| 钦定古今图书集成 方舆汇编 第四十一卷 |
钦定古今图书集成方舆汇编职方典
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顺天府部杂录二
职方典第四十一卷
=顺天府部杂录二〈{{{1}}}〉 《春明梦馀录》：“京师虽设顺天府两县，而地方分属五” 城，每城有坊，中城曰“南薰坊、澄清坊、仁寿坊、明照坊、 保泰坊、大时雍坊、小时雍坊、安福坊、积庆坊”，东城曰 “明时坊、黄华坊、思城坊、居贤坊、朝阳坊”，南城曰正东 坊、正西坊、正南坊、宣南坊、宣北坊、崇南坊、崇北坊，西 城曰“阜财坊、金城坊、鸣玉坊、朝天坊、河漕西坊、关外 坊”，北城曰“崇教坊、昭回坊、靖恭坊、灵”椿坊、发祥坊、金 台坊、教忠坊、日中坊、关外坊，每城设御史巡视。所辖 有兵马指挥使司，设都指挥、副都指挥、知事。后改兵 马指挥使，设指挥、副指挥，革知事，增吏目。昔宋以四 厢都指挥巡警京城，神宗置勾当左右厢公事，民间 谓之“都厢。”元设巡警院，分领坊市民事，即今巡城察 院也。
《北平古今记》：正阳门，洪武、永乐时尚沿元故名丽正。 洪熙元年，正阳门名始见于实录。至正统二年十月， 行在户部奏，“丽正等门已改作正阳等门，其各门宣 课司宜改从今名。”从之。
《杨文敏公集》：正统己未夏四月，正阳门月城成。 《燕都游览志》：关帝庙在正阳门月城之右。每年五月 十三日致祭，先十日，太常寺题，遣本寺堂上官行礼。 是日，民间赛会尢盛。凡国有大灾，则祭告之庙。有董 太史书、焦太史所撰碑记，时称二绝。万历末，特加封 “三界伏魔大帝，神威远镇天尊，旨由中出。”未尝从词 臣拟定也。
《芜史》：“掌道经厂太监林朝，神庙时最有宠，汉寿亭侯 封号，实朝所奏请也。”
五城坊庵胡同《集》“中城南薰坊八铺。”
《菽园杂记》：东西长安门，通五府、各部总门。京师市井 人谓之“孔圣门。”有识者曰拱宸，然亦非也。本名公生 门。
《英宗实录》：“正统元年六月，作公生门于长安左右门 外之南。”
《宪宗实录》。“成化二年六月，疏通东西公生门至大明 门沟渠各二百一十五丈。东安门至南墙角沟渠二 百二十五丈。”
《英宗实录》：“正统七年四月，建宗人府、吏部、兵部、户部、 工部、鸿胪寺、钦天监、太医院于大明门之东，翰林院 于长安左门之东。”
《春明梦馀录》：“宗人府在阙东吏部衙门之上，西向。考 《玉牒》所载，亲王二十四，郡王二百五十一，镇国、辅国、 奉国将军七千一百，中尉八千九百五十一，郡主、县 主、郡君、县君七千七十三，庶人六百二十，而未封未 名，与夫齐府之馀，高墙之庶，皆不与焉。”
《春明梦馀录》：“吏部在阙东宗人府衙门之下，西向。” 《燕都游览志》：“紫藤花二株，其一在少宰右署中，吴文 定公手泽也。其一在司厅左署中。”明宣宗《吏部箴》：“《周 官》六卿，其长太宰。统治百寮，以熙功载。汉设选部，官 置尚书。有佐有属，代袭弗渝。致治之本，实资用贤，甄 拔简任，尔衡尔铨，尔惟敬之。务公戒私，善尔勿蔽，才 尔”勿遗，必黜憸邪，必进忠贞，用舍适宜，治由汝兴。苟 或贸贸，弗博询采，谋面而用，弗究其内，玉石不分，臧 否不明，治之弗兴，亦由汝成。度德定位，乃称任使，小 知大受，官罔不阤。精尔识鉴，励尔正直，相予于治，夙 夜无斁。
《春明梦馀录》：户部在阙东吏部之下，西向。明宣宗《户 部箴》：“君国之道，子民为先。黎庶既安，邦本植焉。相古 地官，实尔之职。均节惠和，民乃衣食。赋税有经，徭役 有常。民之所供，旧典式张。惟尔卿佐，暨乃攸属。庶几 夙夜，恪谨乃服。民克阜殷，树艺以蕃。上下毕充，何有 卒殚？惟公惟勤，惟时惟允。惟仁之溥，而义之尽。秦之 商鞅，唐之宇文，苛征暴括，邦以不振。尔惟鉴兹，毋纵 掊克，毋诡于随，毋败于墨，予惟尔任，尔其懋哉！尚友
古人，执德不回
五年秋《钦定大报诸祀礼仪碑》”，在寅清堂。
《典汇》，宣德五年，北京五府六部皆未建。上以礼部所 典者，天地宗庙社稷之重，及四方万国朝觐会同，皆 有事于此，遂首建之。
《刘忠愍公集》：宣德六年五月，行在礼部成。逾月，上命 寮属入莅事，赐什器百六十二，刻“礼部公用”四字其 上。已而南礼部复析所藏书百二十部，总二千八百 册以实之。
《世庙识馀录》，御书《视日仪》，刻石礼部寅清堂前， 明宣宗《礼部箴》：“圣人立极，法天出治。为治之本，莫大 于礼。稽古伯夷为虞，秩宗所宗。三礼宗伯攸同。既治 神人，亦和上下。政本之地，实宣教化。惟我祖宗，承古 之道，品节制度，式昭礼教。幽明崇卑，秩乎有序。大法 大经，靡不备举。咨尔礼臣，夙夜惟寅，秉其直清，以交 神明。”安上治民，爰及四裔。祗循旧章，亦义之比。惟卿 暨佐，予汝协恭，暨厥四属，于卿，率从治国。去礼犹，耕 无耜。咸笃敬之，以懋政事。
东里集：杨士奇《敕建礼部赐宴碑略》：“宣德六年十月， 北京新作礼部成，其地于大明门之东，西向。中为正 堂，堂之侧为司务厅，前为周序，为中门，为前门，正堂 之后为后堂，左右为宾客之位，后为庖库。堂序之外 为四属。《仪制》：主客在左，祠祭精膳在右，铸印在中门 之左。既成，命京师诸司长贰咸往落之，命光禄赐宴。” 《春明梦馀》，录兵部在阙东宗人府后，西向。
