钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第048卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第四十八卷

钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第四十八卷目录

　文学名家列传三十六

　　隋二

　　王𫠆　　　　　　　王劭

　　薛道衡〈德音〉　　诸葛颖

　　柳䛒　　　　　李文博

　　王贞　　　　　　　虞绰

　　王胄〈眘〉　　　　潘徽

　　杜正元　　　　　　许善心

　　虞世基　　　　　　庾自直

　　常得志　　　　　　尹式

　　刘善经　　　　　　杜正藏

　　祖君彦　　　　　　孔德绍

　　刘斌

文学典第四十八卷

文学名家列传三十六

隋二

王𫠆

按《隋书文学传》：“𫠆字景文，齐州刺史颁之弟也。年数 岁，值江陵陷，随诸兄入关。少好游侠，年二十尚不知 书，为其兄颙所责怒，于是感激，始读《孝经》《论语》，昼夜 不倦，遂读《左传》《礼》《易》《诗》《书》，乃叹曰：‘书无不可读者’。勤 学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀 文，善谈论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有议” 决，多𫠆所为。而𫠆性识甄明，精力不倦，好读诸子，偏 记异书，当代称为“博物。”又晓兵法，益有纵横之志。每 叹不逢时，常以将相自许。开皇五年，授著作佐郎，寻 令于国子讲授。会高祖亲临释奠，国子祭酒元善讲 《孝经》，𫠆与相论难，词义锋起，善往往见屈。高祖大奇 之，起授国子博士。后坐事解职，配防岭南。数载，授汉 王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及秦、蜀二 王相次废黜，潜有异志，𫠆遂阴劝谅缮治兵甲。及高 祖崩，谅遂举兵反，多𫠆之计也。𫠆后数进奇策，谅不 能用。杨素至蒿泽，将战，𫠆谓其子曰：“气候殊不佳，兵 必败，汝可随从我。”既而兵败，𫠆将归突厥，至山中，径 路断绝，知必不免，谓其子曰：“吾之计数，不减杨素，但 坐言不见从，遂至于此，不能坐受擒执，以成竖子名 也。吾死之后，汝慎勿过亲故。”于是自杀，瘗之石窟中。 其子数日不得食，遂过其故人，竟为所擒。杨素求𫠆 尸，得之，斩首枭于太原，时年五十四。撰《五经大义》三 十卷，有集十卷。并因兵乱，无复存者。

