钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第1526卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第一千五百二十六卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千五百二十六卷目录

　贵阳府部艺文一

　　为南承嗣请从军状　　　　唐柳宗元

　　天马赞　　　　　　　　　　明宋濂

　　瘗旅文　　　　　　　　　　王守仁

　　何陋轩记　　　　　　　　　　前人

　　象祠记　　　　　　　　　　　前人

　　谢安宣慰书　　　　　　　　　前人

　　圣泉记　　　　　　　　　　刘汝楫

　　东山志略　　　　　　　　　谢三秀

　　游冯虚洞记　　　　　　　　丘禾实

　　圣泉赋　　　　　　　　　　　王杏

　　鳌矶赋　　　　　　　　　　江东之

　　贵阳府学碑记　　　　　　　　前人

　贵阳府部艺文二〈诗〉

　　流夜郎永华寺寄浔阳郡官　　唐李白

　　流夜郎赠辛判官　　　　　　　前人

　　窜夜郎于乌江留别宗十六璟　　前人

　　送柳侍御黔中充判官　　　　刘长卿

　　翠屏山　　　　　　　　　元何士弘

　　西园　　　　　　　　　　明王守仁

　　谪居龙场结草庵居　　　　　　前人

　　小洞天〈三首〉　　　　　　　前人

　　秋夜　　　　　　　　　　　　前人

　　木阁箐　　　　　　　　　　　前人

　　武侯祠〈二首〉　　　　　　　前人

　　圣泉篇　　　　　　　　　　　杨慎

　　新添喜晴　　　　　　　　　　前人

　　飞越峰天马歌　　　　　　　　前人

　　新添晚村　　　　　　　　　　刘泌

　　东山　　　　　　　　　　　　前人

　贵阳府部纪事

　贵阳府部杂录

职方典第一千五百二十六卷

贵阳府部艺文一

《为南承嗣请从军状》

唐·柳宗元

臣亡父至德之岁死节睢阳。陛下每降鸿恩，必加褒 宠。臣自七岁即忝班荣，垂五十年，常居禄秩，再守遐 郡。绩用无成，终贻官谤，甘就严谴，无以负荷先志，报 效殊私。以惭以惧，陨越无地。伏见某月日敕，以“王承 宗负恩干纪，命将徂征，雷霆所加，殄灭在近。臣窃不 自揆，思竭忠诚，愿预一卒之任，以答再生之幸。庶得 摧锋触刃，摩垒搴旗，冀获尽于微诚，傥不坠于遗烈。 踊跃之至，夙夜不宁。敢希皇明，俯鉴丹恳。”臣闻《周官》 考艺，国子置车甲之司；汉道推恩，孤儿备羽林之用。 千秋思奋于事越，仲孺期死于奔吴。义激君亲，名高 竹帛。臣虽无似，有慕昔人。虽身涂草野，死而不朽。披 肝沥血，昧死上陈。无任恳迫忠愤之至。谨录奏闻，伏 候敕旨。

《天马赞》

宋·濂

西南彝自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云“罗 鬼”疑即古之鬼方。其地有养龙坑，在两山中，泓渟奫 深，开阖灵气，而蛟龙实藏其下。当春日始和，物情酣 鬯，土人立柳坑畔，择牝马之贞者系之。巳而云雾晦 冥，咫尺不能辨色，有物蜿蜒，上与马接，盖龙云。逮天 色开霁，视马旁之沙有龙迹者，则与龙遇。谨其刍茭 “而节宣之，暨产，必获龙驹焉。”粤若洪武四年六月壬 寅，夏国主明昇，以全蜀降献良马凡十，而其一色正 白，乃得之于坑者。身长十有一尺，首高九尺，足之高 比首而杀其二尺有肉隐起项下，约厚五分，广三寸 馀，贯膺络腹，至尾闾而止，精彩明晃，振鬣一鸣，万马 为之辟易。鞯勒不可近，近辄作人立而吼。上谓天既 生此英物，必有神以司之。亲撰祝策，诏有司以牲牢 祝于马祖，然后敕典牧副使臣高敬囊沙四百斤压 之，人跨囊上，使其游行苑中。久之，性渐柔驯。适八月 癸酉，上将行夕月礼于清凉山坛，上于是乘之而出， 如蹑云而驰，一尘弗惊，皇情豫悦，赐其名为“飞越峰。” 复命御用监直长臣马晋臣绘其真形藏焉。臣濂稽 诸载籍，汉之元鼎中，有神马出渥洼水中。马之生于 水中尚矣。养龙之说，虽相传于土人，要当为不诬也。 肆惟皇上以大德而位大宝，日之所出、日之所没，无 不梯山航海，献贽奉琛。迩者，独角之犀来自九真；食 火之鸡贡于三佛齐之境。其他诡形谲状，籍籍纷纷， 且不一而足，而况此水产之龙马乎？《周书》有云：“不宝 远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。”皇上宵衣旰食， 日怀保于小民，岩穴之士，搜罗殆尽，将图治安如唐、 虞时。其遐荒殊裔，珍毓奇产，未尝有心求之。所以荣 光休气，洋溢中国；仁声义闻，充洽八表；而龙媒之异自致于天闲十二之中。揆之于书，前圣后圣，盖同一 轨辙也。其视贰师之遣黩武穷兵以索诸大宛者，果 为何如哉？臣濂以文字为职业，际兹盛美，不敢默而 无言，谨述赞辞一首，以贻后世。赞曰：天驷荧，蛟龙升。 灵泓澄，神马生。祥飏瑞霭昼杳冥。天一翕聚通精灵。 龙胡盈凫臆，轻竹披耳镜悬睛。花雪卷毛光照夜，汗 沟有血霞流頳。振鬣鸣，万马惊。闪流电，逐飞星，九霄 仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。山川平，八极宁。真龙 媒，献龙廷。出入天门驾龙軿，太霞五彩满瑶京。皇风 清，皇道贞，皇威明。茫茫堪舆内，孰敢不来庭。陋彼汉 将军，空围二师城。乃知天子在树德，不必连年徒用 兵。

