钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0634卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第六百三十四卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第六百三十四卷目录

　邛州部艺文二

　　邛州题名碑记　　　　　　明鞠以正

　　鹤山书院碑记　　　　　　　杨廷仪

　　重修鹤山书院碑记　　　　　　安磐

　　复修邛州记　　　　　　　　　尹淳

　　重建魏鹤山书院并增置校士馆记

　　　　　　　　　　　　　　　牛大纬

　　温公修城碑记　　　　　　　叶一惠

　　长卿典鹔鹴裘为文君沽酒赋　　邵点

　邛州部艺文三〈诗〉

　　同群公秋登琴台　　　　　　唐高适

　　古风十九首之一　　　　　　　李白

　　琴台　　　　　　　　　　　　前人

　　琴台　　　　　　　　　　　　杜甫

　　寄邛州崔录事　　　　　　　　前人

　　于韦少府处乞大邑瓷碗　　　　前人

　　寄蜀客　　　　　　　　　　李商隐

　　琴台　　　　　　　　　　　宋田况

　　送钱驾部知邛州　　　　　　梅尧臣

　　题鹤鸣化上清宫　　　　　　　文同

　　文君井　　　　　　　　　　　陆游

　　西诗湖　　　　　　　　　　范成大

　　相如　　　　　　　　　　明汤显祖

　　以邛竹杖寿程孟鸠母　　　　朱多炡

　　文君井　　　　　　　　　　牛大纬

　　鹤林寺　　　　　　　　　　傅燮𫍣

　　火井县　　　　　　　　　　　前人

　邛州部纪事

　邛州部杂录

　邛州部外编

职方典第六百三十四卷

邛州部艺文二

《邛州题名碑记》

明·鞠以正

“凡天下有司庶府设《题名碑》，匪为名也，官乎此者，政 治有得失，人物有臧否，直道存乎民心。口碑传于故 老有清议，缘清议之所在，而勒之以名，志不忘也。”是 故古者今之鉴，今者后之鉴，书之以名，劝戒彰矣。甚 哉，名之不可以无纪也！临邛当蜀西南隅，与成都接 壤，境以外环六番诸部落之夷蜀倚邛为藩篱，屹然 壮矣。洪武九年建县，成化十九年改为州，隶大蒲二 县。守兹者有“培中捍外、壮表卫里”之责，厥任匪轻也。 以正乙亥命守邛，求诸名宦遗迹，将摹先哲以图塞 重负。顾邛无题名之碑，而文献无征也。于是考诸遗 牒，询诸士民，迺得若而人。其中建城、修学、御寇救荒 诸君子，民故称之不衰，而清议所弗与者，于兹亦自 可见矣。噫咨询之下，以正德师也。因为碑厅事，以题 其氏焉。讫工，语诸寮采曰：“守令之于民也，匪诸司比 也，日亲民事而其泽易究。是故存心爱物，于民必有 所济。一或纵恣而不知检，以致民情于所弗堪，斯无 益于治而终损于名，往辙固昭昭也。邛也近省善郡， 称在沃野千里之馀”，罕流移而羞逋负，诚然矣。第编 户直十一，而赋税且千百，嗷嗷终岁，悉衣食之，奉以 奉公。兼以邻比土夷，日防剽掠，民情诚大可念也。是 有司省罚薄敛以爱民，而民尚有未安者，而可顾惜 名节，以重为斯民之害也哉！今余寮采将勒名于石， 与先达并传矣。名与石俱存，吾贤也，因获令名于后， 不肖焉将指吾名实而以浮沉责之？可畏夫！可畏夫！ 同官者共图焉可也。《州虽改于邛尹姚公》，而姚未 尝为州，故名。断自罗公杰判罗奎瑞幕张建，皆共成 “守土”之绩，例得并垂之石云。“万历六年戊寅孟冬，奉 直大夫协正庶尹知邛州事滇楚文谷鞠以正撰。”

