钦定古今图书集成 明伦汇编 第三十二卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编家范典
第三十二卷目录
母子部纪事二
家范典第三十二卷
母子部纪事二
编辑《三国志孙礼传》:“礼字德达,涿郡容城人也。太祖平幽 州,召为司空军谋掾。初,丧乱时,礼与母相失,同郡马 台求得礼母,礼推家财尽以与台。台后坐法当死,礼 私导令逾狱自首。既而曰:‘臣无逃亡之义’。径诣刺奸 主簿温恢。恢嘉之,具白太祖,各减死一等。”
《骆统传》:统字公绪,会稽乌伤人也。父俊,官至陈相,为 袁术所害。统母改适,为华歆小妻,统时八岁,遂与亲 客归会稽。其母送之,拜辞上车,面而不顾,其母泣涕 于后,御者曰:“夫人犹在也。”统曰:“不欲增母思,故不顾 耳。”
《吕蒙传》:“蒙字子明,汝南富陂人也。少南渡,依姊夫邓 当。当为孙策将,数讨山越,蒙年十五六,窃随当击贼, 当顾见大惊,呵叱不能禁止。归以告蒙母,母恚欲罚 之。蒙曰:‘贫贱难可居,脱误有功,富贵可致。且不探虎 穴,安得虎子’?母哀而舍之。”
《甘宁传》:“宁字兴霸,巴郡临江人也。宁厨下儿曾有过, 走投吕蒙,蒙恐宁杀之,故不即还。后宁赍礼礼蒙母, 临当与升堂,乃出厨下儿还宁,宁许蒙不杀,斯须还 船,缚置桑树,自挽弓射杀之,毕,敕船人更增舸缆,解 衣卧船中。蒙大怒,击鼓会兵,欲就船攻宁。宁闻之,故 卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰:‘至尊待汝如骨肉,属汝 以大事,何有以私怒而攻杀甘宁?宁死之日,纵至尊 不问汝,是为臣下非法’。”蒙素至孝,闻母言,即豁然意 释。自至宁船,笑呼之曰:“兴霸老母,待卿食急上。”宁涕 泣歔欷曰:“负卿!”与蒙俱还,见母,欢宴竟日。
《杨阜传》注:《烈女传》:“姜叙母者,天水姜伯奕之母也。建 安中,马超攻冀,害凉州刺史韦康,州人凄然,莫不感 愤。叙为抚夷将军,拥兵屯历。叙姑子杨阜,故为康从 事,同等十馀人皆略属超,阴相结为康报仇。未有间, 会阜妻死,辞超宁归西。因过至历,候叙母,说康被害 及冀中之难,相对泣良久,姜叙举室感悲。叙母曰:‘咄! 伯奕韦使君遇难,岂一州之耻,亦汝之负,岂独义山 哉!汝无顾我事,淹变生人,谁不死?死国忠义之大者, 但当速发,我自为汝当之,不以馀年累汝也’。”因敕叙 与阜参议,许诺。分人传语乡里尹奉、赵昂及安定梁 宽等,令叙先举兵叛超。超怒,必自来击叙。宽等因从 后闭门。约誓已定,叙遂进兵入卤,昂、奉守祁山。超闻, 果自出击叙,宽等从后闭冀门。超失据过卤,叙守卤, 超因进至历。历中见超往,以为叙军还。又传闻超已 走奔汉中,故历无备。及超入历执叙母,母怒骂超,超 被骂,大怒,即杀叙母及其子,烧城而去。阜等以状闻, 太祖甚嘉之,手令褒扬。
《陈武传》:“武合肥战死,子修黄龙元年卒。弟表,武庶子 也。修亡后,表母不肯事修母。表谓其母曰:‘兄不幸早 亡,表统家事,当奉嫡母。母若能为表屈情承顺嫡母 者,是至愿也。若母不能,直当出别居耳’。”表于大义,公 正如此。由是二母感悟雍穆。
《陆绩传》:绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚 去,拜辞堕地。术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答 曰:“欲归遗母。”术大奇之。
《孙登传》:初,登所生庶贱,徐夫人少有母养之恩。后徐 氏以妒废处吴,而步夫人最宠,步氏有赐,登不敢辞, 拜受而已。徐氏使至,所赐衣服,必沐浴服之。登将拜 太子,辞曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后。”权曰:“卿 母安在?”对曰:“在吴。”权默然。
《魏志武宣卞皇后传》:“后,文帝母也。文帝为太子,左右 长御贺后曰:‘将军拜太子,天下莫不欢喜,后当倾府 藏赏赐。后曰:‘王自以丕年大,故用为嗣。我但当以免 无教导之过为幸耳,何为当重赐遗乎?长御还,具以 语太祖,太祖悦曰:怒不变容,喜不失节,故是最为难’’。” 《王修传》:“修年七岁丧母,母以社日亡。来岁邻里社,修” 感念母哀甚,邻里闻之,为之罢社。
《司马芝传》:芝少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同 行者皆弃老弱走,芝独坐守老母,贼至以刃临芝,芝 叩头曰:“老母惟在诸君。”贼曰:“此孝子也,杀之不义。”遂 得免害,以鹿车推载母居南方十馀年,躬耕守节。 《文昭甄皇后传》:后三岁失父。后天下兵乱,加以饥馑, 百姓皆卖金银珠玉宝物,时后家大有储糓,颇以买 之。后年十馀岁,白母曰:“今世乱而多买宝物,匹夫无 罪,怀宝为罪。又左右皆饥乏,不如以糓振给亲族邻里,广为恩惠也。”举家称善,即从后言。
《张辽传》:“孙权复叛,遣辽还屯合肥,进辽爵都乡侯,给 辽母舆车及兵马,送辽家诣屯。敕辽母至,导从出迎。 所督诸军将吏皆罗拜道侧,观者荣之。又特为辽母 作殿。”
《夏侯尚传》:清河王经,冀州名士。甘露中为尚书,坐高 贵乡公事诛。始,经为郡守,经母谓经曰:“汝田家子,今 仕至二千石,物太过不祥,可以止矣。”经不能从,历二 州刺史,司隶校尉,终以致败。
《蜀志先主传》:“先主少孤,与母贩履织席为业。年十五, 母使行学,与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江 太守同郡卢植。”