《瘗旅文》

王守仁

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其 名氏，携一子一仆将之任。过龙场，投宿土苗家。予从 篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明 早遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云“一老 人死坡下，旁两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！” 薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，旁一人坐哭。”询其 状，则其子又死矣。明日复有人来，云：见坡下积尸三 焉，则其仆又死矣。呜呼伤哉！念其暴骨无主，将二童 子持畚锸往瘗之，二童子有难色，然予曰：“嘻！我与尔 犹彼也。”二童闵然涕下，请往就其旁山麓为三坎埋 之，又以只鸡饭三盂。嗟吁涕洟，而告之曰：“呜呼伤哉！ 繄何人！繄何人！我龙场驿丞馀姚王”《守仁也》。“我与尔 皆中土之产，我不知尔郡邑，尔乌乎来为兹山之鬼 乎？古者重去其乡，游宦不逾千里，我以窜逐而来此， 宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率 妻子躬耕可有也，胡为乎以五斗而易尔七尺之躯， 又不足而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五 斗而来，则宜欣然就”道，胡为乎？我昨望见尔容蹙然， 盖不胜其忧者。夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶， 饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中， 其能以无死乎？我固知尔之必死，然不谓若是其速， 又不谓尔子尔仆，亦遽然奄忽也，皆尔自取，谓之何 哉？我念尔三骨之无依而来，瘗尔，乃使我有无穷之 怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺 如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无 知，然我何能为心乎？自我去父母乡国而来此三年 矣，历瘴毒而苟能自全，以我未尝有一日之戚戚也。 今悲伤若此，是我为尔者重而自为者轻也，我不宜 复为尔悲矣。我为尔歌，尔听之。歌曰：连峰“际天兮飞 鸟不通，游子怀乡兮莫知西东，莫知西东兮维天则 同。异域殊方兮环海之中，达观随寓兮莫必予宫，魂 兮魄兮无悲以恫。”《又歌以慰之》曰：“与尔皆乡土之离 兮，蛮之人言语不相知兮，性命不可期，我苟死于兹 兮，率尔子仆来从予兮。我与尔遨以嬉兮，骖紫彪而 乘文螭兮，登望故乡而嘘”唏兮，“我苟获生归兮，尔子 尔仆尚尔随兮。道傍之冢累累兮，多中土之流离兮， 相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿， 暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！”

《何陋轩记》

前人

昔孔子欲居九彝，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋 之有？”守仁以罪谪龙场。龙场古彝，蔡外习尚，类因其 故，人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处 之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋莫得。独其《结题》鸟 言山栖，羝服无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此 犹淳庞质素之遗，不得以为陋也。夫爱憎面背，乱白 黝浚奸，穷黠外良，而中螫诸夏，盖不免焉。若是而彬 郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？彝之人迺 不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言 辞物采之渺而陋之，我不谓然也。始予至，无室以止， 居于丛棘间，则郁也。迁于东峰，就石穴居之。又阴以 湿龙场民老稚日来视予，喜不予陋，益依向予。予尝 圃于丛棘右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之，就其 地为轩以居予。予因而繄以桧竹，莳以卉药，列堂阶， 辨室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具。学士之来游 者，亦稍稍集于是。人之及我轩者，若观于通都焉。而 予亦忘予之居彝也。因名之曰《何陋》，以信孔子之言。 嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之。彝不能 有也，则谓之陋，固宜于后。蔑道德而专法令，搜抉钩 絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣。彝之民， 方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有 施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤。虽然，典章 文物，则亦安可不讲？今彝之俗，崇巫事鬼，渎礼任情， 不中不节，卒未免于“陋”之名，则亦不讲于是耳。然此 无损于其质也，诚有君子而居焉，其化之也盖《易》，而 予非其人也，记之以俟来者。

