钦定古今图书集成/明伦汇编/交谊典/第111卷

明伦汇编 交谊典 第一百十卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第一百十一卷
明伦汇编 交谊典 第一百十二卷


钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

 第一百十一卷目录

 谗谤部纪事二

 谗谤部杂录

交谊典第一百十一卷

谗谤部纪事二

编辑

《辽史突吕不传》:“淳钦皇后称制,有飞语中伤者,后怒, 突吕不惧而亡。太宗知其无罪,召还。”

《萧革传》:清宁元年,革为南院枢密使,与国舅萧阿剌 同掌朝政。革多私挠,阿剌每裁正之,由是有隙,出阿 剌为东京留守。会南郊,阿剌以例赴阙,帝访群臣以 时务,阿剌陈利病,言甚激切。革伺帝意不悦,因谮曰: “阿剌恃宠,有慢上心,非臣子礼。”帝大怒,缢阿剌于殿 下。

《宋史郭崇传》:世宗立,移真定尹、成德军节度。宋初,加 兼中书令。崇追感周室恩遇,时复泣下。监军陈思诲 密奏其状,因言常山近边,崇有异心,宜谨备之。太祖 曰:“我素知崇笃于恩义,盖有所激发尔。”遣人觇之,还 言崇方对宾属坐池潭小亭饮博,城中晏然。太祖笑 曰:“果如朕言。”

《王继涛传》:“继涛,河朔人,为彭州刺史。绵州军乱,劫全 师雄为帅,帅众攻彭州。继涛与都监李德荣拒之,德 荣战死,继涛身被八枪,单骑走至成都。素与通事舍 人田钦祚有隙,会钦祚入朝,乃诬奏继涛以他事。太 祖驿召继涛,将面质之,道病卒。”

《张琼传》:“琼性暴无机,多所凌轹。时史珪、石汉卿方用 事,琼轻侮之,目为巫媪,二人衔之切齿。发琼擅乘官 马,纳李筠隶仆,畜部曲百馀人,恣作威福,禁军皆惧。 又诬毁太宗为殿前都虞候时事。建隆四年秋,郊禋 制下,方欲肃静京师,乃召讯琼。琼不伏。太祖怒,令击 之,汉卿即奋钺挝乱,下气垂绝,曳出,遂下御史案鞫” 之。琼知不免,行至明德门,解所系带以遗母。狱具,赐 死于城西井亭。太祖旋闻家无馀财,止有仆三人,甚 悔之。因责汉卿曰:“汝言琼有仆百人,今何在?”汉卿曰: “琼所养者,一敌百耳。”太祖遂优恤其家。

《田仁朗传》:乾德中,讨蜀,命仁朗为凤州路壕砦都监。 伐木除道,大军以济。录功迁染院副使,改左藏库使。 为中官所谗,太祖怒,立召诘之。至殿门,命去冠带。仁 朗神色不挠,从容曰:“臣尝从破蜀,秋毫无犯,陛下固 知之。今主藏禁中,岂复为奸利以自污。太祖怒释,止 停其职。”

《史珪传》:太祖领禁卫,以珪给事左右。及受禅,四迁马 步军副都军头。开宝六年,加都军头,领毅州刺史。时 德州刺史郭贵知邢州,国子监丞梁梦昇知德州。贵 族人亲吏之在德州者,颇为奸利,梦昇以法绳之。贵 素与珪善,遣人以其事告珪,图去梦昇,珪悉记于纸, 将伺便言之。一日,上因言尔来中外所任,皆得其人。 珪遽曰:“今之文臣亦未必皆善。”乃探怀中所记以进 曰:“祇如知德州梁梦昇,欺蔑刺史郭贵,几至于死。”上 曰:“此必刺史所为不法,梦昇真清强吏也。”因以所记 纸付中书曰:“即以梦昇为赞善大夫。”既又曰:“与左赞 善。”珪以谮不行,居常怏怏。九年,坐漏泄禁中语,出为 光州刺史。

《侯陟传》:“陟判三司,卒赠工部尚书,有吏干,性狡狯好 进,善事权贵,巧中伤人。太祖尝召刑部郎中杨克让, 命坐与语,且谕以将大用。陟素忌克让,侦知之,因奏 事,上问识杨克让否。陟曰:‘臣与克让甚善,知其人才 识,朝廷佳士也。近闻其自言,上许以大用,多市白金 作饮器以自奉,臣颇怪之’。上怒,亟令克让出典郡,其” 险陂如此。

《向敏中传》:“敏中为枢密直学士,太宗欲大任敏中,当 涂者忌之。会有言敏中在法寺时,皇甫侃监无为军 榷务,以贿败,发书历诣朝贵,求为末减,敏中亦受之。 事下御史按实,尝有书及门,敏中睹其名,不启封,遣 去。俄捕得侃私僮,诘之,云:其书寻纳筒中,瘗临江传 舍。驰驿掘得,封题如故。太宗大惊异,召见慰谕赏激”, 遂决于登用。未几,拜右谏议大夫,同知枢密院事。 《杨业传》“业事刘崇,累迁建雄军节度使。太宗征太原, 业劝其主继元降,帝召见业,以为右领军卫大将军。 师还,授郑州刺史。帝以业老于边事,复迁代州兼三 交驻泊兵马都部署。帝密封橐装,赐予甚厚。会契丹 入雁门,业领麾下数千骑自西京而出”,由小径至雁 门北口,南向背击之,契丹大败。以功迁云州观察使, 仍判郑州、代州。自是契丹望见业旌旗,即引去。主将 戍边者多忌之,有潜上谤书斥言其短,帝览之皆不