《诸葛亮传》:先主屯新野,徐庶见先主,先主器之。会曹 公获庶母,庶辞先主而指其心曰:“本欲与将军共图 霸王之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱 矣,无益于事,请从此别。”遂诣曹公。
《姜维传》:“维字伯约,天水冀人也。少孤,与母居。建兴六 年,诸葛亮军向祁山,时天水太守适出案行,维从行 太守闻蜀军至而诸县响应,疑维异心,于是夜亡保 上邽。维追迟至城,门闭不纳。维还冀,冀亦不入维故, 维遂与母相失。”
《吕布传》:太祖之禽宫也,问宫欲活老母及女不,宫对 曰:“宫闻孝治天下者不绝人之亲,仁施四海者不乏 人之祀,老母在公不在宫也。”太祖召养其母,终其身, 嫁其女。
《容斋续笔》:马超叛汉,杀刺史太守。凉州参军杨阜,出 见姜叙,乃与赵昂合谋。超取昂子月为质,昂谓妻异 曰:“当柰月何?”异曰:“雪君父之大耻,丧元不足为重,况 一子哉!”超袭历城,得叙母。母骂之曰:“汝背父杀君,天 地岂久容汝,敢以面目视人乎?”超杀之,月亦死。 《魏志》:东阿王植,太后少子,最爱之。后植犯法,为有司 所奏,文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太 后。太后曰:“不意此儿所作如是。汝还语帝,不可以我 故坏国法。”及自见,帝不以为言。
《魏略》:“杜畿在荆州数岁,继母亡后,以三辅开通,负其 母丧北归。”
初,植未到关,自念有过,宜当谢帝,乃留其从宫著关 东单将两三人,微行入见清河长公主,欲因主谢。而 关吏以闻,帝使人逆之,不得见。太后以为自杀也,对 帝泣。会植科头负𫓧锧诣阙下,帝及太后乃喜。及见 之,帝犹严颜色,不与语,又不使冠履,植伏地泣涕,太 后为不乐,诏乃听复王服。
文帝以郭后无子,诏使子养明帝。明帝以母不以道 终,意甚不平。后不获已,乃敬事郭后,旦夕因长御问 起居。郭后亦自以无子,遂加慈爱。
《魏末传》:“明帝讳叡,字元仲,文帝太子。以其母废,未立 为嗣。文帝与俱猎,见子母鹿,文帝射其母,应弦而倒。 复令帝射其子,帝置弓泣曰:‘陛下已杀其母,臣不忍 复杀其子’。文帝曰:‘好语动人心’。遂定为嗣。是为明帝。” 《世语》:“王经为江夏太守,大将军曹爽附绢二十匹,令 交市于吴。经不发书,弃官归。母问归状,经以实对。母” 以经典兵马而擅去对送,吏杖经五十,爽闻,不复罪。 《汉晋春秋》,经被收,辞母,母颜色不变,笑而应曰:“人谁 不死?往所以不止汝者,恐不得其所也。以此并命,何 恨之有哉!”
《孙盛杂记》:“初,姜维诣亮,与母相失。后得母书,令求当 归。维曰:‘良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归’。” 《苏氏家语》:“魏程坚字谋甫,南阳人。磨镜养母。母丧哀 号,枥下有马,每闻坚哭,辄泪出,暂辍刍草。”
《会稽先贤传》:“阚泽字德润,在母胞八月,叱声震外。” 《广州先贤传》:罗威性至孝,遇寒常以身温席,母乃寝。 夏月必撤帐而卧,曰:“吾供蚊蚋,恐去啮老母也。” 《祖台志》怪吴中书郎咸冲至孝,母王氏失明,冲暂行, 敕婢为母作食,乃取蛴螬虫蒸食之,王氏甚以为美, 不知是何物。儿还,王氏语曰:“汝行后,婢进吾一食,甚 甘美极,然非鱼非肉,汝试问之。”既而问婢,婢服实是 蛴。螬冲抱母恸哭,母目霍然开明。
《晋书王祥传》:“祥字休征,琅邪临沂人,汉谏议大夫吉 之后也。祖仁,青州刺史。父融,公府辟不就。祥性至孝, 早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父。每使 扫除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带,汤药必亲 尝。母尝欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰 忽自解,双鲤跃出,持而归。母又思雀炙,复有黄雀数 十,飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。 有丹柰结实,母命守之,每风雨,辄抱树而泣。其笃孝 纯至如此。汉末遭乱,扶母携弟览避地庐江,隐居三 十馀年,不应州郡之命。母终,居丧毁瘁,杖而后起。” 《山涛传》:“涛字巨源,早孤居贫。魏帝尝赐景帝春服,帝 以赐涛。又以母老,并赠藜杖一枚。及武”帝受禅,入为 侍中,迁尚书,以母老辞职。诏曰:“君虽乃心在于色养, 然职有上下,旦夕不废医药,且当割情,以隆在公。”涛心求退,表疏数十上,久乃见听。帝以涛清俭,无以供 养,特给日契,加赐床帐茵褥,礼秩崇重,时莫为比。后 除太常卿,以疾不就。会遭母丧,居乡里。涛年逾耳顺, 居丧过礼,负土成坟,手“植松柏。”
《李熹传》:“宣帝辟熹为太傅属,固辞疾,郡县扶舆上道, 时熹母疾笃,乃窃逾泫氏城而徒还,遂遭母丧。论者 嘉其志节。”
《傅宣传》:“宣年六岁丧继母,哭泣如成人,中表异之。” 《阎缵传》:缵父卒,继母不慈,缵恭事弥谨,而母疾之愈 甚,乃诬缵盗父时金宝,讼于有司,遂被清议。十馀年, 缵无怨色,孝谨不怠,母后意解。
《潘岳传》:岳性轻躁,趋势利。其母数诮之曰:“尔当知足 而干没不已乎。”而岳终不能改。孙秀为小史给岳,而 狡黠自喜。岳恶其为人,数挞辱之。及赵王伦辅政,秀 遂诬岳为乱,诛之,夷三族。岳将诣市,与母别曰:“负阿 母。”
《裴秀传》:秀少好学,有风操,八岁能属文。叔父徽有盛 名,宾客甚众。秀年十岁,有诣徽者,出则过秀。然秀母 贱,嫡母宣氏不之礼,尝使进馔于客,见者皆为之起。 秀母曰:“微贱如此,当应为小儿故也。”宣氏知之,后遂 止。