《象祠记》

前人

灵博之山，有象祠焉，其下诸苗彝之居者，咸神而事 之。宣慰安君因诸苗彝之请，新其祠屋，而请记于予予曰：“毁之乎？其新之也？”曰：“新之。新之也，何居乎？”曰：“斯 祠之肇也，盖莫知其原。然我诸蛮彝之居是者，自我 父、我祖、愬曾高而上，皆尊奉而禋祀，举之而不敢废 也。”予曰：“胡然乎？有庳之祠，唐之人盖尝毁之。象之道”， 以为子则不孝，以为弟则傲，斥于唐而犹存于今，毁 于庳而犹盛于兹土也。胡然乎？我知之矣。君子之爱 若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然 则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在《干羽既格》之 后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祀独延于世， 我于是益有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远 且久也。象之不仁，盖其始焉尔，又乌知其终之不见 化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸瞽。瞍 亦允若”，则巳化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进 至于善则不至于恶，不底于奸则必入于善。信乎象 盖已化于舜矣。孟子曰：“天子使吏治其国，象不得以 有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导 之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以 见象之既化于舜，故能任贤使能，而安于其位，泽加 于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周 官》之制，其殆仿于舜之封象欤？我于是盖有以信人 性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也， 据象之始也，今之诸彝之奉之也，承象之终也。斯义 也，我将以表于世，使知人之不善，虽若《象》焉犹可以 改，而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁而犹可 以化之也。

《谢安宣慰书》

前人

某得罪朝廷而来，惟窜伏阴崖幽谷中，以御魍魉，则 其所宜。故虽夙闻使君高谊，经旬月不敢见，若似简 伉者。然省愆内讼，痛自刻责，不敢比数于冠裳，则亦 逐臣之礼也。使君不以为过，使廪人馈粟，庖人馈肉， 圉人代薪水之劳。自惟罪人，何可以辱守土之大夫？ 惧不敢当，辄以礼辞。使君复不以为罪。昨者又重以 金帛，副以鞍马，礼益隆，情益至，某益用震悚。是重使 君之辱而甚逐臣之罪也，愈不敢当矣。使者坚不可 郤，求其说而不可得，无已其周之乎？周之亦可受也。 敬受米二石，柴炭鸡鹅悉受如来数其金帛鞍马，使 君所以交于卿士大夫者，施之逐臣，殊骇观听，敢固 以辞。伏惟使君处人以礼，恕物以情，不至再辱，则可 矣。

《圣泉记》

刘汝楫

黔，筑圣泉。游者步自西郛，沿溪流蹑石磴，可五里许， 礧砢叠嶂。中一泓自石罅迸出，汇为方池。日每潮汐 无停，好事者置石鼓其内，潮溢咫馀，下至鼓之半而 止。通昼夜计之，凡百次。《弇州录》名“百刻泉”，《一统志》称 “灵泉。”大抵泉名自人，其百为期，则亘古无易也。余自 髫年游其地，每偕众诧之，苐私心又谓他境有然者， 亦不甚异。迨后周览吴、楚燕齐之墟，历考《职方纪载》， 乃知圣泉灵异，独黔筑为然，允矣，大块中奇绝也。盖 宇内名泉，若汤泉、火井、瀑布、趵突诸类，洎陆羽所品 次，靡可缕指，特壤界色味稍殊，而无潮汐。惟漳浦蜡 潮、候官潮泉、锺山应潮、连州潮泉，固亦消长有期。而 其地濒海，乃缘海为潮汐，泉不得与也。若阳池湖泉、 章贡三潮、安宁海眼、乐泉、《平凤游》、荆门蒙泉、郴州潮 泉、我乡龙场驿潮井，去海悬绝，似与圣泉为伍。苐彼 潮候，仅再至三至，亦未有百刻消长，别具一橐籥者， 则圣泉之灵且异在别境，宁复有此乎？观者探其故， 莫测其由。或谓如汉阴丈人所云，其中有机械焉。予 曰：“泰山盘石，莫当霤水，谓其久则陵彝也。”按《泉志》迄 今二百馀祀，即机械窦中水石冲激，安能百年无改？ 此其说无当已。余意寰中地形，若人一身，其在西南， 昆、诏其首，中原其腹，吴、越其足也。黔筑居首下腹上， 当以“吭”名。夫吭于人身，盖神明之关也。是故环四海， 周八埏，精灵之窍，独于黔筑发之，而有圣泉之异，理 固然哉？或谓地域广轮，罔知纪极，圣泉勺水耳，何独 于此呈灵？窍曰“础润而滂沱至，壶冰而巨泽坚”，小固 可以验大。且堪舆家蹑𫏋眂，龙脉蜿蜒千里，外鍼所 注，不越毫芒，勺水虽微，不函地轴邪？抑又闻昔人志 《水枢》，系以材品，测香辨味，则异产可卜焉。圣水良异 矣，将不有苞奇毓秀，丕显地灵，俾之雄视西南，为宇 内一大式廓，而与斯泉相符应乎？即今省郡规模日 恢，人文竞曜，其兆盖可征也。余敢识此以俟，庶后有 睹验，不谓今日无前识云。

