钦定古今图书集成/经济汇编/祥刑典/第170卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第一百七十卷

钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百七十卷目录

　赦宥部汇考六

　　唐〈元宗开元二十一则　天宝九则〉

祥刑典第一百七十卷

赦宥部汇考六

唐

元宗开元元年七月乙丑始听政丁卯大赦赐文武官阶爵十二月庚寅大赦改元赐内外官勋

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“开元元年七月丁卯，御承天门楼下制 曰：‘朕承累圣之鸿源，荷重光之积庆。昔因多难，时属 遘屯，宝位深坠地之危，神器有缀旒之惧。事殷家国， 义感人祇，吟啸风云，恭行雷电，致君亲于尧舜，济黎 庶于休和。遂以孟秋，允升储贰，旋承内禅，继体宸居。 拜首之请空勤，让王之诚莫展。恭临亿兆，二载于兹。 上禀圣谟，下凝庶绩，大荒同轨，瀛海无波。不谓奸慝 潜谋，萧墙窃发。逆贼窦怀贞等，顷以庸妄，擢居台庭， 毫发之效未申，丘山之衅仍积，共成枭獍，将肆奸回。 太上皇圣断宏通，英谋独运，命朕率岐王范、薛王业 等，躬事诛锄，齐斧一麾，凶渠尽殪。太阳朗耀，澄气霭 于天衢；高风顺时，厉肃杀于秋序。人灵叶赞，夷夏相 欢。四族之慝既清，七百之祚方永。爰承后命，载阐休 期。总军国之大猷，施云雨之鸿泽。承乾之道，既光被 于无垠；作解之恩，思式覃于品物。当与亿兆，同此维 新。可大赦天下，大辟罪以下，咸赦除之’。”邠王守礼加 实封二千户，宋王成器、申王成业各加实封一千户。 岐王范、薛王业各加“七百户，文武官三品以上赐爵 一级，四品以下各加一阶。内外官人被诸道按察使 及御史所通恶状，咸宜洗涤，选日依资叙用。”十二月， 庚寅，大赦天下，改元为开元。

开元二年六月。赦宥罪人。

按《唐书元宗本纪》，不载　按《册府元龟》，开元二年六 月甲子制曰：“朕闻养人者谓之司牧，非逸于人上；事 天者谓之帝王，盖御于天下。故作为栋宇以避燥湿， 居于台榭以顺高明，斯乃奉时令、布朝政也。朕以不 德，祗膺睿图，宝十家之产，爱兆人之力，未尝兴工于 土木，役思于池籞，冀之休艾，以致雍熙。自律应长嬴， 时”方大暑，溽云屡起，温风且至。伏以太上皇宴居保 卫，涤虑清闲，迹不往于甘泉，心每期于汾水。朕侍于 左右，以奉晨夕，助元默之化，则亏于听理；当炎蒸之 序，又渎以嚣烦，惕焉载怀，敢忘顺色。然大明创兆，先 圣所营，即旧不加，因时而往。千门万户，外虽谓于别 宫；一日三朝，中自连于复道。下所以宁“问安之恳，上 所以资习静之娱，实获我心，俾康政理。古有服珍裘 者，则念人之寒；居夏屋者，则念人之热。”况此岁阻饥， 甫田不稔，或愚人陷罪，圜土称冤，凡厥庶僚，将何以 恤。两京及诸州，宜令长官亲理冤狱，除犯名教及官 典犯赃，并缘妖伪以外，馀罪徒以下，咸宜放免。其有 茂才异等，拔萃超群，缘“无绍介，久不闻达者，咸令自 举，朕当亲问。其应宣抚使名闻举人试第四等，须准 旧例别加优奖。见任人各量与改转前资。常选人至 冬依选例处分，其未出身者兼授散官。《先天以来》军 将押卫官等，在阵战亡者，令本军勘实奏闻。其说灾 祥，诳惑闾里，并令州县长官等严加捉搦。仍令御史 访察绳纠，有能直言极谏，补朕之阙者，各封状进，朕 将亲览，如有可采，当加奖擢。”其皇亲诸亲及东宫丞 优任员外简较试等官，近停令至冬处分者，有家道 贫迫，情愿外任者，亦令所司勘实，量才注拟。其缘坐 流人，处置有轻重不类者，令所司勘会奏闻。

开元三年正月丁亥，立郢王嗣谦为皇太子，降死罪， 流以下原之，赐酺三日。二月辛酉，赦囚非恶逆、造伪 者。五月丁未，以旱，录京师囚。十月癸亥，如郿，赦所过 徒罪以下。戊辰，降大理系囚罪。十二月乙丑，降凤泉 汤所过死罪以下。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“开元三年二月辛酉，制曰：‘青春式序，阳 和布气，万物熙熙，莫不遂其性而嘉其生也。申念愚 人，干我王度，日陷坑阱，寘之网罗。朕代天理物，为人 父母，眷言囚系，良增隐恻。岂宪章之尚密，将教道之 不明欤？顺时行令，抑惟常典。两京及天下见禁囚，除 犯恶逆造伪以外，决一百配流岭南碛石诸州，其馀’” 一切放免。五月丁未，命宰臣亲行京城诸狱，省察囚 徒。下诏曰：“惟刑恤哉，古之道也。朕抚临四海，茂育兆 人，思致淳风，登之寿域，期画冠而不犯，故开罗而在 宥。念兹下愚，自抵常法。时属盛夏，天其养生，在物最灵，惟人为贵。朕处台榭，犹有郁蒸之毒；彼居囹圄，能 无憯怛之忧。故令宰臣，备加案察。省览所奏，用悯于 怀。爰矜可恕之罪，必务惟轻之义，将布宽惠，俾从原 减。应合书罪者，宜递降一等论。”十月癸亥，诏巡游所 过之县，见禁囚徒以下，咸放免流已上罪，具犯状奏 听进止。戊辰，大理具囚名奏，帝览之，以所犯重者降 一等，轻者并释放。下诏曰：“朕祗膺鸿图，嗣守丕业，何 曾不驭朽增惕，纳隍在虑六合之内，每勤祗绥；五刑 之属，尢用钦慎。然简书多窒惕之讼，圜扉有幽滞之 人，淹恤逾时，羁缧相对，颇异哀矜之义，实惭恢疏之 网。虽刑政之典，彼则自贻，而在予之责，终以多愧。其 大理禁囚前令详覆者，宜按所犯，轻者并放，重降一 等，仍依令式处分。”十二月，有司所奏，往幸凤泉，所过 之县，“流已上囚，奏听进止者”，凡称原减，颇详故事，罪 至死刑，宽其大戮。况听成有法，阅实无冤。属阳和上 春，积雪未降，天地之于庶物，正亭之而毒之；皇王之 抚兆人，宁以杀而止杀。申念重辟，恻然疚怀，特布湛 恩，助兹生气。其犯斯刑者，宜决一百，配流远恶处。其 犯杖配流者，宜免杖依前配流。已决及流“三千里者， 节级稍移近处。二千五百里以下，并宜配徒以殿。”

〈注〉臣钦。若等曰：“殿谓自远而近也。”

开元五年正月辛亥如东都二月甲戌大赦赐从官 帛给复河南一年免河南北蝗水州今岁租。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》：“开元五年二月甲戌，行幸至东都，大赦 天下。唯谋反大逆不在赦限，馀并宥之。”

开元八年。九月丙寅。降京城囚罪。杖以下原之 按《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“开元八年九月丙寅制曰：‘五刑之用，以 禁奸慝；三宥之设，以矜愚耄。朕永康四海，忧在兆人， 俾臻大化，爰措庶狱。而愚妄之徒，抵犯或闻，向隅可 哀，当宁兴轸。今天地既肃，申严在命，时分其令，罪则 无留。载怀幽犴，思布生德，宜崇减死之恩，式明宥过 之典。其京城内犯罪人等，时令按覆。其中造伪头首’”， 及谋杀人断死者，决一百，配流岭南；恶处断死者，决 一百，免死，配流远处。杂犯流移者，各减一等，杖罪已 下并免。

开元九年。五月庚午。原见囚死流罪随军效力。徒以 下未发者。十一月庚午。大赦。赐文武官阶爵。唐隆先 天实封功臣。坐事免。若死者加赠。赐民酺三日 按《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“开元九年五月庚午诏曰：‘自昔明王恤 人为念。朕君临㝢县，子育黎蒸。一物乖宜，常切纳隍 之虑；万方有罪，再轸泣辜之责。故劝农务穑，国政攸 先，舍过录功，帝图惟永。况麦风炎序，梅律歊辰，言念 狴牢，情深恻隐。宜申缓狱之令，以布宥刑之泽。其天 下见禁囚徒，犯流已下，徒已上，特宜免以常科，并遣 随军展效。仍令所司明为年限条例，随便近诸军分 配，冀能竭力，勉树勋庸。其杖已下，即令释放，使务农 业’。”十一月庚午，大赦天下，内外官九品已上加一阶， 五品已上加爵一等。自六月二十日、七月三日扶卫 社稷食实封功臣，坐事削除勋封官爵，中间有先死 者，并量加收赠。致仕官合佩鱼者，听“其终身《大酺》三 日。”

开元十一年正月丁卯，降东都囚罪，杖以下原之。己 巳，如并州，降囚罪，徒以下原之，赐侍老物。庚辰，次潞 州，赦囚，给复五年。辛卯，次并州，改并州为北都。癸巳， 赦太原府，给复一年，下户三年，元从家五年。三月辛 未，至自汾阴，免所过今岁税，赦京城。十一月戊寅，有 事于南郊，大赦。赐奉祠官阶、勋、爵，亲王、公主一子官， 高年粟帛，孝子顺孙“终身勿事。天下酺三日，京城五 日。”