《鹤山书院碑记》

杨廷仪

余尝惟蜀故多祠庙，类以土主名。邛有威显庙者，亦 曰土主。邛人以五月一日为神诞辰，相率文身礼庙， 至有试皮肤于刀剑，费田宅于牲牢，杂男女于玩戏 者。耗财蠹俗，习为故事。问其神，张姓，名哲，唐元宗时 为金陵令，问其所自来。胜国时有冉姓者，习其像于 邛，因为邛人，祀不衰。辽远迂阔，不可尽信。先王之法， “山林川泽非其境内者，不在祀典。兹庙也，邛人可妄 祀耶？”州守桂林吴君祥下事之初，即欲毁弗祀，曰：“是 乡人欲之，习俗安焉。吾不能和其民人，而遽欲去其 所安，民其谓我何？”今年秋九月，侍御姑苏卢公师郤 巡按至邛，守具以状白。侍御曰：“是淫祀也，当毁弗疑， 但虑无以处弃地。”守曰：“邛旧有魏了翁者，宋臣也。尝 筑室白鹤山下，开门授徒，讲明义理之学，理宗皇帝表为鹤山书院，今其遗址尚存。特以违州稍远，大夫 士庶无所从游，今欲易之。近夫神，邛之所安也；了翁， 邛之所望也。今欲去其所安，而不从其所望，难以令 民矣。请易之可乎？”侍御曰：“是吾志也。”乃与大参吉水 彭公景俊、佥宪沂州张公希贤议之，分命佥宪华州 石公君锡往度其宜，百工经营之费，责在于守。于是 委去神像，改前殿为了翁祠，右建堂三间。堂之东西 屋建如堂之数，扁其东曰“崇正”，西曰企贤。堂后建厅 事三间，以处宾客。建号房二十间，使邛人讲肄其中。 堂之前为仪门三间，又前为大门，揭“鹤山书院”四字 于上。复择明习《五经》者使主院。乃邛之人，老者叹，壮 者异，儒者喜，常所𨓏来于途者，息肩而视。盖经始于 正德丁丑冬十二月，落成于戊寅年春三月，地仍其 旧。力出于劝，财发于公，事协于同。是故始之易而成 之速也。州守遣其子乡进士瑶、生员谢介，理于文贵， 授简于予，使记其事。夫自二家之教立，圣“贤之徒孰 不欲距之？”《原道》《本论》诸篇，至今炳焕。然列之空言，排 抑不得其宗，虽家置一喙，无益也。盖凡人之情，溺于 祸福报应之说，淫祠所在，又若有司其权者。而二家 又持以惑人。以其权之所在，而售其惑人之术，是淫 祠之所为害也。不知鬼神之司是权者，能移易其祸 福乎？不能也，则持其权以惑人者，幻也。民愚惑于祸 福之故，使天下之祠可得而淫，二家可得而售其术， 是淫祠者，二家之羽翼也。无淫祠，则二家之羽翼息 矣，抑安能以独逞哉？《孟子》有言：“经正则庶民兴”，斯无 邪慝？所谓邪，慝非淫祠乎？书院之说，正经之先务也， 诸君子可谓有功于圣门也矣。尝考了翁在宋，有欲 开边事以自幸者，遍国中忧骇，不知所出。了翁上疏 力言：“国家纲纪不立，风俗苟媮，财用凋耗，人才衰弱， 未见有可以胜敌之策。当急于内修，不可试天下于 一掷。”至其守遂宁，增埤浚隍，如待敌至，人皆笑之。后 一年，溃卒攻掠郡邑，知遂有备，不能为害，始服其预 防之意。今天下多事，州县之备不修，而疆场之事迭 起，正了翁之所深忧也。夫无事以招寇，幸功以立名， 缓备以无救，有以了翁之事行于今日者乎？然则诸 君子改立书院之意，固不止于去淫祠而已。余因有 所感，用以载诸末简，复系之诗，使邛人诵焉。《诗》曰：“赫 赫威显，惟邛所尊。胡无享理？玩戏渎喧？竭蹶郡邑，趋 事实繁。岂不有灵？祀典弗存，谁其易之？我有哲人，正 学斯传。濂洛之真，藐焉百祀，鹤山之垠。室是远而，荒 址荛薪。去其所异，尚其所同。异者虽习，同者则公。豁 之旭日，驱其巫风。呼寐而寤，觉童于蒙。维兹张侯，辟 之行旅。既久于寓，亦有攸处。我崇华父，辟之父母。翼 翼新庙，于焉是主。二家肆炽，淫祠煽之。毁而弗祀，异 端何为？从正有依，去邪无疑。邛人之庆，邦家之基。正 德十三年，岁在戊寅季春”

