钦定古今图书集成/明伦汇编/宫闱典/第124卷

钦定古今图书集成
明伦汇编 第一百二十四卷

钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

　第一百二十四卷目录

　宦寺部总论一

　　穀梁传〈阍弑吴子馀祭〉

　　册府元龟〈内臣部总序　恩宠　贤行　荐贤　忠直　才识　将兵　监军　立

　　功　干事　翊佐　规谏　朋党　恣横　谴责　贪货　诬构〉

　　通志〈宦官总论〉

宫闱典第一百二十四卷

宦寺部总论一

穀梁传

阍弑吴子馀祭

阍弑吴子馀祭？阍门者也，寺人也。不称名姓，阍不得 齐于人？不称其君，阍不得君其君也？《礼》，“君不使无耻， 不近刑人，不狎敌，不迩怨。贱人非所贵也，贵人非所 刑也，刑人非所近也。”举至贱而加之吴子，吴子近刑 人也。阍弑吴子馀祭？仇之也。

〈疏〉释曰：禀二仪之气，须五常之性备，然后为人。阍者，亏形绝嗣，无阴阳之会，故不复齐于人。以主门晨昏开闭谓之阍，以是奄竖之属，故又谓之寺人也。“不狎敌，不迩怨”者，言为人君之道，外不得狎敌，内不得近怨。何者？吴遏以狎敌蒙祸，馀祭以迩怨害身，故不可狎敌近怨也。“贱人非所贵”，谓卑贱之人，无高德者，不可卒贵。“贵人非所刑”，谓刑不上大夫，故不可刑之。“刑人非所近”，谓刑罪之人不可信近之。今吴子以奄人为阍，是近之也。举至贱而加之。吴子近刑人也。谓经书“阍弑吴子馀祭”者，讥其近刑人也。

