钦定古今图书集成/经济汇编/祥刑典/第142卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第一百四十二卷

钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百四十二卷目录

　听断部纪事三

祥刑典第一百四十二卷

听断部纪事三

《辽史康默记传》：“默记本名照，少为蓟州衙校。太祖侵 蓟州得之，爱其材，隶麾下。一切蕃汉相涉事，属默记 折衷之，悉合上意。时诸部新附，文法未备，默记推析 律意，论决重轻，不差毫厘。罹禁网者，人人自以为不 冤。”

《耶律屋质传》：屋质，字敌辇。天禄二年，耶律天德、萧翰 谋反，下狱惕隐，刘哥及其弟盆都结天德等为乱，耶 律石刺潜告屋质，屋质遽引入见，白其事，刘哥等不 服，事遂寝。未几，刘哥邀驾观樗蒱，捧觞上寿，袖刃而 进。帝觉，命执之，亲诘其事。刘哥自誓，帝复不问。屋质 奏曰：“‘当使刘哥与石刺对状，不可辄恕’。帝曰：‘卿为朕 鞫之’。”屋质率剑士往讯之，天德等伏罪诛。天德杖翰， 遣刘哥

《邢抱朴传》：“抱朴，应州人。统和四年，迁翰林学士承旨， 决南京滞狱还，优诏褒美。及耶律休哥留守南京，又 多滞狱，复诏抱朴平决之，人无冤者。”

《武白传》：“白迁广德军节度副使。先是，有讼宰相刘慎 行与子妇姚氏私者，有司出其罪。圣宗诏白鞫之，白 正其事。使新罗还，权中京留守。时慎行诸子皆处权 要，以白断百姓分籍事不直，坐左迁。”

《刑法志》：兴宗重熙五年，时有群牧人窃易官印以马 与人者，法当死。帝曰：“一马杀二人，不亦甚乎？”减死论。 又有兄弟犯彊盗当死，以弟从兄，且俱无子，特原其 弟。郡王贴不家奴弥里吉告其主言涉怨望，鞫之无 验，当反坐。以钦哀皇后里言，竟不加罪，亦不断付其 主，仅籍没焉。

《铁围山丛谈》：太宗始嗣位，思有以帖服中外者。一日， 辇下市肆有丐者，不得乞，因倚门大骂，主人逊谢，久 不得解，众方拥门聚观，中忽一人跃出，以刀刺丐者 死，遗其刀而去。会日已暮，追捕莫获。翌日闻奏，太宗 大怒，谓“犹仍五季乱习，乃敢中都白昼杀人，即严索 捕，期必得。”有司惧罪，久之迹其事，乃主人不胜其愤 而杀之耳。狱具，太宗喜曰：“卿能用心若是。虽然，第为 朕更一覆，毋枉焉。”且携其刀来。不数日，尹再登对以 狱词，并刀上。太宗问：“审乎？”曰：“审矣。”于是顾旁小内侍： “取吾鞘来。”小内侍惟命，即奉刀内鞘中，因拂袖而起， 入曰：“如此，宁不妄杀人？”

《晰狱龟鉴》：钱治屯田，为湖州海阳令。郡之大姓某氏 火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁 谌曰：“狱非钱令不可治。”问大姓，得火所发状，及验之， 疑里仇家物，因率吏入仇家，取状合之，悉是仇家即 服曰：“火自我出，故遗其迹某家者，欲自免也。”某家乃 获释。

张咏尚书知江宁府，有僧陈牒出凭，咏据案熟视久 之，判送司理院勘杀人贼。翌日，即官聚厅下，晓其故， 咏乃诘问僧几年，对曰：“七年。”又问何故额有系巾痕， 即惶怖服罪。盖此民与僧同行，于道中杀之，取其词 印戒牒，自披剃为僧也。

《青箱杂记》：乖崖张公咏尹益部日，值李顺兵火之后， 群政未举，因𫍲一吏，词不伏，公曰：“这莫要剑吃。”彼云： “𫍲不得，吃剑则得。”公命斩之以徇，军吏𥈭眙相顾，自 是始服公威信。李顺党中有杀耕牛避罪亡逸者，公 许其首身拘母，十日不出，释之。复拘其妻，一宿而来， 断云：“禁母十夜，留妻一宵”，倚门之望何疏，结发之情 何厚，旧为恶党，因又逃亡，许令首身，犹尚顾望。就命 斩之。于是首身者继至，并遣归业，蜀民由此安居。 公平顺贼之明年，复有刘旴相继叛命，公命讨平之。 既而凯旋，忽有持首级来者，公曰：“当奔突接战之际， 岂暇获其首？此必战后斫来，知复是谁？”殿直段伦曰： “如学士之言，真神明。”当时随伦为先锋，入贼用命者 皆中伤被体，何尝获首级？公乃先录中伤之人，而以 持首级来者次之，于是军伍欢跃。

《宋史张齐贤传》：“齐贤拜兵部尚书同中书门下平章 事，时戚里有分财不均者，更相讼，又入宫自诉。齐贤 曰：‘是非台府所能决，臣请自治’。上俞之。齐贤坐相府， 召讼者问曰：‘汝非以彼所分财多，汝所分少乎’？曰：‘然’。 命具款。乃召两吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，货财 无得动，分书则交易之。明日奏闻，上大悦曰：‘朕固知 非君莫能定者’。”

《马亮传》：“亮字叔明，通判常州。吏民有因缘亡失官钱籍其赀犹不足以偿，妻子，连逮者至数百人，亮纵去， 缓与之期不逾月，尽输所负。”