《卫玠传》:玠好言元理,其后多病体羸,母恒禁其语。璪 为散骑侍郎,内侍怀帝。玠以天下大乱,欲移家南行, 母曰:“我不能舍仲宝去也。”玠启论深至,为门户大计, 母涕泣从之。临别,玠谓兄曰:“在三之义,人之所重。今 可谓致身之日,兄其勉之。”乃扶舆母转至江夏 扶风。《武王骏传》:骏有孝行,母伏太妃,随兄亮在官,骏 常涕泣思慕。若闻有疾,辄忧惧不食,或时委官定省。 《苻融载记》:“融性至孝,初屇冀州,遣使参问其母动止, 或日有再三。坚以为烦,月听一使。”
《王裒传》:裒母性畏雷。母没,每雷辄到墓,曰:“裒在此。” 《高嵩传》:嵩父悝少孤,事母以孝闻。年十三,值岁饥,悝 菜蔬不餍,每致甘肥于母。抚幼弟以友爱称。
《叶延传》:“叶延性孝,母病五日不食,叶延亦不食。” 《罗企生传》:企生多才艺,殷仲堪引为功曹,累迁武陵 太守。未之郡,而桓元攻仲堪,仲堪败,元至荆州,人士 无不诣者,企生独不往,元遂害之。先是,元以裘遗企 生母胡氏,及企生遇害,即日焚裘。
《刘聪载记》:聪,元海第四子也。既杀其兄和,即尊元海 妻单氏曰皇太后。单氏姿色绝丽,聪烝焉。单即乂之 母也,乂屡以为言,单氏惭恚而死,聪悲悼无已。 《石勒载记》:勒力耕,每闻鞞铎之音,归以告其母,母曰: “作劳耳鸣,非不祥也。”
《苻坚载记》:坚以苻融为大将军,代猛为冀州牧。融将 发,坚祖于灞东,奏乐赋诗。坚母苟氏以融少子,甚爱 之,比发,三至灞上。其夕又窃如融所,内外莫知。是夜, 坚寝于前殿,魏延上言:“天市南门屏内后妃星失明, 左右阍寺不见,后妃移动之象。”坚推问知之,惊曰:“天 道与人,何其不远。”遂重星官。
《沮渠蒙逊载记》:“蒙逊母车氏疾笃,蒙逊升南景门,散 钱以赐百姓。下书曰:‘孤庶凭宗庙之灵,乾坤之祐,济 否剥之运会,拯遗𥟖之荼蓼,上望埽清氛秽,下冀保 宁家福。而太后不豫,涉岁弥增,将刑狱枉滥,众有怨 乎?赋役繁重,时不堪乎?群望不絜,神所谴乎?内省诸 身,未知罪之攸在。可大赦殊死已下’。”俄而车氏死。 《谢朗传》:朗善言元理,文义艳发,名亚于元。总角时,病 新起,体甚羸,未堪劳,于叔父安前与沙门支遁讲论, 遂至相苦。其母王氏再遣信令还,安欲留,使竟论,王 氏因出云:“新妇少遭艰难,一生所寄,惟在此儿。”遂流 涕携朗去。安谓坐客曰:“家嫂辞情慷慨,恨不使朝士 见之。”
《朱序传》:序镇襄阳,苻坚遣其将苻丕等率众围序,序 固守,贼粮将尽,率众苦攻之。初,苻丕之来攻也,序母 韩自登城履行,谓西北角当先受敝,遂领百馀婢并 城中女丁,于其角斜筑城二十馀丈。贼攻西北角果 溃,众便固新筑城,丕遂引退,襄阳人谓此城为“夫人 城。”
《荀羡传》:羡字令则,清和有准。才年七岁,遇苏峻难,随 父在石头,峻甚爱之,恒置膝上。羡阴白其母曰:“得一 利刀子,足以杀贼。”母掩其口曰:“无妄言。”
《刘惔传》:惔少清远,有标奇。与母任氏寓居京口,家贫, 织芒𪨗以为养,虽荜门陋巷,晏如也。人未知识,惟王 导深器之。后稍知名,论者比之袁羊。惔喜,还告其母。 其母聪明妇人也,谓之曰:“此非汝比,勿受之。”又有方 之范汪者,惔复喜,母又不听。及惔年德转升,论者遂 比之荀粲。
《韩伯传》:伯字康伯。母殷氏,高明有行,家贫。窭伯年数 岁,至大寒,母方为作襦,令伯捉熨斗而谓之曰:“且著 襦,寻当作复裈。”伯曰:“不复须。”母问其故,对曰:“火在斗 中而柄尚热,今既著襦,下亦当煖。”母甚异之。
《庾阐传》:“阐少随舅孙氏渡江,母随兄肇为安乐长史在项城。永嘉末,为石勒所陷,阐母亦没。阐不栉沐,不 婚宦,绝酒肉垂二十年,邻亲称之。”
《何无忌母刘氏传》:“刘氏,征虏将军建之女也。少有志 节。弟牢之为桓元所害,刘氏每御之,常思报复。及无 忌与刘裕谋,而刘氏察其举厝有异,喜而不言。会无 忌夜于屏风里制檄文,刘氏潜以器覆烛,徐登梯于 屏风上窥之。既知,泣而抚之曰:‘我不如东海吕母明 矣。既孤其诚,常恐寿促。汝能如此,吾之仇耻雪矣’。因” 问其同谋,知事在裕,弥喜,乃说桓元必败、义师必成 之理,以劝勉之,后果如其言。
《羊祜传》:“祜前母孔融女,生兄发,官至都督淮北护军。 初,发与祜同母兄承俱得病,祜母度不能两存,乃专 心养发,故得济,而承竟死。”
《周𫖮母李氏传》:“李氏字络秀,汝南人也。生𫖮及嵩、谟。 而𫖮等既长,络秀谓之曰:‘我屈节为汝家作妾门户 计耳。汝不与我家为亲亲者,吾亦何惜馀年’。𫖮等从 命,由此李氏遂得为方雅之族。中兴时,𫖮等并列显 位。尝冬至置酒,络秀举觞赐三子曰:‘吾本渡江,托足 无所,不谓尔等并贵,列吾目前,吾复何忧’?嵩起曰:‘恐 不如尊旨。伯仁志大而才短,名重而识暗,好乘人之 弊,此非自全之道。嵩性抗直,亦不容于世。唯阿奴碌 碌,当在阿母目下耳。阿奴,谟小字也’。”后果如其言。 《羊耽妻辛氏传》:“辛氏,字宪英,陇西人,魏侍中毗之女 也。锺会为镇西将军,将行,请其子琇为参军。宪英忧 曰:‘他日吾为国家忧,今日难至吾家矣’。”琇固请于文 帝,帝不听。宪英谓琇曰:“行矣,戒之!古之君子,入则致 孝于亲,出则致节于国,在职思其所司,在义思其所 立,不遗父母忧患而已。军旅之间,可以济者,其唯仁 恕乎!”会至蜀果反,琇竟以全归。
《陶侃母湛氏传》:湛氏,豫章新淦人也。初,侃父丹娉为 妾,生侃而陶氏贫贱,湛氏每纷绩资给之,使交结胜 己。侃少为寻阳县吏,尝监鱼梁,以一坩鲊遗母,湛氏 封鲊及书,责侃曰:“尔为吏,以官物遗我,非唯不能益 吾,乃以增吾忧矣。”鄱阳孝廉范逵寓宿于侃,时大雪, 湛氏乃彻所卧新荐,自锉给其马,又密截发卖与邻 人供肴馔。逵闻之,叹息曰:“非此母不生此子。”侃竟以 功名显。
