钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第642卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第六百四十二卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百四十二卷目录

　相术部汇考十二

　　神相全编十二〈额部相　论痕纹图　论痕纹图　面纹图　额纹部相　论

　　额　面上纹理　枕骨部相　玉枕图　枕骨图式　相骨节　相面部骨格　论头面黑子

　　　面痣吉凶图　男子面痣图　女人面痣图　论黑子　相黑子　论班点　五色　九州八

　　卦干支图　定九州气色吉凶　论四时气色　论五色吉凶应时生死　又论四时气色

　　辨色歌　面部气色诗　辨气色　辨四季色　辨口色　辨眼色　辨眉色　辨耳色　辨

　　面色　辨四时诗　五色所属　九仙会源气色歌　秋潭气色歌　六气〉

艺术典第六百四十二卷

相术部汇考十二

神相全编十二

《额部相》

分一面之贵贱，辨三辅之荣辱，莫不定乎额也。故天 庭、天中、司空俱列乎额，是能摄诸部位，系人之贵贱 也。“其骨欲隆然而起，耸然而阔，玉柱入顶，贵为天子。 其峻如立壁，其广如覆肝。明而泽，方而长者，贵寿之 兆也。左偏者损父；右偏者损母。小而狭者贫夭，缺而 陷者妨害，痕瘠者迍蹇。左为日，右为月，日月之角，百” 骨棱棱而起者，二千石印。堂上至天庭，有骨隐然而 见者，必达而荣。边地山林，皆欲丰广，坑陷贫贱。额两 边辅角骨起者，三品之贵。天中、天庭、司空、中正、印堂 五位，须得端正明净，则聪明显达也。若狭小而乱发 低覆者，愚而贫贱也。

头小而窄，至老孤厄。额大面方，至老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，仕宦有功。额阔面广，贵居人上。《额方》峻起，吉无不利。额莹无瑕，一世荣华。

面纹之图

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《额纹部相》

额之有纹，贵贱可断。若额方广丰隆，而有好纹者，则 爵禄崇高也。如额尖狭缺陷，更有恶纹者，则贫贱无 疑矣。

三纹偃上者，名曰“偃月纹”，主朝郎。 《三纹》偃上一纹直者，名曰“悬犀纹。”主节察武臣纹。 “王”字纹者，主封侯。 天中一纹，下至印堂，名曰“天柱纹”，主卿监。 印堂上二脉直上三寸者。名曰“鹤足纹”，主刺史 (03)。

三、“横纹绕”者主早丧父。 一、纹横而曲者，名曰《蛇行纹》，主客道路死。 “井”字纹者，主员外郎。 《巛》字纹者，主忧虑刑厄。 十字纹者，主富而吉昌。 “田”字纹者，主富贵。 “山”字纹者，主侍从之荣。 “乙”字纹者，主京朝之职。 《女》字纹者，主荣贵显达。 额上乱纹交差者，则贫苦多灾。女人额上有三纹横 者，妨夫害子。

诗曰：“火星宫分阔方平，润泽无纹气色清。犀骨三条 川字相，少年及第作公卿。　火星尖狭是庸流，纹乱 凹兜主配囚。赤脉两条侵日月，刀兵刑法死他州。 额高光泽贵而荣，横贯三纹道术通。女定妨夫多不 利，额欹偏小早归冥。　额上微成小理纹，生来高贵 异时人。男居职位为僚佐，女嫁贤才作县君。　三画

横纹在耳边，定知聪慧是良贤。若携书剑干明主，应

有文章动九天。”　“天中直理太乖期，无奈生来有此

仪。衣食平平终日有，只缘形相损妻儿。　眉上乱纹 应恶相，奈缘频爱放妻儿。平生衣食虽然有，只是无 端少见知。　目下竖纹如泪垂，平生衣食只随时。眼 前定见无儿分，宜养他人作义儿。”　“三横纹理印堂 生，异相惊人众不同，他日身荣佐明主，定知官爵至 三公。　目下横纹叠两重，此人形相主贫穷，又兼绝 子多孤寡，乞养他儿到老凶。　额上微成大字纹，定 知他日作忠臣，更能惠爱施黎庶，位禄千锺荣六亲。”

相君眉上出横纹。怎奈将来绝子孙。衣食眼前随。

“有分，老来劳苦受孤贫。　一字横纹额上生，此人高 贵列公卿。兼能济众怜贫苦，职位高迁近帝廷。　横 纹一画在天中，高贵荣华似石崇。若是携书见明主， 定知高位至三公。　额方广厚阔光辉，定见官荣位 不卑。额下横纹终绝代，额微尖小没田庐。　额小先 妨父，颐尖母必亡，额宽终是贵，额小没田庄。　额似 悬蒌病不生，骨方高大贵为荣。更见连鼻三悬理，男 多妨妇女私情。　发际丰隆骨起高，能言少语性雄 豪。天井天仓隆见贵，上卿骨起佐明朝。　印堂竖骨 入于顶，拜爵加官寿命永。隆高悬壁耳前生，更见顶 方才亦整。　日角月角高大贵，七星排额兵帅队。印 堂日角骨更高，身无灾患人尽畏。　中正骨起二千 石，陷时”男女早孤栖，女有此相须十嫁，男须官爵退 休时。　印堂润泽骨起高，少年食禄佐明朝，仰月纹 星额上贵，面圆光泽富雄豪，　印堂有痣人多厄，食 禄定须多退职，竖纹合娶两姓妻，更主官事经移易。

