| 钦定古今图书集成 博物汇编 第八百卷 |
钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第八百卷目录
奕棋部艺文二〈诗〉
赋得照棋烛诗刻五分成 梁刘孝绰
观棋歌送还师西游 唐刘禹锡
烂柯石 孟郊
美人宫棋 张籍
酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵
元稹
送国棋王逢〈一首〉 杜牧
观棋〈一作段成式诗〉 温庭筠
咏棋子赠奕僧 张乔
赠棋僧侣 前人
送棋待诏朴球归新罗 前人
寄棋客 郑谷
观棋 杜荀鹤
棋 裴说
对棋 李洞
陪郑侍郎话诗著棋 前人
宿叶公棋阁 前人
观棋 释子兰
前题 南唐李从谦
筵上狂诗送侍棋衣袄天使 宋王禹偁
赠棋者 范仲淹
观棋 石介
观棋长吟 邵雍
观棋 前人
赠叶致远 王安石
棋 前人
观棋 郑侠
象戏 程颢
观棋〈并序〉 苏轼
戏张子厚 孔平仲
棋 黄庭坚
棋声 元黄庚
刘商观奕图 成廷珪
围棋 叶颙
午窗睡起偶吟闲花落砚池小儿士廉率尔应
声曰香絮粘棋局遂足成一律 前人
题王叔明所画松下奕棋图 明顾禄
棋局 王履石
棋 郭登
观奕 吴宽
奕台 徐桢卿
柳下观棋 康海
奕棋部纪事
艺术典第八百卷
奕棋部艺文二〈诗〉 编辑
《赋得照棋烛诗刻五分成》梁·刘孝绰
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《南皮》弦吹罢，终奕且留宾。日下房栊暗，华烛命佳人。 侧光全照局，回花半隐身。不辞纤手倦，羞令夜向晨。
《观棋歌送还师西游》唐·刘禹锡
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长沙男子东林师，闲读《艺经》工奕棋。有时凝思如入 定，暗覆一局谁能知。今年访余来小桂，方袍袖中贮 新势。山城无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局 看斗智，不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开 元王长史。前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑 磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布阵众未晓，虎 “穴得子人皆惊。”行尽《三湘》不逢敌，终日饶人损机格。 自言台阁有知音，悠然远起西游心。商山夏木阴寂 寂，好处徘徊驻飞锡。忽思争道画平沙，独笑无言心 有适。蔼蔼京城在九天，贵游豪士足华筵。此时一行 出人意，赌取声名不要钱。
《烂柯石》孟郊
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仙界一日内，人间千岁穷。双棋未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。
《美人宫棋》张籍
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红烛台前出翠蛾，海沙铺局巧相和。趁行移手巡收 尽，数数看谁得最多。
《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵》
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元稹
鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。 运石疑填海，争筹忆坐帏。赤心方苦斗，红烛已先施蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，滚滚逼羸师。 悬劫偏深猛，回征特崄巇。旁攻百道进，死战万般为。 异日元黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。 善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。 乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢待指纵奇。 退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。 晓雉风传角，寒藂雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。 僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。 俛仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。 分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。
《送国棋王逢》杜牧
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绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪 夜，一灯明暗覆《吴图》。
《观棋》〈一作段成式诗〉温庭筠
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闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。他时谒帝铜龙 水，便赌宣城太守无。
《咏棋子赠奕僧》张乔
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黑白谁能用入元，千回生死体方圆。空门说得恒沙 劫，应笑终年为一先。
《赠棋僧侣》前人
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“机谋时未有，多向奕棋销。”已与山僧敌，无令海客饶。 静驱云阵起，疏点雁行遥。夜雨如相忆，松窗更见招。
《送棋待诏朴球归新罗》前人
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海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。 穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。
