功。 分清奇古怪之貌，班秀气纯厚之容。清者寒潭秋月， 奇者耸壑乔松。古似嵯峨盘石，怪似峭壁孤峰。人能 有此，富贵隆锺。秀若深根直干，异者舞凤回龙。纯如 良金美玉，重如泰岳华嵩。有一于此，爵禄非庸。”陈平 有冠玉之颜，身居九鼎；卫青有覆肝之额，食禄万锺。 或三高六下而不等，或六势三端而不克。身有七人 之魁伟，面无一尺之丰隆。早年发福，中岁困穷，神昏 气滞，初主迍蹇，末主亨通。面粗身细者，多趋利达；身 粗面细者，少吉多凶。道骨端圆，掇高科而登要路；凤 姿龙表，非世格而岂凡庸。玉枕分品字者，超群特达； 伏犀贯顶门者，光祖荣宗。骨肉停匀者，财通胡越。身 形粗满者，寿不穹窿。天有阴阳寒暑，人有悔吝吉凶， 皆出身形之外，超乎骨格之中。面部星辰如圆壮，时 间气色欲鲜明，日月侵于印堂，仕宦腾路，山根驿马 光显，动用皆成。左额角偏，父必先亡。右额角陷，母必 早丧。下长上短，始于“忧勤；下短上长，终于逸乐。悬针 印上，骨肉抛离。黑痣印堂，夫妻隔角。气哭声和，浅见 易知；气缓神利，深机莫测。面方耳大，官持一道之权； 口大声细，位至三台之列。颧骨入鬓，清贵玉堂；口弓 朝天，姓名金阙。面无肉，口缩囊，孤寡破败易飘蓬。《泪 堂》陷山根折，少怀忠信何曾歇。九丑者羁难，六反者 灭绝。”天庭墙壁而方，早有腾昇，地角尖削而短，终无 发越。鱼尾深凹，男子多淫；奸门凸起，妇人少节。金匮 光明，儿孙利益。眼下偏枯，妻子有刑。闻喜不喜，多因 印绶之糢糊，当忧不忧，乃有阴功而保免。行则摇头， 处事阴谋，坐则低首，为人诡谲。清奇拱应少年，龙虎 榜中人；古怪藏神，终岁凤凰池上客。体骨如油如铁， 鬼魅胞胎；肌肤似兰似馨，非凡骨格；鹤形龟体，心灵 变化若鶤鹏；龙脑凤睛，浩气凌摩；干雕鹗手眼脚身 带破，未免徒刑；面耳鼻发焦枯，必无馀剩。发乱之人， 仁义多疏；腮凹之汉，情性更虚。妇人骨起，阴反于阳 定孤克；男子肉绦，阳生于阴必夭寿。川纹印上，数损 忧煎；水字如弓，终主愚顽；“颧高颐突剥削，鳏夫寡妇， 面蓝色脱，靠子假妻穷汉”学者先宜熟观此鉴，然后 依各部相之，祸福有准。

《胡僧相诀》

凡人形相定有方，不见街头在铺廊。神凛凛，貌堂堂， 地阁承浆更济锵。色杂神光都不见，直饶富贵也寻 常。

《罗真人相赋》

贵贱前缘，何须怨天。山根断而幼遭疾苦，颐额尖而 老受迍邅。莫教言语凄鸣，必防儿女。倘若耳轮反露， 定破田园。开唇露齿，黑子多咎。切记承浆平阔，善能 杯酒。山林井灶缺而乏食，印堂明而官休。体香必有 官位，尸殖定知无寿。手短若蹄，昏迷可知。少资金人 面尘土，多妻妾人杨柳眉。贫贱下卑。卧若尸而食若 “鼠，富贵荣重，坐如山而行若龟。”虚步稀逢，钟声少遇。 眼睛明白。男聪知头发稀疏，妇刑克是以知。碧油红 斾，因印堂广而封卫；青眉秀阁黄与额骨隆而王。《石 勒》“日月有角不公即卿行傍观而定无子”，食陷唇缩应没情。鹤形仙态，龟背寿形。《骨明》大方居头，一生获 福；耳白长光过面四海张名；胸高骨“露，鼻窍毫长，唇 齿露龈而子孙薄；獐目凸睛而兄弟少；舌上有两条 红络，食禄天仓；眉间有三道横纹，死于兵刃。骨法虽 备，荣年未至；伎艺外巧，聪明内惠。骨重身轻，获财之 俊；上长下短，官印得禄之位。幼而心乱，先卑而后荣； 长而性悟，始贫而后富。　双眉入鬓，胸襟怀冠世之 才；黑睛如环，蕴藉抱出”群之器，有禄有寿，却见三堂 之贵，位极人臣，肉润骨刚之秀，五岳丰而贵永，三才 缺而殍殃，项后露颊，田园广而私佞多；眉散目黄，结 喉露而子孙少，睡，神入耳禄，承紫绶以何虚，龟息藏 形，贵显庙堂之半代。眉浓多滞，目在视而不可观，下 视偷窥，言洁冷而自判，目有四白而多义，忽低首者 而杀人，神不藏而横夭。口眼小而寿短，近观内明远 视者大贵，耳大轮漫者寿永，双眸有力者禄昌。耳窍 有全丝，三寸贵而一寸富。目视有神光，阳左显而阴 右昌。前后不见耳虽贵，语言轻作必强。随口和人者 内空，低言频语者内刚。阴头有靥位至侯伯，岂非扬 双手龟纹，禄庆终而官自久。时有先后贫富，睡易醒 难。初中坎坷，白首孤单，目乏盖而终身贫贱，耳无轮 而眉若担山，唇掀齿露，遭冻饿以何疑。纵口理纹，图 口食而寡聚；手足应纹，医卜为术而妙道。喟叹在口， 平生一日不舒颜，披裘贵显，荣禄优闲，有发无髭，不 可与之同侣。髭髯大密，得艺术以翻翻；发鬓全美，有 禄位而极寿，鬓下垂而口小。离乡失业。顶平额广。眼 黄眼碧。为僧为道以高荣。受平生之福德。

