钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第1500卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第一千五百卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千五百卷目录

　鹤庆府部汇考二

　　鹤庆府祠庙考〈寺观附〉

　　鹤庆府驿递考

　　鹤庆府兵制考

　　鹤庆府物产考

　　鹤庆府古迹考〈陵墓附〉

　鹤庆府部艺文一

　　新建鹤庆府城记　　　　　明李元阳

　　建剑川州记　　　　　　　　　卫炳

　　鹤庆黑龙潭记　　　　　　　　陆栋

　　鹤庆青龙潭记　　　　　　　　马卿

　　鹤庆西龙潭记　　　　　　　　前人

　　剑川州儒学记　　　　　　　李逸民

　　鹤庆南供渠记　　　　　　　杨士云

　　与鹤庆知府董赐书　　　　　傅友德

　鹤庆府部艺文二〈诗〉

　　兰若寺　　　　　　　　　　明董难

　　石宝寺　　　　　　　　　　　杨慎

　　水洞寺　　　　　　　　　　黄朝聘

　　银泉　　　　　　　　　　　　周赞

　　鹤庆道中　　　　　　　　　　童轩

　　九日集圆通寺有怀　　　　　张佳印

　鹤庆府部纪事

职方典第一千五百卷

鹤庆府部汇考二

鹤庆府祠庙考　　　　　　　　通志

本府

风云雷雨山川坛　在府治南一里。

社稷坛　在府城北二里。

郡厉坛　在府城北二里。

城隍庙　在府治西

文昌祠　在府治南

武安王庙　在府治北

颍川侯庙　在府城南六十里。明洪武十六年，侯征佛光寨，驻兵于此，民立庙，春秋祀之。水洞祠　在府南象眠山下。昔神僧赞陀啒哆有利导之功，至今以四月八日祭之。

西龙潭祠　：在府城西。其下又有龙宝、黑龙、白龙、吸钟诸潭。祠以七月九日祭。

东山庙　在府治东十里。

西山庙　在府治西十里。

东岳庙　“在府南一百二十里” 五山场。

西岳庙　在白岩山北

关索庙　在府西南半里。

白马庙　在府西南二里。

马神庙　在府城东南

晏公庙　在府南一百三十里。

旗纛庙　在府北四里教场演武厅后。明时设有鹤庆卫守御千户，于霜降祀之。

孝惠庙　有二，一在府东南姜营，一在府北青元洞下。

白龙庙　在府西北五里。

白姐庙　在府城外西北隅。

白石庙　在府南一百二十里北衙厂。世传孔明南征，过鱼塘村，知山有银矿，令人采凿。曾有老人教以煎炼之法，叩其名，应曰：“但呼我为白石老人。” 言讫不见。乡人祠祀之，有碑记。明隆庆间显灵，其厂大兴。

后稷庙　在府南八里赵屯街。

剑川州“风云雷雨山川坛　” 在治西一里。

社稷坛　在治西北一里。

厉坛　在治东二里

城隍庙　旧在治南，临大街，规制湫隘。知州彭铭捐俸改建于东门内，廊庑弘敞，比前壮观。旧宇改为“三教堂。”

城隍古庙　在州南一里。元世祖出石门关，至剑川屯兵，庙左显有灵异，封为“城隍之神。” 沧浪神庙　在州北二里。

灵帝庙　在州南四里金华山，唐蒙氏建。崔君庙　在州南三里，祀唐长子令崔子玉。元时显应于此，岁四月八日祭之。

白土神庙　在州南十七里。

白龙王庙　在州西一里。明正统中建。

武侯庙　在州治北

关圣庙　，有二：一在下北门，协镇林大忠重修。一在上北门，即旧伽蓝祠。

龙王古庙　旧祠在螳螂场。因治西岩场水患，州民移镇于崇仁寺左，水患遂息。凡祈晴祷雨，无不灵应。岁时社祭于此。协镇林大忠重修“老君庙　” ，西山各村皆建。

雪班山神庙　在求仁甸。

土地祠　在州治内

昭忠祠　：在西门内。明时为段恭节敕建，春秋戊日，州牧亲祀。

义榖祠　：在汉登，为段希颜有功德于民，乡人祀之。

魁星阁　在西关外。吏目陈忠茂建。

寺观附

本府

元化寺　在府治南。昔蒙氏因梵僧赞陀卓锡通水，遂建此寺。

龙华寺　在府治东南十八里。元至正间，土官高兴重建。

观音寺　在府城北

兰若寺　在观音山驿西南三里，有石洞深五丈，阔三丈，岩嶂岑蔚，飞泉瀑布，清气袭人。朝霞寺　在府治西南十八里，明成化十年建。天寿寺　在观音山驿西南三里。

龙江寺　在府治北二十里。

石宝寺　在峰顶山

圣母殿　，有二：一在府城内东南，一在府城外东北，郡人史纪栋建。

青元洞寺　在府北三十里。

大兴寺　在府东南十五里。

地藏寺　：在府东五里。康熙二十年，僧福照募化重建。

鹤云寺　在府治南十五里。蓝友桂、曾其位合建。

集庆寺　在府南二十里。郡人张信建。

天地寺　在府西七里，今废。

双济寺　在府南一百里。俗名“舍恭寺。”

