钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第048卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第四十八卷

钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第四十八卷目录

　宫殿部艺文三

　　五凤楼赋　　　　　　　　宋梁周翰

　　会圣宫颂　　　　　　　　　欧阳修

　　贺皇帝御殿表　　　　　　　　李刘

　　英德殿上梁文　　　　　　　王安石

　　鸿庆宫三圣殿赋〈有序〉　　　刘攽

　　慈宁殿赋〈有序〉　　　　　王仲言

　　行宫记　　　　　　　　　　陈随应

　　广寒殿记　　　　　　　　　明宣宗

　　端本堂颂　　　　　　　　　　王祎

　　汉宫春晓赋〈有序〉　　　　徐世溥

　　万寿宫颂　　　　　　　　　　严嵩

　　无逸殿箴　　　　　　　　　李廷机

　　无逸殿箴　　　　　　　　　姜应麟

　　皇极殿赋〈有序〉　　　　　徐显卿

　　雝肃殿赋　　　　　　　　　顾绍芳

　　乾清宫赋　　　　　　　　　　黄佐

　　始阳斋赞　　　　　　　　　　夏言

　　象一宫赞　　　　　　　　　　前人

　　恭默室箴　　　　　　　　　李国𣚴

　　文华殿御书颂　　　　　　　支大纶

　　思政轩箴　　　　　　　　　王锡爵

　　乐志斋箴　　　　　　　　　　前人

　　三殿鼎新赋　　　　　　　　李若琳

　　三殿鼎新赋〈有序〉　　　　周延儒

　　拟缓举三殿及朝门工程疏　　孙承宗

考工典第四十八卷

宫殿部艺文三

《五凤楼赋》

梁·周翰

“伊京师之权舆也”，遐哉邈乎！验河图之象，按舆地之 书。宅《禹贡》豫州之域，距天文辰马之墟。因四履建侯 之地，为六代兴王之居。城浚而都，派河而渠。结坤之 络，振乾之枢。星甍栉堵我民之庐，海漕山廥我田之 租。势雄跨胡，气王吞吴。茫茫万国，鱼贯而趋。惟圣王 之受命，应期运而握符。光潜跃于龙德，践元亨于帝 衢。道德何师，尊卢赫胥，揖逊何比？陶唐有虞，英略神 武，威惮八区，封豕必诛，长鲸尽刳。虎皮包刃，鹄板搜 儒坠典，皆索阙政。咸铺成天下之大务，若雷奋而风 驱。乃顾京室，时行圣谟。陋宸极之非制，稽紫垣之旧 图。且曰“不壮不丽，岂传万世？”禹之卑宫，盖勿暇之计； 尧之茅茨，非经久之制。矧象魏之悬法，伊亿兆之所 视。况我力如天，我赀如地。不渔尔民，不牟尔利。一毫 之费，差足为易。乃诏共工，度景之中，因旧谋新。庀徒 僝功，台卑者丰。栋易而隆，椽斲而砻。去地百丈，在天 半空。五凤翘翼，若鹏运风。双龙蟠首，若鳌戴宫。丹楯 霞绕，神光何融。朱楹虹植，晴文始烘。绣楣焜燿，雕栱 玲珑。椒壁涂赭，绮窗晕红，双阙偶立，突然如峰，平见 千里，深映九重，奔星坠而交触，灵景互而相逢。门呀 洞缺，若天之裂，纵举百武，横驾六辙，金铺烁人，光景 明灭。舞阳之力莫得而排，叔梁之力胡可以抉？其下 则冠盖葳蕤，剑佩陆离，车如流水，待漏而驰，驾肩排 踵，兼蛮浑夷，万众纷错，鱼龙尊卑，咸去来之。由此竞 奔凑“于玉墀。亶皇风之无外，岂朝盈之有时。”三事庶 尹，乃拜表萧墙。谒帝未央，以落大壮，登歌《永昌》，曰：“元 圣明兮帝道昌，威四海兮君万方。峙高阙兮冠百常， 赫宋德兮垂无疆。瞻天颜兮献寿觞，愿君王兮长乐 康。”帝曰“俞哉，尔觞且置，当听朕言，庶晓朕意。顷于戎 马之暇，详窥历代之纪，乃知乎夏德之衰，璇室自庇； 商政之坏，琼宫大侈；楚王章华，一身何寄？秦皇阿房， 二世而弃；汉武柏梁，孽火随炽；陈后三阁，义师寻至。 岂非乎祸生于渐，欲起于恣。亦如崇饮不已，必至昏 醉；嗜色不已，必至乏瘁；迁怒不已，必绝人祀；穷兵不 已，必暴人胔；甘谀不已，必杜忠义；溺谗不已，必斥贤 智。亡国之君，未尝不尔。朕皆知之，得以趋避。淫于土 木，雅不如是。美其成功，良以为愧。不举君觞，恐骄朕 志。其大者天地，所重者神器。尾虎足冰，终日惴惴。当 共重之，勿使颠坠。谨谢公卿，无忘纳诲。”群臣乃退，咸 呼万岁。

《会圣宫颂》

欧阳修

惟此园陵，先后之宅，既宅且安，后来游止。弗宫弗室， 神何以驩？迺相川原，乃得善地。地高惟丘，迺以荆灼迺讯龟宝，龟告曰猷，帝命家臣，而职我事，而事惟寅， 一毫一丝，给以县官，无取于民。家臣之来，役夫万名， 三年有成，宫代翼翼。在陵之侧，须后来格，有门有宇， 有廊有庑，有庭有序。殿兮耽耽，黻帷襜襜，天威可瞻， 庭兮。植植。钩盾虎戟，容卫以饬。圣兮在天，风马云车， 其来仙仙圣会，于此。灵威神驭，其宫肃然。

《贺皇帝御殿表》

李刘

秘殿鼎新，昭鸿名而日揭；宸居离丽，肃龙卫以天临。 风来南面之薰，星拱北辰之所。恭惟陛下，体元居正， 图大宅中。福庶民以是训之彝，宁万国以惟和之政。 尽力致孝，既卑夏禹之宫；修政禳灾，复考宣王之室。 栋取诸壮，蔀转而丰。鸾声既便于观旗，鹤驾仍通于 问寝。诞敷文德，聿观舞羽于两阶；载缵武功，式燕跻 堂之万寿。

《英德殿上梁文》

王安石

天都左界，帝室中经。诞惟仙圣之祠，夙有神灵之宅。 嗣开宏筑，追奉睟容，方将广舜孝于无穷，岂特尚汉 仪之有旧。先皇帝道该五泰，德贯三仪，文摛云汉之 章，武布风霆之号。华夏归仁而砥励，蛮夷驰义以骏 奔。清跸甫传，灵舆忽往。超然姑射，山无一物之疵。邈 矣寿丘，台有万人之畏。已葬鼎湖之弓剑，将游高庙 之衣冠。今皇帝孝奉神明，恩涵动植。纂禹之服，期成 万世之功；见尧于羹，未改三年之政。乃眷熏修之吉 壤，载营馆御之新宫。考协前彝，述追先志。孝严列峙， 寝门可象于平居；广拓旁开，辇路故存于陈迹。官师 肃给，斤筑隆施。揆吉日以庀徒，举修梁而考室。敢申 善颂，以相欢谣。

儿郎伟，抛梁东，圣主迎阳坐禁中。明似九天昇晓日， 恩如万国转春风。

儿郎伟，抛梁西，瀚海兵销太白低。王母玉镮方自执， 大宛金马不须赍。

儿郎伟，抛梁南，丙地星高每岁占。千嶂灭烽闻岭徼， 万艘输賮引江潭。

《儿郎伟》，抛梁北，边头自此无鸣镝。即看呼韩渭上朝， 休夸窦宪燕然勒。

儿郎伟，抛梁上，仿佛神游今可想。风马云车世世来， 金舆玉斝年年往。

《儿郎伟》，抛梁下。万灵𬯎祉扶宗社。天垂嘉种已丰年， 地产珍符方极化。

伏愿上梁之后，圣躬乐豫，宝命灵长。松茂献两宫之 寿，椒繁占六寝之祥。宗室藩维之彦，朝廷表干之良。 家传庆誉，代袭龙光。肩一心而显相，保万祀之无疆。

《鸿庆宫三圣殿赋》〈有序〉

刘攽

臣伏见陛下追述祖考，崇奉明祀，新作三圣殿，以昭孝明功于天下。臣以文学中第太常，试官秘书，目睹盛事，不敢以鄙薄自绌，辄作古赋一篇，歌咏盛德。昔“《灵光》《景福》” 之作，世称其美丽，然其所谓壮大，不出乎雕刻画绘文彩之煌煌而已。又盛道工人之巧，民力之众，材木之多，金玉之伟。臣以谓圣王有作，则必智“者献其巧，壮者输其力，山林不敢爱其材，府库之聚，皆所供亿也。” 是物理之常，不足以夸大。臣愚窃陋之。若夫天命废兴之际，圣王授受之符，非敏智通达，未有能究知其始终者，固难为寡见浅闻者道也。臣窃大之，是以略所陋而张所大，不敢仰希风人《雅》《颂》之列，庶几有其志云尔。