《邵晔传》：“晔字日华，太平兴国八年擢进士第，解褐授 邵阳主簿，改大理评事，知蓬州录事参军。时太子中 舍杨全知州，性悍率蒙昧，部民张导丰等三人被诬 为劫盗，悉置于死。狱已具，晔察其枉，不署牍，白全，当 核其实。全不听，引导丰等抵法，号呼不服，再系狱按 验。既而捕获正盗，导丰等遂得释，全坐削籍为民。晔” 代还引对，太宗谓曰：“尔能活吾平民，深可嘉也。”赐钱 五万，下诏以全事戒谕天下。授晔光禄寺丞，使广南 采访刑狱。

乐善录钱公若水为同州推官，有富民走失一小女 奴，莫知所在，父母以诉州，州委录参鞫之。录参旧有 求于富民不获，遂劾其父子共杀女奴，投水中，法外 陵窘，不胜其苦，遂自诬伏。狱具，上于州，州委官审覆， 亦无反异，独若水迟疑。录参诣厅诟骂曰：“岂公受富 民钱，故出之乎？”若水但笑曰：“今数人当死，安可容易 不熟察？”又越旬不决。知州亦有语，若水终不夺，上下 皆怪讶。一日，若水诣知州，屏人告曰：“向某所以迟留 此狱者，盖虑其冤，尝以家财访求女奴，今得之矣。”知 州惊曰：“女奴安在？”若水归，使人密送女奴于知州所。 知州垂帘，呼其父母谓曰：“汝女今至，还识之否？”曰：“安 有不识？”即揭帘推出，父母喜曰：“是也。”于是引出富民 释之。富民号泣谢曰：“非使君某，一旦遂至灭门。”知州 曰：“此乃推官，非我也。”富民亟诣推官求谢，若水闭门 不纳，富民遮垣而哭。归倾家财饭僧，以为若水寿。知 州欲以其事闻，若水曰：“休也，某初心正欲拔冤，非敢 希赏，万一敷奏在某固好，于录参却如何？”知州益加 敬重。未几，太宗闻知，骤加进擢自幕职，不半年知制 诰，又二年为枢密。时李继隆与转运使卢之翰有隙， 欲陷之罪，檄云：“八月当出师，可速办刍粟。”既而又檄 云：“八月不利，当以十月。”久之，又檄云：“贼将入塞，兵以 时进，刍粟即日取办。”时刍粟已散，仓卒不可集，继隆 遂劾奏于朝。太宗大怒，立命中使乘骑取三运使首， 色甚厉，无一敢言。若水从容白曰：“候事状明白，诛之 未晚。”上意亦悟，止黜为副使。既而虏入塞，事皆虚，继 隆坐是罢其招讨。

《图书编》：宋广安军民安崇绪诉继母冯尝与父知逸 离，今来占夺父产，欲与己女，令亲母饥饿。大理定崇 绪讼母罪死，下台省集议。右仆射李昉等议曰：“据法 寺断非是。若以五母皆同，即阿蒲虽贱，乃安崇绪亲 母。崇绪本以田业为冯强占，亲母衣食不充，所以论 诉。若从法寺断，则知逸负何辜而绝嗣？阿蒲处何地 而托身，臣等参详，田业并合归崇绪，冯亦合与蒲同 居，终身供侍，不得擅自货易庄田，并家亲族亦不得 来干崇绪家务。如是，则男虽庶子，有父业可安；女虽 出嫁，有本家可归；阿冯终身，又不乏养，所有罪犯，并 准赦原。”诏从昉等议。

《宋史梁适传》：“适为审刑详议官，梓州妖人白彦欢依 鬼神以诅杀人，狱具，以无伤谳，适驳曰：‘杀人以刃，或 可拒而诅可拒乎？是甚于刃也’。”卒论死。

《郎简传》：“‘简知分宜县，徙知窦州。县吏死，子幼，赘婿伪 为券，冒有其赀。及子长，屡诉不得直，乃讼于朝。下简 劾治，简示以旧牍曰：‘此尔翁书耶’？”曰：“然’。又取伪券示 之，弗类也，始伏罪。”

《谢德权传》：“德权提点京城仓草场，会有凶人刘晔、僧 澄雅讼执政与许州民阴构西夏为叛者，诏温仲舒、 谢泌鞫问，令德权监之。既而按验无状，翌日对便殿， 具奏其妄。泌独曰：‘追摄大臣，狱状乃具’。德权曰：‘泌欲 陷大臣耶？若使大臣无罪受辱，则人君何以使臣，臣 下何以事君？仲舒曰：‘德权所奏甚善’。上乃可之’。” 《张咏传》：咏知杭州，有民家子与姊婿讼家财，婿言妻 父临终，此子才三岁，故见命掌赀产，且有遗书，令异 日以十之三与子，馀七与婿。咏览之，索酒酹地曰：“汝 妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝 手矣。”亟命以七给其子，馀三给婿，人皆服其明断。 《国老谈苑》：张咏镇杭州，有诉者曰：“某家素多”藏，某二 岁而父母死，有甲氏赘于某家，父将死，手券以与之 曰：“吾家之财，七分当主于甲，三分吾子得之。”某既成 立，甲氏执遗券以析之，数理于官。咸是其遗言，而见 抑咏嗟赏之，谓曰：“尔父大能征彼券，则为尔患在乳 臭中矣。”遽命反其券而归其资。

张咏镇永兴，有父老诉牛舌为人所割。咏诘之：“尔于 邻仵谁氏最隙？”诉者曰：“有甲氏尝贷粟于某家，不遂， 构怨之深。”咏遽遣去，戒云：“至家，径解其牛贷之。”父老 如教。翌日，有百姓诉杀牛者，咏谓之曰：“尔割某氏牛 舌以偿贷粟之怨，而反致讼耶？”其人遂伏罪，而谓神 明焉。

