钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第110卷

方舆汇编 山川典 第一百九卷 钦定古今图书集成
方舆汇编 第一百十卷
方舆汇编 山川典 第一百十一卷


钦定古今图书集成方舆汇编山川典

 第一百十卷目录

 岘山部汇考

  图

  考

 岘山部艺文一

  游岘山记        明朱长春

  游岘山记         谢肇淛

  岘山逸老堂社田记     陈幼学

 岘山部艺文二

  岘山           宋苏轼

  前题           明刘基

  登岘山感赋        张应雷

  岘山宴陈太常       郑明选

  岘山秋集         朱国祯

 岘山部纪事

 岘山部杂录

 招宝山部汇考

  图

  考

 招宝山部艺文一

  游招宝山记        明沈恺

 招宝山部艺文二

  招宝山          明刘穆

  游招宝山和刘给事     张时彻

  前题            沈恺

  前题           胡缵宗

  前题           孙宏轼

  前题           刘应箕

  招宝山          俞大猷

 招宝山部杂录

山川典第一百十卷

岘山部汇考

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湖州府之显山

岘山旧名“显山”,唐避庙讳,因改为岘。其山在今浙江 湖州府乌城县南二里,山上有晋太守殷康筑亭及 唐相李适之石、酒樽在焉。

岘山图

岘山图

按《方舆胜览》:“浙西路安吉州岘山在城南五里,唐李 适之为别驾时,有石酒樽在焉。”《葛立之诗话》云:“羊叔 子镇襄阳,尝与从事邹湛登岘山,慨然有泯没无闻 之叹,岘山亦因是以传。古今名贤赋咏多矣。吴兴岘 山去城三里,有李适之洼樽在焉。苏子瞻守吴兴日, 尝登此山,有诗。东阳岘山去东阳县亦三里,旧名三” 丘山。宋殷仲文素有诗望,自谓必登台辅,忽除东阳 太守,意甚不乐,尝登此山,怅然流涕。郡人爱之,如襄阳之于叔子,因名岘山。二峰相峙,有东岘西岘。唐宝 历中,县令于兴宗结亭其下,名曰涵碧。刘禹锡有诗 云:“新开潭洞疑仙府,远泻丹青到雍州。”即其所也。 按《广舆记》:湖州府岘山在城南,旧名显山。晋太守殷 康尝筑亭其上,唐改今名。

按《浙江通志·山川考》:“岘山在湖州府乌程县城南五 里,旧名显山。晋太守殷康筑亭于其上,故名显亭,唐 避庙讳改焉。山之首见者曰岘,兹山首见于郭南,厥 名允协。天宝间,刺史韦景先立五华亭,上有唐相李 适之石樽,有三贤祠,祀颜真卿、苏轼。王十朋有浮碧 亭、逸老堂。”

按《乌程县志山川考》:“岘山在县南二里,旧名显山,唐 避庙讳改焉。《释文》云:‘岘,见也。山之首见曰岘。一出定 安门即见此山,故名岘首。山顶旧有灵慧塔,久废。有 浮玉泉、洼尊石、玛瑙坡、高座石,麓有盘陀石,水际有 奇树石,当前碧湖千顷,浮玉一片,若拱若就,百里中 一胜概也’。”

凿岭,在岘山右崦。相传秦王以此处有王气,凿断山 脉。

《古迹考》:“‘清远阁在岘山,明嘉靖丁未,通判汤世贤建, 取苏轼吴兴清且远’之义。”

文昌阁在岘山空明楼西。明万历二十五年,张兆元、 陈允升、陆昌祚、潘士遴刱建。“凭栏远眺,景物在指顾 间。”久而倾圮。今移建百花洲上。

滴翠轩在岘山逸老堂西,前有竹林,鲜碧可爱。司理 张应雷柱联云:“竹影一帘碧;松声万壑秋。”