盖上帝之所选，建明圣命以天位者，乃所以享德而 报功。未有德盛于前，功播于后，而其子孙寂寥，千载 无声者也。贤哲所谈，《六籍》之云：“德莫著于有虞，功莫 隆于五臣。”禹平水土，夏姒以家；司徒、后稷，是教是食。 肇商兴周，历载累百。皋陶大理五刑，以明于其苗裔， 乃兴于唐。若夫董鹑耀以攸司，奏庶民之鲜食，焚山 “烈泽，害服妖息，鸟兽咸若，草木允殖”，固伯益之力焉。 天报以位，俾秦继周，于其子孙，诬祖不绍，去火即水， 叛礼尚刑，法以惨急，然犹兼六国，一天下，而不知变 于初。二世以毙，非天不相。朕虞之后，乃其否德，得罪 于祖而断弃也。惟伯益之功未报，是以天命复集于 赵氏焉。五代丧德，九土分裂，海水横流，民用垫溺，鸟 兽昌炽，黔首失职，滔滔惑惑，盖若洪流之未辟。于是 太祖乘火，而帝继益之功。天胙吉土，曰“惟商丘。”是为 星火，大辰之居，亦曰“明堂。”布政之由，出潜离隐，或跃 在渊，以有九有，百度正焉。削祸戡乱，出民涂炭，风指 日舒，天地正观。荆、燕、吴、蜀、楚、越、并、冀，慑威，怀仁奔走 失气，倔强者执服，柔从者加赐。太宗承之，真宗成之， 登封降禅，矢直砥平。巍巍乎邈《三五》而俦俪，彼汉魏 之琐琐，曾何比京。夫伯益始掌火而底绩，而宋以火 帝兴于火墟。天之报施，岂不昭昭可推而类也哉！且 夫积功以凝命，而创业因物而胙土，由土以建号，乐 以反初，礼不忘其本。是故作于原庙，建之别都，三圣 鼎列，大厦以居，以答景贶，以昭成功，俾子孙知厥所 由，亿兆仰德而不穷也。厥后烈风云雨，电雷震曜，儆 戒于下，滥炎流烧，天子怵于大异，反己正德。伏念七年，乃其有得，曰：“天以德训予，而以威震予，依类托喻， 予敢不信？”夫政不变不足以化新，礼不修不足以化 民。天之示人，若曰政礼之敝，虽祖宗之为，犹当勿惮 乎改更。于是诏三事，饬九卿，和布于旧，载损载益，以 答天诫，以举圣职。夫既天行而日白矣，乃复閟宫，奖 夫神衷。三后在天，对越上穹，经之营之，不日成之。闳 伟奇丽，宫寝之勿逾也。清闲窅密，鬼神之所都也。絜 百围而置楹兮，度千仞以架栋。择一木于万章兮，顾 馀羡者犹众。般倕《獿人》之俦。献巧而林立兮，莫不心 竞而贾用。亘长廊其如城兮，辟重门其似洞。栾栱粲 其如星兮，侏儒屹其承重。如翚斯飞，如鸟斯革兮，诚 可栗其将动。阖阴房之密静兮，虽六月其必寒。《辟阳 荣》之“丽兮，盖中夜而已旦。陟广除而径上兮，每百 尺而一级。历青珉之莹滑兮，曾不得而侧立。顾风雨 之在下兮，足以避夫燥湿。良非人力之所为兮，宜鬼 神之攸集。”于是使夫设色之工，后素之巧，想像形容， 图写必效。夫其龙颜日角天质之颙昂兮，臣乃今知 真人之异表。于是驾銮辂，登玉虬，千乘万骑，云动而 景附兮，想生平之豫游。旗常缤纷以赩翕兮，钟鼓轩 轰，箫管发而啁啾。杂鱼龙之奇技兮，蜿蜒曼延于道 周。百神纷而并迎兮，出阊阖而御夫龙舟。尔乃川后 静波，屏翳息风，舳舻相御。若复道之延属兮，亘千里 而相通。百工备官而夙设兮，櫂夫讙呼而奏功。惟吉 行之五十兮，馀日力而靡穷。既届既止，威仪若初。以 幸夫寿宫，乃即前楹，以修祀事，威神如在，望之可畏。 殚金玉以备用，罄飞潜以荐味。帷帐筦簟之安肆，几 杖笔研之储偫。靡一物之盖阙兮，所以“广孝思而尽 心志。”守臣侍祠，罔不肸饰。既而事旋閟而莫觌。列仙 之儒，偓佺之伦，迎神颂祇于其侧。若夫祝融重黎，相 土閟伯，固已喜动乎魄，情见“乎色，护清跸而晞盛德 也，巍巍大哉，不可得而记已。且夫天命之不忘，人生 之大宝也，祖宗之有继，子孙之勿替也。兹圣王所以 继统垂业，超商迈周，恤嗣锡羡，贻厥孙谋，使万有千 岁，得以希风而承流也。”遂作颂曰：“崇崇商丘，大火主 兮。曰宋之兴，道是配兮。建邦设都，以有九土兮。有皇 上帝，明德辅兮。《伯益》之功，邈不可忘兮。三圣承承，有 烈光兮。奕奕寝庙，神翱翔兮。于胥万年，尚无疆兮。”

《慈宁殿赋》〈有序〉

王仲言

臣闻干天称父，坤地称母，天地至大，必言之以父母者，明其尊崇博厚，无以加也。是以圆首方足，皆仰之焘之，欲报欲奉，无不极尽。由古以来，圣人之盛，莫过尧、舜，而《孟子》以为“尧、舜之道，孝弟而已矣。” 恭惟皇帝陛下，继大人之照，宜日中之丰，体尧迈舜，宪古明王，以治天下，发为号令，典诰，庙谟宸断，亲仁善邻，开物成务者，莫不以孝为首。臣闻孔子谓曾参曰：“明王以孝治天下。” 故灾害不生，祸乱不作。仰惟陛下，曩者以皇太后扈从未还，愿见之心，致轸宵旰。四方兆民，延颈指日，以冀来音，久矣斯焉。天人交孚，邻邦修睦，櫜弓箙矢，息师偃革，寰宇之间，遂臻安堵。恭奉騩驾，言归阙庭，凡在动植，孰不手舞足蹈翼，鼓膺奋，遹观古初，敻无前此。臣伏以老氏三宝，以慈为首，乾元之道，万国咸宁。洪惟慈宁之殿，合为嘉名，超轶前世，致安之道，由是以始。形势制作，焕乎其有文章，仪刑万邦，风化际薄，无所不及。若尧之光被四表，舜之丕冒海隅，苍生者行，见于今日，甚盛烈也。臣生长当世，熏陶渐摩，德义之久，目睹心欢，不能自已。思欲颂《良图》，《协恭》式化成规，诚开金石，感动远迩，以彰圣治莫大之庆，而昭述巨美者有日矣。辄因殿之名以推原万一，至于辞意浅陋，言语肤率，不能抉奇摘异以为伟，不惟不能，亦有所不敢也。臣谨昧死再拜而作赋焉。