《印堂》“眉间黑子生。” 君须莫与外人争。此者是名为。

《上狱》争时，被责必遭刑，　黑子天中及陷纹，退官多 厄岂堪论。伏犀如指通于枕，拜爵封侯四十春。　额 上生毛女克夫，男虽妨妇性多愚，女生左右旋毛盛， 倒垂发鬓尽妨夫。　额上三纹横过眉，艺文求觅世 财宜，面多黄色家须富，清气官荣必自知。

《论额》

额阔平无纹，助眼倍精神。〈阔以横言平以直言无纹以少年言眼若无秀无神 额虽平阔所得几何〉

《面上纹理》

“井字横纹生印堂，此人形相不寻常，他时必主朝官 去，至孝忠臣佐帝王。”　八字“牛角理纹生，定知高贵 作公卿。更加牛角理纹见，此人不久立王庭。　左日 右月两眉间，定知形贵实难攀。若持文卷于明主，必 得高官衣锦还。　额上纵横印里生，志雄心勇贵人 形。知者知命立年上，统领君王百万兵。”　“牛角小纹 生入眉，此人财帛发稽迟。”“少年牢落居浮世，老后荣 华谁得知。”　眉上双生鹿角纹，此人形体异常人。若 向帝庭呈艺业，筑坛应拜上将军。　纹理交加额上 生，定知为事不分明。一生贫苦非常善，偏被他人取 次轻。　纹理入口恶形容，男女生来莫愿逢。细看此 人终不吉，应知饥死向尘垄。　时人要识恶仪形，大 字真纹点额生。须得眼前逐日过，奈缘灾害不曾停。

额上分明有覆肝。平生高贵得人钦。女为妃后居。

“皇室，男得封侯有大官。　口畔微生两纵纹，此人必 贱不须亲。眼前虽有安家宅，他日萧条又受贫。” 又云：“额上有横纹如川字者寿。两角纹屈曲斜者主 刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相，腮下横纹 主恶死。项上有纹为项绦，主有寿，颔下无乱纹者吉。 结喉有纹者主自缢。脸上有纹出者主寿。鼻准纹痕 多者心”毒。眼下有纹斜下者，主刑。入口如系物者，主 饿死。

又云：“覆月司空家富盛，小车紫孛少藩垣，横过中台 瘟火厄，斜飞入眼极刑干。泪痕耳珠忧水厄，山纹额 角列朝班，地阁纵横财各散，年上山根仔细看。山根 细断诚多难，印内如丝恐没官，居准自然乖，筭望祖 宅多破子贫寒。掌中横纹心无智，乱理人中子息难。 龙角天庭须牧伯，交钩鼻上盗仍奸。法令过颔知寿 考，纵横入口死无粮，舌上纵横身必贵，温红在掌福 峥嵘，三壬居额宜寿夭，八字宽宏主少亨，奸门乱理 多淫荡，鱼尾修长老不停，井字阴阳终自缢，酒池缕 缕丧波澜，悬针入印刑妻位，破匮侵颧权位难，孛带 刃刀人带杀，若临紫气性无宽，祖墓坟茔迁后败，必 然四墓乱纵横，驿马定应游宦子，口”如裙褶只孤单。

《枕骨部相》

人之骨法中贵者，莫出于头额之骨。头额之奇者，莫 出于脑骨。成枕之人，有枕骨，如山石有玉，江海有珠， 一身以恃其荣显也。故人虽有奇骨，亦须形貌相副， 神气清越，方受天禄，不然恐未尽善也。夫脑之后，名 曰“星台”，若有骨者，名曰“枕骨”，凡丰起者富贵，低陷者 贫贱也

玉枕图

《枕骨图式》

三骨皆圆者，名曰“三才枕”，主使相。 四角各一骨耸起中央亦耸者，名曰“五岳枕”，主封 侯。

两骨尖起者，为“双龙骨”枕，主节枢将军。 四边高，中央凹者，名“《车轴枕》，主公侯。” 三骨并起者，名曰“连光枕。”小者二千石，大者至 将相。

一骨弯仰上者，名曰“偃月枕”，主卿监。 一骨弯俯下者，名曰“覆月枕”，主朝郎。 二骨俯仰者，名曰“相背枕”，主文武防团。 上一骨下二骨分排，名曰“三星枕”，主两副制馆职。 四方骨皆起一骨角者，名曰“崇方枕”，主二千石，大 者台禄。

一、骨耸起而圆者，名曰“圆月枕”，主馆殿清职。 上方下圆者，名曰“垂露枕”，主员外郎。 上下圆而有棱似盆者，名曰“玉樽枕”，主卿相。小者 刺史。

背月枕。 《一字枕》，“主诚信，贵性刚。” 《回环枕》又名“率辐枕”，祖父子皆贵。 左长枕。左撒枕。右撒枕皆少贵，主寿。 三关枕，主一门有数贵。 连枕又名“列环枕”，与玉堂相侵，主贵寿，性不常。 鸡子枕，主性焦烈，多自是。 “山”字枕：主诚性贵、性刚。又名《横山一字枕》。 《悬针枕》。 《垂针枕》又有“《玉枕》，主多寿。” 《酒樽枕》：“主近贵，有禄无官。” 上字枕，志高胆大，成败《小贵经》曰：“凡人有此玉枕 者，皆主贵相。如僧道之人，虽不贵，有此玉枕者，皆主 寿命长远。凡人玉枕，但稍有骨微起者，皆主禄寿。平 下无者，禄寿难远。妇人有者，皆主贵。”

