钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第008卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第八卷

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第八卷目录

　经籍总部汇考八

　　隋书经籍志一

经籍典第八卷

经籍总部汇考八

《隋书》

《经籍志》：〈《经部上》。〉

夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事，所以经天地， 纬阴阳，正纪纲，弘道德，显仁足以利物，藏用足以独 善，学之者将殖焉，不学者将落焉。大业崇之，则成钦 明之德；匹夫克念，则有王公之重。其王者之所以树 风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道。故曰：“其 为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易” 良，《乐》教也；絜静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞 比事，《春秋》教也；遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通 变之以《中庸》，中庸则可久，通变则可大，其教有适，其 用无穷，实仁义之陶钧，诚道德之橐籥也。其为用大 矣，随时之义深矣，言无得而称焉。故曰：“不疾而速，不 行而至”，今之所以知古，后之所以知今，其斯之谓也。 是以大道方行，俯龟象而设卦；后圣有作，仰鸟迹以 成文；书契已传，绳木弃而不用，史官既立，经籍于是 兴焉。夫经籍也者，先圣据龙图，握凤纪，南面以君天 下者，咸有史官，以纪言行，言则左史书之，动则右史 书之。故曰“君举必书，惩劝斯在。”考之前载，则《三坟》《五 典》、八索、《九丘》之类是也。下逮殷、周，史官尤备，纪言书 事，靡有阙遗。则《周礼》所称：“太史掌建邦之六典、八法、 八则，以诏王治；小史掌邦国之志，定世系，辨昭穆；内 史掌王之八柄，策命而贰之”；“外史掌王之外令及四 方之志，三皇五帝之书”；“御史掌邦国都鄙万民之治 令，以赞冢宰。”此则天子之史凡有五焉。诸侯亦各有 国史，“分掌其职。则《春秋传》晋赵穿弑灵公，太史董狐 书曰‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰‘不然’。”对曰：“子为 正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？齐崔杼弑庄公， 太史书曰‘崔杼弑其君’，崔子杀之，其弟嗣书，死者二 人，其弟又书，乃舍之。南史闻太史尽死，执简以往。闻 既书矣，乃还。楚灵王与右尹子革语，左史”倚相趋而 过王，曰：“此良史也，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”然则诸 侯史官，亦非一人而已，皆以纪言书事，太史总而裁 之，以成国家之典，不虚美，不隐恶，故得有所惩劝。遗 文可观，则《左传》称《周志》，《国语》有《郑书》之类是也。暨夫 周室道衰，纪纲散乱，国异政，家殊俗，褒贬失实，隳紊 旧章。孔丘以大圣之才，当倾颓之运，叹凤鸟之不至， 惜将坠于斯文，乃述《易》道而删《诗》《书》，修《春秋》而正《雅》 《颂》，坏礼崩《乐》，咸得其所自悊人萎而微言绝，七十子 散而大义乖。战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆 乱。圣人之至德丧矣，先王之要道亡矣。陵夷蹐駮，以 至于秦。秦政奋豺狼之心，划先代之迹，焚《诗》书，坑儒 士，以刀笔吏为师，制挟书之令。学者逃难，窜伏山林， 或失本经，口以传说。汉氏诛除秦、项，未及下车，先命 叔孙通草绵蕝之仪，救击柱之弊。其后张苍治律历， 陆贾撰《新语》，曹参荐盖公言黄、老，惠帝除挟书之律， 儒者始以其业行于民间。犹以去圣既远，经籍散逸， 简札错乱，传说纰缪，遂使《书》分为二，《诗》分为三，《论语》 有齐、鲁之殊，《春秋》有数家之传，其馀互有蹐駮，不可 胜言，此其所以博而寡要，劳而少功者也。武帝置太 史公，命天下计书先上太史，副上丞相，开献书之路， 置写书之官；外有太常、太史博士之藏；内有延阁、广 内秘室之府。司马谈父子世居太史，探采前代，断自 轩皇，逮于孝武，作《史记》一百三“十篇”，详其体制，盖史 官之旧也。至于孝成秘藏之书，颇有亡散，乃使谒者 陈农求遗书于天下，命光禄大夫刘向校经、传、诸子、 诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校术数，太 医监李柱国校方技。