钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第388卷

钦定古今图书集成
明伦汇编 第三百八十八卷

钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第三百八十八卷目录

　国子监部名臣列传一

　　晋

　　袁瓌

　　南齐

　　张绪

　　北魏

　　郑道昭

　　北齐

　　许散愁

　　北周

　　卢诞

　　隋

　　房晖远

　　唐

　　孔颖达　　　　　　郭山恽

　　宋

　　孔维　　　　　　　崔颐正

　　胡瑗　　　　　　　汪澥

　　郑穆　　　　　　　王俊仪

　　魏掞之　　　　　　沈焕

　　元

　　耶律有尚　　　　　尚野

官常典第三百八十八卷

国子监部名臣列传一

晋

袁瓌

按《晋书》本传，“瓌字山甫，陈郡阳夏人，魏郎中令焕之 曾孙也。祖父早卒，瓌与弟猷欲奉母避乱，求为江淮 间县，拜吕令，转江都，因南渡。元帝以为丹阳令。中兴 间，拜奉朝请，迁治书御史。时东海王越尸既为石勒 所焚，妃裴氏求招魂葬越，朝廷疑之。瓌与博士傅纯 议，以为招魂葬是谓埋神，不可从也。帝然之，虽许裴” 氏，招魂葬越，遂下诏禁之。寻除庐江太守。大将军王 敦引为谘议参军，俄为临川太守。敦平，为镇南将军， 下敦军司。寻自解还都，游于会稽。苏峻之难，与王舒 共起义军，以功封长合乡侯。征补散骑常侍，徙大司 农，寻除国子祭酒。顷之，加散骑常侍。于时丧乱之后， 礼教陵迟，瓌上疏曰：“臣闻先王之教”也，崇典训以弘 远代，明礼学以统后生，所以导万物之性，畅为善之 道也。宗周既兴，文史载焕，端委垂于南蛮，颂声溢于 四海。故延陵聘鲁，闻《雅》而叹；韩起适鲁，观《易》而美。何 者？立人之道，于斯为首。孔子恂恂以教洙泗，孟轲系 之以诲诱无倦。是以仁义之声，于今犹存；礼让之节， 时或有之。畴昔皇运陵替，丧乱屡臻，儒林之教渐颓， 序庠之礼渐阙，国学索然，坟籍莫启，有心之徒，抱志 无由。昔魏武帝身亲介胄，务在武功，犹尚废鞍览卷， 投戈吟咏。况今陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事， 朝野无虑，江外谧静。如之何泱泱之风，漠然无闻；洋 洋之美，坠于圣世乎？古人有言：“‘《诗》《书》义之府，《礼》《乐》德 之则’。实宜留心经籍，阐明学义，使讽诵之音，盈于京 室。味道之贤，是则是咏，岂不盛哉！若得给其宅地，备 其学徒，博士僚属，粗有其官，则臣之愿也。”疏奏，成帝 从之。国学之兴，自瓌始也。以年在悬车，上疏告老。寻 卒。追赠光禄大夫，谥曰恭。子乔嗣。