妙觉寺　：在府治西，郡人史纪栋建。

崇德寺　：在府治西南隅，知府周集建。康熙年间，僧福照募化，扩而营之。

灵光寺　在府东山，郡人孙健建。

林泉寺　在府东十里

真武庙　在府城北

水洞寺　在府治南二十五里，知府周集建。松坡寺　，在府西五里。

白衣寺　在府治南

太元宫　在府治东。明隆庆丁卯，知府周赞、丽江土官《木高》建。规制宏敞，藻绘奇丽，为府境宫观之最，习仪之所。

剑川州崇仁寺　。即崇真寺。在州治西，傍有水云庵。广明寺　。在州治南十五里。

金华寺　在金华山

灵福寺　在州南二里

石龙寺　，在州南五里。壁上有生成观音像。佛岭寺　，在石宝山顶。

万松观　在州西二里

积庆观　在州西南三里。明洪武年间建。光明寺　在东门外。

“地藏庵　” 在北门外。

东山寺　在青岩山麓

双龙寺　在丁卯城村内。

石蝉寺　在东营村。有石蝉生于崖壁，崖顶有泉，滴下蝉口。蝉昔仅五寸，今渐长有尺五寸。寺建其右。

慈云寺　，金吾段晅建。

宝相寺　鹤庆土知府高伦建。

锺山寺　有古迹。以上俱在石宝山。

兴教寺　在沙溪寺登村。

云鹤寺　在求仁甸西邑村。

元都观　　　、《天山观　　　》《弥陀庵》

“水云庵　　　” 、“大觉庵　” 杨隆业建。以上俱在城北德峰山。

灵泉庵　：金吾段晅建。

准提阁　御史陈奇猷建。

玉皇阁　在甸尾。带水环山，俯瞰海中。知州陈芳猷重建。

文昌宫　张登甲建

海云居　僧普联建

“万松庵　” 在三宝山。

满贤林　在州西四里

鹤庆府驿递考　　　　府志州志合载

本府

在城铺　在府治南一里。

长康铺　在府治南十里。

宣化铺　在府治南二十里。

黑泥哨铺　在府治西南五十五里。

三场旧铺　在府治西南八十里，南达大理。大登铺　在府治北三十里，达丽江。

班登铺　在府治东三十里。

鹦哥水铺　在府治东六十里。

东骇铺　在府治东一百里。

渡口铺　在府治东一百三十里。东达顺州、剑川州。

沙溪公馆　　、“易堤坪” 公馆　、《清水江》公馆、鹤庆城内公馆　，州守上府寓此，向被回禄，基址尚存。

州前铺　　　，清水江铺　　，急递铺。

易堤坪铺　　、桥后铺　　　、羊层铺。

甸头和铺　　，马皮关铺　　，颠场铺。

鹤庆府兵制考　　　　　　　　府志

本府

皇清《开滇兵制》：

鹤丽镇总兵一员，驻札本府。

左右游击二员　　　，守备二员。

千总四员　，把总八员　，马战兵一百四十名，步战兵九百六十名　，守兵一千二百名。

皇清复《滇兵制》。

康熙七年，改鹤丽永北镇为“永北协” ，并仪勇前、左二营为“鹤丽镇” ，以防蒙古，驻札本府。

《鹤丽》镇总兵官，仍旧制。

中、左右游击：初设二员，康熙二十四年，添设一员，添兵六百名。

守备初设二员，添设一员。

千总初设四员，添设二员。

把总初设八员，添设四员。

马战兵：初设二百四十名，添设六十名。

步战兵，初设九百六十名，添设三百四十名。守备兵，初设一千二百名，添设三百名。

分防

石鼓汛官兵六百名

阿喜汛：官兵三百五十名。

金江汛：官兵一百五十名。

打古汛官兵一百名

丽江汛官兵一百名

巨甸汛官兵一百名

塔城汛：官兵一百五十名。

俸可汛官兵五十名

桥头汛官兵一百名

鸣音吾汛：官兵一百名。

观音山汛：官兵五十名。

姜营汛官兵三十名

一、西南路接浪穹界，由城内十里至长康铺，十里至高家寺，十里至黑泥哨，十里至丽江寺，十里至山神哨，十里至瓜喇坡，十里至三长旧，十里至石岩头，十里至白草罗，十里至大松坪，十里至板桥哨，十里至观音山，十里至上牛街，每塘设兵十名。

一、正南路接宾川州界，由长康铺十里至桃树河、十里至三庄、十里至波罗庄、十里至松贵、十里至大哨、十里至沙木河、十里至七坪、十里至狮子哨、十里至舍茶寺、十里至晏公庙、十里至潘营、十里至姜营，每塘设兵五名。

一、正东路接永北界，由长康铺十里至班登、十里至鹦哥铺、十里至长平，至上江渡口、禾米堵小渡口、大客峎小渡口、朵美大渡口，共设兵二十八名。

一“正北路，接丽江界，城内十里至大板桥，十里至大登，十里至冈子哨” ，丽江界共设兵十名。一“正西路” ，接剑川州界，城内十里至金凤哨，十里至汝南哨，剑川州界。“西北路” ，“自金凤哨十里至石灰窑，十里至东哨，十里至西哨，十里至清水江，丽江界。”

康熙二十一年，新设“剑川” 协镇。

协政副总兵官一员　，中军守备一员。

千总二员　　　　　，把总四员。

马战兵一百名　　　，步战兵四百名。

守兵五百名

鹤庆府物产考　　　　　　　　通志

府总

石耳　：形如木耳，气极清。久食延年。

数珠菜　：生江中，形类念珠。

海棠果　，出剑川，类花红，味酸。

榧子　出剑川，能乌须。

山驴　出剑川

青铜鱼　，出漾弓江中，细鳞，长不盈尺，夏月始出。

麝　出本府

香稻　出罗陋川

“细稻　” ，出《大孟村》。

《冷水稻　》“三月栽，六月熟。”