王劭

按《隋书》本传，“劭字君懋，太原晋阳人也。父松年，齐通 直散骑侍郎。劭少沈嘿，好读书。弱冠，齐尚书仆射魏 收辟参开府军事，累迁太子舍人，待诏文林馆。时祖 孝征、魏收、阳休之等尝论古事，有所遗忘，讨阅不能 得，因呼劭问之。劭具论所出，取书验之，一无舛误。自 是大为时人所许，称其博物。后迁中书舍人。齐灭入” 周，不得调。高祖受禅，授著作佐郎，以母忧去职。在家 著《齐书》。时制禁私撰史，为内史侍郎李元操所奏。上 怒，遣使收其书，览而悦之。于是起为员外散骑侍郎， 修起居注。劭以古有钻燧改火之义，近代废绝，于是 上表请变火，曰：“臣谨案《周官》四时变火，以救时疾。明 火不数变，时疾必兴。圣人作法，岂徒然也？在晋时，有 以洛阳火度江者，代代事之，相续不灭，火色变青。昔 师旷食饭，云是劳薪所爨，晋平公使视之，果然车辋。” 今温酒及炙肉，用石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火气，味 各不同。以此推之，新火旧火，理应有异。伏愿远遵先 圣，于五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。纵使 百姓习久，未能顿同。“尚食内厨及东宫诸主食厨，不 可不依古法。”上从之。劭又言上有龙颜戴干之表，指 示群臣。上大悦，赐物数百段，拜著作郎。劭上表言“符 命曰：‘昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河 变清，十里镜彻。齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至 尊以大兴公始作隋州刺史，历年二十，隋果大兴。臣 谨案’”，《易·坤灵图》曰：“圣人受命，瑞先见于河。”河者最浊， 未能清也。窃以灵贶休祥，理无虚发，河清启圣，实属 大隋。午为鹑火，以明火德；仲夏火王，亦明火德。月五 日五，合，天数地数，既得受命之辰，允当先见之兆。开 皇初，邵州人杨令悊近河得青石图一，紫石图一，皆 隐起成文，有至尊名下云：“八方天心。”永州又得石图， 剖为两段，有杨树之形，黄根紫叶。汝水得神龟，腹下 有文曰：“天卜杨兴。”安邑掘地得古铁版，文曰：“皇始天 年，赉杨铁券。”王兴同州得石龟，文曰：“天子延千年大 吉。”臣以前之三石，不异龙图，何以用石？石体久固，义 与上名符合。“龟腹”七字，何以著龟？龟亦久固，兼是神 灵之物。孔子叹《河》不出图，“洛不出书。”今于大隋圣世图书屡出。建德六年，亳州大周村有龙斗，白者胜，黑 者死。大象元年夏，荧阳汴水北有龙斗，初见白气属 天，自东方历阳武而来。及至，白龙也，长十许丈。有黑 龙乘云而至，两相薄，乍合乍离，自午至申，白龙升天， 黑龙坠地。谨案：龙，君象也。前斗于亳州周村者，盖象 至尊以龙斗之岁为亳州总管，遂代周有天下。后斗 于荧阳者，荧字三火，明火德之盛也。白龙从东方来， 历阳武者，盖象至尊将登帝位，从东第入，自崇阳门 也。西北升天者，当乾位天门。《坤灵图》曰：“圣人杀龙，龙 不可得而杀。”皆盛气也。又曰：泰姓商，名宫，黄色，长八 尺。六十世河龙，以正月辰见，白龙与五黑龙斗，“白龙 陵，故泰人有命。”谨案此言，皆为大隋而发也。圣人杀 龙者，前后龙死是也。姓商者，皇家于五姓为商也。名 宫者，武元皇帝讳于五声为宫。黄色者，隋色尚黄。长 八尺者，武元皇帝身长八尺。河龙以正月辰见者，《泰》 正月卦，龙见之所，于京师为辰地。白龙与黑龙斗者， 亳州荧阳龙斗是也。胜龙所以白者，杨姓，纳音为商 至尊，又辛酉岁生，位皆在西方，西方色白也。死龙所 以黑者，周色黑所以称五者，周闵、明、武、宣、靖凡五帝， 赵、陈、代、越当五王，一时伏法亦当五数。白龙陵者，陵 犹胜也。郑元说：陵当为除，凡斗能去敌曰除。“臣以泰， 人有命”者，泰之为言通也，大也，明其人道通，德大，有 天命也。《干凿度》曰：“泰表戴干。”郑元注云：“表者，人形体 之彰识也。干，盾也。泰人之表戴干。”臣伏见至尊有戴 干之表，益知泰人之表，不爽毫厘。《坤灵图》所云，字字 皆验。纬书又称：汉四百年终，如其言，则知六十世亦 必然矣。昔宗周卜世三十，今则倍之。《稽览图》云：“太平 时，阴阳和合，风雨咸同，海内不偏，地有阻险，故风有 迟疾。虽太平之政，犹有不能均同，唯平均乃不鸣条， 故欲风于亳。”亳者，陈留也。谨案此言，盖明至尊者为 陈留公世子、亳州总管，遂受天命，海内均同，不偏不 党，以成太平之风化也。在大统十六年。武元皇帝改 封陈留公。是时齐国有《秘记》云天王陈留，入并州，齐 王高洋为是诛陈留王彭乐。其后武元皇帝果将兵 入并州。周武帝时，望气者云：“亳州有天子气”，于是杀 亳州刺史纥豆陵恭，至尊代为之。又陈留老子祠有 枯柏，世传云：老子将度世，云：“待枯柏生东南枝，回指 当有圣人出，吾道复行。”至齐，枯柏从下生枝，东南上 指。夜有三童子相与歌曰：“老子庙前古枯树，东南状 如伞，圣主从此去。”及至尊牧亳州，亲至祠树之下。自 是柏枝回抱，其枯枝渐指西北。道教果行，校考众事， 太平主出于亳州陈留之地，皆如所言。《稽览图》又云： “治道得，则阴物变为阳物。郑元注云：‘葱变为韭，亦是’。” 谨案：自六年以来，远近山石多变为玉。石为阴，玉为 阳。又左卫园中葱皆变为韭。上览之大悦，赐物五百 段。未几，劭复上书曰：“《易·乾凿度》曰：‘随，上六，拘系之，乃 从维之，王用享于西山’。随者，二月卦。阳德施行，藩决 难解，万物随阳而出，故上六欲九五拘系之，维持之， 明被阳化而阴随从之也。《易稽览图》：坤，六月，有子女 任政。一年传为复。五月，贫之从东北来立，大起土邑； 西北地动，星坠阳卫屯。十一月神人从中”山出，赵地 动北方。三十日，千里马数至。谨案：凡此《易纬》所言，皆 是大隋符命。“随”者，二月之卦，明大隋以二月即皇帝 位也。“阳德施行”者，明杨氏之德教施行于天下也。“藩 决难解”者，明当时藩鄣，皆是通决，险难皆解散也。“万 物随阳而出”者，明天地间万物，尽随杨氏而出见也。 上六欲九五拘系之者，五为王，六为宗庙，明宗庙神 灵欲令登九五之位，帝王“拘民以礼，系民以义”也。“拘 民以礼，系民以义”，此二句亦是《干凿度》之言。“维持之” 者，明能以纲维持正天下也。“被阳化而欲阴随之”者， 明阴类被服杨氏之风化莫不随从。阴，谓臣下也。“王 用享于西山”者，盖明至尊常以岁二月幸西山仁寿 宫也。凡四称随，三称阳，欲美隋杨丁宁之至也。“《坤》六 月”者，《坤》位在未，六月建未，言至尊以六月生也。“有子 女任政”者，言乐平公主是皇帝子女，而为周氏，任理 内政也。“一年传为《复》”者，《复》是《坤》之一世卦。“阳气初生”， 言周宣帝崩后一年，传位与杨氏也。“五月贫之从东 北来立”者，“贫之”当为“真人”，字之误也。言周宣帝以五 月崩，真人革命，当在此时，至尊谦让而逆天意，故逾 年乃立。昔为定州总管，在京师东北，本而言之，故曰 “真人从东北来立。”“大起土邑”者，大起即大兴，言营大 兴城邑也。“西北地动星坠”者，盖天意去周授隋，故变 动也。“阳卫”者，言杨氏得天卫助。《屯》。“十一月，神人从中 山出”者，此卦动而大亨作，故至尊以十一月被授亳 州总管，将从中山而出也。“赵地动”者，中山为赵地，以 神人将去，故变动也。“北方三十日”者，盖至尊从北方 将往亳州之时，停留三十日也。“千里马”者，盖至尊旧 所乘䯄骝马也。屯卦震下坎上，震于马作足，坎于马 为美脊，是故䯄骝马脊有肉鞍，行则先作弄四足也。 “数至”者，言历数至也。《河图帝通纪》曰：“形瑞出，变矩衡， 赤应随，协灵皇。”《河图皇参持》曰：“皇辟出，承元讫道，无为治率被遂矩戏作术，开皇色，握神日，投辅提，象不 绝，立皇后，翼不格，道终始，德优劣，帝任政，河曲出叶 辅，嬉烂可述。”谨案：凡此，《河图》所言，亦是大隋符命。形 瑞出变矩衡者，矩法也。衡，北斗星名，所谓璿玑玉衡 者也。大隋受命，形兆之瑞，始出天象则为之变动。北 斗主天之法度，故曰矩衡。《易纬》：“伏戏矩衡神。”郑元注 亦以为法玉衡之神，与此《河图》矩衡义同。“赤应隋”者， 言赤帝降精感应而生隋也。故隋以火德为赤帝天 子。“叶灵皇”者，叶，合也，言大隋德合上灵天皇大帝也。 又年号开皇，与《灵宝经》之开皇年相合，故曰“叶灵皇。” “皇辟出”者，皇，大也；辟，君也。太君出，盖谓至尊受命出 为天子也。“承元讫”者，言承周天元终讫之运也。“道无 为，治率”者，“治”下脱一字，言大道无为，治定天下率从。 “被遂矩戏作术”者，矩，法也。昔遂皇握机矩，伏戏作八 卦之术，言大隋被服三皇之法术也。“遂皇机矩”，语见 《易纬》。“开皇色”者，言开皇年易服色也。“握神日”者，握持 群神，明照如日也。又开皇以来日渐长，亦其义。“投辅 提”者，言投授政事于辅佐，使之提挈也。“象不绝”者，法 象不废绝也。“立皇后，翼不格”者，格，至也。言本立太子 以为皇家后嗣，而其辅翼之人不能至于善也。“道终 始，德优劣”者，言前东宫道终而德劣，今皇太子道始 而德优也。“帝任政河曲出”者，言皇帝亲任政事，而邵 州河滨得石图也。“叶辅嬉烂可述”者，叶，合也；嬉，兴也。 言群臣合心辅佐，以兴政治，烂然可纪述也。所以于 《皇参》《持帝》《通纪》二篇，陈《大隋符命》者，明皇道帝德尽 在隋也。上大悦，以劭为至诚，宠锡日隆。时有人于黄 凤泉浴，得二白石，颇有文理，遂附致其文以为字，复 言有诸物象而上奏曰：“其大玉有日月、星辰、八卦、五 岳，及二麟、双凤、青龙、朱雀、驺”𩦢元武，各当其方位。又 有五行、十日、十二辰之名，凡二十七字。又有“天门、地 户、人门、鬼门闭”九字。又有“却非”及二鸟，其鸟皆人面， 则《抱朴子》所谓“千秋万岁”也。其小玉亦有五岳、却非、 虬犀之象，二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象。别有 异状诸神，不可尽识。盖是风伯、雨师、山精、海若之类。 又有天皇大帝、皇帝及四帝坐钩陈、北斗、三公、天将 军、土司空、老人、天仓、南河、北河、五星、二十八宿，凡四 十五宫。诸字本无行伍，然往往偶对。于《大玉》则有皇 帝姓名，并临南面，与“日”字正鼎足。复有老人星，盖明 南面，象日而长寿也。“皇后”二字在西，上有月形，盖明 象月也。于《次玉》则皇帝名与九千字次比，两“扬”字与 “万年”字次比，隋“与‘吉’”字正并，盖明长久吉庆也。劭复 回互其字，作诗二百八十篇奏之。上以为诚，赐帛千 匹。劭于是采民间歌谣，引图书谶纬，依约符命，捃摭 佛经，撰为《皇隋灵感志》，合三十卷奏之。上令宣示天 下。劭集诸州朝集，使洗手焚香，闭目而读之，曲折其 声，有如歌咏，经涉旬朔，遍而后罢。上益喜，赏赐优洽。 仁寿中，文献皇后崩，劭复上言曰：“佛说人应生天上 及上品上生无量寿国之时，天佛放大光明，以香花 妓乐来迎之，如来以明星出时入涅槃。伏惟大行皇 后圣德仁慈，福善祯符备诸。”“记，皆云是妙善菩萨。” 臣谨案：八月二十二日，仁寿宫内再雨金银之花；二 十三日，大宝殿后夜有神光。二十四日卯时，永安宫 北有自然种种音乐，震满虚空，至夜五更中，奄然如 寐，便即升遐。与经文所说，事皆符验。臣又以愚意思 之，皇后迁化，不在仁寿、大兴宫者，盖避至尊常居正 处也。在永安宫者，象京师之永安门，平生所出入也。 后升遐后二日，苑内夜有钟声三百馀处，此则生天 之应显然也。上览而且悲且喜。时蜀王秀以罪废，上 顾谓劭曰：“嗟乎！吾有五子，三子不才。”劭进曰：“自古圣 帝明王，皆不能移不肖之子。黄帝有二十五子，同姓 者二，馀各异德。尧十子，舜九子，皆不肖。夏有五观，周 有三监。”上然其言。其后上梦欲上高山而不能得，崔 彭捧脚，李盛扶肘，得上。因谓彭曰：“死生当与尔俱。”劭 曰：“此梦大吉。上高山者，明高崇大安永如山也。彭犹 彭祖，李犹李老，二人扶侍，实为长寿之征。”上闻之，喜 见容色。其年上崩。未几，崔彭亦卒，炀帝嗣位。汉王谅 作乱，帝不忍加诛。劭上书曰：“臣闻黄帝灭炎，盖云母 弟；周公诛管，信亦天伦；叔向戮叔鱼，仲尼谓之遗直； 石错杀石厚，丘明以为大义。”此皆经籍明文，帝王常 法。今陛下置此逆贼，度越前圣，含弘宽大，未有以谢 天下。谨案贼谅，毒害生民者也，是知古者同德则同 姓，异德则异姓。故黄帝有二十五子，其得姓者十有 四人，唯青阳夷鼓与黄帝同为姬姓。“谅既自绝，请改 其氏。”劭以此求媚，帝依违不从。《迁》书少监，数载卒 官。劭在著作将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷，多 录口敕。又采迂怪不经之语，及委巷之言，以类相从， 为其题目。辞义繁杂，无足称者，遂使隋代文武名臣 列将，善恶之迹，湮没无闻。初撰《齐志》，为编年体二十 卷，复为《齐书》纪传一百卷，及《平贼记》三卷。或文词鄙 野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。然其采 擿经史谬误，为《读书记》三十卷，时人服其精博。爰自志学，暨乎暮齿，笃好经史，遗落世事，用思既专，性颇 恍惚。每至对食，闭目凝思，盘中之肉，辄为仆从所啖。 劭弗之觉，唯责肉少，数罚厨人。厨人以情白劭，劭依 前闭目，伺而获之，厨人方免笞辱。其专固如此。