《陶侃传》:“逵过侃时,仓卒无以待宾,其母乃截发得双 髲,以易酒肴,虽仆从亦过所望。后为江夏太守,加鹰 扬将军。侃备威仪,迎母官舍,乡里荣之。”
《赵至传》:“至字景真,代郡人也。寓居洛阳缑氏令初到 官,至年十三,与母同观。母曰:‘汝先世本非微贱,世乱 流离,遂为士伍耳,尔后能如此不’?至感母言,诣师受 业。后又将远学,母禁之,至遂阳狂走三五里,辄追得 之。后占户辽西,辽西举郡计吏到洛,与父相遇,时母 已亡,父欲令其宦立,弗之告,仍戒以不归,至乃还辽” 西。幽州三辟部从事,断九狱,见称精审。太康中,以良 吏赴洛,方知母亡。初,至自耻士伍,欲以宦学立名,期 于荣养。既而其志不就,号愤恸哭,欧血而卒,时年三 十七。
《温峤传》:“元帝初镇江左,刘琨诚系王室,以峤奉表劝 进。峤至,帝除散骑侍郎。初,峤欲将命,其母崔氏固止 之,峤绝裾而去。其后母亡,峤阻乱不获归葬,由是固 让不拜,苦请北归。诏三司八坐议其事,皆曰:昔伍员 志复私仇,先假诸侯之力,东奔阖闾,位为上将,然后 鞭荆王之尸。若峤以母未葬没在胡虏者,乃应竭其 智谋,仰凭皇灵,使逆寇冰消,反哀墓次。岂可稍以乖 嫌,废其远图哉!”峤不得已,乃受命。
《慕容垂妻段氏传》:段氏,字元妃。垂既僭位,拜为皇后。 垂立其子宝为太子也。元妃谓垂曰:“太子姿质雍容, 柔而不断,承平则为仁明之主,处难则非济世之雄。 陛下托之以大业,妾未见克昌之美。辽西高阳二王, 陛下儿之贤者,宜择一以树之。赵王麟奸诈负气,常 有轻太子之心,陛下一旦不讳,必有难作。此陛下之 家事,宜深图之。”垂不纳。宝及麟闻之,深以为恨。其后 元妃又言之,垂曰:“汝欲使我为晋献公乎?”元妃泣而 退,告季妃曰:“太子不令群下所知,而主上比吾为骊 戎之女,何其苦哉!主上百年之后,太子必亡社稷。范 阳王有非常器度,若燕祚未终,其在王乎!”垂死,宝嗣 伪位,遣麟逼元妃曰:“后常谓主上不能嗣守大统,今 竟何如?宜早自裁,以全段氏。”元妃怒曰:“汝兄弟尚逼 杀母,安能保守社稷!吾岂惜死,念国灭不久耳!”遂自 杀。宝议以元妃谋废嫡统,无母后之道,不宜成丧,群 下咸然之。伪中书令畦邃大言于朝曰:“子无废母之 义,汉之安思阎后,亲废顺帝,犹配飨安皇,先后言虚 实尚未可知,宜依阎后故事。”宝从之。其后麟果作乱, 宝亦被杀。德复僭称尊号,终如元妃之言。
《阮籍传》:有司言有子杀母者,籍曰:“嘻!杀父乃可至杀 母乎。”坐者怪其失言。帝曰:“杀父天下之极恶,而以为 可乎。”籍曰:“禽兽知母而不知父。杀父,禽兽之类也,杀 母,禽兽之不若。”众乃悦服《鸠摩罗什传》:罗什,天竺人也,世为国相。父鸠摩罗炎, 聪懿有大节,将嗣相位,乃辞避出家,东度葱岭,龟兹 王闻其名,郊迎之,请为国师。王有妹年二十,才悟明 敏,诸国交娉,并不许。及见炎,心欲当之,王乃逼以妻 焉。既而罗什在胎,其母慧解倍常,及年七岁,母遂与 俱出家。罗什从师受经,日诵千偈,偈有三十二字,凡 三万二千言,义亦自通。年十二,其母携到沙勒,国王 甚重之,遂停沙勒。年二十,龟兹王迎之还国,广说诸 经,四远学徒莫之能抗。有顷,罗什母辞龟兹王往天 竺,留罗什住,谓之曰:“方等深教,不可思议,传之东土, 惟尔之力。但于汝无利,其可如何?”什曰:“必使大化流 传,虽苦而无恨。”母至天竺,道成进登第三果。西域诸 国咸伏罗什神儁,每至讲说,诸公皆长跪坐侧,令罗 什践而登焉。
《朱修之传》:修之者,刘义隆司徒从事中郎,守滑台,安 颉围之,其母在家,乳汁忽出,母号恸,告家人曰:“我年 老,非复有乳汁之时,今忽如此,儿必没矣。”果以其日 为颉所擒。
《卞壸传》:“壸字望之,济阴冤句人也。转御史中丞。忠于 事上,权贵屏迹。时淮南小中正王式继母前夫终,更 适式父。式父终丧服讫,议还前夫家。前夫家亦有继 子,奉养至终,遂合葬于前夫。式自云:父临终,母求去, 父许诺。于是制出母齐衰期。壸奏曰,就如式父临终 许诺必也。正名依礼,为无所据。若夫有命,须显七出” 之责,当存时弃之,无缘以绝义之妻留家制服。若式 父临困谬乱,使去留自由者,此必为相,要以非礼,则 存亡无所得从,式宜正之以礼。魏颗父命不从其乱, 陈干昔欲以二婢子殉,其子以非礼不从,《春秋礼记》 善之。并以妾媵犹正以礼,况其母乎!式母于夫,生事 奉终,非为既绝之妻;夫亡制服,不为无义之妇,自云 守节,非为更嫁。离绝之断,在夫没之后。夫之既没,是 其从子之日,而式以为出母,此母以子出也。致使存 无所容居,没无所托地,寄命于他人之门,埋尸于无 名之冢。若式父亡后,母寻没,于式家必不以为出母 明矣。许诺之命一耳,以为母于同居之时,至没前子 之门而不以为母,此为制离绝于二居,裁出否于意 断,离绝之断,非式而谁?假使二门之子,皆此母之生 母,恋前子,求去求绝,非礼于后家,还反又非礼于前 门。去不可去,还不可还,则为无寄之人也。式必内尽 匡谏,外极防闲,不绝明矣。何至守不移于至亲,略情 礼于假继乎?继母如母,圣人之教;式为国士,闺门之 内,犯“礼违义,开辟未有,于父则无追亡之善,于母则 无孝敬之道。存则去留自由,亡则合葬路人,可谓生 事不以礼,死葬不以礼”者也。亏损世教,不可以居人 伦诠正之任。案侍中、司徒、临颍公组,敷宣五教,实在 任人,而含容违礼,曾不贬黜。扬州大中正、侍中、平望 亭侯煜,淮南大中正、散骑侍郎弘,显执邦“论,朝野取 信,曾不能率礼正违,崇孝敬之教,并为不胜其任。”请 以见事免组、煜、弘官,大鸿胪,削爵土。廷尉结罪疏奏, 诏特原组等,式付乡邑清议,废弃终身。
苏峻为乱称兵,壸都督大桁东诸军事,与峻大战,为 峻所破,死之。二子眕、盱,见父没,相随赴贼,同时见害。 眕母裴氏抚二子尸,哭曰:“父为忠臣,汝为孝子,夫何 恨乎!”