《宋史俞献卿传》：“献卿字谏臣，歙人。少与兄献可以文 学知名，皆中进士第。献可有吏称，历吏部郎中、龙图 阁待制。献卿起家补安丰县尉，有僧贵宁，积财甚厚其徒杀之，诣县治，言师出游矣。献卿曰：‘吾与宁善，不 告而去，岂有异乎’？其徒色动，因执之，得其所瘗尸，一 县大惊。”

《厚德录》：张文懿公士逊在相位，陈尧佐罢参知政事， 有挟怨上言，尧佐欲反复，有诬谏官阴附宗室者。逊 置二奏上前，且言：“憸言动摇朝廷，若一开奸萌，则臣 亦不能自保矣。”上悟，置告者于法，诬谏官事亦寝。 《东轩笔录》：韩忠宪公亿知扬州日，有大校李甲以财 豪于乡里，诬执其兄之子为他姓，赂里妪之貌类者， 使认之为己子，又醉其嫂而嫁之，尽夺其奁橐之畜。 嫂侄皆诉于州，提刑、转运使每勘劾，多为甲行赂于 胥吏，其嫂侄被笞掠，反自诬服，受杖而去，积十馀年 矣。洎韩至，又出诉。韩察其冤，因取前后案牍视之，皆 未尝引乳医为证。一日，尽入其党立庭下，出乳医示 之，众皆伏罪，子母复归如初。

《宋史钱氏世家》：俶子惟济知绛州。民有条桑者，盗夺 桑不能得，乃自创其臂，诬桑主欲杀人，久系不能辨。 惟济取盗与之食，视之，盗以左手举匕著，惟济曰：“以 右手创人者，上重下轻，今汝创特下重，正用左手伤 右臂，非尔自为之邪？”辞遂服。帝闻之，谓宰相向敏中 曰：“惟济试守郡辄明辨，后必为能吏矣。”改知成德军。 仁宗即位，加检校司空。民有伪作白金质取缗钱者， 其家来告，惟济曰：“第声言被盗，示以重购，质者当来， 责馀值，即得之矣。”已而果然，乃杖配之。

《晰狱龟鉴》：葛源郎中，初以吉州太和簿摄吉水令。他 日，令始至，猾吏诱民数百讼庭下，设变诈以动令。如 此数日，令厌事，则事常在吏矣。源至，立讼者两庑下， 取其状，视有如吏所为者，使自书所讼。不能书者，吏 受之，往往不能如状。穷之，辄曰：“我不知为此，乃其吏 教我所为也。”悉捕劾致之法，讼故以少。

苏涣郎中知衡州时，莱阳民为盗所杀而盗不获，吏 执一人指为盗，涣察而疑之，问所从得，曰：“弓手见血 衣草中。”呼其侪视之，得某人以献。涣曰：“弓手见血衣， 当自取之以为功，尚何呼他人？此必奸。”讯之而服。 燕肃侍郎知明州，俗悍轻喜斗。肃推先殴者，虽无伤 必加以罪，后殴者非折跌支体皆贷之。于是斗者为 息。

《乐善录》陈公洎为开封功曹，时章宪太后临朝，族人 杖杀一卒，公当验尸，太后遣中使十数辈谕旨，吏惶 惧，欲以病死闻，洎独正色曰：“彼寔冤死，待我而伸，奈 何惧罪而验不以寔乎？尔曹但勿预，吾当任咎。”乃手 自为牍，以白府尹程琳，琳大喜曰：“官人用心如此，前 程非琳所及。”亟索马入奏，虽大忤旨，而公论归之。既 而太后原其族人，公亦不及罪，自此遂显名。不数年， 历官台省，终于三司副使。其孙传道、履常，皆以词学 为一时闻人。

《宋史薛颜传》：“颜字彦回，知耀州。部有豪姓李甲，结客 数十人，号‘没命社，少不如意，则推一人以死斗之。积 数年，为乡人患，莫敢发。颜至，大索其党，会赦当免，特 杖甲流海上，馀悉籍于军’。”

《吴及传》：“及字几道，通州静海人。年十七，以进士起家， 为侯官尉。闽俗多自毒死，以诬仇家，官司莫能辨，及 悉为谳正，前后活五十三人，提点刑狱移其法于一 路。”

《王珪传》：“珪季父罕字师言，以荫知宜兴县，复为潭州。 为政务适人情，不加威罚。有狂妇数诉事，出言无章， 却之则勃骂，前守每叱逐之。罕独引至前，委曲徐问， 久稍可晓。乃本为人，妻无子，夫死妾有子，遂逐妇而 据家资，屡诉不得直，因愤恚发狂。罕为治妾而反其 资，妇良愈。郡人传为神明。”

《文彦博传》：彦博转殿中侍御史，黄德和之诬刘平降 虏也，以金带赂平奴，使附己说以证。平家二百口皆 械系。诏彦博置狱于河中，鞫治得实。德和党援盛，谋 翻其狱，至遣他御史来。彦博拒不纳，曰：“朝廷虑狱不 就，故遣君，今案具矣，宜亟还，事或弗成。”彦博执其咎， 德和并奴卒就诛。

《包拯传》：“拯知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰： 第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“‘何为割 牛舌而又告之’？盗惊服。”

《胡宿传》：“宿字武平，进集贤校理，通判宣州。囚有杀人 者，将抵死，宿疑而讯之，囚惮棰楚不敢言，辟左右复 问，久乃云：旦将之田，县吏缚以赴官，莫知其由。宿取 具狱翻阅，探其本辞，盖妇人与所私者杀其夫，而执 平民以告也。”