《重修鹤山书院碑记》

安磐

学校之布列郡县者，遵制也；学校之外有书院者，广 教也。然不皆有之，必乡有其贤。贤而或处、或出，或仕、 或寓，随其地特设焉，以崇德而劝学，树表而立的，故 曰“以广教也。”嘉靖九年冬十月，邛州重修鹤山书院， 为魏华父先生所自筑，在州西五里，去先生年远，改 为“鹤山书台。”正德末，前巡按侍御卢公雍毁淫祠，立 先生之神其中。且创堂舍，为诸生讲肄所。鹤山书院 之名，始还其旧。岁月更变，风雨摧剥。侍御丘公道隆 行部至邛、晋，谒祠下，顾瞻毁敝，可葺而治。时邛无守， 摄篆者经宪朱君伦也。公即以书院属之，曰：“修之饰 之是在。子曰：祠宇必法，而整以妥；神曰堂室必虚，而 明以宁；居曰门，必绳以端，出入曰坊，必峻，以切瞻望。” 毁淫祠以取材，市隙地以资费，更官徒以代工。朱君 才足任事，受指唯谨，树坊辟门，构亭新祠，缭垣秩阶， 不再月而书院改前日之观矣。迺列事始末，介太学 生黄敕问记于汉嘉安磐。磐闻先生在当时，所至必 聚徒授书，相切磨砥砺。虽以靖之陋，先生不鄙，彝之 犹立书院以觉其人。其题亦曰“鹤山。”亦不敢忘故里 之意，则于其乡而增饬书院，以申教法，固先生之志 也。抑磐又闻先生之仕于朝，虽排斥阻抑于小人，而 仕寓之处，学士不远千里，负笈以相从，则阙里之地， 流风固在，而乡后生之尊之、信之也，顾可在殊方后 乎？先生之学，以人心与天地不相似为可耻，故其读 书讲学之功，童而习之，以至白首倥偬流离未尝一 日废。所著有《九经要义》《易义史抄》《鹤山集》、师友雅言。 然先生所读之书，固尝自言曰：“孔、孟之书也。孔、孟之 书，《鲁论》七篇之类是也。”今其书之在天下，夫岂有异 于往昔？而呻吟呫哔，乃有大谬；不然矣，掇其华以构 词，而驰骋于末艺；习其读以多资，而甘饴“于糟粕；精 其技以取径，而失忘其本初；援其指以竞高，而出入 于佛、老；文其说以售奸，而干没于权利。夫读《书》以穷 理复性也，而出于他途异术，乃至是甚戾经而塞程， 离轨而趋陋，则亦安所用学哉？”邛人士考先生知行 已成之效，邪正本末之辨，体验省察，推而极之，虽圣可企也。邛故隶嘉，则邛人士与磐为同乡。先生尝辱 守嘉则，磐又为先生之后学，故书院之成，僭申其说， 以继先生之志，以毕侍御公与有司“广教”之意，以导 邛人于成。