明宣宗《兵部箴》：“官以兵名，实古司马。诘是戎兵，以固 华夏。凡厥武臣，畴过叙勋。乘马在坰，考牧用蕃。车驾 舆服，城戍邮驿，守经制宜，皆尔之职。董之以卿，承以 众寮。简畀维贤，庶其昭昭。尔宜懋兹，敬其朝夕，顾𬤊 勿忘，以熙庶绩。书有明训，儆戒无虞。兹用敉宁，其可 弗图。怠则隳政，贪则玩法。毋为泄泄，毋为沓沓，职所” 宜为。式克慎修，福禄攸集，永孚于休。思古良臣，鞠躬 尽瘁。用是作箴，以励有位。
《春明梦馀录》：“工部在阙东、户部之后，西向。”
《说听》工部居六曹，后仕进者冷局视之。嘉靖间，兴大 工，添设部官，比曩时数倍。营缮司尢盛，郎中多至十 馀员，得骤升京堂，或有先赐四品服者，人始慕之，而 为语云：“马前双，马后方，督工郎。”马前双者棍，马后方 者杌也。
明宣宗《工部箴》：“虞舜之世，垂若百工，暨于成周，乃设 司空。汉置水衡、将作少府，备物致用，必谨其度。我朝 建官，列次六卿，率属有四，各底于成。凡诸缮作，仪品 有秩。辨其楛良，去华就实。凡厥有位，宜慎其官。顺理 而治，勿苛以残。山泽之利。羽毛齿革，金矿丹漆，暨木 与石。为所当为，毋耗于材。逸所当逸，毋殚其力，毋纵” 己私，纵则召菑；毋溺于贿，溺则取败。必祗必勤，必施 以公。百役具宜，惟尔之功，其懋敬哉！视古仁智，率履 勿愆，用保禄位。
《春明梦馀录》：“鸿胪寺在阙东工部之南，西向。宣德元 年四月建。”
明宣宗《鸿胪寺箴》：“祗祗万邦，咸统于一。朝觐会同，其 仪有秩。咨尔鸿胪，卿贰暨属。时维尔官，必庄以肃。必 考于度，必协于中。无简无烦，周旋雍容。惟动以周，惟 一靡慝。敬慎尔仪，庶光尔职。”
《春明梦馀录》：“钦天监在阙东礼部之后，西向。”
明宣宗《钦天监箴》：“五帝之世，历象肇兴。建官作式，后 世袭承。惟我祖宗，德合尧舜。天道民事，尢笃钦慎。尔 职于斯，夙夜惟寅。用率厥属，咸致其勤。必精推策，必 审观候，庶副钦若。爰及敬授，行奉天道，动协时宜。在 予靡愆，实尔之资。惰慢而失，灾咎而隐，予则汝罚，勗 哉惟谨。”
《春明梦馀录》：“太医院在阙东礼部之后，西向。”
《明一统志》：“太医院在钦天监南，生药库附焉。外有惠 民药局亦隶之。”
《涌幢小品》：“太医署中有三皇小像，世庙从侍医之请， 坐景惠殿，令大臣春秋主祀。”
《世宗实录》：“嘉靖二十二年七月，太医院三皇庙成，名 其殿曰‘景惠’”，门曰“咸济。”
《春明梦馀录》：“景惠殿在太医院之北，前为景咸门，东 为神库，西为神厨，中奉安伏羲、神农、黄帝皆南面。以 勾芒、祝融、风后、力牧，配以僦贷、季鬼、臾区、俞跗、伯高、 少俞、岐伯等，东西庑从祀。岁仲春上甲日，太常寺题 请礼部堂上官二员分献，仲秋上甲如之。”
《国朝典汇》：隆庆四年，遣礼部侍郎王希烈祭三皇于 景惠殿。希烈因言：“三皇既祀于历代帝王庙，又祀于 文华东室，乃又杂之医师，使共俎豆，不亦渎且亵乎？ 且官廨中止宜有祠，不宜有殿，上不欲改先帝之制。” 报罢。
《长安客话》：“院署有古铜人，虚中注水，关窍毕达。古色 苍碧，莹润射目，相传从海潮中涌出者。”
《燕都游览志》：三皇庙内有《鍼炙经》石刻，元元贞初制其碑之题篆，则宋仁宗御书，至元间自汴移至此者。
《元史》本传：元中统中，尼波罗国人阿尼哥从帝师入
见，帝问何所能，对曰：“臣以心为师，颇知画塑铸金之
艺。”帝命取明堂鍼灸铜像示之曰：“此安抚王。”
“使宋
时所进，岁久阙坏，无能修完之者，汝能新之乎？”对曰：
“请试之。”至元二年，新像成，关鬲脉络皆备。金工叹其
天巧，莫不愧服。
《实录》英宗《御制铜人腧穴鍼灸图序略》：“宋天圣中，创 作《铜人腧穴鍼灸图经》三卷，刻诸石，复范铜肖人，分 布腧穴，于周身画焉。脉络条贯，纤悉明备，考经按图， 甚便来学。于今四百馀年，石刻漫灭而不完，铜像昏 暗而莫辨。朕重民命之所资，念良制之当继，乃命砻 石范铜，仿前重作，加精致焉。建诸医官，式广教诏，来” 者尚敬之哉。
《春明梦馀录》：“翰林院在东长安门外，北向。其西则銮 驾库，东则玉河桥，元之鸿胪署也。”
《明一统志》：“翰林院在玉河西岸，四夷馆隶焉。”
《玉堂丛语》：宣德七年，以故鸿胪寺为翰林院，落成，诸 殿大学士皆至。学士钱习礼不设西杨南杨座。或问 之，应曰：“此非三公府也。”三杨以闻，上命工部设座，礼 部叙位次，二杨始自内阁出，坐诸学士上。
殿阁《词林记》：“国初建官，以本院为近侍衙门，故公署 虽在外，而僚属相聚，恒在馆阁。洪武初，建翰林院于 皇城内，学士而下，晚朝即宿其中，扁之曰‘词林。永乐 中，行在本院官仍在禁内供奉，不别立公署。正统七 年八月，诏建于长安左门玉河西岸，而东岸则为詹 事府焉。正堂三间，中设大学士、侍读学士公座，左为’” 史官堂，右为讲读堂，首领官房在仪门外之右。嘉靖 戊子，始建御制“五箴亭”及“敬一亭。”亭树于堂之南，左 则刘文定井，井之外为莲池，右则柯竹岩亭，亭之前 为土山。
