钦定古今图书集成 明伦汇编 第七十八卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编交谊典
第七十八卷目录
饯别部纪事
饯别部杂录
交谊典第七十八卷
饯别部纪事
编辑《礼记·檀弓》:子路去鲁,谓颜渊曰:“何以赠我?”曰:“吾闻之 也,去国则哭于墓而后行,反其国不哭,展墓而入。”谓 子路曰:“何以处我?”子路曰:“吾闻之也,过墓则式,过祀 则下。”
《左传·昭公元年》:叔向出,行人挥送之。叔向问郑故焉, 且问子晳。对曰:“其与几何?无礼而好陵人,怙富而卑 其上,弗能久矣。”
十六年夏四月郑六卿饯宣子于郊宣子曰:“二三君 子请皆赋起亦以知郑志”子齹赋《野有蔓草》宣子曰: “孺子善哉!吾有望矣。”子产赋《郑之羔裘》宣子曰:“起不 堪也。”子大叔赋《褰裳》宣子曰:“起在此敢勤子至于他 人乎!”子大叔拜宣子曰:“善哉!子之言是不有是事其 能终乎!”子游赋《风雨》子旗赋《有女同车》子柳赋《萚兮》 宣子喜曰:“郑其庶乎!二三君子,以君命贶?起赋,不出 郑志,皆昵燕好也。二三君子,数世之主也,可以无惧 矣。”宣子皆献马焉,而赋《我将》。子产拜,使五卿皆拜,曰: “吾子靖乱,敢不拜德?”宣子私觐于子产,以玉与马,曰: “子命起,舍夫玉,是赐我玉而免吾死也。敢不借手以 拜?”
《史记孔子世家》:鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适 周。”鲁君与之一乘车、两马、一竖子,俱适周问礼,盖见 老子云。“辞去,而老子送之,曰:‘吾闻富贵者送人以财, 仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以 言’。”曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也;博辨广大, 危其身者,发人之恶者也。为人子者,毋以有己;为人 臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。 《孔子家语子路初见篇》:子路将行,辞于孔子。子曰:“赠 汝以车乎?赠汝以言乎?”子路曰:“请以言。”孔子曰:“不强 不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼,慎此 五者而已。”子路曰:“由请终身奉之。”“敢问亲交取亲若 何?言寡可行若何?长为善士而无犯若何?”孔子曰:“汝 所问,苞在五者中矣。亲交取亲,其忠也;言寡可行,其 信也;长为善士,而无犯,其礼也。”
《说苑杂言篇》曾子从孔子于齐,齐景公以下卿礼聘 曾子,曾子固辞。将行,晏子送之曰:“吾闻君子赠人以 财,不若以言。今夫兰本三年湛之以鹿醢,既成则易 以匹马,非兰本美也。愿子详其所湛。既得所湛,亦求 所湛。吾闻君子居必择处,游必择士。居必择处,所以 求士也;游必择士,所以修道也。吾闻反常移性者,欲” 也,故不可不慎也。
《辨物篇》:孔子晨立堂上,闻哭者声音甚悲,孔子援琴 而鼓之,其音同也。孔子出,而弟子有叱者。问:“谁也?”曰: “回也。”孔子曰:“回何为而叱?”回曰:“今者有哭者,其音甚 悲,非独哭死,又哭生离者。”孔子曰:“何以知之?”回曰:“似 完山之鸟。”孔子曰:“何如?”回曰:“完山之鸟生四子,羽翼 巳成,乃离四海,哀鸣送之,为是往而不复返也。”孔子 使人问哭者。哭者曰:“父死家贫。卖子以葬之。将与其 别也。”孔子曰:“善哉。圣人也。”
《说苑敬慎篇》:魏公子牟东行,穰侯送之曰:“先生将去 冉之山东矣,独无一言以教冉乎?”魏公子牟曰:“‘微君 言之’。牟几忘语君。君知夫官不与势期,而势自至乎; 势不与富期,而富自至乎;富不与贵期,而贵自至乎; 贵不与骄期,而骄自至乎;骄不与罪期,而罪自至乎; 罪不与死期,而死自至乎?”穰侯曰:“善!敬受明教。” 《〈尊贤〉篇》:齐将军田瞆出,将张生郊送,曰:“昔者尧让许 由以天下,洗耳而不受,将军知之乎?”曰:“唯然,知之。”“伯 夷叔齐辞诸侯之位而不为,将军知之乎?”曰:“唯然,知 之。”“于陵仲子辞三公之位,而佣为人灌园,将军知之 乎?”曰:“唯然,知之。”“智过去君弟变姓名,免为庶人,将军 知之乎?”曰:“唯然,知之。孙叔敖三去相而不悔,将军知 之乎?”曰:“唯然,知之。此五大夫者,名辞之而寔羞之。今 将军方吞一国之权,提鼓拥旗,披坚执锐,旋回十万 之师,擅斧钺之诛,慎毋以士之所羞者骄士。”田瞆曰: “今日诸君皆为瞆祖道具酒脯,而先生独教之以圣 人之大道,谨闻命矣!”
