钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第033卷

钦定古今图书集成
历象汇编 第三十三卷

钦定古今图书集成历象汇编岁功典

　第三十三卷目录

　季春部汇考

　　易经〈泽天夬卦〉

　　诗经〈小雅出车章〉

　　礼记〈月令〉

　　尔雅〈月阳〉

　　易通卦验〈太阳云〉

　　素问〈诊要经终论篇〉

　　汲冢周书〈时训解〉

　　吕氏春秋〈季夏纪音律篇〉

　　史记〈律书　封禅书寿星祠注〉

　　汉书〈律历志〉

　　淮南子〈天文训　时则训　六合〉

　　大戴礼记〈夏小正〉

　　说文〈辰月〉

　　晋书〈乐志〉

　　梁元帝纂要〈季春〉

　　齐民要术〈三月事宜〉

　　隋书〈礼仪志〉

　　唐书〈礼乐志〉

　　农政全书〈季春事宜　农事占候〉

　　遵生八笺〈三月朔忌　三月事宜　三月事忌　三月修养法〉

　　赏心乐事〈三月〉

　　本草纲目〈采浮萍草〉

　　酌中志略〈宫中三月〉

　　直隶志书〈宛平县　良乡县　香河县　通州　昌平州　怀柔县　房山县　蓟

　　州　永平府　清苑县　雄县　深泽县　肃宁县　任丘县　青县　庆云县　饶阳县

　　内丘县　宣府镇〉

　　山东志书〈蒲台县　兖州府　城武县　济宁州　丘县〉

　　山西志书〈太谷县　盂县　夏县　隰州　黎城县　广灵县〉

　　河南志书〈仪封县　陈州　辉县　巩县　信阳州　固始县〉

　　陕西志书〈白水县　岐山县　平凉府〉

　　江南志书〈高淳县　长洲县　常熟县　嘉定县　崇明县　松江府　无锡县

　　怀宁县　徽州府　休宁县　巢县〉

　　浙江志书〈嘉兴府　孝丰县　绍兴府　诸暨县　馀姚县　兰谿县　常山县

　　龙泉县〉

　　江西志书〈武宁县　宁州　都昌县　湖口县　新城县　广昌县　泸溪县　瑞

　　州府〉

　　湖广志书〈崇阳县　云梦县　宝庆府　新田县〉

　　福建志书〈建安县　仙游县　诏安县　海澄县〉

　　广东志书〈始兴县　归善县　长乐县　化州〉

　　广西志书〈隆安县〉

　　云南志书〈南安州　鹤庆府〉

岁功典第三十三卷

季春部汇考

《易经》

泽天夬卦

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〈本义〉《夬》，决也。阳决阴也。三月之卦也。

《诗经》

小雅出车章

春日迟迟，

〈疏〉季春之日，迟迟然阳气舒缓之时。

《礼记》

月令

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。其日甲乙，其 帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八， 其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。

〈陈注〉胃宿在酉，大梁之次，姑洗辰，律长七寸九分寸之一。

“《桐始华》，田鼠化为鴽。”虹始见，萍始生。

〈陈注〉此记辰月之候。

天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服 仓玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，天子乃荐《鞠衣》 于先帝。

〈陈注〉《鞠衣》，衣色如鞠花之黄也。先帝先代木德之君，荐此衣于神坐，以祈蚕事。

命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟备具于天子焉。天子 始乘舟，荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。

〈陈注〉《舟牧》，主乘舟之官，五覆五反，所以祥，视其罅漏倾侧之处也。因荐鲔，并祈麦实。

是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不 可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏 绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。

〈陈注〉《不可以内》，言当施散恩惠，以顺生道之宣泄，不宜吝啬闭藏也。在内则命有司奉行，在外则勉诸侯奉行，皆天子之德惠也。

是月也，命司空曰：“时雨将降，下水上腾，循行国邑，周 视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘，罗网毕翳，餧兽之药，毋出九门。”是月也，命野 虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植籧筐。

〈陈注〉《野虞》，主田及山林之官。曲，薄也。植，槌也，所以架曲与籧筐者。

后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观。省妇使以劝蚕 事。

〈陈注〉《毋观》：禁止妇女，使不得为容观之饰也。《省妇》，使减省其箴线缝制之事也。

蚕事既登，分茧称丝，效功以共。郊庙之服，毋有敢惰。

〈陈注〉“《称丝》效功”，以多寡为功之上下。

是月也，命工师令百工“审五库之量，金、铁、皮、革、筋、角、 齿、羽、箭、干、脂、胶、丹、漆，毋或不良。”百工咸理，监工日号， “毋悖于时，毋或作为淫巧，以荡上心。”

〈陈注〉五库者，金铁为一库，皮革筋为一库，角齿为一库，羽箭干为一库，脂胶丹漆为一库。视诸物之善恶，皆有旧法，谓之“量。一”说多寡之数也。此时百工各理治其造作之事，工师监临之，每日号令，以二事为戒：一是造作器物，不得悖逆时序，二是不为淫巧。

是月之末，择吉日大合乐，天子乃帅三公九卿诸侯 大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧，牺 牲驹犊，举书其数。

〈陈注〉“春阳既盛，物皆产育。”合累系之牛，腾跃之马，使牡者就牝。

命国难。九门磔攘，以毕春气。

〈陈注〉“裂牲”谓之“磔”，除祸谓之“攘。”

《季春》行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏 令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收。行秋令，则天多 沉阴，淫雨蚤降，兵革并起。