册府元龟

《内臣部总序》

古者圣人作事创制，仰则天象。故宫室之度，规于太 紫；将相之位，法乎文昌。洎《甘》《石》所纪，则缠次攸别，名 品斯著。“宦者”四星，实在帝座之侧。先王取象，肇建厥 官，所以给事左右，出入宫掖，典司纠禁，宣传命令。凡 中壸之庶务，禁庭之众职，服位之别，囿游之掌，靡不 领焉。然太古之世，湮灭罔绝；夏商之际，简册散逸，典 职之制，其详阙矣。周监二代，文物大备，建邦之训，备 于《六典》。《天官》冢宰之属有“宫正，掌王宫之戒令纠禁， 上士二人，中士四人，下士八人。宫伯掌王宫之士庶 子，凡在板者，中士二人，下士四人”，皆有府史胥徒为 之给役。又“酒人、浆人、笾人、醢人、酰人、幂人之职，分掌 五齐、三酒、六饮、四笾、四豆、五齐、七菹”、巾幂之事，以奉 宗庙，天子皆以内臣参之。又有宫人，掌王之六寝之 修，中士四人，下士八人。内宰，“掌书版图之法，以治王 内之政令。”下大夫二人，上士四人，中士八人，亦皆有 府史胥徒之属。又有内小臣，掌王后之命，正其服位， 上士四人，有史徒焉。阍人之职，“掌守王宫中门及囿 游之禁门四人。”寺人，“掌王之内人及女宫之戒。正内 五人。内竖掌内外之通令”，倍寺人之数。“内司服一人， 掌王后之六服。”缝人二人，掌王宫之缝线。平王东迁， 诸侯力政，霸者间起，多僭王制。晋、宋、齐、楚、鲁、卫诸国 皆有寺人、司宫、巷伯、太子、内师、大阍。内竖之名，见于 《载籍》，而官号之次，即无闻焉。战国之际，赵有宦者令 之职。秦并天下，并建官号。少府之属有中书、谒者、黄 门、钩盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者、七官令、丞、诸仆射、 署长、中黄门皆属焉。其詹事之属，又有中长秋、私府、 永巷、宫厩、祠祀、食官令、长、丞诸官皆属焉。又有将行、 为皇后卿及中常侍之职。汉因秦制，置中常侍银珰 左貂、给事殿省诸署之号，悉仍其旧。及高后称制，以 张卿为大谒者。景帝中六年，更将行为大长秋。武帝 大初元年，更永巷为掖庭，置八丞，宦者增置七丞，钩 盾增置五丞、两尉。武帝好游宴后庭，或出豫离馆请 奏机事，多以中人主之。其中书谒者遂典尚书奏事。 成帝建始四年，更中书谒者令为中学音令，鸿嘉三 年，又省皇后、詹事官，并属大长秋。又加置太仆一人， 掌太后舆马，通谓之“皇后卿”，皆随太后宫为官，号在 正卿上。然西京已来，宫府之职，犹复参用他士。世祖 中兴，悉任宦者，名器之数，多所增益。少府属官有中 常侍，无员。掌侍从左右，从入内宫，赞导内众事。黄门 令主省中诸宦者；小黄门，无员，掌侍左右，受《尚书》事。 上在内宫，关通中外及中宫以下众事。丞、从丞各一 人。黄门、画室、玉堂署长各一人，丙署长七人。中黄门 冗从仆射一人，主中黄门冗从。居则宿卫，守门户，行 则骑从，夹乘舆车。中黄门，无员。掌给事禁中。掖庭令 一人，掌贵人采女事，左右各一人。暴室丞一人，主中 妇人疾病就治及鞫罪之事。永巷令一人，典官奴婢。 侍使。丞一人，御府令一人，典官婢作中衣服及补浣 之属。丞一人，织室丞一人，祠祀令一人，典中诸小祠 祀。丞一人，钩盾令一人，典诸近池苑囿游观之处。丞 一人，《永安》丞一人，掌北宫、东北永安宫。苑中丞一人主苑中离宫果。丞一人，主果园。鸿池丞一人，南园丞 一人，湖熟监一人，濯龙监一人，“直里监一人，中藏府 令一人，掌中币帛金银诸货物。丞一人，内者令一人， 掌中布张诸衣服。左右丞各一人，尚方令一人，掌上 手工作，御刀剑诸好器物。”丞一人。其诸僮役，即有员 吏，从宫符、诏驺、仆射、家巫、从官、录事之名，分隶诸署。 又有大长秋一人，职掌奉宣中宫命令。凡给赐宗亲 当谒见者，关通之；中宫出则从。丞一人；中宫仆一人， 主驭；中宫谒者令一人；中宫谒者三人，主报；中宫尚 书五人，主中文书；中宫私府令一人，主中藏币帛。丞 一人；中宫黄门冗从仆射一人，丞一人，复道丞一人， 主中阁道；中宫药长一人。明帝永平中，始定置常侍 员四人，小黄门员十人。和帝永元十四年，以功封郑 众为鄛乡侯，中人封侯，自此始也。殇帝延平之间，委 用渐大，而其员稍增，增中常侍至有十人，小黄门二 十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。自后孙程立顺 帝，曹腾建桓帝，续以五侯合谋，梁冀受戮，并赐封爵， 侯者益众。永寿三年，初以小黄门为守宫令，置冗从 仆射，又置显阳苑丞。灵帝熹平四年，改平准为中准， 使中人为令，列于内署。自是诸署悉以中人为令、丞。 光和六年，始置圃囿署，以中人为令。中平五年，初置 西园八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，诸校尉皆 属之。魏文下令，限中人不过诸署，令为著令藏之属， 有内侍黄门令、中常侍、奉车都尉之职。吴唯有宦者 之名。