每一书就，向辄撰为一录，论其 指归，辨其讹谬，叙而奏之。向卒后，哀帝使其子歆嗣 父之业，乃徙温室中书于天禄阁上，歆遂总括群篇， 撮其指要，著为《七略》，一曰《集略》，二曰《六艺略》，三曰《诸 子略》，四曰《诗赋略》，五曰《兵书略》，六曰《术数略》，七曰《方 技略》，大凡三万三千九十卷。王莽之末，又被焚烧。光 武中兴，笃好文雅，明章继轨，尤重经术。四方鸿生钜 儒，负袠自远而至者，不可胜筭。石室、兰台，弥以充积。 又于东观及仁寿阁集新书，校书郎班固、傅毅等典 掌焉，并依《七略》而为书部，固又编之，以为《汉书·艺文 志》。董卓之乱，献帝西迁，图书缣帛，军人皆取为帷囊， 所收而西，犹七十馀载。两京大乱，扫地皆尽。魏氏代 汉，采掇遗亡，藏在秘书中、外三阁。魏秘书郎郑默始制《中经》，秘书监荀勗又因《中经》更著《新簿》，分为四部， 总括群书。一曰甲部，纪六艺及小学等书；二曰乙部， 有古诸子家、近世子家、兵书、兵家术数；三曰丙部，有 史纪旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢 书。大凡四部，合二万九千九百四十五卷。但录题及 言，盛以缥囊，书用缃素，至于作者之意，无所论辩。惠 怀之乱，京华荡覆，渠阁文籍，靡有孑遗。东晋之初，渐 更鸠聚，著作郎李充以勗旧簿校之，其见存者但有 三千一十四卷。充遂总没众篇之名，但以甲乙为次。 自尔因循，无所变革。其后中朝遗书，稍流江左。宋元 嘉八年，秘书监谢灵运造《四部目录》，大凡六万四千 五百八十二卷。元徽元年，秘书丞王俭又造《目录》，大 凡一“万五千七百四卷。”俭又别撰七志：一曰经典志， 纪六艺小学史记杂传；二曰诸子志，纪古今诸子；三 曰文翰志，纪诗赋；四曰军书志，纪兵书；五曰阴阳志， 纪阴阳图纬；六曰术艺志，纪方技；七曰图谱志，纪地 域及图书。其道佛附见，合九条。然亦不述作者之意， 但于书名之下，每立一传，而又作九篇条“例，编乎首 卷之中，文义浅近，未为典则。齐永明中，秘书丞王亮、 监谢朏，又造《四部书目》，大凡一万八千一十卷。齐末 兵火，延烧秘阁，经籍遗散。梁初，秘书监任昉躬加部 集，又于文德殿内列藏众书，华林园中总集释典，大 凡二万三千一百六卷，而释氏不预焉。”梁有秘书监 任昉、殷钧《四部目录》，又《文德殿目录》。其术数之书，更 为一部，使奉朝请祖暅撰其名。故梁有五部目录。普 通中，有处士阮孝绪，沉静寡欲，笃好坟史，博采宋、齐 已来王公之家，凡有书记，参校官簿，更为七录：一曰 经典录，纪六艺；二曰记传录，纪史传；三曰子兵录，纪 子书兵书；四曰文集录，纪诗赋；五曰技术录，纪术数； 六曰佛录；七曰《道录》。其分部题目，颇有次序，剖析辞 义，浅薄不经。梁武敦悦诗书，下化其上，四境之内，家 有文史。元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归 于江陵，大凡七万馀卷。周师入郢，咸自焚之。陈天嘉 中，又更鸠集，考其篇目，遗阙尚多。其中原则战争相 寻，干戈是务，文教之盛，苻姚而已。宋武入关，收“其图 籍，府藏所有，才四千卷，赤轴青纸，文字古拙。后魏始 都燕代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛 邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实。暨于尔朱之乱，散 落人间。后齐迁邺，颇更搜聚，迄于天统、武平，校写不 辍。后周始基关右，外逼彊邻，戎马生郊，日不暇给。保 定之始，书止八千，后稍加增，方”盈万卷。周武平齐，先 封书府所加旧本，才至五千。隋开皇三年，秘书监牛 弘表请分遣使人，搜访遗本，每书一卷，赏绢一匹。校 写既定，本即归主。于是民间异书，往往间出。及平陈 已后，经籍渐备，检其所得，多太建时书，纸墨不精，书 亦拙恶。于是总集编次，存为古本。召天下工书之士 京兆韦霈、南阳杜𫖳等，于《秘书》内补续残缺，为正副 二本，藏于宫中。其馀以实秘书内外之阁，凡三万馀 卷。炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上 品红瑠璃轴，中品绀瑠璃轴，下品漆轴。于东都观文 殿东西厢，构屋以贮之。东屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又 聚魏已来古迹名画于殿后，起二台：东曰“妙楷”台，藏 古迹，西曰“宝台”，藏古画。又于内道场集道佛经，别撰 《目录》。大唐武德五年，克平伪郑，尽收其图书及古迹 焉。命司农少卿宋遵贵载之以船，溯河西上，将致京 师。行经底柱，多被漂没，其所存者，十不一二。其《目录》 亦为所渐濡，时有残缺。今考见存分为四部，合条为 一万四千四百六十六部，有八万九“千六百六十六 卷。