〈陈注〉“肃”者，枝叶减缩而急栗也。“不收”，谓无所成遂也。

《尔雅》

月阳

三月为寎。

《易通卦验》

太阳云

“《谷雨》太阳云”，出张如车盖。

《素问》

诊要经终论篇

三月四月，天气正方，地气定发，人气任脾。

〈注〉三月四月，天地之气正盛，而人气在脾。辰巳二月，足太阴阳明之所主也。

《汲冢周书》

时训解

清明之日，桐始华，又五日，田鼠化为鴽，又五日，虹始 见。桐不华，岁有大寒。田鼠不化，鴽国多贪残。虹不见， 妇人苞乱。谷雨之日，萍始生，又五日鸣鸠拂其羽，又 五日戴胜降于桑。萍不生，阴气愤生。鸣鸠不拂其羽， 国不治兵。戴胜不降于桑，政教不中。

《吕氏春秋》

季夏纪音律篇

姑洗之月，达道通路，沟渎修利，申之此令，嘉气趣至。

〈注〉《姑洗》，三月也，时雨将降，故“修利沟渎。”顺其阳德，故嘉喜之气至。

《史记》

律书

南至于氐。氐者，言万物皆至也。“南至于亢。”亢者，言万 物亢见也。“南至于角。”角者，言万物皆有枝格如角也。 三月也，律中《姑洗》。姑洗者，言万物洗生。其于十二子 为辰。辰者，言万物之蜄也。

封禅书寿星祠注

角亢在辰为寿星，三月之时，万物始生，建于春气，布 养，各尽其性，不罹灾夭，故寿。

《汉书》

律历志

《姑洗》，洗，絜也。言阳气洗物，辜絜之也。位于辰，在三月。

〈注〉孟康曰：“辜，必也，必使之絜也。”

《淮南子》

天文训

清明加十五日，斗指辰，则谷雨，音比姑洗。

季春三月，丰隆乃出，以将其雨。

〈注〉《丰隆》，雷也。

“姑洗”之数六十四，主三月下生应锺。

太阴在午，岁名曰“敦牂。”岁星舍胃、昴毕，以三月与之 晨出东方，氐、房、心为对。

时则训

季春之月，招摇指，辰昏七星中，旦牵牛中，“其位东方， 其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸， 其臭膻，其祀户，祭先脾。”桐始华，田鼠化为鴽，虹始见， 萍始生，天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与 羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色，衣青采，鼓琴 瑟，其兵矛，其畜羊。朝于青阳右个，舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子焉。天子始乘舟，荐鲔于寝庙，乃为 麦祈实。是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者 尽达，不可以内。天子命有司，发囷仓，助贫穷，振乏绝， 开府库，出币帛，使诸侯聘名士，礼贤者。命司空，时雨 将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，导通 沟渎，达路除道。从国始至境，止田猎罼弋罝罘罗罔、 馁毒之药，毋出九门。乃禁野虞，毋伐桑柘。鸣鸠奋其 羽，戴鵀降于桑，具扑曲筥筐。后妃斋戒，东乡亲桑，省 妇使劝蚕事。命五库令百工审金、铁、皮、革、筋、角、箭干、 脂胶、丹漆，无有不良。择下旬吉日，大合乐，致欢欣乃 合。牛腾马游牝于牧令。国傩，九门磔攘以毕。春气 行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草 木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山 陵不登。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。三 月官乡其树李。

六合

季春与《季秋》为合，“季春大出，季秋大内，故三月失政， 九月不下霜。”

《大戴礼记》

夏小正

“三月，参则伏。”伏者，非忘之辞也。星无时而不见，俄有 不见之时，故曰“伏”云。“摄桑，桑”，摄而记之，急桑也。委杨， 杨则花而后记之。䍷羊，羊有相还之时，其类䍷䍷然， 记变尔。或曰：䍷，羝也。螜则鸣。螜，天蝼也。颁冰，颁冰者， 分冰以授大夫也。采识，识草也。“妾子始蚕，先妾而后 子，何也？”曰：“事有渐也。言自卑事者始。执养宫事。”执，操 也。养，长也。《祈麦实》，麦实者，五谷之先见者，故急祈而 记之也。《越有小旱》。越，于也，记是时恒有小旱。田鼠化 为鴽。鴽，鹌也，变而之善，故尽其辞也。鴽为鼠，变而之 不善，故不尽其辞也。“拂桐芭，拂也”者，拂也，桐芭之时 也。或曰：言桐芭始生貌，拂拂然也。鸣鸠，言始相命也。 先鸣而后鸠，何也？鸠者，鸣而后知其鸠也。

《说文》

辰月

辰，震也。三月阳气动，雷电振，民农时也。

《晋书》

乐志

三月之辰，名为“辰。”辰者，震也，谓时物尽震动而长也。 三月之管，名为《姑洗》。姑洗者，姑，枯也，洗濯也。谓物生 新洁，洗除其枯，改柯易叶也。

《梁元帝纂要》

季春

三月季春。亦曰“暮春。”“末春。”“晚春。”

《齐民要术》

三月事宜

“三月三日及上除，采艾及柳絮。”是月也，冬谷或尽，椹 麦未熟。乃顺阳布德，振赡穷乏，务施九族，自亲者始。 “无或蕴财，忍人之穷；无或利名，罄家继富，度入为出， 处厥中焉。”蚕农尚闲，可利沟渎，葺治墙屋，修门户，警 设守备，以御春饥草窃之寇。是月尽夏至，煖气将盛， 日烈暵燥，利用漆油作诸日煎药，可粜黍买布。