《杨氏论神气》

古而无神谓之“露”，露而无气谓之“孤”；清而无神谓之 “寒”，寒而无气谓之“亡”；怪而无神谓之“粗”，粗而无气谓 之“枯”；奇而无神谓之“薄”，薄而无气谓之“弱”；秀而无神 谓之衰，衰而无气谓之“虚”，异而无神谓之丑，丑而无 气谓之“拙”，端而无神谓之黯，黯而无气谓之败。

《达摩动静论》

《相》之大段略备，尚有小节当知“喜时常怒，必是艰心 苦力之人，怒时反笑，定主刻厉狠坚之性。对人频频 偷视，莫与交游，无人忽忽自言岂堪远大，坐每低头 心同豺虿，食多淋落身似絮萍，无痰常吐而吐，不收 先富而贫。”〈不收声也〉“《有话欲言》，而言不足。”“有头无尾。”〈不尽言也〉 疾言而口常撮聚，必破产飘蓬；无事而动每匆忙，终 离宗困顿。纹丝缠眼山根青筋起者重刑。〈犯重刑也〉《丹珠》 抹唇满目，桃花浮者浪荡。

《袁柳庄杂论上篇》

“人贵之相有三，曰声，曰神，曰气。”盖声清则神清，神清 则气清，验此三者，形骨次之。是以古者方伎之妙，有 闻人之謦欬而知其必贵者，得之于神也；有察人之 喜怒操守而知其必贵者，得之于气也。声欲响阔而 长，神欲精粹而藏，气欲舒缓而净，反此者弗贵也。有 声而神气怯，声缓则其贵迟；有神而气怯，声破则其 贵不远。富贵而神浊声慢，未可以言贵也。此三者，幽 而难明，元而难测，惟意所解，言莫能穷也。

《中篇》

形成而不可变，体具而不可缺。大凡形体，惟在完满 隆厚、清润崇重、平正华秀者，不贵则富也。惜夫怪而 粗、古而露、清而寒、秀而薄者，皆非美相。古人论部位 法，以额准地阁，左右颧为五岳，以眼耳口鼻为四渎， 以上下左右分为九州十二辰。由此观之，则一形之 征，其所该也，乌可浅浅而论之哉！故上有天子，下逮 “庶人”，其五脏六腑九窍之形皆同，然其所为形则异 也。若辨折之，须于三停五行中求其要妙，次求气色， 左顾右盼，寻根揣本，则贵贱贫富，吉凶寿夭，灼然可 见。

《下篇》

“形体，相之根本也；气色，相之枝叶也。根本固则枝叶 繁，根本枯则枝叶谢。”夫论相，所以先究形骨而后观 其气色，此皆气色也。夫气舒则色畅，气恬则色润，气 润则光泽华美见于色，此皆气色之善也。气偏则色 焦，气滞则色枯，气蔽则憔悴黯黑见于色，此皆气色 之凶也。若夫形如槁木，心若死灰，淡然不与世俱，此 又圣人之相，不可以气色论也。

