钦定续通志 (四库全书本)/卷571

钦定续通志　卷五百七十一

　　钦定四库全书
　　钦定续通志卷五百七十一
　　隐逸𫝊
　　宋〈三〉
　　徐中行〈庭筠〉苏云卿　　谯定
　　王忠民　　刘勉之　　胡宪
　　郭雍　　　刘愚　　　魏掞之
　　安世通
　　徐中行台州临海人始知学闻安定胡瑗讲明道学将往从焉至京师首谒范纯仁纯仁贤之荐于司马光光谓斯人神清气和可与进道会福唐刘彝赴阙得瑗所授经熟读精思攻苦食淡夏不扇冬不炉衣不安枕者逾年乃归葺小室竟日危坐所造诣人莫测也父卒跣足庐墓躬耕养母推其馀力葬内外亲及州里贫无后者晩年教授学者自洒扫应对格物致知逹于治国平天下不失其性不越其序而后己其友罗适持节本路举以自代又率部使者以遗逸荐崇宁中郡守李谔又以八行荐时章蔡窃国柄窜逐善类且尽中行去之黄岩尽毁其所为文幅巾藜杖往来委羽山中客有诘以避举要名者中行曰人而无行与禽兽等使吾得以八行应科目则彼之不被举者非人类与吾正欲避此名非要名也客惭而退陈瓘谪台州闻名纳交暨其没录其行事谓与山阳徐积齐名子三人庭筠其季也幼有志行事父兄孝友居丧毁甚既免丧犹不忍娶者十馀年秦桧当国科场尚谀佞试题闻中兴歌颂庭筠叹曰今日岂歌颂时耶疏其未足为中兴者五见者尤之庭筠曰吾欲不妄语而敢欺君乎黄岩尉郑伯熊代去请益庭筠曰富贵易得名节难守愿安时处顺主张世道伯熊受其言迄为名臣有诏举人尝五上春官者予岳祠庭筠适应格所亲咸劝之庭筠辞曰吾尝草封事谓岳祠冗录无用既心非之可躬蹈耶其学以诚敬为主居无惰容无戯言不事縁饰不茍臧否闻人片善记其姓名遇饥冻者推食解衣不靳僦屋以居未尝戚戚尤袤为守闻其名遣书礼之后以寿终乡人以其父子俱隐遁称之曰二徐先生淳熙间常平使者朱熹行部拜墓下题有道学传千古东瓯说二徐之句且大书以表曰有宋高士二徐先生之墓庭筠之兄庭槐庭兰皆有父风孙日升苦学有守
　　苏云卿广汉人绍兴间至豫章东湖结庐独居待邻曲有恩礼无良贱老稚皆爱敬之称曰苏翁身长七尺美须髯寡言笑布褐草履终岁不易未尝疾病披荆畚砾为圃艺植耘芟灌溉培壅皆有法度虽隆暑极寒土焦草冻圃不绝蔬滋郁畅茂四时之品无阙者味视他圃尤胜又不贰价市鬻者利倍而售速先期输直夜织屦坚韧过草舄人争贸之以馈远以故薪米不乏有羡则以周急者溉园之隙闭门高卧或危坐终日莫测识也少与张浚为布衣交浚为相驰书函金币属豫章帅及漕曰余乡人苏云卿管乐流亚遁迹湖海有年矣近闻灌园东湖其高风伟节非折简能屈幸亲造其庐必为我致之帅漕密物色之人曰此独有灌园苏翁无云卿也帅漕乃屏骑从更服为游士入其圃翁运锄不顾进揖之翁曰二客何从来耶延入室土锉竹几地无纎尘案上有西汉书一册二客恍若自失默计此为苏云卿也既而汲泉煮茗意稍款浃遂扣其乡里徐曰广汉客曰张徳远广汉人翁当识之曰然客又问徳远何如人曰贤人也第长于知君子短于知小人徳有馀而才不足因问徳远今何官二客曰今朝廷起张公欲了此事翁曰此恐渠未便了得二客起而言曰张公令某等致公共济大业因出书函金币寘几上云卿深自咎叹二客力请共载辞不可期以诘朝上谒旦遣使迎伺则书币不启家具如故而翁已遁矣帅漕复命浚拊几叹曰求之不早实怀窃位之羞作箴以识之曰云卿风节高于傅霖予期与之共济当今山潜水杳邈不可寻弗力弗早予罪曷鍼