〈注〉絮：止疮痛。

《隋书》

礼仪志

隋制，季春晦傩，磔牲于宫门及城四门，以禳阴气。秋 分前一日，禳阳气。季冬傍磔、大傩亦如之。其牲，每门 各用羝羊及雄鸡一，选侲子如后。齐冬八队，二时傩 则四队“问事，十二人赤帻褠衣，执皮鞭。工人二十二 人，其一人方相氏，黄金四目，蒙熊皮，元衣朱裳；其一 人为唱师，著皮衣，执棒，鼓角各十。”有司预备雄鸡、羝 羊及酒，于宫门为坎，未明，鼓噪以入。方相氏执戈扬 楯，周呼鼓噪而出，合趣显阳门，分诣诸城。门将出，诸 祝师执事预疈《牲匈》磔之于门，酌酒禳祝举牲并酒 埋之。

《唐书》

礼乐志

皇后岁祀季春吉巳享先蚕，遂以亲桑散斋三日于 后殿，致斋一日于正寝，一日于正殿。前一日，尚舍设 御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日，昼漏上 水一刻，尚仪版奏：“请中严。”尚服帅司仗布侍卫，司宾 引内命妇陪位，六尚以下，各服其服，诣后殿奉迎。尚 仪版奏：“外办。”上水二刻，皇后服钿钗礼衣、结佩，乘舆 出自西房，华盖警跸，皇后即御坐，六尚以下侍卫。一 刻顷，尚仪前跪奏称：“尚仪妾姓言，请降就斋室。”皇后 降坐，乘舆入室。散斋之日，内侍帅内命妇之吉者，使 蚕于蚕室，诸预享者皆斋前。享三日，尚舍直长设大 次于外壝东门之内道北，南向；命妇及六尚以下次 于其后，俱南向。守宫设外命妇次，大长公主、长公主、 公主以下于南壝之外道西，三公夫人以下在其南， 重行异位，东向北上。陈馔幔于内壝东门之外道南，

北向。前享二日，太乐令“设宫县之乐于坛南内壝之

内，诸女工各位于县后。右校为采桑坛于坛南二十

步所，方三丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障于外壝 之外，四面开门。其东门足容厌翟车。”前享一日，内谒 者设御位于坛之东南，西向；望瘗位于西南，当瘗埳， 西向；亚献、终献位于内壝东门之内，道南，执事者位 于其后，重行异位，西向北上；典正位于坛下，一位于 东南，西向；一位于西南，东向，女史各陪其后。司赞位 于乐县东北，掌赞二人在南，差退，西面。又设司赞、掌 赞位于埋埳西南，东面南上；典乐举麾位于坛上南 陛之西，东向；司乐位于北县之间，当坛北向；内命妇 位于终献之南，绝位，重行异位，西向北上；外命妇位 于中壝南门之外，大长公主以下于道东，东西当内 命妇，差退；太夫人以下于道西，去道远近如公主，重 行异位，相向北上。又设御采桑位于坛上，东向；内命 妇采桑位于坛下，当御位东南，北向西上；执御钩筐 者位于内命妇之西，少南，西上；内外命妇执钩筐者 位各于其采桑位之后。设门外位：享官于东壝之外 道南，从享内命妇于享官之东，北面西上；从享外命 妇于南壝之外道西，如设次。设酒尊之位于坛上东 南隅，北向西上；御洗于坛南陛东南，亚献之洗又于 东南，俱北向。币篚于坛上尊坫之所。晡后，内谒者帅 其属，以尊坫、罍洗、篚羃入设于位，升坛者自东陛。享 日未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以 豆取毛血，置于馔所，遂烹牲。五刻，司设升设先蚕氏 神座于坛上北方，南向。前享一日，金吾奏请“外命妇 等应集坛”所者，听夜行。其应采桑者四人，各有女侍 者，进筐钩，载之而行。其日未明四刻，捶一鼓为一严； 二刻，捶二鼓为再严。尚仪版奏：“请中严。”一刻，捶三鼓 为三严。司宾引内命妇入立于庭，重行，西面北上。六 尚以下诣室奉迎。尚服负宝，内仆进厌翟车于阁外。 尚仪版奏：“外办。”驭者执辔，皇后服鞠衣，乘舆以出，华 盖、侍卫警跸，内命妇从。出门，皇后升车，尚功进钩，司 制进篚，载之。内命妇及六尚等乘车从，诸翊驾之官 皆乘马。驾动，警跸，不鸣鼓角，内命妇、宫人以次从。其 日三刻，尚仪及司酝帅其属入实尊罍及币，太官令 实诸笾豆、簠、簋俎等。内谒者帅其属诣厨奉馔入，设 于馔幔内。驾将至，“女相者引享”官、内典引引外命妇 俱就门外位。驾至大次门外，回车南向。尚仪进车前， 跪奏称：“尚仪妾姓言，请降车。”皇后降车，乘舆之大次， 华盖伞扇尚仪以祝版进御署，出奠于坫。尚功司制 进受钩筐以退。典赞引亚献及从享内命妇俱就门 外位。司赞帅掌赞先入就位。女相者引尚仪、典正及 女史、祝史与女执尊罍筐羃者入自东门，当坛南，北 向西上。司赞曰：“再拜。”掌赞承传，尚仪以下皆再拜，就 位。司乐帅女工人入，典赞引亚献、终献，女相者引执 事者，司宾引内命妇，内典引引外命妇入就位。皇后 停大次半刻顷，司言引尚宫立于大次门外，当门北 向。尚仪版奏：“外办。”皇后出次，入自东门，至版位，西向 立。尚宫曰：“再拜”，皇后再拜。司赞曰“众官再拜”，在位者 皆再拜。尚宫曰：“有司谨具，请行事。”乐三成，尚宫曰：“再 拜”，皇后再拜。司赞曰“众官再拜。”在位者皆再拜。坛上 尚仪跪取币于篚，兴，立于尊所。皇后自坛南陛升，北 面立。尚仪奉币，东向进，皇后受币进，北向跪奠于神 座，少退，再拜。降自南陛，复于位初。内外命妇拜讫，女 祝史奉毛血之豆，立于内壝东门之外。皇后已奠币， 乃奉毛血入，升自南陛。尚仪迎引于坛上，进跪奠于 神座前。皇后既升奠币，司膳出，帅女进馔者奉馔陈 于内壝东门之外。皇后既降，复位，司膳引馔入，至阶， 女祝史跪彻毛血之豆，降自东陛以出。馔升自南陛， 尚仪迎引于坛上，设于神座前。皇后诣罍洗，尚仪跪 取匜，兴，沃水。司言跪取盘，兴，承水。皇后盥，司言跪取 巾于筐，进以帨，受巾，跪奠于篚。乃取爵于篚，兴，进，受 爵。尚仪酌罍水，司言奉盘，皇后洗爵，司言授巾，皆如 初。皇后升自坛南陛，诣酒尊。尚仪赞“酌醴齐”，进先蚕 氏神座前，北向跪奠爵，兴，少退立。尚仪持版进于神 座之右，东面跪读祝文，皇后再拜。尚仪以爵酌上尊 福酒，西向进，皇后再拜受爵，跪祭酒，啐酒奠爵，兴。尚 仪帅女进馔者持笾俎进神前，三牲胙肉各置一俎， 又以笾取稷黍饭，共置一笾。尚仪以饭笾胙俎西向， 以次进，皇后每受以授左右，乃跪取爵，遂饮卒爵，兴， 再拜，降自南陛，复于位。初，皇后献将毕，典赞引贵妃 诣罍洗，盥手洗爵，自东陛升坛，酌盎齐于象尊，进神 座前，北向跪奠爵，兴，少退，再拜。尚仪以爵酌福酒进， 贵妃再拜受爵，跪祭，遂饮，卒爵，再拜，降自东陛，复位。 昭仪终献如亚献，尚仪进神座前，跪彻豆。司赞曰“赐 胙。”掌唱曰“众官再拜。”在位者皆再拜。尚宫曰：“再拜。”皇 后再拜。司赞曰“众官再拜。”在位者皆再拜。尚宫请就 望瘗位，司赞帅掌赞就瘗埳西南位。皇后至望瘗位， 西向立。尚仪执篚进神座前取币，自北陛降坛，西行 诣瘗埳，以币置于埳。司赞曰：“可。”瘗埳东西各四人实 土半埳。尚宫曰：“礼毕，请就采桑位。”尚宫引皇后诣采桑坛，升自西陛，东向立。初，皇后将诣望瘗位，司宾引 内外命妇采桑者、执钩筐者皆就位。〈内外命妇一品各二人二品三 品各一人〉皇后既至，尚功奉金钩自北陛升，进，典制奉筐 从升。皇后受钩采桑，典制以筐受之；皇后采三条，止。 尚功前受钩，典制以筐俱退。皇后初采桑，典制等各 以钩授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女 史执筐者受之。内外命妇一品采五条，二品采九条， 止。典制等受钩，与执筐者退复位。司宾各引内外命 妇采桑者以从。至蚕室，尚功以桑授蚕母，蚕母切之， 以授婕妤，食蚕，洒一簿止。尚仪曰：“礼毕”，尚宫引皇后 还大次，内外命妇各还其次。尚仪、典正以下俱复执 事位。司赞曰：“再拜。”尚仪以下皆再拜出。女工人以次 出。其祝版燔于齐所。车驾还宫之明日，内外命妇设 会于正殿，如元会之仪，命曰：“劳酒。”