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，开元十一年正月丁卯，敕曰：“献岁肇春， 阳和感气，且是发生之日，实惟布德之辰。朕将幸秦 京，言离雒邑，既省方以观俗，思弘恩以济人。载念狴 牢，又恻襟抱，宜敷宽大之典，用敦祝泣之意。都城内 见禁囚徒，除犯十恶及造伪头首，馀杂犯流死等各 减一等，徒以下并放。”是月己巳，銮舆发东都北巡狩。 下制曰：“朕爰自瀍雒，有事省方，乘发生之和，因豫动 之庆，将欲恤鳏寡，问老疾，陈诗展礼，黜幽陟明，使滞 伏必申，微物咸遂。其行幸所至处，宜令刺史县令存 问百年老病鳏寡惸独及行人家，如有单贫不济，不 能存活者，量加赈给。其侍老仍各赐物三段。见禁囚 徒，除十恶及身犯反逆，并造伪头首以外，自馀杂犯 流死等罪各减一等，徒以下放免。百姓有贤良，官人 有清白，并令中书门下采访名闻。其贪浊之吏，委御 史觉察弹奏。”庚辰，幸雒州，曲赦大辟已下，给复五年。 是月癸巳，帝车驾在并州。敕曰：“朕恭承宝位，十有馀 年，荷累圣之昌图，膺三灵之眷命，日慎一日，虽休勿 休。今省俗观风，肆觐群后，陈诗纳贾，亲问百年，虽念劳人，事资展礼。太原旧国，王业所兴，乃眷成周，西巡 丰镐，因惟嗣汉，东至沛乡，皆会彼旧都，眷兹枌社。况 兴王始封之地，鸿图创业之初，含育生灵，大造区宇， 永惟丕构，顾惭贻厥，且称用武，戎役是殷，宜锡怀旧 之恩，以顺发生之泽。太原府境内见禁囚徒，除十恶 及造伪头首，馀并放免。预宴官共赐物二千疋，父老 及吏人等共赐物一万疋。百姓宜给复一年，九等户 给复三年，元从家给复五年，其家籍见在，终身免征 役。”侍老年八十已上，赐物五段，版授上县令，仍赐绯， 妇人版授上县君。九十以上，赐物七段，版授上州长 吏，仍赐绯，妇人版授郡君。百岁以上，赐物“十段，版授 上州刺史，仍赐紫。妇人版授郡夫人。孝子顺孙，义夫 节妇，旌表门闾，终身勿事。其有沉沦草泽，抱德栖迟， 及武德功臣子孙并元从子孙，才堪文武，并委府县 搜扬，具以名荐。”十一月戊寅，亲祀南郊，大赦天下。制 曰：“朕获主三灵，于今一纪。听政中昃，每不敢康；观书 乙夜，将求诸道。而顷年以”来，为理思至。或远人不率， 或嗣岁不登，淳朴未还，惕厉斯在。为人上而惭德，奉 天明以畏威。祝史正词，必期于陈信；郊丘备礼，将俟 于升平。今宗庙降灵，克开厥后，乾坤交泰，保合太和。 麟凤龟龙，元符黄瑞之祉；蛮夷戎狄，梯山航海之琛。 孰不日月以闻，道路相属。顾惟不德，当兹休运，钦若 昭报，畴咨“故实。所以今年献春，恭祠后土；季秋吉日， 追崇九庙。”采必先于《鲁经》，稽肆类于《虞典》。爰因长至， 钦谒上元，告受命之元符，昭严配之成绩。大典云备， 至诚克展。诸侯骏奔，来于穆之相；百神受职，率咸秩 之文。六变已陈，三献斯毕。盖春秋大事，莫先乎祀；王 者盛礼，莫重于郊。而柴燎克终，感庆罔极。岂予“一人 之福，亦尔万邦之赖。宜用咸和之祭，俾承厚下之泽。 可大赦天下。自开元十一年十一月十六日昧爽已 前，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见 徒大辟罪已下，咸赦除之。其十恶死罪，造伪头首，劫 贼杀财主，不在赦例。就中仍虑有冤滥者，所司具状， 送中书门下尽理详覆奏闻，朕将亲览。”升坛行事官 及供奉官，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶。内 外文武官及致仕并前资陪位者，赐勋一转。亲王公 主各与一子官。凡诸军节度大使及三都留守不备 位，委寄既重，特宜同陞坛官例。百岁老人，赐帛五段， 粟五石，县令至其家存问给付。孝子顺孙，义夫节妇， 旌表门闾，终身“勿事。”诸州百姓，或有因逢水旱，流寓 未安者，宜令所司与朝集使即作“《赈恤安辑法》奏闻。” 征行人家，州县简较，勿令侵欺鳏寡惸独，州县矜恤， 使得存济。元置义仓，救人不足，承前贷百姓粮，及种 子未纳者并免，不须却征。自古圣帝明王，忠臣烈士， 名山大川，并令所管致祭。其左贬官非逆人五服内 “亲，及犯赃贿名教者，所司勘实奏闻，量移近处。其人 有清白政术，堪任刺史县令，及抱器怀才，不求闻达 者，长官具以名荐。宗室中有孝悌才行，为众所知，仍 在卑任者，委宗正具以名奏。”君臣一体，休戚共焉。朕 承天命，传大宝，盖凭累祖馀业，得一之符，亦繇群公 旧勋，不二之力。永言繄赖，其敢忘之。“自武德以来，实 封功臣，知政宰辅，有身无大故而亡官失封，子孙沦 屈者，所司勘实，具以状闻，存者可酬其官荣，逝者当 录其裔嗣，使幽冥同庆，知有今辰。”亚献邠王守礼、终 献宁王宪各赐物一千疋，侍中源乾曜、中书令张说、 兵部尚书同中书门下三品王晙各赐物五百疋，二 王后赐物一百疋，二品、三品八十疋，四品、五品六十 疋，六品、七品四十疋，八品、九品三十疋，郡主、县主各 赐物八十疋。天下赐酺三日，京城五日。

开元十三年正月，降死罪，原流以下十一月封禅，大 赦。

按《唐书元宗本纪》：“开元十三年正月戊子，降死罪，流 以下原之，遣使宣慰天下。十一月庚寅，封于泰山。辛 卯，禅于社首。壬辰，大赦，赐文武官阶、勋、爵，致仕官一 季禄，公主、嗣王、郡县王一子官，诸蕃酋长来会者一 官，免所过一岁，兖州二岁租。赐天下酺七日。”

按《册府元龟》，开元十三年正月戊子制曰：“惟刑是恤， 止杀之深仁；宁失不经，好生之大德。朕恭膺丕业，思 济元元，下之陷辜，上教不至，在予之责，何咎于人？今 履端肇序，阳和献岁，思布德泽，惠此囹圄，将弘恺悌 之恩，以顺发生之气。其天下见禁囚徒，死罪宜降至 流，流已下罪悉原之。都城内委中书门下当日疏决 处分，京城委留守制到日处分。”仍令中丞蒋钦绪往 河南，大理少卿明珪往关内，刑部郎中张樽往河东， 水部郎中崔恂往山南东道，右庶子高仲舒往江南 西道，职方郎中郑绩往剑南道，秘书丞张履冰往淮 南道，殿中侍御史孙济往陇右道，赞膳大夫张景幽 往河西道，右谕德李林甫往山南道，“主客郎中张烈 往江南东道，并即驰驿发遣。所至之处，疏决囚徒，宣 慰百姓。其有穷乏交不存济，及侍老行人之家有疾 苦者，各令州县量加医疗及赈恤。其岭南五府、碛西四镇，非流配效力等见禁囚徒，各委节度使及本管 都督府处分，布告遐迩，知朕意焉。”十一月壬辰，以封 禅礼毕，御朝觐坛之帐殿，朝群臣，大赦天下。制曰：“朕 闻天监为后，后克奉天，既合德以受命，亦推功而复 始。厥初作者七十二君，道洽迹著，时至符出，皆用事 于介丘，升中于上帝。人神之望，盖有以塞之；皇王之 序，可得而言之。朕接统千岁，承光五业，惟祖宗之德 在人，惟天地之灵作主。往有内难，幽赞而积大勋；间 无外”虞，守成而缵旧服，未尝不乾乾终日，思与公卿 大夫上下叶心，聿求至理，以弘我列圣，其庶乎馨香。 今九有大宁，群萌乐业，时必敬授而不夺，物亦顺成 而无夭，懋建皇极，幸致太和。洎乃幽遐，率繇感被。戎 狄不至，唯文告而来庭；麟凤已臻，将觉悟而在薮。以 故凡百执事，亟言大封，顾惟不德，初欲勿议。伏以先 圣储祉，与天同功，荷传庆以在今，敢侑神而无报，大 节斯在，朕何让焉？遂奉遵高宗之旧章，宪乾封之典， 时迈东出，柴告岱岳，精意上达，肸蚃来应，信宿行事， 云物呈祥，登降之礼斯毕，严配之诚获展。百神群望， 莫不怀柔，四方诸侯，莫不来庆。斯天下之介福也，邦 家之耿光也。无穷之休祉，“岂独在予？非常之惠泽，宜 其逮下。可大赦天下。”自开元十三年十一月十日昧 爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结 正未结正，见禁囚徒，咸赦除之。唯十恶死罪，不在此 例。流人未达前所者放还。内外文武官三品以上赐 爵一等，四品已下赐一阶。邠王守礼、宁王范、薛王业 各与一子“三品官。公主、嗣王、郡主、县主，各与一子官。 其应行从文武官，加阶之外，并赐勋两转。孔子从褒 圣侯，优与处分。天下致仕官，各依本品赐一季禄及 束帛。诸蕃侯王首来会礼者，各加一官。其行幸州县， 供顿劬劳百姓，并免一年租赋，兖州免二年租赋。朕 永惟王业，繄赖旧勋，元首股肱，其犹一体。自武德以 来，功臣宰辅，或名存王府，遗嗣沉沦，或身无大故，衔 屈泉壤，宜令所司，访择申理。唐元立功官人，往属艰 难，能尽忠义，今成大礼，何日忘之？宜各与一子出身。” 朕躬步天门，宿斋日观，时属严冬，雪后初夜风寒，朕 因露立祈恩，誓欲代人当咎。俯仰之际，顿息霜𩙪；奠 献之晨，变同韶景。诚荷上天垂祐，亦赖灵山吐祥。《诗》 云：“无德不报。”宜封泰山神为天齐王，礼秩加三公一 等。宜令所管崇饬祠庙，去山十里，禁其樵采，给近山 二十户以奉神祀。天下赐酺七日。

开元十五年。七月己亥。降都城囚罪。徒以下原之。八 月己巳。降天下死罪。岭南边州流人。徒以下原之 按《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，开元十五年七月己亥，降都城系死囚 及流罪各减一等，徒已下罪悉免之。八月己巳，制曰： “朕作人父母，为天下君，岂将岩廊为逸，尝以亿兆为 念，何尝不养之如子，视之如伤。驱彼代俗，跻之仁寿。 使胜残之道，自我王政，好生之德，洽于人心。皆迁善 以远罪，亦有耻而且格。靡然向风，以致刑措。今秋典 戒令，理官议狱，愍此愚者，犹闻抵冒，当宁发想，兴言 疚怀。宜布惠和之泽，用伸矜降之典，俾率土之内，知 朕意焉。”天下见禁囚犯，死罪者特宜免死，配流者配 边州效力，徒已下罪并放免。官人犯赃罪，不在此例。 其未有断给者，各处本犯定刑名，准此处分。

开元十六年三月辛丑，免营农囚罪。九月丙午，以久 雨降囚罪，徒以下原之。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，十六年三月辛丑制曰：“顷属初阳肇授， 移辇新宫，因施惠布德，用顺时令。徒已下罪，并责保 放营农。今详其刑格，亦非重罚已释，囹圄不可更收， 宜许自新，特从免放。”九月丙午，以久雨，思宥罪缓刑， 乃下诏曰：“古之善为邦者，重人之命，执法之中，所以 和气洽，嘉生茂。今秋京城连雨隔月，恐耗其槁粒而” 害于粢盛抑朕之不明何政之阙也。永惟久雨者阴 气陵阳冤塞不畅之所致也。持狱之吏不有资性生 于刻薄轻重出于爱憎邪《诗》曰：“此宜无罪汝反收之” 刺坏法也。《书》曰：“与其杀不辜宁失不经”明慎刑也。好 生之德可不务乎！两京及诸州系囚应推徒已下罪 并宜释放降死罪及流各一等庶得“解吾人之愠结， 迎上天之福佑。布告遐迩，知朕意焉。”

开元十七年四月，降死罪，原流以下。十一月，大赦 按《唐书元宗本纪》：“开元十七年四月癸亥，降死罪，流 以下原之。十一月丙申，拜桥陵，赦奉先县。戊戌，拜定 陵。己亥，拜献陵。壬寅，拜昭陵。乙巳，拜乾陵。戊申，至自 乾陵。大赦，免今岁税之半。”赐文武官阶、爵、侍老帛。旌 表孝子顺孙、义夫节妇，终身勿事。唐隆两营立功三 品“以上予一子官，免供顿县今岁税，赐诸军行人勋 两转。”