其旧录所取文义浅俗，无益教理者，并删去之；其 旧录所遗辞义可采，有所弘益者，咸附入之。远览马、 史、班《书》，近观王、阮《志录》，挹其风流体制，削其浮杂鄙 俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇，各列 本条之下，以备《经籍志》。”虽未能研几探赜，穷极幽隐， 庶乎弘道设教，可以“无遗阙焉。夫仁义礼智，所以治 国也；方技数术，所以治身也；诸子为经籍之鼓吹，文 章乃政化之黼黻，皆为治之具也，故列之于此。”《志》云： “《归藏》十三卷，晋太尉参军薛贞注；《周易》二卷，魏文 侯师卜子夏传，残缺，梁六卷；《周易》十卷，汉魏郡太 守京房章句”；《周易》八卷，汉曲台长孟喜《章句》，残缺， 梁十卷。又有汉单父长费直注《周易》四卷，亡《周易》 九卷，后汉大司农郑元注。梁又有汉南郡太守马融 注《周易》一卷，亡《周易》五卷，汉荆州牧刘表章句。梁 有汉荆州五业从事宋忠注《周易》十卷，亡《周易》十 一卷；汉司空荀爽注《周易》十卷，魏卫将军王肃注 《周易》十卷，魏尚书郎王弼注《六十四卦》六卷，韩康 伯注《系辞》以下三卷，王弼又撰《易略例》一卷。梁有魏 大司农卿董遇注；《周易》十卷，魏散骑常侍荀煇注；《周 易》十卷，亡；《周易》十卷，吴太常姚信注；《周易》四卷， 晋儒林从事黄颖注；梁有十卷，今残缺；《周易》九卷， 吴侍御史虞翻注；《周易》十五卷，吴郁林太守陆绩 注；《周易》十卷，晋散骑常侍干宝注；《周易》三卷，晋骠骑将军王廙注，残缺。梁有十卷；《周易》八卷，晋著 作郎张璠注，残缺。梁有十卷；《周易》马、郑、二王四《家 集解》十卷　；《周易》荀爽九家注十卷　；《周易杨氏集》， 二王注五卷。梁有集马、郑、二王解十卷，亡《周易》十 卷，蜀才注。梁有齐安参军费元珪注《周易》九卷，谢氏 注《周易》八卷，尹涛注《周易》六卷，亡《周易》十卷；后魏 司徒崔浩注《周易》十卷，梁处士何引注。梁有临海 令伏曼容注《周易》八卷，侍中朱异集注《周易》一百卷， 又《周易集注》三十卷，亡《周易》七卷，姚规注《周易》 十三卷，崔觐注《周易》十三卷，傅氏注《周易》一帙 十卷，卢氏注《周易系辞》二卷，晋桓元注《周易系 辞》二卷，晋西中郎将谢万等注《周易系辞》二卷，晋 太常韩康伯注《周易系辞》二卷，梁大中大夫宋褰 注；又有宋东阳太守卞伯玉注《系辞》二卷，亡《周易 系辞》二卷，荀柔之注《周易集注系辞》二卷，梁有宋 大中大夫徐爰注《系辞》二卷，亡《周易音》一卷，东晋 太子前率徐邈撰；《周易音》一卷，东晋尚书郎李轨 弘范撰；《周易音》一卷，范氏撰；《周易》并注音七卷， 秘书学士陆德明撰；《周易尽神论》一卷，魏司空锺 会撰；梁有《周易无互体论》三卷，锺会撰；亡；《周易象 论》三卷，晋尚书郎栾肇撰；《周易卦序论》一卷，晋司 徒右长史杨乂撰；《周易统略》五卷，晋少府卿邹湛 撰；《周易论》二卷，晋冯翊太守阮军撰；《周易论》一 卷，晋荆州刺史宋岱撰；梁有《拟周易说》八卷，范氏撰； 《周易宗涂》四卷，干宝撰；《周易问难》二卷，王氏撰；《周易 问答》一卷，扬州从事徐伯珍撰；《周易难王辅嗣义》一 卷，晋扬州刺史顾夷等撰；《周易杂论》十四卷，亡；《周 易义》一卷，宋陈令范歆撰；《周易元品》二卷　；《周易 论》十卷，齐中书郎周颙撰；梁有三十卷，亡《周易论》 四卷，范氏撰；《周易统例》十卷，崔觐撰；《周易爻义》 一卷，干宝撰；《周易乾坤义》一卷，齐步兵校尉刘𤩽 撰。梁又有齐临沂令李玉之、梁释法通等《乾坤义》各 一卷，亡；《周易大义》二十一卷，梁武帝撰；《周易几 义》一卷，梁南平王撰；梁有《周易疑通》五卷，宋中散大 夫何𬤇之撰；《周易四德例》一卷，刘𪩘撰；亡；《周易大 义》一卷。梁有《周易错》八卷，京房撰；《周易日月变例》六 卷，虞翻、陆绩撰；《周易卦象数旨》六卷，东晋乐安亭侯 李颙撰；《周易爻》一卷，马揩撰；亡；《周易大义》二卷，陆 德明撰；《周易释序义》三卷，　《周易开题义》十卷，梁 蕃撰；《周易问》二十卷，　《周易义疏》十九卷，宋明帝 集群臣讲。梁又有《国子讲易义》六卷，宋明帝集群臣 讲；《易义疏》二十卷，齐永明国学讲；《周易讲疏》二十六 卷；又《周易义》三卷，沈林撰，亡。《周易讲疏》三十五卷， 梁武帝撰；《周易讲疏》十六卷，梁五经博士褚仲都 撰；《周易义疏》十四卷，梁都官尚书萧子政撰；《周 易系辞义疏》三卷，萧子政撰；《周易讲疏》三十卷，陈 谘议参军张机撰；《周易文句义》二十卷，梁有拟《周 易义疏》十三卷，《周易义疏》十六卷，陈尚书左仆射 周弘正撰；《周易私记》二十卷，　《周易讲疏》十三卷， 国子祭酒何妥撰；《周易系辞义疏》二卷，刘𪩘撰； 《周易系辞义疏》一卷，梁武帝撰；《周易系辞义疏》二 卷，萧子政撰。梁有《周易乾坤三象》《周易新图》各一卷， 又《周易普元图》八卷，薛景和撰；《周易大演通统》一卷， 颜氏撰；《周易谱》一卷。