《农政全书》

《农政全书》

季春事宜

下子　茨菰。〈宜谷雨日〉　麻子。

《栽种　绿豆　茶》。〈宜阴地〉　粟、　谷、　大豆〈宜上旬〉　早。

稻：〈宜上旬。〉　秫　稌　松　山药，　黄瓜　紫草红花　甘蔗　菱　早芝麻，　鸡头　《丝瓜儿》。〈宜社日〉　葵菜、　姜、　香菜、　百合、　石榴、　地黄、栀子　蓝、　紫苏、　茭白，　芋、　绵花，　瓠子，杏、　菠菜。〈宜月末〉　葫芦、　《桑葚》　《纻麻》

收藏　芥菜、　桐花、　毛羽衣物、　《清明醋　书画》。

入焙中　，次茶　，又可栽茶。〈宜阴地。〉　诸般瓜。〈宜初三日或辰戊日〉　葫芦。〈宜清明日〉

“移植　椒　茄秧　枸杞”，苗　蒲　百合　柚橘。

橙　柑

《接换　杨梅》，　橙　柑　枣　栗　柿　枇杷， 杂事　犁秧田　梅上接杏，杏上接梅　埋楮树。

收菌　，开沟　。修墙　防雨　。浸谷种　修蜜。

农事占候

三月清明、寒食前后，有水而浑，主高低田禾大熟，四 时雨水调。　谷雨、日雨，主鱼生。谚云：“一点雨，一个鱼。”

“谷雨前一两朝霜，主大旱” ，是日雨则鱼生，必主多。

雨，二麦红腐，不可食用。　月内有暴水，谓之“桃花水”， 则多梅雨，无涝，亦无干雪不消，则九月霜不降。雷多 岁稔。虹见，九月米贵。

《遵生八笺》

三月朔忌

三月朔，忌风雨，主多病。

三月事宜

《孝经纬》曰：“清明后十五日，斗指辰为谷雨”，言雨生百 谷，物生清净明洁也。“律姑洗”，姑者，故也，洗者，鲜也，言 万物去故而从新，莫不鲜明之谓也。《纂要》曰：“三月为 蚕月。”