《麻衣杂论》

凡人之相，必以清奇古怪而为贵，恶俗贫薄而为败。 清奇则名高位显，古怪则贯朽粟陈，恶俗则贫贱之 徒，孤薄则刑害之子。贵人则身重脚轻，小人则身轻 脚重。齿似干而湿，目似水而干，手掌热如火，软如绵， 色常润者，乃福人也。眉高则名高，职高则鼻高。眼长 而有学，口方而有辨。名在眉，职在鼻，计在口，俊在目， 寿在耳，贵在额，福在背，富在腹。上视高贵，下视阴毒。 远视贤，近视愚，平视德，高视激，下视狠，斜视盗，乱视 淫，猛视暴。凡有此视者，必有此验矣。欲食贵人禄，须 生贵人齿。欲穿贵人衣，须生贵人体。贵人头上少发， 贱人身上无毛。人有金木水火土之相，金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌“重，纹欲深而不 欲浅，深则志深，浅则志浅，用则神施于外，收则神合 于心。近观有志，远观有威，瞻视有力，睡卧易醒，此乃 神之全也。”气之为气，要内坚，即须音润和畅，不在刚 健震鸣急促。内蕴则和，外施则畅。有清中之浊，则内 轻而外重；有浊中之清，则内蔽而外明。浙人气重而 不明，闽人气明而不“重，南人气清而不厚，北人气厚 而不清，所以阴阳朗而山川秀，日月出，天地明”，此乃 气之谓也。色须形于面目皮肤，欲深而不欲浮，欲聚 而不欲散，发于五脏之表，为一身之光彩。有所得而 喜主于内，有所失而忧生于中。或有老而色嫩者，谓 之弱也，或有少而色老者，亦弱也。面有三光，乌有四 泽，乌“有三。暗形与神相照，气与色相附，神全则气全， 气全则色全矣。”

《贵贱相法》

夫人之生，为万物之贵。怀天地五常之性，抱阴阳二 气之灵。虽秉彝之本同，肖容貌之非一。观其人当观 其气色，知其相则知其贤愚。是以龙犀为帝王之形， 龟鹤为公卿之器。于谷下丰，则知其有后；李广数奇， 则宜其不侯。龟形鹤骨，而终军弃𦈡；虎头燕颔，而班 超授策。学堂既莹，岑文本立显词章；兰台已全，范仲 “淹身居辅弼。”乃知相法，端造元机，当观次第。盖先观 其额而别其眼，然后察其形而听其声。乃取貌形，细 观气色。贵贱不逃于藻鉴，灾祥了若于筮龟。善有则 善之形，恶有则恶之相。有善藏于恶之内，有恶隐于 善之中。善为福之基，恶乃祸之兆。颇得其意，始举其 凡。是必头耸脑丰，面方印阔，眼湛寒“波而分明清媚， 眉弯秋月而疏淡秀长。兽耳下垂，狮鼻隆起，发疏细 而染漆，口方厚而含丹。语无嗫唇，笑不露齿。腹垂而 腰厚，肩圆而背平。人中长而井灶明，山根厚而仓库 满。三方皆正，五岳俱全。言简且清，若流泉之响幽谷； 坐端又直，如钉石而起浮云。不陷无亏，非贵则富。如 权秉钧衡，墙壁方厚”，掌欲微红，面生润白，眼下阴阳 有光，鼻边法令修长，凡赋此形，皆为善相。〈以上相之善者〉 其眼虽长而眉促，《额颏》广而头尖，背隆骨润而娆其 腰，耳耸唇方而坑其脑，形魁而《雀步》，骨细而鸭声，语 清而神似痴，色莹而坐不正，皆有深浅之善恶，岂无 先后之吉凶。〈此言善中之恶者〉

“或男颧低而女颧高，或女手软而男手硬，准或斜曲， 头或欹偏，眉或低昂，齿或疏缺，其为妒害，岂其寻常？ 甚而肉缓皮粗，发焦唇薄，猴睛鼠耳，马口鸡胸，手短 而脚长，身大而音小，脊高眉缩，额尖鼻低。眉曲则非 愁而若愁，目视，则不怒而似怒，色昏而神不粹，语泛 而步如奔，贪而不厌，浅识难明”，或有青浮赤缓，或有 脸发青蓝。乃不令之形神。为非常之凶恶。〈以上相之恶者〉 然而，体虽薄而额广，头虽偏而气清，两目粗大而“身 滑如苔”，及“眼迷蒙而声闻似瓮”，耳虽似《薄起》唇上之 覆舟，牙或有尖耸额中之圆鼓，未易置善恶之论，亦 可为富贵之人。〈此言恶中之善者〉

凡欲定其容貌，可不取于形状。欲知飞走，巧以推寻， 要髣髴以略求，不必拘泥于全似。凤睛龙眼者为文 贵，蜂睛豺声者为“武荣。猿背猿声，未有不登科甲；虎 视虎骨，当知定至兵刑。龟鹤者益年龄，牛猪者丰衣 食。鹰嘴须防于蜂虿，乌喙必畜于狼心。如蛇则少食 而孤，似羊则多淫而夭。”〈以上飞走取形〉

随众形而为喻，特片语之强名，与其形似于群类之 殊兮，未若细绎于五行之妙，金方木瘦，水圆火尖，土 主肥厚，形分差别，有体形之相生，克则为灾，生则为 福，但看或肥或瘦，须要旋成旋就。〈以上五行取形〉 虽然论相而论形，尢必观气而观色。发有本末，应有 深浅，如蚕口吐丝，似蜂唇挑粉，取五行而论五色，按 四季而定四方。更有一日之间，缀以八年之内气色 由微至著，占往知来，在心目之妙观，非唇舌之可述。 其初入孔孟之室，浪登许负之门。唐举《许负》，裒集诸 子，百家，不胜千岐万辙。或彼此之相反，吉凶之未详， 剪其繁芜。撮其枢要。先缉简易之数语。继陈次第于 篇中。倘有补于缺辞。不敢望于同志。