腰鼓枕，主小贵无定，多成败反复。 《如珠枕》，主近贵而不实。 《丁字枕》，主性宽近贵。 三骨直起，一骨下横承之者，名曰“山字枕”，主聪明 富贵寿。

一骨圆，一骨方，名曰“叠玉枕”，主富而荣。 一、骨耸起而尖峻者，名曰“象牙枕”，主兵将之权。 骨起分四角者，名曰悬针骨主节察武臣。 一骨横截者，名曰一阳枕，主巨富高寿。 大凡枕骨，欲得共下者，过脑而易辩，近上者，浅而难 验矣。骨者一定之相，有之则应也。故古人有言：“头无 恶骨，面无好痣”，斯言信之矣。

《相骨节》

《诀》曰：“骨节要丰隆，天中向上攻，横生主封爵，鸡子定孤穷，龙角如双柱，升朝有始终，印堂三寸起，伯牧位相同。”

鼻与山根直，求婚帝室同，两颧欹更露，权势尽成空，悬壁须丰起，欹斜祸必逢，巨龟连脑户，宰辅位尊崇。

“精舍林中广，仙风道骨藏。” 伏犀三路起，僧道骨为良。驿马连边地，兵权守一方。《金神》分五指，极品在嵒廊。

武库宜为将，倾危必主亡，玉梁具耳鼻，清显富文章，大海尖如指，支干慎折伤，奸门欲平阔，尖陷定淫娼。

玉楼如伏臂，名重三台位。牛角连虎眉，直起宜侍卫。日角父康宁，月缺母难备。项后见两颐，兄弟多不义。

欲知寿绵远，耳后耸馀地。颏额方且平，揖让最为贵。更忌虎吞龙，粗露切须忌。既耸坚且明，巍巍堂庙器。

《相面部骨格》

天中骨起，主富贵，陷缺无田地。　天门骨合，得四方 朋友，及弟兄姊妹之力。　百合骨起，边地之将，高耸 主大贵。　命门骨长寿，陷低并色恶，不然　子位丰 满，主多子孙。　甲匮骨起，女主后妃，男为金吾将军 领兵。　边上骨起，及肉红润者，主富贵。　法令骨起， 为大理，主事少卿等官，色恶主多厄。　井灶骨起，宜 田宅。　辅角骨起，能文“案合为大尹。　地阁骨满主屋宅，　地仓骨起富贵。　虎耳骨起大贵　承浆丰 满，朝天者主富足酒食。　悬壁骨起，及肉满宜奴仆， 陷者无。　燕颔骨起，大富贵。　武库骨起，为上将。 房心骨起国师，　四杀骨起节度使。　尺阳骨起为 御史，　辅骨起，为侍郎给事中中书舍人，如黄色一 品之贵。　边地骨起，为谏议大夫监察”御史。　“天庭 骨起，红润者，丞相之位。　日月角起，主大贵。　额角 骨起，司徒太保之位。　父墓骨起，大贵荫袭子孙。 战堂骨起，为骠骑将军节度副使、行军司马之位。 郊外骨起，三品卿大贵。　司空骨起，刺史员外郎、省 舍人之位。　道中骨起，远州刺史。　交额骨起，官小 有寿。　重眉起，主小贵有节，行人性不常。　悬角骨” 起，或肉黄者，七十日内主三公卿相，天下统帅。　中 正骨起，司马令长。　山林骨起，州牧之位。　虎眉骨 起，为将军。　龙角骨起，主封侯尚书仆射。　辅犀骨 起，封侯伯，一品之贵。　华盖骨起，富寿人也。　福堂 骨起，主三品。　两眉关门骨起，合得国师库藏钱物。 肉陷合主市死。此部近两狱也。　印堂骨起，合主大 印绶，一品太保、司徒之位。　三阳明净，主贵。　司空 骨起至式枕者，三品下四品，　中正骨起至玉枕者， 二品下三品。　山根骨起如钗，股上有棱，似刀背至 枕者，或如月样，明润异者，为大将军之位。　天庭骨 起至枕者，四品下五品，　天中骨起至枕五品下六 品，　伏犀骨起至枕，六品下七品，　坤山骨起至枕， 七品下八品，　凤池骨起至枕，八品下九品，　华盖 骨起至枕，九品下，杂流小贵。此等之骨，皆似棱利，以 手扪之，觉隐隐然似刀背禄主富贵。　玉枕骨起方 三寸，有像似十九般骨节，如刀背者为上，若鸡子横 纵，似仰月、覆月、背月、玉环等样，主寿异常。女人有者 吉。骨气似有似无，见如诸部如钗股之样，起主大贵。 伏犀骨如小指半大，有棱如线，位极上品。骨如指者， 为名僧，骨有棱如角大指者，上将军。此名“伏犀骨”，玉 枕头各有取焉。　天中骨起如著大有棱，合主国师， 近圣人，贵至三品。　左厢骨起，禄二千石，骨肉相称， 至白衣拜相，　高广驿马骨起，封侯大贵。面部隐然 骨起，不出十年为方面，肉色俱好，五年之内升迁也。