《孔丛子儒服篇》:“子高游赵,平原君客有邹文季节者, 与子高相善。及将还鲁,诸故人诀,既毕,文节送行三 宿。临别,文节流涕交颐,子高徒抗手而已,分背就路。 其徒问曰:‘先生与彼二子善,彼有恋恋之心,未知后 会何期,凄怆流涕,而先生厉声高揖,此无乃非亲亲之谓乎’?子高曰:‘始焉谓此二子丈夫,尔乃今知其妇 人也。人生则有四方之志,岂鹿豕也哉,而常聚乎’?”其 徒曰:“若此二子之泣,非邪?”答曰:“斯二子良人也,有不 忍之心,若于取断必不足矣。”其徒曰:“凡泣者一无取 乎?”子高曰:“有二焉:大奸之人,以泣自信;妇人懦夫,以 泣著爱。”
《史记刺客列传》:“燕太子丹遣荆轲入秦,太子及宾客 知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖取道, 高渐离击筑,荆轲和而歌,为变征之声,士皆垂泪涕 泣。又前而歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复 还’。”复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲 就车,终已不顾。
《汉书疏广传》:“广,东海兰陵人也。宣帝时,为太子太傅。 兄子受为少傅,在位五岁,乃与受移病,满三月赐告, 广遂称笃,上疏乞骸骨。帝以其年笃老,皆许之。公卿 大夫、故人、邑子设祖道,供帐东都门外,送者车数百 两,辞决而去。及道路观者皆曰:‘贤哉二大夫’。或叹息 为之下泣。”
《后汉书范冉传》:“冉与汉中李固、河内王奂亲善。奂后 为考城令,屡遣书请冉,冉不至。及奂迁汉阳太守,将 行,冉乃与弟协步赍麦酒,于道侧设坛以待之。冉见 车徒络绎,遂不自闻,惟与弟共辨论于路。奂识其声, 即下车与相揖对。奂曰:‘行路仓卒,非陈契阔之所,可 共到前亭宿息,以叙分隔’。冉曰:‘子前在考城,思欲相 从,以贱质自绝豪友耳。今子远适千里,会面无期,故 轻行相候,以展诀别,如其相追,将有慕贵之讥矣’。”便 起告违,拂衣而去。奂瞻望弗及,冉长逝不顾。
《陈遵传》:遵为大司马,更始时使匈奴,过辞于王丹,丹 曰:“俱遭反复,惟我二人为天所遗,今子当之绝域,无 以相赠,赠子以不拜。”遂揖而别,遵甚悦之。
《高彪传》:“彪为中郎,校书东观。时京兆第五永为督军 御史,使督幽州,百官大会,祖饯于长乐观,议郎蔡邕 等皆赋诗。彪乃独作箴曰:‘文武将坠,乃俾俊臣,整我 皇纲,董此不虔。古之君子,即戎忘身。明其果毅,尚其 桓桓。吕尚七十,气冠三军。诗人作歌,如鹰如鹯。天有 太乙,五将三门。地有九变,丘陵山川。人有计策,六奇 五间,总兹三事,谋则谘询。无曰己能,务在求贤。淮阴 之勇,广野是尊。周公大圣,石碏纯臣,以威克爱,以义 灭亲。勿谓时险,不正其身;勿谓无人,莫识己真。忘富 遗贵,福禄乃存,枉道依合,复无所亲。先公高节,越可 永遵,佩藏斯戒,以励终身’。”邕等甚美其文,以为莫尚 也。后彪为中郎,较书于东观。及迁内黄令,帝敕同僚 临送,祖于上东门。
《郭太传》:“太字林宗,游于雒阳,始见河南尹李膺,大奇 之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送 至河上,车数千两,林宗惟与李膺同舟而济,众宾望 之,以为神仙焉。太后举有道不就。”
《祢衡传》:衡,平原般人也。为曹公所怒,遣人骑送之。刘 表临发,众人为之祖道,先供设于城南,乃更相戒曰: 祢衡悖虐无礼,今因其后到,咸当以不起折之也。及 衡至,众人莫肯兴,衡坐而大号,众问其故,衡曰:“坐者 为冢,卧者为尸,冢尸之间,能不悲乎?”
《魏志管辂传》:“辂与诸葛原别,原戒以二事,言卿性乐, 酒量虽温克,然不可保,宁当节之。卿有冰镜之才,所 见者妙。”�“如膏火,不可不慎。持卿叡才,以游于云、汉 之间,不忧不富贵也。”辂言:“酒不可极,才不可尽。吾欲 持酒以礼,持才以愚,何患之有耶?”辂至少府丞。 《蜀志张裔传》:“裔字君嗣,为丞相,诸葛亮留府长史,诣 亮咨事,送者数百,车乘盈路。裔书与所亲曰:‘人自敬 丞相长史,男子张君嗣附之,疲倦欲死’。”
《会稽典录》:卓恕字公行,上虞人也。与人相期约,虽遭 暴风疾雨,无不至者。常从建业辞太傅诸葛恪,恪问 何当复来,恕答曰:“某日当复亲觐。”至是日,恪停食,候 恕至,时宾客会者皆以为会稽、建业相去千馀里,道 隔江湖,岂得如期。须臾恕至,一坐尽惊。
《经外杂抄》:晋郭奕,字大业,为野王令。羊祜常过之,奕 叹曰:“羊叔子何必减郭大业?”少选复往,又叹曰:“羊叔 子去人远矣。”遂送祜出界数百里,坐此免官。
《世说》:补王伟元门生,为本县所役,求属令为脱。王曰: “卿学不足以庇身,吾德不足以庇卿,属之何益?”乃步 担干饭,儿负盐豉,送所役生到县,诸生随者千人。令 以伟元诣己,整衣出迎。伟元乃下道,至土牛傍,罄折 立,自言“门生为县役,故来送别。”因执手泣涕而去。令 即放遣此生,一县皆以为耻。
《皇甫谧》有从姑子梁柳,为城阳太守,将之官,或劝士 安饯之,士安曰:“柳为布衣时过吾,吾送迎不出门,食 不过盐菜。今送之,是贵城阳太守而轻梁柳,非心所 安。”