《麓川稻　》，种自麓川来。

《金裹银稻　》，皮红米白。

《银裹金稻　》，皮白米红。

《虎皮糯　　　》《珍珠糯　　　》《牛皮糯》

松子糯　　　旱糯

蔓菁　大如杯盂，俗传诸葛行军所遗。

白石菜　　　、《麦蓝菜　　　》、一窝鸡。

香荩　　　　，《甄兰》。

石扁头　出蜂蜜河

《岩洞鱼　出龙门舍海》。

火腿　味似金华

饵线　：以米蒸熟，乘热杵之，成极薄饼，截丝长二尺。

山兰　：产山谷中，芳香最远。

蜜腊花　形如莲而小，清香袭人，产白龙潭。宝山茶　　　、棠梨膏　　　、酥油　俱出剑川州。

鹤庆府古迹考　　　　通志州志合载

本府

诸葛寨　在府南百四十里罗陋村。武侯驻兵处。

《一碗水　》，在大城坡顶。昔蒙氏军过此，渴甚，拔剑插地得泉。

噆陀石洞　：在石宝山顶之阴。相传，噆陀啒哆自西竺来栖此。

水洞　在府东十五里象眠山下。相传噆陀啒哆以锡杖疏漾弓江水处。

象跪石　在府北八里。元世祖自丽江至此，象跪不行，因名。

松桂营　在府南六十里。明颖国公傅友德征佛光寨，驻此。

旧顺州城　在府东南。明万历间筑，州裁，城存。观音崖　在府治西南一百二十里太平寺正殿中。相传六诏时，观音大士见长者身于此。后至榆，以法伏罗刹王开大理崖下时，有白兔一只，士见发贵，民见发财。至今以为祥征。

菩提井　在府西南八里迎揖村后，圆六尺许。世传噆陀啒哆神僧西来，乡人迎而揖之，居此井旁。僧种菩提，或荣或枯，以验岁丰歉。

眠龙洞　在府西南百二十里，观音山之龙门舍。洞深五丈，阔三丈，崖嶂岑蔚，飞泉瀑布，清气袭人。建文皇帝出亡，往来宿于此者数年，故名。“大士石　” 在观音山梅城石塔下。出盐水，有毒，不可食。大士用石镇于其上。四围有符箓。今莓苔剥蚀，不可辨矣。

胭脂海　，在府南八十里马耳山之南。有巨津，中发红霞，其水似脂染，取出澄清如常。

春水　，在观音山莲花寨之北。立夏前三日出，后七日止，水无定所。每出时，地中漉漉有声。土人循其声掘之，其水始出，能除百病。远近村民竞饮之。走《彝方》者饮之不染瘴疠，患瘴疠者饮之立除。外境人尤效。数日内，有鹦𪃿、绿斑鸠数百群飞来饮水，涸而去。

龙马洞　，在观音山驿东。山下林木荆棘中。相传：昔有龙马出入其中，朱鼠驰骤。乡人多以牝马放于洞中，间有产龙驹者，故号龙马洞，并以名其村焉。

《啒哆尊者愈痾石　》，石高四尺许，广如之，文成五色，陆离夺目。在府南观音山梅城石塔后。其地产异草，能疗百病。啒哆尊者因母病，负母至此，于石上以锡杖杵石成臼，取草捣药，复用指指石出泉，合之以进，母病即愈。至今石上池水不溢不竭，冬夏常温，乡人取水饮之，以祛病焉。但其草无复有识者矣。

《星陨石　》，石形如圭，方平如削，出土四尺许，上有红纹，察之无纤毫斧凿痕，在府治西白马庙殿中。近有好事者欲穷其末，掘深至丈馀，方平如一，终不知其永之何所底也。

“飞来” 石　在西山庙殿内。

银河　，源出山神哨，水白如雪，十数步辄一折曲屈，流入南甸，味甘美，取以酿酒，香酣倍他处。或遇淫雨，土人闻河中有音乐呵导声，竟夜不绝，数日内郡必水灾。急取噆陀啒哆尊者所遗锡杖，于象眠山下水洞中，触之，水不能为害。石珤天光　，每岁二八月，微雨新霁，夕阳初丽，见兜罗锦云。缅地有大圆光一道，外晕数重，每重五色，环中虚明如镜，凝视者各见自身于镜中毛发可数。若旁人虽至近不能见，殆摄身光也。夜现者必至中秋，夜无纤毫云雾滓秽，太清然后自月中流下一点，约有弹丸大，中外明莹如水晶，渐下渐散成一小白圆光，悬空中。须臾，又有小如萤者，大如盘盂者，累累从月中坠下，同悬一处。从石珤高处视之，如数百枚玉环，摇曳于碧虚间。移时散作银丝，缕缕盘旋，首尾交合，作一太极圈，素彩夺目，满川澄彻，似一小银河，照见自身，若镜中影。同游虽多，有一人见，馀人或不见。众人皆见，一人独不见者，故谓之“佛光。”

《漾江烟柳　》江形如蛟龙，每里许一折，每折必逆回，屈曲如玉环。游人牵舟其中，经一环约六七里，夹岸皆青柳夭桃。每岁春时，柳初舒，眉间桃花，点缀江浒，绿烟红云，从堤上倒映水中，清丽两绝。游览者往来如在锦绣中，仰视则春在枝头，俯瞩则天在水底，武陵源何必在渔人问津处耶？

镜潭雪石　在拱面山，高数十仞，可卜阴晴。自踵及顶皆奇石巑岏，有如禽而伏者，兽而蹲者，方成圭而圆如璧者，横斜如剑而不可犯者，气象万千，大都以骨胜，不以肉胜也。石色白，望之如积雪，与下白龙潭水辉映如镜，游人从水云中往来，倦则登清虚阁而憩焉。郡守马卿觞于此，醉以袍袖濡墨，书三大字于石壁，曰“雪石岩” 《天池夜月　》在仰止山侧天池寺中殿佛座下池甃以砖石，泉甚甘冽，澄澈可鉴须眉。每中秋夜，从池中现一月轮，水渐变为碧色。久之清光自水中出，一室皎然，虽微物亦可辨识。