《燕山丛录》：“京师翰林院门左右各积有飞沙，高数尺， 拥梐枑若短墙然，微风一动则坌起，出入者厌之。世 庙时，掌院某尝令除去官僚，罢谴几空，沙还积如故。 或以为形势宜尔。”
《翰林记》：“刘井，学士刘定之所浚，在公署后堂之左。柯 亭，学士柯潜所建，在公署后堂之右。前后二间，凡八 楹。后堂有二柏，亦潜所种。”
《玉堂丛语》：柯潜既综院章，就词林后圃结清风亭。亭 下凿池莳莲，决渠引泉，退偃坐其中，翛然若真登瀛 洲者。廖道南游翰林，见有亭一区，曰“柯亭”，有柏二株， 曰“柯学士柏”，叹曰：“流风遗泽，令人永矢勿谖。”
《燕都游览志》：“瀛洲亭在翰林院内堂之右，故有隙地 一区。万历秋，甃为方池，构亭中央，额曰‘瀛洲池’，逼近 玉河堤闻先是亦常引是河水一勺入池，而今湮塞。” 《涌幢小品》：“杨晋庵守随，掌翰林院，院之后圃有巨柳 数章，参天蔽日，民之输廪米者，欲曝于庭，患柳阴之 翳之也，请伐其最钜者。公不许，作《伐老柳赋》示意。” 《殿阁词林记》：“宣宗章皇帝宣德七年六月，赐御制《翰 林院箴》，今揭于院之后堂，朱髹榜字，用金涂之。” 明宣宗《翰林院箴》，“廷有司言，自周则然，后世袭用，愈 密而重。策命所书，讲学所资。几务之严，于度于咨。代 有贤哲，博闻明识。克励翼之，用光厥职。咨尔儒臣，朝 夕左右，必端乃志，必慎乃守。启沃之言，惟义”与仁。尧 舜之道，邹孟以陈。词尚典实，浮薄是戒。谋义所属，出 毖乎外。必存大公，罔役于私。昔人四禁，汝惟励之。献 纳论思，以匡以益。以匹前休，钦哉无斁。
《世宗实录》，“嘉靖五年十月，上制《敬一箴》及注范浚《心 箴》、程颐《视听言动》四箴颂，赐大学士费宏等疏谢，请 敕工部于翰林院筑亭立石，以垂永久。”从之。
《燕都游览志》：“宝善亭三楹，在翰林院东偏，轩窗虚豁， 旁临玉河，环荫乔木，学士静观之所也。”
《翰苑须知》：“翰林院尊道堂、修吉堂、瀛洲亭、宝善亭、原 心亭、成乐轩、大小门窗、竹帘钩，俱工部器皿厂办送。” 谷城山房草：“甲戌五月，翰林院中吏舍有白燕一双， 献之内阁。又池中莲花早开，相君并以献，温旨答之。” 《长安客话》：“万历二年，翰林院中白燕双乳，辅臣以献 进两宫并赏焉。”
《谷城山房笔尘》：“南昌张直阁位在翰苑，尝上疏请令 史官行人奉使四方，各求遗书一部，送国学翰林收 藏，得旨允行。”
《蓉塘诗话》：“国初庶吉士或在中书省，或在文华堂，后 改翰林院。”
《未轩集》：“故事，自十月朔日始赐庶吉士酒，至四月晦 止，岁以为常。”
《燕都游览志》：“玉河即西苑所受玉泉，注入西湖，逶迤 从御沟流而东，以注于大通河者，堤在东长安门翰 林院东畔，有坊二，署曰‘玉河东西堤，其南北有三石 梁，西堤旧有高柳垂荫水。而崇祯己巳冬，城守官军 御寒无具，尽斫为薪，仅存翰苑墙东一带矣’。”
《春明梦馀录》：“詹事府在皇城东玉河岸上，西向，左右春坊、司经局皆列署府中。”
《英宗实录》：“正统七年十一月，建詹事府于玉河东堤。” 明宣宗《詹事府箴》：“堂堂鸿业，万世攸传。储副之建，大 本在焉。咨尔詹事，尔其毗辅。有贰有丞，庶职咸具。虞 舜之贤，咨于臣邻，矧时育德，而弗资人。言行政事，有 体有要。必谨大猷，必以辰告。譬如陟崇，由下而升。不 怠以休，乃跻高明。尔其敬共，以引以翼。毋为憸佞，毋 肆谗慝。示尔箴规，笃念勿忘。克用有成，邦家之光。” 《左右春坊箴》：“国之大本，厥惟储嗣，天序所属，人心攸 系。用辅厥德，必于正人。左右春坊，惟其辅臣。储君之 德，曰仁与义。食息言动，惟道之比。尧舜周孔，是究是 明。百度以贞，其德乃成。玉资琢磨，乃荐宗庙。岂其贤 才，不由辅导。尔端尔行，尔正尔心。非圣”不道。其慎其 钦，大经大猷，是匡是直。国有元良，惟尔之绩。
《司经局箴》：“圣人之具，具载经籍。用理万邦。用凝庶绩， 国有储副。天下之本。惟德之修，惟道之尽。凡厥典册， 尔实司之。尔殚尔思，尔正尔心。尧舜之圣，惟曰仁义。 扩而充之，万善斯备。杂家者流，反道自贤。孟轲敬王， 不陈于前。尔其监玆，祇乃攸服。日就月将，是启是沃。 道积厥躬，而致于中。克缵其隆，时乃之功。曲学阿世”， 古人所戒，笃慎勿忘，庶几无悔。
《春明梦馀录》：“上林苑监在皇城东东江米巷，南向。永 乐十四年谕，凡牧养栽种地，东至白河，西至西山，南 至武清，北至居庸，西南至浑河，禁不许围猎。”
《明一统志》：“上林苑监在文德坊玉河桥西，典簿厅附 焉。外有蕃育嘉蔬、冰鉴、川衡、林衡、良牧、左典察、右典 察、前典察、后典察十署，亦隶之。”
《宣宗实录》，“宣德十年二月，革上林苑监所辖冰鉴、川 衡、典察、左右前后六署，惟存嘉蔬、蕃育、良牧、林衡四 署。”从行在户部奉请也。
《顺天府志》：“元宁观在南薰坊，有敕建碑。”
五城坊巷胡同集：澄清坊九铺。有成寿寺。元极观。 《成祖实录》：“永乐十五年六月，于东安门下东南建十 王邸，通为屋八千三百五十楹。”
《宣宗实录》：“宣德三年四月，新作公主府三所于诸王 邸之南。”