《世说新语》:“王祥事后母朱夫人甚谨,尝在别床眠,母 自往暗斫之,值祥私起,空斫得被。既还,知母憾之不 已,因跪前请死。母于是感悟,爱之如己子。”
“吴郡陈遗,性至孝,母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒 装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼 出,吴郡袁府君即日便征,遗已聚敛得数斗焦饭,未 展,归家遂带以从军,战于沪渎。军败人散,逃走山泽, 皆多饥死,遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报。” 《宋射孝子传》:“孙恩乱,遗母昼夜泣忆遗,目为失明,耳 为无闻。”遗还入,再拜号泣,母目豁明。
《汉晋春秋》:初,甄后之诛,由郭后之宠。及殡,令被发覆 面,以糠塞口。遂立郭后,使养明帝。帝知之,心常怀忿, 数泣问甄后死状。郭后曰:“先帝自杀,何以责问我?且 汝为人子,可追仇死父,为前母枉杀后母邪?”明帝怒, 遂逼杀之,敕殡者使如甄后故事。
《陈留志》:“李铨,平丘人,有至行。”铨兄前母子后母甚不 爱之,而衣食皆使下铨。铨始五岁,觉己衣服胜兄,即 脱不著,须兄得己同,然后服之,其母遂不得有偏。 《蜀志》:“有孝子隗通,为母汲江裔水,天为出。平石生江 中,今石在马湖江。而孝子吴顺养母,赤乌巢其门。” 《吴录》:“孟仁,字恭武,江夏人也。本名宗避皓,字易焉。少 从南”阳李肃学,其母为作厚蓐大被。或问其故,母曰: “小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶可得与气类 接也。”其读书夙夜不懈,肃奇之,曰:“卿,宰相器也。”初为 骠骑将军朱据军吏,将母在营,既不得志,又夜雨屋 漏,因起涕泣以谢其母。母曰:“但当勉之,何足泣也!”据 亦稍知之。除为盐池司马。自能结网,手以捕鱼,作鲊寄母,母因以还之,曰:“汝为鱼官,而以鲊寄我,非避嫌 也。”迁吴令,时皆不得将家之官。每得时物,未以寄母, 常不先食。及闻母亡,犯禁委官,语在《权传》,特为减死 一等,复使为官,盖优之也。
《楚国先贤传》:“宗母嗜笋,冬节将至时笋尚未生。宗入 竹林哀叹,而笋为之出,得以供母,皆以为至孝之所 致感。”
《西京杂记》:“会稽人顾翱,少失父,事母至孝。母好食雕 胡饭,常率子女躬自采撷,还家导水凿川,自种供养, 每有赢储。家亦近太湖,湖中后自生雕胡,无复馀草, 虫鸟不敢至焉,遂得以为养。郡县表其闾舍。”
《会稽典录》:孙策功曹魏腾以迕意见谴,将杀之。士大 夫忧恐,计无所出。夫人乃倚大井而谓策曰:“汝新造 江南,其事未集,方当优贤礼士,舍过录功。魏功曹在 公尽规,汝今日杀之,则明日人皆叛汝。吾不忍见祸 之及,当先投此井中耳。”策大惊,遽释腾。夫人智略权 谲,类皆如此。
《世语》:“鲍出字文才,京兆新丰人也。少游侠。兴平中,三 辅乱,出与老母兄弟五人家居本县,以饥饿留其母 守舍,相将行采蓬实,合得数升,使其二兄初雅及其 弟成持归,为母作食,独与小弟在后采蓬。初等到家, 而啖人贼数十人,已略其母,以绳贯其手掌驱去,初 等怖恐,不敢追逐。须臾,出从后到,知母为贼所略,欲” 追贼,兄弟皆云:“贼众当如何?”出怒曰:“有母,而使贼贯 其手,将去煮啖之,用活何为!”乃攘臂结衽独追之。行 数里及贼,贼望见出,乃共布列待之。出到回,从一头 斫贼四五人,贼走,复合聚围出。出跳越围斫之,又杀 十馀人。时贼分布驱出母前去,贼连击出,不胜,乃走, 与前辈合。出复追击之,还见母与比舍妪同贯相连, 出遂复奋击贼。贼问出曰:“卿欲何得?”出责数贼,指其 母以示之。贼乃解还出母,比舍妪独不解,遥望出求 哀。出复斫贼。贼谓出:“已还,卿母何为不止?”出又指求 哀妪:“此我嫂也。”贼复解还之。出得母还,遂相扶侍客 南阳。建安五年,关中始开,出来北归,而其母不能步 行,兄弟欲共舆之。出以舆车历山险危,不如负之安 稳,乃以笼盛其母,独自负之到乡里。乡里士大夫嘉 其孝烈,欲荐州郡。郡辟召出。出曰:“田民不堪冠带。”至 青龙中,母年百馀岁乃终。出时年七十馀,行丧如礼, 于今年八九十,才若五六十者。
《梓潼士女志》:李馀,涪人。父早世,兄夷杀人亡命,母慎 当死。馀年十三,问人曰:“兄弟相代能免母否?”人曰:“趣 得一人耳。”馀乃诣吏乞代母死。吏以馀年小,不许,馀 因自死。吏以白令,令哀伤,言郡,郡上尚书,天子与以 财币,图画府廷。
季姜,梓潼文氏女,将作大匠广汉王敬伯夫人也。少 读《诗》《礼》。敬伯前夫人有子博、女纪、流二人,季姜生康 稚芝,女始、示凡前后八子,抚育恩爱,亲继若一。堂纪 流出适,分己侍婢给之。博好写书,姜手为作衮。于是 门内相化,动行推让。博妻犍为杨进及博子遵妇蜀 郡张叔纪,服姑之教,皆有贤训,号之“三母”堂亡,义敕 康稚芝妇事杨进如舅姑,中外则之,皆成令德。季姜 年八十一卒,四男弃官行服,四女亦从官舍交赴,内 外官冕百有馀人,当时荣之。王氏遂世兴。〈亡义二字原本疑误〉 《小名录》:桓循少为元所侮,每言论常鄙薄之,循深以 为憾。及元将篡,循请于母庾夫人计袭元。庾曰:“灵宝 视我为骨肉,忍相图耶?”循乃止。