《龙华夕照　》，即龙华寺，在东山之阴，峦耸峰回，朝阳不及，日夕回照，则泉石花鸟之奇，殊为夺目。

澄潭竹树　潭名小西湖，其先为密箐也。一夜水泛成海，广袤约十里许，奇石玲珑耸峭，无一不堪下拜者。值荷花开时，宛然一幅《西子照镜图》。每当夕照，一泓澄碧如冰盘，凝视不见其底，有竹修然参差于老树间，在水最深处，飘摇如荇藻。冬春间，放梅花一两枝，似可以手探取，及以舟篙触之，深不可及。修撰杨升庵同侍御李中溪载绳一舟，以铁钩系绳头，钩取枝叶，绳没尽，竟不能至竹树所，收绳量之足六十丈，叹为奇观，题《澄潭竹树》四大字及诗，两绝而返。梅城石塔　梅几三百馀株，环列成城，花时冉冉如白云初起，上有三石塔，负山屹立，本丰而末锐，四棱方正，无攲斜，色类丹砂，嶐然中立者，高百尺许，其二约有三丈许，为左右翼，中空如屋。游人从中空处扳援而上，至顶平敞如丈室，可坐六七人。洞穴俨然如窗棂。下视梅城，如坐白云上，泠然若仙也。塔外周正滑泽，而内玲珑，非人间斧凿所能施，亦异景矣。修撰杨升庵觞于此，题曰“天生石塔” ，又曰“梅坞。” 写《梅花百咏》于亭中。

“《螺峰》，野色　。”峰纯石斗，绝不可上，形如螺，又如佛顶髻。登其巅，四望原野，见江如带，田畴如坼环郡诸山，隐隐来赴如屏幕，村舍出没如倪迂，《寒林图》云气如鹤鹄，回翔林莽间，差可净人耳目，亦郡之大观也

剑川州

金华，朝阳　州镇山也。深秋鸡鸣，前山顶有紫金光，灿烂如日色，移时复昏。

《玉龙晴雪　》：在州北一百里，即雪山。天气晴明，远眺如银屏，号“玉龙山。”

《东岭夕晖　》，境内暮后独此有“霞光返照” 、海门秋月　，中秋晚月未出海门，水中先有月映

《桑岭古木　》，元季时有唐磁州滏阳县令崔子玉为神于桑岭村，一夜忽移大树于村旁，故以“古木” 名之。

《石宝灵泉　》，出石宝山顶石崖中，阔尺许，深二尺许，甚寒冽，多汲不涸，少汲不盈，饮之可愈病。湖面渔灯　，湖中渔人，夜静捕鱼，火光如星丽天。

《郊边牧笛　》，州南海边，中秋前后，常有牧童吹笛之声，就之无人，亦异景也。

木佛　在州南二里。昔蒙氏征么些，渡金沙江，有木逆流，刻为佛，号“千光如来。”

德望城址　在州南三里。段氏时筑，即今水寨村。

罗鲁城遗址　在州南十五里，唐时筑，即今瓦窑村。

元世祖城　在州南百三十里。元世祖驻兵处。巨人掌　，在州南二里金鸡栖岩上有巨人掌迹大如箕。旁有碑，今剥落莫辨。

佛洞　在石宝山涧中。白石丛生，宛如佛像。钟山石佛　，在治西南五十里，山中有石如钟形，名曰“钟山。” 崖石错落，有石人石兽之形，精巧玲珑，工于镂琢。间有断指，百窍皆空。有石如丛蛙，俗呼“听法蛙。” 又有洞名“听法” ，倾耳有声，盘号洗头，千秋如镜。

金山、银渡　二山名，在州南沙溪，一赤色如金，一白色如银。俗传山地不可耕，犯之必岁凶时疫。

石龙　在治南五里。俗传武侯断其背，宽尺许，深数丈。

“诸葛治煞处　” ，在《永磅》后山。

诸葛池　，在治北二里。武侯南征，饮马于此，今垦为田。

牛魔王洞　在治西南四十里石宝山箐中。洞口七八尺，水从中流，内可容数百人。上有天窗，停午见日，山腹处处皆空。前人书《千字文》于崖壁，秉炬循字而入，直抵山阴，有窦可出。若不循字，误投旁洞，即迷难出。俗传唐僧取经，迷于此石。明月　在治南一百二十里桥后村，崖壁有白石如轮，夜间田水映之，皎如明月。

陵墓附　　　　　　　　　　　府志

本府

明副都御史彭富墓　在府西坪。

光禄寺少卿杨抡墓

户部右侍郎杨方盛墓　俱在府南班登山。建文从亡二臣墓　在府西南观音山之龙门舍兰若寺下。应贤、应能葬于此。

翰林吴尧弼墓　在府西立塔寺后。

刑部郎中陆经墓　在府西万桃山。

参政朱佩墓　在西龙潭上。

会魁查伟墓　在城南小教场。

巡按张宗载墓　在仰止山下。

兵备道孙健墓　在林泉寺侧。

剑川州

冲霄王墓　，在治西南七里，有断碑。

段恭节墓　，在治西二里。御葬祭品俱勒石。光禄寺卿杨栋朝墓　，在石龙寺后锺贤岭。何景旸墓　，旸叶榆人，与子桂枝俱仁厚有潜德。在剑经商卒，枝以所执杖望空遥掷，视其落处而葬。其后科第连绵，人以为得吉地焉。