《王畴传》：畴为开封府推官，宦者李允良诉其叔父死， 疑为仇家所毒，请发棺验视。众欲许之，畴独不可曰： “苟无实，是无故而暴尸，且安知非允良有奸？”穷治，果 与其叔父家有怨。

《陈襄传》：“襄为浦城主簿，摄令事。民有失物者，贼曹捕 偷儿至数辈相撑拄，襄语之曰：‘某庙钟能辨盗，犯者 扪之辄有声，馀则否’。”乃遣吏先引以行，自率同列诣钟所祭祷，阴涂以墨而以帷蔽之，命群盗往扪。少焉 呼出，独一人手无所污，扣之乃为盗者。盖畏钟有声， 故不敢触，遂服罪。

《郭申锡传》：申锡字延之，魏人。自言唐代公元振之后， 第进士，为晋陵尉。民诉弟为人所杀，申锡察其色惧 而哭不哀，曰：“吾得贼矣，非汝乎？”执而讯之，果然。 《孙长卿传》：长卿知和州，民诉人杀弟，长卿察所言无 理，问其赀曰：“上等也。”家几人？曰：“惟此弟尔。”曰：“然则汝 杀弟也。”鞫之服，郡人神明之。

《余良肱传》：“良肱字康臣，洪州分宁人。第进士，调荆南 司理参军。属县捕得杀人者，既自诬服，良肱视验尸 与刃，疑之曰：‘岂有刃盈尺而伤不及寸乎？白府请自 捕逮。未几，更获真杀人者。民有失财物逾十万，逮平 民数十人，方暑，搒掠号呼闻于外，或有附吏耳语，良 肱阴知其为盗，亟捕诘之，赃尽，得改大理寺丞’。” 《朱寿隆传》：“寿隆字仲山，密州诸城人，以荫知九陇县。 吏告民一家七人以火死，寿隆曰：‘宁有尽室就焚，无 一脱者，殆必有奸’。”逾月获盗，果杀其人而纵火也。 《张洞传》：洞调颍州推官，民刘甲者，强弟柳使鞭其妇， 既而投杖，夫妇相持而泣，甲怒逼柳使再鞭之，妇以 无罪死，吏当夫极法。知州欧阳修欲从之，洞曰：“律以 教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，洞即 称疾不出，不得已，谳于朝，果如洞言，修甚重之。 《图书编》有妻为人杀而失其首，妻族以为其婿杀之 也，告之严讯，诬服从事。疑之，请缓狱。乃遍告封内。仵 作毕，之官，诘之，一人曰：“近某豪家言死一婢子，召瘗 之，五更时，于墙头过棺，棺轻似无”物。瘗某处发之，但 获一女人首示其夫，夫曰：“非妻也。”收豪家鞫之，则故 与是妻通。稔乃杀婢，函其首以葬，而以尸为其尸购 焉，豪民弃市。

《宋史程颢传》：颢举进士，调鄠上元主簿。鄠民有借其 兄宅居者，发地得瘗钱，兄之子诉曰：“父所藏。”颢问几 何年，曰：“四十年。”“彼借居几时”，曰：“二十年矣。”遣吏取钱 十千视之，谓诉者曰：“今官所铸钱，不五六年间即遍 天下，此皆尔未藏前所铸，何也？”其人不能答。

《家世旧事》：明道先生宰晋城时，有富民张氏子，其父 死。未几晨起，有老父立于门外，问之曰：“我，汝父也，今 来就汝居。”具陈其由，张氏子惊疑莫测，相与诣县请 辨之。老父曰：“业医，远出治疾，而妻生子，贫不能养，以 与张氏，某年某月某日某人抱去，某人某人见之。先 生谓曰：‘岁久矣，尔何记之详也’？老父曰：‘某归而知之， 则书于《药法策》后’。”因怀中取策进之。其所记曰：某年 月日，某人抱儿与张三翁家。先生问张氏子曰：“尔年 几何？”曰：“三十六矣。”“尔父而在，年几何？”曰：“七十六矣。”谓 老父曰：“是子之生，其父年才四十，人已谓之三翁乎？” 老父惊骇服罪。

《宋史朱寿昌传》：寿昌知阆州，大姓雍子良屡杀人，挟 财势，得不死。至是，又杀人，而赂其里民出就吏。狱具， 寿昌觉其奸，引囚诘之曰：“‘吾闻子良与汝钱十万许， 纳汝女为妇，且婿汝子，故汝代其命，有之乎’？囚色动， 则又擿之曰：‘汝且死，书券抑汝女为婢，指钱为顾直， 又不婿汝子，将奈何’？囚悟，泣涕覆面曰：‘囚几误死，以’” 实对，立取子良正诸法，郡称为神，蜀人至今传之。 《晰狱龟鉴》：周沆侍郎尝为河东转运使。自庆历以来， 河东行铁钱，民多盗铸，吏以峻法绳之，抵罪者日繁， 终不能禁。沆命高估钱价，盗铸者无利，不禁自息。 王延禧朝议初为岳州沈江令，岁饥盗起，亲获十馀 贼，皆应死法。延禧叹曰：“是皆良民穷而为盗。今既无 以业之，又利其死以为己功，亦何忍哉！”谕被盗者悉 裁其赃，盗得不死。延禧，王黄州孙也。

蔡高，调福州长溪尉。县媪二子渔于海，俱亡。媪与某 氏为仇，告县捕贼吏，皆难之，曰：“海有风波，安知不水 死乎？虽果为仇所杀，若不得尸，则于法不可理。”高独 谓邑媪有冤，不可不为理也。乃阴察仇家，得其迹，与 约曰：“十日不得尸，则为媪受捕贼之责。凡宿海上七 日，潮浮，二尸至，临之，皆杀也。”乃捕仇家，伏法。高乃端 明殿学士襄之弟也。