《论头面黑子》

生爰中者，主富寿，近上者尤极贵。额上有七黑者，主 大贵，“天中主妨父，天庭主妨母，司空主妨父母，印堂 当中主贵，两耳轮主慧，耳内主寿，耳珠主财，眼眩主 作贼，山根上主克害，山根下主兵死，鼻侧病苦死，目 上穷困多，眉中主富贵，眼上主吉利，鼻头防害刀死， 鼻梁迍蹇多滞，人中求妇易，口侧聚财难，口中主酒” 食，舌上主虚言，唇下多破财。口角主失职，承浆主醉 死，左厢主横失，高广妨二亲，尺阳主客死，辅角主兵 死，边地主外死，辅角主下贫，山林主虫伤，虎角主军 亡，劫门主箭死，青路主客伤亡，太阳主夫妇吉，鱼尾 主市井亡，奸门主刃死，天井主水亡，林中主清慎，夫 座主丧夫，妻座主丧妻。长男主克长子，中男主克中 儿，次男主克次子，金柜主破败，上墓主无职，学堂主 无学，命门主火厄，仆使主为贱，婴门小使主贫薄，支 堂主克妻，外宅主无屋，奴婢主妨奴婢，坑堑主落崖， 陂池主溺水，下墓主克亡，三阳主谋人，盗部主奸窃， 两厨主乏食，祖宅主移屋，大海主水厄，年上主贫困， 地阁主少田宅，家信主家破散也。

男子面痣之图

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女人面痣之图

《论黑子》

“夫黑子者，若山之生林木，地之出堆阜也。山有美质， 则生善木以显其秀；地积污土，则生恶阜以乐其浊。 万物之理皆然。是以人有美质也，则生其黑以彰其 贵；有浊质也，则生恶痣以表其贱。故汉高祖左股七 十二黑子，则见帝王之瑞相。凡黑子生于显处者多 凶，生于隐处者多吉，生于面上者皆不利也。且黑者” 其色黑如漆。赤如朱者善也。带赤者主口舌斗竞。带 白者主忧惊刑厄。带黄者主遗忘失脱。此义理之辩 也。

《相黑子》

天中贵位不宜居，男妨父母女妨夫，若见天庭忧市 死，印堂官事或才储，寿上防妻尤自得，承浆若有醉 中殂，女人地阁须忧产，诏狱或见死囚拘，横事相妨 左厢出，若临，高广二亲无尺阳，主往他乡殁，鱼尾奸 门盗贼辜。华盖暴亡天井水，太阳官舍外阳逋，武库 主兵边地远，游军亡阵或兵诛，或主书上忧无学，井 部宜防井厄虞。小便伎堂并内阁，主无侍养自区区。 不修帏帕看门阁，祖宅如生没故庐。命门作事无终 始，学馆看来学岂馀。止口嗫嚅多咀喁，帐厨妻室恐 难胥。山根鼻准兼廷尉，家业飘零骨肉疏。眼下悲啼 当不绝，耳根双出倒商途。正面所为皆不遂，人中或 有立身孤。坑堑陂池并大海，诸方不见始安舒，拥旌 仗节何由得。有痣深藏足底肤，五彩如龙下绕臂。梁 武贵妃生赤痣。七星左胁贵为郎，未若班班七十二。

《论斑点》

《雀》《卵斑》者，主妻子难为，作事犯重，作事爱便宜，女人 伤夫克子，夭年不吉。“《豆》斑”者，主作事犯重，极其奸诈， 便宜，男伤妻克子，三度作新郎，女人如此，亦如是也。

《五色》

人抱阴阳以为质，上成则五形之色属焉。其青色属 木，白色属金，赤色属火，黑色属水，黄色属土，故五色 之人，得其本色者正，或得相生之色者善也。然五色 得地者，春色要青，夏色要红，秋色要白，冬色要黑，又 尽善也。若春有白色为相克，赤色为相反，黑色为相 生，青色为比和；夏有黑色为相刑，黄色为相反，青色 为相生，赤色为比和。“秋有赤色为相刑，青色为相反， 黄色为相生，白色为比和。”“冬有黄色为相刑，赤色为 相反，白色为相生，黑色为比和”矣。

九州八卦干支之图

《定九州气色吉凶》

冀州丰满多田宅，缺陷多灾祸。　扬州丰满足衣食， 缺陷多进退。　《青州》丰满足金帛，缺陷多成败。　《雍 州》丰满足官禄，缺陷多是非。　《豫州》丰满多福寿，缺 陷不长久。　《荆州》丰满多文章，缺陷少知见。　《徐州》 丰满多儿女，缺陷多伤悲。　《梁州》丰满足信义，缺陷 人情少。　“《兖州》丰满长安泰，缺陷多贫贱。”

右《九州丰满》，或一处常有好气色及毫痣，必主此处食禄，复又看山林及后福终始大吉。缺陷尘累，亦非真人。

《雍州》在干左笑靥下，乾位起于西北角，乃天门也。黄 宜求官得横财；白主远出，黑欲行不仁之事及忧病， 碧主阴人被凌辱，远行吉；紫宜称心；青大患官符缺 陷多忧苦，兄弟弱。

《冀州》在坎中下唇正北，紫，进财与奴婢及生良马；青 主加官小人宜得财物；黄主宅不安，宜修禳；碧，君子 吉，小人凶；白主阴司之事，赤欲筭陷他人，黑主牢狱。 《兖州》在艮右，笑靥下东北，黄正月见之则吉，秋夏见之则忧父母；白主加官小人获财；紫主婚亲事，或宜 求事小人酒食；青主非横事相干；赤主因欢乐有口 舌，“碧则主刑狱，黑主盗贼。”