按《册府元龟》，开元十七年四月癸亥制：天下系囚，死 罪减等，馀并宥之。十一月丙申，谒桥陵，以奉先县为

赤县，曲赦县内大辟罪已下。戊申，谒诸陵还，大赦天

下。制曰：“祀之大者，莫尊于严享；德之至者，莫加于孝

敬。故周庙颂《思文》之章，汉陵躬展事之礼，因心斯在， 敢不肃祗。我国家应天受期，骏惠丕命，继武宗文之 德，重熙累洽之盛。”故以道高系表，首冠帝先。朕以眇 身，获保鸿业。往属多艰，时逢国屯。推戴神宗，纂复兴 运，允迪前烈，载康兆民。此盖伏卿士之谋，叶人祇之 赞。岂伊薄德，敢承天休。露往霜来，久积园陵之思；秋 尝夏禘，聿思孝飨之诚。乃夏朔辰，祥芝产于太室；及 秋吉日，珍木瑞于神宫。对越上灵，拜“兹嘉贶。顷以秋 稼未实，民役尚劳，每事害农，岂惟在予，有咎之责；因 亲设教，恐违先旨，恤隐之方。今三时已和，百礼斯洽， 崇乐宿设，万舞在庭，敬尔臣工，骏奔执豆，蠲洁为饎， 明德惟馨，有来雍雍，载怀怵惕之思；至止肃肃，如闻 叹息之声。降格有终，缠感罔极，瞻弓剑而莫及，捧镜 奁而哽咽。始自乔岳，终奉梁山，紫气升于寿宫，甘露 遍于陵树，白兔驯扰，瑞草呈祥。恭惟昭陵，载感王业， 肆台小子，夙奉睿图，及斋戒虔诚，率祗祀典，圣容昭 见，灵迹尢彰。”每四方多虞，中国有事，虽升龙已远，而 跃马如神。及配奠寿宫，亲闻忭跃，幽明合庆，今古未 闻。盖皇天眷于我唐，神心昌于后嗣，延祚之祉，岂独 在予“一人；锡类之恩，宜广覃于四海。可大赦天下。自 开元十七年十一月二十二日昧爽已前，大辟罪已 下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见 徒，常赦所不免者，咸赦除之。自先天以来，有杂犯经 移近处，流人并配隶碛西瓜州者，朕舍其旧恶，咸与 惟新，并宜放还。其反逆缘坐长流及城奴，量移近处， 编附为百姓。左降官量移近处。官人有亡官失爵，齿 力未衰者，量加收录。天下百姓，无出今年地税之半。 如已征纳，听折来年逋租悬调在百姓腹内者，一切 放免。”孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。诸州 侍老，百岁已上赐帛十段，九十已上赐五段，八十已 上赐三段。献陵、昭陵、定陵“官吏并管陵县官，各别加 一阶。陵户并放从良，终身洒扫陵寝。仍每陵侧近取 百姓六卿以供陵寝，永勿徭役。自古帝王贤臣将相 陵墓，宜令所在州县致祭。内外文武官三品已上加 爵一等，四品已下各赐一阶。”亚献皇太子鸿赐物二 千匹，终献庆王潭赐物一千匹，邠王守礼、宁王宪、薛 王业各赐物八百匹，忠王浚、隶王洽、鄂王滉、光王涺 等各赐物七百匹，中书门下赐物五百匹，开府王毛 仲赐物三百匹，皇亲五等已上、诸亲三等已上及文 武百寮各赐物有差。自古明王因心以待人，曲己以 施物，故休戚共而忧乐同也。中书门下、丞相、尚书、开 府三省、大将军父并赐三品官，九卿、三监、十二“卫监 门羽林军，五省长官三府尹大都督长史，父各赠四 品官；五品已上清官，父各赐五品官。凡所赠官，宜兼 赠母邑号，俾夫群臣受荣，上延父母，先帝遗泽，下及 幽冥。兴言及此，良多感叹，君臣一体，荣辱是同，《龙蛇》 之歌，古今作戒。其唐元年两营立功官，三品以上与 一子官，其四品以下，选日优与”进改。“京兆府供顿县， 免今年地税。诸道战亡人家，仰州县存恤，不支济者 量事赈济。《诸军健儿》，别敕行人各赐勋两转。”

开元十八年正月。祀青帝。大赦。二月。免囚杖以下 按《唐书元宗本纪》。开元十八年二月辛未。免囚罪杖 以下。

按《册府元龟》，“开元十八年正月丁巳，亲迎气于东郊， 祀青帝。下制曰：‘皇王之大化，备载于所陈，必顺时而 征政，将奉天而育物，考古之要，莫不繇斯。自膺宝位， 钦若上元，万物叶心，庶务简易。齐七政以察璿玑，劝 兆庶而勤稼穑。日慎一日，于今二十年矣。何尝不夙 夜祗畏，忧劳在怀，思致黎元，以弘政理。属献岁初吉， 乘时布令。是用敦本复古，将必稽于《月令》；始谋作则， 先有事于春郊。宜因展礼之辰，别布惟新之泽。其天 下见禁囚徒，自开元十八年正月五日昧爽已前，大 辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正， 系囚见徒，常赦所不免者，咸赦除之。其左降官及流 移配隶安置罚镇效力之类，并宜量移近处。其官已 复资，至叙用之时，不须为累。其流人配隶并一房家 口者，所犯人情非劫害，身已亡殁，其家口放还’。”流人 及左降官考满载满丁忧服满者，亦准例稍与量移。 其亡官失爵放还不齿，及诸色被停解免与替人等， 非犯赃者，宜令司存勘责，量加收叙。其衰老疾病者， 仍与致仕官。天下百“姓今年地税并诸勾征欠负等 色，在百姓腹内未纳者，并一切矜免。”亚献太子鸿赐 物二千匹，终献宁王宪赐物一千匹，文武百官及有 司职掌等各赐束帛有差。率土之内赐酺三日。其海 内五岳四渎及诸镇名山大川及“灵迹，并自古帝王 得道升仙忠臣义士先有祠庙者，各令郡县逐处设 祭。”

开元十九年四月壬午，降死罪以下。八月辛巳，以千 秋节，降死罪，流以下原之。

按《唐书元宗本纪》云云按《册府元龟》，“开元十九年四月壬午诏曰：法以闲邪。 刑以助化。因时而用。盖非获已。朕自临御天下，忧劳 庶务。以至诚感物。道既有孚，以致理和人，仁或繇己。 岂欲以刑制政。期于以化清刑。故不用殊绝之诛，每 施宽大之令。而迁善者众，犯法者寡。断狱十数，闻诸 有司。然犹一夫不获。在予实怀多愧。寰宇殷广，京都 浩穰，系于徽𬙊，或未听理，逮捕斯扰，粮馈为劳，生业 或亏，何以卒岁？言念于此，深用悯然。况今长嬴在辰， 耘耨斯切，顺时立政，存于恤人，思弘在宽之典，庶无 留狱之弊。”其天下囚徒，即令疏决。其妖讹盗贼，造伪 头首，既深蠹时，政须量加惩罚。刑名致死者，各量决 重杖一百，长“流岭南。自馀支党，被其诖误，矜其至愚， 量事科罚，使示其惩创。流已下罪，并节级处分，令中 书门下就大理及府县详理。”八月辛巳，帝降诞之日， 有黄云三道于西方，降天下。死罪配流，以下罪原免 之。

开元二十年二月，降囚罪，原徒以下十月赦潞州十 一月赦北都。又大赦。

按《唐书元宗本纪》：开元二十年二月“壬午，降囚罪，徒 以下原之。十月壬午，如潞州。辛卯，赦潞州，给复三年， 赐高年粟帛。十一月辛丑，如北都。癸丑，赦北都，给复 三年。庚申，如汾阴，祠后土，大赦，免供顿州今岁税，赐 文武官阶勋爵，诸州侍老帛。武德以来功臣后及唐 隆功臣三品已上一子官，民酺三日。”

按《册府元龟》：“开元二十年二月壬午，制曰：‘行庆施惠， 所以奉天时；缓刑恤狱，所以爱人命。今阳和布序，草 木自荣，而或入于罪隶，婴于舂槁，同被亭育之恩，未 畅生成之施。言念于此，深用悯然。思弘时令，以哀黎 庶。应天下囚徒罪至死者，特宽宥，配隶岭南远恶处。 其犯十恶及造伪头首，量决一百，长流远恶处。流罪 罚镇三年。其徒已下罪，并宜释放。其有官吏犯赃，推 未了者，仍推取实收定名讫，然后准降例处分。计赃 一匹已上，及与百姓怨仇者，并不须令却上。其上都 委中书门下疏理，京城委留守。天下诸州长官当日 处理。其责保停务之类，并宜准此’。”十月辛卯，北巡狩， 至潞州飞龙宫，曲赦潞州，给复三年，兵募丁防悉放。 辛丑，至北都，曲赦太原，给复三年。十一月庚午，祀后 土于雎上。是日，大赦天下。制曰：“昔者巡狩所至，柴瘗 所在，盖取诚享，以尊告类。朕承祖宗之烈，获主神祇 之祀，夙夜祗畏，不敢荒宁。故勒兵朔垂，先展义于汾 社；回斾雎上，遂有事于郊坛。王者父事天，母事地，则 汉氏祈谷，未始正名；《周礼》降神，乃为徼福而已。朕以 天命之重，子道为先，惟兹精诚，在乎教孝，庶蒙福于 四海，期永康于兆人。是以率由旧章，敬恭明祀，严配 之诚既展，奠献之礼又终。且《春秋》之义，大事在祀，斋 祭之福，庶品惟祺，岂独在予，而有斯庆。可大赦天下。 自开元二十年十一月二十一日昧爽已前，大辟罪 已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚 见徒，常赦不免者，咸赦除之。官人犯赃，及有罪被推 者，本罪虽原，不得更令却上。《先天已来》杂犯流移人 并配隶人等，各量移，及先经量移官资未复本品者， 奏听进止。”天下遭损免州及供顿州，无出今年地税。 如已征纳，听折来年逋租。悬调贷粮、种子，“欠负官物， 在百姓腹内者，并宜放免。诸州开元十七年已前，所 有贷粮种子，欠负官物，在百姓腹内者，亦宜准此。孝 子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。”诸州侍老，百 岁已上，赐粟五硕，八十已上，赐粟三硕。亚献皇太子 鸿，赐物二千匹，终献庆王潭，赐物一千匹，忠王浚已 下，各赐物三百匹。裴光庭、萧嵩，弼亮朕躬，弘益思远， 不有优异，何殊等夷？加阶赐爵之外，各与一子官，仍 赐物二百匹；二王后及长公主、嗣王、郡主、县主，各赐 物二百匹；行从文武官并节级赐物，升坛三品已上 特赐一阶，应入三品，官阶相当，不限考数。缘《大礼》有 执掌官赐勋三转，内外文武官三品已上赐爵一等， 四品已下“各加一阶，致仕官赐物有差，行从蕃客共 赐物五千匹，管坛一乡百姓，给复二年。”武德初，功臣 每有大庆，必存追远，业参运始，而义合赏延。其子孙 沉翳，无在朝者，宜令勘责，即与官。《唐元立功》官等，“艰 难之际，诚效亦深，言念其功，岂忘终始。其三品已上 各赐一子官，五品已上各赐紫金鱼袋，有亡殁”者，优 赠与官，仍与一子官。两京留守、京兆河南尹、四大都 督府长史、诸军节度副大使，准行从官例处分。“诸道 阵亡人家，仰州县存恤，不支济者量事赈给。皇亲中 有文武才堪任使者，委宗正具以名荐，当有奖擢。五 岳四渎名山大川，及自古圣帝明王，忠臣辅相，各令 致祭，务尽诚洁。率土之内，赐酺三日。”

开元二十一年五月戊子，以皇太子纳妃，降死罪，流 以下原之。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，开元二十一年五月戊子，以皇太子纳 妃，下制曰：“礼有谨于初，义亦重其本。凡是姻媾，且犹正于人伦；况在元良，更将承于宗祀。皇太子鸿储副 是属，仁孝自然，爰从吉辰，式备嘉礼。上事下继，君子 重之。言告言归，朕岂无慰？非独在予之庆，宜申与众 之泽。”囚徒、死罪特宜免罪，配流岭南远处，流罪降至 “徒，徒已下罪并宜释放。诸道征行人家，及鳏寡惸独， 委州县长官简较，矜放差科，使安其业。长安、万年两 县百姓，及今月当番人等，并免其家今年地稼。京文 武九品已上，各赐勋一转，东宫九品已上及诸司缘 礼会祗供官等，更加一转。”五礼使、兵部尚书兼中书 令萧嵩特封徐国公，礼会使、黄门侍“郎、同中书门下 平章事韩休特与三品妃，礼会使少府监冯绍正赐 紫金鱼袋，皇太子舅尚辇奉御赵迥遵特与三品及 五品官，前右威卫胄骑赵迥进特与五品及五品官， 皇太子侍读侍书等各加一等阶。其太子谕德潘肃 特与五品，太子妃兄通事舍人薛愿特与五品及五 品官。今日应预会官等各节级赐物，即宜领取。安慰 者所以宣其情，颁锡者所以将其意。公卿百辟，庶知 朕心。”