《元枢经》曰：“是月天道北行，作事出行，宜向北方，吉。” 《四时纂要》曰：“是月三日，取桃花片收之。至七月七日， 取乌鸡血和，涂面及身，光白如玉。”

《又》曰：“是月二日收桃叶，晒干捣末，并花水服一钱，治 心痛。”

《琐碎录》曰：“是月采桃花，未开蕊，阴干。与桑椹子和腊 月猪油，涂秃疮，神效。”

又曰：“是月羊粪烧灰存性，和轻粉、麻油，可擦恶疮。” 《山居四要》曰：“清明前二日，收螺蛳浸水，至清明日，以 螺水洒墙壁等处，可绝蜒蚰。”

《济世仁术》曰：“三月辰日，以绢袋盛，面挂当风处。中暑 者以水调服。”

《法天生意》曰：“清明前一日，采大蓼晒干，能治炁痢，用 米饮调服一钱效。”

《万花谷》曰：“是月二十日，天仓开日，宜入山修道。 二十七日沐浴，令人神炁清爽。” 又云：“春尽采松花和白糖或蜜作饼，不惟香味清甘， 自有所益于人。”

《本草》曰：“是月上寅采甘菊苗，名玉英。六月上寅日采 梗，名容成。九月上寅采花，名金精。十二月上寅采根， 名长生。收四味为末，用成日炼蜜丸如桐子大。每服 一钱，一日三服。百日身轻润泽，一年发白再黑；二年， 齿落更生；三年返老还童。”

《齐人月令》曰：“采何首乌，赤白各半，米泔水浸一宿，同 黑豆饭锅上蒸熟，晒干，去豆为末，或加茯苓三分之 一，炼蜜为丸，酒下一二钱。百日后百疾皆除，长年益 寿，多子。忌食猪肉、鱼、鳖、萝卜。何首乌内有生如鸟兽 并山石形象极大者，乃珍品也，服之成仙。”

三月四月中，采山谷内新长相叶松针，或花蕊长三 四寸枝，阴干，细捣为末，炼蜜为丸，如小豆大。常用月 之朔望清晨，烧香东向，持药八十一丸，咒曰：“神仙真 药，体全自然，服药入腹，益寿延年。”盐汤或酒下。服讫， 忌食五辛。若要长肌肉，加大麻、巨胜；要心力壮健，加 人参、茯苓。用七月七日露水和丸，尤佳。

又曰：“是月上辰日采枸杞，四月上巳日服之。松花酒取糯米淘极净，每米一斗，以神麹五两和匀，取松花 一升，细碎蒸之，绢袋盛，以酒一升浸五日，即堪服，任 意服之。”

《千金方》曰：“是月入大山背阴，不见日月。松脂采炼而 饵之，百日耐寒暑，补益五脏。”

《云笈七签》曰：“三月六日沐浴，令人无厄。”

又曰：“商陆如人形者，杀伏尸，去面黯黑，益智不忘，男 女五劳七伤，妇人产中诸病。右用面十二斤，米三斗， 加天门冬末酿酒，浸商陆六日，斋戒服之，颜色充满， 尸虫俱杀，耳目聪明，令人不老通神。”

《真诰》曰：“是月十一日拔白，十三日拔白，永不生出。初 一初十日拔白生黑。”

是月取百合根晒干，捣为面服，能益人。取山药去黑 皮，焙晒作面食，大补虚弱，健脾开胃。 《灵宝经》曰：“是月初六、初七、廿七日沐浴，令人神爽无 厄。”

《酉阳杂俎》曰：“三月心星见，辰出火，禁烟插柳”，谓此 耳。寒食有内伤之虞，故令人作秋千蹴踘之戏以动 荡之。

《养生仁术》曰：“谷雨日采茶炒藏，能治痰嗽及疗百病。”

三月事忌

季春之月，不宜用卯日卯时作事，犯月建不吉。 《云笈七签》曰：“是月勿久处湿地，必招邪毒。勿大汗，勿 裸露三光下，以招不祥。勿发汗，以养脏炁。勿食陈葅， 令人发疮毒热病。勿食驴马肉，勿食獐鹿肉，令人神 魂不安。勿食韭”

是月五日，忌见一切生血，宜斋戒。

三月八日，勿食芹菜，恐病蛟龙瘕。面青黄，肚胀大如 妊，服糖水吐出愈。

《月令忌》曰：“勿食血并脾，季月土旺在脾，恐死炁投入 百一。”歌曰：“勿食鱼鳖，令人饮食不化，神魂恍惚发宿 疾。”

《本草》曰：“勿食生葵，勿食羊脯。三月以后，有虫如马尾， 毒能杀人。”

《风土记》：“是月十六日、廿七日忌远行，水陆不吉。初一、 十六日忌裁衣交易。”

《千金方》曰：“三月辰寅日勿食鱼，凶。”

又曰：“勿食鸟兽五脏，勿食小蒜，勿饮深泉。”

《孙真人》曰：“是月勿杀生，以顺天道。勿食百草心、黄花 菜。”

《杨公忌》：“初九日不宜问疾。”

《法天生意》云：“勿食鸡子，终身昏乱。”

又云：“勿食大蒜，亦不可尝食，夺炁力，损心力。”

三月修养法

季春之月，万物发陈，天地俱生，阳炽阴伏，宜卧早起 早，以养脏炁。时肝脏炁伏，心当向旺，宜益肝补肾，以 顺其时。卦值《夬夬》者，阳决阴也，决而能和之意。生炁 在寅，坐卧宜向东北方。