鹤庆府部艺文一

《新建鹤庆府城记》

明·李元阳

滇之为省，在天下之西南陲，鹤庆府又在滇之西陲， 视他郡尤为要害，而独未之城。嘉靖甲辰，蜀遂宁周 公集以刑部郎来知府事，抚顾山川，喟然叹曰：“郡而 不城，变谁与守？”会分巡中江王公按部至止，闻而壮 之，遂相与揣其高卑，物其土方，爰卜爰度，神人既协， 事期有成。因而请于巡抚钟祥刘公、巡按新城宋公， 佥曰：“宜城哉！”因驰奏上闻，制许之。于是城役乃兴。至岁丁未而城成，周五里五分，几千丈，高二丈二尺，基 广三丈，趺石高五尺。砖之骈比而厚者为层六，积累 而高者层四十有五。土石内附，倚以为固。城四门：南 有郛，北因守御旧城而门之，若重关焉。门各楼，四角 如之。周庐二十有五，敌台十，堑广三“丈，深丈五尺，穴 城深以仞，沟洫为石孔十二，经纪周密，巨细毕张，升 其城也，则石”“龈龈，长堞冯冯，西南复西，藩垣用兴。 居者庇德，行者颂能。”周公之初作城基也，掘地深五 尺，阔三丈许，程以坚栗，障螘穴也；沉以巨石，防潦泐 也。于时城趾未盈尺，而山石为空，公帑未启钥，而私 俸已罄。此则公之求诸天，慊诸己，而不以售之人者 也。然犹论说人殊，估费中匮。于时则有巡抚仙居应 公，巡按蔚州郝公、慈谿刘公主张众论，临核不浮，伸 缩补乏，奖勤激颓，由是费乃裕用，徒佣勃然矣。至如 躬履其地，继视其事，定章程，度规制，酌财用，书廪饩， 各殚智虑，克成厥功，则分守阆中沈公、常熟朱公、南 昌刘公、兵宪进贤曾公、宜宾卞公、分巡无锡安公其 人也。是役也，木甓砺锻，糇粮之直，以金数之，至三万 “八千有奇，用人之力，以工数之，竟百馀万。凡所以为 守城之具，无弗给焉。夫见小者隳大，自私者鲜公。是 故劳恶其出于己也，不必归己；货恶其弃于地也，不 必藏于己。圣王之有府库，以为民备也；建侯置守，以 为民塈也。今城以域民，大政也；边防，先务也。诸公忘 己之劳而归功于郡守，国家不爱其”费而贻民以安， 其于为政之本末与其所先后，皆得之矣。在昔有周 南仲城于朔方，则致王命以赞其决，仲山甫城于东， 则有吉甫以推其贤。是故下有赫赫之名，未有不本 于上之能容；上有明明之功，未有不繇于下之克任 愚也。土著鄙人，幸兹城于己，有《感梓》之庇，窃有感于 诸公协恭之美，信无负于明命，思有述以告将来。会 鹤之士若夫若耆，不远数百里至吾庐取文，将刻之 城隅，以识岁月，遂忘其芜陋，作《鹤庆府城记》。诸有勚 于城者，载姓氏于碑阴。

《建剑川州记》

卫炳

昔云南六诏，剑川为《剑共》诏。后并六为一，遂置剑川 节度使。元初，段氏世衰，高氏迭兴，因请鹤川为路，而 剑川改县属焉。今《柳龙充》即其治也。元季，天下大乱， 豪杰蜂起，土酋杨庆擅有其地，要于云南。梁王以县 为州，授庆参政，兼知州事。皇明奄有区宇，外薄四海， 罔不率服。洪武十四年，王师戡定云南，置府、州、县，剑 川沿旧为县。未几，普颜都等聚逋逃之，虏据佛光山 以拒官军。庆弟《杨奴》潜诣军门款附，因命知州事，而 剑川还复为州。厥后奴意不轨，乃废旧制，即上登之 “广明寺”为治，以便私事。未三载，复创治于下登罗鲁 城。背山阻水，阴僻湫隘，盖欲负固以起妄图。明年夏 四月举兵叛，官僚士庶悉罹其害。克平后，使司遣浪 渠守李崇仁来摄州事，仍于广明寺设州，逾三载，废 坠不举，惟示姑息。洪武二十三年春，吴兴赵彦良来 判是州，下车访民之急，捕叛孽以奠井邑，釐故弊以 革姑息。公馀从容谓幕宾熊朝宗曰：“州治民之瞻仰， 政令所自出。且广明非政事之堂，罗鲁实叛逆之窟。 吾尝游柳龙充，观其”《土地爽》“山水环抱，闾阎幅辏， 商旅杂遝。古人置郡邑，立城郭，历世因之，良有以也。 盍乘农隙以移于旧乎？”熊君曰：“善。”乃白于郡守杨公、 二守高公，深然旧治之宜。于是举州之人，皆鼓舞而 乐趋事焉。不数月，视政之堂，典幕之司，仪门廊庑，公 廨吏舍，翼翼落成，而民居相为罗列，街衢阛阓，不改 旧观，视昔有加焉。视文学之宫，祭祀之坛，与夫城隍 祀典之祠，沟洫、道路、农利之类，凡所以礼神惠民，兴 利除害之事，巨细毕举，君之用心可谓至矣。孔子曰： “因民之所利而利之，择可劳而劳之。”予于赵君见之 矣。剑川士民请记于石，予直书其梗概如此。赵君，吴 兴望族也。举贤良，熊君海举秀才，临昂人云。