万籁轩在滴翠轩右。蔡善继尝读书于此,题其额。 “逸老堂”在岘山顶。唐一庵言,旧有高风堂,祀披裘翁 吴庆之、沈度、沈儆、沈𫖮、沈道虔、沈徽、贾收、胡仔、林静、 章德一、沈贞、夏义甫、王升、吴珫,凡十五人。后增卫富 益后圮。明嘉靖丁未,通判汤世贤即其址仿香山洛 社遗意建堂,榜曰“逸老。”为尚书蒋瑶、刘麟、顾应祥,参 政陈良谟、主事唐枢诸老社会设。乙卯倭乱毁,后知 县李橡重建。万历丙申,茅国缙修。甲寅许孚远复举 社,集知府陈幼学置田供会,后复圮。

胥台读书楼在岘山。明嘉靖癸巳,吴郡袁袠戍湖州, 读书其间,后人仰之,因以名楼。

空明楼在读书楼之左,孙一元、袁袠尝觞咏于此。 “念西楼”在滴翠轩后,倚崖面西夹山,一带湖光,妙喜 诸峰,山色俱入栏槛。明万历癸酉,僧悟真建。

显亭在岘山。太守殷康建,五代天福中毁。

五花亭在岘山。唐天宝十二年刺史韦景先建。景先 父南金,祖璋,凡三世为郡守,故以名亭。乾德中毁,明 洪武间复建。弘治中僧德贤重修。今废。

浮碧亭在岘山。明正德壬申,通判侯爵建。宏丽爽垲, 湖山城郭,览挹一尽。刘麟《记》。嘉靖乙卯毁,万历二年 重建。

湖山绝胜亭,在岘山内,树岳,郡守去思碑,施儒记。 湖山一览亭,在岘山内。树万,郡守去思碑,尚书蒋瑶 记。

逸老碑石亭在岘山,明嘉靖丙寅,参政吴龙建,刘麟 《碑记》:“吴门文彭书。亭废。万历丁未,知府陈幼学徙碑 逸老堂右。”

喜留亭在岘山。明万历丁未,为知府陈幼学加秩留 任建。费兆元《碑记》。

洼樽亭在岘山上。有石窦如樽,可注斗酒。唐开元中, 李适之为湖州别驾,视事之馀,携所亲登山恣饮,怅 望帝乡,时时一醉。后入相,土人因呼“李相石樽。”颜鲁 公守郡,亦与门生弟侄宴集联句。

“朋寿”台在岘山,与逸老堂同时建,即灵慧塔。旧址久 废。

盘陀石在岘山放生池侧。石势平坦,可坐百人。上有 奇树,寿藤扶苏,蓊郁可爱。郡人张睿卿凿石,题曰“小 盘陀。”

玛瑙坡,在岘山洼樽亭西,以石纹如玛瑙,故名。稍南 有“高座石。”

“百花洲”在岘山寺左。宋熙宁中,郡守孙觉开辟,遍栽 芰荷桃柳,亭榭参差,往来鳞集。今建永靖祠于上。 “莲花池”在岘山玛瑙坡上。方广不盈丈。汤别驾凿以 潴水,贮泥,种红莲。