开元二十二年四月甲辰，降死罪以下。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，开元二十二年四月诏曰：“时尚炎蒸，人 或冤系，岂忘仁恕，固须省察。其两京都城见禁囚，宜 令中书门下及留守简较覆讫，徒已下罪及委所繇 长官据情状量决罚便放。死罪已下，递降一等，有情 状难容合决格杖者，决讫准例处分。天下诸司委刺 史并准此。”

开元二十三年正月乙亥，耕籍田，大赦。“侍老百岁以 上版授上州刺史，九十以上中州刺史，八十以上上 州司马，赐陪位官勋、爵。征防兵父母年七十者遣还 民，酺三日。”

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“开元二十三年正月乙亥，亲耕籍田，大 赦天下。制曰：‘昔者受命为君，体元立极，未有不谨于 礼而能见教于人，朕且庶乎有惭作者。方册存而可 举，旧章绝而复寻，自古所行，无一而废。将以上乞灵 于宗社，下蒙福于黎元。朕兹精诚，天实降鉴。今嗣岁 初吉，农事将起，礼先陈于耕籍，义缘奉于粢盛，所以 严祗，敢不敬事。故躬载耒耜，亲率公卿，以先万姓，遂 终千亩。谓笃本之为尔，何布泽之更深。宜有顺于发 生，俾无偏于行惠。可大赦天下’。”自开元二十三年正 月十八日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉 未发觉，已结正未结正，系囚见徒，咸赦除之。其犯十 恶死罪，不在此限。自馀死罪，并节级“降等处分。”天下 诸州贷粮种子，并宜放免。京兆河南府逋县欠负，亦 宜放免。天下户役及贡赋，先令中书门下均融减省， 宜速与条奏。诸军行人，有父母年老，七十已上者，放 还本贯；行人有身亡者，为造棺椁，递还本乡。两京城 内，今年所有诸杂夫役，并宜放免。农桑是时，不得妨 夺，州县官倍加劝课，“孝子顺孙，义夫节妇，并旌表门 闾。鳏寡惸独，不能自存，量加优恤。天下侍老，百岁已 上版授上州刺史，九十中州刺史，八十已上州司马， 七十已上所繇仍量给酒肉，各令存问。”亚献皇太子 鸿赐物二千匹，终献庆王潭赐物一千匹，邠王守礼 等各赐物一千匹，忠王浚已下各赐物三百匹，汝阳 郡王淳已下各赐物三百匹。裴耀卿、张九龄、李林甫 “自期翊赞，诚有忠益，颁赏以序，等数须优”，各与一子 官，赐物三百匹。二王后赐物一百匹。长公主各与一 子官，仍各赐物二百匹；嗣王、郡主、县主各赐物一百 五十匹。京文武官九品已上官、三郡留守、诸道采访 使及节度使，赐物有差。管籍田县令更赐“物六十匹。 京文武官及朝集使诸道节度使采访使新除五品 已上官未赴任畿县令见在陪位者，三品已上赐爵 一级，四品已上加一阶，皇亲并内外文武官，九品已 上各赐勋一转。蕃客应陪位者共赐物五千匹，近坛 百姓各免今年杂差科。”宗庙致享，务在丰洁，《礼经》沿 革，必本人情。笾豆之荐，或“未能备物；服制之纪，或有 所未通。宜令礼官学士，详议具奏。朕自临天下，二纪 于兹，不敢荒宁，日加兢业，而灾眚未弭，黎人未康。若 有繇而然，则在予之责。有能直言极谏者，具以状闻。 每竭贤良，无忘监寐。顷虽虚伫，未副旁求。其或才有 王霸之略，学究天人之际，智勇堪将帅之选，政能当 牧宰之举者，五品已上清官及军将都督刺史各举 一人。孝悌力田，乡闾推挹者，本州刺史长官各以名 闻。致仕官久历清资，始终著称，年渐衰迈，情有可矜， 量与改职，依前致仕。宗室中有才行著闻，比尚沉屈 者，委宗正卿责勘奏闻。唐元两营立功官，量与进改， 亡官失爵，量加收叙。五岳四渎，名山大川，及自古圣 帝明王，忠臣良相，并令所在长官以礼致祭。都城之 内，赐酺三日。”

开元二十四年四月丁丑，降死罪已下。十月甲子，次 华州，免供顿州今岁税，赐刺“史、县令中上考，降两京死罪，流以下原之。”

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“开元二十四年四月丁丑，敕曰：朕每思 政本，先教后刑。而难迁之徒，抵罪犹众，幽系囹圄，绵 历岁时。今渐向郁蒸，岂忘恻隐？仍虑持法者不谨，得 罪者有冤。若无省察，何云哀矜天下见禁囚犯十恶 死罪，及造伪头首劫杀人，先决六十，长流岭南远恶 处。自外死罪，先决一顿，并流岭南。流罪情状重者，决 六十，轻者决一顿，决讫并放，徒已下并放。其有隐没 诈情官物及盗，仍责保立限征赋，准节文处分。其官 人犯赃合解免，仍勿令重。上都城内，宜令中书门下， 京城委留守，外州委本州长官，即疏决处分。”十月，发 东都还京。甲子，至陕州。敕曰：“朕永怀西土，陵寝在焉， 至自东都，诚慰罔极。兼兹巡省，且无怨思。徯予之望， 多谢哲王；饮至之规，岂忘前典。其供顿州应缘夫役 差科，并免今年地税。行从飞骑万骑三卫引驾监门， 各赐物五段。兵彉掌闲及诸色当蕃人，各赐物三段。 缘路供顿刺史县令及专知官，各赐一中上考，从行 有职掌武官赐勋一转。”京兆及岐、同、华三州，畿辅之 间，百役所出，至于征镇，又倍馀州。其今年租，并依本 州纳。其脚纵已支入京，亦令所司，计折酬还。两京城 内及京兆府诸县，囚徒反逆缘坐，及十恶故杀人造 伪头首死罪，特宜免罪，长流岭南远恶处。其馀杂犯 死罪，隶配效力，五年流罪并放，罪人犯赃，量罪贬降。 缘近顿所损麦苗，宜令州县，即简括量酬价值。畿内 侍老“九十已上，量赐酒面。”鳏寡惸独及征行之家，宜 令州县长官，亲自存问。如有疾患，量加医药，使近甸 之内，咸有赖焉。

开元二十六年。正月丁丑。迎气于东郊。降死罪流以 下原之。四月己亥。有司读《时令》。降死罪。流以下原之。 六月庚子。立忠王玙为皇太子。七月己巳。大赦。赐文 武九品以上。及五品以上子为父后者勋一转。侍老 粟帛加版授。免京畿下户今岁租之半。赐民酺三日 按《唐书》元宗本纪云云。

按《册府元龟》，开元二十六年正月丁丑，亲迎气于东 郊，祀青帝。下制曰：“皇王之化，载籍所陈，将奉天而育 物，必顺时而行政。虽礼文则著，而亲祠盖阙。朕自膺 宝历，且逾二纪。承宗社之降祉，赖公卿之叶心，万物 阜成，庶务简易，思以黎献，臻夫仁寿。是用敦本复古， 将必稽于《月令》；谋始作则，先有事于春郊。宜因展礼 之辰，式布维新之泽。其天下见禁囚，应犯罪者，特宜 免死配流，岭南已下，罪并放免。”朕每念黎氓，毙于征 戍，亲戚多别离之怨，关山有往复之勤，何尝不恻隐 于怀，寤寐增叹。所以别遣召募，以实边军，锡其厚赏， 便令常往。今诸军所召，人数向足，在于中夏，自可罢 兵，既无金革之事，足保农桑之业。自今已后，诸军兵 健，并宜停遣。其见镇兵并一切放还。京畿之内，杂役 殷繁，言念劬劳，岂忘优恤。顷以栎阳等县，地多咸卤， 人力不及，便至荒废。近者开决，皆生稻苗，亦既成功， 岂专其利？京兆府界内应杂开稻田，并散给贫丁及 逃还百姓，以为永业。《书》不云乎：“不作无益害有益。”《语》 不云乎：“奢则不逊俭则固。”缅怀前古，尝折在心。将斲 雕以为朴，期上行而下效。自今已后，王公不得以珍 物进献。所司应缘宫室修造，务从节俭，但蔽风雨，勿 为华饰。至于金玉器物，诸色雕镂，朕缘蕃客所要，将 充宴赏。今流俗之间，递相仿效，既损才于无用，仍作 巧于相矜，败俗伤农，莫斯为甚。并一切禁断，以绝浮 华。古“者乡有序，党有塾，将以弘长儒教，诱进学徒，化 人成俗，率繇于是。斯道久废，朕用悯焉。宜令天下州 县，每一乡之内，别各置学，仍择师资，令其教授。其诸 州乡贡明经进士，每年引见讫，更令国子监谒先师， 所司设食，学官等为之开讲，质问疑义。且公侯之裔， 皆禀义方，学《礼》闻《诗》，不应失坠，容其侥幸，是渎化源。 其于贵胄子孙，多有不专经业，便与及第，深谓不然。 自今已后，宜依令式考试。朕之爵位，惟待贤能。虽选 士命官，则有常调，而安卑退迹，尚虑遗才。其内外八 品已下官，及草泽间，有学业精博，蔚为儒首，文词雅 丽，通于政术，为众所推者，各委本州本司长官，精加 搜择，具以闻荐。”发生之月，“实在于行仁；利物之心，莫 先于作善。先断捕猎，《令式》有文，所繇州县，宜严加禁 止。其每年千秋节日，仍不得辄有屠宰。释道二门，皆 为圣教，义归弘济，理在尊崇。其天下寺观，有道士女 冠僧尼者，宜量寺观大小，各度六七人，简灼然有经 业戒行，为乡闾所推，仍先取年高者。凡百卿士，朕之 同德，宜勉所职，以全时令。亚献忠王玙宜赐物一千 匹，终献颍王璬赐物五百匹，邠王守礼、宁王宪各五 百匹，庆王琮已下及长公主、郡县主、二王、后京文武 官赐帛各有差。天下诸州侍老，宜令所繇长官量赐 酒肉，务存优养。今朝廷无事，天下和平，美景良辰，百 官等任追胜为乐。宜即布告中外，咸使闻知。”四月己 亥朔，始令太常卿韦韬读《时令》于宣政殿，百寮于殿上列坐而听之。敕曰：“朕仰稽古训，思致人和，爰发繇 衷之旨，以行顺时之政。今孟夏初吉，三农在朝，礼先 决于薄刑，义必宽于轻系，既听其令，用轸于怀。囹圄 之间，少间于冒法；澄清之使，咸尽于忠公。犹虑吏有 烦苛，人或冤滞，是爽和平之气，殊乖敬授之心。其天 下见系囚徒，及事发应推身不禁者，放即遣使分往 诸道，量事疏决，及宣布时令。除犯赃贿、名教、十恶死 罪，自馀徒已下特宜放免，迥日奏闻。务在钦恤，以称 朕怀。”七月己巳，册皇太子。是日，大赦天下。《制》曰：“自昔 圣人恭有神器，必立储两，崇其继明，所以尊宗庙，重 社稷也。朕获缵”休运，丕承宝历，五圣之业，敢不克勤； 万邦之本，期诸永固。是以式遵彝训，乃择元良。太子 玙，植性温恭，因心孝友，文武之道既著，君亲之义以 弘，有命之初，咸闻庆跃，兴言士庶，能协朕心。是用择 以吉辰，申之册命，思惠率土，以畅休期。可大赦天下。 自开元二十六年七月二日昧爽已前，大辟罪无轻 “重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，常赦所 不免者，咸赦除之。比年已来，十道采访使通官人恶 状，以其微瑕，为终身之累，岂得永无甄叙，许以自新。 宜令御史台及刑部大理寺，参详所犯轻重，类例开 奏。内外文武职事官，九品已上，各赐勋一转，五品已 上子为父后者，亦赐勋一转。其忠王”府官及侍读侍 书，除赐之外，三品已上赐爵一级，四品已下各加一 阶，仍并即与改转。缘册命行礼官各赐物有差。今月 番见上飞骑万骑监直长三卫引驾细伏执扇黄衣 长上等，各赐勋一转，彉骑番兵各放免一番。天下侍 老八十已上各赐粟三石，帛三段，百岁已下赐粟五 石，绵帛五段，并加版“授。至如碛西之人，路途遥远，往 复劳弊，颇异诸军。其中愿长往者，已别有处分讫，年 镇向藩，应合放还，未到之间，稍省优假。其家内诸色 杂科，并宜放免。如有营农不自办者，州县量事助借， 各使存济。京畿近辅，百姓所出，虽庶务简省，终异于 诸州。其百姓等应单贫下户者，特放今年半租，率土 之内，‘赐酺三日’。”