晋受魏禅，多循旧式。光禄勋之属有守宫、黄门、 掖庭、清商、华林园、暴室等令，宋、齐因之。梁有大长秋， 主诸宦者，以司宫闱，统黄门、中署、奚官、暴室、华林等 署。陈氏之世，遵用无改。元魏之族，起于云朔，从徙代 土，终都雒邑。厥初草创，官名未具。太和定令，职制渐 备。内官之品，则有中常侍、中尹、中黄门令、内者令、中 谒者大夫，中黄门、中谒者仆射，中黄门冗从仆射，中 谒者、小黄门谒者，寺人、阍人及大长秋等职，列于阶 品。并置内氏长四人，掌顾问、拾遗应对。北齐有中侍 中省，掌出入门阁。中侍中二人，中常侍中、给事中各 四人，中尚药典御史及丞，中谒者仆射各二人，中尚 食局典御、丞各二人，监四人。内谒者局统丞各一人。 又有长秋等掌诸宫阍。卿、中尹各一人，丞二人。亦有 功曹、五官、主簿、录事员，皆其吏属。其所领中黄门、掖 庭、晋阳宫、中山宫、园池、中宫仆、奚官等署令、丞及暴 室局丞。中黄门又别有冗从仆射及博士四人。掖庭、 晋阳、中山等署，别有宫教博士二人。中山署又别有 麹豆局丞。园池署别有乘“黄局都尉，细马车都尉，幸 府部丞，奚官署别有染局丞。”然自元魏以来，中人多 授台省官及加封爵。至高齐、武成之间，有至仪同、食 干者，其后以至任参宰相，豫掌国政。后周六官之建， 有司内上士、巷伯、中士等官。隋革周制，始置内侍省， 内省内常侍各二人，内给事四人，内谒者监六人，内 侍伯二人，内谒省十二人，寺人六人，伺非八人。领尚 食、掖庭、宫闱奚官、内仆、内府等及尚食，置典御史、丞 各二人，馀各置令、丞二人。宫卫、内仆加置丞各一人。 掖庭别置宫教博士二人。炀帝大业三年，改内侍省 为长秋监，改内常侍为内承奉，员二人；改内给事为 内承直，员四人；罢内谒者官。又署内仆署所领，唯掖 庭、宫闱、奚官三署而已，后复置内谒者员。唐室之建， 多因隋制有增益，而有司之计，吏属咸备，垂为著令， 故用《详纪》。“内侍省：内省四人，内常侍六人，内给事八 人，主事二人，令史八人，书令史十六人，内谒者监六 人，内谒者十二人，内典引十八人，内寺伯二人，寺人 六人，亭长六人，掌故八人。掖庭”局，令二人，丞三人，书 令史四人，书吏八人，计吏二人。宫教博士二人，监作 四人，典事十人，掌故四人。宫闱局，令二人，丞二人，书 令史三人，书吏六人，内阍人二十人，掌扇十六人。内 给使无常员，掌故四人。奚官局，令二人，丞二人，书令 史三人，书吏六人，典事四人，掌故四人。内仆局，令二 人，丞二人，书令史二人，书吏四人，驾士一百四十人， 典事八人，掌故八人。内府局，令二人，丞二人，书令史 四人，书吏四人，典事六人，掌故四人。太宗贞观中，定 制，内侍等不置三品官，内侍为长官，阶四品。高宗龙 朔二年，改内侍省为内侍监，咸亨初复旧，而定员之 外，复有品官给使之名。武后称制，差增员位。光宅元 年，改内侍省为宫台。中宗神龙初，复旧号。是时，中官 三千馀人，超授七品已上员外官者凡千馀人，然衣 朱紫者尚寡。明皇尊重宫闱，中官稍称旨者，即授三 品将军，门施棨㦸。至于持节讨伐，奉使宣传，内主书 院、殿头供奉、监军、入蕃教坊，《武德》主当，率以中人司 之。其监军之权，过于节使。品官黄衣已上三千馀人， 衣朱紫者不下千数。又有内坊单身给事无品之人。 开元二十七年，以太子内坊隶内侍省为局。肃宗至 德中，始置观军容宣慰处置使，以统行营诸军。代宗 朝，复有天下观军容宣慰处置使。永泰二年，始以中 人掌枢密用事。德宗贞元四年，增内给事二人，内谒者监、内寺伯各四员。十二年，立左右神策护军中尉 二员，中护军二员。时天下军镇节度诸使，皆以内臣 一人监之，谓之“监军使。”十五年，又增内给事二员。二 十年，增掖庭局令四员。宪宗元和中，始置枢密使二 人，后有左右三军辟仗使。十五年，内省所管高品品 官白身共四千六百一十八人，内一千六百九十六 人高品诸司诸使并内养诸司判官等。穆宗长庆中， 始命中人监阵。文宗时，又有供奉官。僖宗乾符中，以 中人为排阵使。广明中，置左右观军容使。盖唐室中 叶之后，诸司诸使多以中人主之，又有枢密承旨之 名。朱梁革命，并废众职。后唐庄宗即位，稍复本朝内 省旧官。时有内侍五百人，复以中人居枢密使、副使、 宣徽、内客省等使之任，增置内勾之目，以主天下钱 谷。诏诸道悉遣中人赴阙，至者仅千人，皆委之事务， 复有内供奉之职。明宗天成中，废诸道监军并内勾 司。自后枢密使专用士人。晋、汉以来，宣徽院有内班 之名，周循其旧，而使阙官号。原其亲侍帷幄，掌事局 禁，环拱天极，是为近臣。其有宣翊佐之绩著讨伐之 效彰干蛊之业擅荐能之美规谏以救时政忠亮以 罄臣节内禀贤明之行动昭渊穆之职罔不克享荣 禄终全令名至有靡遵伦矩弗念兢厉朋比相附奢 纵逾度贪昧无纪诬罔造端始构厉阶终罹罪罟自 贻之戚幸免盖希其有出总兵旅外监阃政寔分心 膂之任以参“师律之要。至于被宠奖之数，以申褒劝； 蒙谴让之典，以惩违失：皆用论次，垂之劝诫。”