《厚德录》：薛简肃公奎知益州，里父讼其子不孝者，诘 之，乃曰：“贫无以为养。”奎因出俸钱与之。

《东轩笔录》：至和中，陈恭公秉政，会嬖妾张氏笞女奴， 迎儿杀之。时蔡襄权知开封府，事下开封穷治，而仁 宗于恭公宠眷未衰，别差正郎齐廓看详公案。时王 素为待制，以诗戏廓曰：“李膺破柱擒张朔，董令回车 击主奴。前世清芬宛如在，未知吾可及肩无？”廓知事 不可直，以简报王曰：“不用临坑推人。”

《避暑录话》：“欧阳文忠初以张氏事，当权者幸以诬公， 亟命三司户部判官苏安世为诏狱，与中贵杂治，冀 以承望风旨。中外谓公必不能免，而安世秋毫无所 挽，卒白公无他。当权者大怒，坐责泰州监税，五年不 得调。后治狱者亦不过文致公贷用张氏奁具物及 贬尔。安世寻卒于至和间，终广西转运使，官既不甚显，世无知之者。其为人亦自廉直而敏于事，不磨勘 者十五年。王文公为《墓志》，仅载其事。

《梦溪笔谈》：太常博士李处厚知庐州，值县尝有殴人 死者，处厚往验伤，以糟胾灰汤之类薄之，都无伤迹。 有一老父求见曰：“邑之老书吏也，知验伤，不见其迹， 此易辨也。以新赤油伞，日中覆之，以水沃其尸，其迹 必见。”处厚如其言，伤迹宛然。自此江淮之间官司往 往用此法。

张杲卿丞相知润州日，有妇人夫出外，数日不归，忽 有人报菜园井中有死人。妇人惊往视之，号哭曰：“吾 夫也。”遂以闻官。公令属官集邻里就井，验是其夫与 否。众皆以井深不可辨，请出尸验之。公曰：“众皆不能 辨，妇人独何以知其为夫？”收付所司鞫问，果奸人杀 其夫，妇人与闻其谋。

《图书编》：“宋庆历间，宁州童子年九岁，殴杀人当弃市。 帝以童孺争斗无杀心，止命罚金入死者家。”

《宋史周敦颐传》：“敦颐字茂叔，道州营道人。元名敦实， 避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任为分宁 主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：‘老吏 不如也’。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚，法不 当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争， 敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此 尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也’。”逵悟，囚得免。移郴 之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲 读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年，果 有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨《分宁狱》者，吾属 得所诉矣。”

《苏采传》：“采字公佐，磁州滏阳人。擢第，调兖州观察推 官，受知于守杜衍，为大理详断官。民有母改嫁而死， 既葬，辄盗其柩归祔，法当死。采曰：‘子取母祔父，岂与 发冢取财等？请而生之’。”

《墨庄漫录》：“崔公度伯易赴宣州守，江行夜见一舟相 随而行，寂然无声。晚船得港而泊，所见之舟亦正近 岸。公疑之，遣人视之，乃空舟也。舟中有血痕，于舟尾 得皂绦一条，系文字一纸，取视之，乃顾舟契也。因得 其人姓名及牙保之属。至郡，檄巡尉缉捕，尽获其人。 盖船主杀顾舟之商，取其物而弃其舟，遂伏于法。”岂 “鬼物衔冤而诉乎？”

《宋史范纯仁传》：“纯仁知河中，诸路阅保甲妨农，论救 甚力。录事参军宋儋年暴死，纯仁使子弟视丧，小殓， 口鼻血出。纯仁疑其非命，按得其妾与小吏奸，因会 置毒鳖肉中。纯仁问食肉在第几巡，曰：‘岂有既中毒 而尚能终席者乎’？”再讯之，则儋年素不食鳖。其曰毒 鳖肉者，盖妾与吏欲为变狱张本，以逃死尔。实儋年 醉归，毒于酒而杀之，遂正其罪。

《王安礼传》：“安礼字和甫，安石之弟也。以翰林学士知 开封府事，至立断，前滞讼不得其情，及具案而未论 者几万人。安礼剖决未三月，三狱院及畿赤十九邑 囚系皆空书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝 闻之喜曰：‘昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋。今 安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣’。”特升一阶。逻 者连得匿名书，告人不轨，所涉百馀家。帝付安礼曰： “亟治之。”安礼验所指皆略同，最后一书加三人，有姓 薛者，安礼喜曰：“吾得之矣。”呼问，薛曰：“若岂有素不快 者耶？”曰：“有持笔来售者。”拒之鞅鞅去，其意似见衔，即 命捕讯，果其所为也。即枭其首于市，不逮一人，京师 谓为神明。