问,封其奏以付业
考证
弭《德超传》:德超,沧州清池人,为镇州驻泊都监。初,太

宗念边戍劳苦,月赐士卒银,谓之“月头银。”德超乘间 以急变闻于太宗曰:“枢密使曹彬秉政岁久,得士众 心。臣从塞上来,闻士卒言,月头银曹公所致,微曹公, 我辈馁死矣。”又巧诬彬他事。上颇疑之,出彬为天平 军节度。

《张鉴传》:“咸平初,知广州。居二年,民条其政绩,上请刻 石。三年,移知朗州。溪洞群蛮数寇扰,鉴召酋豪谕以 威信,皆俯伏听命。初,鉴在南海,李夷庚为通判,谢德 权为巡检,皆与之不协。二人密言鉴以赀付海贾,往 来贸市,故徙小郡。至是,鉴自陈有亲故谪琼州,每以 奉米附商舶寄赡之。又言夷庚、德权憸人贪凶之状”, 上意稍释。

《环溪诗话》:来鹄,洪州人。咸平中名振都下,然喜以诗 讥讪当路,为人所恶,卒不第。《金钱花》云:“青帝若教花 里用,牡丹应是得钱人。”《夏云》云:“无限旱苗枯欲尽,悠 悠闲处作奇峰。”《偶题》云:“可惜青天好雷电,只能驱趁 懒蛟龙。”亦颇韵。

《宋史寇准传》:准同知枢密院事,与知院张逊数争事 上前,帝怒,谪逊,准亦罢知青州。帝顾准厚,既行,念之, 常不乐,语左右曰:“‘寇准在青州乐乎’?对曰:‘准得善藩, 当不苦也’。”数日辄复问,左右揣帝意,且复召用,准因 对曰:“陛下思准不少忘,闻准日纵酒,未知亦念陛下 乎?”帝默然。景德二年,准加中书侍郎、工部尚书。准颇 自矜澶渊之功,虽帝亦以此待准甚厚。王钦若深嫉 之。一日会朝,准先退,帝目送之。钦若因进曰:“陛下敬 寇准,为其有社稷功邪?”帝曰:“然。”钦若曰:“澶渊之役,陛 下不以为耻,而谓准有社稷功,何也?”帝愕然曰:“何故?” 钦若曰:“城下之盟,《春秋》耻之;澶渊之举,是城下之盟 也。以万乘之贵而为城下之盟,其何耻如之!”帝愀然 为之不悦。钦若曰:“陛下闻博乎?博者输钱欲尽,乃罄 所有出之,谓之孤注。陛下,寇准之孤注也,斯亦危矣。” 由是帝顾准寖衰。明年,罢为刑部尚书、知陕州,遂用 王旦为相。

《王琪传》:“琪性孤介,不与时合,间造飞语起谤,终不自 恤。”

《归田录》:杨文公亿以文章擅天下,然性特刚劲寡合。 有恶之者,以事谮之。大年在学士院,忽夜召见于一 小阁,深在禁中,既见赐茶,从容顾问。久之,出文槁数 箧以示大年云:“卿识朕书迹乎?皆朕自起草,未尝命 臣下代作也。”大年惶恐不知所对,顿首再拜而出,乃 知必为人所谮矣。由是佯狂,奔于阳翟。真宗好文,初 待大年,眷顾无比,晚恩礼渐衰,亦由此也。

《国老谈苑》:李允则守雄州,匈奴不敢南牧,朝廷无北 顾之忧。一日,出官库钱千缗,复敛民间钱,起浮图。即 时飞谤至京师,至于监司,亦屡有奏削。真宗悉封付 允则,然攻者尚喧沸,真宗遣中人密谕之,允则谓使 者曰:“某非留心释氏,实为边地起望楼耳。”盖是时北 鄙方议寝兵,罢斥堠,允则不欲显为其备,然后谤毁 不入,毕其所为。

《东轩笔录》:富郑公弼,庆历中以知制诰使北虏还,仁 宗嘉其有劳,命为枢密副使。郑公力辞不拜,乃改资 政殿学士。一日,王拱辰言于上曰:“富弼亦何功之有, 但能捐金帛之数,厚戎狄而弊中国耳。”仁宗曰:“不然。 朕所爱者,土宇生民尔,财物非所惜也。”拱辰曰:“财物 岂不出于生民耶?”仁宗曰:“国家经费,取之非一日之 积,岁出以赐戎狄,亦未至苦民。若兵兴调发,岁出不 赀,非若今之缓取也。”拱辰曰:“犬戎无厌,好窥中国之 隙。且陛下只有一女,万一欲请和亲,则如之何?”仁宗 悯然动色曰:“苟利社稷,朕亦岂爱一女耶?”拱辰言塞, 且知谮之不行也,遽曰:“臣不知陛下能屈己爱民如 此,真尧舜之主也。”洒泣再拜而出。