《修复邛州记》

尹淳

邛取邛崃山名，治尚矣。其地北去锦官，南通雅安，垂 二百里许，东南距嘉阳四百二十里馀，水路倍之，西 抵天全六番招讨使司，并乌思藏要荒。岷山、大峨，公 其贡秀，绵亘起伏，盘薄万状，白鹤、铜官拥峙斜牙。 水环流，民勤稼穑，去奢崇俭，风土人性敏慧尚文。观 诸胡安之聚徒教授，常安民父子进士，有足征矣。噫！ 同此山川风景文物，秦迄宋、元，为郡、为县、为州，建置 不一。凡在得人以任治教，则政迹风化，诚超轶前古， 垂休罔极，乌有先后之间哉？如柳俭、柏贞节之为刺 史，伤继勋、赵雍之为知郡，文同、刘环皆为通判，燕肃、 “张及皆为县令。或彝民悦服，人称其廉，或御寇平乱， 兴学荐士”，与夫省追扰，谨水利，具载志籍，昭然可考。 惟皇明奄有四海，揭日月于中天，辟乾坤于再造。洪 武九年，改邛州为县，编户一十里，隶嘉定州。此阴阖 阳辟之机，民物更新之始也。越二年，首得知县门仲 昌，练达政体，善于抚字。会天龙宝叛党剽掠乡村，仲 昌率民立栅御之，民赖以全。“百馀年来，列圣相承，重 熙累洽，仁渐义摩，休养生息，土地浸广，生齿益繁，藩 臬重臣弘化弼治，都宪大臣池阳孙公实抚临之。”成 化庚子，知县员缺，廉知泸州判官高邮姚君佐郡 九载，绰有成绩。荐知邛县。升任以来，询民隐，审利弊 而兴革之，理争讼，辨曲直而公断之。锄强禁虣，恤老 赒贫。政务之馀，鸠工集材，更休节力。饬公馆，洁神祠， 修桥梁，改学路。丽谯前门，南山冲射，爰分掖道，襟带 萦回。至后交会而入。外则左右辐辏。南街而徙，建谯 门于直北数十武，遗址蔽以重屋。先时，县之厅堂台 址，卑隘弗称，以次增土叠石，抡才肯构，高闿爽朗，民 具耸观。凡改创前后厅堂、幕厅六房，仪门、廊庑总、木 石、砖、瓦、钉灰、丹艧，色色皆官措用。工喜僝功，民无烦 扰。旧有土城，历久倾圮。辛丑冬，乃验上下人户，分工 计料救筑，两月百堵皆作。长以丈，计一千七百有奇。 高以尺，计寻半下厚如寻，上杀之。坚木联架蜈蚣，编 竹周盖鳞瓦。城辟瓮门四，下圜以石，上覆以楼。铁裹 重门，枨𫔶以时启闭，森列矛盾器具，以待暴客。谯门 中楼别置钟鼓铜壶，以严更漏。隍池隙地，杂莳菱藕 蔬果，以备公需。岿然改观，规模弘达，伟哉一都。会巡 抚暨方伯宪长处置建昌边务，临观胜概，嘉赏久之。 既而博访舆论民情，皆言“邛隶嘉州，水陆隔远，供赋 征徭役亿姓，往返簿书期会多致稽迟。考之《图志》，旧 为州郡田粮，户口赢馀，与蒲江大邑密迩，藩司宜听 约束。”上闻，特赐俞允，改陞邛州，分属蒲江、大邑二县， 直隶布政司管辖。此变则通，通则久之道也。繄惟巡 抚首举姚君来知县事，勉修职业，继采众论，奏复州 治，拟陞试知州事，可谓明于知人，为国为民之心尽 矣。而姚益殚厥心，克勤庶务，夙夜罔懈，略无计功出 位之思，诚猷为有守，不负所举，能追配前之守令者 哉！兹转郡，盖历试其设施而大用之尔。良二千石，岂 于君靳耶？淮安许君鹏领礼部新印来知州事，判官 阮子赐、吏目王晖佐理之，学正黎芳亦领印记，掌教 育才皆慎选也。前典史牛耕令治属驿丞纪春，持教 谕邓迒所述政绩，请予为记。予喜相继得人，而庆邛 人蒙其休泽，将来科第，企美前修，而增山川之光也。 书以贻之，俾刻石以俟来者。