臣恭惟皇帝之嗣位十六载也。海宇澄清，四方底平， 受上天之眷命，绍洪基于大明。迩安远至，措刑寝兵， 人熙熙兮春台，物荡荡兮由庚。六服承德，众心成城。 所以复炎德之辉，而迓周邦之衡。先是騩驾从狩邻 国，克享天心，咸有一德，式遄来归，懽动九域。乃命群 工，择基之隆，储吉祥之胜坼，建问安之上宫。列辟肃 然而赴职，百执跄然而效忠。爰即行阙，以成厥功。于 是上高拟天，下蟠法地。削甘泉之繁缛，屏含元之侈 丽。揆太极之宸模，就坤灵之宝势。乃诹龟筮，龟筮协 从；乃稽万物，万物无异。帝曰“钦哉”，乃彰鸿名。慈以覆 育于天下，宁以镇服于寰瀛。盖将昭徽音于太姒，而 表思齐于周京者也。有严有凭，或降或昇。揆之以日， 筑之登登。经始勿亟，百堵皆兴。伎者献其伎，能者精 其能。否往兮泰来，阃决兮垠开。苍昊驰耀兮黄祗助 培。运郢石之斤斧，攻杞梓之良材。万杵散雨兮千镵 “转雷。离娄督绳兮公输削墨，夏育治砾兮孟贲掇荄。” 声隆隆兮伐乔枚，势轞轞兮豁层崖。长林巨植兮千 年之产而万年之材。辗如闯，直如矗兮崔嵬。于时山 壤献灵，川流效祉，陆架水浮，风屯云委，辐凑鳞集，衡行栉比，以萃于殿之址也。于是匠氏经营，百艺骈并， 砺焉而砺，硎焉而硎，高下曲折，涂墍丹青，此兴造之 本意，而动作之形容也。既而四周凌天而岌嶪，九门 参空而伶俜，阙百常兮屋十寻，皆爵兮建瓴，儋儋 千栭，闲闲旅楹，岫绮对砌，窗霞翼棂。彤墀洋洋，金碧 煌煌。神鸱展吻而呀，文犀压牖而赫张，宝琲象栱， 列星间梁。橑桷栾楶，黼藻铅黄，玫瑰玳瑁，翡翠明珰， 方疏圆井，“《连斗》扛枅欀，上承柱石下当。腾双猊兮 盘础，刻怒兕兮伏相。其蟠也颜九渊之虬屈，其翥也 若千仞之凤翔。”或倒文漆于卫社，或荐孤桐于《峄阳 乌》。横截，缃蘗交相，第栲栵与椅榎，积楩栟兮豫章。 盖天下之奇干，尽《羽粲》而国欀。夫然未足以比其制， 未足以形其雄。轇辎巃嵷，飞云架空。出入兮日月，吸 呼兮雨风。开重轩兮累玉，鳞万瓦兮游龙。高下发直， 左右翼从。西八东九，金砾珉镕。平写三山之景，坐移 群玉之峰。喜泄泄兮乐融融，入如遇兮出如逢。映斗 杓而曈昽，挹天汉兮舂容。观其巨镇在南，长江在东。 前拥后顾，盘错洼隆。占皇图之奕奕，郁佳气之葱葱。 天海相际，造化溟濛。雕题贯膂，《大艑》艨寻，橦戴斗 兮，航浮索援，皆驰驱而致恭。采肃慎之楛矢，职夷黔 之布賨。上则天目于潜之山，凤凰南北之巅，巉岩巀 嶭，窈窕回旋，状群羽之集麓，若万马之奔川。海门之 潮，沧溟之渊，濠汹奔放，势如朝焉。皆足以小崤函而 吞泾渭，等河雒而隘陇岍。夫以此而驻跸，实一制而 万全。然而不以为离宫，不以为别宇，而独以奉长乐 之安，而为承颜之所。故能远迈汉唐，跨历三五，则虽 兼天下之奉，极天下之贵，亦人所乐而天所与也。凡 臣所铺翼而陈之者，尚可名言之也。非此三吴之盛 丽，九旗之容卫，六宫之深严，万物之侈冶，不足以隆 一人之孝于无穷。于是俯而拜，仰而重曰：“当乎法驾 言归，宗祏生辉，千仗万”骑，如指如麾。备一时之盛礼， 庆万国之洪禧。望阊阖兮瑞霏微，划觚棱兮祥葳蕤。 驭严严之玉辇，建猎猎之朱旗。华盖效杠，天骥骖𬴂。 增日月之光明，阗老幼之提携。千官之班兮鸳鹭，兆 民之欣兮婴慕。喜𢥠动于堪舆，泽周流于道路。乐极 者或至于抃跃，感深者争先于驰骛。泬漻晏然兮屏 翳收风，叆叇不兴兮丰隆霁怒。双闳敞兮如升，万室 昂兮如溯。若乃万寿诞日之辰，一人会朝之际，济济 峨峨，群臣在位，皆辅皋而弼夔。过房杜兮丙魏，奉玉 卮兮琼甓，展采仪兮文陛。皇帝躬蹈事亲之美，以独 高于万世，进退礼乐，抑崇下贵，隆帝业兮亿载欢，祝 圣人兮千万岁。然后敷兹睿化，遍于中下，尊卑模范 兮盈里闾，膏泽渗漉兮盛王霸。工在衢，士在朝而农 在野，百度修明，万几闲暇，无有遐遗，睦如姻娅，四海 安若覆盂，九有基如太华。于是有客相谓曰：“子闻今 日之盛事欤？”曰：“然嘻！为尧舜神人以和运，绍五帝狱 讼讴歌，但无为而已矣，于致养以云何。岂若我皇，躬 勤俭之资，恢隆平之时，约己”以奉太母之训，致美以 化群黎之为端；一心而应感，斥众异之盱睢。焕烂方 册，照溢《诗》《书》哉！且客闻历代之制乎？土阶之卑，不免 乎俭固；雕椽之饰，不免乎骄奢。鲁夸灵光，而但述土 木之巧；魏称景福，而徒为制作之华。但游观之是云， 奚文辞之足夸？又岂若我皇绥定邦家，以成孝道，允 绍羲娲哉？且上栋下宇，圣人所取也；至德要道，圣人 之孝也。“作于楚室，能修泮宫”，诸侯之功也。与其论诸 侯，曷若言圣道；与其言雄壮，曷若言圣德。明明我宋 得天下之统，烝哉祖宗膺器之重，殆二百年，休声无 壅。下之所奉者惟君，上之所承者惟亲。当君享九重 之实，而亲安万乘之尊，盖匹夫之孝，曾、闵所难，不“足 以言。惟据域中之大，飨天下之养，然后为重也；已析 而合，既失而得，然后为喜之至也。旷古所无，一旦在 己；汉唐所恨，自我而得。”凡是数者，兼而有之，不特为 四方之贺，又将为万世之光宠也。今是殿也，不奢不 陋，不高不卑，合礼之界，与天下齐。以是为固，巩于鼎 龟；以是为宝，保若山谿，虽广八荒“而为城，开溟渤而 为池，倚圆天而为盖，立栋梁于四维，亦奚有宜乎？”于 是再拜而歌曰：“苍苍高旻，覆下民兮。与物为春，泽无 垠兮。一人孝至，通帝意兮。金石可开，不可移兮。上下 合契，定大议兮。法驾大騩，言还归兮。敕以慈宁，为殿 名兮。厥功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方 瞻观，化益宽兮。天人合应，助其证兮。光启中兴，祖武 绳兮。绍复大运，法尧舜兮。旋泽曲轸，翕然顺兮。孝道 克全，鉴上天兮。寿禄万年，其永延兮。圣人孝兮感人 深，责成贤辅兮隽功克忱，广殿轩轩兮巨厦深沈，晨 昏之养兮万乘亲临，财丰物阜兮写于薰琴，百姓克 爱兮诸侯克钦，亘万国兮得其欢心。”宫殿之制，已陈 之矣。“天子之孝”，既备述矣。《四方之心》，见于斯矣。《口软 字碎》，其言卑矣。“欲昭圣孝”，永无极矣。“日月为宇”，天为 卑矣。

《行宫记》

陈随应

“杭州治，旧钱王宫也。绍兴因以为行宫。”皇城九里。入和宁门，左进奏院、玉堂，右中堂、外库，至北宫门，循廊 左序，巨珰幕次列如鱼贯。祥曦殿、朵殿接修廊为后 殿，对以御酒库、御药院、慈元殿外库、内侍省、内东门 司、大内都巡检司、御厨、天章等阁。廊回路转，众班排 列。又转内藏库，对军器库，又转便门。垂拱殿五门，十 二架，修六丈，广八丈四尺；檐屋三间，修广各丈。五朵 殿四，两廊各二十间。殿门三间，内龙墀折楹。殿后拥 舍七间，为延和殿。右便门通后殿，殿左一殿，随时易 名。明堂郊祀曰“端诚”，策士唱名曰“集英”，宴对奉使曰 “崇德”，武举及军班授官曰“讲武。”东宫在丽正门内、南 宫门外，本宫会议所之侧。入门，垂杨夹道，芙蓉环朱 阑。二里至外宫门节堂，后为财帛、生料二库，环以官 属直舍。转外窑子，入内宫门，廊右为赞道春坊直舍， 左讲堂七楹，扁“新益。”外为讲官直舍，正殿向明，左圣 堂，右祠堂，后凝华殿，瞻菉堂，环以竹，左寝室，右齐安 位，内人直舍百二十楹。左彝斋，太子赐号也。接秀香 堂、便门，通绎已堂，重檐复屋，昔杨太后垂帘于此，曰 “慈明殿。”前射圃竟百步，环修廊，右博雅楼十二间，左 转数十步，雕阑花甃万卉中出秋千，对阳春亭、清霁 亭前芙蓉，后木樨、玉质亭梅绕之。由绎己堂过锦胭 廊，百八十楹，直通御前。廊外即后苑，梅花千树，曰“梅 冈亭”、曰“冰花亭”，枕小西湖，曰“水月境界”、曰“澄碧牡丹”、 曰“伊洛传芳芍药曰冠芳山茶”曰“鹤丹桂”曰“天阙清 香堂”曰“本支百世佑圣祠”曰“庆和泗州”曰“慈济锺吕” 曰“得真橘曰洞庭佳味茅亭”曰“昭俭木香”曰“架雪，竹” 曰“静赏松亭”曰“天陵偃”，盖以日本国松木为“翠寒堂”， 不施丹雘，白如象齿，环以古松，碧琳堂近之，一山崔 嵬作观堂，为上焚香祝天之所，吴知古掌焚修。每三 茅观钟鸣，观堂之钟，应之则驾兴。山背芙蓉阁，风帆 沙鸟，出履舄下。山下一溪萦带，通小西湖。洞穴深杳， 豁然平朗，翚飞翼拱凌虚楼，对瑞庆殿、损斋、缉熙、崇 政殿之东为钦先、孝思、复古、紫宸等殿，木围即福宁 殿，射殿曰“选德”、坤宁殿，贵妃、昭仪、婕妤等位，宫人直 舍螘聚焉。又东过阁子库、睿思殿，仪鸾修内，八作翰 林诸司，是谓“东华门。”