《鹤庆黑龙潭记》

陆栋

“予家山中，喜农事，有薄田数十亩，相度土宜，树艺稼 穑，竟不惮劳。凡水泉可及远者，率乡中子弟濬源导 流无遗焉。盖虽劳，而发生畅茂之趣，亦自有可乐者。” 尝以为苟得子民之职，亦当如此矣。初知河涧，河涧 为古九河下流，水聚而土松，既筑堤以障狂澜，复分 流以灌滨河之田数百顷。既而移知鹤庆，乃询郡人 之在都下者，佥曰：“都有东山河，河东田资以灌溉，河 西田则唯龙泉是赖。”龙泉凡十馀所，而黑龙泉之利 物居多。泉出郡之西南宣化山下，经行溪涧皆有泉 迸出处，高则泽可以及远迩。至郡，将首图之贰守张 君，君用已命百户刘仪辈兴此役矣。因督之亟，自授 以成筭，再阅月来告成。遂偕君用命驾，愬流而上，沟 开广五尺，深三尺许，绕山之曲一十有四，约三十馀 里，跋涉险阻，摄衣攀崖，艰涩万状，而后至潭所。是日 惠风拂面，丽日当空，命从者斧朽木，薙秽草，驱乱石， 而潭之景益奇。盖戊寅三月九日也。有父老进曰：“凡 达官至此辄风雨，若靳其景者，今独不然，岂神物亦有意耶？”予应之曰：“是非我所知也。”庠生赵汝询等请 曰：“是水下流，析为十馀沟，惟迎邑、和邑一沟阻三涧， 涧旧架木为槽以过水，补槽木之朽折，开泥沙之壅 填，岁勤数百人，迨泉方流，又夺于强暴，视他沟每力 多而功半。农之病夫水也如此。”正德乙亥，汝询暨董 华省祭王学章，谒张君，指以南坡可凿水道。张君审 其宜于民，出令示众，檄千户李贵监工，始于三月甲 子，毕于四月甲寅，农之不病于水，盖三年矣。今公之 来，水利聿兴，与张君省耕，躬历沟道，深而广之，泉之 流殆遍，而豪夺者自远。若百户薄秀等屯田，均得霑 足，岂特迎邑、和邑二村而已。是郡昔长于土奠，政之 苛，民之病，不暇论矣。厥后郡守者不知其几，更无一 言及此。二公为民之心亦至矣，吾侪其忍忘之。请一 言勒石，以垂永图。利均而分定，豪右岂敢有复窥者 乎？於戏！古人有言：“驱民南亩，而后民可使富。然雨旸 不能以时，旱涝不可无备。”于斯而不为之处，虽有爱 民之心，亦为徒善而已矣。昔安定胡先生教授子弟， 即设水利斋，议者以为有用之学。况夫有子民之责 者，独可不念及此耶？今吾辈坐笑一堂，而吾民不免 于饥寒，其心乐乎不乐也。然则兹役也，将以利乎民 也；兹行也，将以乐其利乎民也。是为记。去府北四十 里又有黑龙潭，西北三十里有香米潭，俱筑有堤，灌 溉逢密等村田地。

《鹤庆青龙潭记》

马卿

予既开龙宝之潭，濬丰利之渠，民杨圭等上状曰：“惟 兹青龙潭之水，灌新生邑等五屯，近被豪右浸潭为 田，水鲜潴蓄，溉灌恒乏，且未均。敢乞修治之。”予曰：“时 方农，其候又咸曰：‘惧公之迁，则无及矣。吾民自攻，不 敢烦于官，惟乞定规制，一役董之’。”予乃往视其宜，乃 命耆民杨寿延总其事，侵者复宥而不治，役者劝任 而不督，未几而告成，为四渠，闸阔三尺五寸，灌新生 邑阮百户屯田四百九十五亩。东为萦碧渠，闸阔八 寸，灌上城南等田五十亩。东北为采芹渠，闸阔五尺， 灌寺西北桥头、上城南田七百三十二亩。西北为北 新渠，闸阔三尺，灌裹城、秀邑府西北桥头田四百三 十五亩。又因磐石为闸，以泄秋潦，曰“石固闸。”又曰：东 南障水之堤卑薄，其增修东北隙地，宜为堤以蓄水。 后其勿废，勿侵勿争，违者讼言于公，治之。

《鹤庆西龙潭记》

前人

鹤庆有水曰“西龙潭”，出郡西覆盆山，或曰“龙潜焉”，故 名。东溉诸村屯。岁七月九日，郡守率吏民祀潭神，遍 望境内山川，筑室于南山之椒，修祀所也。府治前故 艰水，正德元年，耆民杨寿延议开渠引水，知府刘玨 允其议。乃于潭之东南开二渠：一至府前，曰南清渠； 一至坡头邑，曰“北清渠。”民利之。然东灌诸村者，水犹 艰农时。上流专其利，而下流后时弗艺。嘉靖四年，予 谪守鹤庆，明年秋，率故事礼神毕，佥以乏水告。予乃 陟降原隰，视潭之下，山势环抱，曰：“是可。”因筑堤以潴 水。又顾山形顿而复起，三台隐然临于潭浒，曰：“兹惟 山水之交，风气攸萃，可以祠。”询于众，二三耆旧外，盗 种其地，及上流者，阻之。予曰：“疑事无成，吾计决矣。”乃 令计亩程工，筑堤障水，以千户李璝，百户王翰、王镇， 驿丞周寅，耆民杨寿延、张定董其役。以十一月辛巳 始事，正月戊戌告成。故西龙潭为上潭，东北为石闸 以通流，曰普利闸。分一小闸，曰涓流闸。别出新开之 潭为下潭，名曰龙宝。深二丈馀，周五百馀丈，堤曰万 年。高一丈有五尺，阔二丈，长六十有一丈，为石闸以 蓄泄，曰“永固”；阔五尺，下为石池，池下之闸曰“会济。”东 分一小闸曰波流，山故为金灯，改曰“秀台。”建祠于中 台曰“礼神。”移改室于南台曰“斋明。”建亭于此台曰“偕 乐。”守御指挥赵增建亭于右北小台曰观澜。山下为 坊曰“秀台龙宝”，右神利民。既成，明年春夏之交，莳秧 者水真足。古所谓“民不可与虑始，而可与乐成”，信夫。 予惧后之有争也，因定蓄泄之法，溉田之次以示后 云。