南齐

张绪

按《南齐书》本传，“绪字思曼，吴郡吴人也。祖茂度，会稽 太守。父寅，太子中舍人。绪少知名，清简寡欲。叔父镜 谓人曰：‘此儿今之乐广也’。州辟议曹从事，举秀才，建 平王护军主簿，右军法曹行参军，司空主簿，抚军南 中郎二府功曹、尚书仓部郎、都令史，谘郡县米事。绪 萧然直视，不以经怀。除巴陵王文学、太子洗马、北中” 郎参军，太子中舍人，本郡中正，车骑从事中郎，中书 郎，州治中，黄门郎。宋明帝每见绪，辄叹其清淡。转太 子中庶子，本州大中正，迁司徒左长史。吏部尚书袁 粲言于帝曰：“臣观张绪有正始遗风，宜为宫职。”复转 中庶子，领翊军校尉。转散骑常侍，领长水校尉，寻兼 侍中，选吏部郎参掌大选。元徽初，东宫罢，选曹拟舍 人王俭格外记室，绪以俭人地兼美，宜转秘书丞，从 之。绪又迁侍中，郎如故。绪忘情荣禄，朝野皆贵其 风。尝与客闲言，一生不解作诺。时袁粲、褚渊秉政，有 人以绪言告粲、渊者，即出绪为吴郡太守，绪初不知 也。迁为祠部尚书，复领中正，迁太常，加散骑常侍，寻 领始安王师。昇明二年，迁太子太傅长史，加征虏将 军。齐台建，转散骑常侍、世子詹事。建元元年，转中书 令，常侍如故。绪善言，素望甚重，太祖深加敬异。仆射王俭谓人曰：“北士中觅张绪，过江未有人不知，陈仲 弓、黄叔度能过之不耳。”车驾幸庄严寺，听僧达道人 讲座，远不闻绪言，上难移绪，乃迁僧达以近之。寻加 骁骑将军。欲用绪为右仆射，以问王俭，俭曰：“南士由 来少居此职。”褚渊在座，启上曰：“俭年少，或不尽忆。江 左用陆玩、顾和，皆南人也。”俭曰：“晋氏衰政，不可以为 准则。”上乃止。四年，初立国学，以绪为太常卿，领国子 祭酒，常侍、中正如故。绪既迁官，上以王延之代绪为 中书令，时人以此选为得人，比晋朝之用王子敬、王 季琰也。绪长于《周易》，言精理奥，见宗一时。常云：“何平 叔所不解，《易》中七事，诸卦中所有时义，是其一也。”世 祖即位，转吏部尚书，祭酒如故。永明元年，迁金紫光 禄大夫，领太常。明年，领南郡王师，加给事中，太常如 故。三年，转太子詹事，师、给事如故。绪每朝见，世祖目 送之，谓王俭曰：“绪以位尊我，我以德贵绪也。”迁散骑 常侍，金紫光禄大夫，师如故，给亲信二十人，复领中 正。长沙王晃属选用吴兴闻人邕为州议曹，绪以资 藉不当，执不许。晃遣书佐固请之，绪正色谓晃佐曰： “此是身家州乡，殿下何得见逼。”七年，竟陵王子良领 国子祭酒。世祖敕王晏曰：“吾欲令司徒辞祭酒以授 张绪，物议以为云何？”子良竟不拜。以绪领国子祭酒， 光禄师、中正如故。绪口不言利，有财辄散之。清言端 坐，或竟日无食。门生见绪饥，为之办餐，然未尝求也。 卒时年六十八。遗命作芦葭轜车，灵上置杯水香火， 不设祭。从弟融敬重绪，事之如亲兄，赍酒于绪灵前 酌饮，恸哭曰：“阿兄风流顿尽！”追赠散骑常侍、特进、金 紫光禄大夫，谥《简子》。