《燕都游览志》：“四夷馆在玉河桥之西，永乐五年十一 月始设。命礼部选国子监生蒋礼等三十八人隶翰 林院习译书，人月给米一石，遇开科令就试，仍译所 作文字合格出身，置馆于长安左门外处之。”
《翰林记》：“洪武十五年，命侍讲火原洁译蒙古文字，译 字官隶本院，始于此。永乐中，学士杨荣掌其事。宣德 元年，命本院学士稽考课程。弘治初，奏准科目出身 四品以上二员提督。自后提督官例用太常寺卿及 少卿。”
《实录》，“景泰三年八月，改造四夷馆。先是译书子弟俱 于东安门外廊房肄业。至是提督译书郎中刘文等， 请建馆于廊房之南隙地。从之。”
《燕都游览志》：“乌蛮市在王府街之会同馆。”
《成祖实录》：“永乐六年八月，设北京会同馆，改顺天府 燕台驿为之。”
《英宗实录》：“正统六年九月，命于玉河西堤建房一百 五十间，以馆迤北使臣。七年二月，造会同馆。”
《孝宗实录》：“‘弘治三年二月，英国公张懋上言，京城原 设两会同馆，各有东西前后九照厢房，专以止宿属 国使。但北馆有宴厅、后堂以为侍宴之所，而南馆无 之。每赐宴止在东西两照房分待，褊迫不称。乞敕工 部将近日拆卸永昌寺木料，改造宴厅于南馆’。从之。” 《顺天府志》：“成寿寺在澄清坊，有敕建碑。”
五城坊巷胡《同集》“明照坊六铺。”
《春明梦馀录》：“皇城东灯市大街，嘉靖二十九年，立戎 政府，统以勋臣一员，曰总督京营戎政。佐以文臣一 员，曰协理京营戎政。营制有三，中曰五军，东曰神枢， 西曰神机。五军营析为营十六，神枢营析为营十，神 机营析为营九，凡三十五营，联之则三大营，又联之 则总曰戎政府。崇祯十六年八月，以襄城伯李国祯” 总督京营戎政。国祯请上御书营额，上为亲书《共武 堂》赐之。
《顺天府志》：“法华寺、延禧寺在明照坊，俱有敕建碑。 迎禧观亦在明照坊，有敕建碑。”
五城坊巷胡同集“保泰坊四铺。有府军前卫、府军左 卫、羽林左卫、金吾左卫、金吾前卫、金吾后卫、虎贲左 卫。”
“迎禧观舍飰幡竿寺。” 《燕都游览志》：“灯市在东华门王府街东，崇文门西，亘 二里许，南北两廛，凡珠玉宝器以逮日用微物，无不 悉具。衢中列市，棋置数行，相对俱高楼，楼设氍毹帘 幕，为宴饮地。一楼每日赁直至有数百缗者，夜则燃 灯于上，望如星。衢。市自正月初八日起，至十八日始 罢鬻灯，在市西南，有冰灯，细剪百彩，浇水成之。”按宋 时灯市乃从九月菊灯始，今止正月内数日耳《武宗实录》：“幡竿寺本永乐年建，日给光禄粟米三石。 后府属卫月办柴薪万二千五百觔，煮饭施贫民。” 《世宗实录》：嘉靖元年正月，四川道监察御史郑本公 请出钱赈济京师冻饿穷民。户部议，“朝廷旧设养济 院，穷民各有记籍，无籍者收养蜡烛幡竿。二寺布衣 薪米厨料，约岁费万金，所存活甚众。今院籍混淆，或 以丁壮窜名，或以空名支费。二寺复设内官校尉，干 没罔利，民无所依，弊端坐此。请委官查记籍，革虚冒。 其二寺添设内官校尉，尽行罢减，惟遣光禄寺及宛、 大二县官以时更理其事。合用柴斤，令于台基厂关 支。五城兵马，日拊视道路穷民，使就食二寺”命如议 行。
《明一统志》：“崇真万寿宫在府南蓬莱坊，元至元中建， 翰林学士王构为记。真人张留孙、吴全节相继居此， 俗名天师庵。”
《元史英宗纪》：“延祐七年七月，命元教宗师张留孙修 醮事于崇真宫。”
《吴文正公集》：世祖混同海宇，而神德真君张公入觐， 上悦，即两都皆建崇真宫居之，号公“天师。”
《日下旧闻》按元有二崇真宫，在上都，易之诗所云“珠 宫滦水上”是也。一在大都，今之天师庵。
五城坊巷《胡同集》仁寿坊八铺。有府军后卫、金吾右 卫、隆福寺、仰山寺。
《实录》：“景泰三年六月，命建大隆福寺，役夫万人，以太 监尚义、陈祥、陈谨、工部左侍郎赵荣董之。闰九月添 造僧房，四年三月工成。”
《国朝典汇》：景泰五年四月，新建隆福寺成，车驾择日 临幸，有司已夙驾除道。太学生济宁杨浩上疏：“陛下 即位之初，首幸太学，海内之士，闻风快睹。今又弃儒 术而崇佛，岂可垂范后世耶？”仪制郎中章纶亦言：“以 万乘之君，临非圣之地，史官书之，传之万世，实累圣 德。”上览疏，即日罢行。时又有太学生西安姚显疏言： “王振竭民生膏血，修大兴隆寺，车驾不时临幸。请自 今凡内臣修盖寺院，悉行拆毁，以备仓廒之用。”时不 能用，自正统至天顺，京城内外建寺二百馀区，大臣 谏官不言，而二生言之，一时名震中外。
《野获编》：“大隆福寺为景帝所建，至撤英宗南内木石 助之。未几，又从山西巡抚都御史朱鉴言，风水当有 所避忌，乃命闭正门不开，禁钟鼓声。又拆寺门牌坊， 所谓第一丛林者，而无救于祸难。”成化间，又以妖僧 继晓建护国大永昌寺，致劳宪宗亲幸。不逾时，晓诛 寺毁，二寺皆偪。近禁籞。隆福今尚存，而永昌无寸椽 “片瓦矣。”
《菽园杂记》：“京师钜刹大兴隆大隆福二寺，为朝廷香 火院，馀皆中官所建。”
《稗史汇编》：“北京正阳门无敢出丧，馀皆不禁。大明门 虽空棺亦不许过，各门空棺不许舁入。”
《震泽长语》：“唐宋禁中亦许乘马。今制，自两长安门东 西华门外，过者皆下马，虽相臣亦然。”