《剑川州儒学记》

李逸民

剑川州诸生来告曰：“吾州鹤庆之属邑也，建学自皇 明洪武二十三年始，守长以时葺之。”其名可见者，李 必昂、方启念、林资深也。州僻在黔之西陲，创建之初， 易学左废寺为宣圣庙，百为草率，惟务苟完，继而葺 者，因陋就简而已。且位置乖宜，堪舆家以谓不利仕 进。虽术者之言不足深信，然以二百年内事验之，无 不符合者。嘉靖壬戌，今守越侯既牧，来谒庙学，顾瞻 屋宇，徘徊太息曰：“州也者，子男之邦也。《春秋》有事于 夫子，骏奔走，执笾豆，济济在列，而庙貌卑陋，衢道湫 隘，则何以奉扬文治，以淑邦之人乎？顾今未可卒办， 姑徐图之。”明年，学宪晋江薛公檄有司修提调之职， 侯即命钩考簿书，征理膳夫射器之积，馀得银若干。 州之耆民慕义而来者，各出钱米有差，资以召匠市 材，揆日庀事，侯教护属功而课其章程，复捐一岁之 俸，以给匠石。教官郭君承恩，亦并志壹，虑出资以相之，乃增作新殿，改方位于干巽，用惬舆情。栋木丰硕， 棂槛轩敞。飞榱布檐，周于四阿。廊庑森森，戟门肃肃。 阶墄堂壁，廉贞高固。壁，泮桥门一与殿称，圬墁彤髹， 必坚必良。因旧殿之材以安启圣，改启圣之旧以为 讲堂。名宦、乡贤未尝有位，则取旧庑而为二祠。文事 武备，不可捐忘，则辟隙地而为射圃。物无细而不惜， 礼无微而不举。凡制之旧，有者无弗具，而其所无者 今有之新之既讫，复修明伦堂、敬一亭，左右两斋，仆 者起之，缺者补之，剥蚀者饰治之，庙学于是焕然一 新，赋役有度，民不知劳。以癸亥夏经始，甲子春告成。 邦侯之功，斯为大矣。愿有述焉，以诏来者。予乃为之 言曰：“古者有学而无庙，后世有庙而无学。我国家因 而推用之，庙学之建日以盛。故贤守令有意于民事 者，必先用力于庙学，谓之知本。夫庙者，所”以表道统 之传之所自，学者所以续其传于无穷也。求圣贤于 千载之上，仿佛其形容以端其所向道焉，所系不已 重乎？然今之所学，惟尚进取之文，而于其所谓道，邈 乎不相关涉，然则道果若是判乎？夫道者文之所自 出，而文者载道之器也。自世之学者以功利浸渍其 腹心，不知道为何物，其于“《六经》孔孟之说，敷衍凑积 而为文，以要场屋之利。一时有司，手眼不皆圣贤，以 为真才而取之，裒然充贡，而不知其得于剽掠潜窃 之馀，而非真实也。”夫以此仕进，而欲天下之善治，不 亦难乎？於戏！文运世道于此盖可慨矣！有志之士，欲 追寻孔孟之坠绪，以自致于道，初无难者，亦惟撤去 夫旧，以登高明之域，其翻然之几，在我之一念而已。 如此，则今日撤故易新之意，盖有在此而不在彼者， 《土木》云乎哉？

《鹤庆南供渠记》

杨士云

南供河在府治西南二十里。发源山神，哨流且劣，至 白杨场，俗称“龙泉”者三，穴啮涧喷出，暵旱弗缩。河流 恒用泓演，东入漾弓江，南甸田咸仰溉焉，故名。盖濒 河左为大沟，引水而北者四；右为大沟，引水而南者 二，因名为支沟，以注田者不计焉。田为《亩馀》五万，赋 为《石馀》五百，户为百有五十，居为千馀室。之利溥 矣，而恃以为利者，龙泉耳。龙泉以南为高阜，旷可若 干亩。势豪关利，欲横截泉水而田之。在正统中为土 酋，成化中为守御，弘治中为豪民。某某长康民，以遏 我流，辄讼之，诸弗得逞。正德庚辰，有豪民者，踵故智， 纠同谋诡辞于府，乞垦田输赋。里中老承勘，得赂，报 可。遂给印帖，发版册，民泣愬者相属也。前守吴君以 征入弗及改判，豪民者复诡辞于藩司，诬众倾己，下 府核之。新守王君甫下车，得其情，叹曰：“此地此水果 可以利，昔人当先为之矣，奚俟今日哉？夫以数家之 利，而亢千万亩之良，恣一夫之奸，而贻千万众之戚， 何心哉？”迺追帖削册，咸服其辜。民欢呼相谓曰：“微我 公，南甸其莱矣。”夫人之效尤者，亦永有惩哉！谋于乡 贡士赵德宏，国子生杨怀玉，府学生李绍伦、杨文秀 辈，纪事于石，请予记。於戏！民非谷弗生，谷非土弗殖， 土非水弗滋。故《禹谟》“六府”、《洪范》“五行”，皆水居先，而后 世河渠之书，沟洫之志加详矣。盖善为民者，所以兴 水利也。涸也为之畜，溢也为之分泄，废也为之修复。 又患民之争“也。则为禁令所以禁其争也，抑豪强而 已矣。昔关中仰郑、白二渠溉田，而豪戚壅上游，取硙 利，夺农用。李栖筠请皆撤毁，《唐史》书之，辉映简策，非 表其为民者耶？南供之利，白渠之利也。龙泉之遏，上 游之壅也。旷土之利，亦硙之类耳，恶可以小而妨大 耶？”王公之意，固李若也，是宜书。然李以高才擢给事， 方挺不屈，出刺常州，治行卓最。君亦以给事言事补 外，稍迁台省。兹《守鹤》，多善政，其风节治绩亦李若也。 又宜书君名昂，字仲颙，四川广安人，起弘治乙丑进 士。玉屏，其别号也。