《广寒殿记》

明·宣宗

北京之万岁山，在宫城西北隅。周回数里，而崇倍之， 皆奇石积叠以成，巍巍乎，矗矗乎，巉峭峻削，盘回起 伏，或陡绝如壑，或嵌岩如屋，左右二道，宛转而上，步 蹑屡息。乃造其巅，而飞楼复阁，广亭危榭，东西拱向， 𫖯仰辉映，不可殚纪。最高者为广寒殿，崇栋飞檐，金 铺玉砌，重丹叠翠，五彩焕焉。轶云霞，纳日月，高明闿 爽。而北枕居庸，东挹沧海，西挟太行，嵩岱并立乎前， 大河横带于中。俯视江、淮，一目无际。寰中之胜概，天 下之伟观，莫加于此矣。永乐中，朕尝侍皇祖太宗文 皇帝万机之暇，燕游于此。从容之顷，天颜悦怿，指顾 山川而谕朕曰：“此古轩辕所都，而后来赵宋之疆境 也。宋弗良于行，金取而都之；金又弗良，元取而都之。 元之后裔不存，《殷鉴》加弗良焉。天鉴我太祖高皇帝 圣德，命之吊伐，用诞安天下。天下既定，高皇帝念前 故都也，简于诸子以命我，奠兹一方。我惟夙夜敬励， 不敢怠，宁以仰副高皇帝付托之重。暨建文嗣位，信 用奸回，戕刘宗室，举四方全盛之师以加我。于时兹 城孤立，殆一发引千”钧矣。赖天地祖宗之祐，获以城 之孱弱羸老，安其危而存其覆，又因以清奸憝，奠社 稷，而至于今日。夫山川，犹昔也。昔之人以否德而失 之，高皇帝以大德而得之。我承藉高皇帝克艰难而 保存之，奈何其可忘慎德又顾兹山而谕朕曰：“此宋 之艮岳也。”宋之不振，以是金不戒而徙于兹，元又不 戒而“加侈焉。睹其处，思其人，《夏书》所为儆峻宇雕墙 者也。肆吾始来就国，汰其侈，存其概而时游焉，则未 尝不有儆于中。昔唐九成宫，太宗亦因隋之旧，去其 泰侈而不改作，时资燕游，以存监省。汝将来有国家 天下之任，政务馀闲，或一登此，则近而思吾之言，远 而不忘圣贤之明训，国家生民无穷之福”矣。朕拜稽 受命，无时或忘。《书》不云乎：“皇祖有训。”《诗》不云乎：“仪刑 文王。”肆嗣位以来，凡事天爱民，一体皇祖之心，敬而 行之，洞洞属属，罔间夙夜。今登兹山，顾视殿宇，岁久 而圮，遂命工修葺。永念皇祖，俨如在上，敬以所授大 训笔而勒诸石。既以自省，亦以昭示我子孙于亿万 年。宣德八年四月丁亥记。

《端本堂颂》

王祎

兴圣之宫，皇帝攸居。前殿后阁，东西万庐。有翼者堂， 在殿西庑。厥堂何为？皇子来处。维时皇子，是为国本。 以承宗社，继体维谨。辅养圣功，贵早有图。犹本在木， 必培其初。皇帝曰“嘻，汝其就学。前谟往训，用益汝觉。” 皇子敬恭，来处于堂。彝文旷典，以莫不彰。良傅硕师， 左右挈提。吉人正士，前导后规。仁义之原，成败之迹。 经史在列，式受敷绎。“广夏细旃，讽诵从容。狗马声色， 靡接于躬。日就月将，遹观缉熙。朝斯夕斯，圣敬并跻。 前星有光，于以增之。少海既润，于以凝之。国本既端国本斯定。神器有归，祗迓天命。乾健而正，离继而明。 规重矩叠，丕开太平。稽诸绵代，亦有遐则。博望之置， 承华之辟。处有非地，厥效乃卑。维今”端本，“孰盛与夷， 巍巍我元，叶万年亿，历祚延洪，系在今日。于维斯堂， 拥休蓄灵。邦家之基，永永是征。”

《汉宫春晓赋》〈有序〉

徐世溥

孝武皇帝既感《子虚》《上林》之事，元光四年春，晨游后宫，意动，趣驾，召司马相如为赋。相如进曰：“臣鄙人，未睹宫中之实，所称《云梦》《上林》，徒意为之。且夫《子虚》乌有，又何足为天子道乎？必不获谢，昧死请得纵观宫中。” 于是上诏宦者导从，相如著籍，得纵观宫中三日。既罢，赐洗沐一月。赋奏，天子称善，传示宫中，赠遗累万，以相如为郎。其词曰：

“夫何春晖之窈窕兮，澹裔裔乎依人。被陵原以殊姿 兮，草木寤而怀新。超逍遥以入宫兮，历阿阁而讵寻。 飙远近其同芳兮，善翩翾以窥襟。摇璧珰之参差兮， 羌孰辨其笙琴？”阒彼燕赵之嫮丽兮，徂四序于闲深。 维风雨之增欷兮，既颓思于柔裀。曰明月其犹可愬 兮，窃独悲乐夫旭日之初临。始䀩藐以睨牖兮，若含 笑而流波。继踯躅以少进兮，逞嬉颜而逾和。遂偃蹇 而狎人兮，鉴旖旎之垂罗。射网户以返照兮，璐阶赪 而生霞。灼未央之崔嵬兮，馺娑骑虹以驾梁。郁枍诣 与发越兮，竦犀戺而虚翔。跻披香以经茝若兮，金铺 赩何煌煌。煜千门之宝甃兮，青荧下上而连光。晔先 晞西盘之瀼露兮，遂左阴而右阳。于是鶤鸡罢舞，交 莺变声。铎传长信，钟殷承明。周庐竞辟，訇若雷霆。锦 衾回梦，绮幄齐惊。吝馀温而恋枕兮，欣初照而俄兴。 佁儗怊怅，淑态无方。娟然扬眄，光在屋梁。苑香入幕， 蔓影侵窗。潜理私束，盥饰明妆。修鬟髢，摘领裳。端攲 宜否，纤悉审详。亦有宿倦未解，独弛珠帘。薄装旧襦， 幽靓自然。亵纨匪澣，媠鬋从偏。就庳阈以仍憩兮，拭 曼睫而犹矊。纷敏缓之异性，随矜懈以殊妍。尔迺飏 雾縠，鸣璆珮，拂琳琅，步容裔，违洞房，践瓀砌；乍相见， 吐兰蕙；询宵梦之若何兮，论新饰之同异。则有先秋 𢭏素，乘旦漱裳，悬练拟瀑，搓帛疑霜。或篝络于鍼缕， 眇凝睇以秋思。摘经夕之条蕊，相栖翥之所宜。谁与 奕者，远识棋声，纤手称敌。并坐皇英，云谁穉笑，撷草 群嬉，角多行罚，秘异为私。乃有连袂出游，三五为曹， 或俯镂槛，或眺灵霄。摄裾防𦊰，揄袖迎飘。故匿丛兮 谑侣，乍隔叶兮相招。同有望而期造，惜綦屦以择蹊。 遵微行而容与，漾深竹之流飔。忽焉莞尔，倩颊横春。 折柔艳翳华，簪镜清流。憺宜人乃赋香秔“有凫。鸳鸯 振鹭暴羽。孔雀宾旸。驯禽就食。飒沓成行。忘调饥之。” 兮，绰解泰以相羊。当日之班，栉洮之馀。肃趋长 乐，温室渠渠。雕檐开曙，焕若神居。白发严蔼，𫰛娥侍 梳。怅盘桓列诸殿，端闱尽开，昭阳特掩。见庭燎之遗 烬，知和銮之流宴。惕怆恍以自怜，哀芳烟之未散。若 乃弦桐既怿，刳管繁兴。新谣竞奏，关关嘤嘤。凄若离 鸿兮应霜汀，雝若凤戏兮云中鸣。肃若微风灌木，挟 蛩吟，谐，若雨涧潺湲杂松声。闻之者莫不洸瀁溶。㵝 渺渺怦怦，故能使晓日为之缓午，而浮云不生也。或 佻徭以巧笑，或仙仙而姗举，或庄凝以正色，或惜嫕 而恬妩，莫不音度旋日停波之曲，影贮桂栋杏梁之 宇，细腰腻理，铅妆万千，离宫别馆，三十六所。强为乐 之多方兮，谅难得而备数也。《乱》曰：“盛年深宫掩寂寞 兮。晼晚桑榆，去人逴兮春回，鲜荣如梦觉兮万户筝” 讴，乐莫乐兮一人。承恩兮群翠颦。光潋滟兮愁人心， 宫阙峥嵘兮日下迟。乌负影兮昭阳飞，杨袅烟兮蚕 吐丝，宫中春兮春不知。

《万寿宫颂》

严嵩

赫赫皇明，膺运握符。于烈太祖，金陵辟都。成祖继天， 燮伐大定。驻跸全燕，奠鼎凝命。周宅镐京，殷居亳邑。 履重驭轻，四方之极。有宫穹穹，禁苑之西，名曰“仁寿”， 高朗轩夷，实惟斯宫。肇基帝迹，创始鸿图，贻谋燕翼， 爰二百年，我圣龙翔，受命中兴，二圣有光。以圣继圣， 克复其始。迺祓斯宫，迺慰迺止。金梁驾汉，玉栋干虹。 王气荣光，郁郁葱葱。皇曰我祖，明德斯肇。“予实嗣之， 曷循曷绍，累厚增高。重基叠构，特易隆名。嘉进万寿， 寿考维祺。自天之祐，承以五福。范衍箕畴，康宁好德， 申命用休。百禄承次，坤仪用彰。安贞之吉，应地无疆。” 南辟端门，丽于阳德。法天行健，四隩咸宅。耀曦秩秩， 寅宾出日。亦有辉朗，素月澄璧。阴阳之精，左右互弼。 皇居皇处，非曰豫佚。景综万几，咸釐庶绩。志加穷阎， 念轸民食。亭翼豳风，殿峙《无逸》。南辟谷坛，以祀于稷。 北邻桑壝，后岁亲蚕。德如《关雎》，教行《葛覃》。久矣风化， 匹于二南。维昔农桑，王业之自。皇宅于兹，肇修苑事。 分条建规，补弊兴滞。皇心翼翼，斋明庄栗。昭事上帝， 灵威可质。赐福降祺，“百神效职。衎于烈祖。享祀一堂， 珩瑀玱玱。天眷圣皇，而安而室。俾尔炽昌，俾尔多益。 长发其祥，螽斯蛰蛰。天眷圣皇，寿万斯年。绥以繁祉， 受禄于天。天耀景星，地溢醴泉。元龟荐瑞，朱草呈鲜四方贺焉，四夷服焉。我皇御历，曷有极焉。”微臣稽首， 敢献斯篇。