《春风堂随笔》：“今世官司，各有俚语，以寓讥评。如在京 兵部四司曰武选，武选多恩多怨；职方职方最穷最 忙；车驾，车驾不上不下武库，武库又闲又富。”
《万姓统谱》：“刘麟为工部尚书，奏建节慎库，与台臣同 典出纳，自是财无滥用。”
《春明梦馀录》：“嘉靖八年二月，工部尚书刘麟上言：‘本 部立衙门之时，原有大库一座，规制颇闳。在本部之 后，有堂二重，并大墙限隔，别无中正，大路前通。臣等 相度，本库之北，循銮驾库外墙而行，正与东朝房一 间相对，查系兵马司官住，其房年久损漏，可以改为 门道，库官库吏亦不必增添。本部所属皮作局，其务 甚简，可以改为库官。架阁库吏并匠科典吏，俱可改 为库吏。库门责委虞衡司掌管。其未尽事宜，臣等临 事损益’。”具奏。得旨允行。麟又上言：“库藏既立，当揭额 定名，以垂久远。本库所贮，本以奉国之公，似当名曰 ‘奉公之库。若求设库本意，不宜滥兴工作。以节为本， 不宜横取悖出。以慎为尚，名曰‘节慎’’”，意义亦通。疏上 “定库，名曰节慎。”
《瀛洲道古录》：孙氏《春明梦馀录》谓“翰林院本元之鸿 胪署。”焦氏《玉堂丛语》载：“宣德七年，以故鸿胪寺为翰 林院。”考《元史·百官志》，止有侍仪使，无鸿胪所。云“故鸿 胪寺当是永乐年间所建尔。”
《西神脞》说，建置官署，必立土谷祠，翰林院所祀，则昌 黎伯韩子也。古称乡先生殁而祭于社。夫以土谷名 祠，亦祭社之义，宜以乡先生主之。京师燕地，窃为祀 昌黎伯，不若易以常山太傅婴也。
《俨山集》：第三厅，史官厅也。又曰“槐厅”，即今翰林院正 厅之西偏，史官所居是也。
吏部职掌：“永乐二年，始选进士杨相等为庶吉士，就 文渊阁进学。宣德九年，命于翰林院读书。以后或间 科一选，或连科屡选，或数科不选，或合三科同选，或
重阅殿试卷取选，或限年三十五以下，或不限年修皂隶，刑部给纸札，工部拨房屋，顺天府给笔墨，光 禄”寺给酒饭。
《震泽长语》：“翰林院设于长安门外，为斋宿委积之所， 内有东阁，学士聚焉，为朝退会揖之地。史官为讲读 史官所聚集，皆无公座。至修史之日，旋设十馆于东 角门之右，事竣去之。”
《瀛洲道古录》：“元时翰林院以金兀术第为之。欧阳楚 公诗‘翰林老屋势深雄，犹是金家兀术宫’是也。” 《清容居士集》：“兴福院在都城保泰坊，其主僧尼舍尘。 至元中，平章政事王公毅、枢密副使吴公珪、福建宣 慰使李公果，始买今院地。至大德中，平章政事贾公 与其夫人林氏引见于皇后下，教出财帛建其殿曰 ‘慈尊’。”延祐五年院告成。奉旨禁护。掌教者锡名《清修 妙行》，以褒美之。
《庚谿诗话》：吴激《题燕山驿壁》：“风流子词：书剑忆游梁， 当时事，底处不堪伤。念兰苕嫩叶，向吴南浦，杏花微 雨，窥宋东墙。凤城外，燕随青步障，丝惹紫游缰。曲水 古今，禁烟前后，暮云楼阁，春草池塘， 回首断人肠。 年芳但如雾，镜发已成霜。独有蚁尊陶写蝶梦悠扬。 听出塞琵琶，风沙淅沥，寄书鸿雁，烟月微茫。不似海 门”潮信犹到浔阳。
《缁素录》：“太医院医士分十三科，循元医学之旧也。十 三科者，大方脉杂科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿 兼咽喉科、正骨兼金疮科、疮肿科、鍼灸科、祝由科、按 摩科。”其立医学，盖从太医院大使王猷、副使王安仁 之请。其程试科目，每三年一试，期以八月。中选者来 春二月赴大都省试。其考较医经，辨验药味，合试经 书，则《素问》《难经》《圣济录》《本草》《千金翼》方也。元惟重其 选，故名医特多。明则试医士，不过论一篇，歌诀一首 而已，人多忽焉，不以为意。此华亭唐文恪公有“京师 无良医”之叹也。
五城坊巷胡《同集》：“大时雍坊十八铺。有府军卫、羽林 前卫。”
《英宗实录》，“正统七年十一月，建五府于大明门之右， 遂营武成王庙于后军都督府，建刑部、都察院、大理 寺于宣武街西。”
《春明梦馀录》：“五军都督府在阙之西，皆东向。”
《馆阁类录》：“宣德六年正月朔，以纂修《两朝实录》成，赐 监修、总裁、纂修等官太师英国公张辅等宴于行在 中军都督府。”
明宣宗《都督府箴》：“天命太祖，兴自武功。海宇既宁，武 备实崇。皇祖皇考，敬绳祖武。兵戎之政，总以督府。朕 嗣大统，祗率旧章，居安虑危，夙夜不忘。惟昔帝王，咸 奋武卫，靖乱保民，安内攘外。凡今兵卫，布在四方，总 制于中，有维有纲。惟是枢机，尔司其柄。宜敬念之，以 修其政。将有才智，士有勇锐，部伍有训，储峙有备。除 治戎器，豫戒不虞，政修兵坚，孰敢侮予？尔敬念之，毋 忽毋怠，必壮其猷，以辅予治。”
《春明梦馀录》：“太常寺在皇城西后府之南，东向，中为 崇正堂。万历中，董其昌为寺卿，改书‘寅清堂扁。后堂 左右为官舍，堂后为香帛库，库北为浴堂，南为柴库， 右为祭器库’。”
《宣宗实录》，宣德七年八月，行在太常寺奏，永乐中，本 寺寄处故元万寿宫承庆堂，祭器神帛品物皆贮于 内，请别建置。上谕工部尚书吴中曰：“太常专奉神明。” 亟寻洁净之居徙之。
《明一统志》：“太常寺在后府南，典簿厅附焉。外有神乐 观、牺牲所，各祠祭署亦隶之。”