《宋史陈襄传》:“襄留意教化,进县子弟于学,或谗之于 富弼,谓其诱邑子以资过客,弼疑焉。人劝毁学舍以 塞谤,不听。”

《归田录》:宋郑公庠,初名郊,字伯庠,与其弟祁,自布衣 时名动天下,号为二宋。其为知制诰,仁宗骤加奖眷, 便欲大用。有忌其先进者,谮之,谓其姓符国号,名应 郊天。且曰:“郊音交也。交者,替代之名也。宋交,其言不 祥。”仁宗遽命改之,公怏怏不获已,乃改为庠,字公序。 公后更践二府二十馀年,以司空致仕,兼享福寿而 终,而谮者竟不见用以卒,可以为小人之戒也。 《石林燕语》:王武恭公德用,貌奇伟,色如深墨,当时谓 之黑王相公。宅在都城西北隅,善抚士卒,得军情,以 其貌异,所过闾里皆聚观。苏仪甫为翰林学士,尝密 疏之,有“‘宅枕乾冈,貌类艺祖’之语。仁宗为留中不出。 孔道辅为中丞,继以为言,遂罢枢密使,知”随州。谢宾 客,虽郡官不与之接,在家亦不与家人语。如是逾年, 起知曹州,始复语,人以为善处谤也。

狄武襄起行伍,位近臣,不肯去其黥文,时特以酒濯 面,使其文显,士卒亦多誉之。或云其家数有光怪,且姓合谶书。欧阳文忠、刘原甫皆屡为之言。独范景仁 为谏官,人有讽之者,景仁谢曰:“此唐太宗所以杀李 君羡,上安忍为也。”然武襄亦竟出知陈州。

《却扫编》:仁宗一日语辅臣曰:“闻富弼在青州以赈济 流民为名,聚众十馀万人,且为变,如何?”众未及对,时 王文安公尧臣为参知政事,越次进曰:“陛下何以知 之?”仁宗曰:“姑言何以处,无问所从得也。”公固请不已, 仁宗曰:“有内臣出使回言之”,公曰:“富弼本以忠义闻 天下,岂应有此?但内臣敢诬大臣而罔主听,如是不 治则乱之道也。”仁宗寤立黜宦者。

《谈苑》:神宗以星变祗惧,许人上封事言得失。于是王 安礼上书,语颇讦直。上微不悦,以示王珪。珪曰:“观安 礼所言,皆是臣等执政后来事,无一字及安石所为 者。”其意盖怨望安石,专欲讥切臣等耳。安礼每对臣 言云:“似尔名位,我亦须做。”上笑曰:“大用岂不在朕?”而 安礼狂妄,自许如此。后一年,安礼自翰林学士迁尚 书右丞。

《宋史谢绛传》:“绛子景温,历京西、淮南转运使,平生未 尝仕中朝,王安石与之善。又景温妹嫁其弟安礼,乃 骤擢为侍御史知杂事。安石方恶苏轼,景温劾轼向 丁忧归蜀,乘舟商贩,朝廷下陆路捕逮篙工、水师,穷 其事,讫无一实。”

《泊宅编》:元祐中,东坡帅杭,予自江西来应举,引试有 日矣。忽同保进士讼予户贯不明,赖公照怜,得就试, 因预荐送,遂获游公门。公尝云:“王介甫初行新法,异 论者𫍢𫍢不已。尝有诗云:‘山鸟不应知地禁,一逢春 煖即啾喧’。古诗有‘鸟鸣山更幽’,更作‘一鸟不鸣山更 幽’,诚有旨哉。”

《宋史刘拯传》:“绍圣初,为御史,言:‘元祐修先帝实录,以 司马光、苏轼之门人范祖禹、黄庭坚、秦观为之,窜易 增减,诬毁先烈,愿明正国典’。”又言:“苏轼贪鄙狂悖,无 事君之义,尝议罪抵死,先帝赦之,敢以怨忿形于诏 诰,丑诋厚诬。策试馆职,至及王莽、曹操之事,方异意 之臣,分据要路,而轼问及此,传之四方,忠义之士为 之寒心扼腕,愿正其罪,以示天下。”时祖禹等已贬,轼 谪英州,而拯犹鸷视不惬也。

《苏辙传》:“辙族孙元老,字子廷,举进士,历官成都路转 运副使,为军器监、司农卫尉、太常少卿。元老外和内 劲,不妄与人交。梁师成方用事,自言为轼外子,因缘 欲见之,且求其文,拒不答。言者遂论元老,苏轼从孙, 且为元祐邪说,其学术议论,颇放轼,辙不宜在中朝, 罢为提点明道宫。元老叹曰:‘昔颜子附骥尾而名显’”, 吾今以家世坐累,荣矣。