《晋书贾充传》:“充为车骑将军,都督秦凉二州诸军事, 将之镇,百僚饯于夕阳亭。”
《石崇传》:“崇拜太仆,出为征虏将军,假节监徐州诸军事,镇下邳。崇有别馆在河阳之金谷,一名梓泽,送者 倾都,帐饮于此焉。”
《世说新语》:支道林还东,时贤并送于征虏亭。蔡子叔 前至,坐近林公。谢万石后来,坐小远。蔡暂起,谢移就 其处。蔡还,见谢在焉,因合褥举谢掷地,自复坐。谢冠 帻倾脱,乃徐起振衣就席,神意甚平,不觉瞋沮。坐定, 谓蔡曰:“卿奇人,殆坏我面。”蔡答曰:“我本不为卿面作 计。”其后二人俱不介意。
《周叔治》作晋陵太守,周侯仲智往别,叔治以将别,涕 泗不止。仲智恚之曰:“斯人乃妇女,与人别唯啼泣。”便 舍去。周侯独留与饮酒言话,临别流涕,抚其背曰:“奴 好自爱。”
《晋书温峤传》:峤为王敦左司马,会丹阳尹缺,敦问峤: 谁可作者?峤曰:“愚谓钱凤可用。”凤亦推峤,峤伪辞之, 敦不从,表补丹阳尹。峤犹惧钱凤为之奸谋,因敦饯 别,峤起行酒至凤前,凤未及饮,峤因伪醉,以手板击 凤,帻坠,敦以为醉,两释之。临去言别,涕泗横流,出阁 复入,如是再三,然后即路。
《殷浩传》:“浩为中军将军,废徙东阳,委命谈咏,虽家人 不见其有流放之戚甥韩伯,浩素赏爱之,随至徙所。 经岁还都,浩送至渚侧。咏曹颜远诗云:‘富贵他人合, 贫贱亲戚离’。”
《世说新语》:谢公在东山,朝命屡降而不动。后出为桓 宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞, 亦往相祖因醉戏曰:“卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每 相与言,安石不肯出,将如苍生何?今亦苍生,将如卿 何?”谢笑而不答。
《珍珠船》谢安谓羲之曰:“中年以来,与亲友别,辄作数 日恶。”羲之曰:“年在桑榆,自应尔。”
《世说新语》:殷觊病困,看人政见半面。殷荆州兴晋阳 之甲,往与觊别,涕零,属以消息所患。觊答曰:“我病自 当差,正忧汝患耳。”
桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文 武别,因指语南郡:“此皆汝家故吏。佐”元应声恸哭,酸 感傍人。车骑每自目己坐曰:“灵宝成人,当以此坐还 之。”鞠爱过于所生。
《晋书桓温传》:“温太和四年,上疏悉众北伐,平北将军 郗愔以疾解职。又以温领平北将军、徐兖二州刺史, 率弟南中郎冲、西中郎袁真步骑五万北伐,百官皆 于南州祖道,都邑尽倾。”
《宋书孔季恭传》:季恭拜侍中,特进左光禄大夫,辞事 东归,高祖饯之戏马台,百僚咸赋诗以述其美。 《张敷传》:敷善持音仪,尽详缓之致,与人别,执手曰:“念 相闻。”馀响久之不绝,张氏后进,至今慕之。其源流起 自敷也。
《王惠传》:惠为中军长史时,会稽内史刘怀敬之郡,送 者倾京师。惠亦造别。还,过从弟球,球问向何所见,惠 曰:“惟觉即时逢人耳。”
《王弘之传》:桓元辅晋,桓谦以为卫军参军。时琅琊殷 仲文还姑熟,祖送倾朝,谦要弘之同行,答曰:“凡祖离 送别,必在有情。下官与殷,风马不接,无缘扈从。”谦贵 其言。
《南史沈怀文传》:“怀文除尚书殿中郎,隐士雷次宗被 征居锺山,后南还。庐江何尚之设祖道,文义之士毕 集,为联诗句,怀文所作尤美,辞高一坐。”
《何尚之传》:尚之字彦德,父叔度,恭谨有行业。尚之为 中书侍郎,迁吏部郎,告休定省,倾朝送别于冶渚。及 至郡,叔度谓曰:“闻汝来此,倾朝相送,可有几客?”答曰: “殆数百人。”叔度笑曰:“此是送吏部郎耳,非关何彦德 也。”昔殷浩亦尝作豫章,定省送别者甚众。及废徙东 阳,船泊征虏亭,积日乃至,亲旧无复相窥者。
《世说新语》:谢安南免吏部尚书还东,谢太傅赴桓公 司马出西,相遇破冈,既当远别,遂停三日共语。太傅 欲慰其失官,安南辄引以他端,虽信宿,中途竟不言 及此事。太傅深恨,在心未尽,谓同舟曰:“谢奉故是奇 士。”
《南齐书张融传》:“融为封溪令,从叔永出后渚,送之曰: ‘似闻朝旨,汝寻当还’。融曰:‘不患不还,正恐还而复去’。” 《南史傅琰传》:“琰子翙,为官亦有能名,后为吴令,别建 康令孙廉。廉因问曰:‘闻丈人发奸摘伏,惠化如神,何 以至此’?答曰:无他也,唯勤而清。清则宪纲自行,勤则 事无不理,宪纲自行则吏不能欺,事自理则物无疑” 滞,欲不理,得乎?时临淮刘元明亦有吏能,历山阴、建 康令,政常为天下第一,终于司农卿。后翙又代元明 为山阴令,问元明曰:“愿以旧政告新令尹。”答曰:“我有 奇术,卿《家谱》所不载,临别当相示。”既而曰:“作县令,唯 日食一升饭,而莫饮酒,此第一策也。”
《傅昭传》:“昭弟映,三岁而孤,兄弟友睦,修身励行,非礼 不动。始昭之守临海,陆倕饯之,宾主俱懽,日暮不反。 映以昭年高,不可连夜极乐,乃自往候接,同乘而归。 兄弟并己斑白,时人美而服焉《梁书陶弘景传》,“弘景初仕齐,为奉朝请。永明十年,上 表辞禄,诏许之,赐以束帛。及发公卿祖之于征虏亭, 供帐甚盛,车马填咽”,宋、齐以来未有,朝野荣之。 《魏书南安王桢传》:“桢出为镇北大将军、相州刺史,高 祖饯桢于华林都亭,诏曰:‘从祖南安,既之蕃任,将旷 违千里,豫怀惘恋。然今者之集,虽曰分岐,寔为曲宴, 并可赋诗申意。射者可以观德,不能赋诗者,可听射 也。当使武士弯弓,文人下笔。高祖饯桢于阶下,流涕 而别’。”