《孙真人》曰：“肾炁以息，心炁渐临，木炁正旺，宜减甘增 辛，补精益炁，慎避西风，宜懒散形骸，便宜安泰，以顺 天时。”

《赏心乐事》

三月

生朝家宴，　“曲水流觞。”　花院，月丹　花院桃柳， 《寒食郊游》：　苍寒堂西绯碧桃，　满霜亭北棣棠， 碧宇观笋，　芳草亭观草。　𩰚春堂牡丹芍药，　宜 雨亭千叶海棠，　艳香馆林檎　花院紫牡丹，　宜 雨亭北黄蔷薇，　现乐堂大花　花院赏煮酒。　瀛 峦胜处，山花，　经寮𩰚茶，　群仙，绘幅楼芍药。

《本草纲目》

采浮萍草

浮萍草三月采，淘三五次，窨三五日，焙为末，不得见 日。凡大风疠疾，每服三钱，食前温酒下。常持《观音圣 号》。忌猪、鱼、鸡、蒜。

《酌中志略》

宫中三月

三月初四日，宫眷、内臣换穿罗衣。

直隶志书〈各省风俗同者不载〉

宛平县

三月二十八日，东岳诞辰，太常寺致祭。民间多结香 会，盛陈鼓乐，旗幢前导，亦有装小儿为故事名“台阁” 者，以彰祭祀之仪，观者夹路。

良乡县

三月二十八日，祭赛城隍。

香河县

三月二十八日，男妇往东岳庙进香，谓之“赛庙。”演戏 数日乃止。

通州

三月二十八日，俗尚拜庙。凡有疾病者，或于城隍，或 于东岳发愿，于是日拜庙，具牲醴，顶纸马，敛衣束身， 自家门拜起，及庙而止

昌平州

季春月，游人遍郊原，命曰“游春。”多于龙泉山、大松园 两处，妇女为《秋千戏》。

怀柔县

三月清明以前种者曰“风生”，清明以后种者曰“雨生。” 又俗云：“此时为苦。”春头每候榆柳芽发，采以代谷。

房山县

三月二十八日，留台尖《三官庙会》。

蓟州

三月，用牲醴祈年于社庙。

永平府

季春月朔占值清明，草木荣茂；值谷雨，黍稷丰盛。是 日及次日雨，主旱。三日屋地不平，取土垫之吉。种宜 葫芦，多且大也。十四日俗称城隍神生日，竞设赛焉。 或有夜祭三皇，享胙瞽者唱饮达旦。下旬八日祀东 岳庙，俗为大帝诞辰也。男妇有为父母兄弟赛愿，顶 纸马，敛衣束身出户，且行且拜，亲众鼓吹，随及庙乃 止，并曰“拜庙。”《山海》则拜于天妃庙。谷雨，书朱符禁蝎。 又占月初三四见新月，语曰：“月儿张弓，少雨多风，月 儿仰瓦，不求自下。”为甚验焉。

清苑县

三月十五日，祀刘守真君庙，泛舟南浦。

雄县

《季春俗占》“一二日雨，主旱。”

深泽县

三月时，杏桃李花俱开，挈榼具就树下酌酒，曰：《寻芳》。

肃宁县

《占雨》：“三月初一、初二雨，典庄卖儿女，初三、初四雨，墙 头摸鲤鱼，初五、初六吃酒餍肉，初七、初八饮酒插花。”

任丘县

《谷雨栽莲》。

青县

三月三日，祀三皇庙。

庆云县

《谷雨，书符》曰：“辰逢谷雨商山伯，莫教青奴枕上来。”妇 女理蚕占候，三月初一、初二雨，主岁饥。是月终，作玫 瑰饼。

饶阳县

三月三日听蛙声，午前鸣，高田熟，午后鸣，低田熟。《唐 诗》云：“田家无五行，水旱卜蛙声。”十一日麦生日。朔日 风雨，主民疾虫生。晦日雨，主麦不熟谷雨。东风主蚕 黑死。南风主广收田，西风主田多收，北风主角田灾。

内丘县

三月朔至望，官府祭神头鹊王庙后后土神女相称 “西顶娘娘”，四方进香祀祷者数百里。

宣府镇

三月二十八日，“东岳帝诞辰。”倾城士女踵诣行宫酬 愿，拈香、奠觞、献果，或焚诵祈祥，或锁杻谢罪，竟日乃 罢。

《山东志书》

蒲台县

三月十五日，进香于《烟火台》。

兖州府

谷城山一名黄山，山巅有石，岿然数丈，其色正黄，故 曰黄石。《史记》：黄石公出一编书，授张良曰：“读是则为 王者师，后十三年见我济北谷城山下黄石即我也。” 他日，良于山下果得黄石，祀之。后人立祠，岁以三月 十八日致祭。

城武县

三月二十六日，文亭山大会，邻封商贾，数百里外皆 辐辏焉。

济宁州

《谷雨试茶》。

丘县

三月十八日，祀成汤庙。二十三日，祀城隍庙。演剧，妇 人皆请香，诸货列如林，熙熙攘攘，一胜会也。

《山西志书》

太谷县

三月十七日，《凤凰山空王佛会》，男女络绎，登陟其上， 游览会乐，邻境亦有至者。

盂县

三月初一日起乡赛，至月尽止，祈谷食。

夏县

三月十八日，祀后土圣母庙，祈报嗣息。二十二日，祀 禹庙。二十八日，享赛太山神庙。

隰州

三月二十八日，南关东岳庙，会各村龙王，俱迎至殿 上，远近毕集。三日迎回妇女。是日于岳殿西廊子孙 娘娘庙进香。

黎城县

三月种粟豆蓝茄麻子红花，收榆子育蚕

广灵县

三月十七日，远近男女负戴香楮，登千福北岳神祠 拜祷祈嗣。

《河南志书》

仪封县

三月一日，士女赴“《棘针园》祷祀设醮。”