《东山志略》

谢三秀

山在黔东门外，故曰“东山。”峭壁斗绝，百仞朱楼，缥缈 欲飞，前俯金汤，后枕铜鼓，固俨然西南一具瞻云。山 麓旧无结构，万历初，中丞何公始建东山阁。两山夹 谷之间，颇足幽胜。阁后为“都是春风楼”，楼高不及阁 之半，而阔倍之。槛外社坛诸山，一目都尽。劲松谡谡， 如听浙江八月潮，能令坐者忘倦。出阁启短扉，梯石 而上，望一天门，如在霞表。山椒祠灵官，虬髯如戟，凛 凛有生气。门东西各翼以祠，祀关、赵二将军，岁时香火不乏。祠右高阜，则小鲁亭在焉。亭据三面之胜，故 自佳，惜不见城南如练耳。亭下小有洞，仅容二人坐。 乱石岌嶪相倚，去小鲁望绰楔而进，是为空中楼阁。 阁不甚华，呼吸帝座，左右与楼络绎。东为云堂，以客 方外，残碑断碣相枕藉，苔藓蚀而茑萝封也。僧横小 楼于丛薄中。三圣殿与阁对峙，负山雄丽，而眺望不 赊。殿左为文昌宫，少爽闿，近亦倾圮。斗姥阁半嵌崖， 半飞驾空中，凭阑极目，便自有天际真人想。然而据 险为不甚适。自此过通明殿，仅数十武，皆从冈脊上 行。罡风蓬蓬然，吹人欲起。殿祀东岳玉帝，金像颇肃， 真足奔走万灵。左为锺亭，右为积翠亭，咸与殿称。前 楹轩豁，松桧阴森，即六月不受暑。下视城市，殆如蚁 垤。千甍翼张，万瓦鳞次。明江一派，盈盈扇履间。虹桥 卧波，渔人操舴艋，如在镜中行。大都黔中之胜，无逾 兹山。

《游冯虚洞记》

丘禾实

余既改《凤凰哨》，路于山之麓，因由麓得所谓“母猪洞” 者。洞高数十仞，玲珑层复，宛然楼居。洞左有水，自半 山东下，势如建瓴。前与洞水合流去为涧，觅水所自 来不可得。盖此山为藤萝所封，几千年矣。余既诧其 胜，则趣左右芟彝蕴崇之，行火焉。火烬，得洞门，门于 洞，稍折而西，曲卷逶迤，宛若天构。顾陡峻不可级，则 先后各一僮附葛，余以手若足属僮登焉。洞广数丈， 深倍之，前俯临涧，尚有藤萝封之，苍翠交映。其后为 沈泉，深数尺，清可以鉴泉。后崖最穹窿，稍左有门方 丈，厥中黯如。余不能渡泉，亦不敢就视。苐循崖而西， 有滴处，可级可达上洞。然循崖处，耳相错也，级处趾 相藉也，稍失足则堕泉中。余畏甚，然不能舍上洞。则 呼僮掖余，如初再登焉。登处有罅，下通者二，余不敢 旁睨。苐以目属，僮以足扪级，凡再喘息得达。余坐洞 门纵观之，则悬崖缤纷，如伏龙，如蹲虎，如委佩，如流 苏，不可状。乃前一罅直贯山顶，罅上一石直立如人 形，岩浆滴其首端，盖千百年来浆所结也。洞上睨下 洞，如百尺楼，瞷涧水又似在重檐下。凤山前峙，若相 拱揖，而北风袭人，令人有冯虚御风之想。余因名洞 曰冯虚，以更其陋。方余登洞时，余弟嘉捷甚，凡先余 上下者再，不恃僮，又数数代僮掖予。余既下，则鼓余 渡水视石门。余辞不能，则褰裳独往。久之，出谓余曰： “门内方丈馀，更有重门，其中若明若暗，若泉若洲，且 重门上累累若有所属，殆龙蛇之属乎？”弟又前视泉 中一物，长尺有咫，鳞甲皆具。余恐其真龙也，挽俱出。 然弟犹惜不以火，竟云出。洞已晡，时相与就壶觞，然 意水所从来，不胜豪举，因复从左索之，复得一洞，深 入无内，履其旁则闻声如吼，稍入则闻声如雷，然不 知何物也。深入而后，乃知为澎湃声。有坎巉岩，下临 无际，则渟泓一潭也。余不敢入苐，闻之僮若此，因名 洞曰“雷鸣。”乃余弟索奇无已，仍援石下视，建瓴处则 当小洞，下有尾闾，为潭水所泄，水三叠如珠帘云。此 洞去冯虚洞百馀步，仍处高，然水不下泄，而旁穿为 瀑布，乃余所改路径。旁穿之上，石生如梁，小洞当路 旁，虽有声，然不令人见险。噫嘻！水亦有情，避余冯虚 之胜，又避余雷鸣之险，造化之秘，亦灵怪矣哉！此外 岩洞叠出，在在现奇。时方诛茅，未及尽觌而日暮矣。 因为兴尽之返归记之。