明宣宗《太常寺箴》：“为国之要，事神理民。太常典祀，式 交百神。昔予祖考，致严祀享。厥有纯诚，敬恭协相。朕 承丕绪，思用允迪。尔祗尔肃，以辅以翼。仪度必饬，粢 盛必洁。无黩无慢，凛乎对越。事神之本，惟心之虔。岂 直临事，平居有严。神之鉴矣，来歆来止。神之歆矣，民 之福矣。无曰冥寞，洋洋有临。汝惟懋哉，其慎其钦。” 《春明梦馀录》：通政使司在太常寺南，东向。
明宣宗通政司箴：“通政所司，实古纳言。出纳政令，用 名厥官。有虞之圣，后龙是职。周仲山甫，亦谨朝夕。君 为元首，臣则股肱，笃念如子。维彼庶民，崇卑一气，流 贯无间，有遏弗流，体乃为患。尔职于斯，必敬必忠。命 必下究，情必上通。谗说殄行，师用震惊。尔谨尔明，予 治乃成。维枢维机，维喉维舌。尔饬无怠，庶儆在列。” 《明一统志》：“锦衣卫在通政司南，经历司、上下镇抚司， 并各所司附焉”
野获，编锦衣卫。初以銮仪司改设，后改拱卫司，又改 为亲军指挥使司，为二十二卫禁军之首，不复隶都 督府。至永乐而任寄渐重。及英、宪两朝，委以心膂，乃 至秋后大庭审录重囚，其堂上官遂得与三法司及 各部大臣会谳，而雄峻无可加矣。至世宗南巡江汉， 一切前驱使、护跸使及整搠卤簿、防护属军诸使，俱 以本卫堂上充之。于是陆炳得于行宫救火，建捧日之勋，兼拜公孤，与进士恩荣宴而极矣。若镇抚司者， 在外各军卫俱有之，其任本理狱讼，惟锦衣为重。洪 武二十年，太祖闻其拷掠过酷，尽焚刑具，归其事于 刑部，罢废其官，天下如脱水火。永乐间复设，然不过 如外卫，止立一司耳。俄又设北镇抚司，专管诏狱，而 以军匠诸事属之南镇抚司，于是北司之名，亚于东 厂矣。其初重大事情，一讯之后，即送法司定罪，不具 审词。至成化初，用参语覆奏，而刑官始掣肘矣，然犹 未有印也。成化中叶，又添注北司印信，一切刑狱，不 复关白本卫堂官，即堂官所行下者，亦径自具奏请 旨，堂官不得预闻，遂与东厂称“表里衙门，西曹奉行 恐后矣。”东厂设有旗校，与锦衣同诇机密。然其人俱 从本卫拨去，以尤儇巧者充之。彼此侦探，盘结胶固， 故厂卫未有不同心者。然东厂能得之内廷，因轻重 上下其手，而外廷间有一二扞格。至本卫则东西两 司房访缉之，北镇抚司拷问之，锻炼完密，始入司寇 之目。即东厂所获大小不法，亦拿送北司，再鞫情由， 方得到贯。城中法官，非胆力大于身者，未易平反也。 《春明梦馀录》：锦衣典亲军，其后寄以诇察之柄，体势 日重，然本非尊官也。故虽纪纲门达逮杲之宠，然纲 达不过都指挥佥事，杲仅指挥同知而已。堂上官遇 驾出，则戎装带绣春刀扈从，绣春刀极小，然非上赐 则不敢佩。其校尉皆衣只孙，其名仍元旧也。天顺及 弘治初，门达、袁彬、朱骥等提督缉捕，每至十年方一 类奏。下兵部议陞，多止十人赏，或以布绢钞锭，无功 者挞而斥之。已而有拿获妖言，升袭一辈之例。于是 竞贪功赏，肆行罗织矣。
《客窗偶谭》：“锦衣卫职掌銮仪，明太祖时，不司刑名，而 校尉官衣，与教坊乐工同式，但花色小异耳。卫秩三 品，其后掌卫者率皆五府都督，有加宫保者。”
《春明梦馀录》：“嘉靖初，兵科给事中夏言、御史郑本公、 兵部主事汪文盛等上言：‘锦衣一卫，额设指挥使一， 同知二、佥事三，镇抚二所千百户，各有定员。自正统 后，贵妃尚主，公、侯中贵子弟多寄禄卫中，递进用事。 至正德间，奄宦擅权，贵幸子弟以奏带冒衔锦衣者 尢多。今查应革者二千一百九十九员。兵部尚书彭’” 泽覆奏，从之。然裁革未几，滥授如故。至隆庆四年，复 汰冒滥官旗一千一百十五人。而边功之冒报，内侍 之传奉，勋戚之陈乞，相袭以为故事，明政之一蠹也。 《病逸漫记》：锦衣校尉五所，约八九千人。
《客窗偶谭》：“卫有驾差而厂无之，外省大僚有事犯提 问者。旨下锦衣卫差官一二员、旗尉二三十名前去 提解，而厂役不及。”
明宣宗《锦衣卫箴》：“自古建国，皆重环卫。尔惟厥官，朝 夕廷陛。予所服御，咸尔攸秩。出入先后，以警以跸。左 右骏奔，亦戒不虞。亦有匪人，尔诘尔祛。尔其懋毖，勿 纵于私。宜廉宜慎，宜勤宜祗。惟义之遵，惟善之迪。敬 恭勿渝，用保终吉。”
《客窗偶谭》：“镇抚有南北二司，南司管本卫官役俸粮， 掌司者必堂上佥书，其列卫者，大率多文荫，北司亦 有起自文荫世职者，然多由厂卫掌刑陞转。东厂虽 恶，然不能廷辱缙绅，每挡头打事件，得旨下镇抚司 问，则北司立逮缙绅于狱矣。”
《明一统志》：“旗手卫在通政司后。”
《春明梦馀录》：“行人司在西长安街朝房之西。”
《菽园杂记》：“行人司行人，初置三百六十员，今存三十 六员。”
明宣宗《行人司箴》：“法古建官，以熙于治。国之行人，实 承周制。慎简髦士，俾居俾臧。朝有命令，肃肃用将。有 容有章，必敬必饬。毋为奇帙，毋纵贪墨。载驰载驱，周 爰咨诹。靡及之怀，益毖弗渝。克笃念兹，不忝于士，不 忝于国，有闻于世。”
《燕都游览志》：“首善书院在宣武门内，左方对城。天启 初，邹公南皋、冯公少墟两先生为都人士讲学之所。 叶少师台山撰碑，董宗伯思白书。党祸起，魏忠贤矫 旨毁天下书院，捶碎碑，嗣即其地开局修历。”