苏湾在岘山南,郡守苏轼为筑湖堤,立亭车盖山。后 名贤陈舜俞家此。

岘山部艺文一

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《游岘山记        》明·朱长春

湖州诸山,三面迤逦赴城。其城南半里,则岘山旧显 山也,独近诸山,屏障层峨,岘山数百武,历其袅形如 丸。又独小,下枕碧浪湖,则馀不前溪。二水西南来数 百里合流,当山而渟一区,清若鉴焉。亦云“岘山溪”,溪 中有石如洲如眠牛,四周水环之,其水四时涨落,长 浮浮然云。浮玉山,其上有塔有亭。殷岘之南当寺门, 升岘,则吴兴之胜略尽。南列道场,北盘弁苍,东北俯郡城,万家之烟,固吴西名地也。尝有郡县大夫与乡 先生郊集为游所,而四方过宾,往往停舟。试寓目云。 盖自左相凿空石尊,而三刺史,而近逸老诸公里,传 记翩翩,此山风流之美矣。万历十五年丁亥十月,会 稽理刑使君楚陈立父行吴,以同岁旧枉问予吴人 士与山川之胜。予因奉使君为《岘山游》,请郑允升孝 廉分焉。予家贫,无牛羊,水陆击鲜财,二竖提一斗酒, 双柑盛鲑蔬,陈于山首竹亭候使君。使君为教县具 楼船,黄头濯郎十人省骑吏,自城门登船,愬流来舣 千山寺之门。将自岘毕眺,乃移酒放舟,遵湖容与而 南,涉浮玉陵前溪,直抵南山之溆,上道场极巅,而远 望五湖焉。迟少顷,天大风南来,湖生波击岸漂舟不 得渡,则相与除草张席,野坐岘之亭,帷帐不施,伎乐 不御。翛然寒岩高木之下,倚酒雅谭,山僧从吏,忘使 君之隆,此为赏也。酒三行,使君起曰:“美哉!山澹水长, 此吴西之秀乎!夫地以人重,人以文重,两君序岘名 游数百年著吴,然吾于楚未有闻,虽于天下不如襄 重也。此宁独羊公一碑谢哉?或亦文采阙焉。今两君 侈然惠招,不佞为此山辱,千载良集,四方同声,在此 席也。两君为一言志游日,不佞附以从。”允升曰:“佳哉。 夫《兰亭》,滕王以后未见有能言者也。岂游赏声诗顿 绝,将夫不朽者非乎?山川相助以丑,非相助美者也。 《大雅》废久,今之謞謞高唫众甚,后或以为陈刍矣。必 成方合雅而后传,则且掩颜太守《登山联咏》故名,我 不能,是在使君。”予曰:“不然。登高作赋,自古代起,然奚 必宋大夫之后无言哉?”亦各选胜述情,随才自畅。王 会稽曰:“后之视今,犹今之视昔也。且士业已习,雕虫 绣虎,揖让千古之杰,何渠”不远驾自壮?徐、庾靡靡后, 杜陵生去二百年,彼非丈夫哉,安所知山川胜运,不 留待人?夫《诗》言乎志,文生乎情,苟其神理寄以长存, 则一工伎器无不寿。不寿者,神衰而色伪也。山之苍 苍,水之汪汪,此非天地之神乎哉?自古固存,文若是 矣。振雅业之坠,续禊事之高,弘此山之名,可不务乎? 斯文不绝,“吾辈谁不当任?愿相与定盟复古,自此山 会始。”于是陈使君引盏酬地曰:“壮哉士如此乎!百世 后谁知吾等谭文慷慨于此,是当记之。”于是使君鼓 掌引声,为唐体七言一章,郑与予倚而和之。予又蹋 地迂声为长歌一行,使君与郑亦倚而和之。既阕,乃 顾予记而书之曰:“亦此山风流之助哉。”盖遂以至暮 乘风,歌唱而还。

游岘山记         谢肇淛

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吴兴山至多,独岘山蟠踞郡南,而下临碧浪湖,游客 盖肩相摩云。岁乙未冬十月,徐兴公自闽过访,先有 约订,余必吸尽五湖烟水乃去。余谓千里之行,自足 下始,请以岘山为期。适余幼弟殇,弗果。无何,顾长卿 世卿从吴江来,乃以望日发尺一召客,戒舟于涘,敕 肴于麓。主人肩舆先至,问老僧兴废事,僧跪进《葺寺 疏》,余颔之。已而山下屐声甚厉,则客至矣。于时碧梧 陨霜,雁影南向,西风吹浪,高溅客衣,各有寒色。携手 入滴翠轩,展图书共阅。余出古陶觞,客已与兴公剧 谈乡曲里语,顾氏二仲弗解也,相视大笑。徙倚凭栏, 望远近云树,翠色可餐,而丹枫错落;右则车盖危峰, 岌岌欲坠;左则平湖千顷,茅屋万家,映带林薄。主客 欣然赏心,盖不蒲萄而醉矣。久之,视日且崦嵫,则连 臂下山。经逸老堂,堂圮四壁立,又下为李相洼尊。石 兴公笑谓:“此蹄涔也者。”将客牛其饮几。余曰:“碧浪可 供一吸,何必凿破山骨也。”故亭俱废。折入寺,寺亦废, 榛莽刺客,客不可坐,遥闻江声隐隐,月如围自浪中 翻矣。亟登舟,趋浮玉水。及山腰,浮屠石级已断,长卿 贾勇先登,众从之。月去人不数尺,金光一道入水,水 纹如沸,而渔舟横笛,两两归来,世卿大叫以为奇。余 顾指西山落照,谓客:“此紫绿万态,不减金波,何诸君 冷煖乃尔?”语有间,露入秋衣,客寒益甚,始归舟漾之 中流,从其所止而之焉。比入城,漏下四刻矣,各别去。 越二日,世卿为图寄余,且谓余纪是游。呜呼!余安能 纪之?自有宇宙,便有此山。昔之名贤,不爱杖履,当其 摩崖探壑,盖妄意以托于千秋,曾河之未及清,而名 骨俱朽矣。余自李湖以来,屐不知其几穿,三载之间, 𫖯仰已为陈迹,继此而游,能复几何?而余又安得而 长有之乎?虽然,余惧夫湮没不称,而山灵“以是浪游” 者,非夫也。泚笔为记。