《圣泉赋》

王杏

客有谓日冈子曰：“眇兹牂州，蕞尔一陬，仰视中原，犹 寄黑子于人身之一胠。其间怪石累累，如吐如叴，层 崖嶪嶪，如结如浮，蟠苍耸翠，连亘绸缪，是固子之所 遍历而旁收者。洪边之曲，贵山之幽，有水一泓，天凿 其湫，名曰圣泉。谓非人谋，是殊方之独擅，亦贤士之 遨游。子尝知之乎？不也。”日冈子应之曰：“我尝见兹邦 之水矣，高者悬瀑，下者聚沤，阔者为港，窄者为沟。广 不能容大壑之鳝，深仅足泛坳堂之舟。何乃兹泉之 名，得为圣者之流？子言迂矣，殆亦未之详搜。”客曰：“尝 闻之，天惟至公，不爱乎道；地惟至平，靡惜其宝。人文 正气，中原多抱。山谷之深，溪流之巧。彼苍或为，殊方 者造之，子胡视之乎？渺㵿也哉！空言无征，泛听亦藐， 口诵之真，不如目击之妙。子请乘子之暇，屈子之轺， 为子御重轮，驾细袅，借烟景于须臾，拂风尘之缭绕， 相与观兹泉之森森，以明予言之非矫日冈子可之。” 乃惟季春，天日朗霁，言秣其驹，言膏其辖，循郊墟以 启行，愬层阿以深诣，动微翠于干旌，纳轻𩙪乎短枻， 屹万崖之阴森，忽一壑之清丽。声出竹以泠泠，风拂 面以泄泄。客曰：“斯《圣泉》之际也”，请于是乎少憩，以惠 我子之睇。日冈子下车而䀽之南山之阡，惟谷谸谸。 中涵一窟，甃以方圆。水冽其澌，漱瑶滴璇。石疏其罅， 排琚列蠙。湛波光之上下。捷瞬息乎飞漩，俄而弥漫 涨于巨川，倏而翕聚汇于重渊。有若巨海之鳌兮，喷 涛吐浸以侵轶乎八埏。霎飓风之恬霁兮，吸颔回涎。 有若玉之丽于日色兮，晶光荡漾于蓝田。迨其静閟

兮，敛之于半亩之烟。听石鼓以为候兮，轻重互为其

閴；任纶竿以为测兮，高下各得其平。迭往来之相继 兮，殊过续之不愆。迅时候之反复兮，妙消长于涘涓。 阴不能使之溢兮，旸不能使之晙；旱不能使之涸兮， 涝不能使之湮。仅一斗之涵容兮，浩气吐吞乎旻天。 寄白云于野草之隩兮，宛潮汐之伸缩于大江之堧。 凝目以视兮，凡几转圜。穷神以索兮，莫测其然。将以 为石窍之间而通兮，泥薮或有时乎阏填。或以为沙。 水之壅而成兮，陵谷又若是乎屡迁。是必苍苍之上 兮，结构于太乙之前。神以为之范围兮，数以为之陶 甄。星宿其扬波之脉兮，河汉其滥觞之源。乘槎无所 于窥兮，鲛人求涉其偏。顾谓客曰：“是诚圣矣。非子”之 言，几失此泉；非兹泉之胜，几不味子之言。繄中原之 未见，谅大化之独全，已无有于蜀川之峡，又奚数乎 昆明之滇也哉？客喜而笑曰：“因野人之𬣡，而见与君 子之明诠，否者，将不与亩浍之盈同？”“邪？是固嘉赏 之有待，抑亦兹泉之有缘。”于是汲水烹茶，钓鳞煮鲜。 采𬞟采藻，充皿罗笾。泛元酒于蓬壶兮，飞玛瑙于琼 筵。啜醇醴以遨兮，纵真境之无边。赓《考槃》之章兮，相 与永矢于弗谖。咏《濯缨》之歌兮，挹爽于沧浪之涟。逝 者如斯兮，悟造化之真传。以兹为鉴兮戒光景于流 连。日临于酉兮验消息之有先。樵歌送清兮倚斜曛 于《崦嵫》之巅。徜徉天地兮并匹马以言旋。次第其事 于石间兮，俟来者有考于斯编。

《鳌矶赋》

江东之

眈。瑞子游黔二稔，抚镇无庸，喟然长叹。偶从直指，应 公憩钓矶，谒武侯祠，见城南河水清涟，舆梁亘跨，曰： “美哉！水中不停，民其鱼矣。”公曰：“堤津未备，潴泽奚由？ 障而防之，亦其事也。”相与鸠工，垒石拥阶，宛然鳌极。 临流览胜，遂作斯赋。其词曰：余承简命，言抚黔藩。襟 楚泽，锁滇垣，背乌纳，面龙番。牂柯金筑，簇绮攒旛。尔 乃命驾乎綦郭，饮马乎流泉，容与乎南明，凝盼乎富 川。于以相厥攸宜，卜筑堤闬，俯察仰观，上虹下案，宛 在水中，水无漫涣。乃进三老而问之曰：“孰有当于此 者乎？河水弥弥，宁能使逝者如斯？”三老对曰：“仆闻成 梁不易，防川则难，测而定之，有基无坏，民其永赖。然 则君侯之所指也，毋亦务是乎？愿闻其概。”余告之曰： “是其源也，未穷其际。来自彝，箐达涪，出定中，汇贯城。 其涨也，汤汤乎若洪涛之浮泊而怒号奔激。其耗也， 涓涓乎若清泠之赴坎，而潺湲淅沥。易盈易涸，乍沉 乍浮，与汨俱没，与化俱流。远而环之，敻寥邈而绰约。 迫而对之，见阻隘而搏輖。峻为之防，骤泛滥而虞决； 低为之阖，时淋漉而”遂滮。眷彼涵潭，就伊沙渚。方广 得衷，下高合宁。弱水中丘，南溟蹲屿。积而能去，散而 还聚。颖峰天表，是曰署宾。为章云汉，秀卓城𬮱。左峦 架笔，傍列贵人。衍清唐之寒漱兮，挹犀马之甘泉。吸 三宝之灵液兮，贯明珠以缀连。绾北汪之青柳，撷西 池之白莲。带霁虹之腰玉兮，极南浦之萦漩。于是我 台杌，控我坁线。纡介在涯崖，安于覆盂。飞翚岧峣，作 镇鼎湖；象文昌与武曲，运经纬以昭宪。断鳌首以立 极兮，卧长鲸之横堰。回狂澜于碤碛兮，敞琅玕之叠 𪩘。浮海屋之龙宫兮，讶蜃楼之非幻。步登瀛以出尘 兮，共题名于塔雁。左瞻右睐，徙倚婆娑，俯濯清缨。反 射纹波，滩声陵影，晨夕烟萝，若吟梁父，忽起渔歌。伊 惟幽人，漱流枕石，心远地偏；山青水碧，灌木丛荫。匿 景逃籍，希躅严陵；垂纶自适，维九鼎以一丝兮，客星 隐而名高；棹扁舟之去来兮，汎不系而逍遥；遗名利 于烟水兮，委直钩于钓鳌。一水盈盈，对瞻古庙；锦宫 森严，诸番并曜。怀美人于三顾兮，绻鱼水之遘奇。余 心悦其尽瘁兮，鼎足成而运移。诞天威以擒纵兮，乌 蛮震而靖彝。俨遗容于尸祝兮，据最胜之江湄。嗟卧 龙之蟠润，虽百世其可师。为龙为鱼，一潜一见。出处 侔时，蠖屈虎变。既葆真而閟秀，期人杰而地灵。荣光 塞河，卿霭郁蒸。乘桃浪以游瀚海兮，谓熊飞而干城。 挽天河以洗甲兵兮，腾八阵之遗英。歇兰若而夺琳 珪兮，掞二表于承明。进可献而退可怀兮，忧则违而 乐则行。山之高而水之长兮，登斯台其含情。匪大夫 作赋兮勉尔荣名。《髦士壮怀》之磊落，惟先哲之是程。