右六十九部，五百五十一卷。通计亡书，合九十四部，八百二十九卷。

“昔宓羲氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情， 盖因而重之，为六十四卦。及乎三代，实为三《易》。夏曰 《连山》，殷曰《归藏》”，周文王作卦辞，谓之《周易》，周公又作 爻辞，孔子为彖、象、系辞、《文言》、序卦、《说卦》《杂卦》，而子夏 为之传。及秦焚书，《周易》独以卜筮得存，唯失《说卦》三 篇，后河内女子得之。汉初，传《易》者有田何，何授丁宽， 宽授田王孙，王孙授沛人施雠、东海孟喜、琅邪梁丘 贺，由是有施、孟、梁丘之学。又有东郡京房，自云受《易》 于梁国焦延寿，别为京氏学，尝立，后罢。后汉施、孟、梁 丘、京氏凡四家并立，而传者甚众。汉初，又有东莱费 直传《易》，其本皆古字，号曰《古文易》，以授琅邪王璜，璜 授沛人高相，相以授子康及兰陵毋将永，故有费氏 之学行于人间，而未得立。后汉陈元、郑众皆传费氏 之学，马融又为其传，以授郑元。元作《易注》，荀爽又作 《易传》，魏代王肃、王弼并为之注。自是费氏大兴，高氏 遂衰。梁丘施氏、高氏亡于西晋，孟氏、京氏有书无师。 梁陈、郑元、王弼二注列于国学。齐代唯传郑义，至隋 王注盛行，郑学浸微，今殆绝矣。《归藏》汉初已亡。案晋 中经有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。以本卦尚存，故 取贯于《周易》之首，以备殷《易》之缺。

《古文尚书》十三卷，汉临淮太守孔安国传；《今字尚 书》十四卷，孔安国传《尚书》十一卷，马融注；《尚书》 九卷，郑元注《尚书》十一卷，王肃注；《尚书》十五卷， 晋祠部郎谢沈注；《集解尚书》十一卷，李颙注；《集 释尚书》十一卷，宋给事中姜道盛注；《古文尚书舜典》一卷，晋豫章太守范甯注。梁有《尚书》十卷，范甯注； 《亡尚书亡篇序》一卷，梁五经博士刘叔嗣注；梁有 《尚书》二十一卷，刘叔嗣注；又有《尚书新集序》一卷，亡 《尚书逸篇》二卷　；《古文尚书音》一卷，徐邈撰。梁有 《尚书音》五卷，孔安国、郑元、李轨、徐邈等撰；《今文尚 书音》一卷，秘书学士顾彪撰；《尚书大传》三卷，郑元 注；《大传音》二卷，顾彪撰；《尚书洪范五行传论》十 一卷，汉光禄大夫刘向注；《尚书驳议》五卷王肃撰。 梁有《尚书义问》三卷，郑元、王肃及晋五经博士孔晁 撰；《尚书释问》四卷，魏侍中王粲撰；《尚书王氏传问》二 卷；《尚书义》二卷，范顺问，吴太尉刘毅答；亡；《尚书新 释》二卷，李颙撰；《尚书百问》一卷，齐太学博士顾欢 撰；《尚书大义》二十卷，梁武帝撰；《尚书百释》三卷， 梁国子助教巢猗撰；《尚书义》三卷，巢猗撰；《尚书 义疏》十卷，梁国子助教费甝撰。梁有《尚书义疏》四卷， 晋乐安王友伊说撰；亡；《尚书义疏》三十卷，萧察司 徒蔡大宝撰；《尚书义注》三卷，吕文优撰；《尚书义 疏》七卷，　《尚书述义》二十卷，国子助教刘炫撰；《尚 书疏》二十卷，顾彪撰；《尚书闰义》一卷，　《尚书义》三 卷，刘先生撰；《尚书释问》一卷，虞氏撰。《尚书文外 义》一卷顾彪撰。

右三十二部，二百四十七卷。通计亡书，合四十一部，共二百九十六卷。

书之所兴，盖与文字俱起。孔子观书周室，得虞、夏、商、 周四代之典，删其善者，上自虞，下至周，为百篇，编而 序之。遭秦灭学，至汉，唯济南伏生口传二十八篇。又 河内女子得《泰誓》一篇，献之伏生，作《尚书传》四十一 篇，以授同郡张生，张生授千乘欧阳生，欧阳生授同 郡兒宽，宽授欧阳生之子，世世传之。至曾孙欧阳高， 谓之《尚书》欧阳之学。又有夏侯都尉，受业于张生，以 授族子始昌。始昌传族子胜，为大夏侯之学。胜传从 子建，别为小夏侯之学，故有欧阳。大、小夏侯三家并 立，讫汉东京相传不绝，而欧阳最盛。初，汉武帝时，鲁 恭王坏孔子旧宅，得其末孙惠所藏之书，字皆古文。 孔安国以今文校之，得二十五篇。其《泰誓》与河内女 子所献不同。又济南伏生所诵有五篇相合，安国并 依古文开其篇第，以隶古字写之，合成五十八篇。其 馀篇简错乱，不可复读，并送之官府。安国又为五十 八篇作传，会巫蛊事起，不得奏上，私传其业于都尉 朝，朝授胶东庸生，谓之《尚书》。古文之学，而未得立。后 汉扶风杜林传《古文尚书》，同郡贾逵为之作训，马融 作《传》，郑元亦为之注。然其所传唯二十九篇，又杂以 今文，非孔旧本，自馀绝无师说。晋世秘府所存，有《古 文尚书》经文，今无有传者。及永嘉之乱，欧阳、大小夏 侯《尚书》并亡，济南伏生之传，唯刘向父子所著《五行 传》是其本法，而又多乖戾。至东晋，豫章内史梅赜始 得安国之传奏之，时又阙《舜典》一篇。齐建武中，吴姚 兴方于大桁市得其书，奏上，比马、郑所注多二十八 字，于是始列国学。梁、陈所讲有孔、郑二家，齐代唯传 郑义。至隋，孔、郑并行，而郑氏甚微，自馀所存，无复师 说。又有《尚书逸篇》，出于齐、梁之间，考其篇目，似孔壁 中书之残缺者，故附《尚书》之末。