《心镜歌》

“大凡相法有两般，须看三停端不端。五岳四渎要端 正，一长一短不须论。额要阔兮鼻要直，口方四字丰 衣食。头圆象日照天庭，眉曲弯弯多学识。眉头昂昂 禀性刚，纵纹不使入天堂。下眼观人多毒害，羊睛四 白定孤孀。鼻曲之人多孤独，项短结喉神不足。男面 似女女似男，心中怀事多淫欲。眼眇微小有重睛，披” 缁学道有音声。红润相兼秋水色。男人文学女多情。 耳形虽小有轮廓。衣食自然多不错。直须高耸平印 堂。〈元珠朝口内上截平印堂〉定挂金章膺品爵。眉清秀而终不散， 入鬓云鬟多灿烂。若教散短又无光，兄弟断然不相 盼。唇要红兮怕紫色，细润分明富贵客。嘴尖唇薄招 非辱，紫黑多伤凶暴厄。手要长，怕指劣，节纹红。红如 噀血软红长细定高攀，形如鼓槌衣食难。眼睛露，口唇反，男忧犯盗女忧产。坐要端，立要直，不端不直人 不识。先笑后语“人非良，不言不语人难测。声音细语 虽小，必在人间随众走。髻发长如盖漆，形似虎狼当 贵职。那堪红紫短而干，孤独一生无福德。发细长而 黑且润，不盖天庭聪与俊。委曲拳旋若盖垂，水色人 情多少信。”