《恩宠》

夫宦人之在王朝，其来旧矣。故天文著象，则居皇位 之侧；《周礼》设职，乃掌女宫之戒。逮乎汉氏而降，侍卫 黄闼，宣传密命，布列殿省，分莅职任，则有定谋策以 扶宸极，豫盟誓以讨凶慝，积宿卫之劳，守谨敏之节， 小心自处，勤事匪懈。故有苴茅分虎，以奠侯封，银珰 左貂，并处崇秩。开里第之赐，累千金之赏，宠及宗系， 恩加既往。斯可以奖专良之行。成亲信之美。自非纪 意有守初终克固者。亦何称之哉。

《贤行》

夫居宫掖之职亲日月之光宣达是司出纳惟允而 乃谦虚繇性仁恕成风清约自居谨厚有裕斯固君 子之所尚识者之攸宗者也。历代已还良史所述事 行所异斯可观焉。

《荐贤》

古者稽象纬建官名爰设内臣用谨宫戒秦汉仍袭 亲任以隆傅近帷幄之中受宣机密之命其有竭节 干用勤心纳忠夙怀永图克蕴明识推择髦俊以扬 于王庭荐述勋贤用熙乎！帝载致国富良士野无遗 材经济大猷翊亮鸿业所以能上应四星之象者其 在是乎。

《忠直》

夫策名委质守节无二便蕃左右尽规竭力皆忠之 属也。《周官》“寺人”之职，盖所以给事宫掖周旋禁闼出 纳王命为之密侍所以亲信者焉。而有天资直谅者 居然异禀事君尽礼抗直无挠或托讽以补过或尽 言而竭诚以至保持正人申其冤滞辅翼储贰制其 动摇，或以成荡寇之功，或以立去恶之效伏节死难 无所顾避，史所记皆可称述焉。

《才识》

《语》曰：“之才之美。”《又》曰：“多学而识。”若乃位居丹禁职重 内庭性识通明学术优异或精于明法或审于音律 或知星而察变或制艺以济时信为道不群故希世 而可贵者也。

《将兵》

夫近侍之臣虽宣于命令统帅之任实寄于腹心当 经略之未靖惟才能之斯委观其汉氏中微元魏多 事逮玆唐室荐罹寇难㝢县挺灾金革不息乃有禀 忠厚之性怀将领之材或付之禁卫之师或委之征 伐之任或监示于方面或扈从于乘舆或能震耀天 威恢张师律克施拱极之效聿成靖乱之勋论而次 之，垂诸简册，俾后之观者，庶知前王之权略矣。

《监军》

古称“兵者凶器，战者危事”，盖不得已而用之也。观夫 《唐制》始自肃宗参用内臣典制军政，或莅戎于征讨， 或护兵于镇守申严有翼则往无不济，爱克厥威则 功或罔成。虽委以腹心诚无外顾，而贞其师律，或爽 嘉猷。信利害之相兼否臧之不一也。

《立功》

功名之立君子之所尚也。故载之令甲藏于盟府以 垂乎！不朽者焉乃有列职禁闼祗事帝右忠而能力 勇。且知方或应变矢谟克平于大憝或从行执锐屡 摧乎！劲敌或竭诚而济难或悉力以荡寇用能立事 当世流芳策书论而次之固亦以劝事君者之忠荩 尔。