《吕本中传》:本中为中书舍人,兼权直学士院。初,本中 与秦桧同为郎,相得甚欢。桧既相,私有引用,本中封 还除目,桧勉其书行,卒不从。赵鼎素主元祐之学,谓 本中公著,后又范冲所荐,故深相知。会《哲宗实录》成, 鼎迁仆射,本中草制,有曰:“合晋、楚之成,不若尊王而 贱霸;散牛、李之党,未如明是以去非。”桧大怒,言于上 曰:“本中受鼎风旨,伺和议不成,为脱身之计。”讽御史 萧振劾罢之,提举太平观。

《过庭录》:邓璋德甫,永州人。乡举八行,忠宣谪永,馆门 下教授。诸孙后过长沙,与故人蒋扩充之遇。蒋有送 诗云:“高谈耳冷几经秋,邂逅长沙得少留。莫畏洞庭 风浪险,主翁元是济川舟。”蒋由是诗名播湖湘间。后 零陵簿李良甫媚附蔡京,以蒋诗闻于上,蒋被贬窜。 守倅举邓八行者皆谴诎,李借此进。靖康间,吕元直 执政,良辅至堂干禄,吕偶记昔事云:“尔非陷范忠宣 者耶?”命左右毁其朝服,缙绅莫不快意。

《宋史万俟卨传》:“卨为右正言,张浚寓居长沙,卨妄劾 浚卜宅逾制,至拟五凤楼。会吴秉信自长沙还朝,奏 浚宅不过众产可办,浚乃得免。”

《林栗传》:“栗为兵部侍郎,朱熹以江西提刑召为兵部 郎官。熹既入国门未就职,栗与熹相见,论《易》与《西铭》 不合。至是,栗遣吏部趣之,熹以脚疾请告,栗遂论熹 本无学术,徒窃张载、程颐之绪馀,为浮诞宗主,谓之 道学,妄自推尊。所至辄携门生十数人,习为春秋、战 国之态,妄希孔、孟历聘之风,绳以治世之法,则罪人 之首也。今采其虚名,俾之入奏,将置朝列,以次收用。 而熹闻命之初,迁延道途,逆索高价,门生迭为游说, 政府许以凤阙,然后入门。既经陛对,得旨除郎,而辄 怀不满,放睨累日,不肯供职,是岂张载、程颐之学教 之然也?朱熹既除兵部郎官,在臣合有统摄,若不举 劾,厥罪惟均。望将熹停罢,姑令循省”,以为事君无礼 者之戒。

《赵汝愚传》:“汝愚为吏部尚书,绍熙四年,知贡举,与监 察御史汪义端有违,言,汝愚除同知枢密院事。义端 言:祖宗之法,宗室不为执政诋汝愚植党沽名。疏上 不纳。又论台谏给舍阴附汝愚,一切缄默,不报。论汝 愚发策议讪祖宗,又不报。汝愚力辞,上为徙义端军

器监。给事中。黄裳言:汝愚事亲孝,事君忠,居官廉,忧
考证
国爱民,出于天性。义端实忌贤,不可以不黜。”上乃黜

义端补郡,汝愚不获已,拜命。

《王登传》:登字景宋,马光祖为制置使,辟克参谋官,迁 军器少监,京西提点刑狱。登威声日振。有余思忠及 徐制几谗于光祖曰:“京湖知有王景宋,不知有马制 置,非久易位矣。”光祖疑焉,出登屯郢州。后以干办锺 蜚英调护,情好如初。侍御史戴庆河劾思忠,其党过 元龙、沈翥在幕中,又倾之。以是议论不合,才略不能 施,识者惜焉。

《江万里传》:“万里迁侍御史,未及拜时,帝眷注尤厚,尝 力辞省母疾,不许。属弟万顷奉母归南康,旋以母病 闻,万里不俟报驰归,至祁门得讣。而议者谓万里母 死,秘不奔丧,反挟妾媵自随。于是侧目万里者,相与 腾谤,万里无以自解,坐是闲废者十有二年。后陆德 舆尝辨其非辜于帝前。”

《金史孟浩传》:“浩与田玨皆在尚书省,玨为吏部侍郎, 浩为左司员外郎。既典选,善铨量人物,分别贤否,所 引用皆君子。而蔡松年、曹望之、许霖皆小人,求与玨 相结。玨薄其为人,拒之。松年,蔡靖子。靖将兵不能守 燕山,终败宋国,玨颇以此讥斥松年。松年初事宗弼 于行台省,以微巧得宗弼意。宗弼当国,引为刑部员” 外郎,望之为尚书省都事,霖为省令史,皆怨玨等时 时毁短之。于宗弼,凡与玨善者,皆指以为朋党。韩企 先疾病,宗弼往问之。是日,玨在企先所,闻宗弼至,知 其恶己,乃自屏以避。宗弼曰:“丞相年老且疾病,谁可 继丞相者?”企先举玨而宗弼先入。松年、《谮言》谓企先 曰:“此辈可诛。”玨闻,流汗浃背。

《毛硕传》:硕知曹州,有书生投书于硕,辞涉谤讪,僚属 皆不能堪。硕延之上坐,谢曰:“使硕尝闻斯言,庶乎寡 过。”士论以故嘉之。

《赵秉文传》:“贞祐初,秉文为省试,得李献能赋,虽格律 稍疏,而词藻颇丽,擢为第一。举人遂大喧噪,愬于台 省,以为赵公大坏文格,且作诗谤之,久之方息。俄而 献能复中宏词,入翰林,而秉文竟以是得罪。”