《宋书孝懿萧皇后传》,孝穆后殂,孝皇帝娉后为继室。 高祖受晋禅,后称太后。上以恭孝为行,奉太后素谨。 及即大位,春秋已高,每旦入朝太后,未尝失时刻。 《文帝袁皇后传》,后适太祖生子劭,自详视之,驰白太 祖,“此儿形貌异常,必破国亡家,不可举。”太祖狼狈至 后殿户外,手拨幔禁之,乃止。
《文帝路淑媛传》:淑媛以色貌选入后宫,生孝武帝。世 祖即位,奉尊号曰皇太后,宫曰崇宪。太后,居显阳殿。 上于闺房之内,礼敬甚寡,有所御幸,或留止太后房 内。故民间諠然,咸有丑声。宫掖事秘,莫能辩也。 《衡阳文王义季传》:队主续丰,母老家贫,无以充养,遂 断不食肉。义季哀其志,给丰每月白米二斛,钱一千。 并制“丰啖肉。”
《长沙景王道怜传》宗室:遐字彦道,与嫡母殷养女云 敷私通,殷每禁之。殷暴病卒,未大殓,口鼻流血,疑遐 潜加毒害,为有司所纠,世祖徙之始安郡。永光中得 还。太宗世,历黄门侍郎,都官尚书,吴郡太守。遐人才 甚凡,自讳名,常对宾客曰:“孝武无道,枉我杀母。”其顽 𫘤若此。
《谢瞻传》瞻弟。�字宣镜,幼有殊行。年数岁,所生母郭 氏,久婴痼疾,晨昏温凊,和药捧膳,不阙一时,勤容戚 颜,未尝暂改。恐仆役营疾懈倦,躬自执劳。为母病畏 惊,微践过甚。一家尊卑感�“至性”咸纳履而行,屏气 而语,如此者十馀年。
《垣护之传》:“护之伯父遵,遵子阆,元嘉中为员外散骑侍郎。母墓为东阿寺道人昙洛等所发,阆与弟殿中将军闳共杀昙洛等五人,诣官归罪,见原。”
《周朗传》:“朗为庐陵内史,郡后荒芜,频有野兽。母薛氏 欲见猎,朗乃合围纵火,令母观之。火逸,烧郡廨,朗悉 以秩米起屋,偿所烧之限。称疾去官,遂为州司所纠, 还都,谢世祖曰:‘州司举臣愆失,多有不允。臣在郡,虎 三食人,虫鼠犯稼,以此二事上负陛下’。上变色曰:‘州 司不允,或可有之,虫虎之灾,宁关卿小物’。”朗寻丁母 艰,有孝性,每哭必恸,其馀颇不依居丧常节。大明四 年,上使有司奏其居丧无礼,请加收治。诏曰:“朗悖礼 利口,宜令翦戮,微物不足乱典刑,特锁付边郡。”于是 传送宁州,于道杀之,时年三十六。
《何子平传》:子平事母至孝,扬州辟从事史,月俸得白 米,辄货市粟麦。人或问曰:“所利无几,何足为烦?”子平 曰:尊老在东,不办常得生米,何心独飨白粲。每有赠 鲜肴者,若不可寄致其家,则不肯受。母本侧庶,籍注 失实,年未及养而籍年已满,便去职归家。时镇军将 军顾觊之为州上纲,谓曰:“尊上年实未八十,亲故所 知,州中差有微禄,当启相留。”子平曰:“公家正取信黄 籍,籍年既至,便应扶侍私庭,何容以实年未满,苟冒 荣利?”且归养之愿,又切微情。觊之又劝令以母老求 县,子平曰:“实未及养,何假以希禄?”𫖮之益重之。既归 家,竭身运力,以给供养。元嘉三十七年,元凶弑逆,随 王诞入讨,以为行参军。子平废己受职,事宁自解。末 除吴郡海虞令。县禄唯以养母一身,而妻子不犯一 毫。人或疑其俭薄,子平曰:“希禄本在养亲,不在为己。” 问者惭而退。母丧去官,哀毁逾礼,每至哭踊,顿绝方 苏。值大明末,东土饥荒,继以师旅,八年不得营葬,昼 夜号绝擗踊不阕俄顷,叫慕之音,常如袓括之日。冬 不衣絮,暑避清凉,日以数合米为粥,不进盐菜。所居 屋败,不蔽雨日。兄子伯兴采伐茅竹,欲为葺治,子平 不肯曰:“我情事未申,天地一罪人耳,屋何宜覆?”蔡兴 宗为会稽太守,甚加旌赏。泰始六年,为营冢椁。子平 居丧,毁甚,困瘠逾久,及至免丧,支体殆不相属。 《何承天传》:承天,东海郯人也,五岁失父。母徐氏,广之 姊也,聪明博学,故承天幼渐训义,儒史百家莫不该 览。
承天,补南台治书侍御史。谢晦镇江陵,请为南蛮长 史。时有尹嘉者,家贫,母熊自以身贴钱为嘉偿责,坐 不孝当死。承天议曰:“被府宣令普议尹嘉大辟事,称 法吏葛滕签母告子不孝欲杀者,许之法云谓违犯 教令,敬恭有亏,父母欲杀,皆许之。其所告惟取信于 所求而许。谨寻事原心,嘉母辞,自求质钱,为子还责。” 嘉虽亏犯教义,而熊无请杀之辞。熊求所以生之,而 今杀之,非随所求之谓。始以不孝为劾,终于和卖结 刑,倚旁两端,母子俱罪。滕签法文,为非其条。嘉所存 者大,理在难申,但明教爰发,矜其愚蔽。夫明德慎罚, 文王所以恤下;议狱缓死,《中孚》所以垂化。言情则母 为子隐,语敬则礼所不及。今舍“‘乞宥’之评,依请杀之 条,责敬恭之节,于饥寒之隶,诚非罚疑从轻,宁失有 罪之谓也。愚以谓降嘉之死,以普春泽之恩;赦态之 愆,以明子隐之宜。则蒲亭虽陋,可比德于盛明;豚鱼 微物,不独遗于今化。”事未判,值赦并免。