开元二十七年二月群臣上尊号大赦。

按《唐书元宗本纪》：“开元二十七年二月己巳，群臣上 尊号曰开元圣文神武皇帝，大赦，免今岁税，赐文武 官阶爵版，授侍老百岁以上下州刺史，妇人郡君；九 十以上上州司马，妇人县君；八十以上县令，妇人乡 君。赐民酺五日。”

按《册府元龟》，开元二十七年二月己巳，加尊号开元 圣文神武皇帝，大赦天下。制曰：“夫执大象、建皇极者， 必藉彝训而受鸿名，所以应乎天而顺乎人也。朕嗣 守丕业，二十七年，受命之初，既膺明号，尚多祗惧，已 谓崇高。而公卿宗子，缁黄耆艾，披诚沥恳，诣阙上言， 佥以为乃圣乃文，祖宗大烈，恭惟缵服，必在钦承。愿” 以休名，施于薄德，抑而不许，凡已十年。爰迨于今，又 陈入请，上追奉先之义，下稽从众之言，将从至公，不 可固拒。以今日敬请大号曰《开元圣文神武皇帝》。勉 从典训，良增感惧。惟新之号，既不私于朕躬；非常之 泽，宜普覃于率土。大赦天下。自开元二十七年二月 七日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻“重，已发觉未发 觉，已结正未结正，系囚见徒，常赦所不免者，咸赦除 之。自开元以来，诸色应员痕累人等，咸从洗涤，令许 自新，所司更不须以此为累。其有别敕停官，及亡官 失爵者放归不齿之类，量加收叙。左降官及诸色流 人，并稍量移近处。朕每于黎甿，常恐失所，求其赈困 乏，必在及时。比来诸州，或有伤损处，所请赈给，例逼 春农，比及奏报，又淹时月，既无救于悬绝，亦何成于 惠养。自今已后，每年至秋收后，即宜遣使分道宣慰， 仍与采访使及州县相知巡简。百姓间或有乏绝不 自支济者，应须蠲放及赈给，便量事处置讫奏闻。天 下百姓，宜放今年地税。”古者三载考绩，黜陟幽明，允 叶大“猷，以劝天下。诸道所通善状，但优仕进之軰，与 为选调之资，责实存名，或乖古义。自今日已后，诸道 更不须通善状。每至三年，朕当自择使臣，观察风俗， 有清白政理著闻者，当别择用。宗庙致敬，必先于如 在；神人所依，无取于非族。深惟至理，用切因心。其应 缘太庙五享，于宗子及嗣郡王中拣择有德望者，令 摄三公行事。其异姓官吏，不须令摄。其草泽间有殊 才异行，文堪经国，为众所知，不求闻达者，所由州长 官以礼征送。”皇太子玙男及庆王琮已下男，宜并封 授官。邠王守礼宁王宪各与一子三品官。其内外文 武官，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶。长公 主公主及嗣王郡王各与“一子官，郡主、县主各放一 子出身。二王后及诸方蕃客，宜各赐物。诸致仕官量 与进改，依前致仕。”天下侍老，百岁已上，版授下州刺 史，妇人版授郡君，赐粟五石，绵帛五段；九十已上，版 授上州司马，妇人版授县君，赐粟三石，绵帛三段；八 十已上，版授县令，妇人版授乡君，赐粟两石，绵帛两 段。京城父“老等宜共赐物三千段，僧尼等赐物一万匹。天下寺观，每六斋日，宜转读《经典》，惩恶劝善，以阐 大教。率土之内，赐酺五日。”

开元二十九年。五月庚戌。降死罪。流以下原之 按《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，开元二十九年五月庚戌，帝梦元元皇 帝告以休期画真容，布告天下。制曰：“道有三宝，慈居 一焉。”钦若至言，爰兹宥过。天下见禁囚徒，其十恶罪 及造伪头首，并谋杀妖讹宿宵人等，特宜免死配流 岭南。官人犯赃，据情状轻重，量事贬降，馀一切放免。 且夫爱人之义，长之育之，务在清净，合于简易。至于 “州县造籍之年，因团定户，皆据资产，以为升降。其有 小葺园庐，粗致蓄积，多相纠讦，便被加等。朕情惟敦 本，义在劝农，欲使野绝游人，国无旷土，安可得也。自 今岁已后，且三五年间，未须定户。其中或有家资破 散，简覆非虚，则不可循旧差科，量事与降。今者真容 应见，古所未闻，福虽始于邦家，庆宜均于士庶，其亲 王公主郡县主内外文武官等，并是赐钱。至休假之 辰，宜以素餐，用申庆乐。诸道节度使及将士等亦准 此。其两京诸州父老，亦量赐钱，同此欢晏。其钱以当 处官物充。”伊尔公卿，逮于黎献，宜勉崇元化，共复淳 源，宣布遐迩，明知朕意。

天宝元年正月丁未大赦改元二月丙申合祭天地于南郊大赦侍老加版授赐文武官阶爵

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，天宝元年正月丁未朔，御勤政楼受朝 贺，大赦天下。制曰：“古先哲王之致理也，皆上顺天心， 下稽人事，时令赞发生之德，灵符协纪年之称。考彼 前载，斯为大猷。恭惟烈祖元元皇帝天宝赐庆，象帝 之先，垂裕后人，重光五圣。自朕嗣守丕业，洎三十年， 实赖宗祏降灵，昊穹孚祐，万方无事，六府惟修，寰宇 晏如，庶臻于理。然则乾元在上，仁覆为德，皇王临下， 惠化攸先。思弘善贷，用广慈育，遵道宝而建元，畅元 风而不宰。况属阳和布气，献岁发生，宜覃在宥之恩， 式降惟新之泽。可大赦天下，改开元三十年为天宝 元年。正月一日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已 发觉未发觉，已结正未结正，系囚见”徒常赦所不原 者，咸赦除之。诸色左降官并流人未经量移者，亦与 量移。阳春布和，鸟兽孳育，宜禁麛卵，以遂生成。自今 已后，每年春天下宜禁弋猎。如闻百姓之内，或有人 户高丁，多苟为规避，父母在乃别籍异居。宜令州县 勘会，其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役， 五丁已上，放一丁即“令同籍共居，以敦风化。”天下侍 老八十已上者，宜委州县官每加存问，仍量赐粟帛。 侍丁者令其养老，孝假者矜其在丧。比者王政优容， 俾申情理，而官吏不依令式，多杂役使。自今已后，不 得更然。国之急务，莫若求才。顷者数遣搜扬士庶，尚 虑遗逸，更宜精访，以副虚怀。其前资及白身人中，有 儒学“博通，及文词秀逸，或有军谋越众，或有武艺绝 伦者，委所在长官具以名荐。若乃弘我风化，实惟方 岳，必伫其人，以膺其理。其在京文武官五品已上清 资，并郎官据资历人才堪为刺史者，各人封状自举。” 但文宣垂训，事必正名，而黄钺古来以金为饰，金者 应五行之数，有肃杀之威。去金称黄，理或“未当。其黄 钺宜改为金钺，副武威之义焉。内外文武官九品已 上，各赐勋两转。前王重典，在乎祭祀，况属惟新。事宜 昭告五岳四渎，名山大川诸灵迹，及自古帝王忠臣 义士，并令所繇州县致祭。”三月丙申，合祭天地于南 郊。制：天下囚徒，罪无轻重并放免，流人移近处，左降 官依资叙用，身死贬处者“量加追赠。”文武官三品已 上加一爵，四品已下加一阶。

天宝三载正月丙申，改年为载，降死罪，流以下原之。 三月壬申，降死罪，流以下原之。十二月癸丑，祠九宫 贵神于东郊，大赦。诏天下家藏《孝经》，赐文武官阶、爵， 侍老粟帛，民酺三日。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“天宝三载正月丙申朔，御含元殿受朝 贺，下制曰：‘履端正名，义取垂范；体元设教，在乎变通。 虽沿革从宜，罔不稽古。朕缵复兴运，恭守睿图，尝恐 至化犹微，淳风尚薄，未能臻华胥之俗，登可封之人。 故未明求衣，日昃忘食，励精为理，思致雝和。历观载 籍，详求前制，而唐虞之际，焕乎可述。用是钦若旧典， 以协惟新，可改天宝三年为载’。”今春事将兴，阳和布 泽，发号施令之日，革故履新之时，宜弘在宥之恩，以 助生成之化。其天下见禁囚徒，应杂犯死罪者，宜各 降一等，自馀一切放免。其十恶及造伪妖妄，头首官 吏犯赃，并奸盗等，害政既深，情难容恕，不在免限。凡 诸郡县，仍令太守县令劝课农桑，其“先处分太守县 令，在任有增减户口成分者，所由司量为殿最。自今 已后，太守县令兼能勾当租庸，每载加数成分者，特 赐以中上考。如三载之内皆成分，所司录奏，超资与 处分。其丁户仍须案实，不得取虚挂之名，使新邻代纳，受其艰弊。凡在黎献，实资存恤，一失生业，则流佣 不归，每轸于怀，深可矜悯。诸色当畜人应送资课者， 当郡具申尚书省勾覆，如身至上处，勿更抑令纳资， 致使往来辛苦。从闰二月至六月已来，其当上人中 有单贫老弱者，委郡县长官与所由计会，便放营农。 诸军征镇及有尫羸疾病者，委节度使速择放还。中 外庶僚，勉修其职，各副朕意，宣布遐迩，咸使闻知。”三 月壬申，制曰：“王者法天惠人，顺时行令，是惟旧典，用 致和平。朕临御万邦，于兹三纪，宵衣旰食，思弘至化。 尚恐天下郡县，囹圄滞留，不即疏决，以伤和气。今三 农在时，宜助生育，庶覃宽宥之泽，以协上元之心。其 天下见禁囚徒，应合死配流岭南，流已下罪并见徒， 一切放免。其责保在外，及追捉未获者，并同见禁例 处分。其京城内，宜令中书门下即分往疏决，应合流 人，便配讫闻奏。其东京及北京兼诸郡，各委所繇长 官准此处分，即宣示中外，咸使闻知。”十二月癸丑，亲 祠九宫贵神于东郊，礼毕，大赦天下。制曰：“九宫严祀， 百代莫修，岂日给之不暇，将明灵之有待。朕当扆君 临，握图缵业，每听政中昃”，畴咨谠言，观书，乙夜以求 摭实。励精为理，三纪于兹。上荷宗庙延祥，克开厥后； 下赖股肱协德，以致雍熙。而麟凤龟龙，近游郊薮；蛮 夷戎狄，远输琛贡。乘时来之休运，恢皇王之远图。是 以圜丘方泽之仪，升中告类之礼，无典不举，靡神不 怀。恭惟九宫，明祠尚阙，载深兢惕，用建灵坛。爰以元 辰，亲执奠“献，协青春发生之庆，祈黔庶启佑之福。今 至诚式展，大礼云备，瑞景和风，神心如答。无疆之祉， 岂独在予，非常之泽，宜覃率土。可大赦天下。自天宝 三载十二月二十五日昧爽已前，大辟罪已下，罪无 轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，并赦 除之。其《十恶》死罪，造伪头首，谋杀攻劫，及官典犯赃， 不在此限。朕深惟善政，实在养人，作法务从于宽简， 任事必量于齿力。比者成童之岁，即挂轻摇，既冠之 年，便当正役，悯其劳苦，用轸于怀。自今已后，天下百 姓，宜以八十已上为中男，二十三已上成丁。每载庸 调，八月征收，农功未毕，恐难济办。自今已后，延至九 月三十日为限。诸军行人，远为边捍，修短之分，虽有 定期，从役而终，良深轸念。其阵亡及在军亡殁，骸骨 尚未还贯者，宜令节度使给其棺榇，递归本乡。其家 内无人付亲收葬，仍令所繇郡县，量事优恤，使得济 办。自古圣王，皆以孝理。五常之本，百行莫先，移于国 而为忠，事于长而为顺。永言要道，孝行过人，乡闾钦 服”者，宜令所繇“州郡长官，具以名荐。其有父母见在， 别籍异居，亏损名教，莫斯为甚。亲殁之后，亦不得分 拆。自今已后，如有不孝不恭，伤财败产者，宜配隶碛 西，用清风教。”朕惟熙庶绩，博访逸人，岂惟振拔罪淹， 以期于大用，亦欲褒崇高尚，将敦于薄俗。虚伫之怀， 盖若于此。其有高蹈不仕，遁迹丘园，为远近所知，未 “经荐举者，委所在长官以礼征送。”又“崇德追远，式闾 封墓，用旌前烈，以协大猷。自古圣帝明王，名臣烈士， 陵墓有颓坏者，宜令管内量事修葺，仍明立标记，禁 其樵采。天下侍老百岁已上赐绵帛五段粟三石，八 十已上三段粟两石，仍令郡县长官存问给付。”亚献 太子玙，宜赐物二千匹。终献庆王琮“一千匹，正衣夹 侍各五百匹，亲王三百匹，新封建郡王及国公一百 匹，贤妃三百匹，长公主各三百匹，公主各二百匹，嗣 郡王各一百匹。中书门下三品竭心翊戴，弘益实多， 各与一子官。如先已授官，量与一人改转。”内外文武 三品已上赐爵一级，四品已下各与一阶，一品赐物 七十匹，三品已上六“十匹，五品已上赐物四十匹，六 品已上二十段。诸道节度使各赐物一百匹，三京留 守及二王后各八十匹，采访使各六十匹，诸蕃客共 赐二千匹。其唐元功臣，缔构之初，竭其忠款，钦功念 旧，情所不忘，普恩之外，更加一阶。其身殁者各赠一 官。皇亲五等已上，及九庙子孙，诸亲三等已上未出 身者，与一子出身。其前资者，选日稍优与处分，见任 者更赐勋两转。应天下，赐酺三日。”