《元史赵良弼传》:“世祖在潜藩时,分地在关陕,奏以廉 希宪、商挺宣抚陕西,以良弼参议司事。阿蓝荅儿当 国,惮世祖英武,谗于宪宗,遂以阿蓝荅儿为陕西省 左丞相,刘天平参知政事,钩校京兆钱谷,锻炼群狱, 死者二十馀人,众皆股栗。良弼力陈大义,词气恳款, 二人卒不能诬,故宣抚司一无所坐。”

《姚枢传》:枢从世祖征大理,至曲先脑儿之地,夜宴枢, 陈宋太祖遣曹彬取南唐不杀一人,市不易肆事。明 日,世祖据鞍呼曰:“汝昨夕言曹彬不杀者,吾能为之, 吾能为之。”枢马上贺曰:“圣人之心仁明如此,生民之 幸,有国之福也。”明年,师及大理城,饬枢裂帛为旗,书 止杀之令,分号街陌,由是民得相完保。丙辰,枢入见, 或谗王府得中土心,宪宗遣阿蓝荅儿大为钩考,置 局关中,以百四十二条推集经略、宣抚官吏,下及征 商无遗,曰:“俟终局日,入此罪者,唯刘黑马、史天泽以 闻,馀悉诛之。”世祖闻之不乐。枢曰:“帝,君也,兄也;大王 为皇弟,臣也。事难与较,远将受祸。莫若尽王邸妃主, 自归朝廷,为久居谋,疑将自释。”及世祖见宪宗,皆泣 下,竟不令有所白而止,因罢钩考局。

《焦德裕传》:“平章阿合马谮丞相伯颜杀丁家州降卒 事,奏以德裕为中书参政,欲假一首证成之,德裕辞 不拜。”

《石天麟传》,有谮丞相安童尝受海都官爵者,帝怒。天 麟奏曰:“海都实宗亲,偶有违言,非仇敌比。安童不拒 绝之,所以释其疑心,导其臣顺也。”帝怒乃解。

《廉希宪传》:李璮反山东,事连王文统。平章赵璧素忌 希宪勋名,因言文统由张易希宪荐引,遂至大用。且 关中形胜之地,希宪得民心,有商挺、赵良弼为之辅, 此事宜关圣虑。帝曰:“希宪自幼事朕,朕知其心。挺、良 弼皆正士,何虑焉?”蜀降人费正寅以私怨谮希宪,因 李璮叛,亦修城治兵,潜畜异志。帝因惑之,命中书右 丞南合代希宪行省,且覆视所告事,卒无实状。诏希 宪还京师,陛见,言曰:“方关陕叛乱,川蜀未宁,事急星 火,臣随宜行事,不谋佐贰。如寅所言,罪止在臣,臣请 逮系有司。”帝抚御床曰:“当时之言,天知之,朕知之,卿 果何罪!”慰谕良久,进拜中书平章政事。一日夜半,召 希宪入禁中,从容道藩邸时事,因及赵璧所言。希宪 曰:“昔攻鄂时,贾似道作木栅环城,一夕而成,陛下顾 扈从诸臣曰:‘吾安得如似道者用之’?”刘秉忠、张易进 曰:“山东王文统,才智士也,今为李璮幕僚。诏问臣,臣 对亦闻之,实未曾识其人也。”帝曰:“朕亦记此。”希宪罢 相,一日,帝问侍臣:“希宪居家何为?”侍臣以读书对。帝 曰:“读书固朕所教,然读之而不肯用,多读何为?”意责 其罢政而不复求进也。阿合马因谗之曰:“希宪日与 妻子宴乐尔。”帝变色曰:“希宪清贫,何从宴设?”

《贤奕编》:耶律楚材与咸得卜有旧,咸得卜谮于宗王 曰:“耶律多用亲旧,疑有二心。”合奏杀之。宗王遣使以闻,太宗察其诬,责使者罪,遣之。

《元史赛典赤赡思丁传》,“赡思丁子忽辛为云南行省 右丞,既至,条具诸不便事,言于宗王,王不可,有旨令 宗王协力施行。俄有为飞语及符谶以惑宗王者,忽 辛引刘正密为奏,驰报朝廷,遣使临问,凡造言之徒 悉诛之。”

《李孟传》:“孟为翰林学士承旨,礼遇尢厚。延祐七年,仁 宗崩,英宗初立,太师铁木迭儿复相,以孟前共政时 不附己,谗构诬谤,尽收前后封拜制命,降授集贤侍 讲学士,嘉议大夫。度其必辞,因中之。孟拜命欣然,适 翰林学士刘赓来慰问,即与同入院。宣徽使以闻曰: ‘李孟今日供职,旧例当赐酒’。帝愕然曰:‘李道复乃肯 俯就集贤耶’?”时铁木迭儿子八尔思侍帝侧,帝顾谓 曰:“尔辈谓彼不肯为是官,今定何如?”由是谗不得行。 《刘正传》:正参议中书省事,湖南马宣慰庶子,因争荫 不得,诬告其兄匿亡宋官金。正知其诬,罪之,仍官其 兄。济南张同知子求为两淮运使,正知其不称,弗与。 张遂作飞语构其事。帝召正诘之曰:“匿金事在右司, 争荫事在左司,参议乃幕长,寝右而举左,宁无私乎?” 正辨析明,事遂释。