承天补尚书殿中郎兼左丞。吴兴馀杭民薄道举为 劫,制同籍期亲补兵,道举从弟代公、道生等并为大 功亲,非应在补谪之例。法以代公等母存为期亲,则 子宜随母补兵。承天议曰:“寻《劫制》,同籍期亲补兵,大 功不在例。妇人三从,既嫁从夫,夫死从子。今道举为 劫,若其叔尚存,制应补谪,妻子营居,固其宜也。但为” 劫之时,叔父已没,代公道生,并是从弟大功之亲,不 合补谪。今若以叔母为期亲,令代公随母补兵,既违 大功不谪之制,又失妇人三从之道。由于主者守《期 亲》之文,不辨男女之异,远嫌畏负,以生疑惧,非圣朝 恤刑之旨。谓代公等母子,并宜见原。
《张敷传》:“敷字景引,吴郡人,吴兴太守邵子也。生而母 没,年数岁,问母所在,家人告以死生之分,敷虽童蒙, 便有思慕之色。年十许岁,求母遗物,而散施已尽,唯 得一画扇,乃缄录之。每至感思,辄开笥流涕,见从母 常悲感哽咽。”
《邓琬传》:“琬及馀同逆,伏诛。何慧文始同谋逆,其母禁 之不从,母乃携女归江陵,遽嫁之。”
《范晔传》:“晔字蔚宗,泰少子也。母如厕,产之额为砖所 破,故以砖为小字。出继从伯弘之兄暠,为宜都太守。 嫡母随暠在官,母亡,报之以疾,晔不时奔赴,及行,又 携妓妾自随,为御史中丞刘损所奏,太祖爱其才,不 罪也。后晔及外甥谢综有逆谋,为徐湛之所发,出市, 家人悉至相见。晔所生母泣曰:‘主上念汝无极,汝曾 不能感恩,又不念我老,今日奈何’?”仍以手击晔颈及 颊。晔颜色不怍,综母以子弟自蹈逆乱,独不出视晔 语综曰:“姊今不来,胜人多也。” 《朱百年传》:百年与孔凯友善,家素贫,母以冬月无衣并无絮,自此不衣绵帛。尝寒时就凯宿,衣悉袷布。饮 酒醉眠,凯以卧具覆之,百年不觉也。既觉,引卧具去 体,谓凯曰:“绵定奇温。”因流涕悲恸,凯亦为之伤感。 《向靖传》:靖小字弥,以佐命功,封曲江县侯,卒,子植嗣。 不受母训,夺爵。
《刘敬宣传》:敬宣字万寿,彭城人。父牢之,镇北将军。敬 宣八岁丧母,昼夜号泣,中表异之。辅国将军桓序镇 芜胡,牢之参序军事。四月八日,敬宣见众人灌佛,乃 下头上金镜以为母灌,因悲泣不自胜。序叹息谓牢 之曰:“卿此儿既为家之孝子,必为国之忠臣。”
《沈攸之传》:“攸之招集才力之士,随郡人双泰真,有干 力,召不肯来。后泰真至江陵卖买,有以告攸之者,攸 之因留之,补队副,厚加料理。泰真无停志,少日叛走, 攸之遣二十人被甲追之,逐讨甚急,泰真杀数人,馀 者不敢近。欲过家将母去,事迫不获,单身走入蛮,追 者既失之,录其母而去。泰真既失母,乃出自归,攸之” 不罪,曰:“此孝子也。”赐钱一万,转补队主。其矫情任笇 皆如此。
《晋熙王昶传》:前废帝既诛群公,弥纵狂暴。昶聚众起 兵,统内诸郡并不受命,斩昶,使将佐文武悉怀异心。 昶知其不捷,乃夜与数十骑开门北奔索虏,弃母唯 携爱妾一人,作丈夫服,亦骑马自随。
《孔靖传》:“靖子渊之,大明中为尚书比部郎。时安陆应 城县民张江陵与妻吴共骂母黄令死,黄忿恨自经 死,值赦律:父子贼杀,驱伤父母,枭首骂詈弃市。谋杀 夫之父母亦弃市。值赦,免刑补治。江陵骂母,母以之 自戮,重于驱伤。若同杀科则疑重,用驱伤及骂科则 疑轻。制唯有打母遇赦犹枭首,无骂母致死值赦之” 科,渊之议曰:“夫题里逆心,而仁者不入,名且恶之,况 乃人事。故驱伤咒诅,法所不原,詈之致尽,则理无可 宥,罚有从轻。盖疑失善求之文旨,非此之谓。江陵虽 值赦恩,故合枭首,妇本以义,爱非天属,黄之所恨,情 不在吴,原死补治,有允正法。”诏如渊之议,吴免弃市。 《郭世道传》:“世道,会稽永兴人也。生而”失母,父更娶。世 道事父及后母,孝道淳备。年十四,又丧父,居丧过礼, 殆不胜丧。家贫无产业,佣力以养继母。妇生一男,夫 妻共议曰:“勤身供养,力犹不足,若养此儿,则所费者 大。”乃垂泣瘗之。母亡,负土成坟,亲戚或共赙助,微有 所受。葬毕,佣赁倍还先直。服除后,哀戚思慕,终身如 丧者。以为追远之思,无时去心,故未尝释衣幍仁厚 之风行于乡党,邻村大小,莫有呼其名者。
《小名录》:广陵王义真字车士,为扬州刺史。太后谓帝 曰:“道邻汝布衣时兄弟,宜用为扬州。”上曰:“寄奴于道 邻,岂有所惜?但扬州根本,所寄事务至多,非道邻所 了。”太后曰:“道邻年出五十,不如汝十岁儿也。”上曰:“车 士虽为刺史,事无大小,皆由寄奴。道邻年长,不亲其 事,则于听不足。”太后默然。
郑缉《孝子传》:“吴隐之字处默,少有孝行,遭母丧,哀毁 过礼,时与太常韩康伯邻居。康伯母,扬州刺史殷浩 之妹,聪明妇人也。隐之每哭康伯母,辄辍事流涕,悲 不自胜,终其丧如此。谓康伯曰:‘汝后若居铨衡,当用 此軰人’。后康伯为吏部尚书,乃进用之。” 《南齐书宣孝陈皇后传》:“后生太祖,太祖年二岁,乳人 乏乳,后梦人”以两瓯麻粥与之,觉而乳大出,异而说 之。
《张岱传》:岱为司徒左西曹,母年八十,籍注未满,岱便 去官,从实还养。有司以岱违制,将欲纠举,宋孝武曰: “观过可以知人,不须案也。”
《沈冲传》:冲与兄淡渊三人,皆为司直,母孔氏在东,邻 家失火,疑为人所焚,爇大呼曰:“我三儿皆作御史中 丞,与人岂有善者?”