《无逸殿箴》

李廷机

巍巍紫殿，于此禁中，惟皇游衍，昊天与通。天之立君， 岂曰尔逸，四海万几，一日二日，逸则必淫，劳则能思， 治忽存亡，端系于斯。是以君道无逸为贵，一心无逸， 百祥攸萃，精神日强，事功日起，可以延年，可以致理。 在昔圣人，受命享国，安于泰山，寿于箕翼，令名鸿号， 声施至今。何以致然？无逸乃心，忠哉姬旦，左右成王， “却顾长虑，懿训用彰。叙述列辟，自商及周。德有勤逸， 祚有短修。《遗编》斯存，万世不易。南面蓍龟，治安药石。 我皇抚运，累洽重熙。匪曰未盛，所虑平陂。我皇迪德， 刚健正中。匪曰未至，所虑初终。功在一篑，治慎无虞， 无逸作所，实为良图。勿谓既圣，逸则灭德。勿谓既治， 逸则叵测。勿谓定尔，惟逸乃离。勿谓咸宾，惟逸乃贰。” 宴安可怀，得无妨政？耽乐可从，得无伐性？虽当游观， 毋忘儆饬。念及小民，心存稼穑。操而兢业，去而怠荒。 天休滋至，万寿无疆。

《无逸殿箴》

姜应麟

“维辟承天，日有万几。事起于忽，患生于微。惟彼哲王， 励精弘化。若践春冰，若驭泛驾。几几公旦，远思令猷。 爰陈《无逸》，入告嘉谋。勉勉我皇，愿思其义。自强不息， 克勤罔替。毋谨大庭，而懈深宫。既虔厥始，必保其终。 毋谓予明，视于无形。毋谓予聪，听于无声。毋谓天与， 命不易哉。毋谓人归，民罔常怀。小臣进规，治道在迩。” 毋怠毋荒，夙夜敬止。

《皇极殿赋》〈有序〉

徐显卿

粤若太祖高皇受命作京，营金陵，而定鼎殿曰奉天。迨成祖文皇，北建行宫，仍揭前额。厥后因以定都，历七圣而未之或改。稽古唐虞继治，总章合宫，各殊名号。汉世东西两都，宫殿不相沿袭。迄我世宗肃皇之季，始承天意而鼎新之，榜正殿日“皇极” ，标“建极中极” ，以更“谨身华盖” ，而左右二顺，则以“会极” “归极” 题焉。盖取《洪范》“五居中宫曰皇极，惟皇建极，惟臣会归” 之义也。大哉皇言，于斯为至矣。然时方恭𪐝西㝢，未遑暇临，钦惟我皇践祚，始于斯殿，朝万国而莅四海焉。惟皇天锡我皇以皇极之统，惟皇考贻我皇以皇极之基。天人景从，后先光裕，猗欤郁哉！昔在帝皇，创制殿宇，臣工必有诗颂以声歌，其盛周之《灵台》尚矣，鲁之《閟宫》续焉。乃若何晏之赋《景福》，徒纪魏阙之壮丽，适以昭侈靡，示无度耳。鲁恭位居东藩，乃灵光见于王逸所赞述者，顾僭拟天子，又奚法焉？惟我明皇极之建，物采以别威，朴素以崇礼，赫赫巍巍，平平荡荡，直轶百皇而独盛，参三极以媲隆者哉。迺作赋日：

惟皇御历，辨方体国。重辟明堂，创号皇极。讵云规矱 之壮丽，佥曰名义之周敕。磅礡黄壤，以圠坱嵣。㟮青 霄而矗。瑶岑碧𪩘，匝乎其周遭；象纬龙躔，森乎其 旁逼。敻天衢之寥廓，坦王道之平直。其为状也，澔澔 涆涆，铄铄奕奕，云笼日耀，窈不知檐牙楣额之几千 万亿；其称名也，协箕畴，准禹策，包雒纬之奇文，体《洪 范》之奥。则万象周罗而环绕天枢，五位居中而密运 乾德，俨兮。兮，四皇六帝而并域；恍兮忽兮，参天两 地而作式。吁其盛哉，余亦乌能管窥而蠡测。第规模 之弘远博硕，词人之敷演极矣。兹将循名讨义而商 榷陈之，以俟咨访于多识。盖尝仰而观法于天。碧落 虚浮葱翠空。“斯殿也，薇垣端拱，而法象中悬。旋转 玉衡，宰斡玑璿。摄二曜以升沈，齐七政而推迁。三十 二星屯方而列署，二十八宿按度而分躔。辟阊阖以 启扉，络勾陈而张𫄧。兹实昊皇之垂象，于是乎天极 立焉，俯而察理于地。岳嵩峛崺，瀚渤沦涎。”“斯殿也，舆 图辐凑，而效法承乾；元精耿耿而中贯，坤粹勃勃而 漪涟。奠四维而镇九垒，控六合而扼八埏。浑大块以 宅中，表昆仑而居巅。上接玉楼层台之十二，下该赤 县宝界之三千。兹实后皇之奠宅。”于是乎地极立焉 中而考度于人，洪荒抱朴，浑沌含元。泰騩大庭之世， 有巢无怀之先。林居穴处，鹖宿鸥眠。惟圣作极，民用 始全。屋庐星周，阛阓鳞骈。然后宅中图大矩，方规圆 巩河山百二以定鼎，环畿甸九一以卜年。总章辟而 青阳启，明堂敞而重室宣。三十六户豁乎谾呀，七十 二牖𣂏乎挛蜷。煜兮向南离以重明，巍然象北极而 中天。兹实皇王之抚图，于是乎人极立焉。兹“三极”者， 实《皇极》之所以取则也。尔独不观梓人之引绳纠室 也？五材并蓄，百役兼并，榱题棍梠，楄桷梧桁，条梁短 棁，棨戟飞甍璧础玉磶，文珰金楹。栾栱夭蟜而斗拱， 櫼栌错落以星明。惟“屋极居栋隆而独重，凛然昭君 象而峥嵘。是故《易》有太极，两仪判而八卦生；《范》有皇 极，九畴叙而五福凝；人有心极，泰宇定而安宅宁；居 有屋极，群材附而大厦成。”极之名义大矣哉！匪皇皇 我后，曷以显锡斯名。方斯殿之鼎新也，定星炳燿，日 晷流明，天帝下观，太一垂晶，敕公输督墨而削绳，诏离朱驰巧以骋睛，工共总其矩度，匠石察其轨程，黄 道开而紫微朗，豹尾潜而鹤禁清，天时极其良矣。太 行西来而列堵，沧海东汇以环瀛。黄河百折，承其前 霤，天寿万仞，障其后屏。白虎蹲序而躨跜，青龙绕栋 以拳擎，地势极其雄矣。庶民子来，百工趋争，输材飙 倏，协力霆轰，巨石腾岩而迅举，神木走陆以遐征。曾 岁月之几何，允不日而落成。人谋极其臧矣，宪觜娵 以结构，摹太阶而纵横。双阙凌云，恍蓬莱射日之银 榜；“八柱擎天，俨芙蓉接露之金茎。”规制极其弘矣。左 达文华，右通武英，东壁则揭璇题于文昭，“西奎则标 璘扁于《武成》。”弘政显其侧枨，《宣治》名其旁闳。顾瞻皇 极，崒嶪嶪以独耸，鞠巍巍其高瞠。垩丹青而灼烁，甃 文石以光莹。覆压黄混括，摩葱菁，中极团𪢮而上规 圆，盖建极深奥而内接乾清，体统极其尊矣。于是吾 皇乘景运，握昌符，膺宝历，抚瑶图，展皇猷而俨然临。 御斯殿也，珫璜旁注，冕旒“前垂。法乾坤以悬象，章日 月以陈仪。被龙衮之彩绘，障雉翟之萎蕤。凛颙若于 黼扆，时沈潜乎罘罳。运紫枢而不宰，拱元默而无为。” “象天极也，行中采齐，节应琳琅。秉介珪以步武，鸣佩 玉而铿锵。廓厚德以载物，持镇静以居方。”“法地极”也， “正身示范，端轨率物。肃阃闱以风化基，重邦畿而树 表式。首肇修乎人纪，覃敷叙乎天秩。”“《立人极》也，无思 无为，惟默惟元，运动静以阖辟，斡枢纽而转旋；凝精 于冲漠之庭，游神于象帝之先。”“《涵太极》也，灵台炯炯， 丹府融融；辟四门而洞达，开八窗以玲珑；耸宫中之 楼阁，恍象外之元宫。”《凝心极》也，“审工师之求木，采大 匠之斲轮；遴栋梁以负鼎，任柱石而秉钧。独总”揽乎 洪纲，爰出纳乎丝纶，隆栋极也，承上天之阴骘，恢皇 谟而作极。敬用五事，乂用三德，宣八政以勤民，察庶 征而省惕。致审于雨旸寒燠，尤重于师祀货食，所以 法《洪范》而敷皇极也。至若玉漏声达，庭燎煇煌，皎月 光而入户，听鸡鸣而未央，聆车马之璘璘，勤宵旰而 遑遑，时未朝而居中极也。群工方退，万机暂逸。览封 章以延纳，进嘉猷而采择。伫委蛇之馀闲，受启沃之 茂益。时退朝而居建极也，仰瞻朱扉，俯视彤楹。《省三》 之昭戒，顾虚器而持盈，苟一木之内蛊，将大厦而 颓倾，凛若累卵，兢若履冰，睹丹铭而思保极也，时临 青阳，日拱紫宸，因天时以出治，顺月令而敷仁，惠泽 流于鳏寡，怀保普于齐民，用敛时而锡极也，“遵道遵 路，是训是式，荡荡而无偏无党，平平而无反无侧，民 无淫朋，人无比德，庶民化而协极”也。五侯九伯，六服 群“辟，罔不会同，咸来述职，履玉墀以趋跄，仰耿光而 觐觌，欢呼嵩岳，奠献玉帛”，万邦朝而会极也。南渐丹 崖，北垓紫漠，东滨扶桑，西底大碛，雕题穷发之邦，贯 胸穿耳之国，航海梯山，累象重译，稽首阙下，各执方 物，四夷来王而归极也，凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑 囿，蓂荚产于阶除，萐莆生于庭堠，“卿云烂熳以绕殿， 甘露霏微而缀霤。珍禾嘉谷，列室而停贮；野蚕八茧， 当轩而叠奏。和气协于上下，而治道底于极也。”嗟乎！ 古昔临御之君，物极则反，势极则倾；满极则泄，畜极 则盈；泰极者否形，治极者乱萌；欢乐极者悲来，侈靡 极者盈生。惟我皇之纯德，历终始不渝，而荡乎难名。 丕缵二祖之光祚，克享累世之盈成。其诸追天皇、地 皇、泰皇，而相与游衍；参干极、坤极、人极，而独持权衡 者欤？《谇》曰“惟皇建极，作京营室，效彼苍兮《巀嶭》”㟮 𡸖𡾊崒嵂崛以昌兮，霐窲寂霮，《䨴歇》欻郁而扬兮。 龙翔蠖𧌑，鹏掀鲲噏，翼其张兮。宸居沕密，穆清恭默， 俨垂裳兮。“轩祁风力，夔龙卨稷，明且良兮。都俞吁咈， 赞襄启弼，谟则臧兮。鼎固磐石，浩劫罔斁，祚乃光兮。 惟辟玉食，敛福锡极，寿弥康兮。会其有极，归其有极， 永无疆兮。”