薛道衡〈德音〉

按《隋书》本传：“道衡，字元卿，河东汾阴人也。祖聪，魏济 州刺史。父孝通，常山太守。道衡六岁而孤，专精好学。 年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》，颇有 词致，见者奇之。其后才名益著，齐司州牧、彭城王浟 引为兵曹从事。尚书左仆射弘农杨遵彦一代伟人， 见而嗟赏，授奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语，叹曰： ‘郑公业不亡矣’！”河东裴谳目之曰：“自鼎迁河朔，吾谓 关西孔子罕值其人，今复遇薛君矣。”武成作相，召为 记室。及即位，累迁太尉府主簿。岁馀，兼散骑常侍，接 对周、陈二使。武平初，诏与诸儒修定《三礼》，除尚书左 外兵郎。陈使傅縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡 赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：“傅縡所谓 以蚓投鱼耳。”待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德 林齐名友善。复以本官直中书省，寻拜中书侍郎，仍 参太子侍读。后主之时，渐见亲用，于时颇有附会之 讥。后与侍中斛律孝卿参预政事，道衡具陈备周之 策，孝卿不能用。及齐亡，周武引为御史《二命士》。后归 乡里，自州主簿入为司禄上士。高祖作相，从元帅梁 睿击王谦，摄陵州刺史。大定中，授仪同，摄邛州刺史。 高祖受禅，坐事除名。河间王弘北征突厥，召典军书。 还除内史舍人。其年，兼散骑常侍，聘陈主使。道衡因 奏曰：“江东蕞尔小隅，僭擅遂久，实由永嘉已后，华夏 分崩。刘、石、符、姚、慕容赫连之辈，妄窃名号，寻亦灭亡。 魏氏自北徂南，未遑远略，周齐并立，务在兼并。所以 江表逋诛，积有年祀。陛下圣德天挺，光膺宝祚，比隆 三代，平一九州，岂容使区区之陈，久在天网之外。臣 今奉使，请责以称藩。”高祖曰：“朕且含养，置之度外，勿 以言辞相折，识朕意焉。”江东雅好篇什，陈主尢爱雕 虫，道衡每有所作，南人无不吟诵焉。及八年伐陈，授 淮南道行台尚书吏部郎，兼掌文翰。王师临江，高颎 夜坐幕下，谓之曰：“今段之举克定江东已不，君试言 之。”道衡答曰：“凡论大事成败，先须以至理断之。《禹贡》 所载九州，本是王者封域。后汉之季，群雄竞起，孙权 兄弟，遂有吴、楚之地。晋武受命，寻即吞并。永嘉南迁， 重此分割。自尔已来，战争”不息，否终斯泰，天道之恒。 郭璞有云：“江东偏王三百年，还与中国合。”今数将满 矣，以运数而言，其必克一也；有德者昌，无德者亡，自 古兴灭，皆由此道。主上躬履恭俭，忧劳庶政。叔宝峻 宇雕墙，酣酒荒色，上下离心，人神同愤，其必克二也。 为国之体，在于任寄，彼之公卿，备员而已。拔小人施 文庆委以“政事，尚书令江总唯事诗酒，本非经略之 才；萧摩诃任蛮奴，是其大将，一夫之用耳。其必克，三 也；我有道而大，彼无德而小，量其甲士，不过十万，西 自巫峡，东至沧海，分之则势悬而力弱，聚之则守此 而失彼，其必克，四也；席卷之势，其在不疑。”颎忻然曰： “君言成败，事理分明，吾今豁然矣。”本以才学相“期，不 意筹略乃尔。”还除吏部侍郎。后坐抽擢人物，有言其 党苏威任人有意故者，除名，配防岭表。晋王广时在 扬州，阴令人讽道衡从扬州路，将奏留之。道衡不乐 王府，用汉王谅之计，遂出江陵道而去。寻有诏征还， 直内史省，晋王由是衔之，然爱其才，犹颇见礼。后数 岁，授内史侍郎，加上仪同三司。道衡每至构文，必隐 坐空斋，蹋壁而卧。闻户外有人便怒，其沉思如此。高 祖每曰：“薛道衡作文书称我意，然诫之以迂诞。”后高 祖善其称职，谓杨素、牛弘曰：“道衡老矣，驱使勤劳，宜 使其朱门陈戟。”于是进位上开府，赐物百段。道衡辞 以无功。高祖曰：“尔久劳阶陛，国家大事，皆尔宣行，岂 非尔功也。”道衡久当枢要，才名益显，太子诸王，争相 与交，高颎、杨素雅相推重，声名籍甚，无竞一时。仁寿 中，杨素专掌朝政，道衡既与素善，上不欲道衡久知 机密，因出检校襄州总管。道衡久蒙驱策，一旦违离， 不胜悲恋，言之哽咽。高祖怆然改容曰：“尔光阴晚暮， 侍奉诚劳，朕欲令尔将摄，兼抚萌俗。今尔之去，朕如 断一臂。”于是赉物三百段，九环金带并时服一袭，马 十匹，慰勉遣之。在任清简，吏民怀其惠。炀帝嗣位，转 潘州刺史。岁馀，上表求致仕。帝谓内史侍郎虞世基 曰：“道衡将至，当以秘书监待之。”道衡既至，上《高祖文 皇帝颂》，其词曰：“太始、太素，荒茫造化之物；天皇、地皇， 杳冥书契之外。其道绝，其迹远。言谈所不诣，耳目所 不追。”至于人穴登巢，鹑居𪃟饮，不殊于羽族，取类于 毛群，亦何贵于人灵，何用于心识？羲轩已降，爰暨唐、 虞，则乾象而施法度，观人文而化天下，然后帝王之 位可重，圣哲之道为尊。夏后殷周之国，禹汤文武之 主，功济生民，声流《雅》《颂》。然陵替于三五，惭德于干戈。 秦居闰位，任刑名为政本；汉执灵图，杂霸道而为业。 当涂兴而三方峙，典午末而四海乱。九州封域，窟穴鲸鲵之群；五都遗黎，蹴踏戎马之足。虽元行定嵩洛， 《木运》据崤函，未正沧海之流，讵息昆山之燎，叶千龄 之旦暮，当万叶之一朝者，其在大隋乎？粤若高祖文 皇帝诞圣降灵，则赤光照室；韬神晦迹，则紫气腾天。 龙颜日角之奇，玉理珠衡之异，著在《图箓》，彰乎仪表。 而帝系灵长，神基崇峻，类邠岐之累德，异丰沛之勃 起。俯膺历试，纳揆宾门，位长六卿，望高百辟。犹重华 之为太尉，若文命之任司空。苍历将尽，率土麋沸，玉 弩惊天，金铓照野。奸雄挻祸，据河朔而连海岱；猾长 纵恶，杜白马而塞城皋。庸蜀逆命，凭铜梁“之险；郧黄 背诞，引金陵之寇。三川已震，九鼎将飞。高祖龙跃凤 翔，濡足授手，应赤伏之符，受元狐之箓，命百下百胜 之将，动九天九地之师，平共工而殄蚩尤，翦猰窳而 戮凿齿，不烦二十八将，无假五十二征，曾未逾时，妖 逆咸殄，廓氛雾于区宇，出黎元于涂炭。天柱倾而还 正，地维绝而更纽，殊方稽颡，识牛马之内向；乐师伏 地，惧锺石之变声。万姓所以乐推，三灵于是改卜。坛 场已备，犹弘五让之心；亿兆难违，方从四海之请。光 临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，陈四圭而飨上 帝。”乾坤交泰，品物咸亨，酌前王之令典，改易徽号；因 庶萌之子来，移创都邑。天文上当朱舄，地理下据黑 龙。正位辨方，揆景于日月；内宫外座，取法于辰象。悬 政教于魏阙，朝群后于明堂。除旧布新，移风易俗。天 街之表，地脉之外，獯猃孔炽，其来自久。横行十万，樊 哙于是失辞；提步五千，李陵所以陷没。周、齐两盛，竞 结旄头。娉狄后于漠北，未足息其侵扰；倾珍藏于山 东，不能止其贪暴。炎灵启祚，圣皇驭㝢，运天策于帷 扆，播神威于沙朔。柳室毡裘之长，皆为臣隶；瀚海蹛 林之地，尽充沙苑。三吴百越，九江五湖，地分南北，天 隔内外，谈黄旗紫盖之气，恃龙蟠兽据之崄。恒有僭 伪之君，妄窃帝王之号。时经五代，年移三百，爰降皇 情，永怀大道，愍彼黎献，独为匪人。今上利建在唐，则 哲居代，地凭宸极，天纵神武，受“脤出车”，一举平定。于 是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅，乃休牛 散马，偃武修文。自华夏乱离，绵积年代，人造战争之 具，家习浇伪之风。圣人之遗训莫存，先王之旧典咸 坠。爰命秩宗，刊定《五礼》，申敕太子，改正六乐。玉帛樽 俎之仪，节文乃备；金石匏革之奏，雅俗始分。而留心 政术，垂神听览，“早朝晏罢，废寝忘食，忧百姓之未安， 惧一物之失所。行先王之道，夜思待旦；革百姓之弊， 朝不及夕。见一善事，喜彰于容旨；闻一愆犯，叹深于 在予。薄赋轻徭，务农重谷，仓廪有红腐之积，黎萌无 阻饥之虑。天性弘慈，圣心恻隐，恩加禽兽，胎卵于是 获全；仁霑草木，牛羊所以勿践。至于宪章重典，刑名” 大辟，申法而屈情，决断于俄顷。故能彝伦攸叙，上下 齐肃，左右绝谄谀之路，缙绅无势力之门。小心翼翼， 敬事于天地；终日乾乾，诫慎于亢极。陶黎萌于德化， 致风俗于太康。公卿庶尹，遐迩岳牧，佥以天平地成， 千载之嘉会；登封降禅，百王之盛典。宜其金泥玉检， 展礼介丘，飞声腾实，常为称首。天子“为而不恃，成而 不居，冲旨凝邈，固辞弗许，而虽休勿休，上德不德。更 乃洁诚岱岳，逊谢愆咎”，方知六十四卦谦㧑之道为 尊，七十二君告成之义为小。巍巍荡荡，无得以称焉。 而深诚至德，感达于穹壤；和气薰风，充溢于宇宙，二 仪降福，百灵荐祉；日月星象，风云草树之祥，山川玉 石，鳞介羽毛之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所 未有，图籍所不载，目所不见，耳所未闻。古语称“圣人 作万物睹，神灵滋百宝用”，此其效矣。既而游心姑射， 脱屣之志已深；铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献， 共惟帝臣，慕深考妣，哀缠弓剑。涂山幽峻，无复玉帛 之礼；长陵寂寞，空见衣冠之游。若乃降精熛怒，飞名 帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁 人，六合八纮，同文共轨，神功也；元酒陶匏，云和孤竹， 禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳 民寿域，驱俗福林，至政也；张四维而临万㝢，侔三皇 而并五帝，岂直锱铢周汉，幺么魏晋而已。虽《五行》之 舞每陈于清庙，《九德》之歌无绝于乐府，而“元功畅洽， 不局于形器；懿业远大，岂尽于揄扬？臣轻生多幸，命 偶兴运，趋事紫宸，驱驰丹陛。一辞天阙，奄隔鼎湖，空 有攀龙之心，徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰，敢希赞述。”昔 堙海之禽，不增于大地；泣河之士，非益于洪流。尽其 心之所存，忘其力之所及。辄缘斯义，不觉斐然。乃作 颂曰：“悠哉邃古，邈矣季世，四海九州，万王千帝，三代 之后，其道逾替。爰逮《金行》，不胜其弊，戎狄猾夏，群凶 纵慝，窃号淫名，十有馀国，怙威逞暴，悖礼乱德。五岳 尘飞，三象雾塞。元精启历，发迹幽方，并吞寇伪，独擅 雄强。载祀二百，比祚前王，江湖尚阻，区域未康。句吴 闽、越，河朔渭、涘，九县瓜分，三方鼎峙，徂诈不息，干戈 竞起。东夏”虽平，乱离瘼矣。五运叶期，千年肇旦。赫矣 高祖，人灵攸赞。圣德迥生，神谋独断，瘅恶彰善，夷凶 静难。宗伯撰仪，太史练日，孤竹之管，云和之瑟。展礼上元，飞烟太一。珪𤩹朝会，山川望秩。占揆星景，移建 邦畿。下凭赤壤，上叶紫微，布政衢室，悬法象魏。帝宅 天府，固本崇威，匈河瀚海，龙荒狼望。种落陆梁，“时犯 亭障。皇威远慑，帝德遐畅。稽颡归诚，称臣内向。吴越 提封，斗牛星象。积有年代，自称君长。”大风未缴，长鲸 漏网。授钺天人，豁然清荡。戴日戴斗，太平太蒙。礼教 周被，书轨大同。复禹之迹，成舜之功。礼以安上，乐以 移风。忧劳庶绩，矜育黔首。三面解罗，万方引咎。纳民 轨物，驱时仁寿。神化隆平，生灵“熙阜。虔心恭己，奉天 事地。协气横流，休征绍至。坛场望幸，云亭虚位。推而 不居，圣道弥粹。齐迹姬文，登发嗣圣，道类汉光，传庄 宝命。知来藏往，元览幽镜。鼎业灵长，洪基隆盛。崆峒 问道，汾射窅然。御辩遐逝，乘云上仙。哀缠率土，痛感 穹元。流泽万叶，用教百年。尚想叡图，永惟圣则。道洽 幽显，仁霑动植。爻象不陈，乾坤将息。微臣作颂，用申 罔极。”帝览之不悦，顾谓苏威曰：“道衡致美先朝，此《鱼 藻》之义也。”于是拜司隶大夫，将置之罪。道衡不悟。司 隶刺史房彦谦素相善，知必及祸，劝之杜绝宾客，卑 辞下气，而道衡不能用。会议新令久不能决，道衡谓 朝士曰：“向使高颎不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒 曰：“汝忆高颎邪？”付执法者勘之。道衡自以非大过，促 宪司早断，暨于奏日，冀帝赦之。敕家人具馔，以备宾 客来候者。及奏，帝令自尽，道衡殊不意，未能引决。宪 司重奏，缢而杀之。妻子徙且末，时年七十。天下冤之。 有集七十卷行于世。有子五人，收最知名，出继族父 孺。孺清贞孤介，不交流俗。涉历经史，“有才思，虽不为 大文，所有诗咏，词致清远。”开皇中，为侍御史、扬州总 管司功参军。每以方直自处，府寮多不便之。及满，转 清阳令、襄城郡掾，卒官。所经并有惠政，与道衡偏相 友爱。收初生，即与孺为后，养于孺宅，至于成长，殆不 识本生。太常丞胡仲操曾在朝堂就孺借刀子割爪 甲，孺以仲操非雅士，竟不与之。其不肯妄交，清介独 行，皆此类也。道衡兄子迈，官至选部郎。从父弟道实， 官至礼部侍郎、离石太守，并知名于世。