《重建魏鹤山书院并增置校士馆记》

牛大纬

魏鹤山先生崛起临邛，得孔、孟正脉，为理学名臣。尝 筑室白鹤山下，授徒讲明义理之学，理宗皇帝表为 “鹤山书院”，去城五里而近。我明正德间，侍御卢公按 邛，邛有土主祠，公毁之以祠先生。先生特祠于邛，自 公始。始迁鹤山书院于祠右，以便诸生讲习。城西有 土司行寓，岁久构争参藩王公摈之，偿其直以为“鹤 山书院。”其在祠右者，遂名“旧书院”云。时异事殊，旧书 院且改为宪司行台，而以馆使客，名几泯矣。万历初 年，秉国者以本朝无书院制，通行废罢，有司莫敢格， 又改新书院为“鹤名公馆”，名益泯矣。夫书院表自先 朝，以其羽翼圣真，为学者立赤帜也。故后代本此以 立祠。书院废，是失所祠先生之意矣。况祠缘土主之 旧，制颇卑隘，日渐颓圮，不足以供妥右，谓崇报之义 何不佞纬来守是邦，甚恶其逼，因通旧书院为一，恢 拓鼎创以示隆重。仍改鹤鸣公馆为“鹤山书院”，盖恢 祠宇以宏报祀之观，存书院以示后生之的也。会有 议试厂之为累者，督学至考校，蓬厂悉取办于十一 乡长，因有欲于祠前增置校士号房，为一劳永逸计。 不佞是之，上其事，各报可。估费金一百有奇，内于附 考州县、卫学协济，可几一半。既具，乃撤其旧，宏其新。 鸠材动众，增筑后基，亘十丈，深二丈许。为堂四楹，高可三丈，中龛肖先生及牌位。后寝、前门，左右两翼各 如制。堂前连甍，列号舍凡七楹，高与堂等，下可坐五 百人。“周围缭以垣墙七十馀丈，遇考校则蔽。中龛暂 设衡文者座，盖数年一至，于祠祀固无碍云。”经始于 壬寅冬，落成于癸卯春，既成属当有记。夫先生身承 前启后之责，所至来四方之士，负笈景从。今其遗言， 海内家诵户传，若旦暮遇。况其乡之后进，舍先生将 安适从？故今恢拓其祠，而即校士于祠，非独以试厂 为民累也。先生以道学启后人，而今祇以词华饬羔 雉。然则校艺非无为也。将使多士侍先生，俨然不啻 羹墙见之，而益起其矜式之思，式先生亦所以式文 衡也。虽先生立朝尝疏，不可试天下于一掷，而乾乾 以财用凋耗、人材寡弱为忧。是役也，以省十一乡无 已之费、以鼓多士仰止之“思，则不佞于财用人才两 者，倘亦有先生之忧乎？今天下人才财用，视宋端平 间奚若？多士有能忧先生之忧，忧寡弱，思以自养，忧 凋耗，思以养人，一俎豆则思毋以羔雉为营私地，则 于先生理义之学，庶几哉尺寸之矣。”噫！此祠先生意 也，亦衡文者意也。多士彬彬然各以文校，尚毋失所 以祠先生之意云。“万历癸卯仲冬朔，邛州知州琼山 牛大纬撰。”

《温公修城碑记》

叶一惠

予尝谒公于公馀，公非临帖则弹琴，或赋诗赠答，挥 翰如流，似无簿书之扰者。乃请曰：“公事鞅掌，而犹嗜 古好学乎？”公曰：“余之为此者，先人家教存焉。尔家世 科甲蝉联，先人累官清要，洛阳田何止二顷，而今安 在哉？此予之等冨贵于浮云也。即先伯祖方伯公讳 如春，曾任川南兵宪，以清介载在《邛志》。今余半刺临 邛，家法具在，岂备官而顿忘之乎？但视邛民犹吾子 也，若朘民膏以媚人，希誉，诚耻之。故得游心于丝桐 笔墨之间，亦效莘野之不与，不取南阳之澹泊明志 也”云尔。予退而券公之所行，果一一如其言，大约以 不扰民为主。郡之南城门洞墙垣为贼挖毁者三百 丈，向守是邦者，非不欲修举，亦惧其扰民；公曰：“民不 可扰也，城不可修乎？”于是鸠工命匠，一切工价、材木 灰铁砖瓦等，算费贰百金，俱出自备，毫不取于民；但 选有德行之耆老数人以董之，且戒之曰：“尔毋怠吾 事，毋假公以派吾民。”偶有匠作将索民酒食，公即责 逐之。有衙役欲行扰民，公闻，即责革之。嗣是，众咸悦 服，三阅月而工竣。公手扁其上曰：“邛崃拥峙”其先，砌 修北桥、南桥。东筑月城，连五侯坊，完缮文庙两庑，俱 土木重大之功，民从之。轻者皆缘不费民材耳。但见 雉堞森然，祠宇焕然，四野恬然。呜呼！公之囊箧，则巳 萧然矣。乃其酌馈享，省刑罚，薄税敛，勤课士，谨乡塾 之教，惩奸猾之徒，风俗文章，翕然丕变。城狐社鼠，倏 尔遁藏，然后知莘野、南阳之经济，即在丝桐笔墨间， 岂仅仅狷介之操哉？凡此者，摄篆甫一载之事。孔子 治鲁，三月而大治，诚哉是言也。公讳廷橒，号若华，河 南洛阳人。由明经广文先生，乙巳奉命判邛州，秋七 月署州篆，丙午夏四月，勒石纪政。