《刘容传》:“容奉旨使江西,抚慰新附之民,还,惟载书籍 数车献之皇太子,忌嫉者,从而谗之。由是稍疏容。然 容亦终不辨。”

《明外史郭子兴传》:元师破徐州,徐帅彭大、赵均用率 馀众奔濠,孙德崖等以其故魁盗有名,乃共推奉之, 大有智数。子兴与相厚而薄均用。于是德崖等谮诸 均用曰:“郭子兴知有彭将军耳,不知有将军也。”均用 以为然,乘间篡子兴,幽诸德崖砦。

《杨宪传》:“洪武元年冬,改御史中丞。帝爱宪,方欲相之, 宪乃数短李善长于帝前。胡惟庸语善长曰:‘宪为相, 我辈淮人,不得为大官矣’。由是两人深忌宪。”

《浙江通志》:“林硕字懋弘,福建闽县人。永乐十年进士。 宣德初,为浙江按察使。有中官裴可力督事浙江,汤 千户以贿结之,汤因势渔猎百姓,驱迫郡县,无不承 顺。硕时初至,振举宪法,旌别善恶。汤惧不容,谗硕于 裴。裴亦惧,遂诬奏硕讥诽,及沮格诏旨。上遣人逮硕 至,亲问之,硕叩头言:‘臣往年为御史,尝巡按浙江,小 人多不便。臣今陞按察使,至浙江未久,左右小人设 谋造诈,欲去臣以自便。臣前为七品官即超陞三品, 臣唯恐不能报答。臣实无诽谤语’。”上曰:“朕固未信,是 以面问汝。即命驰驿复任,降敕切责可力”,且语侍臣 曰:“归必罪之,不贷也。”硕初被逮,众皆危之。既见,遽释 之,喜动中外颂圣德云。

《见闻录》:旸谷吴公名杰,武进人。正德时,掌院事李宗 周荐公入御药房,而同荐者凡八人。有与宗周同官 争权者,因左右谗之上曰:“宗周所荐多私人,且通贿, 实不能医。”上曰:“吾当自试之。”时上病喉痹,遂按名召 公,一药而愈。上喜甚,叹曰:“有医若此,乃不以医朕耶?” 因厚赐公,诘责谗者,而谓宗周为忠。公自是得幸于 上。

《明外史王守仁传》:“正德十四年,宁王宸濠反,守仁大 败之,凡三十五日,贼平。帝时已亲征,自称威武大将 军,命安边伯许泰为副将军,偕提督军务太监张忠 平贼。诸嬖幸故与宸濠通,守仁初上宸濠反书,因言: 觊觎者非特一宁王,请黜奸谀以回天下豪杰心。诸 嬖幸皆不悦。宸濠既平,则相与冒功,且惧守仁见天” 子发其罪,竞为蜚语,谓守仁先与通谋,虑事不成乃 起兵。忠泰又言:“宁府富厚甲天下,今所蓄安在?”守仁 曰:“宸濠异时尽以输京师,要人约,内应籍可按也。”忠 泰故尝纳宸濠贿者,气慑不敢复言。已,班师,见帝与 纪功给事中祝续、御史章纶谗毁百端,独张永时时 左右之。忠以江彬得帝意,间之曰:“守仁将兴兵诛君, 侧忠为首,次即公。”又扬言帝前,曰:“守仁必反,试召之, 必不至。”忠、泰屡矫旨召守仁,守仁得永密信,不赴。及 是知出帝意,立驰至,忠、泰计沮,不令见。帝还芜湖,不 得命,守仁乃入九华山,日晏,坐僧寺。帝觇知之,曰:“王 守仁学道人,闻召即至,何谓反?”乃遣还镇。

《夏言传》:帝数使小竖诣言所,言负气岸,奴视之。其诣 嵩,嵩必延坐,亲纳金钱袖中,以故日誉嵩而短言。会 有蜚语闻禁中,谓言去时怨谤,狱成,竟弃言市。 《沈鲤传》:楚假王被讦事起,礼部侍郎郭正域主勘议, 鲤是之。及奸人所撰《续忧危竑议》发,一贯辈张皇其 事,都城骚然。鲤主镇静,一贯大恨,令其党钱梦皋诬 奏云:正域鲤门生协造妖言,并罗织鲤奸赃数事。帝 察其诬,不问。而一贯辈使逻卒日夜操兵,围守其邸。 已而事解,复谮诅咒。鲤尝置小屏阁中,列书《谨天戒》 《恤民穷》《开言路》《发章表》《用大僚、补庶官》《起废弃》《举考 选》《释冤狱》《撤税使》十事,而上书“天启圣聪,拨乱反治” 八字。每入阁,辄焚香拜祝之,谗者遂指为诅咒。帝取 入视之,曰:“此岂诅咒耶?”谗者曰:“彼诅咒语,固不宣诸 口。”赖帝知,鲤深不之信