从子德音，有儁才，起家为游骑尉，佐魏澹修《魏史》。史 成，迁著作佐郎。及越王侗称制东都，王世充之僭号 也，军书羽檄，皆出其手。世充平，以罪伏诛。所有文笔， 多行于时。

诸葛颖

按《隋书文学传》，“颖字汉，丹阳建康人也。祖铨，梁零陵 太守。父规，义阳太守。颖年八岁能属文。起家梁邵陵 王参军事，转记室。侯景之乱，奔齐，待诏文林馆。历太 学博士、太子舍人。周武平齐，不得调，杜门不出者十 馀年。习《周易》、图纬、《仓雅》《庄子》，颇得其要。清辩有俊才。 晋王广素闻其名，引为参军事，转记室。及王为太子”， 除药藏监。炀帝即位，迁著作郎，甚见亲幸，出入卧内。 帝每赐之曲宴，辄与皇后嫔御连席共榻。颖因间隙， 多所谮毁，是以时人谓之“冶葛。”后录恩旧，授朝请大 夫。帝常赠颖诗，其卒章曰：“参翰长洲苑，侍讲肃成门。 名理穷研核，英华恣讨论。实录资平允，传芳导后昆。” 其见待遇如此。从征吐谷浑，加正议大夫。后从驾北 巡，卒于道，年七十七。颖性褊急，与柳䛒每相忿阋，帝 屡责怒之，而犹不止于后，帝亦薄之。有集二十卷，撰 《銮驾北巡记》三卷，“《幸江都道里记》一卷，《洛阳古今记》” 一卷，《马名录》二卷，并行于世。有子嘉会。

柳䛒

按：《隋书》本传，“䛒字顾言，本河东人也。永嘉之乱，徙家 襄阳。祖惔，梁侍中。父晖，都官尚书。䛒少聪敏，解属文， 好读书，所览将万卷。仕梁，释褐著作佐郎。后萧察据 荆州，以为侍中，领国子祭酒、吏部尚书。及梁国废，拜 开府通直散骑常侍，寻迁内史侍郎，以无吏干去职， 转晋王谘议参军。王好文雅，招引才学之士，诸葛颖”、 虞世南、王胄、朱玚等百馀人以充学士，而察为之冠。 王以师友处之，每有文什，必令其润色，然后示人。尝 朝京师还，作《归藩赋》，命䛒为序，词甚典丽。初，王属文 为庾信体，及见䛒已后，文体遂变。仁寿初，引䛒为东 宫学士，加通直散骑常侍，检校洗马，甚见亲待，每召 入卧内，与之宴谑。䛒尤俊辩，多在侍从，有所顾问，应 答如响。性又嗜酒，言杂诽谐，由是弥为太子之所亲 狎。以其好内典，令撰《法华元宗》为二十卷奏之。太子 览而大悦，赏赐优洽，侪辈莫与为比。炀帝嗣位，拜秘 书监，封汉南县公。帝退朝之后，便命入阁，言宴讽读， 终日而罢。帝每与嫔后对酒，时逢兴会，辄遣命之。至 与同榻共席，恩若友朋。帝犹恨不能夜召，于是命匠 刻木偶人，施机关，能坐起拜伏，以像于䛒。帝每在月 下对酒，辄令宫人置之于座，与相酬酢，而为欢笑。从 幸扬州，遇疾卒，年六十九。帝伤惜者久之。赠大将军， 谥曰康。撰《晋王北伐记》十五卷。有集十卷，行于世。

李文博

按《隋书》本传：“文博，博陵人也。性贞介鲠直，好学不倦， 至于教义名理，特所留心。每读书至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟翫。开皇中，为羽骑尉。特为吏部 侍郎薛道衡所知，恒令在听事帷中，披检书史，并察 己行事。若遇治政善事，即抄撰记录，如选用疏谬，即 委之臧否。道衡每得其语，莫不欣然从之。后直秘书” 内省，典校坟籍。守道居贫，晏如也。虽衣食乏绝，而清 操逾厉，不妄通宾客，恒以礼法自处，侪軰莫不敬惮 焉。道衡知其贫，每延于家，给以资费。文博商略古今 治政得失，如指诸掌。然无吏干。稍迁校书郎，后出为 县丞，遂得下考，数岁不调。道衡为司隶大夫，遇之于 东都尚书省，甚嗟愍之，遂奏为从事。因为齐王司马 李纲曰：“今日遂遇文博，得奏用之以为欢笑。”其见赏 知己如此。在洛下，曾诣房元龄，相送于衢路。元龄谓 之曰：“公生平志尚，唯在正直，今既得为从事，故应有 会素心。比来激浊扬清，所为多少？”文博遂奋臂厉声 曰：“夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。今治 源混乱，虽日免十贪”郡守，亦何所益？其瞽直疾恶，不 知忌讳，皆此类也。于时朝政浸坏，人多赃贿，唯文博 不改其操，论者以此贵之。遭离乱播迁，不知所终。初， 文博在内校书，虞世基子亦在其内，盛饰容服而未 有所却。文博因从容问之年纪，答云十八。文博乃谓 之曰：“昔贾諠当此之年，议论何事？君今徒事仪容，故 何为者？”又秦孝王妃生男，高祖大喜，颁赐群官各有 差。文博家道屡空，人谓其悦，乃云：“赏罚之设，功过所 归。今王妃生男，于群官何事，乃妄受赏也？其循名责 实，录过计功，必使赏罚不滥，功过无隐者皆尔。”文博 本为经学，后读史书，于诸子及论尤所该洽。性长议 论，亦善属文。著《治道集》十卷，大行于世。

王贞

按《隋书文学传》：“贞字孝逸，梁郡陈留人也。少聪敏，七 岁好学，善《毛诗》《礼记》《左氏传》《周易》，诸子百家无不毕 览。善属文词，不治产业，每以讽读为娱。开皇初，汴州 刺史樊叔略引为主簿。后举秀才，授县尉，非其好也。 谢病于家。炀帝即位，齐王暕镇江都，闻其名，以书召 之曰：‘夫山藏美玉，光照廊庑之间；地蕴神剑，气浮星 汉之表。是知毛遂脱颖，义感平原；孙慧文词，来迁东 海。顾循寡薄，有怀髦彦，籍甚清风，为日久矣。未获披 觌，良深伫迟。比高天流火，早应凉飙，陵云仙掌，方承 清露，想摄卫攸宜，与时休适。前园后圃，从容丘壑之 情；左琴右书，萧散烟霞之外。茂陵谢病，非无《封禅》之 文；彭泽遗荣，先有《归来》之作。优游儒’”雅，何乐如之。余 属当藩屏，宣条扬越，坐棠听讼，事绝咏歌，攀桂摛词， 眷言高遁。至于扬旌北渚，飞盖西园，托乘乏应刘，置 醴阙申穆。背淮之宾，徒闻其语，趋燕之客，罕值其人。 卿道冠鹰扬，声高凤举，儒墨泉海，词章苑囿。栖迟衡 泌，怀宝迷邦，徇兹独善，良以于邑。今遣行人，具宣往 意，侧望起予，甚于饥渴。想便轻举，副此虚心。无信投 石之谈，空慕凿坏之逸。书不尽言，更惭词费。及贞至， 王以客礼待之，朝夕遣问安否。又索文集，贞启谢曰： “属贺德仁宣教，须少来所有拙文，昔公旦之才艺，能 事鬼神；夫子之文章，性与天道。雅志传于游、夏，馀波 鼓于屈、宋。雕龙之迹，具在《风》《骚》；而前贤后圣，代相师 祖，赏”逐时移，出门分路，变清音于正始，体高致于元 康，咸言坐握蛇珠，谁许独为麟角？孝逸生于战争之 季，长于风尘之世，学无半古，才不逮人。往属休明，寸 阴已昃，虽居可封之屋，每怀贫贱之耻。适鄢郢而迷 涂，入邯郸而失步，归来反复，心灰遂寒。岂谓横议过 实，虚尘睿览，枉高车以载鼷，费明珠以弹雀，遂得裹 粮三月，重高门之馀地；背淮千里，望章台之后尘，与 悬黎而并肆，将骏骥而同皂。终朝击缶，匪黄锺之所 谐；日暮却行，何前人之能及？顾想平生，触涂多感，但 以积年沈痼，遗忘日久，拙思所存，才成三十三卷。仰 而不至，方见学仙之远；窥而不睹，始知游圣之难。咫 尺天人，周章不暇，怖甚真“龙之降，惭过白豕之归。”伏 纸陈情，形神悚越。齐王览所上集，善之，赐良马四匹。 贞复上《江都赋》，王赐钱十万贯、马二匹。未几，以疾甚 还乡里，终于家。