《长卿典鹔鹴裘为文君沽酒赋》

邵点

“锦水停波，茂陵贮月。琴心夜张，眉山晓出。彼美者姝， 柔情百叠。何以销之，醉乡可涉。衣犊鼻而解裘，等金 龟以作质。况葡萄兮定情，拥氍毹兮帖息。诚佳人之 且娱，曾何惭于告竭。觉微酡之暗抛，就回睇之半䁥。 花促枝以传筹，赋凌云而击节。分蛱蝶之遥梦，沾鹦 鹉之残沥。侧串卸其平停，宛佩联其跳脱。颂酒德之” 温柔，邀觞政而评涉。已乃烛影朦照，香魂冷挹。半臂 或解，同心自结。涤器贡媚，当罏情怯。或昵或倾，且绸 且率。翳千秋之艳谈，酬芳情于独绝。爰为《唫》曰：“左拍 醉花，右伴清琴。既饮且赋，长卿不贫。”

邛州部艺文三〈诗〉

《同群公秋登琴台》

唐·高适

古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。 临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。 四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。 犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。 物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握樽中瓢。

《古风十九首之一》

李白

君平既弃世，世亦弃君平。观变穷大易，探元化群生。 寂寞缀道论，空帘闭幽情。驺虞不虚来，𬸚𬸦有时鸣。 安知天汉上，白日悬高名。海客去已久，谁人测沉冥。

《琴台》

前人

《相如琴台》“古，人去，台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。 荒台汉时月，色与旧时同。”

《琴台》

杜甫

“茂陵多病后，尚爱《卓文君》。”酒肆人间世，琴台日暮云。 野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。

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《寄邛州崔录事》

前人

===《邛州崔录事，闻在果园坊》。“久待无消息，终朝有底忙。

应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。”

《于韦少府处乞大邑瓷碗》

前人

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉《锦城传》。君家白碗胜霜 雪，急送《茅斋》也可怜。

《寄蜀客》

李商隐

君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。《金徽》却是无情 物，不许《文君》忆故夫。

《琴台》

宋·田况

西汉文章世所知，相如闳丽冠当时。游人不赏《凌云 赋》，只说琴台是故基。

《送钱驾部知邛州》

梅尧臣

细雨梅初熟，轻寒麦已秋。路危趋剑道，梦稳过刀州。 秦粟非吴食，巴粳类越畴。当垆无复旧，试向长卿求。

《题鹤鸣化上清宫》

文同

秘宇压孱颜，飞梯上屈盘。清流抱山合，乔树夹云寒。 地古芝英折，嵒秋石乳干。飙轮游底处，空自立层坛。

《文君井》

陆游

落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台。青鞋自笑无拘 束，又向文君井上来。

《西湖诗》

范成大

“闲随渠水来，偶到湖光里。仍呼水月舟，径度云锦地。 谁不云解饮，我已荷香醉。湖阴玉婵娟，敻立红妆外。” 何须东阁梅，悠然自诗思。惊风入午暑，水竹有秋意。 采菱不盈掬，兴与莼鲈会。遥知新津宿，魂梦亦清丽。

《相如》

明·汤显祖

相如美词赋，气侠殊缤纷。汶山凤凰下，琴心谁独闻。 阳昌与成都，贵贱岂足分。子虚乃同时，飘然气凌云。 卧托文园终，不受世訾氛。清晖缅难竟，遗书《封禅文》。 知音偶一时，千载为欣欣。上有汉武皇，下有卓文君。