青州在震右颧骨上正东，白宜出入，动作必得财；赤 宜忍事主啾唧；黄不出旬中有丧服；黑主宅舍不宁， 青宜守分，碧主生灾，紫主重病，宜禳之，僧道则吉。 徐州在巽右眼尾东，青主阴人至防口舌；赤宜作事， 碧主生贵子，黄主百事不称心；黑主病生事速，宜和 之。

《扬州》在离印堂上正南，黄忽润，大人加官，小人吉；庆； 赤，君子吉，小人凶。紫，或日月角，红润，主有吉祥；青，男 主离别，或主刑狱；白，道术人宜。黑，灾患，生碧，主别妻 子，极应。

荆州在坤左眼尾下西南，黄相次入梁州，主有喜庆 之事，青主忧疑，白主人锉辱，碧主灾厄至，赤防盗贼 至，黑主心腹有疾，宜早治，紫主女人有私通之事。 梁州在兑左颧骨上正西，黄主得横财，白主子孙贤， 赤主文字相干，又主病，黑主加官或饮宴，青主谋他 人女子，碧主谋事不成，紫主窃盗之事。

“《豫》州”中央，在鼻梁上，白主吉，黑家不和成疾病，碧主 忧扰，紫主欢宴，赤烦恼，青心主忧惊，黄常满中宫，喜 乐之相。其色忽见左右，君子加官，小人进财。

《论四时气色总断》

大凡观人之气色妙者，如祥云衬日，温粹可爱，方为 贵也。如枯燥暗恶，不独难发，主脾胃心腹之疾，水灾 讼狱之厄。人之气色，须精气不乱观之，易见酒色过 度，易进易退。似明不明，似暗不暗，谓之流散。似醉不 醉，似睡不睡，谓之气浊也。

又集解曰：“辨四时之气者，别其气五色之所属也。青 红黄白黑，乃四时之正气也。在于皮上者谓之色，皮 里者谓之气。气者如粟如豆、如丝、如发，隐于毛发之 内，细者如春蚕之丝。欲察五方正色，如浮云覆日之 微，在夫熟详而辨之。”

《洞微玉鉴》曰：“气一而已矣，别而论之，则有三焉，曰自 然之气，曰涵养之气，曰所袭之气。自然之气，五行之 秀气也。吾禀受之，其清常存，所养之气，是集义而生 之气也，吾能自安，物不能扰，所袭之气，乃邪气也。若 所存不厚，所养不充，则为邪气所袭矣。又推而广之， 则有青赤黄白黑五色也。”

黄正公论神与气有曰：“神大为神有馀；神怯为神不 足；气过于神，为气有馀；气下于神，为气不足。”此说尤 妙，宜以意致，断可验矣。气通五脏，则有所见。今之人 喜怒哀惧一至于心，则色斯变矣，又况疾病死生乎！

《论五色吉凶应时生死》

黄色，土也。其敷润贴肉，不凝不浮者，为正色也。红紫 二色同，皆主喜悦。若凝滞，若烟云污泥者，初年曰土 犯，主三十年。中年曰土病，主三十年；末年曰土死，应 甲乙寅卯年旺，戊己辰戌丑未年月日皆同。下准此。

青色，木色也。其色荣畅条达，如竹柳叶者，为正色。

“也。若干枯凝结，明闪不定者，初年曰犯木，主二十四 年；中年曰木病，主六十年；末年曰木死”，应庚辛申酉 年，旺，甲乙寅卯年，　赤色火色也。其色光泽华秀，如 脂涂丹，为正色。若焦烈燥烦，如火焰炽者，初年曰犯 火，主二十年；中年曰火病，主四十年；末年曰火死，应 壬癸亥子年，旺丙丁巳午年，　白色金也。其色温润 如玉，“经久不变者，乃正色也。若尘蒙干枯无润，色如 干衣者，初年曰犯金，主二十七年；中年曰金病，主十 八年；末年曰金死，应丙丁己午年，旺庚辛申酉年”， 黑色水色也。其色条畅，风韵光彩，有锋铓显露者，为 正色也。若烟雾昏昏，四时污浊不明者，“初年曰犯水， 主十八年；中年曰水病，主十一年；末年曰水死”，应戊 己辰戌丑未年，旺壬癸亥子年。

《又论四时气色》

凡观气色者，取四时旺相休囚，察人之巳发未发神 色者，乃人之日显，青忧，黑疾病，白孝服，赤官事，紫黄 二气色，皆为吉庆。盖神又别形，形又别神，神又别色， 如此四者，骨则是形，目则是神，气如烟霞，色若毫毛。 青发于肝，黄发于脾，黑发于肾，赤发于心，白发于肺， 且如春三月木，东方甲乙在颧骨是也。颧青气色旺 相也，亦先忧惊而后喜，显赤色者，相生也，虽相生，亦 先生口舌，或因官司，后成大喜。显白色者，囚也，乃金 克木，为牢狱也，显黄紫气色者死也，故木克土也，以 此死亡矣。又曰：“春得木而青为本，色不反者，如变白 色者，是金克木，主孝服哭泣，九十日见。若鼻赤自己 主有杖棒，家下人口疮疾血光之灾”，山根黑气独起 者，兄弟有灾。仆马走失印堂黑气者，文章阻滞。黑气 横过眼下入耳者，主家下哭声，重则自己身死。两颧 骨为朱雀元武，黑者破财，赤者官事。三阴青色，女子 之殃。三阳青色，男子之殃。三阴三阳青润黄光者，主 生女。三阳红黄光彩润泽者，生男子之喜。如有喜将 产。阴阳俱带黑色晦滞，全无彩者，主喜中有忧，恐子母不全。凡准头至山根印堂透天庭，有红黄光彩者， 主三七日或四七日内有财喜，或进田宅生子娶妻 等喜。上唇白者，自己腹肚之病。