虞绰

按《隋书文学传》：“绰字士裕，会稽馀姚人也。父孝曾，陈 始兴王谘议。绰长八尺，姿仪甚伟，博学有俊才，尢工 草隶。陈左卫将军傅縡有盛名于世，见绰词赋，叹谓 人曰：‘虞郎之文，无以尚也’。仕陈为太学博士，迁永阳 王记室。及陈亡，晋王广引为学士。大业初，转为秘书 学士。奉诏与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等撰” 《长洲玉镜》等书十馀部。绰所笔削，帝未尝不称善，而 官竟不迁。初为校书郎，以藩邸左右，加宣惠尉，迁著 作佐郎。与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常居禁中， 以文翰待诏，恩盼隆洽。从征辽东，帝舍临海，顿见大 鸟，异之，诏绰为铭。其辞曰：“维大业八年，岁在壬申，夏 四月丙子，皇帝底定辽碣，班师振旅。”龙驾南辕，鸾旗 西迈。行宫次于柳城县之临海顿焉。山川明秀，实仙 都也。旌门外设，款跨重阜，帐殿周施，降望大壑，息清跸，下轻舆，警百灵，绥万福。践素砂，步碧沚，同轩皇之 襄野，迈汉宗于河上，想汾射以开襟，望蓬瀛而载伫， 窅然齐肃，藐属殊庭。兼以圣德遐宣，息别风与淮雨。 休符潜感，表重润于“夷波”，璧日晒光，卿云舒采，六合 开朗，十洲澄镜，少选之间，儵焉灵感，忽有祥禽，皎同 鹤鹭，出自霄汉，翻然双下，高逾一丈，长乃盈寻，靡霜 晖于羽翮，激丹华于觜距，鸾翔凤跱，鹊起鸿骞，或蹶 或啄，载飞载止，徘徊驯扰，咫尺乘舆，不藉挥琴，非因 拊石，乐我君德，是用来仪。斯固类仙人之骐骥，冠羽 族之“宗长，西王青鸟，东海赤雁，岂可同年而语哉！窃 以铭基华岳，事乖灵异，纪迹邹山，义非尽美，犹方册 不泯，遗文可观，况盛德成功，若斯懿铄，怀真味道，如 此感通，不镌名山，安用铭异？”臣拜稽首，敢勒铭云：“来 苏兴怨，帝自东征，言复禹绩，乃御轩营，六师薄伐，三 韩肃清，龚行天罚，赫赫明明，文德上畅，灵武外薄，车 徒不扰，苛慝靡作，凯歌载路，成功允铄，反斾还轩，遵 林并壑，停舆海澨，驻跸岩阯，窅想遐凝，藐属千里。金 台银阙，云浮岳峙，有感斯应，灵禽效祉。飞来清汉，俱 集华泉，好音玉响，皓质冰鲜。狎仁驯德，习习翩翩，绝 迹无泯，于万斯年。”帝览而善之，命有司勒于海上。以 度辽功授建节尉。绰恃才任气，无所降下。著作郎诸 葛颖以学业幸于帝，绰每轻侮之，由是有隙。帝尝问 绰于颖，颖曰：“虞绰粗人也。”帝颔之。时礼部尚书杨元 感称为贵倨，虚襟礼之，与结布衣之交。绰数从之游。 其族人虞世南诫之曰：“上性猜忌，而君过厚元感，若 与绝交者，帝知君改悔，可以无咎。不然，终当见祸。”绰 不从。寻有告绰以禁内兵书借元感，帝甚衔之。及元 感败后，籍没其家，妓妾并入宫。帝因问之：“元感平常 时与何人交往”，其妾以虞绰对。帝令大理卿郑善果 穷治其事。绰曰：“羁旅薄游，与元感文酒谈款，实无他 谋。”帝怒不解，徙绰且末。绰至长安而亡，吏逮之急，于 是潜渡江，变姓名，自称吴卓。游东阳，抵信安，令天水 辛大德，大德舍之。岁馀，绰与人争田相讼，有识绰者 而告，竟为吏所执，坐斩江都，时年五十四。所有词赋， 并行于世。大德为令，诛翦群盗，甚得民和。与绰俱为 使者所执，其妻泣曰：“每谏君无匿学士，今日之事，岂 不哀哉！”大德笑曰：“我本图脱长者，反为人告之，吾罪 也。当死以谢绰。”会有诏，死罪得以击贼自效。信安吏 民诣使者叩头曰：“辛君人命所悬，辛君若去，亦无信 安矣。”使者留之以讨贼，帝怒，斩使者，《大德》获全。

王胄〈眘〉

按《隋书文学传》：“胄字承基，琅邪临沂人也。祖筠，梁太 子詹事。父祥，陈黄门侍郎。胄少有逸才，仕陈，起家鄱 阳王法曹参军，历太子舍人，东阳王文学。及陈灭，晋 王广引为学士。仁寿末，从刘方击林邑，以功授帅都 督。大业初，为著作佐郎，以文词为炀帝所重。帝常自 东都还京师，赐天下大酺，因为五言诗，诏胄和之。其” 词曰：“河洛称朝市，崤函实奧区。周营曲阜作，汉建奉 春谟。大君苞二代，皇居盛两都。招摇正东指，天驷乃 西驱。展𫐉齐玉轶，式道耀金吾。千门驻罕罼，四达俨 车徒。是节春之墓，神皋华实敷。皇情感时物，睿思属 枌榆。诏问百年老，恩隆五日酺。小人荷镕铸，何由答 大𬬻。”帝览而善之，因谓侍臣曰：“气高致远，归之于胄。 词清体润，其在世基，意密理新，推庾自直，过此者未 可以言诗也。”帝所有篇什，多令继和。与虞绰齐名，同 志友善。于时后进之士，咸以二人为准的。从征辽东， 进授朝散大夫。胄性疏率不伦，自恃才大，郁郁于薄 宦，每负气陵傲，忽略时人。为诸葛颖所嫉，屡谮之于 帝。帝爱其才而不罪。礼部尚书杨元感虚襟与交，数 游其第。及元感败，与虞绰俱徙边，胄遂亡匿，潜还江 左，为吏所捕，坐诛，时年五十六。所著词赋，多行于世。 胄兄眘，字元恭，博学多通，少有盛名于江左。仕陈，历 太子洗马、中舍人。陈亡，与胄俱为学士。炀帝即位，授 秘书郎，卒官。