《北史高闾传》:“宣武践祚,闾累表逊位,优诏授光禄大 夫,告老求归,帝为之流涕,优诏赐安车几杖舆马缯 彩衣服布帛,事从丰厚,百僚饯之,犹群公之祖二疏 也。”
《崔伯谦传》:伯谦历瀛州别驾,京畿司马。文襄将之晋 阳,劳之曰:“卿骋足瀛部,已著康歌。督府务总,是用相 授。”临别,又马上执手曰:“执子之手,与子偕老,卿宜深 体此情。”
《颜氏家训名实》篇:邺下有一少年,出为襄国令。颇自 勉笃,公事经怀,每加抚恤,以求声誉。凡遣兵役,握手 送离,或赍棃枣饼饵,人人赠别,云:“上命相烦,情所不 忍。道路饥渴,以此见思。民庶称之,不容于口。”及迁为 泗州别驾,此费日广,不可常周,一有伪情,触涂难继, 功绩遂败损矣。
《周书王褒传》:“褒世在江东为宰辅,高祖亦以此重之。 建德以后,颇参朝议,凡大诏册皆令褒具草。东宫既 建,授太子少保,迁小司空,仍掌纶诰。乘舆行幸,褒常 侍从。初,褒与梁处士汝南周弘让相善,及弘让兄弘 正自陈来聘,高祖许褒等通亲知音问。褒赠弘让诗, 并致书曰:‘嗣宗穷途,杨朱岐路,征蓬长逝,流水不归’。” 舒惨殊方,炎凉异节,木皮春厚,桂树冬荣,想摄卫惟 宜,动静多豫。贤兄入关,敬承款曲,犹依杜陵之水,尚 保池阳之田,铲迹幽蹊,销声穹谷,何其愉乐,幸甚幸 甚!弟昔因多疾,亟览九仙之方;晚涉世途,常怀五岳 之举。同夫关令,物色异人,譬彼客卿,服膺高士。上经 说道,屡听元牝之谈;中药养神,每禀“《丹沙》之说。顷年 事遒尽,容发衰谢,芸其黄矣,零落无时。还念生涯,繁 忧总集。视阴愒日,犹赵孟之徂年;负杖行吟,同刘琨 之积惨。河阳北临,空思巩县;霸陵南望,还见长安。所 冀书生之魂,来依旧壤;射声之鬼,无恨他乡。白云在 天,长离别矣。会见之期,邈无日矣。”援笔揽纸,龙钟横 集。弘让复书曰:“甚矣悲哉!此之为别也,云飞泥沈,金 铄兰灭,玉音不嗣,瑶华莫因。家兄至自镐京,致书于 穹谷。故人之迹,有如对面,开题申纸,流脸沾膝。江南 燠热,橘柚冬青;渭北沍寒,杨榆晚叶。土风气候,各集 所安,餐卫适时,寝兴多福,甚善甚善!与弟分袂西陜, 言反东区,难保周陵,还依蒋径。三姜离㭊,二仲不归, 麋鹿为曹,更多悲绪。丹经在握,贫病莫谐,芝术可求, 恒为采掇。昔吾壮日,及弟富年,俱值雍熙,并欢衡泌, 南风雅操,清商妙曲,弦琴促坐,无乏名晨,玉沥金华, 冀获难老,不虞一旦,反复波澜,吾已愒阴。弟非茂齿, 禽尚之契,各在天涯,永念生平,难为胸臆。且当视阴 数箭,排愁破涕,人生乐耳,忧戚何为?岂能”遽悲。《次房》 游魂不返远,〈缺二字〉产,骸柩无托,但愿爱玉体珍金,相 保期颐享黄发。犹冀苍鹰赪鲤,时传尺素。清风朗月, 俱寄相思。子渊子渊,长为别矣。握管操觚,声泪俱咽。 《隋书牛弘传》:杨素将击突厥,诣太常,与弘言别,送素 至中门而止。素谓弘曰:“‘大将出征,故来叙别,何相送 之近也’?弘遂揖而退。素笑曰:‘奇章公可谓其智可及, 其愚不可及也’。”亦“不以屑怀。”
《房彦谦传》:“内史侍郎薛道衡重彦谦为人,深加友敬。 炀帝嗣位,道衡转牧番州,路经彦谦所,留连数日,屑 涕而别。”
《文中子问易》篇:“贾琼为吏,以事楚公,将行,子饯之。琼 曰:‘愿闻事人之道’。子曰:‘远而无介,就而无谄,汎乎利 而讽之,无斗其捷’。琼曰:‘终身诵之’。子曰:‘终身行之可 也’。”
《旧唐书史德义传》:“德义隐居虎丘山,高宗闻其名,征 赴洛阳。寻称疾东归。公卿已下,皆赋诗饯别,德义亦 以诗留赠,其文甚美。”
《大唐新语》:长寿中有荥阳郑属宾,颇善五言,竟不闻 达。年老,方授江左一尉,亲朋饯别于上东门,属宾赋 诗留别曰:“畏途方万里,生涯近百年,不知将白首,何 处入黄泉。”酒酣自咏,声调哀感,满座为之流涕。竟卒 于官。
《全唐诗话》:“贺知章年八十六,卧病冥然,无知疾损,上 表乞为道士还乡。明皇许之,舍宅为观,赐名千秋。命 其男曾子会稽郡司马赐鉴《湖剡川》一曲,诏令供帐 东门,百僚祖饯。御制送诗并序云:‘天宝三年,太子宾 客贺知章,鉴知足之分,抗归老之疏。解组辞荣,志期 入道。朕以其年在迟暮,用循挂冠之事,俾遂赤松之’” 游。正月五日,将归会稽,遂饯东路。乃命六卿庶尹大夫供帐青门,宠行迈也。岂惟崇德尚齿,抑亦励俗劝 人,无令二疏独光汉册。乃赋诗赠行,诗云:“遗荣期入 道,辞老竟抽簪。岂不惜贤达,其如高尚心。环中得秘 要,方外散幽襟。独有青门饯,群英怅别深。”又云:“筵开 百壶饯,诏许二疏归。仙记题金箓,朝”章换羽衣。悄然 承睿藻,行路满光辉。
《册府元龟》:“贺知章为散骑常侍,请度为道士,求还乡 里,皇太子已下咸就执别。”
哥舒翰为太子少保安禄山反以为皇太子先锋兵 马副元帅拒贼于潼关百僚出饯于郊。
《经外杂抄》:唐杨凭贬临贺尉,姻友惮累,无往候者。善 客徐晦独至蓝田慰饯,李夷简遽表为监察御史,曰: “君不负杨临贺,肯负国乎?”