《以邛竹杖寿程孟鸠母》

朱多炡

龙飞葛陂渚，鸠刻《汉王宫》。未若山中竹，天然林下风。 一枝供燕喜，万里自蚕丛。历尽峨眉雪，深知节操同。

《文君井》

牛大纬

临邛歇马问前贤，卓氏当垆自昔传。为爱相如多病 渴，故将美酒化清泉。

《鹤林寺》

傅燮𫍣

我爱《鹤林寺》，林藏石磴斜。长风松外引，远水望中赊。 因洞馀残碣，荒台遍野花。谁言伪君子，仰止欲生嗟。 〈因洞在点易洞旁〉

《火井县》

前人

丞相征蛮路，天罡遗爱祠。竹低人面拂，石滑马行迟。 勋业空青史，仁声尚口碑。荒凉火井县，吊古一兴思。

邛州部纪事

《史记货殖传》：“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶冨。秦破赵， 迁卓氏之蜀，夫妻推辇行诣迁处。诸迁虏少有馀财， 争与吏，求近处葭萌，唯卓氏曰：‘此地狭薄，吾闻汶山 之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。乃求 远迁，致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀，民 冨至童千人，田池射猎之乐，拟于人君’。”〈注〉师古曰：“蹲， 鸱芋也。运筹策倾滇蜀民行贩卖于滇蜀之间也。” 《邛州志》：“严君平，邛州人，卜筮于成都市。人有邪恶非 正之问，则依蓍龟，为言利害；与人子言则依于孝；与 人弟言则依于顺；与人臣言则依于忠。各因势导之， 日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而受《老子》，博 览无不通。依《老子》、严、周之旨，著书十馀万言。”

王，蜀相周庠，初在邛南幕中，留司府事。时临邛县送 失火人黄崇嘏，才下狱，便贡诗一章曰：“偶离幽隐住 临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤 向深笼。”周遂召见，称乡贡进士。年三十许，抵对详敏， 即命释放。后数日献歌，周极奇之，召于学院，与诸生 日相伴。善棋琴，妙书画。翌日荐摄府司户参军，颇有 三语之称，胥吏畏服，案牍丽明。周既重其英敏，又美 其风采。在任将逾一载，遂欲以女妻之。崇嘏又袖封 状谢，乃贡幕府：若容为坦腹，愿天速变作《男儿诗》一 篇。周览诗，惊骇不已，遂召见诘问，乃黄使君之女，幼 失覆荫，唯与老你同居，原未从人。周益仰贞洁，郡内 咸叹其异。旋乞罢归临邛之旧隐，莫“知存亡焉。”升庵 杨慎又云：“女状元，蜀黄崇嘏也。崇嘏，临邛人，作诗上 蜀相周庠，庠首荐之，屡摄府县，吏事精敏，胥徒畏服。 庠欲妻以女，嘏以诗辞之曰：‘一辞拾翠碧江湄，贪守 蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。立 身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。墓府若容为坦腹， 愿天速变作男儿’。庠”大惊，具述本末，乃嫁之。

元宗天宝中，异牟寻悉众二十万入寇，与土番并力 侵黎、雅，叩邛崃关。代宗大历十四年十月，南诏合土 番师一十万，三路入寇，而一路自黎、雅、邛崃关陷诸 郡邑。

宪宗元和间，蛮盗寇边，剑南东川节度使路岩力为拊循，置定远军于邛州，扼大渡河。

文宗太和三年，复陷邛、嶲，逼成都，劫子女玉帛以去。 懿宗咸通十四年，蛮盗复寇蜀，造浮桥济大渡河，陷 黎州，入邛州，成都大震，至新津而还。

僖宗乾符元年，劫掠嶲、雅间，破黎州，入邛崃关，掠成 都。西川节度使高骈逐至大渡河，夺铠马，执酋长五 十，斩之，收邛崃关，南诏遁还。明年，始修邛崃关、大渡 河诸城栅，内地稍戢。

中和二年，邛州牙官阡能作乱，押牙高仁厚讨平之。 僖宗时，命宰臣韦昭度镇蜀，王建为邛州节度使副 之，召陈敬暄为龙武统军。陈敬暄不受代，诏建等讨 之。昭度至，以王建为牙门都校。建攻拔邛、眉二州。 宋太祖乾德三年，文州剌史全师雄自称“兴蜀大王”， 开幕府，署节帅二十馀人，分据要害，两川民争应之。 于是邛、蜀等十六州及成都属县皆起兵应之。 太宗淳化五年正月，王小波聚众为乱，攻青神，掠彭 山，杀县令，旁邑响应。西川巡检使张𤣱战于江源，射 杀小波，而𤣱亦死之。其党推小波妻弟李顺为主，众 至数十万，攻陷绵、汉、彭、邛州。