谗谤部杂录

编辑

《诗经小雅沔水章》:“鴥彼飞隼,率彼中陵。民之讹言,宁 莫之惩?我友敬矣,谗言其兴。”

《正月章》“民之讹言,亦孔之将。好言自口,莠言自口。忧 心愉愉,是以有侮。”

《十月之交章》,无罪无辜,谗口嚣嚣。下民之孽,匪降自 天。噂沓背憎,职竞由人。

《小弁章》“君子信谗,如或酬之,君子不惠,不舒”究之。 《大雅桑柔章》“朋友已谮,不胥以谷。”

《左传》“谗鼎之铭。”《谗》,鼎名也。服虔云:“谗鼎,疾谗之 鼎。”

沈尹戍《言于子常》曰:“知者除谗以自安也,今子爱谗 以自危也。”

《国语》:杜原款告于申生曰:“吾闻君子不去情,不反谗。” “反”谓覆校自申理也。

《战国策》:“三人成虎,十人挠椎。众口所移,无翼而飞。” 《山海经释义》文贝,光射水上,而五色具人之饰,人过 失而损其真似焉。故古以刺谗。

《庄子》孔子曰:“丘再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于 陈蔡,丘不知所失,而罹此四谤者,何也?”

摇唇鼓舌。擅生是非。

《屈原卜居》,屈原既放,三年不得复见。竭志尽忠,蔽鄣 于谗。心烦意乱,不知所从。

《荀子修身篇》:“伤良曰谗,害良曰贼。”

《韩非子奸劫弑臣篇》:“处非道之位,被众口之谗,溺于 当世之言,而欲当严天子而求安,几不亦难哉!” 《史记李斯传》:“斯上书曰:‘陛下并有天下,辨黑白而定 一尊,而私学乃相与非法教之制,闻令下,即各以其 私学议之。人则心非,出则巷议,率群下以造谤。如此 不禁,则主势降乎上,党与成乎下’。”

《天官书》:“毕大星旁小星为附耳,附耳摇动有谗乱,臣 在侧。”“天高东南隅”,主为人主听得失,伺𠍴过。星明 则中国微,边寇警。移动则谗佞行。

《汉书五行志》:“怨谤之气,发于歌谣,故有诗妖。”

《素书》瘅恶,斥谗所以止乱。

《韩诗外传》:“谗毁行则害成。”

焦氏《易》,林师之蛊。精洁渊塞,为谗所言。证讯诘请,系 于枳温。甘棠断听,怡然蒙息。

《大戴礼千乘》篇:“利辞以乱属曰谗。”

陆贾《新语》:“众口所毁,浮石沈木。”

《说苑》:“伤善者,国之残也;蔽善者,国之谗也。”

《后汉书马援传》:“夫操孔父之忠,而不能自免于谗,此 邹阳之所悲也。”

《冯衍传》:“建武末,上书自陈曰:臣衍自维微贱之臣,上 无无知之荐,下无冯唐之说,乏董生之才,寡李广之 势,而欲免谗口,济怨嫌,岂不难哉!”

《黄琼传》:“琼征至纶氏,李固以书逆遗之云:‘近鲁阳樊 君被征,虽无大异,言行所守,亦无所缺,而毁谤布流’。” 《管辂别传》:京房目见遘谗之党,耳听青蝇之声,而谏 不从,而犹道路纷纭。辂处魏晋之际,藏智以朴,卷舒 有时,妙不见求,愚不见遗,可谓知几相邈也。

《风俗通》:“众口铄金。”俗说有美金,众人咸共诋訾,言其 不纯,卖金者欲其售,因取锻以见伪,此为“众口铄金。” 《论衡偶会篇》:“仕且得官也,君子辅善,且失位也,小人 毁奇。”公伯寮愬子路于季孙,孔子称命。鲁人臧仓谗 孟子于平公,孟子言天道未当行,与谗相遇,天未与 己,恶人用口,故孔子称命,不怨公伯寮,孟子言天,不 “尤臧仓”,诚知时命当自然也。

“谗以口害人,佞以事危人。”谗人以直道不违,佞人以 依违匿端。谗人无诈虑,佞人有术数。故君皆能远谗 亲仁,莫能亲贤别佞。

“玉变为石,珠变为砾”,毁谤使然也。

《魏志王昶传》:“谚曰:‘救寒莫如重裘,止谤莫如自修’。” 徐干《中论贵验》篇:“谤言皆缘类而作,倚事而兴,加其 似者也,谁谓华岱之不高,江汉之不长与?君子修德, 亦高而长之,将何患矣!”

人情莫不恶谤,而卒不免乎谤,其故何也?非爱致力 而不已之也,已之之术反也。谤之为名也,逃之而愈 至,距之而愈来,讼之而愈多。明乎此,则君子不足为 也;暗乎此,则小人不足得也。

《抱朴子·内篇畅元篇》:“直刀沸镬,不足以劫之焉;谤讟 何足以戚之乎?”