潘徽

按《隋书文学传》：“徽字伯彦，吴郡人也。性聪敏，少受礼 于郑灼，受《毛诗》于施公，受书于张冲，讲《庄》《老》于张讥， 并通大义。尤精三史。善属文，能持论。陈尚书令江总 引致文儒之士，徽一诣总，总甚敬之。释褐新蔡王国 侍郎，选为客馆令。隋遣魏澹聘于陈，陈人使徽接对 之。澹将反命，为启于陈主曰：‘敬奉弘慈，曲垂饯送’。徽” 以为伏奉为重，敬奉为轻，却其启而不奏。澹立议曰： “《曲礼》注曰：‘礼主于敬’。《诗》曰：‘维桑与梓，必恭敬止’。《孝经》 曰：‘宗庙致敬’。又云：‘不敬其亲，谓之悖礼’。孔子敬天之 怒，成汤圣敬日跻，宗庙极重，上天极高，父极尊，君极 贵，四者咸同一敬，《五经》未有异文。不知以敬为轻，竟 何所据？”徽难之曰：“向所论‘敬’字，本不”全以为轻，但施 用处殊，义成通别。礼主于敬，此是通言。犹如男子冠 而字之，注云：“成人敬其名也。”《春秋》有冀缺，夫妻亦云 “相敬。”既于子则有敬名之义，在夫亦有敬妻之说，此 可复并谓极重乎？至若谢诸公，固非尊地，公子敬爱止施宾友，敬问敬报，弥见雷同；敬听敬酬，何关贵隔？ 当知敬之为义，虽是“不轻，但敬之于语，则有时混漫。 今云敬奉，所以成疑，聊举一隅，未为深据。”澹不能对， 遂从而改焉。及陈灭，为州博士。秦孝王俊闻其名，召 为学士。尝从俊朝京师，在涂令徽于马上为赋，行一 驿而成，名曰《述思赋》。俊览而善之，复令为《万字文》，并 遣撰集字书，名为《韵纂》。徽为序曰：“文字之来尚矣，初 则羲”皇出震，观象纬以法天；次则史颉佐轩，察蹄迹 而取地。于是八卦爰始，爻文斯作，绳用既息，坟籍生 焉。至如龙䇲授河，龟威出洛，绿绨白检，述勋华之运； 金绳玉字，表殷夏之符。《卸甲》示于姬坛，《吐卷》征于孔 室，莫不理包远迩，迹会幽明，仰协神功，俯照人事。其 制作也如彼，其祥瑞也如此。故能宣流万代，正名百 物，为生民之耳目，作后王之模范，颂美形容，垂芬篆 素。暨大隋之受命也，追踪三五，并曜参辰，外振武功， 内修文德。飞英声而勒嵩岱，彰大定而铭钟鼎。春干 秋羽，盛礼乐于胶庠；省俗观风，采歌谣于唐卫。我秦 王殿下，降灵霄极，禀秀天机，质润珪璋，文兼黼黻。《楚 诗》早习，颇属怀于言志；沛《易》先通，每留神于《索隐》。尊 儒好古，三雍之对已遒；博物多能，百家之工弥洽。遨 游必名教，渔猎唯图史。加以降情引汲，择善刍微，筑 馆招贤，攀枝伫异，剖连城于井里，贲束帛于丘园，薄 技无遗，片言便赏。所以人加脂粉，物竞琢磨，俱报稻 粱，各施鸣吠。于时岁次鹑火，月躔夷则，骖驾务隙，灵 光意静。前“临竹沼，却倚桂岩”，泉石莹仁智之心，烟霞 发文彩之致，宾僚雾集，教义风靡。乃讨论群艺，商略 众书，以为“小学之家，尤多舛杂。虽复周礼汉律，务在 贯通，而巧说邪辞，递生同异。且文讹篆隶，音谬楚夏。 《三苍》《急就》之流，微存章句；《说文》《字林》之属，唯别体形。 至于寻声推韵，良为疑混，酌古会今，未臻功要。”未有 李登《声类》，吕静《韵集》，始判清浊，才分宫羽，而全无引 据，过伤浅局，诗赋所须，卒难为用。遂躬纡睿旨，摽摘 是非，撮举宏纲，裁断篇部，总会旧辙，创立新意，声别 相从，即随注释，详之诂训，证以经史，备包骚雅，博牵 子集，汗简云毕，题为《韵纂》，凡三十卷，勒成一家。方可 藏彼名山，副诸石室。见群玉之“为浅，鄙悬金之不定。 爰命末学，制其都序。徽业术已寡，思理弥弹，心若死 灰，文惭生气。徒以犬马识养，飞走怀仁，敢执颠沛之 辞，遂操狂简之笔。而齐、鲁富经学，楚、郑多良士。西河 之彦，幸不诮于索居；东里之才，请能加于润色。”未几， 俊薨，晋王广复引为扬州博士，令与诸儒撰《江都集 礼》一部，复令徽作序曰：“礼之为用至矣，大与天地同 节，明与日月齐照，源开三本，体合四端。巢居穴处之 前，即萌其理；龟文鸟迹以后，稍显其事。虽情存简易， 意非玉帛，而夏造殷因，可得知也。至如秩宗三礼之 职，司徒五礼之官，邦国以和，人神惟敬。道德仁义，非 此莫成，进退俯仰，去兹安适。若玺印涂，犹防止水，岂” 直譬彼耕耨，均斯粉泽而已哉！自世属坑焚，时移汉 魏，叔孙通之硕解，高堂隆之博识，专门者雾集，制作 者风驰，节文颇备，枝条互起。皇帝负扆垂旒，辨方正 位，纂勋华之历象，缀文武之宪章，车书之所会通，触 境斯应，云雨之所霑润，无思不韪。东探石篑之符，西 蠹羽陵之策，鸣銮太室，偃伯灵台，乐“备五常，礼兼八 代。上柱国、太尉扬州总管晋王”，握珪璋之宝，履神明 之德，隆化赞杰，藏用显仁，地居周邵，业冠河楚。允文 允武，多才多艺。戎衣而笼关塞，朝服而扫江湖，收杞 梓之才，辟康庄之馆。加以佃渔六学，网罗百氏，继稷 下之绝轨，弘泗上之沦风。赜无隐而不探，事有难而 必综。至于采标绿错，华垂丹篆，刑名长短，儒墨是非。 书圃翰林之域，理窟谈丛之内，谒者所求之馀，侍医 所校之逸，莫不澄泾辨渭，拾珠弃蚌。以为质文递改， 损益不同。《明堂曲台》之记，南宫东观之说，郑王徐贺 之答，崔谯何庾之论，简牒虽盈，菁华盖鲜。乃以宣条 暇日，听讼馀晨，娱情窥宝之乡，凝相观涛之岸。总括 油素，躬披缃缥，芟芜刈楚，振领提纲，去其繁杂，撮其 指要，勒成一家，名曰《江都集礼》，凡十二帙，一百二十 卷。取方月数，用比星周，军国之义存焉，人伦之纪备 矣。昔者龟蒙令后，雎涣名藩，诚复出警入跸，拟乘舆 之制度；建韣载旗，用天子之礼乐。求诸述作，未闻兹 典。方可韬之頖水，副彼名山，见刻石之非“工，嗤悬金 之已陋。是知沛王通论，不独擅于前修；宁朔新书，更 追惭于往册。徽幸栖仁岳，忝游圣海，谬承恩奖，敢叙 该博之致云。”炀帝嗣位，诏徽与著作佐郎陆从典、太 常博士楮亮、欧阳询等助越公杨素撰《魏书》，会素薨 而止。授京兆郡博士。杨元感兄弟甚重之，数相来往。 及元感败，凡交关多罹其患。徽以元感故人，为帝所 不悦。有司希旨，出徽为西海郡威定县主簿，意甚不 平，行至陇西，发病卒。

杜正元

按《隋书文学传》：“正元字慎徽，其先本京兆人。八世祖

曼为石赵从事中郎，因家于邺。自曼至正元，世以文

学相授。正元尤聪敏，博涉多通。兄弟数人，俱未弱冠，

并以文章才辩籍甚三河之间。开皇末，举秀才，尚书 试方略，正元应对如响，下笔成章。仆射杨素负才傲 物，正元抗辞酬对，无所屈挠，素甚不悦。久之，会林邑” 献白鹦鹉，素促召正元，使者相望。及至，即令作赋，正 元仓卒之际，援笔立成。素见文不加点，始异之。因令 更拟诸杂文笔十馀条，又皆立成，而辞理华赡。素乃 叹曰：“此真秀才，吾不及也。”授晋王行参军，转豫章王 记室，卒官。弟正藏。