《贵阳府学碑记》

前人

黔中，古西南彝地，自高皇帝辟干肇造后，遂得列为 藩服。而贵阳尤黔省首郡，故牂柯、程、番地，更始于穆 考御极之三年。明年秋，始设学如令甲。一时规恢未 备，始就阳明书院改署“明伦堂”，群博士弟子员讲业 其中。若圣庙圣庑所为瞻礼陈乐也者，则苐因宣慰， 而贵阳附焉。万历甲午春，当事者始兴刱建议，遂于 会城门北得吉壤，昔为蜀行都司，今割入黔。偃武修 文，实相迭运，固山川灵秀所钟最胜之遗，而都人士 所注念已久。于是鸠工御石，今始告成，亦阅三年于 兹。余被命抚黔时，用师高砦，监司詹君梁君以捷奏， 于是督学沈君入而申之曰：“《诗》言既作，頖宫淮彝攸 服。先生什倍僖才，蠢兹苗丑，不二于淮。”献之讯之行 且怀好音也，先生终无意乎？余谓黔即古罗甸国，锋悍时起，七萃联镳，士之览穰苴入彀者，与燕赵争奇 亡论已。方今圣天子右文教，诸藩皆以制科加额，请 特于黔，诏可。岂以诸士异采娴辞、缘饰儒术为足多？ 亦以彝方秀出于民，镜检所归，从今月会旬修，蜚腾 茂实，中原文献未之“或先”，斯圣谟之订也。士生斯际， 千载一时。兹庙貌已新，适逢其会，诸士仰而思之，将 何以摅所学而不负我君也？矧诸士之先，皆来自旧 都，所称故家遗俗，藉以远实徼外，原操用夏之权，向 之抵掌而谭据梧而吟者。又东越讲《良知》故馆，诸士 服习已深，即令学舍移而中有不移者，使处为孝弟， 出为忠良，胥自翱翔书囿闲养之语云：“坚树在始，今 之时也。”是谓卑之，无甚高论。若猥窃而附于《鲁颂》之 末，则余岂敢？

贵阳府部艺文二〈诗〉

《流夜郎永华寺寄浔阳郡官》

唐·李白

朝别凌烟楼，暝投永华寺。贤豪满行舟，宾散予独醉。 愿结《九江流》，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。 天命有所悬，安得苦愁思。

《流夜郎赠辛判官》

前人

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士 前，风流肯落他人后。夫子红颜我少年，章台走马著 金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓 常如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊吴马来，秦宫桃 李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。

《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》

前人

君家全盛日，台鼎何陆离。斩鳌翼娲皇，炼石补天维。 一回日月顾，三入凤凰池。失势青门傍，种瓜复几时。 犹会众宾客，三千光路岐。皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。 我非东床人，令姊忝齐眉。浪迹未出世，空名动京师。 适遭云罗解，翻谪夜郎悲。拙妻莫邪剑，及比二龙随。 惭君湍波若，千里远从之。白帝晓猿断，黄牛过客迟。 ‘遥瞻明月峡，西去益相思’。

《送柳侍御黔中充判官》

刘长卿

不识黔中路，今看遣使臣。猿啼万里路，鸟似五湖人。 地远官无法，山深俗岂淳。须令荒徼外，亦解惧埋轮。

《翠屏山》

元·何士弘

俗山如俗人，过眼不相揖。据鞍无好诗，羁思泊胸臆。 行行见翠屏，景意两相适。烟萝幕青黛，山厓铲苍壁。 云霞油然生，杉桧森以立。鸣禽递清响，飞泉散珠急。 我疑有幽人，相傍崖居密。朝餐紫霞英，暮啖香松实。