北魏

郑道昭

按《魏书郑羲传》：“羲子懿。懿弟道昭，字僖伯，少好学，综 览群言。初为中书学生，迁秘书郎，拜主文中散，徙员 外散骑侍郎，秘书丞，兼中书侍郎，从征沔。汉高祖享 侍臣于悬瓠方丈竹堂，道昭与兄懿俱侍坐焉。乐作 酒酣，高祖歌曰：‘白日光天兮无不曜，江左一隅独未 照’。彭城王勰续歌曰：‘愿从圣明兮登衡会，万国驰诚 混内外’。”郑懿歌曰：“云雷大震兮天门辟，率土来宾一 正历。”邢峦歌曰：“舜舞《干戚》兮天下归，文德远被莫不 思。”道昭歌曰：“皇风一鼓兮九地匝，戴日依天清六合。” 高祖又歌曰：“遵彼汝坟兮昔化贞，未若今日道风明。” 宋弁歌曰：“文王政教兮晖江沼，宁如大化光四表。”高 祖谓道昭曰：“自比迁务，虽猥与诸才儁，不废咏缀，遂 命邢峦总集叙记。当尔之年，卿频丁艰祸，每眷文席， 常用慨然。”寻正除中书郎，转通直散骑常侍。北海王 详为司徒，以道昭与琅邪王秉为谘议参军。迁国子 祭酒。道昭表曰：“臣窃以为崇治之道，必也须才，养才 之要，莫先于学。今国子学堂房粗置，弦诵阙尔。城南 太学，汉魏《石经》，丘墟残毁，藜藿芜秽，游儿牧竖，为之 叹息，有情之辈，实亦悼心，况臣亲司，而不言露。伏愿 天慈，回神纡眄，赐垂鉴察。若臣微意，万一合允，求重 敕尚书、门下，考论营制之模，则五雍可翘立而兴，毁 铭可不日而就，树旧经于帝京，播茂范于不朽，斯有 天下者之美业也。”不从。广平王怀为司州牧，以道昭 与宗正卿元匡为州都。道昭又表曰：“臣闻唐虞启运， 以文德为本；殷周致治，以道艺为先。然则礼乐者，为 国之基，不可斯须废也。是故周敷文教，四海宅心；鲁 秉《周礼》，彊齐归义。及至战国纷纭，干戈递用，五籍灰 焚，群儒坑殄，贼仁义之经，贵战争之术，遂使天下分 崩，黔黎荼炭，数十年间，民无聊生者，斯之”由矣。爰暨 汉祖，于行陈之中，尚优引叔孙通等。光武中兴于拨 乱之际，乃使郑众、范升，校书东观，降逮魏晋，何尝不 殷勤于篇籍，笃学于戎伍。伏惟大魏之兴也，虽群凶 未殄，戎马在郊，然犹招集英儒，广开学校，用能阐道 义于八荒，布盛德于万国，教靡不怀，风无不偃。今者 乘休平之基，开无疆之祚，定鼎伊瀍，惟新宝历，九服 感至德之和，四垠怀击壤之庆。而蠢参闽吴，阻化江 湫。先帝爰震武怒，戎车不息，而停銮伫跸，留心《典坟》。 命故御史中尉臣李彪与吏部尚书、任城王澄等，妙 选英儒，以宗文教。澄等依旨置四门博士四十人，其 国子博士、太学博士及国子助教，宿已简置。伏寻先 旨，意在速“就。但军国多事，未遑营立。”自参迄今，垂将 一纪，学宫凋落，四术寝废，遂使硕儒耆德，卷经而不 谈；俗学后生，遗本而逐末。进竞之风，实由于此矣。伏 惟陛下钦明文思，元鉴洞远，越会未款，务修道以来 之；遐方后服，敷文教而怀之。垂心经素，优柔坟籍，将 使化越轩唐，德隆虞夏。是故屡发中旨，敦营学“馆，房 宇既修，生徒未立。臣学陋全经，识蔽篆素，然往年删 定律令，谬预议筵。谨依准前修，寻访旧事，参定《学令》， 事讫封呈。自参迄今，未蒙报判。但废学历年，经术淹 滞，请学令并制，早敕施行，使选授有依，生徒可准。”诏 曰：“具卿崇儒敦学之意，良不可言。新令寻班，施行无 远，可谓职思其忧，无旷官矣。”道昭又表曰：“窃惟鼎迁中县，年将一纪，缙绅褫业，俎豆阙闻。遂使济济明朝， 无观风之美，非所以光国宣风，纳民轨义。臣自往年 以来，频请学令，并置生员，前后累上，未蒙一报。故当 以臣识浅，滥官无能有所感悟者也。馆宇既修，生房 粗构，博士见员，足可讲习。虽新令未班，请依旧权置 国子学生，渐开训业，使播教有章，儒风不坠，后生睹 徙义之机，学徒崇知新之益。至若孔庙既成，释奠告 始，揖让之容，请俟令出。”不报。迁秘书监、荥阳邑中正。 出为平东将军、光州刺史，转青州刺史，将军如故。复 入为秘书监，加平南将军。熙平元年卒。赠镇北将军、 相州刺史，谥曰文恭。道昭好为诗赋，凡数十篇。其在 “二州，政务宽厚，不任威刑，为吏民所爱。”

北齐

许散愁

按《北齐书废帝本纪》，废帝为太子时，监国，集诸儒讲 《孝经》，令杨愔传旨，谓国子助教许散愁曰：“先生在世， 何以自资？”对曰：“散愁自少以来，不登娈童之床，不入 季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯 而已。”太子曰：“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此 翁白首不娶者也。”乃赉绢百匹。

北周

卢诞

按《周书》本传，“诞，范阳涿人也。本名恭。祖曾祖晏，博学 善隶书，有名于世。仕燕，为给事黄门侍郎，营丘、成周 二郡守。祖寿，太子洗马。燕灭，入魏为鲁郡守。父叔仁， 年十八，州辟主簿，举秀才，除员外郎，以亲老乃辞归 就养。父母既殁，哀毁六年，躬营坟垄，遂有终焉之志。 魏景明中，被征入洛，授威远将军、武贲中郎将，非其 好也。”寻除镇远将军、通直散骑常侍，并称疾不朝。乃 出为幽州司马，又辞归乡里，当时咸称其高尚焉。诞 幼而通亮，博学有词彩。郡辟功曹，州举秀才，不行。起 家侍御史，累迁辅国将军、太中大夫、幽州别驾、北豫 州都督府长史。时刺史高仲密以州归朝，朝廷遣大 将军李远率军赴援，诞与文武二千馀人奉候大军。 以功授镇东将军、金紫光禄大夫，封固安县伯，邑五 百户。寻加散骑侍郎，拜给事黄门侍郎。魏帝诏曰：“经 师易求，人师难得。朕诸儿稍长，欲令卿为师。”于是亲 幸晋王第，敕晋王以下皆拜之于帝前，因赐名曰诞。 加征东将军、散骑常侍。太祖又以诞儒宗学府，为当 世所推，乃拜国子祭酒，进车骑大将军、仪同三司。魏 恭帝二年，除秘书监。后以疾卒。