许善心

按《隋书》本传，“善心字务本，高阳北新城人也。祖茂，梁 太子中庶子，始平、天门二郡守、散骑常侍。父亨，仕梁 至给事黄门侍郎。在陈历羽林监、大中大夫、卫尉卿， 领大著作。善心九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聪明， 有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有 旧书万馀卷，皆遍通涉。十五解属文，笺上父友徐陵”， 陵大奇之，谓人曰：“才调极高，此神童也。”起家除新安 王法曹。太子詹事江总举秀才，对策高第，授度支郎 中，转侍郎，补撰史学士。祯明二年，加通直散骑常侍， 聘于隋。遇高祖伐陈，礼成而不获反命，累表请辞，上 不许，留絷宾馆。及陈亡，高祖遣使告之。善心衰服，号 哭于西阶之下，藉草东向，经三日，敕书唁焉。明日有 诏就馆，拜通直散骑常侍，赐衣一袭。善心哭尽哀，入 房改服，复出，北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣 于殿下，悲不能兴。上顾谓左右曰：“我平陈国，惟获此 人，既能怀其旧君，即是我诚臣也。”敕以本官直门下 省，赐物千段，皂马二十匹。从幸太山，还，授虞部侍郎。 十六年，有神雀降于舍章闼，高祖召百官赐宴，告以 此瑞。善心于座，请纸笔制《神雀颂》。其词曰：“臣闻观象 则天，乾元合其德；观法审地，域大表其尊。雨施云行， 四时所以生杀；川流岳立，万物于是裁成。出震乘离 之君，纪属司凤之后，玉锤玉斗而降，金版金縢以传， 并陶冶性灵，含煦动植，眇元珠于赤水，寂明镜乎虚 堂，莫”不景福氤氲，嘉贶雥集，驰声南董，越响昙《韶》。粤。 我皇帝之君临阐大方，抗太极，负凤邸，据龙图。不言 行焉，摄提建指，不肃清焉，喉铃启闭。括地复夏，截海 翦商，就望体其尊，登咸昌其会。绵区浃宇，遐至迩安。 腾实飞声，直畅傍施。无体之礼，威仪布政之宫；无声 之乐，缀兆总章之观。上庠养老，躬问百年；下土字民， 心为百姓，月栖日浴，热坂寒门，吹鳞没羽之荒，赤蛇 青马之裔，解辫请吏，削衽承风，岂止呼韩北场，𫖯勒 狼居之岫；熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗爱道， 地宁吝宝，川岳展异，幽明效灵，狎素游赪，团膏漱醴， 半景青赤，孳历亏盈，足足怀仁，般般扰义。祥祐之来 若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭伫白检之仪； 致治成功，柴燎靡元珪之告。虽奉常定礼，武骑草文， 天子抑而未行，推而不有，允恭克让，其在斯乎？七十 二君，信蔑如也。故神禽显贲，元应特昭，白爵主铁豸 之奇，赤爵衔丹书之贵。班固《神爵》之颂，“履武戴文”；曹 植《嘉爵》之篇，栖庭集牖。未若于飞，武帐来贺，文㮰刷 采，青蒲将翱赤罽。玉几朝御，取玩轩楯之间；金门旦 开，兼留翚翟之鉴。终古旷世，未或前闻；福召宜征，得 之兹日。岁次上章，律谐大吕，元枵会节，元英统时。至 尊未明求衣，晨兴于含章之殿。爰有瑞爵，翱翔而下。 载行载止，当扆宁而徐前；来集来仪，承轩墀而顾步。 夫瑞者符也，明主之休征；雀者爵也，圣人之大宝。谨 案《考异邮》云：“轩辕有黄爵，赤头立日傍。”占云：“土精之 应。”又《礼·稽命征》云：“祭祀合其宜，则黄爵集。”昔汉集泰 畤之殿，魏下文昌之宫，一见雍丘之祠，三入平东之 府。并劳观回瞩，事陋人微，奚足称矣。抑又闻之，不刳 胎剖卵，则鸾凤驯鸣；不漉浸焚原，则螭龙盘蜿。是知 陛下止杀，故飞走宅心；皇慈好生，而浮潜育德。臣面 奉纶綍，垂示休祥，预承嘉宴，不胜藻跃。李虔僻处西 土，陆机少长东隅，微臣惭于往贤，逢时盛乎曩代，辄 竭庸琐，敢献颂云。太素式肇，大德资生，功元不器，道 要无名，质文鼎革，沿习因成，祥图瑞史，赫赫明明，天 保大定，于铄我君，武义迺武。文教惟文，横塞宇宙，旁 凝射汾，轩物重“造，姚风再薰。焕发王策，昭彰帝道。御 地七神，飞天五老。山祇吐秘，河灵孕宝。黑羽升坛，青 鳞伏皂。丹乌流火，白雉从风。栖阿德劭，鸣岐祚隆。未 如神爵，近贺王宫。五灵何有，百福攸同。孔图献赤，荀 文表白。节节奇音，行行瑞迹。化玉黼扆，衔环陛戟。上 天之命，明神所格。绥应在旃，伊臣预焉。永缉韦素，方 流管弦，颂歌不足，蹈儛无宣。臣拜稽首，亿万斯年。”颂 成奏之，高祖甚悦，曰：“我见神雀，共皇后观之。今旦召 公等入，适述此事。”善心于座始知，即能成颂。文不加 点，笔不停毫，常闻此言，今见其事。因赐物二百段。十 七年，除秘书丞。于时秘藏图籍，尚多淆乱，善心放阮 孝绪《七录》，更制《七林》，各为总叙，冠于篇首。又于《部录》 之下，明作者之意，区分其类例焉。又奏追李文博、陆 从典等学者十许人，正定经史错谬。仁寿元年，摄黄门侍郎。二年，加摄太常少卿，与牛弘等议定礼乐，秘 书丞、黄门并如故。四年，留守京师。高祖崩于仁寿宫， 炀帝秘丧不发，先易留守官人。出。除岩州刺史。逢汉 王谅反，不之官。大业元年，转礼部侍郎，奏荐儒者徐 文远为国子博士，包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈，并 加品秩，授为学官。其年，副纳言杨达为冀州道大使， 以称旨，赐物五百段。左卫大将军宇文述每旦借本 部兵数十人以供私役，常半日而罢。摄御史大夫梁 毗奏劾之，上方以腹心委述。初付法推，千馀人，皆称 被役。经二十馀日，法官候伺上意，乃言“役不满日，其 数虽多，不合通计。纵令有实，亦当无罪。”诸兵士闻之， 更云初不被役。上欲释之，付议虚实。百寮议为虚。善 心以为：“述于仗卫之所，抽兵私役，虽不满日，阙于宿 卫，与常役所部，情状乃殊。又兵多下番，散还本府，分 道追至，不谋同辞。今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此 何可舍？”苏威、杨汪等二十馀人，同善心之议，其馀皆 议免罪，炀帝可免罪之奏。后数月，述谮善心曰：陈叔 宝卒，善心与周罗㬋、虞世基、袁充、蔡征等同往送葬， 善心为祭文，谓为陛下敢于今日加叔宝尊号。召问 有实，自援古例，事得释，而帝甚恶之。又太史奏帝即 位之年，与尧时符合。善心议以国哀甫尔，不宜称贺。 述讽御史劾之，左迁给事郎，降品二等。四年，撰《方物 志》奏之。七年，从至涿郡，帝方自御戎以东讨，善心上 封事忤旨，免官。其年，复征为守给事郎。九年，摄左翊 卫长史。从度辽，授建节尉。帝尝言及高祖受命之符， 因问鬼神之事，敕善心与崔祖濬撰《灵异记》十卷。初， 善心父撰著《梁史》，未就而殁。善心述成父志，修续家 书。其序传末述制作之意曰：“谨按太素将萌，洪荒初 判，乾仪资始，辰象所以正时；巛载厚生，品物于焉播 气。参三才而育德，肖二统而降灵。有人民焉，树之君 长，有贵贱矣，为其宗极。保上天之眷命，膺下土之乐 推，莫不执太方，振长策，感召风云，驱驰英俊，干戈揖 让，取之也殊功；鼎玉龟符，成之也一致。革命刱制，竹 素之道稍彰；纪事记言，笔墨之官渐著。炎农以往，存 其名而漏其迹；黄轩以来，晦其文而显其用。《登丘》《纳 麓》”，具训诰及典谟；贯昴入房，传夏正与殷祀洎；辨方 正位，论时训功。南北左右，兼四名之别；梼杌乘车，擅 一家之称。国恶虽讳，君举必书。故贼子乱臣，天下大 惧，元龟明镜，昭然可察。及三郊递袭，五胜相沿，俱称 百谷之王，并以四海自任，重光累德，何世无哉！逮有 梁之君临天下，江左建国，莫斯为盛。受命在于一君， 继统传乎四主，克昌四十八载，馀祚五十六年。武皇 帝出自诸生，爰升宝历，拯百王之弊，救万姓之危，反 浇季之末流，登“上皇之独道，朝多君子，野无遗贤，礼 乐必备，宪章咸举，弘深慈于不杀，济大忍于无刑，荡 荡巍巍，可为称首。属阴戎入颍，羯胡侵洛，沸腾碜黩， 三季所未闻；扫地滔天，一元之巨厄。廊庙有序，翦成 狐兔之场；珪帛有仪，碎夫犬羊之手。福善积而身祸， 仁义在而国亡。”岂天道欤？岂人事欤？尝《别论》之在，《序 论》之卷。先君昔在前代，早怀述作，凡撰《齐书》为五十 卷，《梁书》纪传，随事勒成，及阙而未就者，《目录》注为一 百八卷。梁室交丧，坟籍销尽，冢壁皆残，不惟无所盗， 帷囊同毁，陈农何以求？秦儒既坑，先王之道将坠，汉 臣徒请，口授之文亦绝，所撰之书，一时亡散。有陈初 建，诏为史官，补阙拾遗，心识口诵，依旧目录，更加修 撰，且成百卷，已有六帙，五十八卷上秘阁讫。善心早 婴荼蓼，弗荷新构。太建之末，频抗表闻；至德之初，蒙 授史任。方愿油素采访，门庭记录，俯励弱才，仰成先 志。而单宗少强近虚室类，原颜，退屏无所交游，栖迟 不求进益。假班嗣之书，徒闻其语；给王隐之笔，未见 其人。加以庸琐凉能，孤陋末学，忝职郎署，兼撰陈史， 致此书延时，未即成续。祯明二年，以台郎入聘，值本 邑沦覆，佗乡播迁，行人失时，将命不复，望都亭而长 恸，迁别馆而悬壶。家史旧书，在后焚荡，今止有六十 八卷在，又并缺落失次。自入京已来，随见补葺，略成 七十卷，《四帝纪》八卷，《后妃》一卷，《三太子录》一卷，为一 帙十卷。《宗室王侯列传》一帙十卷，《具臣列传》二帙二 十卷，《外戚传》一卷，《孝德传》一卷，《诚臣传》一卷，《文苑传》 二卷，《儒林传》二卷，《逸民传》一卷，《数术传》一卷，《藩臣传》 一卷，合一帙十卷，《止足传》一卷，《烈女传》一卷，《权幸传》 一卷，《羯贼传》二卷，《逆臣传》二卷，《叛臣传》二卷，《叙传论 述》一卷，合一帙十卷。凡称“史臣”者，皆先君所言，下称 名案者，并善心补阙，别为《叙论》一篇，托于《叙传》之末。 十年，又从至怀远镇，加授朝散大夫。突厥围雁门，摄 左亲卫、武贲郎将，领江南兵，宿卫殿省。驾幸江都郡， 追叙前勋，授通议大夫。诏还本品，行给事郎。十四年， 化及弑逆之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许 弘仁驰告之曰：“天子已崩，宇文将军摄政，合朝文武， 莫不咸集。天道人事，自有代终，何预于叔，而低徊若 此！”善心怒之，不肯随去。弘仁反走上马，泣而言曰：“将

军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉！”还告唐奉义

以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之。善心

不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大负气。”命捉将来， 骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党辄牵曳，因遂害 之，时年六十一。及越王称制，赠左光禄大夫、高阳县 公，谥曰文节。善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女， 少寡养孤，博学有高节。高祖知之，敕尚食每献时新， 尝遣分赐。尝诏范入内侍皇后讲读，封永乐郡君。及 善心遇祸，范年九十有二，临丧不哭，抚柩曰：“能死国 难，我有儿矣。”因卧不食，后十馀日亦终。