夏三月火，南方丙丁额是也。显赤色旺也，虽旺主先 官司口舌而后吉。显黄白二气色者，相生也，虽相生， 白色先吉后凶，黄色先凶后吉，显黑色者囚也，疾病 也，显青色者死也，又曰，夏乃火为正色，赤者无妨，最 怕黑色太重，乃北方壬癸水来浇火，如有紫色者，乃 官司中生不测之祸，患失物不足，两眼及眉毛并法 令中有晦，主司命破损不安，招口舌上门，及人口病 患，失物不足。左眼黑，男子病。右眼黑，女子病。兰台廷 尉黑赤者，主血光疾病。山根黑气，兄弟官司仆马病 死走失。耳珠黑者，主财谷耗散。耳轮黑者，主其人不 久而死。两颧赤气，朱雀动而元武旺。准头至山根及 天庭有红黄光彩者，主干文书喜气，无不顺快，有财。 如或此位青黑色，求财不遂，出入不遇。如求官中勾 当，皆无成就。鼻梁黑重者主病患，黑甚者主死亡。如 准头独光者福祥，准一半灾矣。

秋三月金，乃西方庚辛也，左颧是也。显白色者旺也， 先号哭而后大笑吉。显黑色者相生也，故先病而后 吉。显青色者囚也，显赤色者死也。又曰：“秋以白色为 正色，怕赤色太重，是为火克金也。”准头有火焰者，主 官司破财，桎梏之挠，杖棒之难。准头至山根一路有 红黄之气，主文书官贵印绶无不称心。左眼下赤，男 “子忧，右眼下赤女子灾。”鱼尾若见黑气者，主有水厄 之忧。“山根”黑赤暗昧，主兄弟仆马病患走失。口角并 腮，如有黑气，此是脏腑之暗疾。口畔如此形色，虽卢 医枉用心神。“口边”“最嫌黑气来侵犯，岂知旬日入泉 台。”宫中的黑无虚者，不问青黑主大灾。

冬三月，水，乃北方壬癸地阁是也。显黑色者旺也，虽 旺先凶而后吉。显青色者相生也，主先惊而后喜。显 黄赤色者囚也，显白色者死也。又曰：“冬以黑色为正 色，怕土来克水，有黑黄气者，主家下人口，迍邅留连 患病。”两颧骨主官灾，破财失脱。两眼下黑赤，主男女 之祸。山根黑黄色，仆马不利，兄弟有灾。印堂青黄，所 为，文书阻滞，若有黑气者，主落水坠马之厄。口有白 色主贫困。眼常青主夭，常被人所贱也。额有黄色，主 一月内有喜庆。紫色主六十日内有喜庆及官荣。青 色主六十日内有孝服公讼，不宜远出。黑色主百日 内有忧虞不测病厄。眼下有青色，旬日内有虚惊。赤 色有公讼，黄色有喜事，黑色主病夭。眉头有赤色，主 有非横不明之事。

《辨色歌》

早观气色非虚诈，一分一寸俱眼下。男观左兮女观 右，膜肺腑中多不假。短于菽粟细于丝，吉凶可辨须 详推。或隐毛发纹理中，气色都输谈相者。

《面部气色诗》

《诗》曰：“额上红黄二等丝，三旬定见转官资。庶人自有 求宜望，僧道迁荣有住持。”

额上有红黄二色如丝露者，贵禄。有此色，三十日内 加官，印堂有其馀人百事吉，求有望僧，必有住持之 喜。紫色纷纷，三十六日内喜事宜动。黑色有事不分 明，防二季内搅扰，及日下公讼。青色不宜远出，更防 田宅有挠，六十日内应。

《诗》曰：“额上纷纷紫气侵，六旬喜气定来临，若还黑气 侵其上，一季灾殃不称心。”

印堂额门青色。切须堤防。不可登高远方。应六十日 中谨慎。恐田庄公讼。

《诗》曰：“额上红黄生贵子，举人榜上有高名。其馀求望 招财横，一季须知见此荣。”

印堂上红黄二色主家生贵子，馀人得横财，主举人 解首，名求官吉，一季应此吉庆。印堂紫色如豆粒者， 主进田庄，一季内应。

《诗》曰：“印堂紫色似珠圆，一季之中进田园，白色若如 丝露见，须防孝服事相煎。”

印堂白色若丝。主孝服。至一季内印堂黑色如黑水。 主仆马相欺之忧也。

《诗》曰：“印堂青色事纷纷，五旬决定事缠身，黑色兼青 如黑水，须忧仆马有灾迍。”

印堂青色，主公讼及身，五十日内应。

《诗》曰：“山根黄紫色加官，印动三千里路间，僧道庶人 诸事吉，须知一季喜侵颜。”