《雝肃殿赋》

顾绍芳

于维我皇，绍丕丕基；至德房皇，𬪩化陆离。八方帖以 安澜，九重谧其清夷。然且广厦细旃，毋替合宫之访； 趋庭问寝，弥虔长乐之仪。迨乎万几之暇，登降逶迤。 俯仰秘殿，燕息自资。既泮奂以少休，乃穆然而深思。 曰：“昔姬文之至德，惟雝肃以自持。越在宫与在庙，肆 临保之靡时；余冲人之不淑，愿援古以为师。”于是肇 锡新名煜。墀阶。朱榜岌以高骧，金书炳而双排。肃 肃雝雝，厥义孔佳。采微言于《周雅》，谅故人之我谐。寂 乎其端居，湛乎其心斋。顾𬤊常存，比书绅而逾切；师 保如在，与铭牖乎奚乖。尔其秘殿之为制也，挺丹禁 以宅址，模紫宫而作镜。重轩虹“以相属，层阁凤举 而如竞。崇台珍宇，接构连甍；宝砌琼窗，霞流绮映。远 而望之，光凌太一之垣；迫而就之，目眩蓬山之境。是 其俭不上陋，奢不下病，既秩且闲，亦深而靓。岂比夫 酂侯之所经营，奚斯之所嗟咏哉？”于是我皇临轩还 轸，鸾声殷殷周览厥象，嶵嵬干云。玉辂戾止，天颜有 欣。于以休憩乎是中，屏息乎尘纷。或筹几务，或探《典》 坟，或栖神于澹泊，或覃精于《艺文》。汉主受釐，陋宣室 之不度；唐臣杂宴，嗤集贤以奚闻。盖时当丰豫，而曰“无已太康”；治属綦隆，而曰“作所。”惟敬运大宝而无为， 守中心以至正。大廷广会之时，不以昭昭伸节；宦官 宫妾之交，不以冥冥惰行。从容九五，朝靡衡石之勤； 惕厉夙宵，人诵垂“衣之圣”，此所以即宸居而涣大命 者也。夫肃肃以敬，雝雝以和，蓄之而上德曼羡，溢之 而醇化滂沱。以是天覆群黎，遍矢黄童之颂；星罗万 国，咸橐紫塞之戈。跻彼六合，皆为化日。靖兹渤澥，永 不惊波。但识太平之有象，畴知帝力以云何。昔在姬 文，道隆化浃，是惟肃雝，光有大业。瞻宝殿之巍巍，揭 璇题之业业。窥睿思之所存，恍文德之克协。彼古今 遥遥其千载，迺心源一旦而相接于都哉！古则文王 之文，今惟天子之德。宁敬而过，毋和而极。洵既哲而 既明，乃钦钦而翼翼。比德既与文而为两。卜历斯过 周而成亿。是其轶前代而高翔，俟来祀而作则者欤。