虞世基

按《隋书》本传：“世基字茂世，会稽馀姚人也。父荔，陈太 子中庶子。世基幼沉静，喜愠不形于色，博学有高才， 兼善草隶。陈中书令孔奂见而叹曰：‘南金之贵，属在 斯人’。少傅徐陵闻其名，召之，世基不往。后因公会，陵 一见而奇之，顾谓朝士曰：‘当今潘、陆也’。因以弟女妻 焉。仕陈，释褐建安王法曹参军事，历祠部、殿中二曹” 郎、太子中舍人，迁中庶子、散骑常侍、尚书左丞。陈主 尝于莫府山校猎，令世基作《讲武赋》于坐，奏之曰：“夫 翫居常者，未可论匡济之功；应变通者，然后见帝王 之略。何则？化有文质，进让殊风；世或浇淳，解张累务。 虽复顺纪合符之后，望云就日之君，且修战于阪泉， 亦治兵于丹浦。是知文德武功，盖因”时而并用；经邦 创制，固与俗而推移。所以树鸿名，垂大训，拱揖百灵， 包举六合，其惟圣人乎！鹑火之岁，皇上御宇之四年 也。万物交泰，九有乂安，俗跻仁寿，民资日用。然而足 食足兵，犹载怀于履薄；可久可大，尚懔乎于御朽。至 如昆吾远賮，肃眘奇賝，史不绝书，府无虚月。贝胄雍 弧之用，犀渠阙巩之殷。铸名剑于尚方，积雕戈于武 库。熊罴百万，貔豹千群，利尽五材，威加四海。爰于农 隙，有事春蒐，舍爵策勋，观使臣之以礼；沮劝赏罚，乃 示民以知禁。盛矣哉！信百王之不易，千载之一时也。 昔上林从幸，相如于是颂德；长杨校猎，子云退而为 赋。虽则体物缘情，不同年而语矣。英声茂实，盖可得 而言焉。其辞曰：“惟则天以稽古，统资始于群分，膺录 图而出震，树司牧以为君。既济宽而济猛，亦乃武而 乃文。北怨劳乎殷履，南伐盛于唐勋。彼周干与夏戚， 粤可得而前闻。我大陈之创业，乃拨乱而为武。戡定 艰难，平台区宇，从喋喋之乐推，爰苍苍而再补。故累 仁以积德，谅重规而袭矩。惟皇帝之休烈，体徇齐之 睿哲，敷九畴而咸叙，奄四海而有截。”既搜扬于《帝难》， 又《文思》之安安。幽明请吏，俊乂在官，御璇玑而七政 辨，朝玉帛而万国欢。昧旦丕显，未明思治，道藏往而 知来，功参天而两地。运圣人之上德，尽生民之能事。 于是礼畅乐和，刑清政肃，西𣳻析支，东渐蟠木。罄图 谍而效祉，漏川泉而禔福。“在灵贶而必臻，亦何思而 不服。”虽致治之隆平，犹戒国而强兵。选羽林于六郡， 诏蹶张于五营。兼折冲而馀勇，咸重义而轻生。遂乃 因农隙以教民，在春蒐而习战。命司马以示法，帅掌 固而清甸。导旬始以前驱，伏钩陈而后殿。抗鸟旌于 析羽，饰鱼文于被练。尔乃革轩按辔，玉虬齐鞅。屯左 矩以启行，击右钟而传响。交云罕之掩映，纷剑骑而 来往。指摄提于斗极，洞阊阖之弘敞。跨元武而东临， 款黄山而北上。隐圆阙之迢递，届方泽之垲爽。于斯 时也，青春晚候，朝阳明岫；日月光华，烟云吐秀。澄波 澜于江海，静氛埃于宇宙。乘舆乃御太一之玉堂，授 军令于紫房，蕴《龙韬》之妙笇。誓武旅于戎场，锐金颜 于庸蜀，𨅬铁骑于渔阳。彀神弩而持满，彏矢弧而并 张。曳红旗之正正，振夔鼓之镗镗。八陈肃而成列，六 军俨以相望。拒飞梯于萦带，耸楼车于武冈。或掉鞅 而直指，乍交绥而弗伤。裁应变而蛇击，俄蹈厉以鹰 扬。中小枝于戟刃，彻蹲札于甲裳。聊七纵于《孟获》，乃 两禽于卞庄。始轩轩而鹤举，遂离离以雁行。振川谷 而横八表，荡海岳而耀三光。谅窈窅之不测，羌进退 而难常。亦有投石扛鼎，超乘挟辀；冲冠耸剑，铁楯铜 头。熊渠殪兕，武勇操牛。虽任鄙与贲、育，故无得而为 仇。九攻既决，三略已周。鸣镯振响，风卷电收。于是勇 爵班，金奏设。登《元凯》而陪位，命方卲而就列。三献式 序，八音未阕。舞“干戚而有豫，听鼓鞞而载悦。俾挟纩 与投醪，咸忘躯而殉节。方席卷而横行，见王师之有 征。登燕山而戮封豕，临瀚海而斩长鲸。望云亭而载 跸，礼升中而告成。实皇王之神武，信荡荡而难名者 也。”陈主嘉之，赐马一匹。及陈灭归国，为通直郎，直内 史省。贫无产业，每佣书养亲，怏怏不平。尝为五言诗 以见意，情理凄切，世以为工，作者莫不吟咏。未几，拜 内史舍人。炀帝即位，顾遇弥隆。秘书监河东柳顾言 博学有才，罕所推谢。至是与世基相见，叹曰：“海内当 共推此一人，非吾侪所及也。”俄迁内史侍郎，以母忧 去职，哀毁骨立。有诏起令视事。拜见之日，殆不能起。 帝令左右扶之，哀其羸瘠，诏令进肉。世基食辄悲哽 不能下。帝使谓之曰：“方相委任，当为国惜身。”前后敦 劝者数矣。帝重其才，亲礼逾厚，专典机密，与纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫 裴蕴等参掌朝政。于时天下多事，四方表奏日有百 数，帝方凝重，事不庭决，入阁之后，始召世基口授节 度。世基至省，方为敕书，日且百纸，无所遗谬。其精审 如是。辽东之役，进位金紫光禄大夫。后从幸雁门，帝 为突厥所围，战士多败。世基劝帝重为赏格，亲自抚 循。又下诏停辽东之事。帝从之，师乃复振。及围解，勋 格不行，又下伐辽之诏。由是言其诈众，朝野离心。帝 幸江都，次巩县，世基以盗贼日盛，请发兵屯洛口仓 以备不虞。帝不从，但答云：“卿是书生，定犹恇怯。”于时 天下大乱，世基知帝不可谏止。又以高颎、张衡等相 继诛戮，惧祸及己，虽居近侍，唯诺取容，不敢忤意。盗 贼日盛，郡县多没。世基知帝恶，数闻之。后有告败者， 乃抑损表状，不以实闻。是后外间有变，帝弗之知也。 尝遣太仆杨义臣捕盗于河北，降贼数十万，列状上 闻。帝叹曰：“我初不闻贼顿如此，义臣降贼何多也？”世 基对曰：“鼠窃虽多，未足为虑。义臣克之，拥兵不少，久 在阃外，此最非宜。”帝曰：“卿言是也。”遽追义臣，放其兵 散。又越王侗遣太常丞元善达间行贼中，诣江都奏 事，称：“李密有众百万，围逼京师，贼据洛口仓，城内无 食。若陛下速还，乌合必散。不然者，东都决没。”因歔欷 呜咽，帝为之改容。世基见帝色忧，进曰：“越王年少，此 辈诳之。若如所言，善达何缘来至？”帝乃勃然怒曰：“善 达小人，敢廷辱我！”因使经贼中，向东阳催运，善达遂 为群盗所杀。此后外人杜口，莫敢以贼闻奏。世基貌 沉审，言多合意，是以特见亲爱，朝臣无与为比。其继 室孙氏，性骄淫，世基惑之，恣其奢靡，雕饰器服，无复 素士之风。孙复携前夫子夏侯俨入世基舍，而顽鄙 无赖，为其聚敛，鬻官卖狱，贿赂公行，其门如市，金宝 盈积。其弟世南素国士，而清贫不立，未曾有所赡，由 是为论者所讥，朝野咸共疾怨。宇文化及杀逆也，世 基乃见害焉。长子肃，好学多才艺，时人称有家风。弱 冠早没。肃弟熙，大业末为符玺郎，次子柔晦，并宣义 郎。化及将乱之夕，宗人虞伋知而告熙曰：“事势已然， 吾将济卿南度，且得免祸，同死何益？”熙谓伋曰：“弃父 背君，求生何地。感尊之怀，自此诀矣。”及难作，兄弟竞 请先死，行刑人于是先世基杀之。

庾自直

按《隋书文学传》：“自直，颍川人也。父持，陈羽林监。自直 少好学，沉静寡欲。仕陈，历豫章王府外兵参军、宣惠 记室。陈亡，入关，不得调。晋王广闻之，引为学士。大业 初，授著作佐郎。自直解属文，于五言诗尤善。性恭慎， 不妄交游，特为帝所爱。帝有篇章，必先示自直，令其 诋诃。自直所难，帝辄改之，或至于再三，俟其称善，然 后方出。”其见亲礼如此。后以本官知起居舍人事。化 及作逆，以之北上，自载露车中，感激发病卒。有文集 十卷行于世。

常得志

按《隋书文学传》：“京兆常得志，博学善属文，官至秦王 记室。及王薨，过故宫，为五言诗，辞理悲壮，甚为时人 所重。复为兄弟论，义理可称。”

尹式

按《隋书文学传》：“河间尹式，博学解属文，少有令问。仁 寿中，官至汉王记室，王甚重之。及汉王败，式自杀。其 族人正卿、彦卿，俱有儁才，名显于世。”

刘善经

按《隋书文学传》：“河间刘善经，博物洽闻，尤善词笔。历 仕著作佐郎，太子舍人。著《酬德传》三十卷，《诸刘谱》三 十卷，《四声指归》一卷，行于世。”

杜正藏

按《隋书文学传》：“正藏，字为善，尤好学，善属文。弱冠举 秀才，授纯州行参军，历下邑正。大业中，学业该通，应 诏举秀才。兄弟三人，俱以文章一时诣阙，论者荣之。 著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著文章体式，大为后进 所宝，时人号为文轨。乃至海外高丽、百济亦共传习， 称为《杜家新书》。”

祖君彦

按《隋书文学传》：“范阳祖君彦，齐尚书仆射孝徽之子 也。容貌短小，言辞讷涩，有才学。大业末，官至东平郡 书佐。郡陷于翟让，因为李密所得，密甚礼之，署为记 室，军书羽檄皆成于其手。及密败，为王世充所杀。” 按《唐书李密传》：“祖君彦，齐仆射孝徽子，博学彊记，属 辞赡速。薛道衡尝荐之隋文帝，帝曰：‘是非杀觓律明 月人儿耶？朕无用之’。”炀帝立，尤忌知名士，遂调东都 书佐，检校宿城令。世谓祖宿城负其才，常郁郁思乱， 及为密草檄，乃深斥主阙。密败，世充见之，曰：“汝为贼 骂国足未？”君彦曰：“跖客可使刺由，但愧不至耳。”世充 令扑之。既困卧树下，世充已自欲盗隋。中悔，命医许 惠照往视之，欲其苏，郎将王拔柱曰：“弄笔生有馀罪。” 乃蹙其心，即死，戮尸于偃师。

===孔德绍===按《隋书文学传》：“会稽孔德绍，有清才，官至景城县丞。 窦建德称王，署为中书令，专典书檄。及建德败，伏诛。”

刘斌

按《隋书文学传》：“南阳刘斌，颇有词藻，官至信都郡司 功书佐。窦建德署为中书舍人。建德败，复为刘闼中 书侍郎。与刘闼亡归突厥，不知所终。