《元绛传》：绛摄上元令，民有号王豹子者，豪占人田，略 男女为仆妾，有欲告者，则杀以灭口，绛捕置于法。甲 与乙被酒相殴击，甲归卧，夜为盗断足，妻称乙告，里 长执乙诣县，而甲已死。绛敕其妻曰：“归治而夫丧，乙 已伏矣。阴使信谨吏迹其后，望一僧迎笑，切切私语， 绛命取僧絷庑下，诘妻奸状，即吐实。人问其故，绛曰： ‘吾见妻哭不哀，且与伤者共席，而襦无血污，是以知 之’。”安抚使范仲淹表其材，知永新县。豪子龙聿诱少 年周整饮博，以技胜之，计其赀折取上腴田，立券。久 而整母始知之，讼于县，县索券为证，则母手印存，弗 受。又讼于州于使者，击登闻鼓，皆不得直。绛至，母又 来诉，绛视券，呼谓聿曰：“券年月居印上，是必得周母 他牍尾印，而撰伪券续之耳。”聿骇谢，即日归整田。 《苏颂传》：颂徙亳州，有豪妇罪当杖而病，每旬检之未 愈。谯簿邓元孚谓颂子曰：“尊公高明以政称，岂可为 一妇所绐？但谕医如法检，自不诬矣。”颂曰：“万事付公 议，何容心焉。若言语轻重，则人有观望，或致有悔。”既 而妇死，元孚惭曰：“我辈狭小，岂可测公之用心也？” 《吕陶传》：“陶字元钧，成都人，调铜梁令。民庞氏姊妹三 人冒隐幼弟田，弟壮，愬官不得直，贫至佣奴于人。及 是又愬。陶一问，三人服罪，弟泣拜，愿以田半作佛事 以报。陶晓之曰：‘三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主 之尔。不然，尽为他人所欺。与其捐半供佛，曷若遗姊， 复为兄弟，顾不美乎’？弟又拜听命《杨汲传》：“‘汲字潜古，泉州晋江人。登进士第，调赵州司 法参军。州民曹浔者，兄遇之不善，兄子亦加侮焉。浔 持刀逐兄子，兄挟之以走，浔曰：‘兄勿避，自为侄尔’。既 就吏，兄子云：‘叔欲绐吾父’。止而杀之’。吏当浔谋杀兄， 汲曰：‘浔呼兄使勿避，何谓谋？若以意为狱，民无所措 手足矣’。州用”其言，谳上浔，得不死。

《挥麈前录》：熙宁中，神宗命馆职张载往两浙，劾知明 州苗振。吕正献与御史程伯淳俱言载贤者，不当使 鞫狱。上曰：“鞫狱岂贤者不可为之事邪？”弗许。

《挥麈后录》：熙宁中，王和父尹开封，忽内降付下文字 一纸云：“武德卒获之”，于宫墙上陈首，有欲谋乱者姓 名凡数十人。和父令密究，其徒皆无踪迹。独有一薛 六郎者，居甜水巷，以典库为业。和父令以礼呼，来至 庭下，问之云：“汝平日与何人为冤？”薛云：“老矣，未尝妄 出门。初无仇怨。”再三询之，云：“有族妹之子，沦落在外”， 旬日前忽来见投，贷貣不从，怒骂而去。初亦无他，和 父云：“即此是也。”令释薛而追其甥。方在瓦市观《傀儡 戏》，才十八九矣，捕吏以手从后拽其衣带，回头失声 曰：“岂非那事疏脱耶？”既至，不讯而服。和父曰：“小鬼头 没，三思至此，何必穷治？”杖而遣之，一府叹伏。

先祖初任安州应城尉，有村民为人所杀，往验其尸 而未得贼。先祖注观之次，有弓手持盖于后，先祖即 令缚之，云：“此人两日前差出，是处面有爪痕，而尸手 爪有血，以是验之当尔。”讯治果然。

《宋史上官均传》：“均元丰中蔡确荐为监察御史里行。 时相州富人子杀人谳狱，为审刑、大理所疑，京师流 言，法官窦莘等受赇，蔡确引猜险吏数十人穷治莘 等惨酷，无敢明其冤。均上疏言之，乞以狱事诏臣参 治，坐是谪知光泽县。莘等卒无罪，天下服其持平。” 《闻见前录》：谢希深幼子景平初任为大理评事，监光 化军税。有兵官者，为本厅军员，持以事，兵官常忧郁 不乐。景平一日问之，兵官泣诉，景平曰：“君当解官去， 吾必能报之。”兵官去，景平因权军事，呼军员诘之曰： “老兵何敢持兵官使罢任去？”军员者无赖，大言曰：“景 平但可饮酒击鞠耳，此事不当预。”景平以犯阶级送 狱，狱成，决配之。希深一时有大名，其诸子皆贤，景平 居幼，尚有家风云。

《蓼花洲闲录》：西川费孝先善轨革，世皆知名。有大名 人王旻因殖货至成都，求为卦。孝先曰：“教住莫住，教 洗莫洗。一石谷捣得三斗米，遇明即活，遇暗即死。再 三戒之，令诵此数言足矣。”旻志之。及行，途中遇大雨， 憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：“教住莫住，得非此邪？”遂 冒雨行，未几，屋颠覆，独得免焉。旻之妻已私邻比，欲 讲终身之好，俟旋归，将致毒谋。旻既至，妻约其私人 曰：“今夕新沐者乃夫也。日欲晡，呼旻洗沐，重易巾栉。” 旻悟曰：“教洗莫洗，得非此邪？”坚不从。妇怒不省自沐， 夜半反被害。既觉，惊呼邻里共视，皆罔测其由，遂被 囚系拷讯，狱就，不能自辩。郡守录状，旻泣言：“死即死 矣，但孝先所言，终无验耳。”左右以是语上达郡守，守 命未得行法，呼旻问曰：“汝邻比何人也？”曰：“康七。”遂遣 人捕之，杀汝妻者必此人也。已而果然。因谓僚佐曰： “一石谷捣得三斗米，非康七乎？”由是辩雪，诚遇明即 活之，效欤！