《得意歌》

凡相于人有三般，三停须要端，陷损面部定贫穷，隆 厚万般通。山根见陷子孙少，义子来相叫。“卧蚕丰满 多，子孙损破定无因。何为积谷多财住？眼下为财库， 日月角中得骨生，贵寿永长荣。面上颧骨有权衡，众 中最驰名，头大须要地阁应，下尖无馀剩。地阁为宅 又为田，肥厚富天然，天地若陷定穷途，终是一樵夫。” 耳轮须要三般厚，尖薄忙忙走两头，尖薄中心小，衣 食终年少。两耳两眼俱，两般父母异无端，左是假爷 右假娘，细看不须忙，凡人衣食容易看，光泽面团团， 火相火色真，姿容黑变定贫穷，贵人之形体不同，五 岳自然丰。黄气紫气颊中生，有财兼福德，一生好道。 眼中黄赤气，必性刚，脑后有骨伏犀生，此是封侯因。 若无相应即平平，衣食却持均。印堂破时终少官，失 职扰相干。更无牢狱两边勾，妻儿每为愁。徒刑之处 有三般，印堂横纹断第三，更看天中纹，仔细定元因。 天中印堂谓妻娘，破时损田庄。眉中直上有三纹，吃 酒赌钱人。酒池若陷，少酒器肥满。能杯是破陷，少肉 为坑池，因酒捐身已，又名“法令，寿带长富贵。”《彭祖上》 “四十之年要法令，五十年须定。”若无法令为中平，财 食两难便。凡相学堂有三端，三处一时看。三处拜将 又转官，两处作公卿。学堂若无定少官，只作衣食断。 金形金色真为贵，有火终须滞。〈炽也〉“木形木色是三清， 此必是文人，水形水色若分明，衣食自然成。火形火 色多官灾，灾祸不曾停。土形土色部中看，衣食定无 官。金木水火土，五行，要金要木正，五行之部只怕偏， 莫断作官员。”“五行形中有古貌，古貌其中少，眼目颧 骨势见高，终是作贤豪。五行其中正色昌，无光终须 旺，举人来问科场事。”天中黄色美，天中白气终须滞， 必主悲泣至秋间。是火定为殃，金火反为害。若无黄 气定无解，终是碌碌辈。冬间黄春得官，终是乐且欢。 天中印堂见国印，甲科分明定山根。准头。地阁黄，及 第登科忙。“冬月无黄不须行，免其祸患生。”楼台之中 见头垂腰曲面白死。五行之中见分明，眼昏终是贫。 面见黑色及白气，“此是死。须记春间见有春间殃，万 事不相当。四季之中皆准此，楼台倒定死。唐符国印 定来因，四边墙壁应。唐符为大国星黄，只怕发中阳， 国印为主定，天宫三阳逢火星，天中直下地阁排，终 是见和谐。”唐符国印为异说，赤气分明别。赤者名符 黄名印，不得外人听。五行凡相不相人，波波受苦辛。 国“印紫色黄旗荐，定是转官星号名。赦书不日到，罪 者心中好。面如锺馗应少子，至老孤独死。口似吹火 绝嗣夫，饥饿日无馀。男面似女，定家破，活计少人做。 面如水洗犯天罗，官灾非横多。面如面袋终是破，妻 子不团坐。男带桃花眼，主淫不免被奸侵。女人掩口 掠眉头，终是外人偷。大凡看人相部位，一一须仔细。 ‘面带尘埃终是薄，心口多谋度。但作巧艺及师人，一 一定无因。齿露结喉不足相，衣食终无旺寿在中年， 不善终，终是主颠风。羊睛四白终是恶，猝死更无错。 鸡睛蛇睛眼爱偷，日夜使心谋。贵人上下分长短，终 是富贵看。腰薄头尖终寿夭，衣食终年少。肥人不见 肉为贵，瘦者神清是骨粗。皮粗终是破，至老招灾祸’。” “欲识多灾似病人，一世守孤贫。”“似醉不醉神不足，看 取五行留。”“多言多语似颠狂，老后少儿郎。”“眼下无肉 不须问，心毒难言论。却要相识交个友，眼下卧蚕走。” “若是卧蚕终有常碌碌小人当头尖额小不相应，只 作蛇形状虎形。虎腮三部圆，封禄富天然。”“眉长眼黑 秀如凤，四远人相重。面小团团又见短，只作猿形断。 若也三般一体肥，定作犀形是。颧骨高起眼带深，终 是作猿形。头小耳又小，鸡形取最妙。头大骨粗项又 长，只作鹤形状。头轻项短嘴又长，只作龟形状。万般 不离此样看，形貌不般般。学者冥然珍宝藏，不得外 人扬。昔时唐举元妙理，遇者莫妄毁。”凡对时“流莫乱 吟，言秘密谨似珠金，若人收得得意集，此法须收拾， 价值千金句。”“莫传世上有神仙，气色之中有异般，四 季休囚看是事，未会调清浊，岂解为人观”，七部之中 形色全，生死气显然，依稀如常曲如钩，凶恶辨根由， 所别须分五色气，另是先贤意。夏秋黑气堂上起，侵 入三阳位，似丝如蚁带微茫，七七泉中鬼。若还赤色 阳中起。枷锁旬日至。白气同侵黄与赤。全家人变白 黑色。〈气也〉“来侵中位隔，瘟病人难测。春夏秋冬准，此言， 不离此根源。”“天中黄气主财荣，赤色是忧煎，二七家 中主，祸至堂前见哭声，红紫若有同，面上浑家入鬼 乡。”“白气如螺左右傍，不久上高冈。准头似线赤如钩， 损财更损牛，满面蜘蛛网，眼生白日卧荒坟。眉心赤气贯三阳，七日妻病床，昏花偶向天中起，尊亲不日 亡。奸门黄气似云生，偷淫切莫争，又见奸门赤似钩， 五七配他州，太阳内外黑云侵，野花在山林，青丝彷 彿发三阳，儿孙不用详定取，日辰三七日，满宅火茫 茫，若是贵人要转官，旗庭紫气端，黄气如云四七日， 慢慢细详看，先言有应如加职，连叠转资官，驿马部 中同此断，须是仔细看”，炎炎之灾古与今，六〈缺〉大来 临，是事要知真诀处，赤子处山林，更兼鱼尾连山起， 火过灾远至，“云火之灾有自来，牢狱，青黄是殷殷，淡 淡九十日，急断三日迟，蛇虎所伤气难见，三日入黄 泉，山林一位青青色，枉死怨皇天，何以知人落水厄？ 寅申巳上头，白黑如花点点死莫疑，二眼中黄白灰 黄，定作路中亡，昏昏六七见三阳，身死少人扛，如痴 如醉失魂人，多记莫言嗔远断，一旬近两日，悲泣哭 声频。客气常在三阳上，家忧人系项。黄居白气起承 浆，三日慎刀枪。黑入奸门上墓门，子父同时丧。赤气 直从年上发，灾祸急求拔。青黑连侵两眼攀，五七离 人间。又见赤从阳位发，三日葬高山，寿上红丝垂。法 令不免主虚惊，七旬灾祸重重至，四远尽传声。日月 角中见，黄气重重主财至，凡事求之无不达。”妻儿：一 宅喜，盗门，青气主忧官，非横自相干，一月日中难捧 子，子父不曾欢。牢狱青纹号死纹，枉死入丘坟，急定 时辰三七日，沉香故不存。田宅：“‘黄云日见生，家盛主 昌荣，五七南方求进宅，百里尽传声，红气若居仓库 上，财帛自临门’。酒池赤色主官灾，三日口舌来劫门。 青气主凶殃，一七见官方，多逢虎兔遭，唇舌修之主 吉辰。厨帐黄云不用看，唇舌立遭官。六旬之内忧灾 患，愁眉主不懽。白气如丝入寿门，父子各离分，六七 祝之修得过，不免自刑人。颧骨两边赤气生，先来死 弟兄，更慎一旬并，七日，谋事主相争。甲匮黄生红紫” 气，财宝时时至。印堂黄色似云生，家宅重重喜。眉心 赤气主多灾，定在七日来；更归上墓印堂开，官事破 钱财父母。山林紫气生，名利达朝廷，多因投杀功名 得，七七主官荣。阳赤山中连武库，黑气来相聚，如雾 如烟左右旋，满宅无情绪。山根青气人难测，失财兼 被贼，若是居官有此气，七七须退职；“或见如烟满面 生，数年不称意。黄居印堂连武库，六九入朝廷，婴门 元壁青气生，数年不称意。又见黑云同处起，克爷妨 兄弟，一年之内频挠括，饥馑爱相争。客舍少府黄云 现，必位三公上。三荣迁职八迁阶，不免中书相商旅。 边地及三女，青紫细看取，后先多记莫妄言。”三堂黄， 财聚祖宅荒坟青破“家灾来自落花。不信直言一百 日，一死卧黄沙。坑堑陂池气似枪，为是黑纹长。急急 直言三五日，死葬高冈上。赤白如螺准头起，数年身 不利。忽见高声语不来，立便有迍灾。面多青色笑无 颜，久病在人间。眼前白练尤且可，准白灾难过。白练 如烟拂面生，数载招灾祸。”“唐符国印紫气生，非久处 朝廷”驿马重重发紫气。朝命不日至唐符，驿马国印 生红黄，定称意三日宣头速，夜天敕召入朝廷。