《帝京景物略》：都察院左都御史吉水邹先生元标，副 都御史三原冯先生从吾，万历初，各以建言予杖去， 里居讲学四十年。泰昌初，征入掌宪，公暇辄会讲城 隍庙，佥议建书院宣武门内城中。御史周公宗建董 之。讲堂三楹，后堂三楹，供先圣，陈经史典律。以天启 二年十一月开讲，至四年六月罢讲。御史倪文焕等 诋为《伪学，疏》曰：“聚不三不四之人，说不痛不痒之话， 作不深不浅之揖，啖不冷不热之饼”，乃碎碑暴于门 外，毁先圣主，焚弃经史典律于堂中，院且拆矣。崇祯 初，倪等伏法，院遂以存。后礼部尚书徐光启、西洋人 汤若望等，借院修历，署曰“历局。”
《长安客话》：胡忠安公濙赐第在麻绳胡同 五城坊巷胡同集：“小时雍坊五铺。”
《武宗实录》：“旧制，皇城外红铺七十二座，地铺设官军十 人夜巡。铜铃七十有八，贮长安右门。初更遣军人一一摇振环城巡警，历西安、北安、东安三门，俱会长安 左门而止。每十铃以兵部火牌一面。后复造木牌五 十六面，付五门，验发铃、收铃之数。”
《春明梦馀录》：“双塔寺即庆寿寺，在西长安街，塔二：一 九级，一七级。”
《帝京景物略》：九级者，额曰“特赠光天普照佛日圆明 海云佑圣国师之塔。”碑，题“燕京编修所次二官王万 庆撰。”略曰：“海云名印简，山西之宁远人。八岁礼中观 沼公受戒，修童子行。年十一，能开众讲义，济众凶岁。 金宣宗闻之，赐号通元广惠大师。宁远城陷，师与中 观皆执。成吉思皇帝遣使语太师、国王曰：‘老长老，小 长老可好’。”自是天下称小长老焉。一夕，梦神速其行， 乃来燕。时中和老人章公住燕之庆寿寺，梦僧杖而 入门，踞师子座。是日师至。师每言于大官人，忽都护 曰：“孔子圣人，宜世封以祀。”又言：颜子、孟子后及习周、 孔学者，皆宜免差役，勤服其业。从之。诏试僧道不通 经者还编户。师所著语录曰《杂毒海》，“前后得其法者 十四人。可庵朗公继主庆寿寺焉。七级者额曰佛日 圆照大禅师可庵之灵塔。”今寺尚有海云可庵二像， 衣皆团龙鱼袋。海云像，其弟子刘秉忠作赞。
《格古要论补》：“北京庆寿寺金党怀英八分书最妙，正 统中，惜为中人所毁。”
《实录》，“正统十三年二月，修大兴隆寺。寺初名庆寿，在 禁城西，金章宗时所创。太监王振言其朽敝。上命役 军民万人重修，费至钜万。既成，壮丽甲于京都诸寺， 改赐今额，树牌楼，号‘第一丛林’，上躬临幸焉。十三年 十月工完，督工太监尚义、工部右侍郎王永和、内官 黎贤、主事蒯祥，各赏钞有差。”
《燕都游览志》：“庆寿寺亦名大慈恩寺，在禁墙西，俗呼 曰演象所。”初，文皇欲为姚广孝建第，广孝固辞，竟居 庆寿寺中。后退居天宁寺，百官遂于庆寿习仪。 《国朝典汇》：“十四年四月，大兴隆寺灾。御史诸演言：佛 者非圣人之法，惑世诬民。皇上御极，命京师内外毁 寺宇，汰尼僧，将挽回天下于三代之隆。今大兴隆寺 之灾，可验陛下之排斥佛教，深契天心矣。”又言“寺基 甚广，宜改为习仪祝圣之处。”上不可。部议请改僧录 司于大隆善寺，并迁姚广孝牌位，散遣僧徒。
嘉靖十五年五月，谕改大兴隆寺为“讲武堂。”
《涌幢小品》：嘉靖初，废大慈恩寺，从锦衣卫之请，即其 地改为射所。上以金鼓声彻于大内，拟改建元明宫， 别以大兴隆地为射所。都督陆炳言：“大兴隆地亦逼 禁城，惟安定门外有废官厅，宜将宣武门外民兵教 场移此，而移射所于民兵教场，射所旧地，改为演象 所。”得旨允行。
《野获编》：今京城内西长安街射所亦名演象所，故大 慈恩寺也。嘉靖间毁于火，后诏遂废之，为点视军士 及演马教射之地，象亦非时来偶一演之耳。会试放 榜次日，新郎君并集于其中官厅内，请见两大座主， 榜首献茶于前，亦可作南宫一佳话。窃谓慈恩寺名， 正与唐曲江名暗合，何不即以雁塔题名事属之，每 三年辄许南宫诸彦泚笔记姓名于中，亦清朝盛事， 而仅充刍牧决拾之场耶？
《春明梦馀录》：庆寿寺旧有石，刻金“章宗飞渡桥、飞虹 桥”六大字，嘉靖十七年毁。
《长安客话》：“李文正公东阳赐第在灰厂小巷李阁老 胡同。”
《帝京景物略》：“李文正赐第，久析为民居。嘉靖乙酉，麻 城耿公定向，首议赎还，为公祠祀公像。有双履，履二 寸许，绊系之，一粗纻小衫。公举奇童时著以见景帝 者。耿为具箧撰文镂箧盖藏之祠。”
《燕都游览志》：“湛园即米仲诏先生宅之左。先生自叙 曰：‘岁丁酉，居长安之苑西为园曰湛，有石丈斋、石林、 仙籁馆、茶寮、书画船、绣佛居、竹渚、敲云亭，曲水绕亭， 可以流觞，即以灌竹。竹外转而松关，又转而花迳，则 饮光楼在望，众香国盖其下也。别迳十数级，可以达 台，是为猗台，俯瞰蔬圃’。”
袁伯修寓近西长安门，有小亭曰“抱瓮”，伯修所自名 也。亭外多花木，西有大柏六，长夏凉阴满阶。梨树二 花甚繁，开时香雪满庭，隙地皆种蔬，宛似村庄小奴 负瓮注水，日夜不休。
《明一统志》：“太仆寺在万宝坊，主簿厅附焉。”