《乾清宫赋》

黄佐

“丕铄。维明帝眷鸿德，遹宁寰区。”烈祖受之，宅离作都， 秉粹精以灵承，握隆熹之昌符；文皇振业，依黔嬴而 奠辰枢。缭瀛廓穹，肇此天居，粤乾清之秘宫，总元黄 之喷薄，何富媪之蕴灵，竣定鼎而后获，洎龟谋之袭 契，法太紫以营度。盖以疏明瀹聪，储神习体，轶烦惂 而游冲漠者也。稽诸邃古，合宫总期。黄虞之始，经营 而成周路寝之所仪，九筵五雉，于皇拓之，既普而深， 亦丽且弥。匪维宴娭，日监在兹，湫漻霄雿之中，于以 敬陟降而崇缉熙，建休号以诒燕谋，盖亦已百有馀 期矣。越阏逢阉茂之岁，赤熛章怒，郁攸孔震，结构熢 涌，氛祲彻旻，岂椓人之嫁雪，将茀旧而布新。诏司空 而僝工，走群灵而驱八神。㔉石则无闾不周之㟪，抡 材则荆扬岷峨之阻，挽修繂则山善稠㟼，伐轮囷则 雷阗邪许，驞駍駖磕，淫淫与与，挥汗为潴，熭日成暑， 陶埴锻厉之属，莫不胪分其曹伍。于是乎揆日晷，验 星文，陈圭臬，絜广轮，宗伯献模，林衡效勤，鼛声簸岳， 锸徒篲云，獶人司墍匠庆挥斤约筑削屡子来以趣 役者虎跃而霆奔。既乃考工畡计以万雕。摩维精，贲 轮饰奂。炯然阳化，烁尔阴泮。夺真巧于大钧，虽鬼神 其犹惮。故其为状也，丰融曼衍，揭嶪峥嵘。缦缦莫莫， 樛流交婴。邈穹嶐以闳壮，亘砰磷而靖冥。欱赫以 崴磈。儵嵻崀而𣽂停。岧峣羾于天汉，纷攒罗而混成寺 瑰殊俶傥，不可殚形。恍兮忽兮撠胶葛。腾九闳接耀 魄之威神。斡璇玑而縡高明。《羌跰》以輵螛，魂𢙀𢙀 其若惊。尔乃登泰阶之三重，遵轨涂之盘曲；钩陈纵 横以匡卫，阁道駊騀而延属。仰而瞻之，若烛龙之蜿 蟺；引扶光而曊，若木𫖯而履之，若巨鳌之赑屃。运九 垓而苞百谷，团殿般般以离立，珠𤈶黄以相爥。函𬘡 缊之元气，文何有乎黪黩。彼曾城与县圃，昔传闻而 今骇瞩。其上则觚棱高标，金爵翘翘。琉璃鳞鳞，划霓 摩霄，织乌顾兔，出没扶摇，屹华表以萦旬始，莅飒㨖 乎斗杓，檐牙翔而阿霤奋，绝浮景而翻碧寥。其下则 扣砌瑶础，右平左墄，承以峻基，广以夷石，盘以蛟螭， 涂以朱碧，巩若昆仑，镇奠南极，崱屴缯绫硙硙即即 其中，则县绵房植，耽耽层覆，梅梁揭宇，藻井承漏，欂 栌檦枺，修棪曲校，飞棁浮柱。支撑环句，题鄂冲苁以 霞张。桷梀媕婀而霓纠。傍夭蟜以閜，邅沛艾以赴 螑。上骩丽以互经，下芔歙而腾凑。玉绳倚抳于奥宧， 瑶光爣朗于窔牖。转椳度阈，蠖略鸿溶。网户翠钱，金 铺琐窗。五采争胜，流烟走虹。璧门洞开，璀璨玲珑。流 苏县珰，招摇从风。文镜曲琼，煜煜雍雍。鼍采夜光之 饰，与灏气而相通。詄荡荡以窙豁，忽眑眑而冥濛。冞 五城而张六幕，终纷员而莫穷。其外则辇路纚连，缭 垣周回，复道遐阪，达于平台。元厉黄碝，间以玫瑰。菀 菀葱蒨，垂杨大櫰。永巷迤逦，是为总街。乃顾二门，业 业将将，日精月华，左右相望，郁仪望舒。驻辔而骧，重 𫔶逾延，开阖阴阳。试举其名，则维百福与千祥。杳骋 骛以䆗窱𬯀，重檐而攀天梁。东望文华，苍龙守𬮱。上 宪摄提，析木之津，启榣山之碧镂，跖菞丘之宝轮。册 府申观，图书萃珍，扈阁闲馆，昱爚嶙峋。西望武英，金 虎环陛。象彼觜觿，衡石积廥，牙璋葆旅。猋动雷厉，蒿 室兰唐，巀嶪迢递，掖垣之外，周庐宿卫。于前，则华盖 谨身，通于奉天，实应“太一、文昌、太微三光之廷。”帝车 运衡，合契轩辕，鹑光溥照，燡燡在焉。垂拱中宸，恭默 如渊。于后则坤宁哕哕，含贞符矩。位正元枵，星躔婺 女。抗虹扶栋，凿翠开籞。四荣云谲，万栱菱抒。玉戺金 釭，鹏𬸣凤举。俪我宸极，以为内主。若乃仁寿清宁，问 安承颜。干黄祗，倬彼元间。彼昭德兴泰长春，百花 诸宇，则又储靡曼而列幽闲。冲风飏乎𨷿幕，散彧彧 之椒兰；红绣缋与机杼，俨河鼓之天孙。函荾荴以晞 日，珩瑀戛乎珊珊。爰设六尚，以掌九室。冠袍䩥靸，其 仪有佖。彤琯炜煌，伊违斯弼。叙燕寝之条纪，𢘆授环 而戒逸。铭槃鉴以昭警，司精微于密勿。尔迺暖殿弘 敞，青轩彤墀，帐设甲乙，翠被绛椸，霍落帘栊画罘 罳。循除而架，有筄有簃。盝顶重橑，槎牙峛崺。方亭曲 榭，兽钥隇历夫钦安仁智，乃瞰百子之池。游鯈瀺灂，汎淡涟漪。鸣凫翔鹄，颉颃栖迟。植芭蕉与芙蓉，灵 囿莽乎萋萋。监宫鹤立以企幸，睋虬幄而瞷龙旗。黄 衣有徒，洒扫供事。仪文玺绶，以及枥驷。监局之号，二 十有四。银珰珥貂，时维阍寺。挈壶之设，于彼外闱。莲 灯虬漏，贮水运机。偶神按候，与天弗违。鹓沼鹊楼，黎 旭熹微。鼓登柝应，鸡人呼旦。虫飞而会盈，燎煇而色 辨。天子乃驾鸾盖，铿鲸钟。清黄道，出紫宫。端门载启， 执法当中。左掖右掖，星共云从。羽林森森而就次，旄 头髧若其蒙茸。自三能而逮即位，莫不矢心于重瞳。 明庭景昃，玉未遑食。庶采既胪，乃还宫而定息。犹纠 虔乎天刑，夕惕厉乎衮职。守琬琰之彝章，铺鸿藻而 立极。诞兹宫之成也。圣神聿兴，时维缀旒，信帝心之 简在，用迓德而彰景休。皇舆发迹乎郢甸，鸣玉鸾之 啾啾。“歌《斯干》”以考室，非鬼神而孰谋？轸民役之劳疚， 仰先后之懿猷。盖奕奕款款，如也。于是帟幕霄 县，缇帷宿设。云构呀赫，登降诎折。龙超虎视。远瞪近 察。披“奇妙，规矩相叶，神移天运，俞哉匠哲。敻牢笼 乎宇宙，挹三辰而可撷，山川琐尾而在下，九野谾谾 而昭晰。威灵旁魄而四塞，规万世而妥洪业。”乃念宣 庙，图揭豳风，稼穑艰难，景触心融。乃念敬考，调元习 静，光祚思贤，永言显圣。是以服闲邪之炯戒，体慎独 之徽言，追往初之遐躅，袭得一之自然。曰“出王与游 衍，𢘆对”越乎昊天，昧爽兢兢而练要，盖冥心乎冯翼 之先。于是乎革秕政，尚仁厚，兴礼乐，韬甲胄，振幽滞， 扬侧陋。咨九扈，礼三寿。乃郊上元，以昭在宥。声从海 流，泽与霖究。覆露入于毫芒，犹闿怿而敷茂。庆霄掞 而嘉谷颖，显肸蚃之纯祐。然犹嗛其休烈，慭谓小康。 斥去奇邪，以谨怠荒。郅大騩而问道，诵丹书而自彊， 揽日月以为明，摛云汉以辨章，前蜚廉以涣号，后屏 翳使服箱。靡握誉而为绸，旄濛澒而骖昌光。驱丰隆 与列缺，砰震曜乎鬼方，永合德乎泰清，纮六合而为 纲，谇曰“灏灏奧区，昶旷奲丽，庥神灵兮，睢睢盱盱，泛 泛滇滇，逴广廷兮，戴盆掩袂，睎天障日，纷万情兮。维 皇建极，维圣存诚，𠟭天经兮。婥约脂韦，元湣乘隙，洞 蘗萌兮。沕潏曼羡，锡嗣𬯎祉，仡颂声兮。时乘六龙，昭 受休嘉，亿斯龄兮。”

《始阳斋赞》

夏言

大哉乾元，万物资始。浩浩其天，纯亦不已。无极太极， 动而生阳。乘龙御天，变化无方。于皇圣人，与天合一。 有斋道存，神明之室。

《象一宫赞》

前人

“惟天高明，得一以清。惟地安贞，得一以宁。惟皇作极， 法象天地。守一抱元，长生久视。”太阳正中，帝德犹龙。 一气回旋，造化之宫。

《恭默室箴》

李国𣚴

盖闻浑元含精，仪象由之成撰。元枢于穆，行生所以 发机。故飞而能潜，龙德神其变化；静以制动，圣学濬 其渊源。然结念于嚣哗，病在纷拏，而或开丛脞之端； 藏声于邃密，弊在耽虚，而更滋废隳之渐。是以戒慎 恐惧，严须臾于不离；见晓闻和，葆希夷于无朕。粤稽 虞帝，肇统危微，洎乎商宗，覃思恭默。夫恭以为默，既 不汨乎物交；默而能恭，复不沦于枯静。故盐梅曲糵， 帝赉藉以凝承；赫声濯灵，寿考于焉悠久。寥廓千古， 惟疏主敬之源；前后一揆，爰俟圣人之作，启文华之 后键，鸟革翚飞；辟九五之清斋，龙蟠蠖伏。乃仪商以 思道，繄考室以凝神，锡之嘉名，曰《惟恭默》。夫明庭临 御，既肃肃于衮章；而深宫燕闲，亦雝“雝于彤管。独斯 室者，绾合宫府之会，参居内外之交。贤士大夫，渐觉 其地远；宦官宫妾，浸假而情亲。提醒不勤，将暴寒之 虑易；保持不密，则咻傅之途分。是所宜抚玉几而𢙀 心，触荃壁而克念者也。小臣不斐，敢以箴献。”箴曰：“繄 昔哲人，温恭渊静，洗涤道心，保合正性。晦以为明，寂 以君动。帝赉于昭，明”王发梦。精神之通，天人合并。岂 曰静摄，居深自圣。域彼四海，殷邦嘉靖。寿考且宁，亦 笃其庆。惟我熙朝，丕绍遐标。作室于斯，攘剔喧嚣。跬 步前武，黼座垂绡。抑还而入，大内簪貂。惟有此室，非 近非遥。端居上观，尘念俱销。境会寂寂，天籁翛翛。澹 乎此衷，空谷虚寥。《诗》亦有言，“不愧尔室。”外庭可修，屋 漏乃怵。臣民载舟，或重之疾。妇寺匪教，勿加诸膝。天 鉴在兹，孰谨其骘。祖德深厚，当防其轶。言动不交，敬 信乃敕。声臭无形，明德惟密。塞《兑》非默，象恭非恭。一 心有主，万虑澄清。如水斯渟，如金在型。遇规成体，随 物赋形。乃知恭默，不涉窈冥。商王宝之，以致中兴。小 臣作箴，惭木之绳。愿我明辟，日夕惟兢。

《文华殿御书颂》

支大纶

粤兹元黄，昉判七政。罗错断鳌补石，穹规载廓。巢风 永颓，羲埃绵邈。惟彼陶唐，有此冀方。虞舜入禅，并曜 重光。睦族徽典，之纪之纲。既辑玉帛，爰同律历。惟时 惟几，聿修厥德。禹乃嗣兴，敬承弗忒。汤缵禹祀，肇修 人纪。风愆永戒，奄甸疆理。周王代之，如矢如砥。三坏 经国，九畴叙伦。《周礼》《周官》，郁郁其文，条分缕析。典则斯存，昭兹遐烂焉汗竹。“浃深极高，民熙物育。𬣙谟 懿范，永植君鹄。于铄我皇，侔德昊苍。睿思忡忡，昧爽 靡遑。跻唐埒虞，肩夏踵殷。鉴于有周，乃武乃文。黼座 高敞，璇台回矗。凤藻云回，龙章电烛。《法言》在御，载留 神瞩。稽古立则，日干日惕。左右天经，张弛民极。覆之 帱之，无怠无斁。宝纶辉映，干度永正。勉勉我皇，四方 其靖。保我奉符，式昭灵庆。”