《寄棋客》郑谷
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松窗楸局隐，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。 覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。
《观棋》杜荀鹤
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对面不相见，用心如用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。 得势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。
《棋》裴说
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《十九条平路》，言平又崄巇。人心无算处，国手有输时。 势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。
《对棋》李洞
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“小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。” 倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。 雨点奁中渍，灯花局上吹。“秋涛寒竹寺，此兴谢公知。”
《陪郑侍郎话诗著棋》前人
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落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定著长新。 月上分题遍，钟残布子匀。忘餐两绝境，取意铸陶钧。
《宿叶公棋阁》前人
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带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未 断，钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇 废巢。因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。
《观棋》释子兰
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拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。 寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。
《前题》南唐·李从谦
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竹林二君子，尽日竟沉吟。相对终无语，争先各有心。 恃强斯有失，守分固无侵。若算机筹处，沧沧海未深。
《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》宋·王禹偁
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“昔事先皇叨近侍，北门西掖华清地。太宗多材复多 艺，万几馀暇翻棋势。对面千里为第一，独飞天鹅为 第二。第三海底取明珠，三阵堂堂皆御制。中侍宣来 示近臣，天机秘密通鬼神。乃知棋法同军法，既戒贪 心又嫌怯。惟宜静胜守封疆，不乐穷兵用戈甲。先皇 三势有深旨，岂独一枰而已矣。当时受赐感君恩，藏 于箧笥传子孙。至道年中出滁上，失脚青云空怅望。 移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。龙髯忽断攀不 得，旧朝衣上泪潺湲。吾皇曲念先朝物，征归再掌西 垣笔。去年领郡得齐安，山川僻陋在江干。黄民谁识 旧学士，白头犹在老郎官。昨日江边天使到，随例霑 恩著衣袄。皇华本是江南客，久侍先”皇对棋奕。筵中 偶说当年事，三势分明皆记得。我从失职别上台，御 书深锁不将来。遥想棋图在私室，天香散尽空尘埃。
《赠棋者》范仲淹
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“何处逢神仙，传此棋上旨。静持生杀权，密照安危理。 接胜如云舒，御敌如山止。突围秦师震，诸侯皆披靡。 入险汉将危，奇兵翻背水。势应不可隳，关河常表里。 南轩春日长，国手相得喜。泰山不碍目，疾雷不经耳。 一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。” 成败系之人，吾当著《棋史》。
《观棋》石介
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人皆称善奕，伊我独不能。试坐观胜败，黑白何分明。 运智奇复诈，用心险且倾。嗟哉一枰上，两人终日争。
《观棋长吟》邵雍
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“院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。搜罗神鬼聚胸 臆，措致山河入范围。局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破 行飞。杀多项羽坑秦卒，败剧苻坚畏晋师。座上戈鋋 尝击搏，面前冰炭旋更移。死生共抵两家事，胜负都由一著时。当路断无相假借，对人须且强推辞。腹心 受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。善用中伤为得策，阴” 行狡狯谓知机。请观今日长安道，《易》地何尝不有之。
《观棋》前人
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未去交争意，难忘胜负心。一条元妙路，彻了没人寻。
《赠叶致远》王安石