《老学庵笔记》：予游邛州天庆观，有希夷诗石刻云：“因 攀奉县尹尚书水南，小酌回，舍辔特叩松扄，谒高公， 茶话移时，偶书二十八字。道门弟子图南上其诗云： ‘我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆元论冥冥 理，转觉尘寰一梦中’。”末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当 石晋天福中也。天庆本唐天师观，诗后有文与可跋， 大略云：“高公者，此观都威仪何昌一也。希夷从之学 《锁鼻术》。”予是日迫赴太守宇文衮臣约，饭不能尽记， 后卒不暇再到，至今以为恨。

《州志》：“崇祯十年九月，流贼张献忠等攻陷邛州，执上 川南道胡恒并其家数十口，不屈，尽杀之。执知州徐 孔徒，蒲江知县朱蕴逼之降，不屈，并遇害。”

邛州部杂录

谯秀《蜀纪》载蜀之八仙，首容成公，云即鬼谷，匿隐于 鸿蒙，今青城山也；次李耳，生于蜀，今之青羊宫；三曰 董仲舒，亦青城山隐士，非三策之仲舒也；四曰张道 陵，今大邑鹤鸣观；五曰庄君平卜肆在成都；六曰龙 门洞，李八百在新都；七曰范长生，在青城山；八曰尔 朱先生，在雅州。有手书石刻五经在洞中，好事者绘 为图。

《州志》严君平注《老子》，其文奇，世多未见。如云：“肝胆为 秦越，眉目为齐楚。”又云：“生不枉神死不幽志。”又云：“天 地亿万而道王之，众灵赫赫而天王之。倮者穴处而 圣人王之，羽者翔处而神凤王之，毛者跖实而麒麟 王之，鳞者水居而神龙王之，介者泽处而灵龟王之， 百川并流而江海王之。”又云：“言为祸匠，默为害工，进” 为妖，式退为嬖容。尝鼎一脔，可知其味也。

临邛县有“火井”，汉室之盛则赫炽。桓灵之际，火势渐 微，孔明一窥而再盛，至景曜元年，人以烛投而灭。其 年并于魏。

火山火井，《水经注》：“火山似火，从地中出，名曰荧台”，今 南中往往有之。火井在蜀之临邛，今嘉定、犍为有之。 其泉皆油，人取为灯烛，正德中方出。古人博物未及 此也。积阳之气所产，固非怪异。

邛嘉眢井十三。唐剑南西川院领之。

邛崃山在汉嘉严道县南，江水所自出也。山有九折 坡出貊。貊似熊而黑白駮，亦食铜铁，至今犹或有捕 获之者。

茶为蜀中郡邑，常产蒙岭在名山，雾中在大邑，俱擅 古今名品。又谓“峨嵋之味，初苦而终甘。”《茶经》又云：“泸 茶味佳，饮之疗风。”若成都之灌县、夔门之开县，以及 凌云、沙坪，初春所产，不减江南。

“相如宅，在城南五里”，又云“在市桥西”，今琴台去城西 五里，岂非其处乎？秀柏参差，当炉涤器，风流宛然，可 想见。

大邑鹤鸣观，所谓张天师鹤鸣化也。其东北绝顶又 有上清宫，壁间有文与可《题一绝》曰：“天气阴阴别作 寒，夕阳林下动归鞍。忽闻人报后山雪，更上上清宫 上看。”

蜀蛮邛部川都王蒙备死，气未绝，其妻子以锦数疋 相续系死者，曳之于地，置十数里外高山上，令气绝， 乃复以锦被裹而埋之。会其族哭之，名作《鬼亲守

邛州部外编

《韵府》载，巴邛人家有橘园，霜后尽收馀二大橘，如三 斗盎。巴人异之，剖开。每橘有二叟，须眉皓然，肌体红 明，相对奕棋，身长尺馀，谈笑自若。一叟曰：“橘中之乐， 不减商山，但不得深根固蒂耳。”一叟曰：“仆饥，须龙根 脯食之。”即于袖出一草根，因削食之，随削随全，以水 噀之，化为一龙。二叟共乘之，足下云起，风雨晦冥，不 “知所之