《思政轩箴》

王锡爵

“惟皇睿圣，光嗣丕基。弗宁燕处，有俨若思。厥思伊何， 万几一日。千里应违，谋之几席。惟皇立政，钦若昊天。 曰雨曰旸，思其或愆。惟皇立政，宪于烈祖。是训是行， 思绳厥武。四海惸嫠，政是用康。一夫不获，我视如伤。 殊方皮弁，政是用辑。一夫不戒，作我蟊贼。”万方玉食， 思及鉏犁。衮服在御，思及杼机。筐篚之恩，用思有式。 “费出无经。乃政之慝，任思勿贰。或蔽其聪，去思弗疑。 或挠其公，言逆于耳，思或为利；言逊于心，思或为戾。 朝以出政，则思其终。纷更之戒，画一之从。夕以修令， 则思其始。毋询窾辞，毋眩多指。是之为思，规万世安。 天命不易，为君实难。人亦有言，日中则昃。无疆维休， 无疆维恤。思之思之，鬼神通之。”户牖“有箴”，蒙史诵之。

《乐志斋箴》

前人

圣人作《易》，次豫于谦。《喜起》之歌，始以敕天。我皇鉴兹， 弗懈于位。有毖斯斋，惟以乐志。其乐伊何？匪遨匪游。 其志伊何？乐有从理，亦有从欲。安危之机，辨之幽独。 何以辨之？维志之持。志一常安，志烦则危。惟几惟康， 无逸乃逸。君子攸居，万年无斁。

《三殿鼎新赋》

李若琳

宸居端拱，穆然深思。爰似爰续，爰度爰蓍。顺四序以 向方，拓两仪而宏规。揭八表以提纲，准九垓而布维。 粲星分于箕宿，映黄道之赫曦。魁奇𡸖“断名材于 地脉；晶荧磊磈，斸奇石于厜㕒。辇载旁午，舟运充斥， 纷河输而海会，肆丘蕴而岳积。雷动云兴，纭纭络绎。 乃羲和告良，营缮计画，匠人运斤，圬人削墨。精论巧 思，殚时力作，蚁聚蜂萃，砯砯磕磕，岿壮丽于崇朝，睹 崔峗于信宿。”其正殿则皇极之尊严，是万国所朝宗， 而一人所临轩也。屹中天以郁起，抗浮云而上征，激 日景以纳光，耀丹碧于紫清，含灵曜以欲翔，望北辰 而高兴。其中曰“中极”，桁梧绮错，栾栌横施，悬彩虬于 修梁，曜苍龙而觺觺；瑰谲屈奇，澔涆陆离，或先劳以 乍息，或居安而虑危。其后曰“建极。”诘曲兮邃宇，奥突 兮秘室；暑不溢燥，寒不加栗，璧珰星明，华榱玉瑟；木 化螭以棂，栖云而成矞，或退思以恭默，或召论乎丞 弼，莫不肃肃彧彧，亭亭翼翼，辅以文昭武成之崱屴， 廓以左阙右阙之博敞。簉天关以益崇，耀祥光而熿 熿。空彩映罘罳之玲珑，日华射《旋题》以激荡。神 于顾盼，睫周流而矘㬻。于时万象维新，三光以爽，丽 丹霞于碧霄，散紫烟于苍莽。

《三殿鼎新赋》〈有序〉

周延儒

三殿者，皇中建三极殿也。初为奉天华盖。谨身肃皇帝仰则天垣，远䌷禹范，爰锡嘉名。我皇御箓中兴，实鼎新焉。在《易》鼎之象曰：“君子以正位凝命。” 盖与《书》“维皇建极” 之旨合。伟哉虖诚，北辰之鸿纬，南面之盛观也。七年中秋，落以斯干之雅，敬拜手稽首而献赋曰：

㴑维幽燕，辟基黄帝，四千馀年，明乃继之。昔剪蚩尤， 我驱蒙古，天昧再开，王气双吐。当时所为，治城阙，缮 宫室，于奉天出治之地，尤三致意焉。盖已高蟠龙虎， 上宪觜陬，笼二仪以为宫，枕万岁而不渝矣。柏梁之 厄，盛极而然。今皇帝遹追祖武，堂构是肩，𬤊殿基作 而诏诸中外，曰：“是成祖宅中之区，而肃祖以畴锡福 之所延也。归会峙其旁，正阳岿其前，东西文武，左右 弘宣，冠带万国，龙冕九天，列圣陟降，其可后焉。”于是 命司空契元龟，钦天练日，营缮经初，圭臬，揆景般尔 竞趋。发帑则神庙封桩之贻，醵俸则千官邪许之呼。 蜀楠吴砖，湾石荆铜，山祇川后，献瑞效功。尔乃神木 输厂，黑窑治璃，台谏纠敏，匠石究奇，百司雷动，万辇 云飞。曾未几时，而皇极门殿已焕乎其巍巍矣。惟中 与建，两殿踵成。如彼太乙之宫。前有太乙，后有钩陈。 是曰紫微，帝座三辰。仿曩规而增丽，浴濛氾而俄新。 恢当阳之宝势，快神孙之高门。若夫云楶星桷，重楄 飞昂。兰栭藻井，螭梠凤窗。金扉玉铺，丹陛瑶珰。岧峨 博敞，蔚驳炜煌。䆗莫际，赩翕有光。固三殿之所同， 羌难得而备。方也，有两班文武，进而称曰：“斯举也，盖 迟之三十年，而成之不日。乘蛊用干，在鼎元吉。当宝 顶之晨安，驰露布而生色。敢赋周诗，上寿千亿。”于是 尚宝陈案，教坊奏韶。锦衣设帜，光禄受肴。黄麾明扇， 仗鼓排箫。仗马驯象，罗拥蝉貂。鞭鸣帘卷，玉衮以朝。 然后七舞入，九曲湛称制，赐沥山呼者三。其或册拜 椒掖，封遣桐圭，胪天人之贤隽，受重译之航梯。礼成 郊庙，典举耕蚕，颁春小岁，献至日南。升𢘆进千秋之 镜，熊罴叶百堵之占。莫不晴熏春羽，日射天香，剑舄花生，穆穆皇皇。于是屏宓妃，却玉女，咨皋夔，访箕吕， 解网除眚，吹律回黍。貌言视听祓其思，岁月日时釐 其“序；雨旸燠寒，五行司其官；食货宾师，八政修其盬。” 是故庶征应，五福绥，而世为竹苞松茂之主也。昔尧 有坞宫，舜有总期，俭德虽章，大壮非时。秦汉诸殿通 光，临华神仙增城，门千户万，则侈主之讥也。若卫歌 楚室，鲁美“灵光”，则又诸侯之事也，安足为今日颂哉？ 帝锡斯畴，肃祖命之。肃祖锡畴，来孝追之，光启中兴， 不亦伟乎！天子曰：“嘻！是于畴睹其八，抑枢在极乎？夫 皇极者，即尧舜允执之中而建之，即平康正直之衢， 三而一者也。吾将坐华殿之上，烛以玉烛，风以景风， 使东至甯宫之塔，西至松套，南至鬼方，解辫面内，莫 不来同。虽黄帝阪泉之兵，亦可以不用，而穆然治天 下以《崆峒》。”

《拟缓举三殿及朝门工程疏》

孙承宗

臣闻圣哲之主，不托私于公以实琼盈之积；老成之 臣，不议赢于诎以袭太平之观。故天下之物力充盈， 而因陋就简，非所以肃朝常而为观于天下也；天下 之民力殚竭而徇名废实，非所以恤人瘼而弭患于 方来也。臣观今天下，有《易》为于上而不肯为，冀幸于 下而不能必，徇其名则以为不可缓，核其实则以为 不可急者，如今之三殿朝门工程是已。夫三殿朝门， 陛下所以接群辟而修庶政也。数年来，朝讲辍而不 举，典礼行而几罢，则以为是未成之故。即中为大小 臣工咸《喁喁》曰：“安得不日成之？”然臣窃以为是可缓 也。何也？被𫄨绤者不苦郁燠；袭狐貉者，不畏盛寒。有 其具者，易其备也。今天下之财，下出“而不得入，上入 而不肯出；将作之开纳悉，而民不应它曹之借，索烦 而有难给。独有大内之积，可以易其备”，而臣又窃意 陛下之未肯遽也。何也？频年来未尝不托言之，而卒 无一有也。夫将作既不可支，而内帑又不肯遽，独有， 索之百姓耳。秦陇之材，非无胫而至，工役之腹，非画 饼而实。陛下诚思今天下百姓尚堪此乎？唐魏徵曰： “民欲静，上重扰之；民方穷，上重蠹之。”今之谓已。臣观 今天下之民，方大病而未苏，调之以参苓，摄之以粱 肉，尚可以生。即不然，而听其自息自便而不扰，亦可 以苟延。倘如严家之隶，力疾而作，岂惟下不胜其役， 而上亦不安其适。何也？久张之弓易顿，方骇之马难 策也。臣不敢摭茅茨之说以久稽大观，亦不敢拾壮 丽之谈以徇众听，惟愿陛下缓之。缓之者，非耽延于 今，而遗患于后也。执大尊以酌天下之人心，体百姓 以培无疆之命脉。勿藉工程之役，而为分外之诛求； 勿信貂珰之口，而动已疲之大众。如莹精、太平，临朝 愿治，则文华武英，未尝不可联《泰交》而布政令于臣 民也。且如文皇帝时，物力何如今日，而三殿之成，尚 需于后，岂今日之百姓独不可缓乎？臣望陛下仰承 文皇帝慎重之心，俯察臣民艰难之意，先苏大病之 民，徐修寒暑之具，然后一举而成之，未晚也。臣不胜 大愿。