山根位上，黄紫二色，主三十里侯印动，贵人加官宣 诏之欢；中正紫云，四十日有回还之喜。天中黄色，九 十日陞除；地阁黑青，一年内必死；连腮气黑，六八而 亡；满额赤光，二四而讼。青云贯额，九十日内有不测 之忧；赤白年寿，五十日内有丧亡之事。地阁黑雾，宜 防酒食之灾；额角黑云，应当噎食之病。天中黄紫，九 十日加官；龙虎紫气，五十日及第；桃花色贯年寿，五 五登科；黄气临于白眼，半年改职；青黑驿马，出入遭 伤；青色满额，在家不吉。目下赤黑官事，眼前口角白干。病临眼下，宁心细察，定想消详，无越纲纪，祸福必 验。

《辨气色》

“夫气色者，发于五岳，隐于六腑，朝则见于面容，暮则 归于肺腹，随年、随月、随日、随时，气色升降，各分面色， 白青黑红黄。”按金木水火土形气者，出于青尘，又如 烟雾，忽于何位，有成有败，有吉有凶，气色真形，一寸 二分。按一年十二月，一日十二时，年年各有兴废，月 月亦有成败，日日生发，祸福，时时不测忧喜。欲观人 者，先要定所居方位。若得知之，吉凶无不应矣。

《辨四季色》

春要青兮夏要红，秋间白色喜重重。冬间黑气乘来 往，若不相刑应始终。

三五日或十日内见，准上黑白色，主孝服，并自生灾。

《辨口色》

口角并腮有黑纹，须忧脏腑不调匀。病人口畔如斯 色，纵是《灵丹》未保身。

口角及腮上有青黑，防一月或半月内脏腑内暴患 在床。

口角红黄紫色多，此般气象最安和。“忽然角畔青青 色，饭食侵刑没奈何。”

口角有黑色谓之“死气。”入口远至一百日内定死。口 角有红黄紫色者，自身安乐。口角有黑有青。主饮食 之误。

《辨眼色》

眼边黑色切须知，百事施为亦不宜。灾祸之来看十 日，更防小辈暗欺躯。

眼下黑色，百事不利，防有不测，小人相挠，在十日内 应谋望不成，事宜守旧。

眼下青青忧染躯，心中不乐暗嗟吁。白色切须防父 母，兄弟还同二日馀。

眼下青色，有心中不乐之事。眼下白色防父母，两日 内有厄。无父母，防兄弟有灾。

眼下红黄紫气生，最宜求望事皆成，神仙留下通元 术，凶则无灾吉则荣。

眼下红黄紫色者。百事吉。

《辨眉色》

左右眉头赤色凶，定遭公事在官中。眉头见得常明 泽，所作施为百事通。

左眉上有赤色，防官中公事。右眉上有赤色，防邑中 公事。应在一月，两眉常明泽，吉。

《辨耳色》

两耳焦黑肾气虚，红润丹田病尽除，须信形神元且 妙，建通气色目光舒。

两耳上有黑色。防肾家有病也。两耳红润者吉。丹田 六腑无病之色。

《辨面色》

“满面都青色，常怀毒害心。要知招喜庆，红色满容侵。 青色不明朗，乃是滞色深谋。为诸吉庆，须还满面明。” 明泽之为吉庆顺也。

《辨四时诗》

春青只向三阳取，夏赤须于印内求。秋白但观年寿 上，冬观地阁黑光浮。

春三月属木，　青色出面，木旺也，主更变喜美之事。 红色出面，木生火也，因妻妾上喜。三七日至　白色 出面，金克木也。主官鬼相挠。一七日内至　黑色出 面，水生木也。二三月间有死亡之事。　黄色出面，木 克土也。七七日内有横财喜至。

夏三月属火，　红色出面，火旺也，得贵提携，三五日 至。　青色出面，木生火也，父母有喜事，一七日至。 白色出面，火克金也，诸事次吉。　黄色出面，火生土 也，因子孙有喜，三七日至。

秋三月属金，　白色出面，金旺也。七七日内得阴人 财，　青色出面，金克木也。得横财，拾得古器之物，三 七日至。　红色出面，火克金也。争讼损财，主三七日 至。　黄色出面，土生金也。父母有封赠，常得人财，三 七日至。　黑色出面，金生水也。主兄弟哭泣，三七日 至。

冬三月属水，　黑色出面，水旺也。须得财不足，喜防 官灾词讼，虽有无患。　白色出面，金生水也，得贵人 力，七七日至。　红色出面，水克火也。得阴人财，交易 贵人喜，三五日至　；黄色出面，土克水也。三七日内 失财，诸事不吉　；青色出面，水生木也。父母子孙进 喜，七日至。

黑色若四季有之，皆欠顺，作诸事者，当忌此等气色 也，必主死亡之事。五色者，俱以五行相生相克，有势 无势，四时定其吉凶。盖水生木，木生火，火生土，土生 金，金生水。如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木， 推此相生相克，在此消息之间，以定吉凶，则祸福无 差矣。