《韩诗》二十二卷，汉常山太傅韩婴《薛氏章句》《韩诗 翼要》十卷，汉侯芭传；《韩诗外传》十卷，梁有《韩诗谱》 二卷，《诗神泉》一卷，汉有道征士赵晔撰，亡《毛诗》二 十卷，汉河间太守毛苌传；《郑氏笺》。梁有《毛诗》十卷，马 融注，亡《毛诗》二十卷，王肃注。梁有《毛诗》二十卷，郑 元、王肃合注；《毛诗》二十卷，谢沈注；《毛诗》二十卷，晋兖 州别驾江熙注，亡《集注毛诗》二十四卷，梁桂州刺 史崔灵恩注；梁有《毛诗序》一卷，梁隐居先生陶弘景 注；亡《毛诗笺音证》十卷，后魏太常卿刘芳撰。梁有 《毛诗音》十六卷，徐邈等撰；《毛诗音》二卷，徐邈撰；《毛诗 音隐》一卷，于氏撰；亡《毛诗》并《注音》八卷，秘书学士 鲁世达撰；《毛诗谱》三卷，吴太常卿徐整撰；《毛诗 谱》二卷，太叔求及刘炫注；《谢氏毛诗谱钞》一卷。梁 有《毛诗杂议难》十卷，汉侍中贾逵撰；亡《毛诗义问》 十卷，魏太子文学刘桢撰；《毛诗义驳》八卷，王肃撰； 《毛诗奏事》一卷，王肃撰；有《毛诗问难》二卷，王肃撰； 亡《毛诗驳》一卷，魏司空王基撰，残缺。梁五卷。又有 《毛诗答问驳谱》合八卷；又《毛诗释义》十卷，谢沈撰；《毛 诗义》四卷，《毛诗笺传是非》二卷，并魏秘书郎刘璠撰； 《毛诗答杂问》七卷，吴侍中韦昭、侍中朱育等撰；《毛诗 义注》四卷，亡《毛诗异同评》十卷，晋长沙太守孙毓 撰；《难孙氏毛诗评》四卷，晋徐州从事陈统撰；梁有 《毛诗表隐》二卷，陈统撰；亡《毛诗拾遗》一卷，郭璞撰； 梁又有《毛诗略》四卷，亡《毛诗辩异》三卷，晋给事郎 杨乂撰。梁有《毛诗背隐义》二卷，宋中散大夫徐广撰； 《毛诗引辨》一卷，宋奉朝请孙畅之撰；《毛诗释》一卷，宋 金紫光禄大夫何偃撰；《毛诗检漏义》二卷，梁给事郎 谢昙济撰；《毛诗总集》六卷；《毛诗隐义》十卷，并梁处士 何引撰；亡；《毛诗异义》二卷，杨乂撰。梁有《毛诗杂义五卷，杨乂撰；《毛诗义疏》十卷，谢沉撰；《毛诗杂义》四卷， 晋江州刺史殷仲堪撰；《毛诗义疏》五卷，张氏撰；亡 《毛诗集解叙义》一卷，顾欢等撰；《毛诗序义》二卷，宋 通直郎雷次宗撰。梁有《毛诗义》一卷，雷次宗撰；《毛诗 序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛诗序义》七卷，孙 畅之撰；亡《毛诗集小序》一卷，刘炫注；《毛诗序义 疏》一卷，刘𤩽等撰，残缺。梁三卷。梁有《毛诗篇次义》一 卷，刘𤩽撰；《毛诗杂义注》三卷，亡；《毛诗发题序义》一 卷，梁武帝撰；《毛诗大义》十一卷，梁武帝撰。梁有《毛 诗十五国风义》二十卷，梁简文撰；《毛诗大义》十三 卷，　《毛诗草木虫鱼疏》二卷，乌程令吴郡陆机撰； 《毛诗义疏》二十卷，舒援撰；《毛诗谊府》三卷，后魏安 丰王元延明撰；《毛诗义疏》二十八“卷，萧岿散骑常 侍沉重撰；《毛诗义疏》二十卷，　《毛诗义疏》二十九 卷，　《毛诗义疏》十卷，　《毛诗义疏》十一卷，　《毛诗义 疏》二十八卷，　《毛诗述义》四十卷，国子助教刘炫撰； 《毛诗章句义疏》四十卷，鲁世达撰；《毛诗释疑》一 卷。”梁有《毛诗图》三卷，《毛诗孔子经图》十二卷，《毛诗古 圣贤图》二卷，《亡业诗》二十卷，宋奉朝请业遵注。 右三十九部，四百四十二卷。通计亡书，合七十六 部，六百八十三卷。