隋

房晖远

按《隋书》本传：“晖远，字崇儒，恒山真定人也。世传儒学。 晖远幼有志行，治《三礼》《春秋》《三传》《诗》《书》《周易》，兼善图 纬，恒以教授为务。远方负笈而从者，动以千计。齐南 阳王绰为定州刺史，闻其名，召为博士。周武帝平齐， 搜访儒俊，晖远首应辟命，授小学下士。及高祖受禅， 迁太常博士，太常卿牛弘每称为五经库。吏部尚书” 韦世康荐之，为太学博士。寻与沛公郑译修正乐章。 丁母忧解任。后数岁，授殄寇将军，复为太常博士。未 几，擢为国子博士。会上令国子生通一经者悉荐举， 将擢用之。既策问讫，博士不能时定臧否。祭酒元善 怪问之，晖远曰：“江南、河北，义例不同，博士不能遍涉。 学生皆恃其所短，称己所长，博士各”各自疑，所以久 而不决也。祭酒因令晖远考定之，晖远揽笔便下，初 无疑滞。或有不服者，晖远问其所传义疏，辄为始末 诵之，然后出其所短，自是无敢饰非者。所试四五百 人，数日便决。诸儒莫不推其通博，皆自以为不能测 也。寻奉诏预修令式。高祖尝谓群臣曰：“自古天子有 女乐乎？杨素已下莫”知所出，遂言无女乐。晖远进曰： “臣闻窈窕淑女，钟鼓乐之。此即王者房中之乐，著于 《雅》《颂》，不得言无。”高祖大悦。仁寿中，卒官，时年七十二。

唐

孔颖达

按《唐书》本传，“颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵 记日千馀言，暗记《三礼义宗》及长，明服氏《春秋传》《郑 氏尚书》《诗》《礼记》、王氏《易》。善属文，通步历。尝造同郡刘 焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。隋 大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒 官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠。又年” 最少，老师宿儒，耻出其下，阴遣客刺之，匿杨元感家， 得免。补大学助教。隋乱，避地虎牢。太宗平洛，授文学 馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。 时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问 于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此 圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以资所未能； 己虽多，仍就寡少之人更资其多。内有道，外若无，中 虽实，容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正， 明夷以莅众’。若其据尊极之位，衒聪耀明，恃才以肆， 则上下不通，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此。”帝称善除国子司业。岁馀，以太子右庶子兼司业，与诸儒议 历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为 子。皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知 数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲 东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经。毕，上《释奠颂》，有 诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已。乳夫人曰：“太子 既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切 愈至。后致仕卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。初，颖达 与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经义训》凡 百馀篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博， 然其中不能无谬冗。博士马嘉运駮正其失，至相讥 诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与 国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆 射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书 始布下。颖达子志，终司业。志子惠元，力学寡言，又为 司业，擢累太于谕德，三世司业，时人美之。

郭山恽

按《唐书》本传：“山恽，河东人。善治礼。景龙中，迁国子司 业。帝昵宴近臣及修文学士，诏遍为伎。工部尚书张 锡为《谈容娘舞》，将作大匠宗晋卿为《浑脱舞》，左卫将 军张洽为《黄麞舞》。给事中李行言歌《驾车西河曲》，馀 臣各有所陈，皆鄙黩。而山恽奏无所习，惟知诵诗，乃 诵《鹿鸣》《蟋蟀》二篇，未毕，中书令李峤以其近规讽，止” 之。帝嘉其直，下诏褒咨，赐服一称。其后与钦明僻论 阿世，不能终其守。久之，复拜国子司业。