陈州

三月十五日，洪山庙会，远近皆来祭，以神司六畜之 命也。二十八日城隍庙会，士民办香楮奠献，各色货 玩云集道傍交易一日。

辉县

风神庙在县西北黄水口。崖傍有穴，风自内出，人以 瓦石投之，逾时迅猛大作。每岁季春，有司祭祷。

巩县

三月十三日，合县为玉仙社。相传玉仙司中天风雨， 士民登山祈祷，无不响应，故每年著为“水社。”城市村 舍，皆合众豋山，刻为琼台宝座，幡幢旗帜，侍从仪卫， 若王者然。考鼓鸣镛，雷轰地震，礼玉仙求雨，还则无 不滂沱，即设像祭赛焉。十八日为中岳社，其幡幢侍 从仪卫，与水社同。

信阳州

三月十五日，朝。坚山磴道，盘纡峣峭，几于“武当。”

固始县

季春之月，贫民取榆荚、槐柳、椿芽，烹以供食。《占法》：“二 日雨，主旱。”

《陜西志书》

白水县

三月十八日，士女出城祀后土庙祈嗣。

岐山县

三月十五日，六坊民轮祭孤魂，盖在城厉祭之遗也。 相传“黄巢作乱，多杀伤，祭则年丰。”

平凉府

三月，马始宦，花序开，麦始节，六畜修孕，大孕，鸟大讹， 鱼孕，椿芽，刺椿、苦菜登，农大播。秋种锄麦，植茄、瓜、瓠、 韭、苜蓿及压桑、蒲萄、榴枝，羊剪毛，土旺，种秋，豆、桑芽， 蚕始生。

《江南志书》

高淳县

三月初旬，邑中迎天将，以人代为像饰，假面作鬼神 状，用鼓乐旗盖导引跳舞，周舞衢巷，倾动远迩，亲戚 聚观，宴饮之费，复不可量。官欲禁止，则人皆汹汹，谓 必致大疫，盖亦乡傩之遗意。　昝村曹塘祠张菩萨， 三月中旬拜许香愿，其费不赀。至有以身祷，插刀于 臂，系锁于颈，祭毕，出其刀，不创亦不痛云。

长洲县

三月喜晴，麦乃有秋。谚云：“三月沟底白，莎草变成麦。”

常熟县

三月二十八日，“东岳天齐帝诞日”，各庙神齐赴，恍似 人间颂祝。华轩彩仗，争奇炫丽。豪门必争致而观之。 比年亦稍衰息，惟城隍神、社会如故。

嘉定县

三月十一日为麦生日，喜晴。二十八日为东岳天齐 圣帝生辰。其行宫在江湾镇者最盛。清明前后十馀 日，士女拈香，阗塞塘路。楼船野舫，充满溪河。附近村 坊，各以船载楮帛，鸣金张帜，交纳庙内，堆积如山，名 曰“解钱粮。”又有买卖赶趁货物戏具，及开场赌博，乡 城毕集。　三月天多雨黄沙，是年食麦者多呕黑沙 不害，沙即霾也，土人谓之“落沙。”

崇明县

三月二十八日，“城隍神解黄钱至东岳庙。”

松江府

三月十一日，麦生日，喜晴。此月无雨，麦乃有秋。二十 八日，载歌咢游，礼于山岳祠东乡诸巫者，自元旦后， 舁偶神循门互唱，索钱结缕为胜，以奉岳神，谓之“钱 幡会。”至是日，鼓乐骑盖，送神上山而散。

无锡县

三月二十八日，赍瓣香而走东岳庙者，数县毕至。村 姬市媪，扶携交错，其夕遂止，庙中谓之“坐夜。”数日之 间，寺塘泾为之壅塞。

怀宁县

谷雨日，俗多以此日采茶，名“谷雨茶。”又有布谷鸟鸣 其声，在夏前则曰“百草发科”，迟数日则曰“蚕老作窠”， 立夏后则曰“割麦插禾”，音语仿佛似之，田家每因时 以起农事。

徽州府

三月风而雨，土为霾。伤麦浴谷子探新茗。

休宁县

《谷雨占禾麦》温煖生秧，风寒养麦。

巢县

三月初一至初三作神会，即傩礼也。每方各装扮大 神一尊，鬼使四驱导之，皆面戴傀儡规神，鬼制各异择长大者扮大神，衣神衣衮冕。导者曰“探子”，彩服奇 饰，指挥顾盻，左右盘辟，且行且止。大神则步履庄严， 座随其后。行不数武，端坐俨然，顷复起行，各方之神 会于一衢，多至十二尊，少或六七尊，聚观者塞道。

《浙江志书》

嘉兴府

三月十八日，龙湫山与吴之阳山多云雾雷雨，俗传 为白龙生日。

孝丰县

谷雨撒谷种燠，蚕子祀灶采茶。清明后数日为“蚕月。” 禁往来省视使育蚕。阅月茧成治丝。

绍兴府

“三月五日”，俗传“禹生之日，禹庙游人最盛，无贫富贵 贱，倾城俱出。士民皆乘画舫，丹垩鲜明，酒樽食具甚 盛，宾主列坐，前设歌舞，小民尤相矜尚，虽非富饶，亦 终岁储蓄”，以为下湖之行。春欲尽数日，游者益众。千 秋观前一曲亭，亦竞渡不减西园，至立夏日止。　三 月二十八日，东岳神诞日，萧山之蒙山、馀姚之黄山 皆有庙焉。自十六日起，男女竞往，烧香罗拜。有自家 门出，且行且拜，直至庙者。巨户妇女，或不能行且拜， 则雇人代拜。大姓皆楼船载箫鼓至庙拜祷，即不拜 祷，亦鸣榔游饮，姚人谓之“游江”，至月终乃止。