《元包经传》:“困诼加于谲。”《传》曰:“诼加于谲,遭谗毁也。” 《文中子魏相篇》:《文中子》曰:“闻谤而怒者,谗之由也;见 誉而喜者,佞之媒也。绝由去媒,谗佞远矣。”

《诗经》:“杨园之道。”“人往《杨园》”之道,当先加历于《亩丘》, 以兴谗人。欲行谮大臣之法,亦当毁害于小臣,而后 至于大臣也。

《仪礼》:“瑱用白纩。”瑱塞耳,以玉象等为之,示不听谗。 《唐书元宗赞》:以百口百心之谗谄,蔽两耳之聪明。苟 非铁肠石心,安得不惑《谭子神兮篇》:“誉人者人誉之;谤人者人谤之。是以君 子能罪己,斯罪人也。”

“藏于人者谓之机,奇于人者谓之谋。”殊不知道德之 机,众人所知;仁义之谋众人所无。是故有赏罚之教 则邪道进,有亲疏之分则小人入。夫弃金于市盗不 敢取,询政于朝谗不敢语,天下之至公也。

《唐国史补》:“进士不捷而醉饱,谓之‘打毷氉’”;匿名造谤, 谓之“无名子。”

《记纂渊海》:“刘宾客曰:‘谗妒之人必好闻人恶,恶闻人 善’。”

谗邪之蔽善人也,犹朝日洞明,雾甚则不见天;沙石 至净,流浊则不见地。虽有明净之质而不发明,雾水 蔽之也。

《宋史天文志》:“卷舌六星,在昴北,主枢机智谋。一曰主 口舌语,以知谗佞。曲而静,则贤人升;直而动,多谗人。 兵起,天下有口舌之害;徙出汉外,则天下多妄说。五 星犯,佞人在侧。彗、客犯之,侍臣忧。”

《天谗》一星,在《卷舌》中,主巫医。暗,则为吉;明盛,人君纳 佞言。

《闻见后录》:唐代宗既诛元载,欲尽诛其党韩会等,具 奏苦谏,止降远州。会,退之兄也。退之谓兄罹谗口,承 命南迁。按会所坐,非罹谗者,柳子厚亦云:“韩会善清 言,名最高,以故多得谤。”岂士能清高,反污于元载乎? 近时王铚作《会补传》,亦不出党元载事,皆非实录。 崔瑗家无担石,当世资其亲故,李固望风致敬。然杜 乔为八使,乃以赃罪奏瑗,士之欲免于谗谤,难矣哉! 王阳车马极鲜明,崔瑗宾客盛肴膳,然两公皆清修 节士也。故论人者当察其实何如耳。

《仇池笔记》:欧公曰:僧相我云:“耳白于面,名满天下,唇 不著齿,无事得谤。”

《埤雅》:“古者,谮从中起,谓之蝎谮。”

《容斋续笔》:黥布为其臣贲赫告反,高祖以语萧相国, 相国曰:“布不宜有此,恐仇怨妄诬之。请系赫,使人微 验淮南。”布遂反。韩信为人告反,吕后欲召,恐其不就, 乃与萧相国谋,诈令人称陈豨已破绐信曰:“虽病,强 入贺。”信入即被诛。信之为大将军,实萧何所荐,今其 死也,又中其谋,故俚语有“成也萧何,败也萧何”之语, 何尚能救黥布,而翻忍于信如此,岂非以高祖出征, 吕后居内,而急变从中起,己为留守,故不得不亟诛 之,非如布之事,尚在疑似之域也。

《见闻搜玉古传听谗诗》:“谗言谨莫听,听之祸殃结。君 听臣当诛,父听子当决。夫妇与兄弟,听之必离别。朋 友听之疏,骨肉听之绝。堂堂七尺躯,莫听三寸舌。舌 中有利锋,杀人不见血。”

《读书镜》中黄先生云:“明不烛物。”此言极有味,若洞然 烛他人之恶,不随他转而已。此外不宜发明太尽,恶 讦为直是也。但常生大慈怜悯心,方便譬喻,引之归 于正道,不可则止,毋自辱焉。若忿嫉于顽,极口攻之, 则是与之修怨,何取其为明哉?玉真先生云:“大凡人 自己本来福积不厚,肆口又无忌惮,愈见薄福。要见” 薄福证验,若平生数奇多忤不如意事,十常八九也。 故谮人翩翩,啬夫喋喋,非有冥祸则有奇穷。而吕公 著《约识精言》,孙奭议论有根底,韩琦明足以照人之 奸,未尝形诸词色,真大人相也。

《日知录》:“舜之命龙也曰:‘朕堲谗说殄行,震惊朕师’。”故 大司徒以乡八刑纠万民,造言之刑次于不孝不弟, 而禁暴氏掌诛庶民之作言语而不信者,至于讹言 莫惩,而宗周灭矣。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文没有标点。标点是人工智能程序古诗文断句 v2.1创建,并且经由维基文库用户编辑改善的。本站用户之编辑以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)发布。

欢迎各位持续修正标点,请勿复制与本站版权协议不兼容的标点创作。

Public domainPublic domainfalsefalse