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《五色所属》

===“金色白”，乃肺之神，如敷粉汗出流，不似白露，　准头

上见之，主灾父母目下，以左右阴阳言之也。

木色青，乃肝发之神，发时如初生柳叶，又如青线， 凡人面不可有此气，主忧事，在禄位主失财，在父母 兄弟妻子主忧。

水色黑，乃肾之神，发时如鸦，成片黑　山根，年寿准 头见之主病。眼下主孝服，两耳边至眼六十日内主 死夭。诸部以上主病。

火色赤，乃心神之发，发之赤散如醉。　印堂见之主 牢狱公讼杖责，三七日至。发浓赤，立见灾，应颧骨主 疾病至。

土色黄，乃脾之神。发时如卵黄，多喜事。　天中印堂 见之，如云雾大喜，牢狱见之遇大赦，两眼下家宅见 之大喜。准头山根见之，贵人成，将有财喜。

《九仙会源气色歌》

“太岁临门，额上昏昏。春夏不散，年多灾迍。”　《奏书》一 部，初出黄光。准头相应，百事皆昌。　《金神》一部，左右 天仓。或紫或赤，朝见君王。　太阴青紫，右眼眉侧。君 子伤财，小人杖责。　博士三阳，宜紫宜黄。女黑产厄， 男黑必殃。　力士两颧，青黑之色，男子徒流，女子产 厄。　眉上黄光，喜乐年当。天仓地阁，谷麦盈仓。　《大 耗》一部，地位干燥。赤黑交加，必遭劫盗。　面色青黑， 年遭邑游，亦宜守旧，出厄他州。　眼鼻赤色，命带飞 廉，女遭产厄，男病风癫。　黑色入口，印绶如烟。五鬼 绝命，破败田园，　心多惊惧。面无颜色，休问年纪，命 逢吊客。　眼下丧门，白如粉痕，若无哭泣，必有争论。

白气朝口，多号“白虎” ，恐遇毒药，困伤道路　。《黄幡》。

《豹尾》鼻柱两旁，常要明净。黑气火殃，　大杀一部。眉 头眼角，总然杂色，不宜动作，　五虚六耗，丧忧口挠， 身心不宁，破败之兆。

《秋潭气色歌》

“天中如珠一点赤，住宅须防遭火厄，天庭定有公事 来，官司刑狱应十日，中正其人被辱侵，印堂文学应 朝夕。山根莫去州县游，被人谋害必端的。寿上惊忧 因得财，准头定是遭官责，人中失物有灾临，承浆莫 饮酒忘溺，地阁争田被凌辱，诸部视之终不吉。 天中如丝一缕青，官司勾追不得停，中正阴私妇女 厄，司”空暗主挠心情，印堂刑狱更非轻，旧事已发应 天庭，山根外人莫寄物，只因无事起喧争，年寿父母 当有疾，准头莫向当风睡，人物醉后忽成惊，承浆酒 食须防谨，地阁经波丧此生。

天中天庭一点白，果然父母遭危厄。司空叔伯服临 门，中正外亲及叔伯。印堂兄嫂卒死来，山根姑姨病 急迫。年上重丧家破忧，寿上有子无魂魄。奸门鱼尾 及阴阳，妻宫之中如路陌。准头自身如尘侵，悬壁奴 仆黄泉客。人中妻孕血成池，满面天罗灰土色。 天中莫令气色黑，定有天灾君莫测。天庭咒诅被人 冤，中正定有非常疾，司空乘马必坠伤，印堂家宅忧 病危，山根自身因疾生，年寿宫中见疾厄，准头黑遍 莫求医，人中火急忧患发，承浆醉后水中归，地阁桥 梁牢狱折。

天中偶得一点黄，武官文节授朝郎，天庭财至并宠 喜，司空定有雁书扬，中正夫妻多喜事，印堂急诏至 都堂，山根横财不可量，若逢年寿家宅安，准头必定 足钱粮，人中信息兼财至，承浆必定宴高堂，地阁田 地增两倍，增田加禄两相当，边地驿马连辅角，兼接 山林外吉祥，龙宫眼下必生子，鱼尾奸门主洞房悬 壁，仆马人财吉。日月角上有黄光，父母宫中多喜庆， 文书诏擢探花郎。

天中光润色带紫，官禄荣华财帛至天庭，必有诏书 临中正，家财报马至司空，定至三公位，印堂迁职必 受封，山根妻位喜非常，年寿妻财即便来，准头横财 应入己，人中大忌身有灾，此人躯魄在棺里承浆，外 人送物临地阁，置田在都里。

“天中仰月一片红，七日朝廷印信封，天庭立有诏书 至，司空文书至三公，中正妻妾身怀孕，印堂主喜有 来踪，山根妻妾非常美，年寿运动知寿隆，准头财帛 两三重，人中有信婚姻事，承浆酒食喜英雄，地阁见 时加倍喜。卧蚕贵子兆罴熊，娇妻美妾何宫见，鱼尾 奸门色带红，相中此法君须记，惟有江西人不同”， 气色者，自天庭、中正、司空、印堂、山根、年寿、准头、人中、 承浆、地阁各位，已定吉凶。色起明润，即应七日，迟则 二十，或慢则百日。应顺则吉，逆则凶也。

《六气》

青龙之气，如祥云衬日；朱雀之气，如“晚霞暪水；勾陈 之气，如黑风吹云；螣蛇之气，如草火将灰；白虎之气， 如凝脂涂油；《元武》之气，如朝烟和雾。”

六气者，青龙为吉，其馀或主破财，或主留连，或主惊恐，或主疾病，或主阴贼。如形骨不入格，终身为其所累。如形骨既正，当候其数，然后气可定而名显也。又须观其所付深浅，而消息评之，或有清净。

无为故其气其容，湛寂同止水无纹，六气可得而明也。。