岘山逸老堂社田记     陈幼学

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岘山首峙郡城南,道场、车盖诸峰,如簪笔几案,碧湖 如鉴,浮玉如螺,荡漾岩崿于空明荇藻间,秀色可餐, 赵承旨所称“最清远处”,太守受事之。明年,筑南塘以 捍水卫田,自岘趾达城𬮱里许,复岘山桥,架梁平道 如苏堤。又明年,合祀前守吕、刘二公,复仿颜鲁公故 事,广放生池,治梵宇于东偏,令老衲住持,并饎四方 乞食僧《洼尊》《浮碧》诸亭稍葺之,湖山若生色焉。虽然, 吴兴独以山川重乎哉?太守登逸老堂,徘徊瞻眺,兴 先民之思。堂刱于嘉靖丁未,逸老者,刘司空麟、蒋司空瑶、顾司寇应祥、吴宪副龙、陈大参良谟、韦少参商 臣、唐比部枢,一时同志,皆高贤,倡此社。关中孙山人 一元、建业龙佥宪霓侨寄此中。昆山张纳言寰咸先 后入社,而司空为盟主。诸公敦庞古峭,风流啸咏,不 减香山至道司空没,而社时举时废。万历壬寅,许司 马孚远祖司空意广之,集七邑冠盖,春秋两举社,先 后辈可四十馀人,咏诗讲学,斯为盛焉。越明年,司马 捐馆,社寻废。太守问故,曰:“社无田,苦于合醵,而莫适 为主也。”乃置负郭常稔田若干亩,立籍于宝生禅院, 岁征租廪,而供春秋两会,会计出纳,士大夫以齿而 狎主之。会之日,太守率僚佐亦一临焉。礼耇采风,于 是乎举。社有规劝,具旧记“碑阴”中;社有礼节,具《唐比 部请启》中。一一率循,犹行古之道也。第风俗淳浇,非 异人任乡先生寔司之。太守期于社会,剂而广之。在 社而“宦者,出有赆,入有劳,丧葬有赙,遗老孱孤之不 能有助,吉从杀,凶从腆,与时斟酌,一切取办社田,岁 以二社所馀息而拓之,将不给是虞。愿郡邑之宦而 尊显者分俸,良子弟之丰而慕义者分赀镪积稇输, 以广厥额。”太守不德,特嚆矢耳。夫社之重也,昔谈已 备,何止宴会游遨是耽,以崇齿德,以明礼让,以端表 准,以扬风雅,所关于世道甚大。是役也藉以可久,宁 论司空司马仰止遐思,山川且式灵焉。太守庶几赖 有荣施矣。作《岘山逸老堂社田记》。

岘山部艺文二

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《岘山           》宋苏轼

“苕水如汉水,粼粼鸭头青。”吴兴胜襄阳,万瓦浮青冥。 我非羊叔子,愧此《岘山亭》。悲伤意同此,岁月如流星。 湛辈何足道,当以德自鸣。

岘山           明刘基

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湖上清溪溪上山,小亭结构俯人寰。窗中树色宜晴 雨,门外滩声自往还。吸月樽深浮玉近,采莲舟去碧 波闲。“春兰秋桂年年好,憔悴风尘满厚颜。”