《世说补》:杨凭得罪,姻友无敢送者,独徐晦送至蓝田。 权载之谓:“徐君诚厚杨,临贺无乃为累乎?”徐曰:“晦自 布衣时,杨知我厚,方兹流播,宁忍无言而别?有如公 为奸佞谮斥,敢自同路人乎?”载之叹其长厚。 《旧唐书。柳公绰传》:公绰为吏部员外郎。武元衡罢相, 镇西蜀,与裴度俱为元衡判官,尢相善,先度入为吏 部郎中,度以诗饯别,有“两人同日事征西,今日君先 捧紫泥”之句。
《甘泽谣》红线,潞州节度使薛嵩家青衣。魏博节度使 田承嗣将并潞州,嵩闻之,计无所出。时红线从行,红 线曰:“主不遑寝食,岂非邻境乎?”嵩具告其事。红线乃 入房饰行,其佩龙文匕首,倏忽不见。嵩饮酒数合,忽 闻红线回,嵩喜而慰问曰:“不敢辱命,无杀伤,但取床 头金合为信耳。”嵩乃发使遗承嗣书,以金合授之。由 是河北、河南人使各至,而红线辞去。嵩曰:“女生我家, 而今欲安往?又方赖女,岂可议行?”红线曰:“某前世本 男子,以阴功见诛,降为女子,幸生于公家。今十九年, 宠待有加,荣亦至矣。昨往魏郡,以示报恩,两地保其 城池,万人全其性命,使乱臣知惧,烈士安谋?在某一 妇人,功亦不小,固可赎其前罪,还其本原,便当遁迹 尘中,栖身物外,澄清一气,生死常存。”嵩曰:“不然,遗尔 千金,为居山之所。”给红线曰:“事关来世,安可预谋?”嵩 知不可驻留,乃广为饯别,悉集宾客,夜宴中堂。嵩以 歌送红线酒。诸坐客中冷朝阳为辞曰:“采菱歌怨木 兰舟,送客魂消百尺楼。还似雒妃乘雾去,碧天无际 水空流。”歌毕,嵩不胜悲,红线反袂且泣,因伪辞离席, 遂亡其所在。
《经外杂抄》:“太学生薛约师事阳城,坐言事徙连州。城 送之郊,上以为党,出城道州刺史。”
干𦠆子。长庆末,前知福建县权长孺犯事流贬,后以 故礼部相国德舆之近宗,遇恩复资,留滞广陵多日。 宾府相见皆鄙之,将诣阙求官,临行,群公饮饯于禅 智精舍。狂士《蒋传》知长孺有嗜人爪癖,乃于健步及 诸佣保处薄给酬,直得数两,削下爪,或洗濯未精,以 纸里候其酒酣,进曰:“侍御远行,无以饯送,今有少佳 味敢献。”遂进长孺。长孺视之,忻然有喜色,如获千金 之惠,涎流于吻,连撮啖之,神色自得,合坐惊异。 《全唐诗话》:韦蟾廉问鄂州罢,宾僚祖饯。蟾曾书《文选》 句云:“悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。”以笺毫授 宾从,请续其句。逡巡,有妓泫然起曰:“某不才,不敢染 翰,欲口占两句。”韦大惊异。妓随念云:“武昌无限新栽 柳,不见杨花扑面飞。”坐客无不嘉叹,韦令唱作《杨柳 枝》词。
马令《南唐书邓王从益传》:“从益,元宗第八子也。开宝 初,出镇宣州。后主率近臣饯绮霞阁,自为诗序以送 之。其略云:‘秋山滴翠,暮壑澄空。爱公此行,畅乎遐览’。” 其诗有“‘咫尺烟江几多地,不须怀抱重凄凄’之句,君 臣赓赋,可为盛事。”
《宋史颜衎传》:“周广顺初,为尚书右丞,俄充端明殿学 士,权知开封。时王峻持权,衎为峻所引用,罢职,守兵 部侍郎。显德初,上表求解官,授工部尚书,致仕还乡 里。台阁缙绅祖饯都门外,冠盖相望,时人荣之。” 《张咏传》:“咏知益州时,李顺构乱,王继恩、上官正总兵 攻讨,顿师不进。咏以言激正,勉其亲行,仍盛为供帐 饯之。”酒酣,举爵属军校曰:“尔曹蒙国厚恩,无以塞责, 此行当直抵寇垒,平荡丑类。若老师旷日,即此地还 尔死所矣。”正由是决行深入,大致克捷。
《王旦传》:“旦薨后数日,张旻赴镇河阳,例宜饮饯。以旦 故不举乐,录其子弟侄、外孙、门客尝从授官者十数 人,诸子服除,又各进一官。”
《续闻见近录》:仁宗初独听政,范文正以进拟《资叙班 簿图》上之,冀晓上心,使执政者不得越次欺罔。执政 以事危之,遂谪知饶州。诸公出饯,语文正曰:“前黜已 光,今更老矣。”文正谑曰:“今回光,后回光,直待上牢了 仲淹方是了期耶?”众大噱。
《宋史李之才传》:之才调孟州司法参军,时范雍守孟, 亦莫之知也。雍初自洛建节守延安,送者皆出境外, 之才独别近郊。或病之,谢曰:“故事也。”顷之,雍谪安陆之才独往见之。洛阳前日远送之人,无一来者,雍始 恨知之之晚。
《范正辞传》:“正辞子讽,通判郓州时,知州李迪贬衡州 副使,宰相丁谓戒使者持诏书促上道。讽辄留迪数 日,为治装祖行。”