宋

孔维

按《宋史》本传，“维字为则，开封雍丘人。乾德四年，《九经》 及第，解褐东明、鄢陵二主簿。开宝中，礼部再奏为考 试官，调滁州军事推官。太宗即位，擢授太子左赞善 大夫，知河南县，通判滑梓二州。太平兴国中，就拜国 子《周易》博士。代还，迁《礼记》博士。七年，使高丽，王治问 礼于维，维对以君臣父子之道，升降等威之序，治悦”， 称之曰：“今日复见中国之夫子也。”九年，判国学事。雍 熙初，迁主客员外郎。三年，擢为国子司业，赐金紫。会 将有事于籍，田维起《周礼》至于《唐书》，凡沿革制度，并 录之以献，观者称其博。又上书请禁原蚕以利国马 直史馆，乐史，驳之曰：“《管子》云：‘仓廪实，知礼节；衣食足， 知荣辱’。是以古先哲王厚农桑之业”，以其为衣食之 原耳。一夫不耕，天下有受其饥者；一妇不蚕，天下有 受其寒者。故天子亲耕，后妃亲蚕。屈身以化下者，邦 国之重务也。《吴都赋》曰：“国赋再熟之稻，乡贡八蚕之 绵。”则蚕之有原，其来旧矣。今孔维请禁原蚕以利国 马，徒引前经物类同气之文，不究时事确实之理。夫 所市国马，来自外方，远涉驰驱，亏其秣饲，失于善视， 遂至元黄。致毙之由，鲜不以此。今乃欲禁其蚕事，甚 无谓也。唐朝畜马，具存监牧之制，详观本书，亦无禁 蚕之文。况近降明诏，来年春有事于藉田。是则劝农 之典方行，而禁蚕之制又下，事相违戾，恐非所长。臣 尝历职州县，粗知利病，编民之内，贫窭者多。春蚕所 成，止“充赋调之备；晚蚕薄利，始及卒岁之资。今若禁 其后图，必有因缘为弊，滋彰挠乱，民岂遑宁？涣汗丝 纶，所宜重慎。”上览之，遂寝晚蚕之禁。维复抗疏曰：“按 《周礼夏官》司马职：禁原蚕者，为伤马也。原，再也。《天文》 辰为马，《蚕书》蚕为龙精，月直大火，则浴其种。是蚕与 马同气，物莫能两大，故禁再蚕以益马也。”又郭璞云： “重蚕为原，今晚蚕也。”臣少观耕桑之务，尝历州县之 职，物之利害，尽知之矣。蚩蚩之氓，知其利而不知其 害，故有早蚕之后，重养晚蚕之茧，出丝甚少，再采之 叶，来岁不茂，岂止伤及于马，而桑亦损矣。臣自县历 官，路见坰野之地，官马多死，若非明授典据，助其畜 牧，安敢妄有举陈哉？按《本草》注以僵蚕涂马齿则不 能食草，物类相感如此。《月令》仲春祭马祖，季春享先 蚕，皆为天驷房星也。为马祈福，谓之马祖，为蚕祈福 谓之先蚕，是蚕与马同其类尔，蚕重则马损，气感之 而然也。臣谓依《周礼》禁原蚕为当。上虽不用维言，而 嘉其援引经据，以章付史馆。籍田毕，拜国子祭酒。淳 化初兼工部侍郎。二年，卒，年六十四。维通经术，准旧 制，举《九经》一上不中第即改科。开宝中，维论其事非 便，诏礼部自今《九经》同诸科许再赴举。太宗尹京日， 维为属邑吏，以经术受知。即位后，维始升郎署，自以 通经求为司业，即以授之，使外国者皆假服紫。维自 高丽还，会东使至，维自耻衣绯，因求见上，诡言“高丽 使问臣获何罪降服，臣无以对。”因泣下。上怜之，即赐 以金紫。及为祭酒，又奏言：“朝廷久不置此官，少有知 者。臣之亲戚故旧有书信来者，多云祭酒郎中田敏 晋朝任祭酒，仍兼侍郎，原循前例，兼领是官，庶获美 称。”上从之。然缙绅恶其儒者躁求，无退让之风。尝建 议乞广太学，上以侵坏民舍，不许，受诏与学官校定 《五经疏义》，刻板行用，工未及毕，被病。上遣太医诊视，