登岘山感赋        张应雷

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公馀得小航,棹入岘山麓。湖平一鉴空,桑柔四郊绿。 野艇狎鸥群,孤云伴僧宿。苕中少年子,而不尚游俗。 蚕乡多布衣,桑根杂菽粟。东邻讼未归,西邻赋未足。 一犬吠且瘦,此地肱可曲。霁月挂高梧,泠然见浮玉。

岘山宴陈太常       郑明选

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七月岘山天气凉,风亭乍雨湖茫茫。轻舟出浪若飞 瓦,巨石满冈如聚羊。斗酒未觉主人薄,高歌正宜秋 日长。洼尊遗迹至今在,不见昔贤空断肠。

岘山秋集         朱国祯

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“深秋复晚行,萧索倍含情。”野树停烟色,清江度雨声。 山钟传杳霭,溪月露微明。一泊蒹葭外,寥寥寒雁鸣。

岘山部纪事

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《宣室志》:冯翊严生者,家于汉南,尝游岘山,得一物,其 状若弹丸,色黑而大,有光,视之洁澈若轻冰焉。生持 以示于人,或曰:“珠也。”生因以“弹珠”名之,常置于箱中。 其后生游长安,乃于春明门逢一胡人,叩马而言:“衣 橐中有奇宝,愿得一见。”生即以弹珠示之,胡人捧之 而喜曰:“此天下之奇货也,愿以三十万为价。”曰:“此宝 安所用,而君厚其价如是哉?”胡人曰:“我西国人,此乃 吾国之至宝,国人谓之清水珠,若置于浊水,泠然洞 澈矣。自亡此宝且三岁,吾国之井泉尽浊,国人俱病, 故此越海逾山,来中夏以求之,今果得于子矣。”胡人 即命注浊水于缶,以珠投之。俄而其水澹然清莹,纤 毫可辨。生于是以珠与胡,获其价而去。

岘山部杂录

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元赵孟𫖯《山水清远图记》昔人有言,吴兴山水清远, 非悠然独往,有会于心者,不以为知言。南来之水,出 天目之阳,至城南三里而汇为玉湖,汪汪且百顷。玉 湖之上,有山童童状若车盖者,曰车盖山。繇车盖而 西,山益高,曰道场山。自此以往,奔腾相属,弗可胜图 矣。其北小山曰岘山,山多石,草木疏瘦如牛毛。诸山 皆与水际,路绕其麓,远望惟见草树缘之而已。湖中 巨石如积,坡陀磊磈,葭苇丛焉,不以水盈缩为高卑故曰“浮玉。”浮玉之南,两小峰参差,曰上下钓鱼山。又 南曰长山。超越湖而东,与车盖对峙者,曰上下河口 山。又东西小山,衡视则散布不属,从视则联若鳞比, 曰“沈长”,曰西余,曰蜀山,曰乌山。又东北曰“毘山。”远树 微茫中,突若覆釜。玉湖之水,北流入乎城中,合苕水 于城东北,又北东入于震泽。春秋佳日,小舟溯流,城 南众山环周,如翠玉琢削,空浮水上,与船低昂。洞庭 诸山,苍然可见,是其最清远处耶。

明都穆《游道场山记》:“予舟出吴兴郡南门三里,舍舟 入岘山寺,登藏经阁啜茗,出西行,即抵岘山。山本名 显,其曰岘者,避唐讳也。上有石,坡陀,积流潨石,岁久 洼然,俨如尊形。唐别驾李适之尝筑亭其上,名曰‘洼 尊,今废。颜鲁公刺州日,与客陆羽、吴筠及诗僧皎然 辈同游,有石尊联句。苏文忠公守郡,亦有《登岘山亭》’” 诗。吕君谓余曰:“僧房有竹,共往观焉。”已而饮浮碧亭, 亭据碧浪湖之胜,其左篁草蒙翳,予命僧翦除之,湖 之全体始呈。亭后有碑,乃予友刘元瑞所作。《亭记》:泛 碧浪湖夹岸之山,远近起伏,苍翠欲滴,而湖水如玉, 每风生浪涌,色尤可爱。昔之人称吴兴山水清远,为 天下第一,殆指此耶?