　　谯定字天授涪陵人少喜学佛析其理归于儒后学易于郭曩氏自见乃谓之象一语以入郭曩氏者家南平世𫝊象数之学定一日至汴闻程頥讲道于洛往见之弃其学而学焉遂得闻精义造诣愈至浩然而归其后頥贬涪实定之乡也北山有岩师友尝游其中涪人名之曰读易洞靖康初吕好问荐之钦宗召为崇政殿说书以论弗合辞不就高宗即位定犹在汴右丞许翰又荐之诏宗泽津遣诣行在至维寓邸舍窭甚一中贵人偶与邻馈之衣食不受委金而去定袖而归之其自立之操类此帝将用之会金兵至复归蜀爱青城之胜栖遁其中蜀人指其地曰谯岩定易学得之程頥授之胡宪刘勉之而冯时行张行成则得定之馀意者也定后不知所终樵夫牧童往往有见之者初程頥之父珦尝守广汉頣与兄颢皆随侍游成都见治篾篐桶者挟册就视之则易也欲致诘而治篾者先曰若尝学此乎因指未济男之穷以发问二程逊而问之则曰三阳皆失位兄弟涣然有所省翌日再过之则去矣其后袁滋入洛问易于頥頥曰易学在蜀耳盍往求之滋入蜀访问久无所遇已而见卖酱薛翁于眉卭间与语大有所得宪勉之滋皆闽人时行行成蜀人郭曩氏及治篾叟卖酱翁皆蜀之隐君子也
　　王忠民颍阳人世业医忠民幼通经史自靖康以来数言边方利害于朝累召弗至高宗渡江忠民隐居不出诸镇翟兴等皆重之弗能致张浚授以迪功郎不受避地南下遇商虢镇抚使董先留军中事以师礼时刘豫僭立忠民作九思图及定乱四象逹之金主又镂版印图散于伪齐境以明天下之义绍兴三年翟宗荐其忠节于朝特授宣教郎诏董先津遣诣行在既至宰相吕頥浩签书枢密院事徐俯见之皆拜舍于政府忠民上疏辞官言臣三上金主书乞还二帝本心报国非冀名禄帝不许忠民以诰寘牍中藏七宝山下力恳求去复依董先军中遂不出时又有苏庠者丹阳人绅之后少能诗苏轼见其清江曲大爱之由是知名徐俯荐其贤帝特召之固辞又命守臣以礼津遣庠辞疾不至以寿终
　　刘勉之字致中建州崇安人自幼强学日诵数千言以乡举诣太学时蔡京用事禁止毋得挟元祐书自是伊洛之学不行勉之求得其书每潜抄而默诵之谯定至京师勉之闻其从程頥游邃易学遂师事之已而厌科举业揖诸生归见刘安世杨时皆请业焉及至家即邑近郊结草为堂读书其中力耕自给澹然无求于世与胡宪刘子翚相往来日以讲论切磋为事绍兴间中书舍人吕本中疏其行义志业以闻特召诣阙秦桧方主和虑勉之见帝持正论乃不引见但令䇿试后省给札而已勉之知不与桧合即谢病归杜门十馀年学者踵至随其材品为说圣贤教学之门及前言往行之懿所居有白水人号曰白水先生贤士大夫自赵鼎以下皆敬慕与交后秦桧益横鼎窜死诸贤禁锢勉之竟不复出勉之一介不妄取妇家富无子谋尽以赀归于女勉之不受以畀族之贤者命之奉祀其友朱松卒属以后事且戒其子熹受学勉之经理其家而诲熹如子侄熹之得道自勉之始绍兴十九年卒