《西园》

明·王守仁

“方园不盈亩，蔬卉颇成列。分溪免瓮灌，补篱防豕蹢。 芜草稍焚薙，清雨夜来歇。”濯濯新叶敷，荧荧夜光发。 放锄息重阴，旧书漫披阅。倦枕竹下石，醒望松间月。 起来步闲谣，晚酌檐间设。酣时藉草眠，忘与邻翁别。

《谪居龙场结草庵居》

前人

草庵不及肩，旅倦体方适。开棘自成篱，土阶漫无级。 迎风亦萧疏，漏雨易补葺。灵瀬响朝湍，深林凝暮色。 群獠环聚讯，语庞意颇质。鹿豕且同游，兹类犹人属。 匏樽映瓦豆，尽醉不知夕。缅怀黄唐化，略称茅茨迹。

《小洞天》

前人

古洞閟荒僻，虚设俨相待。披莱历风磴，移居快幽垲。 营炊就喦窦，放榻依石垒。穹窒旋熏塞，彝坎仍扫洒。 卷帙漫堆列，樽壶动光彩。彝居信何陋，恬淡意方在。 岂不桑梓怀，素位聊无悔。

又　　　　　　　　　　　　　《前人》：

童仆自相语，“洞居颇不恶。人力免结构，天巧谢雕凿。 清泉傍厨落，翠雾还成幕。我辈日嬉偃，主人自愉乐。 虽无棨戟荣，且远尘嚣聒。但恐霜雪凝，云深衣絮薄。”

又　　　　　　　　　　　　　《前人》：

我闻莞尔笑，周虑愧尔言。上古处巢窟，杯饮皆污樽。 沍极阳内伏，石穴多冬暄。豹隐文始泽，龙蛰身始存。 岂无数尺榱，轻裘我不温。邈矣箪瓢子，此心期与论。

《秋夜》

前人

树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。 窅然坐幽独，怵尔抱深警。年徂道无闻，心违迹未屏。 萧瑟中林秋，云凝松桂冷。山泉岂无适，离人怀故境。 安得驾云鸿，高飞越南境。

《木阁箐》

前人

瘦马支离缘绝尘，连峰窈窕入层云。山村树暝惊鸦 阵，涧道云深逄鹿群。冻合衡茅炊火断，望迷孤塞暮 笳闻。正思讲席诸贤在，绛蜡清醅坐夜分。

《武侯祠》

前人

隔水樵渔亦几家，缘冈石径入溪斜。松林晚映千峰 雨，枫叶秋连万树霞。渐觉形骸忘物外，未妨游乐在 天涯。频来不用劳僧榻，已借汀鸥一席沙

又　　　　　　　　　　　　　《前人》：

落日红波动客衣，水南绿竹见岩扉。渔人收网舟初 集，野老忘机坐未归。渐觉林间栖翼乱，愁看天北暮 云飞。年年岁晚常为客，闲杀西湖旧钓矶。

《圣泉篇》

杨慎

龙图天生水，羲画山出泉。眷兹觱沸乱，肇自混沌年。 盈涸在顷刻，消息同坤乾。尘刹变潮汐，亿垓无贸迁。 帝台盎浆下，神瀵壶岭巅。冰雪姑射质，风露绰约仙。 窦云腾潏潏，泓月涵涓涓。虾须穿皎镜，蟹眼了沦涟。 岷觞衍游圣，坳舟喻思元。迷踪鬼方雾，缊真罗甸烟。 讵逢陆羽品，那遇桑钦传。名公纡胜引，喜招陶。芳筵 折简开荟蔚，飞觥延霁天。玉珂鸣重𪩘，金艾明华田。 碧潋洒柔翰，翠微鉴洞弦。临渊称混混，倚谷望谸谸。 丽𬮱鼛鼓动，回谿蕡烛然。荒涂欣良会，兴言遂成篇。

《新添喜晴》

前人

白日临元岁，新云放晓晴。城窥冰壑迥，楼射雪峰明。 客鲤何时到，宾鸿昨夜惊。离心似蔓草，处处逐春生。

《飞越峰天马歌》

前人

“高皇御天开大明，龙马出自养龙坑。房星夜下卢龙 塞，天驷晓来骠骑营。殿前重瞳亲赐阅，仗外奚官争 相迎。鸡鸣牛首试控纵，凤师麟仪无逸惊。追风绝尘 羡迅疾，逐日先影差翾轻。四蹄蹁然不蹍地，六飞如 在空中行。”是时蛮妇有奢香，左骖牡骊右牝黄。贡上 金陵一万匹，内厩惟称此马良。宸游清燕幸鸾坡，学 《士承旨赞且歌》。“饮以兰池之瑶水，秣以蓝田之玉禾。 飞越峰名自天锡，骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁 时，山头犹有养龙池。”方经“地志或挂漏，箐苗洞獠那 能知。我闻天下有道，飞黄伏皂。又闻王良策马，车骑 满野。前时吉囊寇大同，烽黄直达甘泉宫。近日莫瀛 乱交阯，羽书牙璋遍南中。安得将星”再降傅友德，房 宿重孕飞越峰。一月三捷献俘馘，千旄万旟歌熙雍。 呜呼将相宁有种，龙驵岂无媒。经途访迹一兴慨，郭 隗孙阳安在哉！长歌终曲长风来。