招宝山部汇考

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东南诸番入贡,停舶之招宝山。

招宝山旧名“候涛山”,在今浙江宁波府定海县东北 二里。以番舶入贡,宝货必停集其下,故改今名。其山 半有棋子坪,山巅有观音洞。山之东南又有昌国山。 登山四望,海天无际,更遇晴空万里,则朝鲜、日本诸 夷,皆在指顾中矣。

招宝山图

招宝山图

按《三才图会招宝山图考》:招宝山在定海县东一里 许,雄峻特立。《郡志》:“山名候涛,以番舶货宝来集其下, 故又名招宝山。”出城蹑石磴,迤北数步,转而东,始履 沙上,襟带草树。道南崖北壑,隘且深。又数十步,得平 冈茂林,空翠拂人襟袖,禽鸟嘤鸣,风飙飒爽,令人乐 而忘疲。西南行数百步,极峻险,从者或援或推,乃跻 于巅。立斥堠上,四面空阔。顾城邑庐舍,历历可数;江 山林野,层见叠出;而大海茫无津涯,与天为一。忽飓 风起,惊涛拍天,作万雷声,为之目眩心悸,若风止日 开。迺见远近诸岛,大小高卑,或连或断;殊状异态,不 可殚述;蜃气龙光,隐见明灭;沙禽水兽,浪舶风帆,出 没于云涛杳霭间,可喜可愕。朝鲜、日本诸夷之域,皆 在指顾中,真天下卓伟奇绝之观也。东北行,直下山 半,有洞,广崇殆十尺,其中莓藓翠湿若染,涛声鸣屿 间。出洞北行数十武,入一庵,甚隘而幽胜。前临涧,涧 甚澄,水草披白沙,文石若组绣可爱。其后青壁千仞, 不可上,有泉出其中,声锵鸣。下石潭泉,味冽且甘。庵 楣榜曰“观澜。”

按《潜确类书区宇部》:“招宝山,一名候涛山,四面海天 无际,朝鲜日本诸夷之域,皆在指顾中。山半有碁子 坪,凡欲取碁子者,先以白饭撒之,翌日可得白子;次 以黑豆撒之,翌日可得黑子。”

按《浙江通志·山川考》:“招宝山在宁波府定海县东北 二里,旧名候涛山。山之东南峙一小山,仅高寻丈,名 昌国山。潮汐至此分流,舟行可达昌国。”

按《定海县志山川考》:“‘招宝山在县东北二里,旧名候涛山,后以诸番入贡停舶,改名招宝。山巅原设台堠, 山之东南峙一小山,仅高寻丈,名昌国山,潮汐至此 分流,舟行可达昌国。明都督俞大猷、勒君恩如海’四 大字于山巅。都督卢镗、海道副使谭纶议,谓此山雄 据海口,俯瞰县城,最为险要。乃筑城堡以防海患,名 ‘威远城’。”又刱半山亭、天开图画坊、《威远城》之东,又刱 发请帮助识别此字。亭、望海亭镇东亭山巅旧有仙人洞,今移置《普 陀佛相》于其中,改名“观音洞。”

招宝山部艺文一

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《游招宝山记        明》·沈恺

余吏明州三年,至三登招宝。招宝临大海,四望浩渺, 与天无际。海中诸岛,隐隐如凫鸥拍浪,时时飞耸欲 坠,日本、琉球诸番异域遐眺,亦历历可指数,诚天地 一奇观也。兴极,偕二三同志登最高峰顶,坐石崖,酒 酣耳热,仰天叹曰:“其有冯虚欲仙,乘风云而下来者 乎?”乃泻酒石上,歌《紫芝曲》,兴尽而返。盖恺吏兹土,民 安其拙。且承平日久,民不知兵,蚤起日持名籍至卫 门报喏,归则偃卧无他事。傍海居民,亦往往牧鸡豚、 放叶舟、取鱼虾,入山采松桧为薪,或挟弓矢猎狐兔 为乐。山中六、七十翁,煦煦如小儿状,竟不知边境为 何如事,乃今日不尽然者。《边檄》报漳民通番舶,取息 币,时肆剽掠。忧时者至,募民为兵,乃帅其人昼夜警 备,日出鼓钲,日入燎煇,至振铎巡鼜,植棘树墉,坎山 谷以守。人情汹汹,若朝不谋夕。时天久不雨,俄而云 密欲雨,风飒飒四起。又往者,余见海上人道招宝山 顶,望日出海,云生树石崖屋听风雨,迥异人世。客有 好事者,劝之一登,余曰:“山海宛然昨也,余非前日之 意况矣。夫国家恩养”军士,若骄子然,若有缓急,卒不 得其死力。其捍患御难,往往出于市井网罟之民。果 何为耶?果何为耶?余为唏嘘久之,乃望洋而歌曰:“海 水洋洋兮,天为茫茫;我心忧伤兮,曷为其亡?”