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“叶侯越著姓，胄出实楚叶。飘飘凌云意，强御莫能慑。 忘情塞上马，适志梦中蝶。经纶安所施，有寓聊自惬。 棋经著在手，棋诀传满箧。坐寻棋局打，侧写棋图贴。 携持山林屐，刺擿沟港艓。樵夫弛远担，牧奴停晏馌。 旁观各技痒，切议儿女嗫。所矜在得丧，闻此更心惵。” 熟视笼两手，徐思撚长鬣。微吟静愔愔，坚坐高帖帖。 未怏岩谷叟，斧柯掌烂浥。趋边耻局缩，穿腹愁危嶪。 或撞关以攻，或覰眼而擪。或羸行伺击，或猛出追蹑。 垂成忽破坏，中断俄连接。终朝已疲精，既夜未交睫。 翻然悟且叹，此何宜劫劫。孟轲恶妨行，陶侃惩废业。 扬雄有前言，韦曜存往牒。操具投诸江，道耕而德猎。
《棋》前人
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莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁收黑 白，一秤何处有亏成。
《观棋》郑侠
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三百六十路，通精此有门。数奇藏日月，机发动乾坤。 对面知为敌，浑输却有翻。诈贪常易丧，仁守乃长存。 只子如轻用，全功更莫论。就令投险胜，宁抵被围奔。 纵得四方尽，宁同一腹尊。傍观饶好著，当局奈嗔言。 惭愧中孚信，几危大壮藩。坐观成败者，安得不惊魂。
《象戏》程颢
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大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战 法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步 卒轻。却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。
《观棋》〈并序〉苏轼
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予素不解棋，独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过，乃粗能者。儋守张中日从之戏，予亦偶坐竟日，不以为厌也。
五老峰前，白鹤遗趾。长松荫亭，风日清美。我时独游， 不逢一士。谁欤棋者，户外《屦二》。不闻人声，时闻落子。 纹枰坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道， 剥啄信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。
《戏张子厚》孔平仲
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子厚夸善棋，益我以《五黑》。其初示之羸，良久出半策。 波冲与席卷，揉攘见败北。我师如元云，汗漫满八极。 子厚若残雪，点点无几白。是时秋风高，万里鹰隼击。 鹪鹩伏深枝，顾视颇丧魄。勒铭亭碑阴，所以诧棋客。
《棋》黄庭坚
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偶无公事客休时，席上谈兵较两棋。心似蛛丝游碧 落，身如蜩甲化枯枝。湘东一目诚甘死，天下中分尚 可持。谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
《棋声》元·黄庚
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“何处仙翁爱手谈，时闻剥啄竹林间。”一枰玉子敲云 碎，几度午窗惊梦残。缓著应知心路远，急围不放耳 根闲。烂柯人去收残局，寂寂空亭石几寒。
《刘商观奕图》成廷珪
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茅生绝艺天下无，何以刻此《观奕图》。刘商易之亦惊 倒，神妙似与龙眠俱。松阴对奕者谁子，岂非甪里园 公乎？云绡雾縠古冠佩，童颜雪项沧溟枯。野樵旁立 太痴绝，归来始觉仙凡殊。斧柯竟化作尘土，世间甲 子真须臾。老夫只解饮醇酒，一著输赢曾放手。市廛 有地寄闲身，却觅南山橘中叟。
《围棋》叶颙
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“《围棋》白日静，举袂清风吹。神机众未识，妙著时出奇。 我老天宇内，白雪凝须眉。”坐阅几输赢，历观迭兴衰。 古今豪杰辈，谋略正类棋。局终一大笑，惊起山云飞。
《午窗睡起偶吟闲花落砚池小儿士廉卒尔应声曰香絮粘棋局遂足成一律》前人
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睡起碧窗虚，无人松影移。庭空晴昼永，径静夕阳迟。 香絮粘棋局，闲花落砚池。遥看烟树鸟，飞过白云枝。
《题王叔明所画松下奕棋图》明·顾禄
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十日一水五日山，王侯妙笔无荆关。山如苍龙腾入 霄汉表，水似白虹泻出溪潭间。长松直下有巨石，风 雨剥落莓苔斑。两翁对奕盘礡坐其上，笑语自若终 日无愁颜。饥来岂待事烟火，瑶草紫芝俱可餐。不知 何年修习到此地，知有神仙境界无人寰。我今读书 三十载，抗尘走俗犹未闲。问翁不语愈觉心自恚，高 风逸韵邈矣终难攀。安得翁能事神异，授以九转入 炉丹。图中之景果然真有否，便欲御风，一去何须还。
《棋局》王履石
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奕仙何处石枰空，细细松阴婉婉风。岂为商山难固 蒂，共呼风雨上“飞龙。”
《棋》郭登
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怕死贪生错认真，运筹多少费精神。看来总是争闲气，笑杀旁观袖手人。
《观奕》吴宽
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高楼残雪照棋枰，坐觉窗间黑白明。袖手自甘终日 饱，苦心谁惜两雄争。豪鹰欲击形还匿，怒蚁初交阵 已成。却笑面前岐路满，苏张何事学《纵横》。
《奕台》徐桢卿
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“仙人好博奕，时下绿云中。”一片苍苔石，落花长自红。