天宝六载正月丁亥享于太庙戊子有事于南郊大 赦流人老者许致仕停立杖。赐文武官阶爵侍老 粟帛。民酺三日。七月乙酉。以旱降死罪。流以下原之 按《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“天宝六载正月戊子，有事于南郊，礼毕， 下制曰：‘昭事昊穹，必惟殷祀，盖顺帝则而成政也；肃 雍清庙，必惟严享，盖继先志而为孝也。则累圣之德 在人，元阳之和在候，思所以达明灵之景贶，迪皇王 之大猷者矣。朕夕惕宵衣，奉天缵业，勉思政道，惟怀 永图。赖百辟庶官，辅予不逮，声朔无远，车书靡殊。加’” 以乾符坤珍，日来月往，感福应之尤盛，惧明祠之未 殷。且资父事天，因亲设教，沿情以达礼，广敬以推尊。 时享之诚，宁宜异数，日举之馈，岂忘事生。是以畴咨 故典，率循新礼，对越上灵，聿追严配。既而崇牙宿设， 明德惟馨，敬尔臣工，骏奔执豆，陟降至止乐编礼成精意上协，神休下答。宜广维祺之福，“以覃作解之恩。 其天下见禁囚徒，除十恶死罪，及官典犯赃，自馀一 切放免。自天宝元年已前，流人及配隶效力，左降官， 非反逆缘坐，其并量移近处。其中有年齿衰暮，情可 哀矜者，仍听致仕。”朕承大道之训，务好生之德，施令 约法，以去极刑，议罪执文，犹存旧目，既措而不用，亦 恶闻其名。自今已后，“断绞斩刑者，宜除削此条。仍令 法官约近例详定处分。三皇五帝，道冠开辟，创物垂 范，功济生灵。继天之德，在坟典而昭著；勤人之祀，于 礼文而尚阙。永言龟镜，宜示钦崇。其三皇宜置一庙， 五帝亦置一庙，即令所司卜择吉地营建，仍以时致 祭。其庙令太常寺简较。”诸庙之主，礼有遵于合祭；同 等则“祔，义亦取于旁通。惠宣等太子，虽官为立庙，比 来子孙自祭，或时物有阙，礼仪不备，兴言及此，良用 怃然。宜与隐太子及懿德太子列次诸室，择拣一宽 处同为庙。一应祭祀及乐馔等，并令官供。每差祭官， 宜依常式。”仍都置庙官及丞等，自馀所废庙官等，并 宜减省。奠献既昭，感思增远，恭惟阴教，以“集祯祥。自 献祖宣庄皇后张氏已下，祖父未有赠官，及一房子 孙沉翳，所司即以名闻，将展褒崇，以申追慕。王业之 功，群才佐命，中兴之后，元宰协心。且配食庙庭，必重 勋德，循名册府，尚有阙遗，缅怀茂功，用增礼典。自今 已后，太庙配享功臣，高祖室宜加裴寂、刘文静，太宗 室加长孙无忌、李靖、杜如”晦，高宗室加褚遂良、高季 辅、刘文轨，中宗室加狄仁杰、魏元忠、王同皎。“文武之 道，既惟并用，宗敬之义，不可独阙。其乡贡武举人上 省，先令谒太公庙，每拜大将，及行师克捷，亦宜告猷。 今胜残在运，无事为心，顾此朝仪，当符至理。既时非 旰食，将至升平，而廷设杀刑，何成在宥。其每日立仗 食，设杖。”“等，并宜停废。立身扬名，所以广孝，流根自 叶，亦在推恩，既切因亲之心，须开议事之制。其内外 文武官五品已上官，父祖无资荫者，其所荫宜同子 孙同荫之例。五服之纪，宜所跂及三年之数，以报免 怀。齐斩之殊，虽存出母之制，顾复之慕，何申孝子之 心。其出嫁母宜终服三载。祭祀之典，牺牲所备，将有 达于虔诚，盖不资于广杀。况牛之为畜，人实有赖，既 功施于播种，亦力被于车舆，此比馀生，尢可矜悯。但 前圣有作，难为尽废，明神克享，亦在深仁。自今已后， 每大祭祀，应用骍犊，令所司量减其数，仍永为常式。 崇我祖训，其惟道门，将以福助生灵，弘拯天下。诸观 道士等，如闻人数全少，修行多阙，其欠少人处，宜度 满七人，并取三十已上，灼然有道行经业者充。仍令 所由长官精加试练，采访使重复，勿使逾滥，度讫挟 名奏闻。其诸观有绝无人处，亦量度三两人，准此简 试。”选贤择能，尝虑不广。三府之辟，则唯采于大名；四 科之荐，盖不通于小学。今承平既久，仕进多端，必欲 远贲弓旌，载空岩穴，片善必录，“末技无遗。天下诸色 人中，通明一艺已上，各任荐举。仍委所在郡县长官 精加试练，灼然超绝流辈，远近所推者，具名送省。仍 委尚书及左右丞，诸司委御史中丞更加对试，务取 名实相副，一时奏闻。四渎五岳，虽差秩序，兴云播润， 盖同利物，崇号所及，锡命宜均。其五岳既已封王，四 渎当升公位，递从加等，以答灵心。其河渎宜封灵源 公，济渎封清源公，江渎封广源公，淮渎封长源公，仍 令所司择日差使告祭。自古圣帝明王，忠臣烈士，陵 墓有颓坏者，先令修葺，并禁樵采，岁月深久，摧坏或 多，宜令所由郡县，申明前敕处分，并五岳及诸名山 大川，并令所在长官致祭。”诸郡义仓，本防水旱，如闻 “多有费损，妄作破除。自今已后，每郡差一上佐专知， 除赈给百姓之外，更不得辄将杂用。天下百姓，今载 应损郡逋租庸调诸色勾征变换等物，及诸延限者， 并宜一切放免。征行之家，每令存恤，差科之际，或未 优矜。自今已后，并准《飞骑》例蠲免。”天下侍老，百岁已 上赐绵帛五段，粟三石；八十已上绵“帛三段，粟二石。 仍令所在长官存问，各即分付。”亚献太子玙赐物二 千匹，终献庆王琮赐物一千匹，京文武官各赐帛有 差。天下赐酺三日。

天宝七载五月上尊号，大赦。

按《唐书元宗本纪》：“天宝七载五月壬午，群臣上尊号 曰‘开元天宝圣文神武应道皇帝，大赦，免来载租庸， 以魏、周、隋为三恪。赐京城父老物，人十段。七十以上 版授本县令，妇人县君；六十以上县丞。天下侍老百 岁以上上郡太守，妇人郡君；九十以上上郡司马，妇 人县君；八十以上县令，妇人乡君。赐文武官勋两转， 《民酺三日》’。”

按《册府元龟》，“天宝七载五月壬午，册尊号毕，御勤政 楼，大赦天下。制曰：‘惟天法道，惟后奉天，既合德以降 符，必执象以明本。则上元眷命，有以丕承；大宝鸿名， 斯为公义。朕缵宗社之重，扬文武之烈，克勤匪懈，服 道齐心。允迪元猷，聿求至理，日慎一日，三纪于兹矣。