使者抚问。初，维私用印书钱三十馀万，为掌事黄门

所发，维忧惧，遽以家财偿之，疾遂亟，上赦而不问。维

将终，召其婿郑革，口授遗表，以《五经疏》未毕为恨。景 德四年，录其孙禹圭同学究出身。

崔颐正

按《宋史》本传：“颐正，开封封丘人。与弟偓、佺并举进士， 明经术。颐正，雍熙中为高密尉，秩满，国子祭酒孔维 荐之，以为国学直讲，迁殿中丞。太宗召见，令说《庄子》 一篇，赐钱五万。判监李至上言，本监先校定诸经音 疏，其间文字讹谬尚多，深虑未副仁君好古诲人之 意也。”盖前所遣官多专经之士，或通《春秋》者，未习《礼 记》，或习《周易》者，不通《尚书》。至于旁引经史，皆非素所 传习，以是之故，未得周详。伏见国子博士杜镐、直讲 崔颐正、孙奭，皆苦心强学，博贯《九经》，问义质疑，有所 依据。望令重加刊正，冀除舛谬。从之。咸平初，又有学 究刘可名言诸经版本多舛误，真宗命择官详正，因 访达经义者至，方参知正事。以颐正对，曰：“朕宫中无 事，乐闻讲诵。”翌日，召颐正于苑中说《尚书大禹谟》，赐 以牙绯。自是日令赴御书院待对，说《尚书》至十卷。颐 正年老，步趋艰蹇，表求致仕，上命坐，问恤甚至，赐器 币，听以本官致仕。仍充直讲，改国子博士。三年，卒，年 七十九。

胡瑗

按《宋史》本传：“瑗字翼之，泰州海陵人。以经术教授吴 中，年四十馀。景祐初，更定雅乐，诏求知音者，范仲淹 荐瑗，白衣对崇政殿，与镇东军节度推官阮逸同校 钟律，分造钟磬各一虡，以一黍之广为分，以制尺。律 径三分四釐六毫四丝，围十分三釐九毫三丝。又以 大黍累尺，小黍实龠。丁度等以为非古制，罢之，授瑗” 试秘书省校书郎。范仲淹经略陕西，辟丹州推官，以 保宁节度推官教授湖州。瑗教人有法，科条纤悉备 具，以身先之，虽盛暑必公服坐堂上，严师弟子之礼， 视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄，从之游者 常数百人。庆历中，兴太学，下湖州，取其法，著为令。召 为诸王宫教授，辞疾不行。为太子中舍人，以殿中丞 致仕。皇祐中，更铸太常钟磬，驿召瑗，逸与近臣、太常 官议于秘阁，遂典作乐事。复以大理评事兼太常寺 主簿，辞不就。岁馀，授光禄寺丞、国子监直讲。乐成，迁 大理寺丞，赐绯衣银鱼。瑗既居太学，其徒益众。太学 至不能容，取旁官舍处之。礼部所得士，瑗弟子十常 居四五，随材高下，喜自修饰，衣服容止，往往相类，人 遇之，虽不识，皆知其瑗弟子也。嘉祐初，擢太子中允、 天章阁侍讲，仍治太学。既而疾，不能朝，以太常博士 致仕归，老于家，诸生与朝士祖饯东门外，时以为荣。 既卒，诏赙其家。

汪澥

按《宋史》本传：“澥字仲容，宣州旌德人。少从胡瑗学《易》， 又学于王安石，著《三经义传》。澥与其议，又首传其说。 熙宁太学成，分录学政。登进士第，调鼎州司理参军， 知黟县。入为太学正，累迁国子祭酒，兼定、嘉二王翊 善，擢中书舍人，为大司成。议学制不合，以显谟阁待 制知婺州，改颍昌，又改陈、寿二州，徙应天府。上章辞” 行，提举崇福宫，卒，赠宣奉大夫。澥自布衣录天子学， 至为正，为司业、祭酒，迄于司成，官以儒名者三十年， 一时人士推之。

郑穆

按《宋史》本传：“穆字闳中，福州候官人。性醇谨好学，读 书至忘栉沐，进退容止必以礼。门人千数，与陈襄、陈 烈、周希孟友，号四先生。举进士，四冠乡书，遂登第，为 寿安主簿。召为国子监直讲，除编校集贤院书籍。岁 满，为馆阁校勘，积官太常博士。乞纳一秩，先南郊追 封考妣，从之。改集贤校理。求外补，通判汾州。熙宁三” 年，召为岐王侍讲。嘉王出阁，改诸王侍讲。府僚阙员， 御史陈襄请择人，神宗曰：“如郑穆德行，乃宜左右王 者。”凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执 政之门。讲说有法，可为劝戒者，必反复摘诵，岐、嘉二 王咸敬礼焉。元丰三年，出知越州，加朝散大夫。先是， 鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。既而 连年水溢，民逋官租积万缗，穆奏免之。未满，告老，管 勾杭州洞霄宫。元祐初，召拜国子祭酒。每讲，益无问 寒暑，虽童子必朝服延接，以礼送迎。诸生皆尊其经 术，服其教训。故人张景晟者死，遗白金五百两，托其 孤。穆曰：“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子长之。 三年，杨王、荆王请为侍讲，罢祭酒，除直集贤院，复入 王府。荆王薨，为杨王翊善。太学生乞为师，复除祭酒 兼徐王翊善。四年，拜给事中兼祭酒。五年，除宝文阁 待制，仍祭酒。六年，请老，提举洞霄宫。敕过门下，给事 中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强。古者大夫七 十而致仕，有不得谢，则赐之几杖。祭酒居师资之地， 正宜处老成，愿毋轻听其去。”不报。太学之士数千人， 以状诣司业，又诣宰相请留，亦不从。于是公卿大夫 各为诗赠其行。空学出祖汴东门外，都人观者如堵叹未尝见。明年卒，年七十五。