诗者，所以导达心灵，歌咏情志者也，故曰：“在心为志， 发言为诗。”上古人淳俗朴，情志未惑，其后君尊于上， 臣卑于下，面称为谄，目谏为谤，故诵美讥恶以讽刺 之，初但歌咏而已，后之君子，因被管弦，以存劝戒。夏 殷已上，诗多不存。周氏始自后稷，而公刘克笃前烈， 太王肇基王迹，文王光昭前绪，武王克平殷乱，成王、 周公化至太平，诵美盛德，踵武相继，幽厉板荡，怨刺 并兴。其后王泽竭而诗亡，鲁太师挚次而录之，孔子 删《诗》，上采商，下取鲁，凡三百篇。至秦，独以为讽诵不 灭。汉初，有鲁人申公，受《诗》于浮丘伯，作《诂训》，是为《鲁 诗》；齐人辕固生亦传《诗》，是为《齐诗》；燕人韩婴亦传《诗》， 是为《韩诗》。终于后汉，三家并立。汉初，又有赵人毛苌 善《诗》，自云子夏所传，作《诂训传》，是为《毛诗》古学，而未 得立。后汉有九江谢曼卿，善《毛诗》，又为之训。东海卫 敬仲受学于曼卿，先儒相承，谓之《毛诗序》。子夏所创， 毛公及敬仲又加润益，郑众、贾逵、马融并作《毛诗传》， 郑元作《毛诗笺》。《齐诗》魏代已亡，《鲁诗》亡于西晋，《韩诗》 虽存，无传之者，唯《毛诗郑笺》至今独立。又有业《诗》奉 朝请，业遵所注，立义多异，世所不行。

《周官礼》十二卷，马融注；《周官礼》十二卷，郑元注； 《周官礼》十二卷，王肃注；《周官礼》十二卷，伊说注； 《周官礼》十二卷，干宝注。梁人，有《周官宁朔新书》八卷， 晋燕王师王懋约撰，亡集注；《周官礼》二十卷，崔灵 恩注；《礼音》三卷，刘昌宗撰；《周官礼异同评》十二 卷，晋司空长史陈劭撰；《周官礼駮难》四卷，孙略撰。 梁有《周官駮难》三卷，孙琦问，干宝駮，晋散骑常侍虞 喜撰；《周官礼义疏》四十卷，沉重撰；《周官礼义疏》 十九卷，　《周官礼义疏》十卷，　《周官礼义疏》九卷，《周 官分职》四卷，　《周官礼图》十四卷，梁有《郊祀图》二卷， 亡《仪礼》十七卷，郑元注《仪礼》十七卷，王肃注。梁 有李轨、刘昌宗音各一卷，郑元音二卷，亡《仪礼义 疏见》二卷，　《仪礼义疏》六卷，　《丧服经传》一卷，马融 注；《丧服经传》一卷，郑元注；《丧服经传》一卷，王肃 注；《丧服经传》”一卷，晋给事中袁准注；《集注丧服 经传》一卷，晋庐陵太守孔伦撰；《丧服经传》一卷，陈 铨注；集注；《丧服经传》一卷，宋大中大夫裴松之撰； 略注；《丧服经传》一卷，雷次宗注；集注《丧服经传》 二卷，宋丞相谘议参军蔡超宗注。梁又有《丧服经传》 一卷，宋征士刘道拔注，亡集解；《丧服经传》二卷，齐 东平太守田僧绍解；《丧服义疏》二卷，梁步兵校尉、 五经博士贺玚撰。梁又有《丧服经传义疏》五卷，齐散 骑郎司马𤩽撰；《丧服经传义疏》二卷，齐给事中楼幼 瑜撰；《丧服经传义疏》一卷，刘𤩽撰；《丧服经传义疏》一 卷，齐征士沈𬴊士撰；《丧服“经传义疏》一卷，梁尚书 左丞何佟之撰；《亡丧服传》一卷，梁通直郎裴子野 撰；《丧服文句义疏》十卷，陈国子助教皇侃撰；《丧 服义》十卷，陈国子祭酒谢峤撰；《丧服义钞》三卷。梁 有《丧服经传隐义》一卷，亡《丧服要记》一卷，王肃注； 《丧服要记》一卷，蜀丞相蒋琬撰；梁有《丧服变除图》 五卷，吴齐王傅射慈撰；《亡丧服要集》二卷，晋征南 将军杜预撰；又有《丧服要记》二卷，晋侍中刘逵撰；《亡 丧服仪》一卷，晋太保卫瓘撰；梁有《丧服要记》六卷，晋 司空贺循撰；《丧服要问》六卷，刘德明撰；《丧服》三十一 卷，宋员外郎散骑庾蔚之撰；《丧服要问》二卷，张耀撰； 《丧服难问》六卷，崔凯撰；《丧服杂记》二十卷，伊氏撰；《丧 服释疑》二十卷，孔智撰；亡汉荆州刺史刘表《新定 礼》一卷，　《丧服要略》一卷，晋太学博士环济撰；《丧 服要略》二卷，　《丧服制要》一卷，徐氏撰；《丧服谱》一 卷，郑元注；《丧服谱》一卷，晋开府仪同三司蔡谟撰； 《丧服谱》一卷，贺循撰；《丧服变除》一卷，晋散骑常侍葛洪撰；《凶礼》一卷，晋广陵相孔衍撰；《丧服要 记》十卷，贺循撰；梁有《丧服要记》，宋员外常侍庾蔚之 注；又《丧服世要》一卷，庾蔚之撰；《丧服集议》十卷，宋抚 军司马费沈撰；《丧服古今集记》三卷，齐太尉王俭 撰；《丧服世行要记》十卷，齐光禄大夫王逸撰；《丧 服答要难》一卷，袁祈撰；《丧服记》十卷，王氏撰；《丧 服五要》一卷，严氏撰；《駮；丧服经传》一卷，卜氏传； 《丧服疑问》一卷，樊氏撰；《丧服图》一卷，王俭撰；《丧 服图》一卷，贺游撰《丧服图》一卷，崔逸撰。梁有《丧服 祥禫杂议》二十九卷，《丧服杂议故事》二十一卷，又戴 氏《丧服五家要记图谱》五卷，《丧服君臣图仪》一卷，亡 《五服图》一卷，　《五服图仪》一卷，　《丧服礼图》一卷。