区夏大宁，灵祇集贶，而公卿宗子，耆艾法流。佥曰玉

芝白鱼，神言瑞景’”，天之应也。敦信兴礼，务本崇儒，人

之应也。化洽而风俗还淳，气和而疵疠不作，天启道 运，其何让焉？上答元符，愿增徽号，披诚诣阙，累上封 章，至请愈勤，恳词难夺。以今日敬膺典册，曰“开元天 宝圣文神武应道皇帝。”式副人神，感惧交集，宜广恩 于善贷，俾协庆于惟新。可大赦天下。自天宝七载五 月三十日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉 未发觉，已结正未结正，系囚见徒，当赦除之。其左降 官及流移配隶安置罚镇效力之数，并稍与量移。亡 官失爵，放归不齿，及诸色被停与替，非衰老疾病者， 宜令所司，量加收叙。人和年登，休运斯属，轻徭省赋， 惠政攸先，将洽小康，“必弘厚贷。其天下百姓来载租 庸，并宜放免，及诸色勾征等，亦一切放免。”自古帝王， 建邦受命，必敬先代，以循旧章。周备礼文，既存三恪 之位；汉从损益，唯立二王之后。自兹已降，且复因循， 将广继绝之恩，式弘复古之道。宜于后魏子孙中，简 择谱属灼然相承者一人，委所司勘责，准酅公例，定 为三“恪。陵庙。所奏，典职惟崇，事虽更于有司，任岂循 于常秩。其宗正卿宜与太常卿同品，其少卿及丞，亦 宜准此。”又“上古之君，存诸号氏，虽事先书契，而道著 皇王，缅怀厥初，宁忘咸秩。其三皇以前帝王，宜于京 城共置一庙，仍与三皇五帝庙相近，以时致祭。”自古 受命之主，创业之君，皆经济艰难，戡定祸“乱，虽道谢 于往古，乃功施于生人，用率典章，亦从禋祀。其历代 帝王肇迹之处，未有祠宇者，宜令所由郡县，量置一 庙，以时享祭。仍取当时将相德业可称者三人配祭， 仍并图画立像。如先有祠宇霑享祭者，亦宜准此。”式 闾表墓，追贤纪善，事有劝于当时，义无隔于异代。其 忠臣义士，孝妇烈女，史籍“所载，德行弥高者，所在亦 置一祠宇，量事致祭。古者乡有塾，党有庠，所以明尊 卑之义，正长幼之序，风化之道，义在于兹。先置乡学， 务令敦劝。如闻郡县之间，不时训诱，闾巷之内，多亏 礼节。致使言词鄙亵，少长相凌，有黩清猷，何成雅俗。 自今已后，宜令郡县长官，申明条式，切加训道。如有 礼义兴行，及纪纲不立者，委采访使明为褒贬，具状 闻奏。”道教之设，淳化之源，必在弘阐，以敦风俗。顷列 四经之科，将冠九流之道，虽及门求进，颇有其人，而 睹奥穷微，罕闻达者，岂专精难就，为劝奖未弘。天下 诸色人等，有通《道德经》及《南华》等四经，任于所在自 举，各委长官考试申送。其崇元馆生，自今已后，“每至 选日，宜减于常例，次为留放。朕每以道元有属，思竭 精诚，经教所在，岂忘崇奉。且宗其道者师其人，行其 道者尊其礼。”晋琅琊王公府舍人杨真人、护军长史 许真人、丹阳上计掾许真人，皆道著妙门，感通元阙， 降高真之迹，为上清之宗。后汉张天师教达元和，德 宗太乙正一之道，幽赞生灵。梁“中散大夫贞白陶先 生，高尚尘表，博达元微，综辑《真经》，传授后学，并令有 司审定，子孙将有封植，以隆真嗣。”天师册为太师，真 白册赠太保。其洞宫山各置坛祠宇，每处度道士五 人，并取近山三十户，蠲免租税差科，永供洒扫。诸郡 有自古得道升仙之处，虽先令醮祭，循虑未周，宜每 处度道士二人，“其灵迹殊尢，功应远大者，度三人，永 修香火。其茅山紫阳观取侧近二百户，太平、崇元二 观各一百户，并蠲免租税，差科长充修葺洒扫。应天 下灵山仙迹，并宜禁断樵采弋猎。”如闻山林学道之 士，每被搜括，且法之防邪，本有所以，至于宿宵妖讹， 亡命聚众，诱陷愚人，故令禁断。郡县遂一概迫逐，使 “志道者不得安居。自今已后，审系清洁，更不得恐动， 以废修行。其五岳四渎名山大川，各令本郡长官致 祭。朕刻意《真经》，虔诚至道，冀凭元佑，永锡黔黎。每朝 礼三清，则宵衣忘寝，或斋戒一室，则蔬食精专。不以 勤躬为倦，务以徇物为心，况于宰杀，尢加恻隐。自今 已后，每月十斋日，不得辄有宰杀。”又“闾阎之间，例有 私社，皆杀生命，以资宴集，仁者之心，有所不忍，永宜 禁断。且因亲设教，式本于人伦；自叶流根，必逮于荣 养。内外文武职掌官，有五品已上，其父老见在无官 者，宜各授一官，仍令致仕。其祖母见在，准母例处分。 京官五品已下正员，如父母已没未有官者，宜追赠， 所司勘会，即与处分。”睦亲之义，因心不忘。前开府仪 同三司《窦》顷以容纳微人，颇亏宪典，永怀舅氏，追 感渭阳。宜申国恩，再复荣秩。可开府仪同三司。仍放 优闲，不须朝会。王泽无私，岂殊于中外；天瑞有庆，频 属于京辇。“宽大之典，则以博覃，施惠之恩，特申曲被。 其京城父老，宜各赐物十段：七十已上，仍版授本县 令，其妻版授县君，六十已上，版授本县丞；天下侍老， 百岁已下，版授下郡太守，妇人版授郡君，九十已上 版授上郡司马，妇人版授县君，八十已上版授县令， 妇人版授乡君。仍并即量赐酒面。内外见任文武官， 九品已上，宜各赐勋两转。其京文武官见在京及致 仕并陪位官诸方通表使及月番官等，一品赐物一 百匹，二品三品八十匹，四品五品五十匹，六品七品三十匹，八品九品二十段，两京留守各八十匹，其节 度采访使并诸充官使未回者，并同在京例赐物。”贵 妃杨氏，禀性柔和，因心忠孝，克慎闺壸，蹈礼循诗。加 以勤志元宗，协诚举奉，率励宫掖，以迪《关雎》，宜赐物 三千匹，嫔御等赐物有差。其大真观虽已度人，住持 尚少，宜更度道士七人。太子玙宜更赐物二千匹。庆 王琮已下，各赐物有差。率土之内，赐酺三日。

天宝八载闰六月群臣上尊号大赦。

按《唐书元宗本纪》：天宝八载闰六月丙寅，群臣上尊 号曰“开元天地大宝圣文神武应道皇帝，大赦。男子 七十、妇人七十五以上皆给一子侍。赐文武官阶爵， 民为户者占爵酺三日。”

按《册府元龟》，“天宝八载闰六月丙寅，群臣上尊号，帝 御含元殿受册，礼毕，大赦天下。”制曰：“自昔皇王受命， 必降于元符；天人协心，乃彰于大号。朕缵承元绪，虔 奉睿图，何尝不精意真宗，专心庶政。幸以方隅底定， 风雨时若。人和岁稔，且洽于时雍；极瑞殊祥，荐臻于 昭应。故得玉芝再产，秘牒元通。至道降休，先圣储祉。” 顾惟菲德，曷以克当。是用祗荐崇名，永扬洪烈。群公 百辟，援义比事，诚请不已，固辞不获。以今日敬膺《典 礼》曰“开元天地大宝圣文神武应道皇帝。”徽章载茂， 寅畏增深，宜因稽古之典，式布惟新之泽。可大赦天 下。自天宝八载闰六月五日昧爽已前，大辟罪已下， 罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未“结正，系囚见徒， 常赦所不免者，咸赦除之。”朕永惟风教，渐冀还淳，至 于“弘贷之名，亦思复古。其天下百姓丈夫户头者，宜 各赐爵一级。”征镇之役，其来久矣，虽存素备，谅在变 通。顷者用兵，盖非获已。今西戎摧殄，北虏归降，南蛮 东夷，咸来稽颡。亦可谓四海无事，万里廓清，减戍息 人，思弘善贷。其军镇，“兵非切要可均减者，宜令本镇 节度使与所司商量处置奏闻。其百姓有频经镇戍 者，已后差点之次，不在此限。高年给复，义存养老，因 时定式，务广仁恩。其天下百姓，丈夫七十五以上，妇 人七十以上，宜各给一人充侍，仍自拣择，至八十以 上，依常式处分。”唐虞省刑，画冠不犯；秦汉制法，密网 维烦。“理乱之源，得失斯在。朕尝想淳古，务崇敦朴，刑 期不滥，政协无为，岂惟守于升平，庶有臻于大道。顷 者详诸条目，已从推究，至于结断，尚虑深刻，所贵从 宽，示其知禁。宜令中书门下与刑部大理寺法官，审 更详定，法律之间，有所不便者，具条目闻奏。禘祫之 礼，以存序位，质文之变，盖取随时。国家糸本仙宗，业 承圣祖，重熙累盛，既锡无疆之休，合享祭神，思弘不 易之典。自今已后，每遇禘祫，并于太清宫圣祖前设 位序正，上以明陟配之礼，钦若元宗；下以尽虔恭之 诚，无违至道。比来每缘禘祫，时废时享，事虽适于从 宜，理或亏于必备。已后每缘禘祫，其常享无废。又奉 先追远，礼惟昭后，崇福展敬，义在因心。自今已后，献 祖宣皇帝、宣庄光皇帝、光懿皇后忌日，宜令京城一 日设斋；太祖景皇帝、景烈皇后、代祖元皇帝、元贞皇 后忌日，京城三日行道。”元宗妙本，实备微言，垂范传 策，将弘至化。朕所以发求道之使，远令搜访，因听政 之馀，亲加寻绎。既判讹谬，爰至简编，必阐扬以敦风 教。今内出《一切道经》，宜令崇元馆即缮写，分送诸道 采访使，令管内诸郡转写。其官本便留采访郡一大 观持诵。圣人垂训，盖先于道，学者宗本，必有其师。文 宣王与圣祖同时，俱为教首，虽考言比德，理在难名， 而问礼叙经，迹彰亲授，思广在三之义，用崇得一之 尊。宜于太微宫圣祖前，更立文宣王遗像，与四“真人 列侍左右。且道降真符，天有成命，藏之于密，则取固 名山；彰之以类，则发祥星洞。况灵仙所集，宜表殊真， 太白山可封为神应公，所繇四时祭祀。其金星洞改 为嘉祥洞，所管华阳县，仍置一祠宇，仙人台下置一 观。两京并十道，于一大郡，亦宜置一观，并以真符玉 芝为名。每观度道士七人，修持香火。”户部侍郎兼御 史中丞王𫟹，以才授委，以忠奉上。顷命精求元记，克 协神心，宜旌迺诚，俾正章绶，特与三品。其李浑等三 人，既亲传真诰，因获“元符，当有甄明，用旌福应。宜令 中书门下量其所能，具状闻奏，当别处分。”又九州之 镇，实著《礼》经；三代之典，必崇望秩。事既属于报功，义 有符于锡命。其九州镇山，除入诸岳外，并宜封公，仍 各置祠宇。先已有祠宇者，量更增修。储庆发祥，当申 昭报，宜令所在长官，各陈祭礼。名山大川，亦量事致 祭。天下侍老，并宜赐爵一级，四品已上加一阶。其京 文武官在京及诸色陪位官通表使等，赐帛有差。率 土之内，赐酺三日。

天宝十载正月甲午有事于南郊大赦赐侍老粟帛 酺三日。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，“天宝十载正月甲午，有事于南郊，大赦 天下。”制曰：“皇天眷命，必顺于五行；哲后驭时，实遵于 三统。考古之道，何莫繇斯。朕钦若上元，嗣守丕业，察璿衡以齐政，念稼穑以劝人，日慎一日，四十载于兹 矣。何尝不夙夜祗畏，忧劳在怀，思致黎元，臻夫至理。 幸以刑清俗阜，天成地平，万方底宁，群物咸遂。虽惭 大化，且谓小康。此皆至道储祉，宗社敷祐，岂予菲薄， 而克致焉。然则上稽历象，傍采舆议，爰以土位，承汉 火行，是凭《大易》之辞，用绍前王之烈。祯祥累应，正闰 攸分，不改旧章，惟新景运。属献岁初吉，乘时布和，是 用展祀崇礼，竭诚昭报，庶协发生之序，载覃雷雨之 泽。可大赦天下。”自天宝十载正月十“一日昧爽已前， 大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结 正，系囚见徒，常赦所不免者，咸赦除之。其左降官及 流移、配隶、安置、罚镇效力之类，并稍量移近处。其官 已复资，至叙用之日，不须为累。其流人配隶并一家 往者，所犯人，情非切害，身已亡殁，其家口放还。流人 及左降官考满载满、丁忧服满者，亦准例稍与量移。 其亡官失爵，放还不齿。其诸色放停解考免与替人 等，非犯赃者，宜令所司勘责，量加收叙。其衰老疾病 者，仍与致仕官。天下百姓，今载地租，并诸色勾征欠 负等色，在百姓腹内未纳者，并一切放免。且京兆府 及三辅三郡，百役殷繁，自今已后，应差防丁屯丁，宜 令所由，支出别郡。礼者，所以训导人俗，昭事明祇，所 宜增修，以会其本。况国之大典，在于精禋，必资备礼， 以彰遵奉。自今已后，设祭南郊，荐献太清，荐享太庙， 其太尉行事，前一日，于致斋所具羽仪卤簿，公服引 入，朕亲授祝版，乃赴清斋，用展诚敬。”天子孝奉亲极 敬惟爱，殁有思戚，霜露之感愈深；祭以严“恭，蒸尝之 敬如在。且庙者貌也，取像存焉，是礼由于情，因心则 感。太庙宜置内官，以备严奉，仍于庙外别造一院安 置，庶申罔极之思，无忘事生之礼。岳渎山川，蕴灵毓 粹，云雨之泽，利及生人。《春秋》之义，存乎祀典。况正其 运序，式遵咸秩。其五岳四渎及诸镇山，宜令专使，分 往致祭。其名山大川，及诸灵迹，并自古帝王，及得道 升仙忠臣义士孝妇烈女有祠庙者，各令郡县长官 逐便致祭。其有陵墓屋宇颓坏者，量事修葺，合应禁 樵采。”宜申明“四海攸广，百川朝宗，德乃灵长，道惟善 利，永言泽润，义在封崇。其四海宜并封王，仍差使备 礼册祭，每顺时行令，奉道施法，天心不违，灵鉴不远。” 且去载长“至，庚子御辰，今兹建元辛卯应历，立春乃 标于岁首，上巳更协于清明。”此气序和调，乾坤交泰， 既正东方之位，咸归启运之祥，则政贵弘通，上符天 意。况法以辅德，刑以闲邪，岂在烦苛，必资简易。朕永 怀至理，思至还淳，每怀哀矜之心，屡申宽大之诏，实 欲人皆知禁，化洽无为。顷者已令法官，每刊刑“典，夫 共理亲人，在于郡守县令。今二千石朝廷精择得其 人，县令委之选司，虑未尽善，孰若连职同官，见有踪 迹。宜令天下太守各举堪任县令一人，善恶赏罚，必 及所举，所司仍明作条例。每搜罗贤俊，旌贲丘园，犹 虑遁迹藏名，安卑守位，瞻言及此，寤寐思焉。其诸色 人中，有怀才抱器，未经荐举者”，委所在长官审访，具 名录奏。《礼》之王制，垂范作程，亦既观德，训人孝敬。故 天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，孝享奉先，亦 各有辨。今三品已上，仍许立庙，永言广敬，载感于怀。 其京官上员四品清望官，及四品五品清官，并许立 私庙。京官五品已上，正员清资，官阶相当，并五品已 上正员外清官，“父母先亡殁无官号者，并与追赠。又 父有封爵，合传授子孙，或缘申请迟违，准式遂停承 袭。如有此色，自开元以来，宜令所司审加勘责，灼然 合袭者，特宜许袭。”天下侍老，百岁已上，赐绵帛五段， 粟五石；八十已上，绵帛三段，粟三石；丈夫七十五已 上，妇人七十已上，绵帛二段，粟二石。太清宫道士各 赐物三十段，陪位道士共赐五百段。亚献太子赐物 二千匹，终献荣王琬赐物一千段。文武百官及有职 掌各赐帛有差。率土之内，赐酺三日。