《刘温叟传》:“温叟子晔,累迁刑部郎中、龙图阁直学士, 知河南府,徙河中府,卒。初,王曙坐寇准贬官,在朝无 敢往见者。晔叹曰:‘友朋之义,独不见于今欤往饯之, 经宿而还’。”
《闻见前录》:“钱相谪汉东,诸公送别,至彭婆镇,钱相置 酒作长短句,俾妓歌之,甚悲,钱相泣下,诸公皆泣下。” 《东轩笔录》:“范文正公仲淹自知开封,落待制,以吏部 员外郎知饶州。出都时,唯王待制质饯,宿于城外洎 水道之官,历十馀州,无一人出迎迓者。时陈恭公执 中以龙图阁直学士知扬州,迎送问劳甚至,虽时宰” 好恶能移众人。而方正之士亦不可变也。
《宋史王祜传》:祜孙质,以天章阁待制出知陕州。范仲 淹贬饶州,治朋党方急,质独载酒往饯。或以诮质,质 曰:“范公贤者,得为之党,幸矣。”世以此益贤之。
《名臣言行录外集》:程伊川先生被谪时,李邦直尹洛, 令都监来见。伊川才出见之,便请上轿。先生欲略见 叔母,亦不许,莫知朝命云何。是夜宿于都监厅,明日, 差人管押成,行至龙门,邦直遣人赆银百星,先生不 受。既归,门人问“‘何为不受’?曰:‘渠是时已与某不相知, 岂可受’?”
《见闻搜玉》:王荆公罢相出镇金陵,时飞蝗自北而南, 江东诸郡皆有之。百官饯公于郊外,刘贡父后至,追 之不及,乃寄一绝云:“青苗助役两妨农,天下嗷嗷怨 相公。惟有蝗虫偏感德,又随车骑过江东。”
《挥麈后录》:元丰中,先祖同滕章敏、王荆公于锺山,临 别赠言云:“立德广,量行惠,非特为两公别后之戒,安 石亦终身所行之者也。”先祖云:“以某所见前二语,则 相公诚允蹈之。但末后之言,相公在位时,行青苗、免 役之法于天下,未审如何?”公默然不应。
《东坡志林》:仆以元丰三年二月一日至黄州,时家在 南都,独与儿子迈来,郡中无一人旧识者。时时策杖 至江上,望云涛渺然,亦不知有文甫兄弟在江南也。 居十馀日,有长髯者惠然见过,乃文甫之弟子辨,留 语半日,云“迫寒食,且归东湖。”仆送之江上,微风细雨, 叶舟横江而去。仆登“夏燠尾高丘”以望之,髣髴见舟 及武昌,乃步还。尔后遂相往来。及今四周岁,相过殆 百数,遂欲买田而老焉,然竟不遂近。忽量移临汝,念 将复去,而后期未可必,感物凄然,有不胜怀者。“《浮屠》 不三宿桑下”者,有以也哉!《七年三月九日》。
《宋史蒋之奇传》:“之奇为翰林学士兼侍读。元符末,邹 浩以言事得罪,之奇折简别之,责守汝州。”
《范致虚传》:“致虚举进士,为太学博士。邹浩以言事斥, 致虚坐祖送,获罪停官。”
《清波杂志》:“芸叟迁流远适,自汴抵郴,所至流连,南京 孙莘老、扬州孔周翰、泗州蒋颍叔、江宁王介甫、黄州 苏子瞻、衡州刘贡父皆相遇焉。谈诗觅胜,无复行役 之劳。未离江宁日,因送人人京,及同士子数辈饮饯, 游清凉寺。抵暮回,属营妓数人同舟宛转闻亭上有 散乐声,逼而询之,乃府公迓妓籍。既见,共载野服披 昌”,但一笑而止。今日放臣逐客,容如是乎?一段胜概, 宜入画图。府公陈和叔也。
郑穆字闳中,闽士所尊四先生,郑其一也。元祐初,为 国子祭酒。久而请老,太学诸生数千人,状诣司业,又 诣丞相府请留,不报。以待制奉祠。将行,公卿大夫多 以诗赠之,三学之士皆为诗。且出祖汴东门外,三献 酒,再拜堂下,辞诀而去,观者叹息。煇又从合肥王公 助学,王与郑中表亲有一编曰《归荣》,乃送行诗也。后 未见此本。
秦少游发郴州,反顾有所属,其词曰:“雾失楼台,月迷 津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里 斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江 幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”山谷云:语意极似刘 梦得《楚蜀间语》。“泪湿栏杆花著露,愁到眉峰碧聚。此 恨平分取。更无言语空相覰。断雨残云无意绪,寂寞 朝朝暮暮。今夜山深处。断魂分付潮回去。”毛泽民,元 祐间罢杭州法曹,至富阳所作赠别也。因是受知东 坡,语尽而意不尽,意尽而情不尽,何酷似少游也。 《经外杂抄》:陈后山为徐州教授,东坡知杭州,道由南 京,陈告守孙觉,愿往见而觉不许,乃托病谒告,来南 京送别,同舟东下,至宿而归,为刘安世所弹。所赋《平 生羊荆州追送不作远》诗以此。