“《五服略例》一卷　，《丧服要问》一卷　，《丧服问答》” 目

十三卷，皇侃撰；《丧服假宁制》三卷，　《丧礼五服》七 卷，大将军袁宪撰；《论丧服决》一卷，　《丧礼钞》三卷， 王隆伯撰；《大戴礼记》十三卷，汉信都王太傅戴德 撰；梁有《谥法》三卷，后汉安南太守刘熙注；亡；《夏小 正》一卷，戴德撰；《礼记》十卷，汉北中郎将卢植注； 《礼记》二十卷，汉九江太守戴圣撰；郑元注；《礼记》三 十卷，王肃注；梁有《礼记》十二卷，业遵注，亡《礼记》；《宁 朔新书》八卷，王懋约注。梁有二十卷；《月令章句》十 二卷，汉左中郎将蔡邕撰；《礼记音义隐》一卷，谢氏 撰；《礼记音》二卷，宋中散大夫徐爰撰。梁有郑元、王 肃、射慈、射贞、孙毓、缪炳音各一卷，蔡谟、东晋安北谘 议参军曹耽、国子助教尹毅、李轨、员外郎范宣音各 二卷，徐邈音三卷，刘昌宗《音》五卷，亡。《礼记音义隐》 七卷，　《礼记》三十卷，魏秘书监孙炎注。《礼略》二卷

《礼记要钞》十卷缑氏撰。梁有《礼义》四卷，魏侍中郑。

小同撰；《摭遗别记》一卷，楼幼瑜撰；《亡礼记新义疏》 二十卷，贺玚撰。梁有《义疏》三卷，宋豫章郡丞雷肃之 撰；《亡礼记义疏》九十九卷，皇侃撰；《礼记讲疏》四 十八卷，皇侃撰；《礼记义疏》四十卷，沉重撰；《礼记 义》十卷，何氏撰；《礼记义疏》三十八卷，《礼记疏》十 一卷，　《礼记大义》十卷，梁武帝撰；《礼记文外大义》 二卷，秘书学士褚晖撰；《礼大义》十卷，　《礼记义证》 十卷，刘芳撰；《礼大义章》七卷，　《丧礼杂义》三卷， 《礼记中庸传》二卷，宋散骑常侍戴颙撰；《中庸讲疏》 一卷，梁武帝撰；《私记制旨》；《中庸义》五卷，　《礼记略 解》十卷，庾氏撰；《礼记评》十一卷，刘隽撰；《石渠礼 论》十卷，戴圣撰；梁有《群儒疑义》十二卷，戴圣撰；《礼 论》三百卷，宋御史中丞何承天撰；《礼论条牒》十卷， 宋太尉参军任预撰；《礼论帖》三卷，任预撰。梁四卷； 《礼论钞》二十卷，庾蔚之撰；《礼论要钞》十卷，王俭 撰；梁三卷；《礼论要钞》一百卷，贺玚撰；《礼论钞》六 十九卷，　《礼论要钞》十卷。梁有齐御史中丞荀万秋 《钞略》二卷，尚书仪曹郎丘季彬《论》五十八卷，《议》一百 三十卷，《统》六卷；亡；《礼论答问》八卷，宋中散大夫徐 广撰；《礼论答问》十三卷，徐广撰；《礼答问》二卷，徐 广撰，残缺。梁十一卷；《礼答问》六卷，庾蔚之撰；《礼 答问》三卷，王俭撰。梁有晋益寿令吴商《礼难》十二卷， 《杂义》十二卷，又《礼义杂记故事》十三卷，《丧杂事》二十 卷，宋光禄大夫傅隆《议》二卷，《祭法》五卷，《礼答问》十 二卷，　《礼杂问》十卷，范甯撰；《礼答问》十卷，何佟之 撰。梁二十卷；《礼杂问》十卷，　《礼杂答问》八卷，　《礼 杂答问》六卷，　《礼杂问答钞》一卷，何佟之撰；《问礼 俗》十卷，董勋撰；《问礼俗》九卷，董子弘撰；《答问杂 仪》二卷，任预撰；《礼义答问》八卷，王俭撰；《礼疑义》 五十二卷，梁护军周舍撰；《制旨革牲大义》三卷，梁 武帝撰；《礼乐义》十卷，　《礼秘义》三卷，　《三礼目录》 一卷，郑元撰。梁有陶弘景注一卷，亡；《三礼义宗》三 十卷，崔灵恩撰；《三礼宗略》二十卷，元延明撰；《三 礼大义》十三卷，　《三礼大义》四卷，　《三礼杂大义》三 卷。梁有“《司马法》三卷，《李氏训记》三卷；又《郊丘议》三卷， 魏太尉蒋济撰；《祭法》五卷；又《明堂议》三卷，王肃撰；《杂 祭法》”六卷，晋司空中郎卢谌撰；《祭典》三卷，晋安北将 军范汪“撰；《七庙议》一卷；又《后养议》五卷，干宝撰；《杂乡 射等议》三卷，晋太尉庾亮撰；《逆降义》三卷，宋特进颜 延之撰；《逆降义》一卷，田僧绍撰；《分明士制》三卷，何承 天撰；《释疑》二卷，郭鸿撰；《答问》四卷，徐广撰；《答问》五十 卷，何引撰；又《答问》十卷，亡；《三礼图》”九卷，郑元及后 汉侍中阮谌等撰；《周室王城明堂宗庙图》一卷，祁 谌撰。梁又有《冠服图》一卷，《五宗图》一卷，《月令图》一卷， 亡。