王俊义

按《宋史王觌传》：“觌从子俊义，字尧明，游学京师，资用 乏，或荐之童贯，欲厚聘之，拒不荅。林灵素设讲席宝 箓宫，诏两学选士问道，车驾将临视推恩，司成以俊 义及曹伟应诏，俊义辞焉。人曰：‘此显仕捷迳也，不可 失’。俊义曰：‘使辞不获命，至彼亦不拜，倘见困辱，则以 死继之’。逮至讲所，去御幄跬步，内侍呼姓名至再，俊” 义但望幄致敬，不肯出。次呼曹伟，伟回首，俊义目之 亦不出。既罢，皆为之惧，俊义处之恬然。以太学上舍 选奏，名列甚下，徽宗亲程其文，擢第一。及赐第，望见 容貌甚伟，大说，顾侍臣曰：“此朕所亲擢也，真所谓俊 义矣。自古未有人主自为主司者，宜即超用。”蔡京邀 使来见，曰：“一见我左右史可立得。”俊义不往，仅拜国 子博士。居二年，乃得改太学博士。郓王谒先圣，有司 议，诸生门迎，俊义曰：“此岂可施于人臣哉？礼如见宰 相足矣。”乃序立敦化堂下。及王至，犹辞不敢当。进吏 部员外郎。尝入对，帝问：“卿知前所以亲擢乎？盖主司 之意不一，是以天子自提文衡也。卫肤敏、吴安国今 安在？”具以对，即召为馆职，而迁俊义右司员外郎。为 王黼所恶，以直秘阁知岳州，卒，年四十七。俊义与李 祁友善，首建《正论》于宣和间。当是时，诸公卿稍知分 别善恶邪正，两人力也。祁字肃远，亦知名士，官不显。

魏掞之

按《宋史》本传：“掞之，字子实，建州建阳人。初字元履。自 幼有大志，师胡宪，与朱熹游。两以乡举试礼部不第， 尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死，其子汾将丧过衢，杰 雅憾鼎，又希秦桧意，遣尉翁蒙之领卒掩取鼎平时 与故旧来往简牍。蒙之先遣人告汾焚之，逮至，一无 所得。杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告桧。掞之以” 书，责杰，长揖径归。筑室读书，榜以“艮斋”，自是人称曰 “艮斋先生。”闽帅汪应辰、建守陈正同知其贤，荐于朝， 时相尼之，不果召。乾道中，诏举遗逸，部刺史芮煜与 帅守共表其行谊，特诏召之，掞之力辞。时宰相陈俊 卿，闽人也，雅知掞之，招之甚力，乃以布衣入见，极陈 当时之务，大要劝上以修德业、正人“心、养士气，为恢 复之本。”上嘉纳之，赐同进士出身，守太学录。先是，学 官养望自高，不与诸生接。掞之既就职，日进诸生教 诲之，又增葺其舍，人人感励。将释菜，掞之请废王安 石父子从祀，追爵程颢、程颐，列于祀典，不报。复言“大 学之教，宜以德行经术为先，其次则通习世务。今乃 专以空言取人”，又不报，遂丐去。会福州副总管曾觌 秩满，还在道，掞之累疏以谏，移疾杜门，遗书陈俊卿， 责其不能救止，语甚切，遂以迎亲请归。行数日，罢为 台州教授。方掞之之未行也，觌至国门外己久，伺掞 之去，乃敢入。掞之在朝不能半岁，既归，喟然叹曰：“上 恩深厚如此，而吾学不足以感悟圣意。”乃日居艮斋， 条理旧闻，以求其所未至。卒，年五十八，赠直秘阁。