《相人歌》

龙形及虎形，龟形与鹤形。凤目狮子目，黑白自分明。 眉浓如八字，口方四字平。耳轮皆贴肉，手足纹理萦。 登高如五岳，齐整于三停。举头兼视正，开口响铃铃。 骨格能平正，皮肤自滑凝。心神如镇石，口肉自香隆。 广学如无学，忧惊不自惊。隐然色滑淡，神气迨清清。 更欲看心相，元来肉有明。脑边居五骨，胸上点三星。 脑上通纹理，颐边骨肉盈。手中有黑子，足下踏龟成。 餐啜如龙虎，如龟理步行。秀从元气足，紫气抱胎生。 不怒人皆畏，含嗔不欲争。等闲无处舍，当世不峥嵘。 语媚令人爱，喉咙是鼓声。睡眠如伏虎，梦寐有真征。 是可皆先兆，心神似有灵。纵然连祸难，终有福神并。

《穷相歌》

“头骨无棱角，发拳黄落索。眉散眉心交，眼睡眼皮薄， 鼻斜孔双露，目少唇掀薄。牙齿疏黄尖，音声散台铎。 两目不相同，耳内无轮廓。两颐尖复斜，鬓发皆交错。 夜睡开眼眠，晨朝困冥寞。不醉似醉人，不病形如恶。 不愁似愁多，不忙常霍索。”结喉骨太多，骨前骨寥落， 肚脐凸多露，乳头如太岳，皮血大粗疏，竖起于肩膊， “手内无纹理，脚步如行雀。餐饭羹不珍，口中滋味恶。 饮酒未三杯，言辞尽交错。时闻抵对人，眼目似东郭。 若与人知闻，三好即两恶。背而是非人，言语难度著。 看人如视地，结交无宿诺。抵对少精神，行步多虚霍。 闻人失即欢，见人得不乐。何用相精神，此人心相恶。”

《妍媸歌》

“《妍媸歌诀》不寻常，贵贱荣枯有阴阳，南北东西风土 异，必须参究要相当。若论此相有十法，先相三停与 短长，次观骨法及颧额，三看神清露昏光，四听声响 亮焦破，五视行轻重缓忙，六见坐立身偏正，七推心 事善和强，八定星曜美与恶，九察部位丰与陷，十背 胸腹手足隆，厚薄窄狭有低昂。若能依此十法相，祸” 福妍媸日昭彰