《过庭录》侍郎尹洛贾者，有银数十两，为同行所盗，讼 至官，事迹甚明，而盗者抵讳莫伏，二贾者纷辨不已。 侍郎得其情，令吏搜检，盗者身无所获，得一锁匙而 已，即当时押下，吏莫能晓。公潜令人往盗者家，诈以 其意，赍匙开箧取银，盗家付纳。公后令引二贾至，问 讼者曰：“尔银若干，包以何物，有别记验否？”贾历言无 不中者。即面付银还，盗者抵罪。众始服其神

《石林燕语》：李孝寿知开封府，有举子为仆所陵，忿其 亟缚之，作状欲送府。会为同舍劝解，久之气亦平，因 释去。自取其状，戏学孝寿押字，判曰：“不勘案，决臀杖 二十。”其仆怨之，翌日即窃状走府曰：“秀才日学知府 判状私决人。”孝寿即令追之。既至，具陈所以，孝寿翻 然谓仆曰：“如此，秀才所判，正与我同，真不用勘案。”命 吏就读其状，如数决之。是岁，举子会省试于都下数 十人，凡仆闻之，皆畏戢无敢肆者，当时亦称其敏。 《却扫编》：“姚舜明侍郎初为华亭令，民有为商者，与一 仆俱行，逾期不归其家访之，则已为人所杀，仆亦逃 去。其家意仆之所为也，捕得之，执诉于官，仆无以自 明。舜明诘其所以而不能言，则械系之”庑下。一日晨 起听讼，而囚忽大哭。舜明心疑之，然未暇顾也。讼者 去，呼囚问曰：“向何为哭？”囚曰：“适见讼者，乃杀吾主者 也。”问何以知之，曰：“见其身犹衣郎之衣，今失此人，我 必滥死矣，是以哭耳。”舜明闻之悯然，欲物色之，未知 其方。是夕，适与同官宴集，饮罢，宗室监酒务者数人， 共登后圃高亭以憩。有妓女不知人在亭上，而溲于 亭下，宗室戏以物击之，则有白衣男子突起草间。众 大惊，亟命执之，至则惶恐称死罪，曰：“杀商人者我也。 旦诉事于邑，而忽心动，因悸不能行，而伏于此，适见物坠于前，疑为捕己，今果见获，我固当死。”旦送邑中， 具得所掠物，遂置于法。仆于是得释。

《昨梦录》：建炎初，中州有仕宦者，踉跄至新市暂为寺 居，亲旧绝无，牢落凄凉断其踪迹，茫茫殊未有所向， 寺僧忽相过，存问勤属，时时馈殽酒，仕宦者极感之。 语次问其姓，则曰：“姓汤。”而仕宦之妻亦姓汤，于是通 谱系为亲戚，而致其周旋馈遗者愈厚。一日告仕宦 者曰：“闻金人且至，台眷盍早图避地耶？”仕宦者曰：“某 中州人，忽到异乡，且未有措足之所，又安有避地可 图哉？”僧曰：“某山间有庵，血属在焉，共处可乎？”于是欣 然从之，即日命舟以往。金兵已去，僧曰：“事已小定，驻 跸之地不远，公当速往注授。”仕宦者告以阙乏，僧于 是办舟赠镪二百缗使行。仕宦者曰：“吾师之德于我 至厚，何以为报？”僧曰：“既为亲戚，义当尔也。”乃留其孥 于庵中，僧为酌别饮，大醉，遂行。翌日睡觉，时日已高， 起视，乃泊舟太湖中，四旁十数里皆无居人，舟人语 啐啐。过午，督之使行，艮久始慢应曰：“今行矣。”既而取 巨石磨斧，仕宦者罔知所措，叩其所以，则曰：“我等与 官人无涉，故相假借，不忍下手。官当作书别家付我 讫，自为之所尔。”仕宦者惶惑顾望，未忍即自引决，则 曰：“今幸尚早，若至昏夜，恐官不得其死也。”仕宦者于 是悲恸作《家书》毕自沈焉。时内翰汪彦章守霅川，有 赴郡自首者，鞫其情实，曰：“僧纳仕宦之妻，酬舟人者 甚厚，舟人每以是持僧，需索百出，僧不能堪。一夕中 夜，往将杀之。舟人适出，其妻自内窥，月明中，见僧持 斧也”，乃告其夫，舟人以是自首。汪以谓僧固当死，而 舟人受赂杀命官，情罪俱重，难以首从论，其刑惟均 也。又其妻请以亡夫告敕易度牒为尼，二事奏皆可， 汪命狱吏故缓其死，使备受惨酷，数月然后刑之。 《行营杂录》：马裕斋知处州，禁民捕蛙。有一村民犯禁， 乃将冬瓜切作盖刳，空其腹，实蛙于中，黎明持入城， 为门卒所捕，械至于庭。公心怪之，问曰：“汝何时捕此 蛙？”答曰：“夜半有知者否？”曰：“惟妻知。”公追其妻，诘之，乃 妻与人通，俾妻教夫如此。又先往语门卒以收捕，意 欲陷夫于罪，而据其妻也。公穷究其罪，遂寘妻并奸 夫于法。

《宋史徐谊传》：“谊知徽州歙县，有妻杀夫系狱，以五岁 女为证。谊疑曰：‘妇人能一掌致人死乎？缓之未覆也。 会郡究实，税于庭，死者父母及弟在焉。乃言‘我子欠 租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣’。然后冤者得 释，吏皆坐罪，阖郡以为神’。”

《厚德录》：王待制质权知荆南府，有媪诉其妇薄于养， 妇曰：“舅姑家既穷，而妇且奉事无不谨。”质曰：“姑虽不 良，独不顾若夫耶？”取家人衣，衣媪，又给以廪粟，使妇 养之。皆感泣而去。