《紫薇诗话》:绍圣初,荥阳公自浙中赴怀州,叔祖赴睦 州,邂逅于镇江。别后,叔祖寄绝句云:“江南江北来,昨 夜同枝宿。平明一声起,四顾已极目。”
刘师川莘老,丞相幼子,力学有文。尝《赠舍弟诗》云:“大 阮平生予所爱,小阮相逢亦倾盖。济阴未识情更亲信手亲诗落珠贝。杨氏作公谁料理,臧孙有后诚可 喜。长亭水落风雨多,无酒饮君如别何。”余时为济阴 县主簿,大阮谓知止也。
《名臣言行录》外集:胡文定公罢官荆南,僚旧饯行于 渚宫,呼乐戏以待,而交代杨龟山具朝膳留公,鲑菜 萧然,引觞徐酌,置语孟案间,清坐讲论,不觉日晷之 暮也。士子赴阙,过上饶,有从臣家居者,治馔延公,饰 姬妾,请令出奉卮酒为寿。公蹙然曰:“二帝蒙尘,国步 阢陧,岂吾徒为燕乐之日敢辞?”其人赧而止。
《清波杂志》:四十年前,朝士遭论,径放谢辞,仓皇出关, 亲厚者亦不敢相闻。迨更化之后,稍革此风,犹未敢 舒肆。叔祖由三院御史贰春官,未几罢斥,时王公元 枢德言任小司空,趋局即请早出假,同列叩之,昌言 答曰:“纶今日欲送周为高。”为高,叔祖字也,从列尾而 至者一二耳。近时去国者,冠盖祖饯,从容理装,风俗 归厚,于治世岂小补哉!括苍管铨平仲监秦邸,坐事 免官,秦丞相手封银一笏,以助其归,恃此方敢留一 二日,盖秦早授馆于其家,故特致此礼。
《宋史赵鼎传》:“鼎尝辟和议,与秦桧意不合,桧乘间挤 鼎,乃以忠武节度使出知绍兴府,寻加检校少傅,改 奉国军节度使。桧率执政往饯其行,鼎不为礼,一揖 而去,桧益憾之。”
《剡溪野语》:王嘉叟与王龟龄别语,龟龄曰:“吾辈会合 不可常,但令常留面目,异日可以相见。”龟龄每叹曰: “此言不能置。”
《朱子语类》:先生饯席,酒五行,中筵亲酌一杯劝李丈 云:相聚不过如此。退去反而求之。以一杯与淳曰:“安 卿更须出来行一遭村里坐,不觉坏了人。”昔陈了翁 说一人棋甚高,或邀之入京参国手,日久在侧,并无 所教,但使之随行携棋局而已。或人诘其故,国手曰: “彼棋已精”,其高著已尽识之矣。但�著未曾识。教之 随行。亦要都经历一过。
《名臣言行录》外集:朱晦翁往净安寺候蔡元定,元定 自府乘舟就贬,过净安,晦翁出寺门接之,坐僧方丈, 寒暄外无嗟劳语,以连日读《参同契》所疑叩蔡,蔡应 答洒然。少迟,诸人醵酒至,饮皆醉。晦翁闲行,列坐寺 前桥上,饮回寺又饮。晦翁醉睡,方坐饮桥上,詹元善 即退去,晦翁曰:“此人富贵气。”
《宋史蔡元定传》:“元定字季通,闻朱熹名,往师之,遂与 对榻,讲论诸奥义。时韩𠈁胄擅政,设伪学之禁。沈继 祖、刘三杰为言官,连疏抵熹,并及元定。谪道州,州县 捕元定甚急。元定闻命,不辞家,即就道。熹与从游者 数百人,饯别萧寺中,坐客兴叹,有泣下者。熹微视元 定,不异平时,因喟然曰:‘友朋相爱之情,季通不挫之’” 志,可谓两得矣。元定赋诗曰:“执手笑相别,无为儿女 悲。”众谓宜缓行,元定曰:“获罪于天,天可逃乎?杖履同 其子”,沈行三千里,脚为流血无,几微见言面。
《齐东野语》:“‘刘震孙长卿,号朔斋。知宛陵日,吴毅夫潜 丞相方闲居,刘日陪五桥之游,奉之亦甚至。尝携具 开宴,自撰乐语一联云:‘入则孔明,出则元亮’,副平生 自许之心。兄为东坡,弟为栾城,无晚岁相违之恨’。毅 夫大为击节。刘后以召还,吴饯之郊外,刘赋《摸鱼儿》 一词为别,末云:‘怕绿野堂边,刘郎去后,谁伴老裴度’。” 毅夫为之挥泪。继遣一价追和此词,并以小奁侑之, 送数十里外,启之精金百星也。前辈怜才,赏音如此, 近世所无。
《宋史陈宓传》:宓修直秘阁,主管崇禧观。初,宓之在朝 也,寺丞丁焴往使金,宓叹曰:“世仇未复,何以好为?”饯 诗有“百年中国岂无人”之句。
危。�传。�字逢吉,抚州临川人。升著作郎兼屯田郎。 《柴中行》去国。�赋诗送之。迕宰相出知潮州, 《见闻搜玉》,赵南仲幸得边功,后又赴镇,朝绅饯之。适 有逞缘竿伎者,曹西士赋诗云:“又被锣声送上竿,这 番难似旧时难。劝君著脚须教稳,多少傍人冷眼看。” 未几,师果不竞。
《真西山集:袁燮行状》:公丐归至八九,上迄不之许。会 三学诸生伏阙上疏,斥主和者之非,既而全台论列, 乃并公以罢。太学诸生三百馀人祖饯都门外,且赋 诗以别公曰:“乾道变化,各正性命。雷雨作解,草木甲 拆,此吾志也。以直得名,岂其心哉?”