《何知歌》

“何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事 昌，准头印上有黄光。何知人家渐渐荣，颧如朱色眼 如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。何知白衣 换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，坐时伸 起颈头缩。何知人家不生儿，三阳暗发如黑煤。何知 人家怪常来，朦朦黑色绕唇腮。何知兄弟成双吉，山 根高耸眉如一。何知兄弟成双凶，山根断折眉不丰。 何知人家鬼打屋，天庭数点黑如粟。何知其人不及 第？眼中赤脉如丝曳。何知人主早发解，福堂丰满精 神快。何知人家频换妻？眉头带杀下位欹。何知人家 妻妾淫，奸门暗黑眉如金。何知人生不聚财，但看法 令破兰台。何知人家被火伤？眉头数点赤换长。何知 人家弟杀兄？山根常黑不分明。何知人家常被贼？但 看双岳如烟黑。何知生女不生儿？眉间但看两头垂。 何知小儿常被惊？山根年寿色常青。何知人家妻受 邪？奸门黑漆不光华。何知人家儿受灾？三阳暗色如 烟煤。何知人家竹林旺？山根气色绕周黄。何知人家 贮积财，甲匮紫色常堆堆。何知为官多灾难，坐时眉 攒口常叹。何知为官一举超，未发言词语含笑。何知 突睛杀人恶，但看当门两齿落。何知人家杀头妻，必 是山根年寿低。何知人家杀头夫，左颈肥大右颈枯。 何知兄弟生同胞，必是眉头有旋毛。何知官员克举 主，鼻曲印破多纹缕。何知僧道有高名，必是古貌与 神清。‘何知人家遭劫盗，赤脉地位常干燥。何知人家 孝服生，眼下丧门白粉痕。何知寿年九十六，天庭高 耸精神足’。”“何知寿年八十二，法令低垂是。何知其人 四十五，面皮如綳鼓。”

《何知诀》

“何知有贵人，水土肥且明？何知爱弓枪，露睛赤脉长？ 何知妻两换，眉毛且入眼？何知有钱烂，土星如悬胆。 何知有文章，牙细口唇方。何知卖祖业，口尖舌能急。 何知人聪明，肉红赤眼睛？何知父母早不全，黄毛额 角旋。何知无兄弟，上高山根倾。何知必作屠，眼赤眉 毛粗。何知妻破家，头尖额更斜。何知命不长，声音女 人样，何知多杀人，眼内赤贯睛，何知两度嫁，女作丈 夫声，何知富贵昌，头圆而面方，何知有病苦，年寿金 木生黑子，何知九十寿，且随其翁晚景肥。何知其人 定生财，看看五露分明来。何知其人常作寇？月孛鼻 头尖且小，何知其人一生闲坐如钉石，眉头宽，何知 狱厄有灾迍？但看眉间有斜纹，一纹一度入狱内，二 纹二度入牢危。何知其人无兄弟？眉短眉交皆不利。 何知破家不齐整？面皮光滑薄如纸。何知其人发禄 迟？鬓毛重厚迍邅随。何知为官不超陞，坐时神暗眉 常蹙。何知一世不生儿，三阳陷了色如脂。何知人家 被劫夺？两眉起纹生过目。何知人生服毒药，土上损 破黑子恶。何知人生卒暴死？唇青年上生黑子，何知 人生命带空？长脚蜂腰总一同，何知其人心偏曲？豹 牙缺齿黄面目，何知其人主饿死？纵纹入口乃如此， 何知其人主水厄？看他眉间双黑子，何知父母早不 全？其人上唇若趫天，何知女人定克夫，眼大眉高颊 骨粗，何知破败且伶仃？看他两脚如杖形，何知其人 主大殃，耳焦眼赤祸难当，何知克子又刑妻，面形恰 似破菰儿，何知贪财并好色，龟背龟胸如何说？何知 其人死相随，初年即便身充肥。何知殃财且贫穷，看 他上下露臀胸，何知男子定孤刑，项喉恰似鹭鸶形， 何知兄弟各相抛，眉毛蹙定常相交，何知幼小灾厄 故，但看鼻头井灶露，何知破祖又离乡，三尖三露为 之殃。何知女人定抛夫？额角入鬓更何如？何知作事 伦序无？看他眉睫长而疏。何知父母兄弟异，耳眼大 小高低是。何知其人两三婚？但看奸门有多纹，一纹 必定克一妻，二纹两度重婚娶。何知刑克事招嫌，口 下生须直到颧。何知末年主多灾？但看其人无下腮？” “何知女人是婆姨？看他一双好蛮蹄，何知刑妻并克 子，鱼尾偏枯颧骨露，何知破祖闲事侵？额尖头尖项 后深，何知兄弟皆不和，但看两眉粗更多，何知享福 又清闲，看他两脚毛多生，何知不久克妻儿？但看气 色白生眉，若看眼下白色起，右克妻兮左克子，何知 官贵显文章，眉秀目清好印堂，何知人妻产孕易，阴 阳位上安”儿女，何知其人克父娘，但看眉粗又更黄， 何知妻子值千金，但看眼下泪堂深，何知刑克子难 言，“眉粗目大带双弦，何知一生衣禄荣？印堂宽正且 无纹，何知富贵名声誉？耳生贴肉皆相济，何知害子 又克身，看他形似猪肝形，何知破祖克妻子，面似桃 花眼如水，何知女儿孤且淫，听他一片鸡公声，何知 临产阎王觅，看他眼下气色赤，何知一生多凶害？但 看眉毛生出来，何知人主他乡死，看他眉上生纵理， 何知其人生得贫，额上陷得一枝星，何知平生多破 败，土孛仓库皆陷害，何知末年败郎当，看他决定无 承浆，何知主有美貌妻，看他两眼长而细，何知禄破 命不逸，看他两脚粗如柴，何知男女位上厄？看他眼下带赤黑，何知子孙生灾厄？准头分上有青色，何知 病患来不饶？看他眼下黑而焦，何知不读书与经？看 他恰似青蝇声，何知人常招口舌？看他面形多火色， 何知其人损头妻？面皮光滑粉如脂，何知病女偏命 长？其人面瘦身肥壮，何知丈夫主有刑，请看此妇额 不平，何知夫妇”主分离，四白多生额决虚，何知其人 主路死，满面白色恰如泥，何知处世多丰荣，其人天 庭有福星。