《齐东野语》：建康、溧阳市民同日杀人，皆系狱。狱具，以 囚上府，亦同日就道。二囚时相与语，监者不虞也，夕 宿邸舍，甲谓乙曰：“吾二人事已至此，死固其分，顾事 适同日，计亦有可为者。我有老母，贫不能自活，君到 府第称冤，悉以诿我，我当兼任之，等死耳。幸而脱，君 家素温，为我养母终其身，则吾死为不徒死矣。”乙欣 然许之。时张定叟杓尚书知府事，号称严明，囚既至， 皆呼使前，问之，及乙，则曰：“某实不杀某人，杀之者亦 甲也。”张骇异，使竟其说，曰：甲已杀某人，既逸出其家， 不知为甲所杀也。平日与某有隙，遂以闻于官，已而 甲又杀某人，乃就捕。某非不自明，官暗而吏赇，故冤 不得直也。张以问甲，甲对如乙言，立破械纵之，一县 大惊。甲既论死，官吏皆坐夫入抵罪，而张终不悟。甚 哉狱之难明。

罗点春伯为浙西仓，摄平江府，忽有顾主讼其逐仆 欠钱者，究问虽得实，而仆黠甚，反欲污其主，乃自陈 尝与主馈之姬通，既而物色则无有也，于是遂令仆 自供奸状甚详。因判云：“仆既欠主人之钱，又且汗染 其婢，事之有无，虽未可知，然其自供罪状已明，合从 奸罪定断，徒配施行。所有女使，候主人有词日根究。” 闻者无不快之。

《齐东野语》：何自然本何佾德显之子，其母姚氏死，即 出继何修德扬后。佾再娶周氏。及自然为中司日，周 氏死，自然以不逮事申审合解官。申心丧，下礼官议， 以为母无亲继之别，朝廷不以为然，复下给舍、台谏 议，太学生朱九成等各上台谏书，论其当去。集议既 上，虽以为礼有可疑，义当从厚，合听解官，然竟以礼 律不载，无所折衷，自然去。后数日，书库官方庭坚于 《隋书刘子翊传》：永宁令李公孝四岁丧母，九岁外继 其后父，更别娶后母，至是而亡。河间刘炫以无抚育 之恩，议不解任。子翊时为侍御史，驳之曰：“‘‘传云：‘继母 如母’，与母同也’。又曰：‘为人后者，为其父母期’。按期者， 自以本生，非殊亲之与继也’。又曰：‘亲继既等，心丧不 殊’。”又曰：“如谓继母之来，在子出之后，制有浅深，则出 后之人，所后者初亡，后之者始至，此复可以无抚育 之恩而不服重乎？”又曰：“苟以母养之恩，始成母子，则恩由彼至，服自己来，则慈母如母，何待父命。”又曰：“继 母本以名服，岂藉恩之厚薄也？”又曰：“炫敢违礼乖令， 侮圣干法，使出后之子，无情于本生，名义之分，有污 于风俗。”事奏，竟从子翊之议。礼官具白于庙堂，议乃 定。乃知读书不多，不足以断疑事也。

《宋史黄干传》：“干通判安丰军，淮西帅司檄干鞫和州 狱，狱故以疑未决，干释囚桎梏饮食之，委曲审问无 所得。一夜梦井中有人，明日呼囚诘之曰：‘汝杀人，投 之于井，我悉知之矣，胡得欺我’？”囚遂惊服，果于废井 得尸。

《张洽传》：“洽改袁州司理参军，有大囚，讯之则服，寻复 变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众，洽 以白提点刑狱杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄 弟争财者，洽谕之曰：‘讼于官，祗为胥吏之地，且冒法 以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎’？辞气恳切，讼 者感悟，盗闻之自伏。民有杀人，贿其子焚之。居数年 事败，洽治其狱，无状，忧之，且白郡，委官体访。俄梦有 人拜于庭，示以伤痕在胁。翌日委官上其事，果然。” 《刘宰传》：“宰授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主 有连姻，因丧会窃券而逃。他日主之子征其租，则曰： ‘牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县，置 不问。至是愬于宰，宰曰：‘牛失十载，安得一旦复之’’？”迺 召二丐者，劳而语之故，托以他事，系狱鞫之。丐者自 诡盗牛以卖，遣诣其所，验视租户，曰：“吾牛因某氏所 租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然， 为归牛以租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸 以为冤。命各持一芦曰：“非盗钗者，诘朝芦当自若。果 盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸 矣。即讯之，果伏其罪。有姑愬妇不养者，二召二妇并 姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之。一妇每以己 馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。 《包恢传》：恢为江西转运，沈妖妓于水，化为狐，人皆神 之。有母愬子者，年月后状作疏字。恢疑之，呼其子至， 泣不言。及得其情，母孀居，与僧通，恶其子谏，以不孝 坐之，状则僧为之也。因责子侍养，跬步不离，僧无由 至。母乃托夫讳日入寺作佛事，以笼盛衣帛，因纳僧 于内以归。恢知之，使人要之，置笼公库。逾旬，吏报笼 中臭达于外，恢命沈于江，语其子曰：“为汝除此害矣。” 又姑死者，假子妇棺以敛，家贫不能偿，妇愬于恢，恢 怒，买一棺，绐其妇，卧棺中以试，就掩而葬之。

《刘子荐传》：“荐字贡伯，吉州安福人。父梦骥，以进士历 官知澧州，没于王事。子荐以父任为湘乡尉，以获盗 功调抚州司录。有愬王应亨殴死荷担黄九者，狱成 矣。子荐阅受书，疑而驳之。俄烈风迅雷辟狱户裂，吏 揳杀人者实孔目冯汝能，非应亨也。狱遂白，得免死 者八人。事闻，颁谕天下之为理官者。