　　胡宪字原仲建之崇安人生而静悫不妄笑语长从从父胡安国学平居危坐植立时然后言虽仓卒无疾言遽色人犯之未尝校绍兴中以乡贡入太学会伊洛学有禁宪独阴与刘勉之诵习其说既而学易于谯定久未有得定曰心为物渍故不能有见唯学乃可明耳宪喟然叹曰所谓学者非克己工夫耶自是一意下学不求人知一旦揖诸生归故山力田卖药以奉其亲安国称其有隐君子之操从游者日众号籍溪先生〈按宋名臣言行录云宪尝纂论语数十家复抄取其要附以己说史传不载〉析彦质范冲朱震刘子羽吕祉吕本中共以其行义闻于朝帝特召之宪辞母老及彦质入西府又言于帝趣召愈急宪力辞乃赐进士出身授左迪功郎添差建州教授宪犹不欲出太守魏矼遣诸生入里致诏且为手书陈大义宪不得已就职训诸生以为己之学闻者始笑之久而观其所以修身事亲接人者无一不如所言遂翕然悦服郡人程元以笃行称龚何以廉节著皆迎致俾参学政学者自是大化七年不徙官以母年高不乐居官舍求监南岳庙以归久之起为福建路安抚使司属官时帅张宗元榷盐急贩者铢两亦重坐宪告以为政大体宗元不悦宪复请祠而去秦桧方用事宪家居不出桧死以大理司直召未行改秘书正字既至次当奏事而病不能朝乃草疏言金人大治汴京宫室势必败盟今元臣宿将惟张浚刘锜在识者皆谓金果南侵此非两人莫能当愿亟起之臣死不恨时两人皆为积毁所伤未有敢显言其当用者宪独首言之疏入即求去帝嘉其忠诏改秩与祠归初宪与刘勉之俱隐后又与刘子翚朱松交松将没属其子熹受学于宪与勉之子翚方宪之以馆职召也适秦桧讳言之后宪与王十朋冯方查籥李浩相继论事太学士为五贤诗以歌之绍兴三十二年卒郭雍字子和其先洛阳人父忠孝自有传雍传其父易学通世务隐居峡州放浪长杨山谷间号白云先生乾道中以峡守任清臣湖北帅张孝祥荐于朝旌召不起赐号冲晦处士孝宗稔知其贤每对辅臣称道之命所在州郡岁时存问后更封頥正先生令部使者遣官就问雍所欲言备录缴进于时雍年八十三矣淳熙初学者裒集程颢程頥张载游酢杨时及忠孝雍凡七家为大易粹言行于世其述雍之说曰伏羲氏之画得于天而明天文王之重得于人而明人羲画为天天君道也故五之在人为君文重为地地臣道也故二之在人为臣以上下二卦别而言之如此合六爻而言之则三四皆人道也故谓之中爻也乾元亨利贞初曰四徳后又曰乾元始而亨者也利牝马贞利君子贞是以四徳为二义亦可矣由干一卦论之则元与亨阳之类利与贞阴之类也是犹春夏秋冬虽为四时由阴阳观之则春夏为阳秋冬为阴也天之所谓元亨利贞者如立天之道阴与阳之类也地之所谓元亨利贞者如立地之道柔与刚之类也人之所谓元亨利贞者如立人之道仁与义之类也坤之六五以柔居尊善下之君也江海所以能为百谷王者以其善下也黄中色也色之至美也裳下服也是以至美之徳而下人也其发明精到如此淳熙十四年卒
　　刘愚字必明衢州龙游人幼警敏力学弱冠入太学有声受业者甚众侍御史柴瑾祭酒颜师鲁博士林光朝深器重之瑾毎奏对称旨则曰臣客刘愚为臣言师鲁尝奏愚行艺帝曰此向者柴瑾所荐也上舍释褐居第一调江陵府教授毎为诸生讲说同僚相率以听愚益谦下与叶适项安世讲论不倦每以隐居学道为乐岁满帅王蔺致书剡辟固辞贫不能归外移安乡县令邑逋赋万计愚核实数宽限期民不见吏而赋自足会岁歉出常平米赈贷邑佐持不可愚曰有罪不以相累出缗钱数千万召商籴他郡而收元直米价顿平犹积廪数千石以备饥旱邑有范仲淹读书地为绘像立祠兴学士竞知劝诸司交荐改秩愚雅不乐仕进遂致仕丞相余端礼乡人也与愚有旧且召堂审舍去不顾结庐城南頺垣败壁蓬蒿萧然著书自适书礼语孟皆有解卒故友与其门人私谥曰谦靖先生妻徐氏在家时其母将以嫁姑子之富者徐泣曰为富人妻不愿也遂归于愚居破屋中一事机杼愚尝怀白金归徐怒曰我以子为贤而若是亟具归愚告以束修得也乃已子克几凡