《柳下观棋》康海
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塌地坐弹棋，注酒莓苔上。水际暗香来，怕是桃花涨。
奕棋部纪事 编辑
《路史后纪》：“帝尧陶唐氏初娶富宜氏曰女皇，生朱骜 佷娼克兄弟为阋，嚚讼嫚游而朋淫。帝悲之，为制奕 棋以闲其情。”
《左传》：襄公二十五年：卫献公自夷仪使与甯喜言，甯 喜许之。太叔文子闻之，曰：“甯子视君不如奕棋，其何 以免乎？奕者，举棋不定，不胜其偶，而况置君而弗定 乎，必不免矣。”
《西京杂记》：杜陵杜夫子善奕棋，为天下第一人。或讥 其费日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”
戚夫人侍高帝，于八月四日出雕房北户，竹下围棋。 《搜神记》：“汉宫内八月四日，出雕房北户竹下围棋，胜 者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北辰星求长 命，乃免。”
《魏氏春秋》建安十二年，孔融对孙权，使有讪谤之言， 坐弃市。二子年八岁，时方奕棋，融被收，端坐不起。左 右曰：“而父见执，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不 破者乎？”遂俱见杀。
《魏志王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能 暗诵乎’？曰：‘能’。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋局 坏，粲为覆之，棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之， 用相比较，不误一道。其强记默识如此。
《太祖纪》注：魏山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆 与埒能。孔烓性便妍，晓博奕，太祖爱之，每在左右。 《蜀志费袆传》：“袆迁大将军，录尚书事。延熙七年，魏军 次于兴势，假袆节，率众往御之。光禄大夫来敏至袆 许别求其围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫， 袆与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：‘向聊观试君耳，君 信可人，必能办贼者也’。”袆至，敌遂退，封成乡侯。 《吴志孙和传》：“和立为太子，时年十九，常言当世士人， 宜讲修术学，校习射御，以周世务。而但交游博奕，以 妨事业，非进取之谓。后群寮侍宴，言及博奕，以为妨 事费日而无益于用，劳精损思而终无所成，非所以 进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕 其大者；高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居 其间，有白驹过隙之喻。年齿一暮，荣华不再。凡所患 者，在于人情所不能绝。诚能绝无益之欲，以奉德义 之涂；弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善 哉！夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在饮宴琴书 射御之间，何必博奕然后为”欢。乃命侍坐者八人，各 著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏和以示宾 客。时蔡颖好奕，直事在署者颇敩焉，故以此讽之。 《晋书·杜预传》：预启请伐吴之期，帝报待明年方欲大 举。预表陈至计。时帝与中书令张华围棋，而预表适 至，华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵 强，号令如一。吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可 不劳而定。”帝乃许之。
《阮籍传》：“籍母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。” 《裴楷传》：“楷弟绰，绰子遐，尝在平东将军周馥坐与人 围棋，馥司马行酒，遐未即饮，司马醉怒，因曳遐堕地， 遐徐起还坐，颜色不变，复棋如故。其性虚和如此。” 《南史王僧虔传》：“僧虔父昙首与兄弟集会，子孙任其 戏，适僧达跳下地，作彪子。时僧虔累十二博棋，既不 坠《落，亦不重作》。”
《晋书贾充传》：充子黎民死，充无引嗣。及薨，充妇郭槐 以外孙韩谧为黎民子，奉充后。谧既亲贵，数入二宫， 共愍怀太子游处，无屈降心。常与太子奕棋争道。成 都王颖在坐，正色曰：“皇太子国之储君，贾谧何得无 礼！”谧惧，言之于后，遂出颖为平北将军，镇邺。
《王导传》：“导子悦，字长豫，弱冠有高名，事亲色养，导甚 爱之。导常共悦奕棋争道，导笑曰：‘相与有瓜葛，那得 为尔邪’。”导次子恬，多技艺，善奕，为中兴第一。
《山堂肆考》：晋潘茂名，永嘉中人。山逢二道士奕棋，立 观久之，道士顾谓曰：“子亦爱此否？”答曰：“入犹蛇窦，出 似雁行。”道士笑可其说。
《晋中兴书》：陶侃为荆州，见佐史博奕戏具，投之于江 曰：“围棋，尧舜以教愚子。博，殷纣所造。诸君并国器，何 以此为？”
《晋书祖纳传》：元帝作相，纳为军谘祭酒。纳好奕棋，王 隐谓之曰：“禹惜寸阴，不闻数棋。”对曰：“‘我亦忘忧耳’。隐 曰：‘盖闻古人遭逢，则以功达其道；若其不遇，则以言
达其道。古必有之，今亦宜然。当晋未有书，而天下大
闻见，何不记述而有裁成’？”应仲远作《风俗通》，崔子真 “作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹皆行于 世，便成没而不朽。仆虽无才，非志不立，故疾没世而 无闻焉，所以自强不息也。况国史明乎得失之迹，俱 取散愁，此可兼济，何必围棋然后忘忧也。”纳喟然叹 曰：“非不悦子之道，力不足耳。”
《葛洪传》：“洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写 书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局 几道，摴蒱齿名。”