天宝十三载二月群臣上尊号，大赦。

按《唐书元宗本纪》：“天宝十三载二月甲戌，群臣上尊 号曰‘开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝，大赦。 左降官遭父母丧者听归。赐孝义旌表者勋两转，侍 老百岁以上版授本郡太守，妇人郡夫人；九十以上 郡长史，妇人郡君；八十以上县令，妇人县君。太守加 赐爵一级，县令勋两转，民酺三日’。”

按《册府元龟》，天宝十三载二月甲戌，御兴庆殿，受册 尊号为开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝。礼 毕，御勤政楼，大赦天下。制曰：“王者事天明，事地察，修 身慎行，孝德彰矣；故风化天下，和睦兴焉。致敬宗庙， 祖考来格。是则礼莫大于严享，孝莫大于扬名，有以 通于神明，有以广于四海。朕承真之道，缵圣之业，钦 若先训，惟怀永图，宝俭宝慈，无为而理，自南自北，有 截来威。五教聿兴，家服仁孝；四灵咸盛，物应纯诚。”百 郡公卿，万方夷夏，佥奉元贶，征长发于真源；屡荐鸿 名，愿昭彰于至德。“封章守阙，于再于三。加以圣祖锡 符，元中启迪，天心垂裕，荣光降临。敢不丕承，固执冲让。乃展因心之义，以弘推尊之典，虔上册礼，斋肃思 诚。入室僾然，敢忘于目；出户而听，庶几有闻。扬美谥 于无疆，展永怀于罔极。且敬从拜后，礼既尊先，式副 群心，以允成义。以今日敬膺典册，曰‘《开元天地大宝 圣文神武证道孝德》皇帝’。”大号载崇，祗若增惧，宜因 布和之序，式弘在宥之泽。可大赦天下。自天宝十三 载二月九日昧爽已“前，大辟罪已下，罪无轻重，已发 觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，常赦所不免者， 咸赦除之。官人犯入己赃，不可更令却上，后不须为 累。其左降官并稍量移近处。反逆缘坐流配之色，宜 与量移。其王𫟹、李林甫、柴崇跃、阿布思等，并寄任非 轻，苞藏特甚，原情议法，深所难容。况日月未淹，罪坐 尢重，即从宽宥，何以惩肃？应缘亲累流配者，并不在 该及之限。”左降官承前遭忧，皆不得离任。孝行之道， 所未弘通，情理之间，深可哀恤。如有此类，宜并放归， 仍申省计，至服满之日，准法处分。自今已后，编入常 式。其中有非反逆缘坐，及情理切害，有父母年老不 任相随，无昆弟养者，许停官归侍。及有身“已衰老，久 罹谴责，愿停官者，委本道采访使简择，具名牒中书 门下，然后放还。鳏寡惸独之绝者，量加赈给。”三载黜 陟，百王令典，殿最之迹，廉问攸归。欲更别遣使臣，虑 有烦扰。今载“宜委本道采访使具官人善恶奏闻，以 申劝阻。”自临御以来，四十馀年，棫朴延想，寤寐求贤， 林薮无遗，旌招不绝。犹虑“升平已久，策业增多，至于 征求，或遗僻陋。其博通坟典，洞晓元经，清白著闻，词 藻宏丽，军谋出众，武艺绝人者，任于所在自举。仍委 郡县长官，精加铨择，必取才实相副者奏闻。朕尊荣 先谥，霜露增感，于以孝思，无忘锡类。其内外见任官 阶，俱是三品已上，父未有五品官，及无官已亡殁者， 宜各赠五品官，及母无邑号者，亦与追赠。其见任四 品五品清官，官阶俱是五品已上者，亡父母先无官 号，亦准此追赠，且厚其风俗。《五教》之旨聿兴，贲于丘 园，《十翼》之风斯在。其士庶间，众推孝弟，异代义居高 尚，确然隐遁岩穴者，委采访使博访闻荐。其孝义之 人，已经旌表，雍睦无易，纯至有终，著美乡闾，深可嘉 尚，各赐勋两转，以彰德行。天下侍老，百岁以上，版授 本郡太守，妇人版授郡夫人，各赐绵帛五段、粟三石； 八十已上，版授本县令，妇人版授县君，各赐绵帛两 段、粟两石。”太清宫阙，圣祖仙居，频降休征，屡贻启迪， 不有优异，岂表殊常。其本宫道士，宜各赐物三十段。 《道门威仪》王虚真赐物五十段，“陪位大德各赐物二 十段。因心推崇，增山美谥。惟官统职，必在正名。今以 太常尊事宗庙，安可别署为名？礼不逼尊，情期达敬。 五陵署改为台，其献陵台等五令及丞，并升一阶，以 彰崇奉。五岳四渎及名山大川，并灵迹之处，先贤祠 庙，各委郡县长官致祭。其有陵墓祠宇颓坏者，量情 修葺。”亚献皇太“子玙，赐物一千段，终献荣王琬，赐物 五百段，馀各赐阶爵有差。其郡守县令，职在亲人，必 务公勤，以康黎庶。凡所推择，皆竭乃诚，宠赐之间，须 甄异等。普恩之外，太守等并赐爵一级，县令赐勋两 转，庶期勉励，以表朕心。其京文武官一品赐物一百 匹，二品八十匹，三品七十匹，四品五品五十匹，六品 七品各三十匹，八品九品各二十匹。”北京留守节度 采访使并京官准敕出使未回者，所赐物并同见在 例。武德功臣及贞观初宰辅等，缅想忠义，感会风云， 用集大勋，肇兴王业。其有子孙零落，冠冕陵夷，无任 官宦者，宜令所司勘责，依资与一人京官。唐元勋臣， 绩参缔构，录劳念旧，每寘于怀，普恩“之外，宜放一子 出身。如已出身，所司依资与一官。率土之内，赐酺三 日。”

天宝十四载八月辛卯，降死罪。流以下原之。免今载 租庸。半赐侍老米。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，天宝十四载八月辛卯，是月天长节。上 御勤政楼宴群臣，下制曰：朕临驭万邦，迨今四纪，曷 尝不虔诚至道，锐心庶政。昊穹孚祐，俗致升平，仁寿 之域渐登，太和之风斯在。比岁小有僭亢，颇非丰稔， 遂使开仓赈乏，空圄恤刑，兼蠲徭省赋，故得家给人 足。顷者农功正兴，而霑泽频阻，言念黎献，匪遑底宁。 是用发于精诚，庶乎昭鉴。至诚上达，膏雨应期，俾夏 苗如云，秋获不日。用览原野，宛同茨梁，岂惟有慰朕 怀，实亦克符人庆。此皆上元垂贶，宗社降灵，岂曰朕 躬，所能通感。属天长令节，盛德在金，爰因欢庆之辰， 用申雷雨之泽。其天下见禁囚徒，有犯十恶，及谋杀 伪造头首罪至死者，特宜免死，配流岭南远恶处，自 馀一切释放。”故圣人积不涸之泉，王者用无穷之府， 支计苟足，多赋何为？天下百姓，今载租庸，并宜放半。 所运粮储，本资国用，大仓，今既馀羡，江淮转输艰劳， 务在从宜，何必旧数。其来载水运入京，宜并停。如闻 天下郡县逃户，有田宅产业，妄被人破除，并缘欠负 租庸，亲邻货卖，及其归复，无所依投，永言此流，须加安辑。应复业者，宜并给还，纵已代出租庸，不在征陪 之限。《书》云：“咸秩群望。”《诗》曰：“怀柔百神。”永惟明征，岂忘 昭报。今秋稼穑，颇胜常年，实赖灵祇，福臻稔岁。其五 岳四渎所在山川，及得道升仙灵迹之处，宜委郡县 长官，至秋后各令醮祭，务崇严洁，式展诚享，无广屠 宰，以“备牲牢。其天下侍老，宜各量赐米麦。”又亲人之 要，令长为重，比虽精选，未尽征求，卓鲁之才或遗，蒲 密之化安寄？宜令京官五品已上正员，文官三品已 上正员，武官及郎中御史各举堪任县令一人，具名 申省，委有司试择奏授。其有善恶赏罚，与举主并同 僚，作期限，一时令集。《王制》：“下士视上农。《周政，庶士陪 禄。若衣食既足，则廉耻乃知。至于资用靡充，或贪求 不已，败名冒法，实此之由。辇毂之下，尢难取给。其在 两京文武九品已上正员，既亲于职务，可谓勤心。自 今已后，每月给俸食杂用防阁庶仆等，宜十分为率， 加二分。其同正员官加一分。仍永为常式。其南衙九 品以上，并京兆府畿令等，宜共赐物二万匹，左右龙 武军各赐一千匹，其唐元功臣，念言勋旧，宜异常伦， 两军各赐物二千匹，馀各有差。庶生成之泽，自叶而 流根；庆赏之恩，由衷以畅物。宣示遐迩，知朕意焉。 天宝十五载八月壬午，大赦，赐文武官阶爵，为〈安禄 山〉》，胁从能自归者原之。

按：《唐书元宗本纪》云云。

按《册府元龟》，天宝十五载八月“庚辰，元宗至蜀郡。壬 午，大赦天下。制曰：‘朕以薄德，嗣守神器，何尝不乾乾 惕厉，勤念苍生？至于水旱或𠎝，则祷祠请罪；边鄙微 扰，则斋戒思过。聿来四纪，人亦小康，盖祖宗之灵，卿 大夫之助也。是以推心将相，不疑于物。而奸臣凶党， 负信背恩，创剥我黎元，暴乱我函夏，皆朕不明之过， 岂复尢人哉！杨国忠厚敛害时，已肆诸原野；安禄山 乱常构祸，尚逋其斧钺。朕用巡巴蜀，训厉师徒，命元 子北略朔方，诸王分守重镇，合其兵势，以定中原。将 荡涤烦苛，大革前弊，思与亿兆，约法惟新，上以奉宗 庙神祇，下以宁华夷动植，可大赦天下。其天宝十五 载八月一日昧爽已前，大辟罪已下常赦所不免者， 咸赦除之。自兵兴已来有破家者一切与雪，流人一 切放还，左降官各还旧资，内外文武官节级赐阶爵。 安禄山胁从官有能改过自新、背逆归顺，并原其罪， 优与官赏