《金史石土门传》:“石土门,耶懒路完颜部人。耶懒岁饥, 景祖与之马牛,为助籴费,使世祖往致之。会世祖有 疾,石土门日夕不离左右。世祖疾愈辞归,与握手为 别,约他日无相忘。”
《虞仲文传》:“仲文三迁至太常少卿。宰相有左降,仲文 独出饯之。或指以为党,仲文乃求养亲。久之,召复前 职。”
《明外史》:“洪武二十五年冬,从龙子泽死,请告还镇江。 太祖出郊,握手送之。”
《蓉塘诗话》:陈信字履顺,杭州人。任苏州府通判,有惠 政,廉而公直。正统十一年致仕,苏人以重赆追送,一无所受,而其家寔贫。郡人杜璚有诗送之曰:“人辞荣 禄赋归田,工部苏民馈赆钱。一任此生贫到骨,只留 清节与人传。”
《大政纪》:景泰三年九月,召南京大理寺卿薛瑄为大 理寺卿。时有中官金英奉使出道,南京公卿俱饯于 江上,瑄独不往。英至京,言于众曰:“南京好官惟薛瑄 耳。”遂召复。
《明外史王云凤传》:“正德初,张彩荐于刘瑾,起国子祭 酒。云凤虽由瑾进,瑾故不甚喜。司务孙聪,瑾妹婿也。 还乡,云凤饯之郊外。聪时已失懽于瑾,瑾语人曰:‘聪 何人?士大夫至郊饯祭酒,人师亦当尔否’?”
《贤奕编》天台鲁中丞穆登进士后,还乡杜门读书,绝 迹谒请。嗣戒行还京,有司具腆赆赠之,固辞弗受。或 曰:“行以赆,礼也,奈何拒之?”鲁公曰:“筮仕之始,未有分 毫益于乡里,而先厉之,忍乎?”嗣刘忠宣发解时,台司 檄有司佐赆。公里中阻饥,恳辞之,心与鲁公同。穷视 其所不取,达可知已。挽近世俗子一离黉序,希觊有 司,如责偿夙负。识趣若此,世何赖焉。
《江南通志》:“于惟一字德夫,怀宁人。嘉靖癸丑进士,任 南工部主事。御史吴时来疏参权相严嵩,被谪出都。 惟一独祖饯泣别,嵩衔之,出守太原。”
《德安府志》:“沈惟耀字斗伯。天启甲子岁贡,授武学训 导。魏忠贤窃弄威福,惟耀弟吏科右给事惟炳弹之 不胜,落籍去。会杨涟出都,门人莫敢饯,惟耀独跨一 马,送涟于芦沟,以少女字其子而别。”
饯别部杂录
编辑《诗说:皇华》:“天子遣使于四方,歌此饯之。”首章兴也,下 四章皆赋也。
《韩奕》、韩侯来朝受命,将归,显父饯之,赠以是诗,六章 皆赋也。
《三辅黄图》:“霸桥在长安东,汉人送客至此桥,折柳赠 别。”
《闻见后录》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳 色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音 尘绝,西风残照,汉家陵阙。”李太白词也。予尝秋日饯 客咸阳宝钗楼上,汉诸陵在晚照中,有歌此词者,一 坐凄然而罢。
《彦周诗话》:“陈克子高作《赠别诗》云:‘泪眼生憎好天色, 离觞偏触病心情’。虽韩渥、温庭筠未尝措意如此。 燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及, 泣涕如雨。此真可泣鬼神矣。张子野长短句云:‘眼力 不如人,远上溪桥去’。东坡送子由诗云:‘登高回首坡 陇隔,惟见乌帽出复没’。皆远绍其意。”
《名臣言行录》外集:朱晦翁致书蔡西山先生曰:“每念 远别,不胜怅惘。至于读书玩理,欲讲而无从,又不但 常人离别之思也。某连日读《参同契》,颇有趣,知千周 万遍,非虚语也。”〈又〉平日相聚。未知其为乐。别后乃觉 阙事。可叹可叹。
《庚溪诗话》:“‘昔人临岐执别,曲首引望,恋恋不忍遽去, 而形于诗者,如王摩诘云:‘车徒望不见,时见起行尘’。 欧阳詹云:‘高城已不见,况复城中人’。东坡与其弟子 由别云:‘登高回首坡陇隔,时见乌帽出复没’。或纪行 人已远,而故人不复可见’。语虽不同,其惜别之意则 同也。”
《夷白斋诗话》:张旭《春草帖》云:“春草青青万里馀,边城 落日动寒墟。情知海上三年别,不寄云中一雁书。”集 所不载。
《诚斋杂记》:“东冶亭在汝南湾东南,乃士大夫送行之 地。”
陈诜《饯别妓江柳》云:“鬓边一点似飞鸦。休把翠钿遮。 二年三载,千拦百就,今日天涯。杨花又逐东流去,随 分入人家。要不思量,除非酒醒,休照菱花。”
《见闻搜玉》有同事同意,而措词各有工拙。如唐人云 “请君试问东流水,别意与之谁短长”,可谓痛快矣。不 如“大江流日夜,客心悲未央”为沈著。又不如“恰似一 江春水面东流”,尤觉深婉。
《丹铅总录》:太白诗:“天山三丈雪,岂是远行时。”又云:“水 国秋风夜,殊非远别时。”“岂是殊非”,“变幻”二字愈出愈 奇。
李端古《别离》诗云:“水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻 商贾,宿在枫林下。此地送君还,茫茫似梦间。后期知 几日,前路转多山。巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见 海樯,月落闻钟鼓。人老似多愁,水深难急流。清宵歌 一曲,白首对汀洲。与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽 差池,前程日空在。水落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云 似盖,极浦树如毫。朝发能几里,暮来风又起。如何两 处愁,皆在孤舟里。昨夜天月明,长川寒且清。菊花开 欲尽,荠菜泊来生。下江帆势速,五两遥相逐。欲问去 时人,知投何处宿。空冷猿啸时,泣对湘潭竹。”此诗《端集》不载,《古乐府》有之,然题曰二首,非也,本一首耳。其 诗真景实情,婉转怊惆,求之徐、庾之间且罕,况晚唐 乎?大历以后,五言古诗可选者,惟端此篇与刘禹锡 《捣衣曲》、陆龟蒙《茱茰匣中镜》、温飞卿“悠悠复悠悠”四 首耳。
珍珠船:“杜鹃鸣初听其声者主离别。
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