《谢安传》：苻坚率众号百万，次于淮肥，京师震恐，加安 征讨大都督。元入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有 旨。”既而寂然，元不敢复言。乃令张元重请。安遂命驾 出山墅，亲朋毕集，方与元围棋赌别墅。安常棋劣于 元，是日元惧，便为敌手，而又不胜。安顾谓其甥羊昙 曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还。指授将帅，各当其 任。元等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟， 便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿 辈遂已破贼。”既罢，还内过户限，心喜甚，不觉屐齿之 折。
俗说殷仲堪在都，尝往看棋，诸从在瓦官寺前宅上， 于时袁羌与人共在窗下围棋，仲堪在里问袁《易》义， 袁应答如流，围棋不辍。
《晋书谢弘微传》：弘微性宽博，无喜愠。末年尝与友人 棋，友人西南棋有死势，复一客曰：“西南风急，或有覆 舟者。”友悟，乃救之。弘微大怒，投局于地。识者知其暮 年之事，果以此岁终。
《晋起居注》。“镇东司马颜延之坐围棋免官。”
《燕书》：“罗腾字叔龙，工围棋，究尽其妙，独步当时。” 《世说新语》：“羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后 多知书，而射奕馀艺莫逮。”
《世说新语补》：江仆射年少，王丞相呼与共棋。王手尝 不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。江不即下。王曰： “君何以不行？”江曰：“恐不得尔。”傍有客曰：“此年少戏乃 不恶。”王徐举手曰：“此年少非惟围棋见胜。”
《酉阳杂俎》：晋鸠摩罗什与人棋，拾敌死子空处如龙 凤形。
《水经注·陈留志》：阮简，字茂弘，为开封令。县有劫贼，外 白之甚数，阮方围棋，长啸，吏云：“劫急。”阮曰：“局上有劫， 亦甚急。”其高率如是。
《宋书张畅传》：“魏主南征江夏王义恭，出镇徐州，畅于 城上与魏尚书李孝伯语，魏主遣就二王借箜篌、琵 琶等器及棋子。”
《何承天传》：承天好奕棋，颇用废事，太祖赐以局子，承 天奉表陈谢。上答：“局子之赐，何必非张武之金邪？” 《羊元保传》：元保为黄门侍郎，善奕棋，棋品第三，太祖 与赌郡，戏胜，以补宣城太守。
《南史张融传》：宋文帝云：“天下有五绝，而皆出钱塘，褚 引围棋其一也。”
《魏书古弼传》：“上谷民上书言：苑囿过度，民无田业，乞 减大半，以赐贫人。弼览见之，入欲陈奏，遇世祖与给 事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻，乃起 于世祖前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背 曰：‘朝廷不治，实尔之罪’。世祖失容，放棋曰：‘不听奏事， 实在朕躬，树何罪？置之’？”弼具状以闻。世祖奇弼公直， 皆可其所奏，以丏百姓。弼曰：“为臣而逞其志于君前 者，非无罪也。”乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。世祖遣 使者召之，及至，世祖曰：“卿其冠履。吾闻筑社之役，蹇 蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有何罪？自 今以后，苟利社稷、益国便民者，虽复颠沛造次，卿则 为之，无所顾也。”
《甄琛传》：“琛字思伯，中山毋极人，汉太保甄耶后也。父 凝，州主簿。琛少敏悟，闺门之内，兄弟戏狎，不以礼法 自居，颇学经史，称有刀笔，而形貌短陋，鲜风仪。举秀 才，入都积岁，颇以奕棋弃日，至乃通夜不止。手下苍 头，常令秉烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不 胜楚痛，乃白琛曰：‘郎君辞父母，仕宦京师，若为读书 执烛奴，不敢辞罪。乃以围棋日夜不息，岂是向京之 意？而赐加杖罚，不亦非理’。”琛惕然惭感，遂从许叡、李 彪假书研习，闻见益优。太和初，拜中书博士，迁谏议 大夫。
《游明根传》：明根子肇，谦廉不竞，曾撰“《儒棋格》以表其 志焉。”
《术艺传》：“高祖时有范甯儿者，善围棋。曾与李彪使萧 赜，赜令江南上品王抗与甯儿制胜而还。”
《魏收自序》：魏子建为前军将军，十年不徙。在洛间暇， 与吏部尚书李韶。韶从弟延实，颇为奕棋，时人谓耽 好。子建曰：“棋于机权廉勇之际，得之深矣。且吾未为 时用，博奕可也。”及一临边事，凡经五年，未曾对局， 集事渊海，齐高帝性宽，常与直阁将军周覆、给事中 褚思庄共棋，累局不倦，覆乃抑上手，不许易行。其弘厚如此。
《南齐书萧惠基传》：“惠基迁太常，加给事中。当时能棋 人琅琊王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松并第 二品。赤松思速，善于大行；思庄思迟，巧于斗棋。宋文 帝世，羊元保为会稽太守，帝遣思庄入东与元保戏， 因制局图，还于帝前覆之。太祖使思庄与王抗交赌， 自食时至日暮，一局始竟。上倦，遣还省，至五更方决。” 抗睡于局后，思庄达晓不寐。世或云：思庄所以品第 致高，缘其用思深久，人不能对也。抗、思庄并至给事 中。永明中，敕抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。 《谢𤅢传》：𤅢为吏部尚书。高宗废郁林，领兵入殿，左右 惊走报𤅢。𤅢与客围棋，每下子，辄云“其当有意。”竟局， 乃还斋卧，竟不问外事也。
《虞愿传》：愿为祠部郎。明帝好围棋，甚拙，去格七八道， 物议共欺，以为第三品。与第一品王抗围棋，依品赌 戏，抗每饶借之曰：“皇帝飞棋，臣抗不能断。”帝终不觉， 以为信然，好之愈笃。愿又曰：“尧以此教丹朱，非人主 所宜好也。”虽数忤旨，而蒙赏赐，犹异馀人。
《王谌传》：“谌为桂阳王骠骑府谘议参军，中书郎。明帝 好围棋，置围棋州邑，以建安王休仁为围棋州都大 中正，谌与太子右率沈勃、尚书水部郎庾珪之、彭城 丞王抗四人为小中正，朝请褚思庄、傅楚之为清定 访问。”
《江敩传》：“敩迁南郡王友，竟陵王司徒司马。敩好文辞， 围棋第五品，为朝贵中最。”
《梁书陈庆之传》：“庆之字子云，义兴国山人也。幼而随 从高祖，高祖性好棋，每从夜达旦不辍。等辈皆倦寐， 惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。”