　　魏掞之字子实建州建阳人师胡宪与朱熹㳺两以乡举试礼部不第尝客衢守章杰所赵鼎以谪死其子汾将丧过衢杰素憾鼎又希秦桧意遣尉翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍蒙之先遣人告汾焚之逮至一无所得杰怒治蒙之拘汾于兵家所且以告桧掞之以书责杰长揖径归筑室读书榜以艮斋称闽帅汪应辰建守陈正同荐于朝时相尼之不果召乾道中诏举遗逸部刺史芮与帅守共表其行谊特诏召之力辞时宰相陈俊卿闽人也雅知掞之招之甚力乃以布衣入见极陈当时之务大要劝帝以修徳业正人心养士气为恢复之本帝嘉纳之赐同进士出身守太学录先是学官养望自高不与诸生接掞之既就职日进诸生教诲之又增葺其舍人人感励将释菜掞之请废王安石父子从祀追爵程颢程頥列于祀典不报复言太学之教宜以徳行经术为先其次则通习世务今乃専以空言取人又不报遂丐去会福州副总管曾觌秩满还在道掞之累疏以谏移疾杜门遗书陈俊卿责其不能救止语甚切遂以迎亲请归罢为台州教授方掞之之未行也觌至国门外已久伺掞之去乃敢入掞之在朝不能半岁既归喟然叹曰主恩深厚如此而吾学不足以感悟圣意乃日条理旧闻以求其所未至居家重礼法从父有客于南者千里迎养死葬如礼而字其孤建俗生子多不举为文以戒全活者甚众又白于官请督不葬其亲者富与期贫与财而无后者掩之每遇岁饥为粥以食饿者后依古社仓法请官米以贷民至冬取之以纳于仓部使者素敬掞之捐米千馀斛假之民赖以济诸乡社仓自掞之始与人交嘉其善而救其失后进以礼来者有寸长必推挽成就至或訾其近名则蹙然曰使夫人而避此嫌为善之路绝矣病革以书召朱熹至委以后事而卒后帝思其直谅将召用之大臣言已死乃赠直秘阁熹平日趣向与掞之同乾道中熹被召将行闻掞之去国乃止
　　安世通者本西人其父有谋策为武官数以言干当路不用遂自沈于酒而终世通隐居青城山中不出吴曦反乃献书于成都帅杨辅曰世通在山中忽闻关外之变不觉大恸窃以为公初得曦檄即当还书诵其家世激以忠孝因而散金发粟鼓集忠义闭剑门檄䕫梓兴仗义之师以顺讨逆谁不愿从而士大夫皆酒缸饭囊不明大义尚云少屈以保生灵何其不知轻重如此夫君乃父也民乃子也岂有弃父而救子之理此非曦一人之叛乃举蜀士大夫之叛也闻古有叛民无叛官今曦叛而士大夫皆缩手以听民是驱民而为叛也且曦虽叛逆犹有所忌未敢建正朔杀士大夫尚以虚文见招亦以公之与否卜民之从违也今悠悠不决徒为妇人女子之悲所谓停囚长智吾恐朝廷之失望也凡举大事者成败死生皆当付之度外仆行年五十二矣古人言可以生而生福也可以死而死亦福也决不忍汗面戴天同为叛民也辅有重名蜀中士大夫多劝以举义者而世通之言尤切至辅不能决遂东如江陵请吴猎举兵以讨曦未几曦败猎在蜀荐士以世通为首云



　　钦定续通志卷五百七十一