招宝山部艺文二

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《招宝山          》明·刘穆

层冈仄径似升梯,极目东溟望欲迷。海阔翻嫌中土 隘,山高疑与九霄齐。万年日月双丸弹,百里江湖一 沼溪。圣代诸夷咸效顺,月明边徼息征鼙。

游招宝山和刘给事     张时彻

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海上孤峰喜共梯,相将一路水云迷。紫霄红日波间 涌,碧树青烟天际齐。石壁千年雄宝障,桃源何处问 “仙溪。”清时自有柔夷策,烽火无劳事鼓鼙。

《前题》
沈恺

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欲陟层峦引石梯,烟云万叠使人迷。海门一望天无 际,宝障高悬斗与齐。采药直探仙子窟,披霞绝胜武 陵溪。清明喜有今南仲,明月吹箫罢鼓鼙。

《前题》
胡缵宗

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碧雾丹霞引石梯,十洲三岛望中迷。波涵绝域天初 混,潮涌孤槎斗欲齐。岁岁旅夷通禹甸,时时鱼贾出 鄞溪。何年更作桑田种,一统要荒罢鼓鼙。

《前题》
孙宏轼

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清晓按行营,凌虚剑气横。旌旄翻曙影,金鼓杂潮声。 投笔班何壮,标铜马竟成。对溟天浩渺,东望一毛轻。

《前题》
刘应箕

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登高一望转迷茫,烟水浮空帝泽长。海外有珠时入 贡,人间无土不尊王。千艘虎士横戈戟,万国葵心奏 《越裳》。传与东夷休剖腹,天兵直欲净扶桑。

招宝山          俞大猷

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缥缈蓬莱咫尺间,星槎此日偶跻攀。乾坤万里浮苍 壁,形势千年等玉关。岛屿鸟言遥献译,楼台蜃市幻 成栏。君恩自是洪如海,仰慰升平始解颜。

招宝山部杂录

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元吴莱《甬东山水古迹记》:“昌国,古会稽海东洲也。东 控三韩、日本,北扺登、莱、海、泗,南到今庆元城三五百 里。泰定元年夏六月,自庆元桃源渡,觅舟而东,海际 山童无草木,或小仅如著,辄刈以鬻盐。东偪海有招 宝山,或云他处见山有异气,疑下有宝。或云东番以 海货来互市,必泊此山。山故有炮台,曾就台跖弩射” 人。又别作大筒,曳铁锁江水,番船猝不得入。前至浃 口,怪石嵌险离立,南曰金鸡,北曰虎蹲。又前则为蛟门峡。东浪激,或大如五石斗瓮,跃入空中,却堕下,碎 为零雨,或远如雪山冰岸,挟风力作,声势崩,拥舟荡 荡,与之上下。一僧云:“此特其小小者耳。”秋风一作海 水又壮,排空触岸,沓不辨舟楫所在。独帆樯上指。潮 东上,风西来,水相斗,舟不能咫尺。一撞嶕石,且靡解, 不可支持。

《宁波府志》:“招宝屹立海口,抵障狂澜。升高纵览,旁眺 八垠,溟渤鸿蒙,浩乎无涯。洪涛天际,卷雪轰雷,元气 吞吐,地轴推移。验海潮之应月,观旭日于扶桑,倏若 凌虚倒影,排云驭风。三山赤水,飞仙往来之处,恍忽 可得而窥也。

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