《王瞻传》：“瞻幼时轻薄，好逸游，为闾里所患。及长，颇折 节有士操，涉猎书记，于棋射尤善。高祖每称瞻有三 术：射、棋、酒也。”
《柳恽传》：“恽天监元年，除长史兼侍中。恽善奕棋，帝每 敕侍坐，仍令定棋谱，第其优劣。”
《南史柳恽传》：梁武帝好奕棋，使恽品定棋谱，登格者 二百七十八人，第其优劣，为棋品三卷，恽为第二焉。 《梁书到溉传》：溉授散骑常侍、侍中、国子祭酒。溉素谨 厚，特被高祖赏接，每与对棋，从夕达旦。溉第山池有 奇石，高祖戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉，未进。高 祖谓朱异曰：“‘卿谓到溉所输可以送未’？溉敛板对曰： ‘臣既事君，安敢失礼’。”高祖大笑。其见亲爱如此。 《南史到彦之传》：彦之曾孙溉，奕棋入第六品，常与朱 异、韦黯于御坐校棋，比势覆局，不差一道。
《朱异传》：“异博解多艺，围棋上品。”
《陆云公传》：云公善奕棋，尝夜侍御坐，武冠触烛火，高 祖笑谓曰：“烛烧卿貂。”高祖将用云公为侍中，故以此 言戏之也。
《陈书司马申传》：“申字季和，河内温人也。祖慧远，梁都 水使者。父元通，梁尚书左民郎。申早有风概，十四便 善奕棋。尝随父候吏部尚书到仲举，时梁州刺史阴 子春、领军朱异在焉。子春素知申，即于坐所呼与对 奕。申每有妙思，异观而奇之，因引申游处。”
《陆琼传》，大同末云：公受梁武帝诏，校定棋品，到溉、朱 异以下并集。琼时年八岁，于客前覆局，由是京师号 曰“神童。”
《周书宇文贵传》：“贵甚好音乐，耽奕棋，留连不倦。然好 施爱士，时人颇以称之。”
《隋书皇甫绩传》：“绩字功明，安定朝那人也。三岁而孤， 为外祖韦孝宽所鞠养。尝与诸外兄博奕，孝宽以其 惰业，督以严训。愍绩孤幼，特舍之。绩叹曰：‘我无庭训， 养于外氏，不能克躬励己，何以成立’？深自感激，命左 右自杖三十。于是精心好学，略涉经史。”
《虬髯客传》：虬髯客偕一道士与卫公李靖俱谒刘文 静，时方奕棋，起揖而语。少焉，文静飞书迎文皇看棋， 道士对奕，虬髯与公旁侍焉。俄而文皇到来，精采惊 人，道士惨然敛棋子曰：“此局全输矣。”
《云仙杂记》：王勃围棋，率下四子，成一首诗。勃犹诧之， 向人曰：“吾自夺造化，虽一时之间，百用亦可。”
《唐书李泌传》：“‘‘泌字长源，魏八柱国弼六世孙，徙居京 兆。七岁知为文。元宗开元十六年，悉召能言佛道孔 子者相答难禁中有员俶者，九岁升堂，辞辩注射，坐 人皆屈。帝异之曰：‘半千孙固当然’。因问：童子岂有类 若者’？俶跪奏臣舅子李泌’。帝即驰召之。泌既至，帝方 与燕国公张说观棋，因使说试其能。说请赋方圆动” 静，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说曰：“方若棋局，圆若棋子，动 若棋生，静若棋死。”泌即答曰：“方若行义，圆若用智，动 若骋材，静若得意。”说因贺帝得奇童，帝大悦曰：“是子 精神要大于身。”赐束帛，敕其家曰：“善视养之。”
《王叔文传》：“叔文，越州山阴人，以棋待诏。”
《李邺侯外传》：开元十六年，元宗御楼大酺，夜于楼下 置高座，召三教讲论。泌姑子员俶年九岁，潜求姑备 儒服，夜昇高座，辞辩锋起，谭者皆屈。元宗奇之，召入楼中，问姓名，乃曰：“半千之孙，宜其若是。”因问：“外更有 奇童如儿者乎？”对曰：“舅子泌年七岁，能赋敏捷。”问其 宅居所在，命中人潜伺于门，抱之以入，戒勿令其家 知。元宗方与张说观棋，中人抱泌至，俶与刘晏皆在 帝侧。及元宗见泌，谓说曰：“后来者与前儿迥殊仪状， 真国器耳。”说曰：“诚然。”遂命说试为诗，即令咏方圆动 静，曰：“愿闻其状。”说应曰：“方如棋盘，圆如棋子，动如棋 生，静如棋死。”说以其幼，仍教之曰：“但可以意虚作，不 得更实道棋子。”泌曰：“随意即甚易耳。”元宗笑曰：“精神 全大于身。”泌乃言曰：“方如行义，圆如用智，动如逞才， 静如遂意。”说因贺曰：“圣代嘉瑞也。”元宗大悦，抱于怀， 抚其头，命果饵啖之。遂送申王院，两月方归，仍赐衣 物及彩数十。且谕其家曰：“年少恐于儿有损，未能与 官，当善视之，乃国器也。”
《酉阳杂俎》一行公本不解奕，因会燕公宅，观王积薪 棋一局，遂与之敌。笑谓燕公曰：“此但争先耳。若念贫 道四句承除语，则人人为国手。”
《云仙杂记》：“王积薪梦青龙吐棋经九部授己，其艺顿 精。”
《王积薪》每出游，必携“围棋短具，画纸为局，与棋子并 盛竹筒中，系于车辕马鬣间。道上虽遇匹夫，亦与对 手，胜则征饼饵牛酒，取饱而去。”
《冷斋夜话》：舒王在锺山，有道士来谒，因与棋，辄作数 语曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以无 所争，惟其无所争，故能入于不死不生。”舒王笑曰：“此 特棋隐语也。”
《玉泉子》吕元膺为东都留守，常与处士对棋之次，有 文簿堆拥，元膺方秉笔阅览，棋侣谓吕必不顾局矣。 因私易一子以自胜。吕辄已窥之，而棋侣不悟。翌日， 吕请棋处士他适，内外人莫测，棋者亦不会，仍以束 帛赆之。如是十年许，吕疾亟，命儿侄列前曰：“游处交 友，尔宜精择。吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他 事俾去，当日一棋子亦未足介意。但心迹可畏，亟言 之，虑其忧畏。终不言，又恐汝辈灭裂于知闻。”言毕惘 然长逝。
《云仙杂记》：“开成中，贵家以紫檀心瑞龙脑为棋子。” 《杜阳杂编》：“大中中，日本国王子来朝，献宝器音乐，上 设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋，上敕顾师言待诏 为对手王子。”出楸玉局、冷暖玉棋子云：“本国之东三 万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谈池，池中 生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉。冬温夏冷，故谓 之”冷暖玉。又产如楸玉，状类楸木，琢之为棋局，光洁 可鉴。及师言与之敌手，至三十三下，胜负未决。师言 惧辱君命，而汗手凝思，方敢落指，则谓之镇神头，乃 是解两征势也。王子瞪目缩臂，已伏不胜，回语鸿胪 曰：“待诏第几手耶？”鸿胪诡对曰：“第三手也。”师言实第 一国手矣。王子曰：“愿见第一。”对曰：“王子胜第三方得 见第二，胜第二方得见第一，今欲躁见第一，其可得 乎？”王子掩局而吁曰：“小国之一，不如大国之三，信矣。” 今好事者尚有《顾师言三十三镇神头图》