《与鹤庆知府董赐书》

傅友德

“大丈夫之处世也，当磊磊落落，出群不羁，然后能拔 淤泥，脱尘埃，策勋当时，垂名竹帛，飘然而立于凡品 之上，亦犹骐骥伏枥，鸾凤栖栅。其始也，虽与驽骀同 豢，鸡鹜共食，无异于彼。一旦遇伯乐，振羽翮，终能驰 骋于长途，而翱翔于云表也。”昆明，古《西南彝》，去中华 万馀里。因元之季，天下鼎沸，天朝受命，海内维新。梁 “邸以元馀孽保据其地，弗遵声教者十有四载。天兵 南下，问罪讨恶，余躬吊伐之任，受钺专征。辛酉冬，战 于曲靖之墟，大破其众，擒其总戎，转开乌撒，遂平诸 部。梁邸计穷出奔而殒。其他豪杰，或降或叛，或就诛 戮，或被囚执者相半矣。”于时足下以前安宁知州来 见于稠人之中，余目而异焉，遂加盼睐，仍试以事。继 而招降抚顺，绥辑遗黎，颇著诚款，达官贵人，咸称其 能，于是乃复其任使，保妻子焉。壬戌春，乌蛮构衅，流 毒边境，余与诸将分兵致讨。时有大理土官高生等， 悉寓桂城，欲俟途平，俾令朝觐，而阃帅不仁，失于抚 字，致令惊疑，接踵而遁。及至本土，遂为仇雠，举兵相 向，攻我城邑，杀我吏“士，日甚一日，转加昌炽，阃帅莫制矣。足下介在群凶之中，确守岁寒之节，斥其奸谋， 诛其来使，独挟妻孥，冒刃入滇，复与列较，分守城垒， 投放矢石。城之所以存者与有功也。副将军西平侯 闻难来赴，诛锄芟刈，群蛮复定。”余至滇，西平侯备述 其事，余甚嘉之。然此岂古人所谓“不遇盘根错节，何 以别”利器欤？抑士之始遇，骥之始知欤？余征大理，足 下又率乡曲子弟五百馀人为师前道招徕剑丽，降 伏西蕃，威声颇振，有功必报，古之道也，奚新旧为？乃 奏天子，授足下以专城之任，任足下以牧守之官，保 障大理，为滇外户。恩亦至矣，荣亦甚矣，此正持盈守 成之时也，可不勉欤！古人有“赠人以言”，余深慕之。余 虽武臣，数听教于君子矣。足下其宜训兵务农，严纪 律，著恩威，毋暴横而欺良，毋纵骄逸而隳前功。上下 相承，共宁斯土，以副国朝任用之意。策勋垂名，不其 伟欤！兹因师旋，留言以诫，惟足下勉之。

鹤庆府部艺文二〈诗〉

《兰若寺》

明·董难

宝铎敲崖月，罗幡杂涧虹。法螺三界外，清梵五云中。 松定归依鸽，泉驯守护龙。远公知姓字，洗钵愿相从。

《石宝寺》

杨慎

“回涧数峰合，丛篁一径斜。”翠氛林翳日，班溜碧横霞。 石栈重悬阁，云亭半蔽花。梦频惊燕雀，窟迥错龙蛇。 “昏晓更天界，阴阳窜物华。檀施象数著，幻巧鬼工奢。 千尺𦊰罗幕，双堆拥玉髽。厨人羹绿笋，溪客饭胡麻。 单袷春深健，空山雨后哗。诸天人不到，来往白云车。”

《水洞寺》

黄朝聘

《象眠》山下暂停骖，谩尔凭高俯碧潭。花外百川归绝 壑，雨馀千丈起晴岚。寻幽避俗须何处，漱石餐霞此 独堪。分付仆夫休促辖，跻攀未已兴初酣。

《银泉》

周赞

百尺泉飞金斗坡，碧台清响听鸣珂。流经宣化千重 水，散溉长庚万顷禾。润泽不因长夏少，锦文更借午 风多。涓涓远去朝沧海，一任渔翁泛钓舸。

《鹤庆道中》

童轩

崖深多险阻，马足正凌兢。暝雪依巢鸟，斜阳归寺僧。 林疏鸣败叶，涧古积坚冰。去去无辞远，荒山又几层。

《九日集圆通寺有怀》

张佳印

并马珠林金殿开，兼天云气五华来。黄花满地他乡 色。白雁凌霜返照回。短发风前频落帽，愁心秋到趁 衔杯。不知绝塞持缨者，此日遥临何处台。

鹤庆府部纪事

《府志》：昔有人善吹笛，牧羊于桃树江畔，忽见龙女迎 牧羊者，驱羊随入，其羊皆化为鱼，因号为“羊龙潭。” 李某耕田得一铜佛，仅径寸，沉之水中，立雨灸之则 晴，虽值雨阴，其家晒麦。世传铜像为赞陀所遗。 兰州盐井有佛像，猎者逐鹿，鹿奔匿佛座下，引弓欲 射，佛作言曰：“鹿有胎，杀之不祥。”猎者惊异，舁至鹤庆， 因名活佛。

杨光禄抡为大行，奉使归里，至关岭道拾一香囊，上 书“天妃”二字。抵家患病，疑其为祟处祀之。及痊入京， 即有册封琉球之役。领敕有《天妃敕》一道，乃航海者 所崇奉，神预泄其兆耳。

嘉靖甲子，郡士赴省试，见云雾中神人驰骤，云赍天 榜。问鹤庆几人，曰：“无，请少留。查”次科，曰：“留下莫查。”是 年果验。及丁卯入彀者，刘臣、莫让仁、查伟三人。 宁伯妃庙在州治西里半，其神传为慈善，最灵异。旧 称祠前有池，妃出浴，土人见之，妃曰：“勿泄，授尔异术， 唯所欲。”曰：“愿得呼风雨。”妃授以杖，遂得祈祷之术，能 令隔垣不雨。相传即张道裕。

段恭节为诸生时，祈梦于金华山土主。夜梦云：“苏老 泉二十七，若要中五十一。”既觉，自念“双亲垂老，五十 一而后中，不已晚乎？”起再祷，复寝。又梦神云：“赐汝一 榜，文明之会。”后中丙午科十一名，时年二十七，其榜 首乃贺文明也。己未，复与文明同榜。

李三乐解任归里，一日兀坐，梁燕堕雏，为猫所捕，乐 恻然。及就寝，见燕猫在衾枕间，燕若依猫，猫如字，燕 呼子惟恒曰：“有是哉，董生行于兹再见也。