《刘𪩘传》:𪩘有至性,母孔氏甚严明,谓亲戚曰:“阿称便 是今世曾子。”阿称,𪩘小名也。年四十馀,未有婚对。建 元中,太祖与司徒褚渊为𪩘娶王氏女王氏。�壁挂 屦土,落孔氏床上。孔氏不悦,𪩘即出其妻。
《何昌㝢传》:“建平王景素为征北南徐州,昌㝢为府主 簿,以夙素见重,母老求禄,出为湘东太守,加秩千石。” 《沈文季传》:“永元元年,始安王遥光反。文季及兄子昭 略被召于华林省死。昭略弟昭光闻收至,家人劝逃 去,昭光不忍舍母,遂见获,杀之。”
《王融传》:融欲立子良,郁林深忿疾。融即位十馀日,收 下廷尉狱,赐死,时年二十七,临死叹曰:“我若不为百 岁老母,当吐一言。”融意欲指斥帝在东宫过失也。 《刘怀珍传》:怀珍子灵哲,字文明。所生母常病,灵哲躬 自祈祷,梦见黄衣老公曰:“可取南山竹笋食之,疾立 可愈。”灵哲惊觉,如言而疾瘳。嫡母崔氏及兄子景焕, 泰始中没虏,灵哲为布衣,不听乐。及怀珍卒,当袭爵, 灵哲固辞,以兄子在虏中,存亡未测,无容越当茅土。 朝廷义之。灵哲倾产私赎嫡母及景焕,累年不可得。 世祖哀之,令北使告虏主,虏主送以还南,袭怀珍封 爵《谢𤅢传》:𤅢为吴兴太守。长城县民卢道优家遭劫,诬 同县殷孝悌等四人为劫,𤅢收付县狱考正。孝悌母 骆诣登闻诉,称“孝悌为道优所诽谤,横劾为劫一百 七十三人,连名保征,在所不为申理。𤅢闻孝悌母诉 及启,建康狱覆,道优理穷款首,依法斩刑。”有司奏免 𤅢官。
《傅琰传》:“琰遭母丧,居南岸,邻家失火,延烧琰屋,琰抱 柩不动,邻人竞来赴救,乃得俱全。琰股髀之间,已被 烟焰。”
《顾欢传》:“欢母年老,躬耕诵书,夜则燃糠自照。母亡,水 浆不入口六七日,庐于墓次,遂隐遁不仕。”
《臧荣绪传》:“关康之隐京口,征通直郎,不就。晚以母老 家贫,求为岭南小县。”
《孙淡传》:“淡,太原人也,居长沙,事母孝。母疾不眠食,以 差为期。母哀之,后有疾,不使知也。”
《杜栖传》:建武二年,剡县有小儿,年八岁,与母俱得赤 斑病。母死,家人以小儿犹恶,不令其知。小儿疑之,问 云:“母常数问我病,昨来觉声羸,今不复闻,何谓也。”因 自投下床,匍匐至母尸侧,顿绝而死。乡邻告之,县令 宗善才求表庐,事竟不行。
《萧叡明传》:叡明少有至性,奉亲谨笃,母病躬祷,夕不 假寐,及亡,不胜哀而卒。永明五年,世祖诏曰:“龙骧将 军安西中兵参军、松滋令萧叡明爱敬淳深,色养尽 礼,丧过乎哀,遂致毁灭。虽未达圣教,而一至可愍。宜 加荣命,以矜善人。可赠中书郎。”
《乐颐传》:“颐字文德,尝遇病,与母隔壁,忍痛不言,啮被 至碎,恐母之哀己也。吏部郎庾杲之尝往候颐,为设 食,枯鱼菜菹而已。杲之曰:‘我不能食此’。母闻之,自出 尝膳鱼羹数种,杲之曰:‘卿过茅季伟,我非郭林宗’。” “雁门解仲恭,母病经时不差,入山采药,遇一老父,语 之曰:‘得丁公藤,病立愈。此藤近在前山际,高树垂下 便是也,忽然不见’。”仲恭如其言得之治病母即差。至 今江陵人犹有识此藤者。
《江泌传》:泌字士清。母亡后,以生阙供养,遇鲑不忍食, 食菜不食心,以其有生意也。泌族人兖州治中泌,黄 门郎悆子也,与泌同名,世谓泌为“孝江泌”以别之。 《华宝传》:宝,晋陵无锡人也。同郡薛天生,母遭艰,菜食, 天生亦菜食,母未免丧而死。天生终身不食鱼肉,与 弟有恩义。
《韩灵敏传》:“吴郡范法恂妻褚氏,勤苦执妇业。宋昇明 中,孙昙瓘谋反亡命。褚谓其子僧简曰:‘孙越州先姑 之姊子。与汝父亲则从母,兄弟交则义重。古人逃窜, 脱不免,汝宜收之’。昙瓘寻伏法。褚氏令僧简往敛葬。 年七十馀,永明中卒。僧简在都闻病驰归,未至而褚 已卒。将殡,举尸不起。寻而僧简至焉。”
《朱谦之传》:“谦之字处光,吴郡钱唐人。父昭之,以学解 称于乡里。谦之年数岁,所生母亡,昭之假葬田侧,为 族人朱幼方燎火所焚。同产姊密语之,谦之虽小,便 哀戚如持丧。年长,不婚娶。永明中,刃杀幼方,诣狱自 系。县令申灵勗表上别驾孔稚珪、兼记室刘琎、司徒 左西掾张融笺与刺史豫章王曰:‘礼开报仇之典,以 申孝义之情;法断相杀之条,以表权时之制。谦之挥 刃酬冤,既申私礼;系颈就死,又明公法。今仍杀之,则 成当世罪人;宥而活之,即为盛朝孝子。杀一罪人,未 足弘宪;活一孝子,实广风德。张绪、陆澄,是其乡旧,应 具来由’。”融等与谦之并不相识,区区短见,深有恨然。 豫章王言之,世祖时吴郡太守王慈、太常张绪、尚书 陆澄并表论其事。世祖嘉其义,虑相复报,乃遣谦之 随曹虎西行。将发,幼方子恽于津阳门伺杀谦之,谦 之之兄选之又刺杀恽。有司以闻,世祖曰:“此皆是义 事,不可问。”悉赦之。
《刘善明传》:“善明为后军将军,直阁五年,青州没虏,善 明母陷北虏,移置桑干。善明布衣蔬食,哀戚如持丧。 明帝每见,为之叹息,时人称之。转宁朔将军,巴西梓 潼二郡太守。善明以母在虏中,不愿西行,涕泣固请, 见许。朝廷多哀善明心事。元徽初遣北使,朝议令善 明举人,善明举田惠绍使虏,赎得母还。”
《薛渊传》:“渊,安都从子,亲族皆入北。太祖镇淮阴,渊遁 来南,母索氏不得自拔,改嫁长安杨氏。渊私遣购赎, 梁州刺史崔慧景报渊云:索在界首,遣信拘引,已得 拔难。渊表求解职,至界上迎之,见许,改授散骑常侍, 征虏将军。渊母南归,事竟无实。永明元年,渊上表解 职,送貂蝉。诏曰:‘远隔殊方,声问难审。渊忧迫之深,固’” 辞朝列。“昔东关旧典,犹通婚宦,况母出有差,音息时 至,依附前例,不容申许。便可断表,速还章服。”渊以赎 母既不得,又表陈解职,诏不许。后虏使至,上为渊致 与母书。
《齐书》:高帝第十一子钧,年五岁,所生区贵人病,便加 惨悴,左右依常以五色粄饴之,不肯食,曰:“须待姨差。
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