《北梦琐言》：蜀简州刺史安重霸黩货无厌，部民有油 客子者，姓邓，能棋，其力粗赡，安辄召与对敌，只令立 侍，每落一子，俾其退立于西北牖下，俟我算路，然后 进之，终日不下十数子而已。邓生倦立见饥，殆不可 堪，次日又召。或有讽邓生曰：“此侯好赂，本不为棋，何 不献效而自求退。”邓生然之，以金十铤获免，良可笑 也。
《侯鲭录》：唐杭州缺刺史，欲除李远为守。宣宗曰：“远诗 曰：‘青山不厌千杯酒，白日惟消一局棋’。如此安能治 民也。”
《天中记》：“唐僖宗自普王即位，素不晓棋。一日梦人以 棋经三卷焚而使吞之。及觉，命待诏观棋，凡所指画， 皆出人意。”
《孔帖》：庞师古泊清口，张训自涟水来，杨行密使将羸 兵千人为前锋，师古易之，方围棋军中，不顾。
《珍珠船》韩偓、姚洎俱为翰林学士，从昭宗幸岐。偓每 与两使敕会棋，两使不胜，洎即以手坏之，偓呼为“白 鹦鹉。”若洎不在，两使将输，必大呼曰：“白鹦鹉”，洎应声 至。
《云仙杂记》：徐峰善棋，段成式欲尽穷其术，峰曰：“子若 以墨狻猊与我，当使子过我十倍。”
李杓直与人棋而败，乃窃数子咽之。寻问，乃鼓局，大 怒。
《卞子京》遇棋仙，束带拜金铸紫堂仙，仍坐于席上。胜 克之利，万不失一。
《河东记》：马举镇淮南，有一叟谒之，称“南山木强人，能 论兵法”，验之乃一棋局耳。
《南唐书》：“从谦，元宗第九子。数岁为奕棋诗，有思致，后 主赏叹之。”
《萧俨传》：俨贬舒州副使，俄召还。后主初嗣位，数与嬖 幸奕棋，俨入见，作色投局于地。后主大骇，诘之曰：“‘汝欲效魏徵耶’？俨曰：‘臣非魏徵，则陛下亦非太宗矣’。”后 主为罢奕。
《册府元龟》：“郑云叟隐居华山，好棋塞之戏，遇同侣则 以昼继夜，虽朔风大雪，亦临檐对局，手足皲裂，亦无 倦焉。天成中，征右拾遗，不起。”
《南唐近事》：“处士史虚白，北海人也。高尚不仕，尝对客 奕棋，旁令学徒四五辈，各秉纸笔，先定题目，或为书 启表章，或诗赋碑颂，随口而书，握管者略不停缀。数 食之间，众制皆就。虽不精绝，然词彩磊落，旨趣流畅， 亦一代不羁之才也。”
《南部新书》：“李讷仆射性卞急，酷尚奕棋。每下子安详， 极于宽缓。往躁怒作，家人辈则密以奕具陈于前。讷 睹便欣然改容，以取其子布弄，忘其恚矣。”
《宋史李恽传》：“恽字孟深，开封阳武人。汉乾祐中，举进 士，客游岚州。会刘崇自立，署州从事，擢知制诰，翰林 学士，累至司空、平章事。时母在乡里，恽不知存亡，居 常戚戚，但以奕棋沈饮为务，政事多废。刘继元频以 为言，恽不介意。后方与僧奕棋，继元命近侍直抵恽 前，取局焚之，恽怡然徐诣继元谢，继元因切责之。明” 日别造新局，奕棋如故。
《天定录》：僧可隆善诗，高从诲阅其卷，有《观棋局》云：“万 般思后行，一失废前功。”从诲谓可隆曰：“吾师此诗，必 因事而得。”隆答曰：“某本姓慕容，与桑维翰同学，少负 志气，多恐维翰。维翰登第以至入相，某犹在场屋，频 年败衄，皆维翰所挫也。因削发为僧。其句实感前事 而露意焉。”
《宋史钱氏世家》：太平兴国六年，俶被病，赐告久之，上 遣中使赐俶文楸棋局、水精棋子，乃谕旨曰：“朕机务 之馀，颇曾留意，以卿在假，可用此遣日。”
《潘慎修传》：“慎修直秘阁，善奕棋，太宗屡召对奕，因作 棋说以献。大抵谓棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁 则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君 子知斯五者，庶几可以言棋矣。因举十要以明其义， 太宗览而称善。”
《湘山野录》：太宗喜奕棋，谏臣有乞编窜棋待诏贾元 于南州者，且言：元每进新图妙势，悦惑明主，而万机 听断，大致壅遏，复恐坐驰睿襟，神气郁滞。上谓言者 曰：“朕非不知，聊避六宫之惑耳，卿等不须上言。” 《荆公诗注》：太宗时，待诏贾元侍上棋，太宗饶三子，元 常输一路。太宗知其挟诈，乃曰：“此局汝复输我，当榜 汝。”既而满局，不生不死。太宗曰：“汝亦诈也。”更围一局， 汝胜赐汝绯，不胜，投汝于泥中。既而不胜不负。太宗 曰：“我饶汝子，今而局平，是汝不胜也。”命左右抱投之 水，乃呼曰：“臣握中尚有一子。”太宗大笑，赐以绯衣。 《冷斋夜话》：王文公居锺山，尝与薛处士棋，赌《梅花诗》， 输一首。
《石林燕语》：太宗当天下无事，留意艺文，而琴书亦皆 造极品。时从臣应制赋诗，皆用险韵，往往不能成篇。 而赐两制棋势，亦多莫究所以，故不得已则相率上 表乞免和诉不晓而已。王元之尝有诗云：“分题宣险 韵，翻势得仙棋。”又云：“恨无才应副，空有表虔祈。”盖当 时事也。
《春渚纪闻》：郭贽初为布衣时，肄业京师皇建院，一日 方与僧对奕。外传南衙大王至，以太宗龙潜日尝判 开封府，故有南衙之称。忘收棋局，太宗从容问所与 奕者，僧以郭对。太宗命召至，郭不敢隐，即前拜谒。太 宗询其行卷，适有诗轴有案，间即取以呈。首篇有《观 草书》诗云：“高低草木芳争发，多少龙蛇眼未开。”太宗 大加称赏。即载以后乘。不阅月而太宗登极。遂以“随 龙恩”命官。不十数年。位登公辅。
《墨客挥犀》：林逋高逸倨傲，多所学，惟不能棋。常谓人 曰：“逋世间事皆能之，惟不能担粪与著棋。”
《潜确类书僧宝传》：“法远住浮山，欧阳文忠公闻远奇 逸，造其室，未有以异也。与客棋，远坐其旁，公遽收局， 请因棋说法。远即令挝鼓陞座曰：‘若论此事，如两家 著棋相似，何谓也？敌手知音，当机不让。若是缀五饶 三，又通一路始得。有一般底祇解闭门作活，不能夺 角冲关，硬节与虎口齐张，局破后徒劳逴’。”〈绰〉“干所以 道：‘肥边易得，瘦肚难求。思行则往往失粘，心粗则时 时头撞。休夸国手，谩说神仙。赢局输筹即不问，且道 黑白未分时，一著落在甚么处’？”良久曰：“从来十九路， 迷悟几多人？”文忠公嘉叹久之。