《春明梦馀录》：“太仆寺在皇城西，乃元兵部旧署。” 《玉堂荟记》：“太仆寺石刻画马二，一史道硕画，一赵孟 𫖯画，皆王世贞官太仆时所摹勒也。道硕，五代时人。” 明宣宗《太仆寺箴》：“军国所用，马为之最。军国之政，马 政亦大。肆予慎之，有駜如云。既克内闲，亦涣其群。畴 厥庶民，析之畜牧，司其政令。命汝太仆，政令攸宜。阅 省以”时，不愆不忘，乃蕃乃滋。蚩蚩之甿，国家之本，甿 既阜丰，马息斯奋。尔笃于民，毋侵毋克，尔勤于职，必 敬乃德。鲁僖无邪，卫文塞渊，尔师古人，厥功懋焉。 《立斋闲录》：永乐二十二年十一月，赐衍圣公孔彦缙宅于京师。彦缙数来朝，皆馆于民家。上闻之，顾近臣 曰：“四夷朝贡之使皆有公馆，先圣子孙乃寓宿于民 家、何以称崇儒之意。”遂命工部赐宅
五城坊巷胡同集“安富坊”六铺在燕山左卫。
《顺天府志》：“普恩寺在安富坊。”
《成祖实录》：“永乐十五年三月，建洪恩灵济宫于北京， 祀徐知证及其弟知谔。初，徐温事吴杨行密及温养 子徐知诰代杨氏有国，封知证为江王，知谔为饶王。 尝帅兵入闽靖群盗，闽人德之，为立生祠于闽县之 鳌峰，累著灵应。宋高宗敕赐祠额‘灵济宫’。入国朝，灵 应尢著上闻，遣人以事祷之，辄应。至是命立庙皇城” 之西，赐名“洪恩灵济宫”，加封知证为九天金阙明道 达德大仙、显灵普济清微洞元冲虚妙感慈惠护国 庇民洪恩真君，知谔为“九天玉阙宣化扶教上仙、昭 灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真 君。”
《西园闻见录》：“神父封翊亮真人，继又进封为真君。神 母曰淑善仙妃，金阙配曰真应仙妃，玉阙配曰恭靖 仙妃。”
《晋安逸志》：“男子曾甲，世居闽县金鳌峰下灌园，园中 有破祠，其神常栖箕，自称兄弟二人，南唐徐知诰之 弟知证、知详也。晋开运二年，率师入闽，秋毫无犯，闽 人祀我于此。自是书符疗病，验若影响。永乐间，成祖 皇帝北征不豫，诏曾甲入侍，运箕有验，遂封知证清 微洞元真人，知详弘静高明真人，敕有司建庙。” 《西园闻见录》：“成化二十二年，重加尊号，伯曰九天金 阙总督魁神洪恩灵济慈惠高明上帝，仲曰九天玉 阙总督罡神洪恩灵济仁惠弘靖上帝”，父加封高上 神主慈悲圣帝，母加封安宁护国恭靖元后，金阙妃 天房卫保节靖元君，玉阙妃天房众母显佑元君。 《畜德录》：倪文毅岳官礼部值，遣祭金阙玉阙真人奏 曰：“徐知证、知诰，唐叛臣之裔也，祀典不敢议。”
《西园闻见录》：“‘弘治元年八月，礼部侍郎倪岳言：称帝 称君，僣拟已甚。所有名号，乞依永乐中封者为正，以 后加增，一切祭祀，俱宜罢革’。奉旨，灵济宫祭祀照旧， 真君并父母妻仍旧封号，新加上帝等号俱革去。” 《武宗实录》：“弘治十八年十一月冬至，遣祀灵济宫。大 学士刘健等言，灵济真君冒名僭礼，惑世诬民，乞将 前项祭祀革罢，免令臣等行礼。”上曰：“二真君之祭，据 礼当革，但先朝行之已久，姑仍其旧。今后不必遣内 阁重臣，止令太常寺官行礼。”
《春明梦馀禄》。崇祯十五年，给事中左懋第疏言：“二真 人乃叛臣之子，不宜受朝臣拜跪，以帐幕隔之。”报可。 《世庙识馀录》：京师灵济宫讲学，莫盛于癸丑、甲寅间。 是时大学士徐阶、礼部尚书欧阳德、兵部尚书聂豹、 吏部侍郎程文德主会，皆有气势，缙绅可攀附，得显 官。故学徒云集至千人。丙辰而后，诸公或殁或去，惟 阶尚在，而讲坛为之一空矣。戊午岁，太仆少卿何迁 自南京来，复推阶为主盟，仍为《灵济宫》之会。然迁名 位未可恃，号召诸少年，多无应者。
《双槐岁抄》：“成化间，山西妄男子侯得权，诡姓名李子 龙，谋入内为逆，伏诛。乃开西厂于灵济宫前，诏太监 汪直领官校百馀人刺事。”
《燕都游览志》：“宣城第园在灵济宫前，府第中园也。众 木参天，夹竹桃二大树，层台高馆，不下数十，张席者 日无虚地。”
五城坊巷《胡同集》积庆坊四铺。有红罗厂、战车厂、太 平仓、惜薪司、嘉兴寺、半藏寺、兴化寺。
《春明梦馀录》：“海月庵在皇墙之西，吴文定宽之居。” 《析津日记》：“‘吴匏庵园居有海月庵、玉延亭，春草为池， 有醉眠桥、冷澹泉、养鹤阑’。今访其遗迹，已不可得。” 《顺天府志》：“宛平县治在积庆坊。”
《名胜志》：“宛平县，唐曰幽都，析蓟县置者，辽始改今名， 县治在北安门西。”
《清类天文分野之书》。宛平汉为蓟县。晋属燕国，慕容 儁都于此。隋置辽西郡，治营州。唐武德元年，改为燕 州。天宝元年，改归德郡。建中二年，为广甯县。后朱滔 罢燕州，立燕都县。五代石晋割地赂辽，辽改幽都府， 领幽都县。统和二十二年，改为宛平。金得之，割以遗 宋。宋寻复为金所有，仍为宛平。元为赤县，属大都路。 “洪武中，属北平府，倚郭县。”
《耳谈》：良乡县有《云麾将军碑》，为学博瘗为柱础。闽人 董生见之，言于宛平令李袭美，荫荫委曲，寓书于令， 辇致嵌其署壁间，扁曰“古墨斋。”黎惟敬、王敬美皆有 歌。
《燕都游览志》：“古墨斋在宛平县署内，唐李北海所书 《云麾将军碑》。邑令李荫购得，甃之署壁。傍构小亭，植 柳莳花，以为公馀退思之地。”
《春明梦馀录》：“此碑后移少京兆署中，止二础，其四础 相传万历末为王京兆惟俭携之大梁。
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