诸暨县

三月十六日验晴雨，审稠桑之贵贱。

馀姚县

三月二十八日，东岳生日。自十二日至二十日，礼拜 之会，分为数十社。每社数十百人，鸣金曳帜而唱佛 号。邑中丛祠，无不遍至。妇女亦于此时烧香入庙。人 众聚观，通国若狂。

兰谿县

三月十五日，邑之上市有忠祐庙，俗传是日为庙神 生日，众作《鳌山》等项，与二月二日同。

常山县

三月哉生明祠，各出其神，以朝于冲虚之宫，以祈灵 雨，元帝为主。元帝者，元冥雨师也。夜则有铁简之会。

龙泉县

“三月初一日风雨，人民多病。其日值清明，竹木再荣。 其日值谷雨大丰。大雷雨，主旱。月内有蚀，米贵人饥。 月内无三卯，麻麦熟。月内虹，主米贵，鱼盐大贵。月内 辰日雨，百虫生；未日雨，百虫死。”初五日阴雨，主蚕收 百倍。是月行冬令，国有大恐。行夏令，主瘟疫。

《江西志书》

武宁县

俗传“春尽有黄丹瘴”，则损麦。

宁州

俗称三月为《李花寒》。

都昌县

三月朔日，居民市酒豕祭神、禳灾祈福。

湖口县

三月二十四日，市民奉迎境内东岳庙诸神，各肖神 面戴之，游于市中。民间童男女及成人有疾祈保者， 随拜其后，至迎春门外行宫安置。二十七日返庙，谓 之“迎社户。”

新城县

谷雨采茶叶，名为《谷雨先春》。

广昌县

三月七日宜雨。谚云：“三月初七，要雨不得雨；四月初 八，要晴不得晴。”

泸溪县

三月寒退，多风雨，始插秧谷雨，求嗣者多于是日集 僧作佛供，名曰“谷雨供”，取生育之义。

瑞州府

三月二十九日，“郡城诸神迎入东岳庙”，宴享。彩亭锦 帐，𩰚巧争奇，繁费不赀。

《湖广志书》

崇阳县

三春之月，迎傩神演戏。凡傩，一夜醵钱糜费，谓之“还 香火。”其神即《周礼》“方相氏”之意，而奉行非也。是月，市 中建春醮祀张巡，其费亦如傩。

云梦县

《谷雨》日：“老渔祝雨，雨则鱼繁育。”

宝庆府

三月晦日饮酒，谓之“送春。”

新田县

三月田家采木叶置田中。肥田多种绵花，种后二三 日方雨，则草死而绵盛。

《福建志书》

建安县

三月有“青草瘴。”

仙游县

三月晦夜，多醵金畅饮，击鼓狂歌，至有负担头走大道，呶呶然作采菱音也，谓之“开鼓声”，或曰“留春。”

诏安县

《海上飓信》，三月初三日为元帝飓，十五日为真人飓， 二十三日为妈祖飓。三月共三十六飓，此其大者。真 人飓多风，妈祖飓多雨。

海澄县

三月十五日，青礁慈济宫吴英惠侯诞。侯名本，生于 宋太平兴国四年，以神医特庙，澄人禋祀几遍，问剂 采草，日无休晷。先数日，各祀庙建醮，醮毕，迎神趣慈 济宫，《方言》曰“割香”，神有言，乃附舁者忽披发踝跣，如 空中行。道官集棘刺为球，使上拂云根，而承以背脊， 复引锥贯颊及臂，又交剑衡木，仰其铓以受踏。数人 舁而挺立，不伤无害，则真神矣。其方言曰“铜身社。”人 乃敶鼓乐、旌帜、楼阁、彩亭前导。至祖宫，传香以归，岁 以为常。归入门，衣有寸尘、额有符箓，翁妪妻子女喜 绕旋旋为割，得香来也。是月也，蕞尔、青礁、漳、泉、香车， 四方商旅，外国珍异；三代八朝之骨董、南北棃园之 歌讴，货随队分，人无声辨，市不及廛、枕不及梦。今庙 迁基，为江花竹树之所栖，四方无或至者。而侯灵匆 匆救药，未遑问舍也。

《广东志书》

始兴县

三月，梅熟。

归善县

三月二十七日，郡中有所祈祷者皆会。众自元妙观 沿街拜至东岳宫，装扮杂戏为乐。

长乐县

季春之月苦菜秀榴花开。杨梅枇杷熟。蛙鸣农莳早。 苗种薯芋更裘以葛。

化州

三月十日为朝拜会，为首者，先一月预告于康车二 神，诸有愿者，择能敬之人为朝拜弟子，戴五岳巾，穿 青袍，束腰带，执香炉，鱼贯而行，迎驻静处。次晨鸡鸣， 照前迎导，一人仰天高唤拜号，众弟子同声和之，一 步一唱，沿途而拜，谓之“路拜。”经有愿者及为会首者 门，当道设供，不入其家，谓之“路醮。”如是者三日乃散。

《广西志书》

隆安县

《三月》桐始华，粟日蕃，早禾秀，谷种尽播撒芝麻鹿角 解，蝉拥噪，民急于犁，修田功以待稼。

《云南志书》

南安州

三月二十八日，馺从马以五彩花缯为饰。

鹤庆府

峰顶山，在城东十七里，崒嵂处有佛祠。郡人以岁三 月之望乞子，投弓矢山中。