《勇智歌》

边地隆隆起，颧高气吐云。双眉尖入鬓，塞外上将军 横。肉面毛长，银红面色光。声如雷电击，提剑助高堂。 额广锋铓起，眉浓眼怒神。为官居将帅，声骨异他人。 后俯前如仰，通宵坐不昏。贵兼文武相，声响隔山闻。 喜怒神如一，穷通气不殊。面横金紫色，安坐体璇枢。

《孤贵歌》

眼凸神光异，眉长骨更隆，手摇猿鹤体，因此墓前峰。 眉目虽然秀，唇掀耳不朝，莫教声韵破，弃禄自逍遥。 五宽兼五急，三短间三长，中有一孤处，必居泉石乡。 面色虽华润，身形瓜蒂枯，两眉如蹙额，清贵在江湖。 不似归云水，眉湾鼻露风，眼圆神色定，此相有谁同。

《凶暴歌》

眉尖双眼竖，赤目贯瞳人。气横人情急，凶亡不保身。 骨节粗无比，言高作虎威。鼻梁垂剑脊，凶暴见身危。 羊眼口尖卷，身粗坐更偏。色焦神气露，因此丧天年。 鬓侧若无德，凶亡为气豪。眼伤贤者避，须中小人刀。 横死三颧面，微微贯赤筋。白圆睛目凸，此暴遂亡身。

《刑害歌》

上下云烟黯，身形骨带寒。早年刑父母，孤独得身安。 眼凸眉粗逆，形枯脚又长。三孤兼露齿，妨害最难当。 面愁如哭泣，形倒似颠痴。蝇面兼孤耳，名为“抱养儿。” “左右额孤毛，眉浓齿又高。阴阳如点破，那得报劬劳。 山根倾陷处，点抹见青痕。兄弟应稀少，犹疑寿不臻。”

《无子歌》

面色如橘皮，至老亦无儿。纵饶生一子，须换两重妻。 浅浅人中缩，黄眸面似啼。“兰台倾又窄，临老自孤栖。” 满满如银色，中间一点红。“外阳无一指，头白少儿童。 泪痕垂两面，眼赤更颐尖。有子身还老，终不免孤单。 子部君知否，丰年怕点痕。若还倾陷了，犹恐耳无根。”

《恶死歌》

形部带空亡，知君必恶伤。眼尖头与尾，暴卒为强梁。 眉乱凶神起，双眸带杀光。额尖通口聚，虎口遇豺狼。 两眼微如剑，双肩短似枪，莫教声带杀，垂泪赴砖场。 睡眼开还合，惟嫌露白睛。假饶形相善，生不保归程。 口阔无收拾，形粗眼带凶，莫教神气暴，贼死向山中。

《正形歌》

“水形肥且厚，肉慢见尖垂，声润还相称，须为富贵儿。” “火形看上下，下大耸形高，若也声焦烈，初年稍富豪。 木形长且瘦，筋骨更条条，青直还须贵，枯干禄未饶。 金形方是正，体重极威严。声响兼和润，官高禄位全。 土形完满处，且向准头看。背若如龟厚，何愁不作官。”

《正色歌》

黄色分明吉，尤看紫更红，光华须富贵，滞暗便为凶。 青色须还正，春风偃柳条，若如烟雾霭，忧恐在崇朝。 赤色宜华润，焦悴定不安，两唇相印吉，终岁位高官。 白色如银煆，匀匀透肉光，若还干不润，唤作犯金亡。 黑色无烟黯，光华喜可知，有时如点漆，一死定无疑。

《正声歌》

木声多远实，鸣亮起喉间。焦破应孤独，完清定有官。 火声焦且散，完响望中闻。定是居官贵，飘然破子孙。 土声沉重远，一响众人惊。若也多淫欲，中年败又成。 “金声完远妙，焦破不堪闻。黄在丹田起，知君位最尊。 水声无散乱，清净成群伦。若也微焦涩，中年破且迍。”

《体骨歌》

“骨清肉中秀，端然体更隆。清奇兼耸正，印是位三公。” “骨细皮肤滑，青青不挠身。自然成德贵，何必藉他人。 骨乃人根本，须还秀且清。若还粗更涩，那解获功名。 手骨欹横贱，龙吞虎必荣。纎岸Q指润，知识使人惊。 无骨应斜侧，贫寒体不平。虎强龙又强，犹自望身荣。