《春渚纪闻》：棋待诏刘仲甫，初自江西入都，行次钱塘， 舍于逆旅。逆旅主人陈馀庆言，仲甫舍馆既定，即出 市游，每至夜分，方扣户而归。初不知为何等人也。一 日晨起，忽于邸前悬一帜云：“江南棋客刘仲甫，奉饶 天下棋，先并出银盆酒器等三百星，云以此偿博负 也。”须臾，观者如堵，即传诸好事。翌日，数土豪集善棋 者会城北紫霄宫，且出银如其数，推一棋品最高者 与之，对手始下至五十馀子。众视白势似北，更行百 馀，其对手者亦韬手自得，责其夸言曰：“今局势已判黑，当赢筹矣。”仲甫曰：“未也。”更行二十馀子，仲甫忽尽 敛局子，观者合噪曰：“是欲将抵负耶？”仲甫袖手，徐谓 观者曰：“仲甫江南人，少好此技，忽似”有解，因人推誉， 致远国手。年来数为人相迫，欲荐补翰林祗应，而心 念钱塘一都会，高人胜士，精此者众，棋人谓之“一关 仲甫之艺”，若幸有一著之胜，则可前进。凡驻此旬日 矣。日就棋会观诸名手对奕，尽见品次矣。故敢出此 标示，非狂僭也。如某日某人某白，本大胜，而失应棋 著，某日某局，黑本有筹，而误于应劫，却致败局。凡如 此覆十馀局，观者皆已愕然，心奇之矣。即覆前局，既 无差误，指谓众曰：“此局以诸人视之，黑势赢筹，固自 灼然。以仲甫观之，则有一要著白复胜，不下十数路 也。然仲甫不敢遽下，在席高品，幸精思之。若见此者， 即仲甫当携孥累还乡里，不敢复名棋也。”于是众棋 极竭心思，务有致胜者，久之不著。已而请仲甫尽著， 仲甫即于不当敌处下子，众愈不解。仲甫曰：“此著二 十著后方用也。”即就边角合局，果下二十馀著，正遇 此子，局势大变。及敛子排局，果胜十三路。众观于是 始伏其精至，尽以所对酒器与之，延款十数日，复厚 敛以赆其行。至都试，补翰林祗应，擅名二十馀年，无 与敌者。
近世士大夫棋，无出三衢祝不疑之右者。绍圣初，不 疑以计偕赴礼部试，至都，为里人拉至寺庭，观国手 棋集，刘仲甫在焉。众请不疑与仲甫就局，祝请受子， 仲甫曰：“士大夫非高品，不复能至此，对手且当争先。” 不得已受先。逮至终局，而不疑败三路，不疑曰：“此可 受子矣。”仲甫曰：“观吾官人之棋，若初分布，仲甫不能 加也，但未尽著耳。若如前局，虽五子可饶兄先手乎？” 不疑俛笑，因与分先，始下三十馀子。仲甫拱手曰：“敢 请官人姓氏与乡里否？”众以信州李子明长官为对。 刘仲甫曰：“仲甫贱艺，备乏翰林，虽不出国门，而天下 名棋无不知其名氏之人。年来独闻衢州祝不疑先 辈名品高著人传，今秋被州荐，来试”南省。若审其人， 则仲甫今日适有客集，不获终局，当俟朝夕亲诣行 馆，尽艺祗应也。众以实对，仲甫再三叹服曰：“名下无 虚士也。”后虽数相访，竟不复以棋为言。盖知不敌，恐 贻国手之羞也。
《笔记》：“涪翁绍圣四年八月后，自誓不复奕棋。”
《东坡志林》：南岳李岩老好睡，众人食饱下棋，岩老辄 就枕。阅数局，乃一展转云：“君几局矣？”东坡曰：“岩老常 用四脚棋盘，只著一色黑子。昔与边韶敌手，今被陈 抟饶先，著时自有输赢，著了并无一物。”
《墨客挥犀》：“子瞻常自言平生有三不如人，谓著棋、吃 酒、唱曲也。”
《挥麈后录》：曹功显语明清云：高宗驻跸临安，显仁后 未知。上即位，尝用象戏局子，裹以黄罗，书“康王”字，贴 于将上，焚香祷曰：“今三十二子俱掷于局，若康王字 入九宫者，必得天位。”一掷其将子果入九宫，他子皆 不近。后以手加额，喜甚，即具奏。徽庙大喜，复谓后曰： “瑞卜昭应异常，可无虑矣。”
《挥麈馀话》：沈之才者，以棋得幸思陵，为御前祗应。一 日禁中与其类对奕，上喻曰：“切须子细。”之才遽曰：“念 兹在兹。”上怒云：“技艺之徒，迺敢对朕引经邪？”命内侍 省打竹篦二十，逐出。
《太平清话》：钱塘为宋行都，男女尚妩媚，号“笼袖骄民。” 当思陵上太皇号，孝宗奉太皇寿，一时御前应制，皆 女流也。棋则沈姑姑，为一时之选。
《鹤林玉露》：陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是 者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高了，愿求教一 局。”象山曰：“未也。三日后却来。”乃买棋一副归，悬之室 中，卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数也。”遂往与 棋工对。棋工连负二局，乃起而谢曰：“某是临安第一 手棋，凡来著者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一 先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。其 子弟每喜令其著棋，尝与包敏道书云：“制子初时与 春弟颇不能及，今年反出春弟之下。近旬日，棋又甚 进，春弟又少不逮矣。凡此皆在精神之盛衰耳。” 《贵耳集》：孝宗万几馀暇，留心棋局，诏国手赵鄂供奉。 由是遭际，官至武功大夫、浙西路钤。因郊祀乞奏补， 恳祈甚至。圣语云：“降旨不妨，恐外庭不肯放行耳。” 《金史张大节传》：大节擢中都路转运使，徙知太原府， 致仕，善奕棋，当世推为第一。尝被召与礼部尚书张 景仁奕。
《中州集》：《金史》：“公奕文章书翰，皆有前辈风调，下至棋 搠之技，亦绝人远甚。”
《诚斋杂记》：“齐娄逞乃东阳女子，变服为丈夫，能奕，又 解文义，仕至扬州从事。”
《琅嬛记》：吴耽不好棋，见人著辄曰：“汝非死将军，奈何 以鬼阵相攻？”后人因名棋曰鬼阵。
《逊国记》：刘长史璟，文成公次子也。尝至燕，文皇与奕， 璟辄胜，文皇曰：“卿独不少让我耶？”璟正色曰：“可让处则让，不可让，璟不敢让也。”
《从信录》：宣德中召用旧人，蹇义等皆承顺，惟黄福持 正不阿，命围棋，曰：“臣不会著棋。”问何以不会，曰：“臣幼 时父师严，只教读书，不教无益之事。”
《福建通志》：“程伯昌，建阳人。善医，尤妙催生法。性好象 棋，终日不释。有急叩之者，随以一棋子令持去，胎即 下。”
《甲乙剩言》：人多言方子振小时嗜奕，尝于月下见一 老人，谓方曰：“孺子喜奕乎？诚喜，明当俟我唐昌观中。” 明日方往，则老人已在。老人怒曰：“曾谓与长者期，而 迟迟若此乎？当于诘朝更期于此。”方念之曰：“圯上老 人意也。”方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在，老人 俄翩然曳杖而来曰：“孺子可与言奕矣。”因布局于地， 与对四十八变，每变不过十馀著耳，由是海内遂无 敌者。余过清源，因觅方问此，方曰：“此好事者之言也。” 余年八龄，便喜对奕，时已从塾师受书，每于常课必 先了竟，且语其师曰：“今皆弟子馀力，请以事奕。”塾师 初亦惩挞禁之，后不复能禁，日于书案下置局布算， 年至十三，天下遂无敌手。此盖专艺入神，管夷吾所 谓“鬼神通之，而不必鬼神”者也。
《荆溪疏》：王穉登入荆溪之日，坐舟中看万子寅与吴 幼元奕。子寅宽然长者，他喜怒不少见颜色，惟奕顾 独使气。每楚风不竞，辄提局掷子，迸散如走盘，幼元 愈捧腹谑之，其气愈盛，甚者自搏颊，俄复手谈，津津 忘之矣。
《广舆记》：“高盖山尝有牧儿徐氏，饭牛山椒，遇二人奕， 遗徐一棋子，叱命归，遂精手谈，往往与二人遇，得修 炼诀。一日将仙去，埋棋于田中，植牛杖其侧，旋生枝 叶。
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