沈焕

按《宋史》本传：“焕字叔晦，定海人。试入太学，始与临川 陆九龄为友，从而学焉。乾道五年，举进士，授馀姚尉、 扬州教授。召为太学录，以所躬行者淑诸人，蚤暮延 见学者，孜孜诲诱，长贰同僚忌其立异。会充殿试考 官，唱名日序立庭下，帝伟其仪观，遣内侍问姓名，众 滋忌之。或劝其姑营职，道未可行也，焕曰：‘道与职有 二乎’？”适私试发策，引《孟子》：“立乎人之本朝而道不行， 耻也。”言路以为讪己，请黜之。在职才八旬，调高邮军 教授而去。

元

耶律有尚

按《元史》本传：“有尚，字伯强，辽金丹王十世孙。祖父在 金世，尝官于东平，因家焉。有尚资识绝人，笃志于学， 受业许衡之门，号称高第弟子。其学邃于性理，而尤 以诚为本，仪容辞令，动中规矩，识与不识莫不服其 为有道之君子。至元八年，衡罢中书左丞，除集贤大 学士，兼国子祭酒，以教国人之子弟。乃奏以门人十” 二人为斋长，以伴读，有尚其一也。十年，衡告免还乡 里，朝廷乃以有尚等为助教，嗣领其学事。居久之，拜 监察御史，不赴。除秘书监丞，出知蓟州，为政以宽简 得民情。裕宗在东宫，召为詹事院长史。自有尚既去， 而国学事颇废，廷议以谓非有尚无足以继衡者。除 国子司业。时学馆未建，师弟子皆寓居民屋，有尚屡 以为言。二十四年，朝廷乃大起学舍，始立国子监，立 监官而增广弟子员，于是有尚陞国子祭酒，儒风为 之丕振。二十七年，以亲老辞职归。大德改元，复召为 国子祭酒，寻除集贤学士，兼其职。顷之，迁太常卿，又 迁集贤学士。八年，葬父还乡里。已而朝廷思用老儒， 以安车召之于家，累辞不允，复起为昭文馆大学士 兼国子祭酒，阶中奉大夫。有尚前后五居国学，其立 教，“以义理为本，而省察必真切；以恭敬为先，而践履

必端悫。凡文词之小技，缀缉雕刻，足以破裂圣人之

大道者，皆屏黜之。”是以诸生知趋正学，崇正道，以经

术为尊，以躬行为务，悉为成德达材之士。大抵其教 法壹遵衡之旧，而勤谨有加焉。身为学者师表数十 年，海内宗之，犹如昔之宗衡也。有尚既以年老力请 还家，朝廷复颁楮币七千缗，即其家赐之。卒，年八十 六，赐谥“文正。”

尚野

按《元史》本传：“野字文蔚，其先保定人，徙满城。野幼颖 异，祖母刘厚资之，使就学。至元十八年，以处士征为 国史院编修官。二十年，兼兴文署丞。出为汝州判官， 廉介有为，宪司屡荐之。二十八年，迁南阳县尹。初至 官，狱讼充斥，野裁决无留滞，涉旬遂无事。改怀孟河 渠副使。会遣使问民疾苦，野建言水利有成法，宜隶” 有司，不宜复置河渠官。事闻于朝，河渠官遂罢。大德 六年，迁国子助教。诸生入宿卫者，岁从幸上都。丞相 哈剌哈孙始命野分学于上都，以教诸生，仍铸印给 之。上都分学自野始。俄陞国子博士。诲人先经学而 后文艺。每谓诸生曰：“学未有得，徒事华藻。若持钱买 水，所取有限。能自凿井及泉而汲之，不可胜用矣。”时 学舍未备，野密请御史台，乞出帑藏所积，大建学舍， 以广教育。仁宗在东宫，野为太子，文学多所裨益。时 从宾客姚燧、谕德萧𣂏入见，帝为加礼。至大元年，除 国子司业。近臣奏分国学西序为大都路学，帝已可 其奏，野谓国学、府学混居，不合礼制，事遂寝。四年，拜 翰林直学士、知制诰同修国史。诏野赴吏部试，用荫 补官，野多所优假。或病其太宽，野曰：“今初设此法，冀 将来者习《诗》《书》、知礼义耳，非必责效目前也。”众乃服。 皇庆元年，升翰林侍讲学士。延祐元年，改集贤侍讲 学士，兼国子祭酒。二年夏，移疾归，满城四方来学者 益众。六年，卒于家，年七十六。赠通奉大夫、太常礼仪 院使、护军，追封上党郡公，谥文懿。野性开敏，志趣正 大，事继母以孝闻，文辞典雅，一本于理。子师易，蕲州 路总管府判官；师简，中奉大夫、奎章阁侍书学士、同 知经筵事。