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《干事》

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内臣之职载于周官见于左氏秦汉而下乃有性质

忠厚智识开敏或居出纳之任或釐中外之务而能 力心王室恪居官次夙夜匪懈风雨不已提纲而众 目皆治投刃而盘根必解职修而事举功成而名著。 《易》曰：“贞固足以干事”其斯之谓矣。

《翊佐》

夫垂统继世，荷三灵之眷；协力谏议，资中人之助。自 炎汉甫定，外戚擅权，积成奸威，几易皇胄。赖其忠言 响应，群疑冰释，辅正神器，翊登天极。降及于后，益济 其美。首公竭节，扶危成安，昭诸《信书》，厥有丕绩者焉。

《规谏》

夫迩臣尽规，不专在于守和而已。繇东京以来，乃有 列宫省之任，在皇位之侧，处乎近习，便审左右。而植 性忠厚，饬躬方雅，详知前训，通晓吏事，辩邪正之攸 趣，明理乱之所急。繇是奋励悃幅，敷陈当否，斥奸佞 之首，叙政治之失，防禁非辟，保全良俊。建谠议以兴 国，赞经典以爱人。或形于奏书，辞义可举；或备于进 对。亮直不回。斯足以参乎密侍而资乎访问者也。

《朋党》

夫亲丹扆游黄阁上应躔次下闻谋议其来久矣。自 两汉之季五代已往或值王道浸衰朝纲靡振本以 宫闱之职遂参枢衡之任共相树置递为表里乃有 擢自行伍膺节制之权拔于寒微践公台之贵吹嘘 所至羽翼斯生故无益于为邦但有紊于政治观夫 贤愚之用舍乃知时运之污隆耳。

《恣横》

《周礼》建寺人之官掌女宫之戒自兹厥后命数寖隆 宣帷幄之勤豫台省之务其有任居要近性异专良 忘兢慎之规昧真素之理专与夺之柄总营卫之威 谢任恩亲光宠支附非复掖庭黄闼之职正内永巷 之任亦有忌刻不顾崇侈滋丰独坐之谤以兴钩党 之诬斯起招衅罹患盖自取焉。

《谴责》

《周官》寺人列职于正内，汉制常侍分任于黄闼。自兹 厥后，名数寖扰，或兼总于官常，亦间领于兵政。若奉 命之不谨，暨行己之违方，官谤既兴，吏议攸属。自贻 谴累，用干刑书。采诸简编，咸用论次。

《贪货》

夫天象著明，四星侍于皇位；《周官》作则，五人典于正 内。沿袭既多，登用亦广，增金珰右貂之贵，豫紫闱清 禁之谋。有匪其人，不称是职；因缘权宠，寖恣骄贪。前 史必书，不无其迹，后人斯览，足戒其非。

《诬构》

“皇居上体乎环极，迩臣内法乎四星。”由古以还，典掌 有序；两汉而下，宠任弥渥。或参居重职，或分干诸局。 惟忠信所以絜矩，惟谨厚可以守官。在视听而必公， 实聪明之攸赖。而有履用弗率，爱恶相攻，萌邪僻之 端，恣骄吝之气。罔惩私忿，寖成厚诬。素业用隳，鄙志 是逞。消铄媒孽，枝叶生于谋议；朋比缔构，机阱浚于 城府，触类而长，何可胜言。《虞典》曰：“朕堲谗说殄行。”其 来远矣。

通志

《宦官总论》

臣谨按：心平者然后可以语道，气和者然后可以论 人，论人之道，不可偏徇，仰观诸天，则帝坐之旁有宦 者之星；远稽诸古，则《周官》之书有寺人之职。而先儒 之论，直欲无宦者，可乎？人之邪正，色色有之。言宦寺 之中而无正人乎？司马迁、班固不立《宦者传》，特取数 人在《佞幸篇》如此，是绝人为善之路也。且《巷伯》之辞， “著于《风》《雅》，勃鞮之忠，载于《春秋》。缪贤之贤，能荐相如； 韩谈之勇，能刃赵高；西都则张、泽；安刘之功，参乎平、 勃；东京则栾、巴，按节之义，间乎陈、窦。历世班班，皆有 其人，惜乎史家略之，不得而记”云。