《新添晚村》

刘泌

“春力通原野，车马恣新绿。归心行失次，日入在荒麓。” 有村流水边，溪花亦多簇。畎浍晚烟蒙，穉子驱归犊。 三五指行车，问君何所逐？感此良叹嗟，款扉止我毂。 昏堂灯延客，居人失幽独。夜深人尽卧，掩卮对残烛。 荣名亦区区，以己听伸缩。如此车马间，何曾语昔夙。 月光明吐阶，渠响越平陆。简较生平心，惆怅鸡声促。

《东山》

前人

九日不登高，烟霞澹林麓。十日秋气清，东山倚天矗。 复道舒新蓁，琳宫隐扶木。振衣蹑其巅，一纵千里目。 荒城太如斗，众山渺焉伏。埽石坐层云，鸣钟发幽谷。 僧至焚妙香，居然在天竺。忽开西域莲，掩彼南阳菊。 何言非土良，游此筑堪卜。羲驭难可停，且倒樽中绿。

贵阳府部纪事

《通志》：“汉武帝元封二年，发巴蜀兵，击灭劳深、靡莫，以 兵临滇。”

昭帝始元元年，牂牁、谈指、同、并等二十四邑皆反。遣 水衡都尉发蜀郡、犍为奔命万馀人击牂牁，大破之。 蜀汉后主建兴元年夏，牂牁太守朱褒反，应雍闿。 隋炀帝大业年间，首领谢龙羽据黔中。

《清波杂志》：宋太宗至道元年，西南牂牁诸蛮贡方物。 牂牁在宜州之西，累世不朝贡，至是始通。上问其吏 宠光，进地里风俗译代，对曰：“去宜州陆行四十五日， 土宜五谷，人多食秔稻，持木弩于林木间射獐鹿。每 三二百户为一州，州有长，杀人者不死，以其家财为 赎。王居有城郭官府，无壁垒，止短垣而已。”因遣令作 《本国歌舞》，一人捧瓢笙而吹，如蚊蚋声。须臾，数十辈 连袂宛转，以足顿地为节。上笑令罢牂牁使十数辈 从者百馀人，皆蓬发。面状如猿猱“使者”衣虎皮毡 裘，以虎尾加于首，为上饰。他悉类此。

宁宗嘉泰元年，土官宋永、高平麦新以其子宋胜守 之。〈麦新后改新添〉

元武宗至大三年春正月辛丑，乖西带蛮阿马等入 寇，遣万户移剌四奴及调思、播土兵讨之。

文宗至顺元年，八番乖西䚟苗阿马察伯秩等叛，诏 枢密臣分兵讨之。

《元史速哥传》：“速哥迁河东陕西等路万户府达鲁花 赤，播州宣抚赛因不花等赴阙请留之。降八番金竹 百馀等，砦得户三万四千，悉以其地为郡县，置顺元 路、金竹府、贵州以统之。东连九溪十八峒，南至交趾西至云南，咸受节制。”

明宪宗成化二十三年，御史台瓜并蒂，有司以闻。 孝宗弘治十七年夏四月，省城大雨雹。

武宗正德三年，金石蛮石承宠、卧龙蛮王阿伦叛。 十三年夏，省城大水，霁虹桥圯。

世宗嘉靖十六年秋八月，“省城龙见。”

十九年，金石司蛮“石显高叛”，官军讨平之。

二十七年，罗番龙受祖叛，官军讨平之。

三十一年，金筑贼阿季叛，官军讨平之。

穆宗隆庆六年夏六月，省城雨桂子。

神宗万历二十一年二月朔，省城大风雹。

二十九年夏五月，大饥，斗米四钱。雨桂子于贵阳。六 月，定番州地震。七月，大疫。八月，两台东园《芝》并生。冬 十月，指挥冯国恩妻生子，一产三男。

三十年夏六月，赤虹垂于贵阳董氏。

四十四年，定番州仲苗作乱，巡抚张鹤鸣亲督兵入 其巢，围之于《猱平坉》，克之，诸贼悉平。

四十六年，贵阳大疫。

崇祯十一年夏五月，贵阳大水，漂没庐舍，溺死者八 十馀人。

“十二年夏四月，豹入《省城》”，获之，随大风拔木，屋瓦皆 飞。

贵阳府部杂录

习安三岔河以下，地势划然而开，万仞壁立，一水驶 流，昔人所咏“谷黯天如线，崖高月不明”也。山绝岭往 往掘地得拳石如卵。去三岔三十馀里有可处。砦河 崖较他处倍高，亦倍险。险绝处有石花，四月望后始 发。初发之日若涂朱，石上斑斑然，三五点为丛，七八 点、十数点为丛，经二三日渐长，并数点为一片，大如 轮，小如掌，鲜明烂漫，再二三日渐黄渐淡，倏忽而归 乌有矣。其花方圆大小无定形，前后高低无定位，殊 不类草木之华苐。每岁必一发，每发必以夏，历历不 爽。土人恒以其生之高低，色之浓淡，决旱涝丰歉，如 持左券，亦异矣。