右一百三十六部，一千六百二十二卷。通计亡书，二百一十一部，二千一百八十六卷。

自大道既隐，天下为家，先王制其夫妇、父子、君臣、上 下、亲疏之节，至于三代，损益不同。周衰，诸侯僭忒，恶 其害己，多被焚削，自孔子时已不能具，至秦而顿灭。 汉初有《高唐生传》十七篇，又有古经出于淹中，而河 间献王好古爱学，收集馀烬，得而献之，合五十六篇， 并威仪之事，而又得《司马穰苴兵法》一百五十五篇及《明堂阴阳之记》，并无敢传之者。唯古经十七篇，与 高堂生所传不殊，而字多异。自高堂生至宣帝时，后 苍，最明其业，乃为《曲台记》。苍授梁人戴德，及德从兄 子圣、沛人庆普，于是有大戴、小戴、庆氏，三家并立。后 汉唯曹元传庆氏以授其子褒，然三家虽存并微，相 传不绝。汉末郑元传小戴之学，后以古经校之，取其 于义长者作注，为郑氏学。其《丧服》一篇，子夏先传之， 诸儒多为注解，今又别行。而汉时有李氏，得《周官》。《周 官》盖周公所制官政之法，上于河间献王，独阙《冬官》 一篇。献王购以千金不得，遂取《考工记》以补其处，合 成六篇奏之。至王莽时，刘歆始置博士，以行于世。河 南缑氏及杜子春受“业于歆，因以教授。”是后马融作 《周官传》以授郑元，元作《周官注》。汉初，河间献王又得 仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇，献之时亦 无传之者。至刘向考校经籍，检得一百三十篇，向因 第而叙之，而又得《明堂阴阳记》三十三篇，《孔子三朝 记》七篇，《王氏史氏记》二十一篇，《乐记》二十三篇，凡五 种，合二百十四篇。戴德删其烦重，合而记之，为八十 五篇，谓之《大戴记》；而戴圣又删大戴之书为四十六 篇，谓之《小戴记》。汉末马融遂传小戴之学，融又足《月 令》一篇，《明堂位》一篇，《乐记》一篇，合四十九篇。而郑元 受业于融，又为之注今《周官》六篇，《古经》十七篇，《小戴 记》四十九篇，凡三种。唯郑注立于国学，其“馀并多散 亡，又无师说。”

《乐社大义》十卷梁武帝撰　；《乐论》三卷梁武帝撰；梁 有《乐义》十一卷，武帝集朝臣撰；亡　；《乐论》一卷，卫尉 少卿萧吉撰　；《古今乐录》十二卷，陈沙门智匠撰； 《乐书》七卷，后魏丞相士曹行参军信都芳撰　；《乐杂 书》三卷　；《乐元》一卷，魏僧撰　；《管弦记》十卷，凌秀撰。

《乐要》一卷何妥撰　。《乐部》一卷　，《春官乐部》五卷。

梁有《宋元嘉正声伎录》一卷，张解撰；亡　；“《乐府声调》 六卷，岐州刺史、沛国公郑译撰；《乐府声调》三卷，郑 译撰；《乐经》四卷，　《琴操》三卷，晋广陵词，孔衍撰； 《琴操钞》二卷，　《琴操钞》一卷，　《琴谱》四卷，戴氏撰； 《琴经》一卷，　《琴说》一卷，　《琴历头簿》一卷，　《新杂漆 调弦谱》一卷，　《乐谱》四卷，　《乐谱集》”二十卷，萧吉撰。

《乐略》四卷　，“《乐律义》四卷，沉重《撰锺律义》一卷，《乐簿》十卷　，《齐朝曲簿》一卷　，《大隋总典簿》一卷，《推七音》二卷，并尺法。《乐论事》一卷　，《乐事》一卷，《正声伎杂等曲簿》一卷　，《太常寺曲名》一卷　。” 太

《常寺曲簿》十一卷，　歌曲名五卷，　《历代乐名》一卷。

《钟磬志》二卷公孙崇撰。《乐悬》一卷，何晏等撰；“《议乐悬图》一卷　；《锺律纬辩宗见》一卷　，当管七声。”

二卷魏僧撰。《黄锺律》一卷梁有《锺律纬》六卷，梁武 帝撰，亡。

右四十二部，一百四十二卷。通计亡书，合四十六部，二百六十三卷。

“乐者，先王所以致神祇，和邦国，谐百姓，安宾客，悦远 人，所从来久矣。周人存六代之乐，曰《云门》《咸池》《大韶》 《大夏》《大濩》《大武》，其后衰微崩坏，及秦而顿灭。汉初，制 氏虽纪其铿锵鼓舞，而不能通其义。其后窦公、河间 献王、常山王、张禹咸献《乐书》。魏、晋已后，虽加损益，去 正转远，事在《声乐志》。”今录其见书，以补乐章之阙。